تيمور الحديد. الجزء الأول

مم. جيراسيموف. صورة نحتية لتيمورلنك
أحب تيمورلنك الحرب وكان قاسيًا مع الأعداء ؛ وفي هذا الصدد ، لم يختلف كثيرًا عن عدد من المحاربين الآسيويين والأوروبيين ، بل كان يتفوق عليهم أحيانًا في القسوة. غالبًا ما يظل "وراء الكواليس" الجانب الآخر من شخصية الفاتح العظيم: لقد ألهم تيمور الرعب في أعدائه ، ولكن ليس في رعاياه ؛ لم يكن طاغية. هذا الظرف ميزه بشكل إيجابي عن العديد من الحكام في ذلك الوقت.
قال مؤرخه المعاصر شريف الدين عن تيمورلنك: "كان في نفس الوقت بلاء أعدائه ، معبود جنوده وأب شعوبه".
وإذا لم يسبب التصريحان الأوليان مفاجأة ، فإن تيمور يبدو غير متوقع إلى حد ما باعتباره "أب الأمم". وفي الوقت نفسه ، يواجه الباحث معلومات حول أساليب الإدارة غير التقليدية لتامرلين بانتظام يحسد عليه ، مما تسبب في مفاجأة وحتى شكوك حول موثوقيتها.
في الواقع ، هل يمكن للمرء أن يثق في السطور المأخوذة من السيرة الذاتية لتيمورلنك ، والتي يقول فيها الفاتح العظيم: "لقد عاملت الجميع على قدم المساواة بصرامة وإنصاف ، دون أي تمييز ودون إظهار تفضيل للأغنياء على الفقراء ... في كل حالة .. "كنت دائمًا صادقًا في خطاباتي وعرفت كيف أميز الحقيقة فيما تمكنت من سماعه عن الحياة الواقعية. لم أقطع أبدًا مثل هذا الوعد الذي لن أكون قادرًا على الوفاء به. الوفاء بوعودي بالضبط ، أنا لم أؤذي أحدا بظلمي ... لم أشعر قط بالحسد من أحد ... "وكان تيمور مريضا خطيرا غير مكر قائلًا قبل وفاته:" رحمني الله ، وأعطاني الفرصة لوضع مثل هذه القوانين الصالحة ". أنه الآن في جميع ولايات إيران وطوران لا يجرؤ أحد على فعل أي شيء خاطئ مع جاره ، لا يجرؤ النبلاء على قمع الفقراء ، كل هذا يعطيني الأمل في أن يغفر الله لي خطاياي ، على الرغم من وجود الكثير من لهم ؛ لدي العزاء في ذلك خلال فترة حكمي لم أترك القوي يؤذي الضعيف "؟
كثير من المؤرخين لا يأخذون هذه الوثائق بعين الاعتبار. استنادًا إلى العديد من المصادر التي تحكي عن القمع الرهيب لتيمور ضد الشعوب التي تجرأت على المقاومة ، فإنهم يعتبرون تيمورلنك متوافقًا مع الأفكار التقليدية - كوحش أرعب العالم بأسره. يشير باحثون آخرون ، مدركين أن تيمورلنك كان قاسيًا ، وأن أساليبه في الحرب كانت غير إنسانية ، إلى أنه بغض النظر عن رغبة تيمور نفسه ، فقد تبين أن أفعاله ضد الدول الإسلامية كانت أكثر فاعلية بكثير من جميع الحروب الصليبية ، وبالتالي للغاية. مفيد لبيزنطة وأوروبا الغربية وروسيا. لا يزال البعض الآخر يعتبر تيمور حاكمًا تقدميًا للغاية ، وكان عيبه الوحيد هو الرغبة في غزو العالم ، وإن كان ذلك بنوايا حسنة - لأن "هذا كان ، في رأيه (تيمور) ، الطريقة الوحيدة لإسعاد الناس. مشهد الفتنة الذي عذب دول آسيا هو موقف مؤسف للشعوب المضطهدة من قبل الطغاة الذين لا يرحمون ، مما عززه في هذه الفكرة. (إل لانجل).
