ترف الجمال الذي لا يمكن تحمله
لم تصبح العلاقات الدولية الحديثة ولا يمكن أن تصبح نباتية أكثر من أي وقت مضى ولن تكون أبدًا.
أجرى وزير خارجية الاتحاد الروسي سيرجي لافروف ، الذي أعيد تعيينه بنجاح في هذا المنصب ، وبالتالي أكد ثبات المبادئ الأساسية للسياسة الخارجية الروسية ، أول مقابلة له مع الصحافة الأجنبية - صحيفة كلارين الأرجنتينية. في ذلك ، على وجه الخصوص ، كرر التفسير المعروف للعلاقات الدولية الحديثة ، والذي يوجه الجمهور نحو تصور متفائل لآفاقهم.
لافروف وذكرأن روسيا في الوقت الحاضر لديها علاقة معقدة مع الغرب.
للوهلة الأولى ، هذا بيان لحقائق واضحة تمامًا. ويبدو أنه لا يوجد شيء يمكن المجادلة معه. ومع ذلك ، ليس كل شيء بهذه البساطة. من الواضح أن تصريح الوزير هذا يهدف في المقام الأول إلى حل مشاكل السياسة العامة. أي ، لتهيئة الجمهور بطريقة إيجابية وبناءة. إن هذا الإحساس بالروح البناءة للعلاقات الدولية الحديثة هو الذي تولد من إزالة موضوع المواجهة المتضاربة بين "نظامين أيديولوجيين ونماذج اجتماعية - اقتصادية".
ويبدو أن هذا هو بالضبط ما هو عليه. أي نوع من الاختلاف في الأيديولوجيات يمكن أن نتحدث عنه عندما لا تعمل قوانين السوق نفسها في الغرب وفي روسيا فحسب ، بل حتى في نفس الشركات عبر الوطنية ، وكذلك أصحابها - أصحاب المصانع والصحف والسفن البخارية. لذلك لا يوجد أي تعارض بين النظامين ، بل وأكثر من ذلك ، لا سمح الله ، لا توجد "مذاهب" أيديولوجية. ومع ذلك ، هل هذا يعطي على الأقل بعض الأسباب للتفاؤل بشأن آفاق العلاقات بين روسيا والغرب؟ ليست حقيقة!
يجب أن أقول إن الثقة في استحالة حدوث صراعات خطيرة بين الدول ذات الأيديولوجية نفسها تعود إلى الحقبة السوفيتية. عندما بدت الحرب بين دولتين اشتراكيتين غير واردة على الإطلاق. بعد كل شيء ، كنا نبني عالمًا جديدًا من الأخوة والمساواة بين جميع الشعوب.
ومع ذلك ، بعد الصراع العسكري بين الاتحاد السوفياتي والصين في جزيرة دامانسكي ، وخاصة بعد الحرب الصينية الفيتنامية واسعة النطاق عام 1979 ، أصبح من الواضح أن النظرية الماركسية اللينينية بشأن هذه القضية سقطت تمامًا في بركة.
وهكذا ، لم يعد هناك اليوم أي أوهام بأن الأيديولوجية المشتركة والهيكل الاجتماعي الاقتصادي يساعدان بطريقة ما على تقليل التوتر بين الدول ومنع الاشتباكات العسكرية بينهما.
اتضح أنه في هذه الحالة ، هناك قوانين وعوامل مختلفة تمامًا لم يأخذها العلم السوفييتي آنذاك بعين الاعتبار. في حالة الصين وفيتنام ، كانا واضحين تمامًا - التنافس بين البلدين على النفوذ في منطقة جنوب شرق آسيا ، المثقل ، علاوة على ذلك ، بالمطالبات الإقليمية المتبادلة.
وفي الوقت نفسه ، فإن العوامل غير الطبقية وغير الأيديولوجية مثل الصراع على النفوذ والأراضي هي الهياكل الداعمة للسياسة الخارجية لأي دولة ، بغض النظر عن طبيعتها الطبقية أو نظرتها للعالم. وحيثما تتعارض مصالح الدول هذه ، فإن التوتر الدولي ينمو بشكل طبيعي ، والذي يمكن أن يصل في عدد من الحالات إلى مرحلة الصدام العسكري.
