محو الأمية السياسية. الشعب والدولة والمجتمع والنخبة. الجزء 2

34
مع تطور الدول ، تم تقسيم الناس فيها إلى طبقات حسب الملكية أو الخصائص التعليمية أو المهنية. سميت هذه الطبقات بالممتلكات: العقارات العسكرية ، والحرفيين ، والتجارة ، والفلاحين الزراعيين ، والملكية الثالثة سيئة السمعة ، والتي أُطلق عليها فيما بعد اسم التفلسف ، أي البرجوازية ...

في الوقت نفسه ، كانت هناك عملية ظهور ما يسمى الآن بالمجتمع. أولاً ، طور الناس من الطبقات العليا ، مثل النبلاء الأرستقراطيين ، الذين كان لديهم وقت لهذا ، والتواصل مع بعضهم البعض في محاكم الحكام أو في بعض اجتماعاتهم وكراتهم ، وبدأوا في الالتزام الصارم بقواعد السلوك التي جعلت تواصلهم مريحة وآمنة للطرفين. بعد ذلك ، وتحت تأثير المتطلبات الدينية ، لم تعد قواعد الحياة الأسرية أقل صرامة ، وساهمت متطلبات الدولة في ظهور نفس الصرامة في السلوك في علاقات الملكية. تدريجيًا ، انتشرت هذه القواعد إلى طبقات أخرى ، بعضها من خلال مراعاة قوانين الدولة والقوانين الدينية ، بينما تم تبني البعض الآخر ببساطة من الطبقات العليا. وهكذا نشأ ما يسمى بالأخلاق.



الأخلاق (lat. Moralis - المتعلقة بالأخلاق) هي إحدى الطرق الرئيسية للتنظيم المعياري للأعمال البشرية في المجتمع ، وهي شكل خاص من أشكال الوعي الاجتماعي ونوع من العلاقات الاجتماعية. تغطي الأخلاق الآراء والمشاعر الأخلاقية ، وتوجهات الحياة والمبادئ ، والأهداف والدوافع للأفعال والعلاقات ، وترسم خطاً بين الخير والشر ، والضمير والوقاحة ، والشرف والعار ، والعدالة والظلم ، والقاعدة والشذوذ ، والرحمة والقسوة ، إلخ. التعريف معقد ، لكنه صحيح.

تم إدخال الأخلاق وجعلها ملكًا للشعب بأكمله ، لكن مفهوم الشرف لفترة طويلة جدًا كان ينتمي فقط إلى الطبقات العليا منه. علاوة على ذلك ، كان هناك في روسيا حتى مفهوم "الحوزة الحقيرة". لم تكن لعنة ، بل كانت تعريفاً لجماهير الناس الذين ليس من الضروري بالنسبة لهم مراعاة قواعد الشرف الأرستقراطي. ولكن مع تقدم التطور التاريخي ، بدأ المزيد والمزيد من الناس في الوقوع في الطبقات الحاكمة للدول التي لم تكن تنتمي إلى الطبقة الأرستقراطية الوراثية بالولادة. بدأت هذه العملية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، ثم ظهرت المفاهيم نفسها: المجتمع وأفراد المجتمع. أي أن الشخص الموهوب بسبب مزاياه أو ثروته تم قبوله على أنه ملكه في دائرة أرستقراطية ، لكنه في الوقت نفسه كان ملزمًا بالتعلم والالتزام بقواعد الشرف المعتمدة في هذه الدائرة. توقفت الدائرة الأرستقراطية نفسها تدريجياً عن أن تكون كذلك ، وأصبحت مكانًا للتواصل والتفاعل لكل من تبين أنه يستحقها. هذه هي الطريقة التي نشأ بها المجتمع ، في البداية كان فقط مع البادئة "أعلى" ، لكن الطبقات الأخرى بدأت في إنشاء شيء مشابه داخلها ، وتم محو الحدود تدريجياً ، وأدت هذه العملية إلى ظهور مجتمع حديث في كل أمة و حالة. أي ، يمكن لممثلي أي طبقة وطنية أن يصبحوا أفراد المجتمع ، إذا كانوا مستعدين لمراعاة الأخلاق العامة وعدم فقدان شرفهم ، والمجتمع مستعد لقبولهم في دائرته. الشرف حق المكانة والاحترام في المجتمع!