ما الذي دفع تيمور إلى حروب لا نهاية لها؟ هل هو في الحقيقة مجرد تعطش للربح (كما جادل العديد من الباحثين)؟ لقد أثرت حملات تيمورلنك التي لم يسمع بها من قبل مدن مافيرانار ، لكن تيمور نفسه لم تتح له الفرصة أبدًا للاستمتاع بالرفاهية. قضى معظم حياته في حملات لا نهاية لها ، تحمل فيها بشجاعة المصاعب على قدم المساواة مع الجنود العاديين: لقد تحمل العطش ، وقام بتحولات مرهقة عبر الممرات الجبلية والصحاري القاحلة ، وعبر الأنهار العاصفة في المياه العالية على ظهور الخيل. الأموال التي تم الحصول عليها نتيجة الحروب الناجحة ، أنفق تيمورلنك بشكل أساسي على التحضير لبعثات جديدة ("الحرب أججت الحرب") وبناء المباني الفخمة في سمرقند وشخريسيابز وفرغانة وبخارى وكيش وياساخ. تم توجيه جزء من الأموال أيضًا إلى تحسين الطرق وتحسين رفاهية رعاياه المخلصين: على سبيل المثال ، بعد هزيمة الحشد الذهبي ، تم إلغاء الضرائب في ولاية تيمورلنك لمدة ثلاث سنوات. في حياته الشخصية ، كان تيمور زاهدًا تقريبًا ؛ من بين كل الملذات ، فضل حاكم إمبراطورية شاسعة الصيد والشطرنج ، وادعى المعاصرون أنه أدخل بعض التحسينات على هذه اللعبة. عند ترتيب الترفيه للضيوف أو رجال الحاشية ، حرص تامرلين دائمًا على التأكد من أن ترفيههم "لم يكن كارثيًا أو مكلفًا للغاية لرعاياه ، ولم يشتت انتباههم عن واجباتهم المباشرة ولم يؤدي إلى تكاليف غير ضرورية" (L. Lenglet).
لكن ربما كان تيمورلنك متعصبًا دينيًا يسفك أنهارًا من الدماء باسم تحوّل "الكفار"؟ في الواقع ، زعم تيمور نفسه في "سيرته الذاتية" أنه قاتل بدافع الغيرة من أجل الإسلام ، "الذي رفعت رايته عالياً" ، معتبراً "في انتشار الإيمان ضمانة عظيمة لعظمته". إلا أن القلق من "انتشار الإيمان" لم يمنعه من إلحاق أشد الهزائم بتركيا العثمانية والقبيلة الذهبية ، بحيث كانت النتيجة الموضوعية لحملات تيمور هي إضعاف الهجمة الإسلامية على بيزنطة وروسيا وأوروبا الغربية. . كان تيمور محاطًا بعلماء الدين وأحفاد النبي ، ولم يكن أبدًا متعصبًا مسلمًا أرثوذكسيًا. لم يُظهر أي تفضيل خاص للنسختين السنية أو الشيعية من الإسلام ، وفي الدول التي تم فتحها ، كان يؤيد عادة الاتجاه الذي التزم به غالبية سكان البلاد: في سوريا ، على سبيل المثال ، كان تيمورلنك يعتبر شيعيًا متحمسًا ، في خراسان أعاد العقيدة السنية ، وفي مازندارانا عاقب الدراويش الشيعة. يمكن للمسيحيين المقيمين بشكل دائم في ولاية تيمورلنك ، أو الذين يأتون إلى هناك في أعمال تجارية ، الاعتماد على حماية القانون والحماية على قدم المساواة مع الرعايا المخلصين لتيمور. علاوة على ذلك ، يدعي ابن عرب شاه أنه حتى في جيش تيمورلنك يمكن للمرء أن يلتقي بالمسيحيين والوثنيين. في الأعياد التي أقامها "سيف الإسلام العظيم والرحمة" ، كان النبيذ الذي حرمه القرآن يقدم بحرية ، وتتمتع زوجات تيمور بحرية شخصية غير مسبوقة في البلدان الإسلامية ، حيث يشاركن في جميع الأعياد وغالباً ما يرتبنها بأنفسهن. لذلك ، لا أساس لاتهام تيمورلنك بـ "الأصولية الإسلامية".
