أنا منزعج من نسيان كلمة "شرف" ...
فلاديمير فيسوتسكي
الخراب ليس في الخزائن ، الخراب في الرؤوس ...
مايكل بولجاكوف
فلاديمير فيسوتسكي
الخراب ليس في الخزائن ، الخراب في الرؤوس ...
مايكل بولجاكوف
منذ زمن البيريسترويكا وحتى يومنا هذا ، تعزز الرأي القائل بأن جميع أوجه القصور والمتاعب في روسيا الحديثة ترجع إلى حقيقة عدم وجود "مجتمع مدني" من قبل الدوائر الحاكمة ووسائل الإعلام. الذي يجب أن يتم إنشاؤه في أقرب وقت ممكن! إنه ليس واضحًا بالنسبة لي شخصيًا ، كشخص عادي عادي ، ما هو نوع هذا الشيء - المجتمع المدني ، ولماذا ، مثل ساحر القصص الخيالية ، سوف يزيل الفساد الجماعي والتراخي والفحش من حياتنا؟
الكلمة المفضلة للسياسيين في جميع أنحاء العالم هي "الشعب". مصالح الشعب ، إرادة الشعب ، متاعب الشعب ، قوة الشعب ، إنها الديمقراطية! وأنا ، في عمل خاطئ ، أخذته وأطلعت: ما الذي تحمله هذه الكلمة "السحرية" في الأصل ، والتي صعد عليها العديد من الأبطال والأشرار إلى آفاق الحياة؟ واتضح أن الناس ليسوا أكثر من عدد معين من الناس ، كبير ، كما في الصين ، أو ضئيل ، كما في موناكو ، الذين ولدوا ويعيشون في المنطقة المخصصة لهم. أي ، القلة والمشردون ، الجهلاء والعلماء ، الصالحين والأوغاد - كلهم يشكلون شعب البلد الذي يعيشون فيه. لكن هذا بالمعنى العام المقبول عمومًا ، إذا جاز التعبير ... لكن إذا أخذنا روسيا على وجه التحديد ، فعندئذٍ في القرن التاسع عشر ، صاغ ثوارها الأوائل ، نارودنايا فوليا ، مفهومهم عن الشعب ، الذي كان ورثته الأيديولوجيون. ليس فقط في روسيا ، ولكن في جميع أنحاء العالم ما زالوا يعترفون! هذه الصيغة تبدو هكذا: الناس كلهم جاهلون ، فقراء ، وبسبب هذا ، مظلومون. وأولئك الذين ليسوا جزءًا من هذا "الشعب" لهم الحق في أن يُعتبروا أصدقاء له إذا شاركوا في النضال من أجل حريته وسلطته ، وإلا فهم أعداء للشعب!
الكلمة المفضلة الثانية لنفس السياسيين هي "دولة". مصالح الدولة ، سلطة الدولة ، تفكير الدولة ، نهج الدولة ... على سبيل المثال ، صك نابليون عندما سحق الجريمة الجماعية في فرنسا ما بعد الثورة: "لا توجد كارثة أكبر على الشعب من دولة ضعيفة ..." أنا ، عند النظر إلى هذا المفهوم ، مرة أخرى لم أر أي شيء مقدس. إليكم أحد تعريفات الدولة: الدولة منظمة مصممة لتحقيق مصالح الطبقة الحاكمة في البلاد. في رأيي ، التعريف صحيح في الغالب ، لكن ربما ليس كاملاً تمامًا. ترى الشخصيات الحقيقية مهمتها في تقوية وتحسين الدولة وأجهزتها ، فالرومانسيون الثوريون يحلمون بوقت تتلاشى فيه الدولة ، وإذا تمكن الناس من الحكم الذاتي بدونها ، فستأتي الجنة على الأرض! وهنا قول مأثور غريب آخر: الدولة لا توجد من أجل خلق الجنة ، لكن حتى لا يأتي الجحيم! في جميع الأوقات الإنسان قصص فقط وجود الدولة حول بعض الأراضي مع سكانها إلى دولة.
في الآونة الأخيرة كنت أستمتع بنوع من التسلية. أسأل العديد من معارفي (الروس!) ، أناس مختلفون تمامًا حسب العمر والتعليم والتوقعات ، نفس السؤال: "من ، أي هيكل له الحق في التوجيه والإشارة بكلمة واحدة - لتوجيه الشعب والدولة؟" في الواقع ، في أي دولة ديمقراطية ، هناك العديد من الصيادين الذين ترغب في إخبار الدولة بها وحتى تزييفها لفظيًا ، لأن هذا أمر آمن وغالبًا ما يكون مفيدًا للترويج الذاتي. لكن لا أحد يجرؤ على لمس "البقرة المقدسة" المسماة "الشعب" وإزعاجها! نعم ، بالنسبة إلى تلميح واحد لمثل هذا "التجديف" ، فإن مهنة الشخص بأكملها ، أو حكومته ، أو سياسياً أو صحفياً ، سوف تنحدر!