الشرف ، والصدق ، والتكريم ، والشرف ، والعمل الصادق ، والخدمة الصادقة ، والشرف ، والشرف ، والشرف ، والشرف ، والمكانة ...

لذلك استنتج أن المنتج الرئيسي لحياة المجتمع هو الأخلاق والشرف لكل الناس ، أي قواعد السلوك غير المكتوبة ، وبعبارة أخرى ، الحشمة ، بفضلها لا ينغمس الناس في حالة حيوان ، بل يتحسنون باستمرار ويطورون أنفسهم طوعا أو كرها.



بالحديث بلغة الفلاحين الزراعيين ، فالناس هم الأرض ، والمجتمع هو التربة ، الطبقة العليا من التربة! عادة ما ينمو شيء ما على الأرض والتربة ... إذا كانت التربة صحية وسميكة ، مثل التربة السوداء ، فإن العديد من النباتات المفيدة الجيدة تنمو ، وإذا كانت التربة فقيرة ورقيقة أو غائبة تمامًا ، كما هو الحال في الصحراء ، فعندئذ فقط تقزم الأعشاب ، الأشواك الحقيرة ، الساكسول والصبار. النباتات ، التي يجب أن ينموها الناس والمجتمع من أنفسهم ، تسمى الثقافة والعلم والاقتصاد ومؤسسات الدولة!

الآن عن روسيا. خلال الاضطرابات التاريخية الهائلة التي حدثت فيها من العام السابع عشر إلى العام العشرين من القرن الماضي ، سادت الفكرة البلشفية في الوعي الشعبي. وبدأ حاملوها ، البلاشفة ، في تغيير كل شيء بشكل جذري في روسيا على طريقتهم الخاصة! ولكن حتى في ذلك الوقت ، في عشرينيات القرن الماضي ، خلص الفلاسفة الروس الدينيون ، بل وحاولوا إقناع البلاشفة بأن كل جهودهم ستنتهي بالفشل. لأنهم ينفقون معظم طاقتهم على تدمير المجتمع! ثم يتبادر إلى الذهن اقتباسات ... "كل ما يساهم في انتصار الثورة هو أخلاقي ..." قال لينين هذا في أحد المؤتمرات الأولى لاتحاد الشباب الشيوعي.

وفي تلك الأيام ، تم رفض جميع المعايير الأخلاقية في مجال العلاقات الجنسية رسميًا ، وتم تدمير الدين ، وتم اقتراح جعل أي ممتلكات تصل إلى الملكية الشخصية ، إلخ. الخ. وأظهرت نتيجة هذا الجنون نفسه على الفور: بدأت أعمال الشغب المتفشية في الشوارع في المدن ، لدرجة أنه كان لا بد من إرسال القوات إلى سانت بطرسبرغ في عام 1927. ازدهر إدمان المخدرات ، وأصبحت الدعارة والسرقة بالجملة واللصوصية تهدد بتقويض قوة البلاشفة ، كما أن أخطر أنواع الإرهاب توقف بالفعل عن التخويف والقمع. في الوقت نفسه ، حصل معارضو البلشفية على ورقة رابحة ممتازة في دعايتهم بين جماهير الفلاحين المحافظين ، الذين سادوا عدديًا في ذلك الوقت في روسيا واحتفظوا في أذهانهم بالمفاهيم الأخلاقية القديمة القائمة على الدين.

بعد ذلك ، وبالتدريج ، تحت حكم ستالين ، استمر الحزب البلشفي في تدمير المجتمع نفسه بأخلاقه ، ومع ذلك بدأ في استيعاب العديد من القواعد الأخلاقية التي تعود إلى قرون والدفاع عنها ، حيث رأى فائدتها لبقاء دولتهم. وهكذا استبدل الحزب ، كما كان ، المجتمع الطبيعي في روسيا الذي ولده الشعب ، وبدأ هو نفسه يملي عليه قواعد الأخلاق والشرف وتعديلها لمصلحته الخاصة. في هذه الحالة ، خلال 74 عامًا من السلطة السوفيتية ، نمت وتشكلت عدة أجيال من الناس.

