ما الذي يمكن وما يجب تنفيذه بالضبط ، عليك التفكير فيه بشكل صحيح والبدء في العمل من الناحية العملية - هذا هو القانون الخاص بالأمة الروسية. عرض جيد.
إن صاحب فكرة هذا النوع من القانون ليس الرئيس نفسه ، كما تحاول بعض وسائل الإعلام في روسيا تصويره. تم طرح الاقتراح على رجال الدولة للتفكير في اعتماد قانون "الأمة الروسية وإدارة العلاقات بين الأعراق" منذ بعض الوقت من قبل رئيس قسم العلاقات الوطنية والفيدرالية في الأكاديمية الروسية للاقتصاد الوطني والإدارة العامة. فياتشيسلاف ميخائيلوف. ينتمي اسم القانون المستقبلي المحتمل أيضًا إلى فياتشيسلاف ميخائيلوف ، الذي شغل في وقت ما منصب وزير القوميات ، والذي يدعو اليوم إلى تغيير الدستور من حيث إدخال مفهوم "الأمة الروسية" نفسها فيه.
في الواقع ، يقدم مؤلف فكرة التوحيد التشريعي للأمة الروسية رؤيته للفكرة الوطنية ، والتي تم الحديث عنها كثيرًا (أو بالأحرى غيابها) في بلدنا مؤخرًا. علاوة على ذلك ، فإن القانون الذي اقترحه فياتشيسلاف ميخائيلوف ، على الرغم من حقيقة أنه تم تنفيذه حتى الآن ليس أكثر من شكل فكرة ، فقد نجح في العثور في روسيا على جيش من مؤيديه وجيش من المعارضين. وهنا يجدر ذكر الحجج الرئيسية للأحزاب التي تناقش فكرة ميخائيلوف فيما يتعلق بالتوحيد التشريعي لمفهوم "الأمة الروسية".
تنحصر حجج المعارضين في حقيقة أن مفهوم "الأمة الروسية" يمكن أن يكون نوعًا من التناظرية لمفهوم "الشعب السوفيتي". بالنسبة إلى معارضي الفكرة ، يكمن سلبيها في حقيقة أن هذا ، كما كان ، يؤدي إلى "التقليل" من مكانة الشعوب الفردية التي تعيش في روسيا. بعبارة أخرى ، يُطرح السؤال عما إذا كان مفهوم "الأمة الروسية" لن يطمس أو يقضي على وجود مفاهيم مثل "الأمة الروسية" ، و "الأمة التتار" ، و "الأمة الشيشانية" ، و "الأمة التشوفاشية" ، إلخ. كمثال رئيسي على حقيقة أن الوضع يمكن أن يسير على هذا النحو بالضبط ، تم تقديم النسخة السوفيتية ، عندما كان مفهوم "الشعب السوفيتي" سائدًا.
ومن المثير للاهتمام أن حجج المؤيدين تستند إلى نفس المنطق تقريبًا - على منطق وجود مفهوم "الشعب السوفيتي" لما يقرب من 70 عامًا في القرن العشرين. في رأي أولئك الروس الذين يدعمون المبادرة التي طرحها وزير القوميات السابق ، فإن مفهوم الأمة الروسية الواحدة سيساعد في مقاومة محاولات حشو خارجي جديد لأفكار الصراع بين الأعراق. كما كان ، على سبيل المثال ، في أوائل التسعينيات - في الواقع ، في وقت انهيار الاتحاد السوفيتي. يظهر الإيجابي في هذا الجزء من المجتمع في هذا: يجب أن يكون كل مواطن في البلد ، كما كان ، مشبعًا بفكرة أنه أولاً ممثل لأمة روسية واحدة ، وعلى هذه الخلفية - أفار ، روسي ، يهودي أو بوريات أو ياقوت. هذا ، وفقًا لمؤيدي تبني القانون ، يجب أن يصبح جوهر الحفاظ على وحدة البلاد وتعزيز العلاقات بين الأعراق.