لذلك ، أعطى جميع أصدقائي إجابات على سؤالي بأنه من الصواب تسجيلها والاقتباس منها في الحفلات الموسيقية التي تحمل اسمي ، الساخر زادورنوف ، بدا الأمر سخيفًا ومضحكًا. لن أستشهد بنفسي ، حتى لا أحرج أصدقائي ، فهم ليسوا مسؤولين ... لكن الجواب ، في الواقع ، بسيط ، أي تلميذ في الغرب يعرف ذلك. نعم ، وفي روسيا ما قبل الثورة ، كم عدد الآمال التي ارتبطت بتجسيد هذه الإجابة في الحياة. ها هو: المجتمع يجب أن يوجه حياة الناس والدولة في بلد متحضر!
إذن ما هو المجتمع؟ في الإجابة على هذا السؤال ، لن أشير إلى أي شخص أو أقتبس منه. سأخبرك كيف أفهم. المجتمع هو جزء منظم ذاتيًا من الناس ، وهو أكثر وعيًا بمصالحه الوطنية واحتياجاته الأخلاقية. إنها ، كما كانت ، العديد من السلطات الشعبية ذات الأحجام والأهمية المختلفة ، والتي ، بدرجة معينة من التضامن ، تدعم أو تنكر بعض الظواهر في حياة الناس وأنشطة الدولة. إذا لم يكن لدى المجتمع رأي إجماعي في أي قضية ، فهناك نقاش نشط ، يتم خلاله تطوير موقف الأغلبية ، وتنتظر الأقلية المخالفة حتى تصبح صحة هذا الموقف أو مغالطة واضحة للعيان.
وبعد ذلك ، تظهر كل أنواع الكلمات المروعة في ذاكرتي: مصالح المجتمع ، والرأي العام ، وبناء مجتمع مثالي ، والنظام الاجتماعي ، والشخصيات العامة ، والعلاقات العامة (العلاقات العامة!) ، و "المجتمع المدني" ... أجيال من السياسيين كانوا يماطلون بهذه المفاهيم منذ قرون ، فمن هو في هذا القدر! وأريد وسأحاول التعامل معها (هذه المفاهيم!) بهدوء وعملي ، وأشرح لنفسي ، وربما للآخرين ، كيف ولماذا هناك حاجة إليها ، ومفيدة للرجل العادي في الشارع.
دعنا ننتقل إلى التاريخ. في البداية كان هناك قطيع ، أو بالأحرى ، قطعان ، تتكون من إنسان نياندرتال و Pithecanthropes ، أناس بدائيون. القطيع هو القطيع ، والقائد هو الأقوى فيه. إنه يصد باستمرار أولئك الذين يريدون الإطاحة به واستبداله. الأضعف في القطيع ينشأ وجودًا بائسًا ، ويحدث أنه يتم تناوله ببساطة إذا لم يكن هناك طعام آخر. ومع ذلك ، لا يمكن للمرء ، بدون حزمة ، البقاء على قيد الحياة على الإطلاق ، وسوف تصبح فريسة لحيوان أو عبوات أخرى ، أو لن تتمكن من الحصول على طعامك والمأوى الخاص بك بمفردك.
تدريجيًا ، تطور الشخص ، وتحول من كائن شبيه بالحيوان إلى إنسان عاقل (شخص عاقل!) ، وأصبح القطيع عشيرة ، عشيرة - قبيلة ، قبيلة - مجتمع من مستوطنة بشرية مثل قرية . ثم اندمجت القبائل في شعوب ، وبدأ تاريخ البشرية ، الذي نعرفه جميعًا أو ندرسه بطريقة ما ...
مع تقدم هذا التطور ، أصبحت العلاقات بين الناس أيضًا أكثر تعقيدًا. في العشائر والقبائل ، تحول القادة إلى قادة ، كانت مهمتهم ضمان حماية أقاربهم من الأعداء ، لحماية أراضيهم من أجل الصيد والزراعة. أصبح الأقوى في القبائل محاربين ، واضطر الباقون إلى توفير المأوى والطعام للقائد وشركائه المقربين ومقاتليه. وقد نجا هذا المخطط ، بشكل عام ، حتى يومنا هذا ، واستوعب ببساطة عددًا كبيرًا من التعقيدات والتحسينات المختلفة التي طورتها البشرية في عملية تطورها.
الآن بدلاً من الأقاليم - البلدان ، بدلاً من القبائل - الشعوب والزعماء - الرؤساء ورؤساء الوزراء وشركائهم المقربين - مسؤولو الدولة وجنودهم - الجيش والشرطة في الدولة.
يتبع ...