ثم جاء إلغاء عام 91! اختفى الحزب القوي ، وجاءت التسعينيات: قطع الطرق الأخوية ، انفجار كل أنواع البذاءات ، إدمان المخدرات ، فساد المسؤولين بالجملة ، الوحشية بين الأعراق ... لكن الجذور بقيت سليمة. ويتضح أكثر فأكثر أن اقتلاع هذه الجذور يفوق قدرة دولة واحدة ، لأنها في الرؤوس ...

يتبع ...
34 تعليقات
معلومات
عزيزي القارئ ، من أجل ترك تعليقات على المنشور ، يجب عليك دخول.
  1. 15+
    11 أغسطس 2018 06:48
    = بالتزامن مع هذا ، كانت هناك عملية ظهور ما يسمى الآن بالمجتمع. أولاً ، طور الناس من الطبقات العليا ، مثل النبلاء الأرستقراطيين ، الذين كان لديهم وقت لهذا ، والتواصل مع بعضهم البعض في محاكم الحكام أو في بعض اجتماعاتهم وكراتهم ، وبدأوا في الالتزام الصارم بقواعد السلوك التي جعلت تواصلهم مريحة وآمنة للطرفين. بعد ذلك ، وتحت تأثير المتطلبات الدينية ، لم تعد قواعد الحياة الأسرية أقل صرامة ، وساهمت متطلبات الدولة في ظهور نفس الصرامة في السلوك في علاقات الملكية. تدريجيًا ، انتشرت هذه القواعد إلى طبقات أخرى ، بعضها من خلال مراعاة قوانين الدولة والقوانين الدينية ، بينما تم تبني البعض الآخر ببساطة من الطبقات العليا. هكذا نشأ ما يسمى بالأخلاق.
    بعد قراءة هذه اللؤلؤة ، لم أقرأ المزيد.
    اتضح أن الناس لم يكونوا ، على مدى آلاف السنين من وجودهم ، قد طوروا قواعد السلوك ، والتي سُجلت لاحقًا ، لا سيما في "العهد الجديد" ، ولكن بعض النبلاء الأرستقراطيين طوروا هذه القواعد. أشعر بالحرج من السؤال - هل جاءوا بعشر وصايا أيضًا؟
    الجميع. لا يوجد شيء آخر يمكن الحديث عنه مع الخلف.
    1. 14+
      11 أغسطس 2018 07:38
      يبدو أن المؤلف قرر أن الناس يجب أن يتكيفوا مع معايير النبلاء ... لذلك اتضح الآن أن السيد الرفيق ميدفيديف وأمثاله سيحددون كيف يعيش الناس ... حسنًا ، الأزمنة قادمة.
      أرى بالتأكيد أن مجتمعنا منقسم إلى نبل ضاحك في قمم الكرملين وبقية المجتمع ، وهو ما يسمى الرعاع خلف ظهر هذا النبل ... بنس ... ماشية ... إلخ. التي يجب أن تعمل وتعمل فقط دون أي معاشات تقاعدية براتب ضئيل وألا تتحدث إلى الحكومة الحالية
      لن أدعم هذا أبدًا في مجتمعنا وسأعارض بشكل قاطع أولئك الذين يتوقون إلى السلطة بمثل هذه الآراء.
    2. -2
      11 أغسطس 2018 14:59
      حسنًا ، إذا كنت تأخذ في الاعتبار أنه لا يمكن للجميع القراءة والكتابة ، فإن المؤلف ليس بعيدًا عن الواقع
  2. +1
    11 أغسطس 2018 06:51
    هل نمت قطع الطرق براتكوفي من نقطة الصفر أم ماذا؟
  3. 14+
    11 أغسطس 2018 06:54
    لا توجد كلمات ، فقط أقوال: .. مختلطة معًا ، خيول ، أناس .. كل شيء كان مختلطًا في منزل Oblonsky ... هذا الشيء أقوى من Goethe's Faust. الجزء الثالث حول البرميل القصير سيكون على ما يبدو ... . ابتسامة
  4. 13+
    11 أغسطس 2018 06:54
    مع النخبة ... أكرر ... لدينا إجهاد .... إذا كان الأطفال يدرسون في الخارج .. فهذه بالتأكيد ليست نخبتنا ...
  5. 0
    11 أغسطس 2018 07:15
    في الجزء الأول من نشره ، دعمت المؤلف ... في رأيي عبثًا ... حزين
    1. +3
      11 أغسطس 2018 14:17
      اقتباس: بوريس 55
      في رأيي عبثا.

