الكتابة على الجدران من شينون - مفتاح الذهب من فرسان الهيكل
"الذي حصل على خمس مواهب ذهب وشغلها واكتسب خمس مواهب أخرى. بنفس الطريقة ، الذي حصل على موهبتين حصل على الموهبتين الأخريين ؛ الذي حصل على الموهبة الواحدة ذهب وحفرها في الأرض وأخفى مال سيده ".
(إنجيل متى 25: 14-23)
(إنجيل متى 25: 14-23)
الربيع قادم والصيف ليس ببعيد. سيذهب شخص ما في إجازة في الخارج وربما ينتهي به الأمر في Château de Chinon on the Loire. حسنًا ، فجأة ... بالطبع ، يوجد متحف هناك ، مؤثث بنسخ طبق الأصل من الأثاث العتيق. الحفريات جارية في الجزء الأكثر تدميرًا من القلعة. قصة ترتبط القلعة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ جان دارك. ومع ذلك ، فإن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام الذي يمكن رؤيته فيه هو ... العديد من الصور الغامضة المنحوتة على جدار حجري. يتم عرضها بالضرورة ، ويتم إخبارهم عنها ، ومع ذلك ، فإن قلة من الناس يعرفون أن أمامه ، ربما ، هو مفتاح كنوز فرسان الهيكل الأسطوري.
قلعة شينون في مدينة شينون ، على ضفاف نهر فيين ، هي واحدة من القلاع الملكية في لوار. بالمناسبة ، في مدينة شينون اليوم لا يوجد سوى 8100 نسمة!
ومن المفارقات أن موت فرسان الهيكل بدأ يوم الجمعة ، 13 أكتوبر ، 1307. ثم ألقي القبض على آخر سيد كبير من فرسان الهيكل ، جاك دي مولاي ، في المعبد - مقر إقامة الرهبنة ، الواقع في ضواحي باريس. ثم ، بعد ثلاثة أسابيع ، أرسل فيليب الرابع تعليمات سرية إلى المسؤولين الملكيين ، وبعد ذلك بدأت الاعتقالات الجماعية لفرسان الهيكل في فرنسا. وبعد ذلك بدأت محاكمة صاخبة وطويلة الأمد للأمر ، وبعد ذلك تم حرقه على المحك.
جاك دي مولاي
في هذه الأثناء ، كان جاك دي مولاي لا يزال على قيد الحياة عندما اجتمع المجمع المقدس في فيينا في 16 أكتوبر 1311 للنظر في الاتهامات الموجهة ضد فرسان الهيكل وفي نفس الوقت إصلاح الكنيسة. رفض الآباء القديسون ، بعد أن اطلعوا على محاضر اللجان البابوية ، اتخاذ قرار قبل سماع دفاع فرسان الهيكل.
عارض البابا ذلك بشدة. وفي عام 1312 أصدر الثور Vox clamantis * الذي أوضح فيه وجهة نظره حول هذه المسألة:
"بالنظر إلى السمعة السيئة لفرسان المعبد ، الشكوك والاتهامات الموجهة إليهم ؛ بالنظر إلى الطرق والمراسم الغامضة للقبول في هذا النظام ، والسلوك السيئ والمعادي للمسيحية للعديد من أعضائها ؛ خاصة بالنظر إلى أن اليمين قد أخذ منهم على عدم الكشف عن أي شيء من حفل القبول وعدم ترك الأمر ؛ معتبرا أن الشائعات المخزية لن تتوقف ما دام الأمر قائما. علاوة على ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار الخطر الذي يتعرض له الإيمان والأرواح البشرية ، وكذلك الفظائع المقيتة التي يرتكبها عدد كبير جدًا من أعضاء النظام ؛ مع الأخذ في الاعتبار ، أخيرًا ، أن الكنيسة الرومانية ، لجرائم أقل بكثير ، قد ألغت أوامر لامعة أخرى ، فإننا نلغي ، ليس بدون مرارة ووجع قلب ، بحكم ليس بحكم قضائي ، ولكن بموجب قرار رسولي ، أو مرسوم ، الأمر السالف الذكر الصادر عن فرسان المعبد بكل فروعه ... "
شعار جاك دي مولاي
ولكن بعد ذلك حدث شيء أرضي تمامًا: في 2 مايو من نفس العام ، في ثورته Ad Providam ** ، قرر البابا الاستيلاء على ممتلكات فرسان الهيكل. وأكدت المقدمة على ضرورة اقتلاع أشواك الشر وشددت على ما يلي: "لقد قمنا بإلغاء ميثاق الأمر وثيابه والاسم ذاته بموافقة كاملة من المجمع المقدس ، ولكن لم يتم اتخاذ القرار. في شكل حكم نهائي ، لأن التحقيق والمحاكم الشرعية لم يعطوا مبررًا ، بل أوليًا ، أي بأمر رسولي ، غير قابل للاستئناف وله قوة أبدية. من الآن فصاعدًا ، نمنع أي شخص من الانضمام إلى هذا النظام ، وارتداء ثيابه ، والوفاء بقاعدة فرسان الهيكل تحت وطأة الحرمان الكنسي من الكنيسة ، والذي يدخل حيز التنفيذ بحكم الواقع ***.