لكن ، ربما ، كان الطموح المبالغ فيه لتيمورلنك هو المسؤول عن كل شيء؟ "يجب أن يكون للأرض سيد واحد فقط ، مثل السماء ، له إله واحد ... ما هي الأرض وكل سكانها لطموح صاحب سيادة واحد؟" قال تيمور مرارا. ومع ذلك ، لم يكن تيمورلنك يعاني من جنون العظمة: فهو يعلم جيدًا أنه لا يمكن أن يكون خانًا ، ولم يحاول حتى أن يصبح كذلك. كان رؤساء الدولة التي أنشأها تيمور اسميًا من نسل جنكيز خان الشرعيين - أولًا سيورجاتاميش ، ثم ابنه سلطان محمود. تم وضع المراسيم نيابة عنهم ، وتم سك العملات المعدنية. في الوقت نفسه ، كان تيمور مدركًا جيدًا أن جنكيزيدس المنحلة ، المستعدين لدغ حناجر بعضهم البعض ، لم يكونوا مناسبين لدور قادة العالم. كانت المعايير التي يجب أن يفي بها الحاكم ، الذي يتحمل مسؤولية مصير العالم ، عالية جدًا لدرجة أن تيمور ، بالنظر إلى المرشحين المحتملين ، توصل إلى نتيجة منطقية تمامًا: الشخص الوحيد الذي يتمتع بجميع الصفات الضرورية للقائد المثالي هو ... تيمور نفسه (!). بقي لجعل الآخرين يؤمنون به ، وما الذي يمكن أن يكون أكثر بلاغة وإقناعًا من القوة؟ إن الصفات الأخلاقية والتجارية العالية التي اعترف بها تيمورلنك لنفسه أعطته الحق الأخلاقي في "رعاية" أتباع الإسلام المخلصين في جميع أنحاء العالم ، لكنها لم تمنحه الحق في الراحة: "الملك الصالح لا يملك أبدًا وقتًا كافيًا ملك ، ونحن مجبرون على العمل لصالح الرعايا الذين أوكلهم إلينا الله كوديعة مقدسة ، وستكون هذه دائمًا مهنتي الرئيسية ؛ فأنا لا أريد للفقراء أن يشدوني من حافة ملابسي. يوم القيامة يطلب الانتقام مني.
لذلك ، بعد أن وضع تيمور لنفسه أهم مهمة "مفيدة للإنسانية" ، فقد عمل بجد حتى الأيام الأخيرة من حياته لضمان أن يكون أكبر عدد ممكن من الناس سعداء تحت إشرافه الشخصي. من أجل كسر إرادة المقاومة "غير الضرورية" ولإخافة سكان البلدان المحتلة ، الذين لم يفهموا "نفعهم" ، تم بناء أهرامات رائعة من الجماجم البشرية ودمرت المدن القديمة المزدهرة. (من أجل الإنصاف ، ينبغي القول إن المدن التي دمرت بأمر من تيمورلنك غالبًا ما أعادها ، حتى في جورجيا المسيحية ، أمر تيمور بإعادة بناء مدينة بايلكان). تم إنشاء مثل هذا النظام القاسي تدريجياً في الأراضي المحتلة بحيث لا يمكن أن يخاف المتجول الوحيد غير المسلّح على حياته وممتلكاته ، حيث يسافر عبر الأراضي التي امتدت إليها قوة تيمور الرهيبة.
كان من أجل تأمين مستقبل هذه الدولة المزدهرة والسلطة والمحكومة جيدًا ، هزم تيمور جميع القوى التي يحتمل أن تكون خطرة باستثناء الصين ، التي نجت فقط بسبب وفاة تيمور.
ما هي طرق الإدارة المستخدمة في ولاية تيمور؟ وبحسب المعلومات الواردة من مصادر معاصرة ، فقد تم تعيين المحافظين في مناصبهم لمدة ثلاث سنوات. بعد هذا الوقت ، تم إرسال مفتشين إلى المحافظات ، كان من المفترض أن يطلعوا على رأي السكان. إذا كان الناس غير راضين عن الحكومة ، فقد حُرم المحافظ من ممتلكاته واستقال من منصبه ، وليس له الحق في التقدم بطلب للحصول على فترة أخرى لمدة ثلاث سنوات. لم يستطع أبناء وأحفاد تيمورلنك ، الذين فشلوا في واجباتهم ، الاعتماد على تساهله. التقى حاكم مملكة هولاكو المنغولية السابقة (التي شملت شمال إيران وأذربيجان وجورجيا وأرمينيا وبغداد وشيراز) ميرانشاه بوالده ، الذي وصل بفحص ، راكعًا على ركبتيه وبالشريط اللاصق حول رقبته.