      بلا إهانة ، لكنك تدعم الكثير من الأشياء سدى.
      إذن هذا ، إذا جاز لي أن أقول "العمل" .... باستثناء الاشمئزاز ، لا يسبب أي شيء فظ ، كاذب ، كل شيء وكل شيء قد انتهى .. يبدو أن المؤلف أنهى شيئًا خاطئًا. لقد درس الطريقة الخاطئة ويعيش فيها هو مستمر في القتال بطواحين الهواء.
  6. +3
    11 أغسطس 2018 07:35
    المراكب الشراعية على حق: المؤلف خلط كل شيء في كومة واحدة ، لكن لديه شيئًا صحيًا ، لكنه يحتاج إلى الحفر في الوحل لفترة طويلة ، لكنني أشعر بالأسف على الوقت.
  7. +6
    11 أغسطس 2018 07:40
    يبدو أن الكاتب لديه يرالاش كامل في رأسه ...
    1. +2
      11 أغسطس 2018 08:43
      A.f.t.a.r (لا أستطيع الكتابة بطريقة أخرى) يعيد اختراع العجلة ...
    2. +5
      11 أغسطس 2018 11:17
      أتساءل لماذا تم إرجاع السلبيات بالتعليقات فقط ، وكتاب المقالات لا يهتمون. لذلك سيحصلون على بضع مئات من العيوب ، تنظر إلى "السيد" وستتغير النظرة إلى العالم. وهكذا يجلس ويدخن النرجيلة ويقرع العصا. في منجمه ، لمدة أسبوع ، تشفي رأسها بسرعة من مثل هذه الأفكار.
  8. +4
    11 أغسطس 2018 08:50
    لا أفهم. المقال الثاني موجود بالفعل ، وليس ذكرًا واحدًا لـ "إضفاء الشرعية على KS" ...
    ما هذا؟؟! انها مثل ، لماذا ؟؟!
    كاتب ، توقف عن الكتابة لك غير عادي ، عد إلى موضوعك المفضل !!! am
    1. 0
      13 أغسطس 2018 08:47
      اقتباس: جولوفان جاك
      "تقنين كانساس".

      ما هذا؟
  9. +5
    11 أغسطس 2018 09:17
    لم يكتب المؤلف الشيء الرئيسي - يجب أن تكون النخبة مثالًا أخلاقيًا للمجتمع بأسره.
    1. +7
      11 أغسطس 2018 10:01
      اقتباس: فلاد 007
      لم يكتب المؤلف الشيء الرئيسي - يجب أن تكون النخبة مثالًا أخلاقيًا للمجتمع بأسره.

