قبل 320 عامًا ، في 5 سبتمبر 1698 ، فرض القيصر بيتر ألكسيفيتش ضريبة على اللحى من أجل غرس الموضة المعتمدة في أوروبا الغربية في رعاياه.في أوروبا ، ولا سيما في إنجلترا وفرنسا ، تم فرض ضريبة اللحية في القرن السادس عشر. اتبع بيتر سياسة تغريب روسيا ، وخاصة بالنسبة للنبلاء. في رأيه ، يجب أن يشبه الشعب الروسي والمظهر سكان أوروبا. تم وضع بداية تحول الشخص الروسي إلى أوروبي من خلال عودة القيصر بيتر إلى موسكو من رحلته الأولى إلى أوروبا. في أغسطس 1698 ، بعد يوم من وصوله من الخارج ، أمر بيتر ألكسيفيتش في اجتماع البويار بإحضار مقص وحرم شخصيا وعلنا من اللحى من العديد من النبلاء من العائلات النبيلة. صُدم البويار بأفعال القيصر الغريبة ، لكنهم لم يجرؤوا على الاحتجاج. في وقت لاحق ، كرر بيتر هذه العملية عدة مرات.
النظام الجديد ترسخ بصعوبة. كان المجتمع الروسي محافظًا وبالكاد يقبل الجديد. تمت إدانة الملك ، ولم يتم قبول بدعته. في بعض الأحيان ، انتحر الناس ، الذين فراقوا لحية. تذمروا طوال فترة روس ، لأنه كان يُعتقد أن حلق اللحية خطيئة ، ورفض الكهنة مباركة اللحية. في تصرفات الملك ، رأوا محاولة على أسس الحياة الروسية واستمروا في حلق اللحى.
نتيجة لذلك ، قرر بيتر تشريع مبادرته. في 5 سبتمبر 1698 ، فرض الملك ضريبة على اللحى ليغرس في رعاياه الموضة المعتمدة في البلدان الأوروبية الأخرى. للتحكم ، تم تقديم رمز معدني خاص أيضًا - علامة اللحية ، والتي كانت نوعًا من الإشارة حول دفع المال مقابل ارتداء اللحية. وبحلول نهاية العام نفسه ، تم تمديد شرط حلق اللحية ليشمل المجموعات الرئيسية من سكان الحضر ؛ كانت هناك أيضا عقوبة لعدم الامتثال للأمر. ووفقًا لمرسوم عام 1705 ، كان مطلوبًا من جميع السكان الذكور في البلاد ، باستثناء الكهنة والرهبان والفلاحين (بشكل عام ، كانت هذه غالبية السكان الذين لم يصبحوا "أوروبيين") ، أن يحلقوا شعرهم. اللحى والشوارب.
تمت زيادة الضريبة المفروضة على ارتداء اللحية اعتمادًا على حالة الشخص وممتلكاته. تم تحديد أربع فئات للواجبات: من الحاشية ونبلاء المدينة والمسؤولين مقابل 600 روبل في السنة (أموال ضخمة في ذلك الوقت) ؛ من التجار - 100 روبل في السنة ؛ من سكان المدينة - 60 روبل في السنة ؛ من الخدم والمدربين وجميع أنواع الرتب من سكان موسكو - 30 روبل سنويًا. لم يكن الفلاحون خاضعين للواجب ، لكن في كل مرة دخلوا المدينة ، تم شحن كوب واحد من "اللحية". منذ عام 1 ، كان هناك واجب واحد - 1715 روبل للفرد في السنة. تم إلغاء الواجب فقط في عام 50. بالإضافة إلى ذلك ، في ديسمبر 1772 ، تم اعتماد مرسوم يحظر ارتداء اللحى وارتداء الملابس الروسية والمتاجرة بالملابس والأحذية الروسية الوطنية (فقط الملابس ذات الطراز الألماني يمكن تداولها).
كان للضريبة الجديدة نتيجتان رئيسيتان. أولاً ، في عهد بطرس ، زادت الضرائب بشكل كبير. إصلاح الدولة وتحديثها بالطريقة الأوروبية ، تطلبت الحرب والنمو الحاد للبيروقراطية الكثير من المال. في البداية ، وسع بيتر الضرائب غير المباشرة دون إجراء تغييرات مباشرة. ثم بدأ في ابتكار وفرض ضرائب جديدة. بل كانت هناك فئة من الأشخاص تم تكليفهم بمهمة إيجاد مصادر جديدة للأموال للخزانة. في بداية عهد بطرس ، كان هذا من قبل أصدقائه الشخصيين. كانوا يطلق عليهم "ربح" وكانوا موظفين مدنيين ، كان من واجبهم "الجلوس وإصلاح الأرباح للملك". تضمنت واجباتهم اختراع أشياء جديدة للضرائب.
