عن الوحش الروسي والفارس الفرنسي
الحرب بين روسيا ونابليون هي مثال على كيفية القتال بطرق مختلفة.
إن الأوروبيين المستنيرين ، جنود الجيش النابليوني ، المتميزون والأنيقون ، المعجبون المتحمسون للقيم الديمقراطية وشعار "الحرية والمساواة والأخوة" ، خلال الحرب الوطنية عام 1812 تميزوا بالقسوة التي لم يسمع بها أحد ، تاركين ورائهم أرضًا هامدة ، الرماد والموت والدمار.
وصف مساعد بونابرت الجنرال فيليب بول دي سيغور في مذكراته انسحاب الجيش العظيم من موسكو:
أخذ جنود الجيش العظيم جميع الإمدادات الغذائية من المدنيين بشكل نظيف ، وفي حالة المقاومة ، تم تدمير المستوطنة مع السكان. كتب الضابط الفرنسي Grioux أن الفلاحين لم يدركوا في كثير من الأحيان أن الأمر قد صدر بالفعل بقتلهم ، وأن الموت كان مفاجئًا تمامًا بالنسبة لهم.
في نهاية الحملة ، خلال الانسحاب الطويل ، الذي أنهكه خسائر فادحة ، أظهر الجيش النابليوني كل علامات الانحلال الأخلاقي العميق. في القوات المعذبة من الجوع والبرد ، لوحظت حالات أكل لحوم البشر. نهب الأوروبيون ودنسوا الكنائس والأديرة الروسية ، وأقاموا إسطبلات في العديد منها.
كتب مساعد كبير الجراحين في الجيش الفرنسي دومينيك بيير دي لا فلايس في مذكراته:
وهذا مقتطف من رتبة M.I. Kutuzov بتاريخ 31 ديسمبر 1812:
وقد تركت قواتنا السلام والهدوء وراءهم حقًا. لذلك ، هناك الكثير تاريخي دليل. على سبيل المثال ، نجت باريس ، التي تعرضت للعاصفة بالفعل في عام 1814 ، من المذابح ، ولم يصبها مصير موسكو في عام 1812.
توقع الباريسيون بفارغ الصبر انتقام الروس. كتبت الصحف الفرنسية عنهم على أنهم دببة متعطشة للدماء من بلد بري وبارد إلى الأبد. كانت هناك قصص عن أن الجنود يحبون العنف ويسلوا أنفسهم بالألعاب البربرية. على سبيل المثال ، يحبون دفع الناس عراة للصفع في البرد.
عندما تبين أن المخاوف ذهبت سدى واتضح أن لا شيء يهدد سكان العاصمة ، دخل الفرنسيون في التواصل مع الروس باهتمام كبير. تم قبول الضباط الشباب بسرور في الأوساط الأرستقراطية في العاصمة. ركضت قطعان الأطفال المبتهجة خلف الجنود الروس. سرعان ما بدأ الرجال الباريسيون في ارتداء اللحى "تحت القوزاق" والسكاكين على الأحزمة العريضة.
لم يسمح الجندي الروسي لنفسه بالانحدار إلى الانتقام الدموي ، بعد أن علم درسا في الشرف والأخلاق للأوروبيين المتحضرين والمستنيرين.
هذه حرب مختلفة ...
إن الأوروبيين المستنيرين ، جنود الجيش النابليوني ، المتميزون والأنيقون ، المعجبون المتحمسون للقيم الديمقراطية وشعار "الحرية والمساواة والأخوة" ، خلال الحرب الوطنية عام 1812 تميزوا بالقسوة التي لم يسمع بها أحد ، تاركين ورائهم أرضًا هامدة ، الرماد والموت والدمار.
