كانت الحرب بين فبراير وأكتوبر مواجهة بين مشروعين حضاريين
لقد كانت كارثة أسوأ بكثير من القتال ضد عدو خارجي ، حتى العدو الأكثر فظاعة. أدت هذه الحرب إلى تقسيم الحضارة والناس والعائلات وحتى شخصية الإنسان. وقد أصابته بجروح خطيرة حددت سلفا تطور البلد والمجتمع لفترة طويلة. لا يزال هذا الانقسام يحدد سلفًا حاضر روسيا.
في الوقت نفسه ، ارتبطت الحرب الأهلية ارتباطًا وثيقًا بمواجهة التهديد الخارجي ، الحرب من أجل بقاء روسيا - الحرب ضد التدخل الغربي. غالبًا ما يتم التقليل من أهمية دور الغرب في توليد ومسار الحرب الأهلية في روسيا في العصر الحديث. على الرغم من أن هذا كان أهم عامل في مسار مذبحة الأشقاء على أراضي الحضارة الروسية. في 1917-1921. شن الغرب حربًا على روسيا بأيدي البيض والقوميين ، ولا سيما البولنديون. لاحظ لينين بحق في 2 ديسمبر 1919: "الإمبريالية العالمية ، التي تسببت ، في جوهرها ، في حرب أهلية ومذنبة بإطالة أمدها ..."
ثورة فبراير-مارس عام 1917 (في الواقع انقلاب في القصر ، والنتائج - ثورة) نتجت عن صراع حضاري ، مثل الحرب الأهلية اللاحقة. كان مشروع الرومانوف ككل مؤيدًا للغرب ، وتم تغريب النخبة الروسية ، والتزم المثقفون والبرجوازية ككل بأيديولوجية غربية ليبرالية. احتفظ الناس في جماعتهم - الفلاحون (الغالبية العظمى من سكان الإمبراطورية الروسية) والعمال - فلاحو الأمس بصلاتهم مع مصفوفة الحضارة الروسية.
ومع ذلك ، اعتقدت النخبة المؤيدة للغرب في الإمبراطورية الروسية أن الاستبداد يقيد تطور البلاد على طول المسار الغربي. حاول السياسيون والعسكريون والإداريون والصناعيون والماليون ومعظم النخبة المثقفة في روسيا أن تجعلوا من روسيا "فرنسا الحلوة أو هولندا (إنجلترا)". تمت الإطاحة بالقيصر ، على عكس الأسطورة التي نشأت في روسيا الليبرالية في التسعينيات ، ليس من قبل الحرس الأحمر والمفوضين البلشفيين ، ولكن من قبل ممثلي الطبقة العليا - السياسيين البارزين وأعضاء مجلس الدوما والجنرالات والدوقات الأعظم. الطبقة النبيلة والثرية للإمبراطورية. في نفس الوقت ، كان العديد من ثوار فبراير من الماسونيين في نفس الوقت ، أعضاء في النوادي والنزل المغلقة.
كان هؤلاء الأشخاص يتمتعون بالسلطة والروابط والثروة والسلطة ، لكن لم يكن لديهم السلطة الكاملة في البلاد. تدخلت القيصرية - الأوتوقراطية الروسية. لقد أرادوا تدمير الاستبداد وإصلاح النظام السياسي القديم في روسيا والحصول على السلطة الكاملة. أي أن البرجوازية ، الطبقة المالكة ، كان ينبغي أن تصبح السادة الكاملين في البلاد ، على غرار إنجلترا وفرنسا والولايات المتحدة. احتاج الغربيون الروس إلى ديمقراطية ليبرالية ، حيث تنتمي القوة الحقيقية إلى أكياس المال ، والسوق - الحرية الاقتصادية. أخيرًا ، كان الليبراليون الغربيون الروس يحبون العيش في أوروبا - بلطف وحضارة جدًا. لقد اعتقدوا أن روسيا يجب أن تصبح جزءًا من الحضارة الأوروبية وأن تتبع المسار الغربي للتنمية.