تم إلغاء الأمر ، يتعرض الناجون - إن وجدوا - للتهديد بالحرمان الكنسي. وقد كتب ما يلي في شأن الحجز على الأملاك:
"لقد اتخذنا القرار النهائي بإلحاق هذه الملكية بشكل دائم بممتلكات رهبانية القديس يوحنا القدس ... نحن نعطي ، ونتنازل ، ونتحد ، ونشغل ، ونسلم إلى الأبد إلى رهبانية فرسان الإسبتارية ... الكل والممتلكات التي رهبنة الهيكل والربان والاخوة من الميليشيا وقت القبض عليهم أي في شهر تشرين الاول ألف وثلاثمائة وسبعة.
إعدام فرسان الهيكل - جراند ماستر جاك دي مولاي وجيفروي دي شارني.
كانت الاستثناءات هي ممالك قشتالة وأراغون والبرتغال ومايوركا: تم وضع الممتلكات الموجودة فيها وخارج فرنسا تحت تصرف الكرسي الرسولي. ومع ذلك ، فإن "المكاتب النقدية" للقيادة ، وكذلك كنوز فرسان الهيكل ، لم تقع في أيدي فيليب الوسيم. في خطاب غيوم دي بليسيان الموجه إلى البابا ، هناك استياء ملحوظ حول هذا الموضوع: "لأنهم في أجزاء كثيرة من العالم قاموا بتدعيم قلاعهم ضد الكنيسة وخدمها ، وقاموا بإيواء ممتلكاتهم وتقسيمها ، وتبديدها بالكامل ، بما في ذلك الأوعية المقدسة نفسها ... "
بمعنى آخر ، فشل ضباط الملك في العثور على أي نقود ، أو حتى أواني مقدسة! والسؤال هو: أين ذهب كل هذا؟ وجد التوابع الملكية فقط ما لا يمكن أخذه معهم - الأدوات الزراعية والماشية ، وكذلك الممتلكات التي تم الحصول عليها كتعهد أو إيداع.
بوابة القلعة: برج الساعة.
لا ذهب ، ولا فضة ، ولا وثائق ، ومن الأرشيف - فقط تلك الأوراق التي كانت تتعلق بالاستحواذ على الأرض من قبل فرسان المعبد ، ثم سندات البيع وغيرها من وثائق حيازة الأرض. يمكن تقديم تفسرين هنا: إما أن ضباط Philip the Handsome حصلوا على هذه الممتلكات ، أو تبين أن أمر الاعتقال الذي تم إعداده مسبقًا لم يكن سريًا للغاية ، وأصبحت المعلومات المتعلقة به بطريقة ما معروفة لفرسان الهيكل ، وتمكنوا من ذلك. اتخاذ التدابير المناسبة.
بالطبع ، في الغالبية العظمى من القادة لم يكن هناك سوى الأموال اللازمة - لم يكونوا بحاجة إلى مبالغ كبيرة من المال ؛ ومع ذلك ، كان على أولئك الذين يقعون في مفترق طرق تجاري "رئيسي" أن يكون لديهم نقود كافية لدفع الكمبيالات ، لذا فقد أثيرت مسألة "أين هو المال" حتى ذلك الحين. وعلى أساسها ، ظهرت أساطير حول الكنوز المخفية لفرسان الهيكل. وهناك كل الأسباب للاعتقاد بأن معظم هذه الأساطير لا تكذب. أو أنهم لم يكذبوا في الماضي ، لأنه ، بالطبع ، لم يخبر أحد عن الكنوز التي تم العثور عليها.