قال له تيمور: "لدي حبل خاص بي ، وحبلك جميل جدًا".
ألقي ميرانشاه في السجن ، وصفت ممتلكاته ، بما في ذلك مجوهرات زوجاته ومحظياته. لم تكن هناك حاجة لوصف جواهر الشخصيات البارزة - لقد أحضروها بأنفسهم. بير محمد وإسكندر (أحفاد الحاكم القوي) ، اللذان لم يبررا ثقة تيمور ، لم يُحرموا من مناصبهم كحاكم في فارس وفرغانة فحسب ، بل عوقبوا أيضًا بالعصي. لكن دافعي الضرائب الملتزمين بالقانون العادي كانوا ممنوعين من ضربهم في ولاية تيمور بأكثر الطرق صرامة. بالإضافة إلى ذلك ، أنشأ Timur مكاتب نقدية لمساعدة الفقراء ونقاط توزيع منظمة للطعام المجاني ودور الرعاية. في جميع المقاطعات التي تم احتلالها حديثًا ، كان على الفقراء التوجه إلى "الخدمات الاجتماعية" للحصول على شارات خاصة لوجبات مجانية.
كان التيمور الأمي يتحدث التركية (التركية) والفارسية ، ويعرف القرآن جيداً ، ويفهم علم الفلك والطب ، ويقدر المثقفين. في الحملات الانتخابية ، كان الترفيه المفضل للفاتح هو الخلافات التي رتبها بين علماء اللاهوت والعلماء المحليين الذين رافقوا جيشه. في القصة دخلت في النزاع الذي نظمه تيمورلنك في مدينة حلب (حلب). في ذلك اليوم ، لم يكن تيمور في حالة مزاجية ، وكانت أسئلته شديدة الخطورة وحتى ذات طبيعة استفزازية: فقد سأل العالم شرف الدين ، على سبيل المثال ، أي من الأموات يقبله الله شهداء في حدائق الجنة. الصالحين: محاربه أم العرب؟ في إشارة إلى كلام النبي محمد ، قال العالم إن من يعتقد أنهم يموتون من أجل قضية عادلة سيذهبون إلى الجنة. لم يعجب تيمورلنك بهذه الإجابة ، لكنه ذكر أن معرفة الخصم تستحق التشجيع. ونصح تيمور المؤرخ نظام الدين أن يمجد الفائزين على الدوام - لأن الله يعلم من يعطي النصر. وتمجيد المهزوم لمعارضة إرادة الله. سُمح للعلماء والشعراء عمومًا بالكثير في بلاط الفاتح العظيم. لذلك ، بمجرد أن سأل تيمور رجال الحاشية مازحًا عن مقدار قيمته عند البيع. الشاعر أحمد كرماني ، الذي تعهد بالإجابة (مؤلف كتاب "تاريخ تيمور" المكتوب في الآية) ، سمى السعر بـ 25 سائلاً - كانت هذه تكلفة ملابس تيمورلنك: هو نفسه "لا يساوي فلساً واحداً". لم تكن هذه الإجابة جريئة فحسب ، بل كانت جريئة للغاية ، والأهم من ذلك أنها غير عادلة ، لكن لم يتبعها أي انتقام من الشاعر.
من أجل تنوير أحفاده ، كتب تيمور (بتعبير أدق ، أملا) ما يسمى بـ "الكود" ("Tyuzyuk-i-Timur") ، وهو دليل لحكم الدولة ، ويتألف من عدد من القواعد ("القواعد لتشكيل الجيش "،" قواعد توزيع الرواتب على القوات "،" قواعد الزي الرسمي والأسلحة "، إلخ.) وتعليمات الخدمة (" واجبات الخدمة للوزراء "،" قواعد إجراءات الاجتماع في بالإضافة إلى ذلك ، تضمنت "المدونة" كتيبات تدريبية حول الاستراتيجيات والتكتيكات ، من بينها على سبيل المثال:
"ترتيب المعركة لجيوشي المنتصرة".
"اللوائح المتعلقة بسير الحرب وإنتاج الهجمات والتراجع وترتيب المعارك وهزيمة القوات".
والبعض الآخر.
تم توضيح هذه الكتيبات بأمثلة عديدة للقيادة الناجحة في العمليات العسكرية:
"الخطة التي اتبعتها لاحتلال هرات عاصمة خراسان".