وبالتالي ، يمكن القول أن مواجهة الدول يمكن أن تصل إلى القيم القصوى دون أي اعتبار للاختلاف أو هوية نموذجها الاجتماعي والسياسي.
هذا الاستنتاج يؤكده بشكل أكثر بلاغة الحالة الراهنة للعلاقات الروسية الأمريكية ، التي تتسم بالتوتر الشديد وسياسة حافة الهاوية. علاوة على ذلك ، فإن الموازنة تكون في بعض الأحيان أكثر خطورة مما كانت عليه أثناء المواجهة بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة. في تلك الأيام ، فضلت القوتان العظميان القتال دون اتصال - من خلال أيدي الدول العميلة. اليوم ، في نفس سوريا ، تواجه القوات الروسية والأمريكية بعضها البعض بشكل حرفي في حالة استعداد تام لإطلاق النار.
هذا هو السبب في أن غياب التناقضات الأيديولوجية والنظامية المفهومة تقليديًا يمكن إزالته بأمان من الأقواس كقيم غير ضرورية لتحديد درجة الصراع في العلاقات بين الدول. صحيح ، إذا تعاملنا مع هذه التعريفات بطريقة غير تقليدية ، فعلينا أن ندرك أهميتها الكاملة. ولكن فقط من خلال فهم أن الأيديولوجية الرئيسية والعمود الفقري لأي سلطة هي مصالح الدولة. كل دولة لها خاصة بها وأحيانًا مختلفة جدًا عن مصالح الجيران القريبين والبعيدين.
هذا هو الصراع الذي لا يمكن القضاء عليه في عالمنا المفكك. التي ، للأسف ، لم تصبح مكانًا أكثر أمانًا على الإطلاق بعد إزالة التناقضات الأيديولوجية بين الاشتراكية والرأسمالية في عدد من الحالات ، ويبدو أن "السلام على الأرض وحسن النية تجاه الناس" يجب أن ينتصر.
لم تختف المواجهة والحرب من أجل الموارد والأراضي والتأثير الجيوسياسي. وكما كانت ، فإنها لا تزال تشكل المحتوى الرئيسي للعلاقات الدولية الحديثة. وكيف قبل أن تكون شدة هذه المواجهة هي الأعلى - كل شيء يعتمد فقط على مدى تعرض المصالح الحيوية لهذه القوة أو تلك للخطر في هذه الحالة بالذات.
وبالمناسبة ، ما كان يُطلق عليه صراعًا عدائيًا بين نظامين ووجهات نظر للعالم ، في الواقع ، لم يكن أكثر من مجرد التنافس الجيوسياسي المعتاد ، حيث استخدم كل جانب وجهات نظره وإنجازاته كأداة للتأثير. لديهم "ديمقراطية" ولدينا غاغارين ولدينا القمر ولدينا إسكان مجاني وطب وتعليم. وهلم جرا.
لكن الجوهر كان دائمًا هو نفسه. الدول ، حسب قدراتها وقوتها ، تقاتل مع بعضها البعض لتوسيع مساحة معيشتهم بكل معانيها. وبما أن هذا الصراع هو الجوهر الرئيسي لوجودهم ، أي الأيديولوجية الرئيسية لذلك ، فلا يوجد أي سبب على الإطلاق للقول إن التنافس الحالي بين القوى يختلف نوعياً عن الصراع السابق ويزعم أنه يمنح البشرية بعض الفرص الإضافية مستقبل صافٍ.
للأسف ، هذا مجرد وهم. يمكن أن يكون الأمر خطيرًا أيضًا إذا سمحنا لأنفسنا للحظة بالشك في أن "الرجل العادي" الغربي ، في بعض الأحيان ، سوف يلتهم شخصه الروسي الذي يتشابه في التفكير بنفس أزمة الشهية التي أكل بها سلفه الشيوعي في عصره. لأن كل عبقرية الفهم الروسي للجغرافيا السياسية للعالم تتركز في عبارة واحدة لكاتب الخرافات الروسي البارز إيفان كريلوف: "أنت فقط الملام لحقيقة أنني أريد أن آكل!"