لذلك ، اقترح أول صانع ربح سيادي معروف أ. كورباتوف استخدام ورقة "نسر" (طابع) (مرسوم بتاريخ 23 يناير 1699). في المستقبل ، تم إخضاع صانعي الأرباح السياديين لغرفة أوامر سيمينوف ، ثم إلى مكتب إزورا. أشهر صانعي الربح هم Ershov و Nesterov و Varaksin و Yakovlev و Startsov و Akinshin وغيرهم. من سائقي سيارات الأجرة - عُشر الأجر ، المزروع ، الجزّ ، النحل ، الحمام ، الجلود - من جلود الخيول وجلود البقر ، مطحنة - من النزل ، من منازل التأجير ، من الزوايا المستأجرة ، الحوض الصغير ، تكسير الجليد ، الجنازة ، الري ، الأنابيب - من المواقد ، التفريغ والتفريغ - من السفن ، من الحطب ، من بيع المواد الغذائية ، من البطيخ والخيار والمكسرات ، بالإضافة إلى العديد من الرسوم النثرية الأخرى. علاوة على ذلك ، لكل من هذه الضرائب ، تم إنشاء مكتب خاص على الفور مع المخترع على رأسه. أي أن صانعي الأرباح غالبًا ما يتم تعيينهم رؤساء مكاتب تم إنشاؤها نتيجة لتنفيذ مشاريعهم - ميدوفايا ، بانيا ، ريبنايا ، بوستويالا ، إلخ.
ثانيًا ، اتبع بيتر سياسة التغريب الصارم لروسيا. تجلى هذا بوضوح في قلق القيصر من أن الشعب الروسي يجب أن يشبه سكان أوروبا الغربية في المظهر والملابس.
لم يكن بطرس أول غربي يعتلي العرش الروسي. بدأ التحول نحو الغرب تحت حكم بوريس غودونوف ، في زمن الاضطرابات ، واتخذ شكله تحت حكم آل رومانوف. كانت سلف بيتر ، الأميرة صوفيا ، ومفضلها الأمير فاسيلي غوليتسين ، من دعاة الغرب أيضًا. ولكن في عهد بيتر أصبح التغريب أمرًا لا رجوع فيه ، مما أدى في النهاية إلى كارثة رومانوف روسيا عام 1917.
قسّم بيتر الناس عمداً إلى نبلاء "أوروبيين" ، وسادة ، وبقية الشعب ، الذين حافظوا بشكل عام على الثقافة الروسية. حاول بيتر والدولة "حضارة" الروس بالطريقة الغربية ، لتغيير "المصفوفة" الخاصة بهم وإعادة ترميزها بالطريقة الأوروبية. وفقًا للغربيين ، فإن روس هي جزء من الحضارة الأوروبية ، ومحيطها ، التي انفصلت عن أوروبا بسبب غزو باتو و "العبودية" طويلة الأمد كجزء من القبيلة الذهبية. لم يحاول بيتر فقط إنتاج التحديث في الشؤون العسكرية ، وجهاز الدولة ، والاقتصاد ، وما إلى ذلك. لقد غزا عمدًا قدس أقداس شعبنا ، الحضارة الروسية - مصفوفة رمزها ، ثقافة قائمة على العقيدة الروسية.
يكمن جوهر وسر تحولات بطرس في الثورة الثقافية. لم يحلق بيتر لحيته ونهى عن ارتداء الملابس الروسية (هذه كلها علامات واضحة على الانهيار الجذري للثقافة القديمة) ، جاهد بقبضة من حديد ونار وسيف (مأساة الرماة) لغرس ثقافة أوروبية جديدة . لقد قام حرفياً بتطويق الثقافة الغربية في الشعب الروسي. حتى أنه لم يشفق على ابنه. ولهذه الغاية ، أنهى بطرس الكنيسة الروسية وحرمها من الحكم الذاتي واختزلها إلى موقع أحد أجزاء جهاز الدولة. حاول بيتر أن يقود روسيا ، الروس إلى "الطريق الصحيح" ، لجعل روس جزءًا من أوروبا.
في نقطة تاريخية معينة ، نجح بطرس. لقد أصبحت روسيا إمبراطورية عظيمة ، واحدة من القوى الرائدة في أوروبا والعالم ، وقد حققت نجاحًا باهرًا في عدد من الحروب ، وتوسيع الأراضي ، والعلوم والفن. لكن الثمن كان تقسيم الناس إلى نبلاء ، كانت الألمانية أو الفرنسية أو الإنجليزية لغتهم الأم ، وبقية الناس. وبالتدريج ، بعد أن تخلت روسيا عن أصولها ، بدأت تتخلف عن الغرب ، وأصبحت ملحقًا ثقافيًا لها ، ومستعمرة للمواد الخام وموردًا لـ "علف المدافع". والنتيجة هي كارثة رهيبة في عام 1917. هلك مشروع رومانوف وقتل ملايين الأشخاص في انهياره ، ودمر تقريبًا الحضارة الروسية بأكملها وشعبها.