في الواقع ، هناك الكثير من الفرضيات حول مكان إخفاء ذهب تمبلر. ومع ذلك ، فمن المنطقي أن نفترض أن كل قائد من قياداتهم كان له مكان اختباء خاص به: وعلى الرغم من أن فرسان الهيكل ألهموا الرعب في اللصوص ، إلا أن منازل المعبد كانت بعيدة كل البعد عن توفير الحماية من الفصائل العسكرية أو عصابات اللصوص الكبيرة. وهذه المخابئ ، بالطبع ، ظهرت منذ وقت طويل جدًا. من الممكن أن تكون الممتلكات ذات القيمة الخاصة مخزنة فيها بشكل دائم ، وهو ما كان في تقليد العصور الوسطى.
جسر إلى القلعة فوق خندق مائي جاف.
وهذا يعني أن كنوز فرسان الهيكل يمكن أن توجد جيدًا ، علاوة على ذلك ، يمكن إخفاؤها في أحد أوامر الأمر! ومع ذلك ، من الضروري هنا مراعاة بعض الظروف المهمة. الحقيقة هي أن عمليات البحث الأكثر شمولاً تم إجراؤها في الأوامر التي خضعت للمرسوم البابوي إلى المستشفين ، ولكن بغض النظر عن مقدار البحث الذي قاموا به ، لم يتم العثور على أي شيء ، وبالتالي فإن هذا يترك فرصة ضئيلة للنجاح للباحثين عن الكنوز الحاليين.
نموذج للقلعة في متحف القلعة.
علاوة على ذلك ، يمكن لبعض فرسان الهيكل الذين استعصى عليهم فيليب الوسيم زيارة أماكن الاختباء المعروفة لهم وأخذ الممتلكات المخبأة هناك. على الأرجح ، تم نقل سر أهم المخابئ إلى المبتدئين فقط ، بالإضافة إلى إرشادات حول مكان وكيفية البحث عنها. وهنا يمكننا أن نفترض أن مفتاح كشف ذهب فرسان الهيكل هو ... الكتابة على جدار القلعة في شينون ، والتي ظهرت على النحو التالي. بمجرد أن تقرر إنشاء لجان تحقيق بابوية ، أعلن كليمنت الخامس أنه سيفحص شخصيًا حالات كبار الشخصيات في الأمر. خلال رحلة إلى فرنسا ، اختار مدينة بواتييه كمكان لإقامته المؤقتة وطالب بإحضارها إليه للاستجواب وتسليمها.
المخطط السياحي للقلعة.
لا يمكن للملك والمحققين تجاهل مثل هذا الطلب من البابا. وتوجهت قافلة الأسرى من باريس إلى بواتييه. لكن عندما ظهرت تورز في المقدمة ، توقفت الرحلة بحجة المرض ، زُعم أن السجناء التقطوا ، ثم نُقلوا بعد ذلك إلى قلعة شينون ، التي كانت ملكًا لملك فرنسا ووقفت على أرض المجال الملكي. هناك بقي السجناء لبعض الوقت. لم تتح لهم الفرصة للقاء البابا ، ثم أعيدوا مرة أخرى إلى باريس.
برج بوسي
لكن خلال تلك الأيام التي قضاها السجناء في شينون ، تمكنوا من نحت رسومات بجودة غير عادية تمامًا على الجدران الحجرية في بيتهم. كلها رمزية ، والعديد منها مرتبط مباشرة بطقوس التنشئة - هذه قلوب ملتهبة ، صليب ، سياج ثلاثي ، حقل به مربعات ، جمرات.
في مثل هذه الغرف تم الاحتفاظ بفرسان الهيكل ...
والسؤال الذي يطرح نفسه قسراً: لماذا احتاج السجناء إلى قطع هذه الرموز التي لا تمثل في حد ذاتها أي سر؟ السر يكمن فقط في كيفية استخدام كل شيء. يمكن الافتراض أن هذه الرسومات كانت ثمرة التقاعس القسري - كان السجناء يقتلون الوقت بنحت بعض الرسومات غير المفهومة على الجدران. ومع ذلك ، ماذا لو لم تكن مجرد رسومات؟ ماذا لو كانت ألغاز؟ وماذا لو كانت رسومات شينون موجهة إلى أشخاص لم يعرفوا هذه الرموز فحسب ، بل عرفوا أيضًا كيفية قراءتها. بعد كل شيء ، من الممكن أن تكون هناك طريقة خاصة ، "تمبلر" لقراءتها.