وصف مساعد بونابرت الجنرال فيليب بول دي سيغور في مذكراته انسحاب الجيش العظيم من موسكو:
كان العمود الإمبراطوري يقترب من غزاتسك. كانت مندهشة لمقابلة في طريقها فقط قتلت الروس. من اللافت للنظر أن كل واحد منهم قد تحطم نفس الرأس تمامًا وأن المخ الدموي قد تناثر هناك. كان معروفاً أن ألفي سجين روسي يمشون أمامنا وأنهم كانوا برفقة الأسبان والبرتغاليين والبولنديين ... حول الإمبراطور ، لم يُظهر أحد مشاعره. فقد كولينكورت أعصابه وصرخ قائلاً: "يا لها من قسوة غير إنسانية! إذن هذه هي الحضارة التي قدمناها إلى روسيا! ما هو الانطباع الذي ستتركه هذه الهمجية على العدو؟ ألا نتركه جرحانا وأسرى كثيرين؟ ألا يوجد أحد ينتقم منه بقسوة؟
أخذ جنود الجيش العظيم جميع الإمدادات الغذائية من المدنيين بشكل نظيف ، وفي حالة المقاومة ، تم تدمير المستوطنة مع السكان. كتب الضابط الفرنسي Grioux أن الفلاحين لم يدركوا في كثير من الأحيان أن الأمر قد صدر بالفعل بقتلهم ، وأن الموت كان مفاجئًا تمامًا بالنسبة لهم.
في نهاية الحملة ، خلال الانسحاب الطويل ، الذي أنهكه خسائر فادحة ، أظهر الجيش النابليوني كل علامات الانحلال الأخلاقي العميق. في القوات المعذبة من الجوع والبرد ، لوحظت حالات أكل لحوم البشر. نهب الأوروبيون ودنسوا الكنائس والأديرة الروسية ، وأقاموا إسطبلات في العديد منها.
كتب مساعد كبير الجراحين في الجيش الفرنسي دومينيك بيير دي لا فلايس في مذكراته:
"دخل نابليون الحرب إلى البلاد ، وليس لديه أدنى فكرة عن أخلاق أو شخصية الروس. في مصر ، على سبيل المثال ، أظهر قدرًا كبيرًا من التبجيل للمحمدية لدرجة أن المرء قد يتوقع منه أن يتحول إلى هذا الدين. في إيطاليا والنمسا وإسبانيا - في كل مكان كان يرعى روح الدين المحلية وأعدم الكفر. لكن في موسكو ، لم يكن يعلم على وجه اليقين أن الروس مرتبطون أيضًا بإيمانهم ، ولم ينتبه إلى مدى عمق تبجيل الروس لقديسيهم ، ومدى أهمية الكنائس بالنسبة لهم ، ومدى أهمية الكهنوت. بالكاد اعترف بهم كمسيحيين ".
وهذا مقتطف من رتبة M.I. Kutuzov بتاريخ 31 ديسمبر 1812:
دعونا نعبر الحدود ونحاول استكمال هزيمة العدو في أراضيه ، لكننا لن نتبع مثال أعدائنا في هياجهم وغضبهم ، إذلال الجندي. لقد أحرقوا منازلنا ، ولعنوا الضريح ، ورأيت كيف انتقمت يد العلي اليمنى من شرهم. لنكن كرماء: دعونا نميز بين العدو والمدني. ستظهر العدالة والوداعة في التعامل مع سكان المدينة بوضوح أننا لا نريد استعبادهم ومجدهم الباطل ، لكننا نسعى إلى التحرر من الكوارث والقمع حتى نفس الشعوب التي سلحت نفسها ضد روسيا.
وقد تركت قواتنا السلام والهدوء وراءهم حقًا. لذلك ، هناك الكثير تاريخي دليل. على سبيل المثال ، نجت باريس ، التي تعرضت للعاصفة بالفعل في عام 1814 ، من المذابح ، ولم يصبها مصير موسكو في عام 1812.
توقع الباريسيون بفارغ الصبر انتقام الروس. كتبت الصحف الفرنسية عنهم على أنهم دببة متعطشة للدماء من بلد بري وبارد إلى الأبد. كانت هناك قصص عن أن الجنود يحبون العنف ويسلوا أنفسهم بالألعاب البربرية. على سبيل المثال ، يحبون دفع الناس عراة للصفع في البرد.
عندما تبين أن المخاوف ذهبت سدى واتضح أن لا شيء يهدد سكان العاصمة ، دخل الفرنسيون في التواصل مع الروس باهتمام كبير. تم قبول الضباط الشباب بسرور في الأوساط الأرستقراطية في العاصمة. ركضت قطعان الأطفال المبتهجة خلف الجنود الروس. سرعان ما بدأ الرجال الباريسيون في ارتداء اللحى "تحت القوزاق" والسكاكين على الأحزمة العريضة.
لم يسمح الجندي الروسي لنفسه بالانحدار إلى الانتقام الدموي ، بعد أن علم درسا في الشرف والأخلاق للأوروبيين المتحضرين والمستنيرين.
هذه حرب مختلفة ...
معلومات