      وإلا ، فهذه ليست نخبة على الإطلاق ، ولكن .. ، وفقًا للتعبير المناسب لـ V.I. لينين.
  10. +4
    11 أغسطس 2018 10:22
    في البداية كان هناك قالب ثم كعكة.
    مشكلة المقترح هي إهمال نادر وعدم التزام بمحتوى المفاهيم ، أحكام خيالية ساذجة.
    1. +1
      11 أغسطس 2018 11:09
      يلخص المؤلف بمكر فرضية أن من هم في السلطة يجب أن يخلقوا الشعب لأنفسهم ، ولكن في ظل الديمقراطية (الديمقراطية وفقًا لدستور الاتحاد الروسي) ، على العكس من ذلك ، يخلق الناس السلطة لأنفسهم. - عن علم المؤلف ميخائيل جولد ... ، - يعمل لصالح الحكومة القائمة ، حتى إمكانية الديكتاتورية تدفع ......
  11. +7
    11 أغسطس 2018 12:42
    لذلك ، في البداية ، عند الكرة ، يمكن للممزيلات رفع حافة الفستان من أجل التحديق ، وليس فقط في السحر ، ولكن بعد ذلك "وضعوا قواعد الأخلاق" ، ولم يُسمح لهم إلا بالمغازلة ببراءة. يضحك
    أعتذر بالطبع ، لكن هكذا فهمت بسخرية الفقرات الأولى من المقال. بشكل عام ، لم يتم تطوير قواعد الأخلاق من قبل النبلاء ، ويظهر تاريخ سقوط روما بوضوح كيف التزم النبلاء بالأخلاق. يمكنني أن أتفق بالأحرى على أن الأخلاق قد تطورت في مجتمعات الفلاحين والمجتمعات الدينية وتم تطويرها من أجل الحفاظ على الدولة. حاولت الدولة السوفيتية ، على عكس ما ورد في المقال ، حل العديد من المشاكل من خلال تطبيق المعايير الأخلاقية ، على الأقل في اللجان المحلية سيئة السمعة والمجالس النسائية ، باستخدام كل هذه "المخزية ، الغبية ، المخزية ، القبيحة ، المقلدة". تحاول الدولة البرجوازية ، التي تفكك الأخلاق في المجتمع ، أن تتصرف كواقي الأخلاق نفسها ، وتثبت المسؤولية الجنائية تقريبًا عن كل شيء. للمضايقات الخيالية ، لعدم التسامح ، للتحريض على الكراهية تجاه فئة اجتماعية ، حسنًا ، لكل ما يأتي في متناول اليد.
    1. +2
      12 أغسطس 2018 10:30
      اقتبس من Altona
      لذلك ، في البداية ، عند الكرة ، يمكن للممزيلات رفع حافة الفستان من أجل التحديق ، وليس فقط في السحر ، ولكن بعد ذلك "وضعوا قواعد الأخلاق" ، ولم يُسمح لهم إلا بالمغازلة ببراءة.
      يضحك حسنًا ، هل رفعت حاشية ما رأيته بعد ذلك؟ تنحنح آخر؟ إذن أنت هكذا .... سوف تقضي الكرة بأكملها في الجهل. لذلك من شأن ذلك .... تسريع عملية الوضوح و "العمل على قواعد الأخلاق" .... يضحك
  12. +2
    11 أغسطس 2018 12:44
    اقتباس: فلاديمير 5
    يلخص المؤلف بمكر فرضية أن من هم في السلطة يجب أن يخلقوا الشعب لأنفسهم ، ولكن في ظل الديمقراطية (الديمقراطية وفقًا لدستور الاتحاد الروسي) ، على العكس من ذلك ، يخلق الناس السلطة لأنفسهم. - عن علم المؤلف ميخائيل جولد ... ، - يعمل لصالح الحكومة القائمة ، حتى إمكانية الديكتاتورية تدفع ......

    -----------------------------------
    حسنًا ، نظرًا لشغفه بالأسلحة المدنية ، يسعى المؤلف على الأقل للحصول على ترخيص لقتل المنشقين.
  13. +2
    11 أغسطس 2018 12:47
    حسنًا ، هذا واضح.
    متى سيكون هناك برميل قصير؟
  14. +5
    11 أغسطس 2018 13:01
    ولكن حتى في ذلك الوقت ، في عشرينيات القرن الماضي ، خلص الفلاسفة الروس الدينيون ، بل وحاولوا إقناع البلاشفة بأن كل جهودهم ستنتهي بالفشل. لأنهم ينفقون معظم طاقتهم على تدمير المجتمع!