وقرر السجناء ، الذين يصورونهم ، اللجوء إلى إخوتهم: وليس لتذكيرهم برموز معروفة أو تكليف حقائق مبتذلة ، ولكن لنقل بمساعدتهم رسالة لا يستطيع أحد غيرهم قراءتها وفهمها. الرسالة سرية ، لأنها تتعلق بأشياء حقيقية مخفية في العالم الحقيقي.
لنفترض أن أحد الوجهاء نحت صليباً يعلوه قلب. هذا رمز. رمز مسيحي من بين أمور أخرى ؛ ومع ذلك ، فهي ليست مسيحية فقط ، ولكنها معروفة جيدًا - يمكن العثور عليها في جميع المباني الدينية تقريبًا. لم يخطر ببال أحد أن يعلق عليها أهمية خاصة.
ومع ذلك ، يمكن رسم القلب بطرق مختلفة. قد تكون هذه الصورة صحيحة أو معيبة. ويأخذ الخلل في القلب معنى خاصًا: أولاً وقبل كل شيء ، لأولئك الذين اعتادوا فك رموز أنظمة معينة من التشفير الرمزي - على سبيل المثال ، نص سري معين لفرسان المعبد. مثل هذا الخلل في الرسم يمكن أن يشير إلى مكان - بيانيا أو صوتيا. وحيث لا يرى الجاهل إلا صليبًا متوجًا بقلب ، ربما يدرك المستنير ما يلي:
"في أمر كذا وكذا (العيب سيئ السمعة في القلب) ، يقع المخبأ في القلب تحت الصليب." ولن يتمكن من قراءته سوى الإخوة الذين اجتازوا طقوس التنشئة. من الواضح أنه لا يوجد دليل يدعم هذه الفرضية ، لكنها تبدو منطقية تمامًا.
إليكم هذه الرسومات ذات المظهر الغريب مع نقش: "أصلي للرب المغفرة" وصورة قلب ملتهب منسوبة إلى جاك دي مولاي نفسه. تم تخصيص الكثير من الأبحاث لهم ، ومن الآمن القول إن أفضل هدية لجميع محبي نظريات المؤامرة والعلوم الباطنية لا يمكن العثور عليها ببساطة. من الملاحظ أن لديهم تشابهًا مع الكتابة على الجدران التي رسمها فرسان المعبد المحفوظون في برج مدينة دوم ، ولكن هذا يتعلق بها.
بالمناسبة ، هذه الفرضية مدعومة بحقيقة أخرى: إن رسومات شينون على الجدران ليست مجرد خدوش في جدار حجري ، أي سجين يقبع في الأسر يمكن أن يصنع طرفًا للأظافر ، لا ، إنها منحوتة بعمق شديد ، على الرغم من أنها ليست بيد ماهرة جدًا . تبدو هذه الرسومات وكأنها نقش أساسي حقيقي ، ومن الواضح أنها صُنعت بقصد الحفاظ عليها لأطول فترة ممكنة. أي أنه من الممكن تمامًا أن ذهب تمبلر ، الذي لم يتلقه البابا ولا فيليب الوسيم ، لا يزال ينتظر في الأجنحة في بعض المخبأ الذي نسيه الله والناس على حد سواء ... هذه رسومات غريبة منحوتة على الجدران ، وأهمها السقالة (أو الجلجثة؟) مع نقش: "أصلي من الرب أن يغفر" وينسب البعض إلى دي مولاي نفسه قلب ملتهب. تم تخصيص الكثير من الأبحاث لهم ، وهم هدية حقيقية لمحبي نظريات المؤامرة والباطنية. وتجدر الإشارة أيضًا إلى تشابهها المؤكد مع الكتابة على الجدران التي تركها فرسان المعبد في برج مدينة دوم ، حيث تم الاحتفاظ بأعضاء آخرين من الأمر.
* صوت السخط (اللات.). عادة ما يتم تسمية الثيران البابوية بعد الكلمات الأولى من النص.
** للرعاية (اللات.).
*** بحكم الأدلة ، بالحقيقة ذاتها (اللات.).
معلومات