أجرى وزير خارجية الاتحاد الروسي سيرجي لافروف ، الذي أعيد تعيينه بنجاح في هذا المنصب ، وبالتالي أكد ثبات المبادئ الأساسية للسياسة الخارجية الروسية ، أول مقابلة له مع الصحافة الأجنبية - صحيفة كلارين الأرجنتينية. في ذلك ، على وجه الخصوص ، كرر التفسير المعروف للعلاقات الدولية الحديثة ، والذي يوجه الجمهور نحو تصور متفائل لآفاقهم.
لافروف وذكرأن روسيا في الوقت الحاضر لديها علاقة معقدة مع الغرب.
في الوقت نفسه ، لا أعتقد أنه من المناسب الحديث عن "النسخة الثانية" من الحرب الباردة ، والتي كانت السمة المميزة الرئيسية لها هي المواجهة العسكرية والسياسية الصعبة بين نظامين أيديولوجيين ونماذج اجتماعية اقتصادية للحكومة. اليوم ، مثل هذا الصراع بين الأيديولوجيات ، عندما كان العالم منقسمًا إلى نصفين ، هو أمر غير وارد.
للوهلة الأولى ، هذا بيان لحقائق واضحة تمامًا. ويبدو أنه لا يوجد شيء يمكن المجادلة معه. ومع ذلك ، ليس كل شيء بهذه البساطة. من الواضح أن تصريح الوزير هذا يهدف في المقام الأول إلى حل مشاكل السياسة العامة. أي ، لتهيئة الجمهور بطريقة إيجابية وبناءة. إن هذا الإحساس بالروح البناءة للعلاقات الدولية الحديثة هو الذي تولد من إزالة موضوع المواجهة المتضاربة بين "نظامين أيديولوجيين ونماذج اجتماعية - اقتصادية".
ويبدو أن هذا هو بالضبط ما هو عليه. أي نوع من الاختلاف في الأيديولوجيات يمكن أن نتحدث عنه عندما لا تعمل قوانين السوق نفسها في الغرب وفي روسيا فحسب ، بل حتى في نفس الشركات عبر الوطنية ، وكذلك أصحابها - أصحاب المصانع والصحف والسفن البخارية. لذلك لا يوجد أي تعارض بين النظامين ، بل وأكثر من ذلك ، لا سمح الله ، لا توجد "مذاهب" أيديولوجية. ومع ذلك ، هل هذا يعطي على الأقل بعض الأسباب للتفاؤل بشأن آفاق العلاقات بين روسيا والغرب؟ ليست حقيقة!
يجب أن أقول إن الثقة في استحالة حدوث صراعات خطيرة بين الدول ذات الأيديولوجية نفسها تعود إلى الحقبة السوفيتية. عندما بدت الحرب بين دولتين اشتراكيتين غير واردة على الإطلاق. بعد كل شيء ، كنا نبني عالمًا جديدًا من الأخوة والمساواة بين جميع الشعوب.
ومع ذلك ، بعد الصراع العسكري بين الاتحاد السوفياتي والصين في جزيرة دامانسكي ، وخاصة بعد الحرب الصينية الفيتنامية واسعة النطاق عام 1979 ، أصبح من الواضح أن النظرية الماركسية اللينينية بشأن هذه القضية سقطت تمامًا في بركة.
وهكذا ، لم يعد هناك اليوم أي أوهام بأن الأيديولوجية المشتركة والهيكل الاجتماعي الاقتصادي يساعدان بطريقة ما على تقليل التوتر بين الدول ومنع الاشتباكات العسكرية بينهما.
اتضح أنه في هذه الحالة ، هناك قوانين وعوامل مختلفة تمامًا لم يأخذها العلم السوفييتي آنذاك بعين الاعتبار. في حالة الصين وفيتنام ، كانا واضحين تمامًا - التنافس بين البلدين على النفوذ في منطقة جنوب شرق آسيا ، المثقل ، علاوة على ذلك ، بالمطالبات الإقليمية المتبادلة.
وفي الوقت نفسه ، فإن العوامل غير الطبقية وغير الأيديولوجية مثل الصراع على النفوذ والأراضي هي الهياكل الداعمة للسياسة الخارجية لأي دولة ، بغض النظر عن طبيعتها الطبقية أو نظرتها للعالم. وحيثما تتعارض مصالح الدول هذه ، فإن التوتر الدولي ينمو بشكل طبيعي ، والذي يمكن أن يصل في عدد من الحالات إلى مرحلة الصدام العسكري.