"إجراءات هزيمة توقتمش خان".
"أوامري بالنصر على محمود حاكم دلهي وملاهون" وآخرين.
وفقًا للقانون ، ضد العدو ، الذي كان جيشه أقل من 40 ألف فرد ، كان من المفترض إرسال جيش بقيادة أحد أبناء الحاكم ، يرافقه أميران ذوو خبرة. إذا كان للعدو جيش أكبر ، فقد ذهب تيمورلنك نفسه في حملة. كانت قوات تيمور متفوقة على جيوش الدول الأخرى ليس من حيث الكمية ، ولكن في الجودة. تم تشكيلهم على أساس مهني ، خلال المعارك تم بناءهم في عدة صفوف ، والتي تم إدخالها إلى المعركة تدريجياً ، وكان كل جندي يعرف مكانه في الرتب والمهمة التي كان على وحدتهم القيام بها. يمكن لسلاح الفرسان التابع لتيمورلنك ، إذا لزم الأمر ، أن ينزلوا ويتصرفوا سيرًا على الأقدام ، ويقومون بمناورات معقدة للغاية. كان الجنود يرتدون الزي العسكري ، وكان تيمور أول من أدخله إلى العالم. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أدلة على أن تيمور (وفقًا لمصادر أخرى ، طباخه) هو الذي أصبح مؤلف وصفة بيلاف فرغانة. يُزعم أن هذا الحدث المهم لمطبخ آسيا الوسطى قد حدث أثناء حملة ضد أنقرة. ثم لفت تيمور الانتباه إلى الطعام التقليدي للدراويش المتجولين (على أساس لحم الضأن المسلوق أو أرجل اللحم البقري) ، والتي تستغرق وقتًا طويلاً للهضم في المعدة ، مما يعطي إحساسًا طويل الأمد بالشبع ، ويسمح بالسفر لمسافات طويلة على الأقدام. قدم. كان الابتكار الرائع هو طلب إضافة الأرز إلى هذا الطبق. هل كان الأمر كذلك حقًا؟ من الصعب القول. لكن من الواضح جدًا أن الرواية حول اختراع الإسكندر الأكبر بيلاف أسطورة. كما أن النسخة "الصينية" من أصل بيلاف لا تبدو موثوقة ، لأن التقنية التقليدية لطهي الأرز في الصين تختلف اختلافًا جوهريًا عن تقنية آسيا الوسطى. النسخة التي وفقًا لها اخترع ابن سينا بلوف أيضًا لا تبدو مقنعة ، لأنه. هذا الطبق الديموقراطي سهل الطهي والمغذي ، ولكنه "ثقيل" بالأحرى ، مثالي للجنود في المسيرة ، لكنهم نادرا ما يمرضون في السرير. ومع ذلك ، فنحن مشتت للغاية عن الموضوع الرئيسي لمقالنا.

تيمورلنك. نقش
معلومات مثيرة للاهتمام حول موقف تيمور من جنوده. كان الفاتح العظيم يحترم الجنود دائمًا ولم يعترف بالعقاب الجسدي ، قائلاً إن "القائد الذي أضعف من السوط والعصا ، لا يستحق الكرامة التي يحتلها". كانت عقوبة المذنب هي الغرامات والطرد من الجيش. بدلاً من "العصا" ، فضل تيمور استخدام "الجزرة". كانت المكافآت لمن تميزوا هي الثناء ، والهدايا ، وزيادة نصيبهم في الغنائم ، والتعيين في حرس الشرف ، والترقية ، ولقب باتير ، وبغادور - ورد الجنود بالمثل قائدهم.
كتب المؤرخ ابن عرب شاه ، الذي كان صارمًا تجاهه ، عن تيمور: "صديق المحاربين الشجعان ، المليء بالشجاعة ، عرف كيف يجعل نفسه محترمًا ومطيعًا".
في بداية حياته المهنية كحاكم ، كان تيمور يميل بشكل خاص إلى كيش ويرغب في جعلها المركز الروحي لآسيا الوسطى. لهذا الغرض ، أعيد توطين علماء من خوارزم وبخارى وفرغانة هناك. ومع ذلك ، سرعان ما غير رأيه وأصبحت سمرقند الجميلة إلى الأبد المدينة المفضلة لتيمورلنك ، ويجب أن أقول إن هذه المدينة تدين بمعظم رونقها لتيمور.