مباشرة بعد تقديم مثل هذه الحجج ، يدخل معارضو المبادرة القضية مرة أخرى ، قائلين إن مفهوم "الشعب السوفيتي" موجود في الاتحاد السوفيتي ، ولكن في نفس الوقت تمت الإشارة أيضًا إلى الجنسية في جوازات سفر مواطني الاتحاد السوفيتي. وفقًا لممثلي معسكر معارضي فكرة ميخائيلوف ، في الظروف الحديثة ، عندما لا يكون هناك عمود "جنسية" في جوازات السفر ، يمكن لمقاربة التوحيد فوق الوطني أن تضرب بطريقة ما أصالة وهوية ممثلي شعوب معينة و الجنسيات التي تقطن بلدنا متعدد الجنسيات.
بشكل عام ، تعتبر حجج أحدهما والآخر ذات وزن كبير ، وبالتالي يمكن القول أن اعتماد هذا القانون ، إذا تم ، سيتم على خلفية مناقشة عامة واسعة. ومع ذلك ، إذا تم استخدام الموارد الإدارية بشكل حصري دون مراعاة آراء مؤيدي الفكرة ومعارضيها ، فمن غير المرجح أن تتناسب النتيجة مع صيغة الإجماع العام الروسي.
الآن من المفيد اللجوء إلى "المصدر الأصلي" ، أي الشخص الذي هو مؤلف الفكرة. ما يفكر فيه فياتشيسلاف ميخائيلوف نفسه في مبادرته ، وكيف يرى احتمالات تنفيذها.
وقال وزير الجنسيات السابق للقناة التلفزيونية عن أفكاره بهذا الشأن. LifeNews. وفقًا لميخائيلوف ، يجب على الدولة أن تقرر خطًا أيديولوجيًا من أجل مواصلة التنمية. في الوقت نفسه ، يعتقد ميخائيلوف أن الفكرة يجب أن تكون أساسية مثل فكرة بناء الشيوعية ، على سبيل المثال.
من المقابلة:
يجب أن تتبع الدولة بعض الخطوط الأيديولوجية. شيء آخر هو أنه لا يجب أن يُجبر على التبعية ، نقول "التنوع الأيديولوجي". ولكن عندما يتم تحديد الخط المقابل ، يتم تطبيق هذا الخط. سيأتي أشخاص آخرون وفقًا للدستور ، يمكنهم تغيير هذا النموذج. في هذه الحالة ، هذا هو الإعداد الهدف. كما هو الحال في الولايات المتحدة ، يمكنك تأنيبهم ، لكنهم أنشأوا دولة قوية من خلال تحديد الأهداف. في هذه الحالة "الأمة الروسية" هي الهدف ويجب أن نجتهد من أجله. وبخنا الحكومة السوفيتية ، لكنهم قالوا: "الهدف هو الشيوعية".
فوضوية بعض الشيء ، لكن الفكرة واضحة بشكل عام. يُقترح عدم "إنزال الأمة الروسية من فوق" في شكل مرسوم حكومي ، ولكن مع ذلك يتم بناؤها بحيث يفكر مواطن الاتحاد الروسي في أنه ، أولاً وقبل كل شيء ، مواطن روسي - مواطن روسي يحمل جنسيته الخاصة.
من ناحية ، يبدو كل شيء رائعًا - خطوة جديدة على طريق التربية الوطنية العامة ، إذا جاز التعبير. لكن من ناحية أخرى ، إنها مقارنة غامضة بشكل مؤلم. إذا تم تنفيذ فكرة أمة روسية واحدة في بلدنا بنفس الطريقة التي تم بها تطبيق فكرة الشيوعية ، فهناك شكوك معينة حول فعاليتها ... كانت في الحالة المذكورة أعلاه ، في إعلان جديد. المواعيد النهائية "المفاجئة" - بحلول العام الثلاثين أو الخمسين أو الثمانين ... وإلا ، فقط أعط سببًا للبيروقراطية لدينا - يمكن "إنقاذ" أي مبادرة حتى في النهاية ، لن يكون هناك حتى الحصة العاشرة من كان مخططا في الأصل.