    كان الشيوعيون هم من أنشأوا مجتمعًا بمبادئ وقيم أخلاقية. واليوم ليس المجتمع ، بل هو قطيع يعيش فيه كل فرد بمفرده ، بدون أخلاق أو إيمان أو أفكار.
  15. +3
    11 أغسطس 2018 13:50
    يخدم كل من الأخلاق والدين والقانون المقنن نفس الهدف - لتقليل تكاليف تنسيق المصالح في التعايش الجماعي ، تم تصميم بعض الأدوات فقط لتوجيه الشخص من الداخل ، بينما تم تصميم البعض الآخر للحد من سلوكه من الخارج ( الزوج المعروف جيدًا من الواجب) ، وكلهم مجبرون على التغيير عندما يتغير المجتمع.
    بالطبع ، عبادة القانون ("القانون السيئ لا يزال قانونًا") لم تنشأ من الحياة الجيدة ، ولكن نتيجة التعقيد والتكلفة العالية لغرس القيم والمعايير الضرورية للسلوك على نطاق واسع ، فضلا عن نقص المتخصصين القادرين على النظر في الخلافات الحتمية على الأسس الموضوعية. اتضح أنه في أسرة سيئة ، حيث لا يتعلم الطفل كيفية القيام بذلك بشكل صحيح ، ولكن يعاقب على الأخطاء.
    مفهوم الشرف متأصل في المجتمعات التي تهيمن فيها القيم عبر الشخصية ، أي تلك التي تكون فيها الصالح العام أولوية. وتشمل هذه الأنظمة المجتمع (أو المجتمعات-الكائنات الحية) ، على عكس المجتمع والبيئة ، ومن الواضح أن تصور المجتمع باعتباره كائنًا حيويًا متكاملًا هو الذي يجعل الفترات الاستبدادية والسوفييتية للتاريخ الروسي مرتبطة ، كونها غريبة تمامًا عن الفترة الرأسمالية الحديثة.
    إن حقيقة أن المؤلف لا يفهم مثل هذه الأشياء الواضحة أمر محزن ، ولكنه ليس مفاجئًا - فأن أتباع بيئة المجتمع ، التي ينتمي إليها بالتأكيد ، يرفضون مفهوم المجتمع - النظام في مكان ما على مستوى الغرائز الأساسية.
    لكن مشاهدة الأفراد المتحمسين يحزنون على اختفاء الجماعية ، في الواقع ، القيم ممتعة للغاية.
  16. +1
    11 أغسطس 2018 14:09
    اقتباس: فلاد 007
    لم يكتب المؤلف الشيء الرئيسي - يجب أن تكون النخبة مثالًا أخلاقيًا للمجتمع بأسره.

    ------------------------
    النخبة سوف تتحدث عن نفسها. لماذا تحتاج أي مؤلفين؟
  17. 0
    11 أغسطس 2018 18:42
    "... وهكذا ، استبدل الحزب ، كما كان ، المجتمع الطبيعي في روسيا ، الذي ولده الشعب ، وبدأ هو نفسه يملي عليه قواعد الأخلاق والشرف وتعديلها لمصلحته الخاصة ... ".
    لسوء الحظ ، هذا هو الحال. على المرء أن يأسف لأن الحزب نفسه ، الذي "فرض الأعراف والأخلاق والشرف على المجتمع ، وقام بتعديلها لمصلحته الخاصة" ، في بداية التسعينيات دون أي ردود فعل ثابتة من المجتمع ، قد خرج عن مساره ، وبالتالي دمر نفسه . الحزب "تعثر" ضد قانون الطبيعة: أي نظام معقد ، خاصة مثل الدولة ، بدون ردود فعل سلبية يصبح خارج السيطرة وينهار.
  18. 0
    12 أغسطس 2018 10:37
    اقتبس من Cop
    حسنًا ، هل رفعت حاشية ما رأيته بعد ذلك؟ تنحنح آخر؟ إذن أنت هكذا .... سوف تقضي الكرة بأكملها في الجهل. إذن ما الذي ... يسرع من عملية الوضوح و "يعمل على قواعد الأخلاق" ...