V.V.Vereshchagin. أبواب تيمورلنك
مدن أخرى في مافيرانار - الجزء المركزي والمتميز من ولاية تيمورلنك - شهدت أيضًا تأثير "النهضة التيمورية. كان بإمكان الجميع الدخول بحرية ودون عوائق إلى أراضي مافيرانار ، ولكن لم يكن من الممكن المغادرة من هناك إلا بإذن خاص: وهكذا ، حارب تيمورلنك ضد "هجرة الأدمغة" ، فهم تيمور حقيقة أن "الكوادر يقررون كل شيء" ليس أسوأ من ستالين ، لذلك اعتبر دائمًا الفنانين والحرفيين المهرة هم الجزء الأكثر قيمة في الغنيمة العسكرية. ونتيجة لذلك ، فإن الأفضل تم نقل كبار البنائين والنساجين والحدادين وصائغي المجوهرات بالقوة إلى سمرقند ، بالإضافة إلى العلماء والشعراء. ووفقًا للمصادر ، بعد وفاة تيمورلنك ، عوقب بشدة لمثل هذا "الحب" للأجانب. الذي ، بعد معركة نيكوبول ، أسره السلطان التركي بايزيد ، وبعد هزيمة الأخير في أنقرة خدم تيمورلنك) كتب أنه "في المعبد الذي دفن فيه تيمور ، كانت الآهات تسمع في الليل ، والتي توقفت عندها فقط عندما تم إطلاق سراح السجناء الذين أخذهم تيمور إلى وطنهم. تقريبا نفس الشيء ذكره المؤرخ الأرمني توماس ميتزوبسكي.
بطريقة أو بأخرى ، بلغ عدد سكان سمرقند تحت حكم تيمورلنك 150 نسمة. وللتأكيد على عظمة عاصمته ، أمر ببناء عدد من القرى حولها ، والتي تلقت أسماء أكبر مدن العالم: سلطانية ، شيراز ، بغداد ، دمشقة (دمشق) ، مصر (القاهرة). في سمرقند ، بنى تيمور هياكل معمارية بارزة مثل كوك سراي ، ومسجد الكاتدرائية ، ومدرسة بيبيخانيم ، وضريح شاخي زنده وأكثر من ذلك بكثير. يمكن ملاحظة مدى حب تيمور لمدينته على الأقل من خلال مدى جدية غضب الفاتح من نصف العالم من قبل الشاعر الشهير خفيز ، الذي كتب السطور: "إذا حملت امرأة تركية شيرازية قلبي بيديها ، فسأعطيها كليهما. سمرقند وبخارى لخلدها الهندي ". بأخذ شيراز ، أمر تيمورلنك بالعثور على حافظ ، ودخلت المحادثة بينهما في التاريخ:
قال تيمور: "أوه ، مؤسف! لقد أمضيت حياتي في تمجيد مدينتي المفضلة - سمرقند وبخارى ، وتريد أن تمنحها لعاهرتك من أجل الخلد!"
أجاب حافظ: "يا أمير المؤمنين ، لكرمي أنا في فقر مدقع".
تقديرا للنكتة ، أمر تيمور بإعطاء الشاعر رداء وتركه يذهب.

حافظ شيرازي
كان من المفترض أن تتاجر المدينة العظيمة بحرية مع العالم بأسره ، لذلك ، تحت حكم تيمور ، أصبحت طرق القوافل إحدى المهام الرئيسية للحكومة. تم تحقيق الهدف ، واعتبرت الطرق في ولاية تيمور أكثر راحة وأمانًا في العالم.
لقد هزت عظمة وقوة تيمورلنك خيال ليس فقط معاصريه ، ولكن أيضًا مخيلة المنتصر على نصف الكون نفسه. "جيشي القوي ، المتمركز في أرضروم ، احتل السهوب التي أحاطت بهذه المدينة ؛ نظرت إلى قواتي وفكرت: بعد كل شيء ، أنا هنا وحدي ، على ما يبدو ، ليس لدي أي قوة خاصة ، وكل هذا الجيش و كتب تيمور في كتابه السيرة الذاتية.
في الجزء الثاني من مقالتنا ، سنحاول فهم أسباب صعود وانتصارات هذا البيك الآسيوي المتواضع من عائلة بارلاس المنغولية غير المميزة.
معلومات