وبالتالي ، يمكن القول أن مواجهة الدول يمكن أن تصل إلى القيم القصوى دون أي اعتبار للاختلاف أو هوية نموذجها الاجتماعي والسياسي.
هذا الاستنتاج يؤكده بشكل أكثر بلاغة الحالة الراهنة للعلاقات الروسية الأمريكية ، التي تتسم بالتوتر الشديد وسياسة حافة الهاوية. علاوة على ذلك ، فإن الموازنة تكون في بعض الأحيان أكثر خطورة مما كانت عليه أثناء المواجهة بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة. في تلك الأيام ، فضلت القوتان العظميان القتال دون اتصال - من خلال أيدي الدول العميلة. اليوم ، في نفس سوريا ، تواجه القوات الروسية والأمريكية بعضها البعض بشكل حرفي في حالة استعداد تام لإطلاق النار.
هذا هو السبب في أن غياب التناقضات الأيديولوجية والنظامية المفهومة تقليديًا يمكن إزالته بأمان من الأقواس كقيم غير ضرورية لتحديد درجة الصراع في العلاقات بين الدول. صحيح ، إذا تعاملنا مع هذه التعريفات بطريقة غير تقليدية ، فعلينا أن ندرك أهميتها الكاملة. ولكن فقط من خلال فهم أن الأيديولوجية الرئيسية والعمود الفقري لأي سلطة هي مصالح الدولة. كل دولة لها خاصة بها وأحيانًا مختلفة جدًا عن مصالح الجيران القريبين والبعيدين.
هذا هو الصراع الذي لا يمكن القضاء عليه في عالمنا المفكك. التي ، للأسف ، لم تصبح مكانًا أكثر أمانًا على الإطلاق بعد إزالة التناقضات الأيديولوجية بين الاشتراكية والرأسمالية في عدد من الحالات ، ويبدو أن "السلام على الأرض وحسن النية تجاه الناس" يجب أن ينتصر.
لم تختف المواجهة والحرب من أجل الموارد والأراضي والتأثير الجيوسياسي. وكما كانت ، فإنها لا تزال تشكل المحتوى الرئيسي للعلاقات الدولية الحديثة. وكيف قبل أن تكون شدة هذه المواجهة هي الأعلى - كل شيء يعتمد فقط على مدى تعرض المصالح الحيوية لهذه القوة أو تلك للخطر في هذه الحالة بالذات.
وبالمناسبة ، ما كان يُطلق عليه صراعًا عدائيًا بين نظامين ووجهات نظر للعالم ، في الواقع ، لم يكن أكثر من مجرد التنافس الجيوسياسي المعتاد ، حيث استخدم كل جانب وجهات نظره وإنجازاته كأداة للتأثير. لديهم "ديمقراطية" ولدينا غاغارين ولدينا القمر ولدينا إسكان مجاني وطب وتعليم. وهلم جرا.
لكن الجوهر كان دائمًا هو نفسه. الدول ، حسب قدراتها وقوتها ، تقاتل مع بعضها البعض لتوسيع مساحة معيشتهم بكل معانيها. وبما أن هذا الصراع هو الجوهر الرئيسي لوجودهم ، أي الأيديولوجية الرئيسية لذلك ، فلا يوجد أي سبب على الإطلاق للقول إن التنافس الحالي بين القوى يختلف نوعياً عن الصراع السابق ويزعم أنه يمنح البشرية بعض الفرص الإضافية مستقبل صافٍ.
للأسف ، هذا مجرد وهم. يمكن أن يكون الأمر خطيرًا أيضًا إذا سمحنا لأنفسنا للحظة بالشك في أن "الرجل العادي" الغربي ، في بعض الأحيان ، سوف يلتهم شخصه الروسي الذي يتشابه في التفكير بنفس أزمة الشهية التي أكل بها سلفه الشيوعي في عصره. لأن كل عبقرية الفهم الروسي للجغرافيا السياسية للعالم تتركز في عبارة واحدة لكاتب الخرافات الروسي البارز إيفان كريلوف: "أنت فقط الملام لحقيقة أنني أريد أن آكل!"
معلومات