    --------------------------------
    لماذا في الجهل؟ انظر إلى أي مدى يمكننا الذهاب. يضحك
    1. +2
      12 أغسطس 2018 11:35
      اقتبس من Altona
      لماذا في الجهل؟ انظر إلى أي مدى يمكننا الذهاب. يضحك
      حسنًا ، بعد كل شيء ، لم تكن الكرة مطاطية في الوقت المناسب ، لكن الكحول من أجل .... لم يكن تبسيط هذه القواعد بالذات موضع ترحيب ، خاصة من قبل mamzels. وبعد ذلك ، بناءً على رتبتك ، لست ملازمًا ... Rzhevsky. ويجب أن يكون الأمر سيئًا بالنسبة لك - مع .... يضحك لا؟
      1. 0
        12 أغسطس 2018 19:14
        عليك أن تكون حذرا أيها الرفاق. في العصور الوسطى ، كانت عقوبة الزنا: للزوجة وشريكها - قطع رأس الزاني والعقاب بالعصي وطرد الخائن. في فرنسا ، عانت الزانية من السجن في دير ، وأصبح حكمًا بالسجن مدى الحياة إذا لم يوافق الزوج ، خلال العامين الأولين ، على إعادة المرأة المحكوم عليها لمواصلة الحياة الزوجية. تم نفي شريك في الزنا وإرساله إلى القوادس.
        1. +2
          13 أغسطس 2018 08:25
          اقتباس: فلاد بيتروف
          في فرنسا ، عانت الزانية من السجن في دير ، وأصبح حكمًا بالسجن مدى الحياة إذا لم يوافق الزوج ، خلال العامين الأولين ، على إعادة المرأة المحكوم عليها لمواصلة الحياة الزوجية. تم نفي شريك في الزنا وإرساله إلى القوادس.
          هذا ما أفهمه الأخلاق .... ، ستفكر فيه بشكل لا إرادي ، لكن هل يستحق 10 ثوانٍ من المتعة لبقية الحياة في دير بدونها. يضحك الآن فقط ، إذا كانت هناك مثل هذه العقوبات ، فعندئذ كانت هناك مثل هذه الجرائم. وماذا تستنتج من هذا؟
          1. 0
            13 أغسطس 2018 15:52
            في تلك الأوقات البعيدة ، سادت الوحشية المرعبة في أوروبا ، على سبيل المثال ، البواسير. في العصور الوسطى ، تم علاجهم بالكي بحديد ملتهب. حوالي القرن السابع عشر ، تم اختراع القبعات ذات الحواف العريضة لحماية الرأس من البراز المتساقط من الطوابق العليا ، وكان القصد من الكورتسي فقط إزالة القبعة ذات الرائحة الكريهة بعيدًا عن أنف السيدة الحساس ، وما إلى ذلك باختصار ، الإسهال المستمر كيف لا تبدأ في تقطيع الرؤوس. هكذا وصفه كتاب ذلك الوقت.
            1. +2
              14 أغسطس 2018 07:55
              اقتباس: فلاد بيتروف
              ..... على سبيل المثال ، البواسير. في العصور الوسطى ، تم علاجهم بالكي بحديد ملتهب.
              أريد فقط أن أقول لمن ماذا ، لكن رديء ..... يضحك حسناً .... ما هو علاج سيلان الأنف؟
              اقتباس: فلاد بيتروف
              حوالي القرن السابع عشر ، تم اختراع القبعات ذات الحواف العريضة لحماية الرأس من البراز المتساقط من الطوابق العليا ، وكان القصد من الكورتسي فقط إزالة القبعة ذات الرائحة الكريهة بعيدًا عن أنف السيدة الحساس ، وما إلى ذلك باختصار ، الإسهال المستمر كيف لا تبدأ في تقطيع الرؤوس. هكذا وصفه كتاب ذلك الوقت.
              لذا فهمت بشكل صحيح أن الجلوس في الطابق العلوي لسقي قبعة أخرى واسعة الحواف ، الأوروبي المستنير فخور بحقيقة أنه يرتكب فعلًا أخلاقيًا للغاية ، هل يمكننا أن نقول "عمل وطني"؟
              1. تم حذف التعليق.
  19. تم حذف التعليق.
  20. 0
    13 أغسطس 2018 23:04
    "أي ، تم قبول الشخص الموهوب لمزاياه أو ثروته على أنها ملكه في دائرة أرستقراطية ..."
    ضحك المؤلف.
  21. 0
    13 أغسطس 2018 23:10
    "الشيوعيون هم من خلقوا مجتمعا بقيم ومبادئ أخلاقية".
    وقبل الشيوعيين لم تكن هناك مبادئ أو قيم أخلاقية ؟؟