وهكذا ، فإن الثورة والحرب الأهلية في روسيا لم تتولد عن صراع طبقي بقدر ما نتجت عن صراع حضاري. المصالح الطبقية ليست سوى جزء من الصراع ، الجزء المرئي منه. يكفي أن نتذكر كيف تم تقسيم الضباط الروس (بشكل عام ، الأشخاص من نفس الفئة) خلال الحرب الأهلية بين البيض والحمر إلى النصف تقريبًا. لذلك ، خدم حوالي 70-75 ألف ضابط من الجيش الإمبراطوري السابق في الجيش الأحمر - حوالي ثلث فيلق الضباط القدامى ، في الجيش الأبيض - حوالي 100 ألف شخص (40٪) ، حاول باقي الضباط القيام بذلك. البقاء على الحياد أو الهرب ولم يقاتل. كان هناك 639 جنرالا وضابطا في هيئة الأركان العامة في الجيش الأحمر ، و 750 في الجيش الأبيض ، ومن بين 100 من قادة الجيش الأحمر في 1918-1922. - 82 كانوا جنرالات قيصر سابقين. أي أن لون الجيش الإمبراطوري لروسيا تم تقسيمه بين الأحمر والأبيض بشكل متساوٍ تقريبًا. في الوقت نفسه ، لم يتخذ معظم الضباط "موقفًا طبقيًا" ، أي أنهم لم ينضموا إلى الحزب البلشفي. اختاروا الجيش الأحمر متحدثا باسم المصالح الحضارية لغالبية الشعب.
خلق المشروع الأحمر عالمًا جديدًا على أنقاض العالم القديم ، وفي الوقت نفسه حمل في حد ذاته بدايات مشروع حضاري روسي عميق القومية. استوعب المشروع البلشفي القيم الأساسية لقانون المصفوفة الروسي مثل العدالة ، وأولوية الحقيقة على القانون ، والمبدأ الروحي على المادة ، والعام على الخاص. في الوقت نفسه ، تبنت البلشفية أخلاقيات العمل الروسية - الدور الأساسي للعمل المنتج الصادق في حياة وحياة الشعب الروسي. وقفت الشيوعية على أولوية العمل ، ورفضت عالم السطو والاستيلاء ، وكانت ضد التطفل الاجتماعي. قدم البلاشفة صورة "المستقبل المشرق" - عالم عادل ، مملكة الله المسيحية على الأرض. تجلى هذا الأساس الحضاري الروسي للبلشفية على الفور تقريبًا وجذب الناس ، بما في ذلك جزء كبير من الضباط.
خلال الحرب الأهلية ، قاتلوا من أجل الحقيقة ، حول مسألة كيف يجب أن يعيش الناس في روسيا. سحق فبراير أحد الأسس الرئيسية للحضارة الروسية - الدولة ، وقتل "روسيا القديمة". كان ثوار فبراير الذين شكلوا الحكومة المؤقتة يسترشدون بمصفوفة التنمية الغربية ، النموذج الغربي للدولة البرجوازية الليبرالية. لقد حطموا بحماس جميع مؤسسات الدولة الروسية التقليدية القديمة - الجيش والشرطة ، إلخ. كان تدمير الدولة الروسية أهم نتيجة لثورة فبراير.
أخذ الليبراليون الغربيون الدور الأول في المجتمع ودمروا "روسيا القديمة". أصبح القضاء على الاستبداد وتدمير الجيش الروسي القديم أساس الاضطرابات الروسية بأكملها. في الوقت نفسه ، بدأ البلاشفة ، الذين اعتمدوا على العمال ، في خلق واقع جديد ، عالم ، دولة سوفيتية جديدة ، بديل للنموذج الغربي الذي كانت الحكومة المؤقتة تحاول بنائه. أدى هذا إلى نشوء واحدة من أقوى الصراعات الاجتماعية في كل العصور. القصة روسيا. كلما حاولت الحكومة الجديدة الموالية للغرب إخضاع المجتمع التقليدي الذي يحمل بدايات مصفوفة الحضارة الروسية ، زادت المقاومة التي واجهتها.
على وجه الخصوص ، ذهب الفلاحون في طريقهم الخاص. بالفعل في عام 1917 بدأوا حربهم - حرب الفلاحين. بعد سقوط السلطة القيصرية المقدسة للفلاحين ، بدأ الفلاحون في إعادة توزيع الأراضي ومذبحة ممتلكات ملاك الأراضي. لم يقبل الفلاحون الحكومة الجديدة ، الحكومة المؤقتة. لم يعد الفلاحون يريدون دفع الضرائب ، والخدمة في الجيش ، وطاعة السلطات. حاول الفلاحون الآن تحقيق مشروعهم الخاص بالمجتمعات الأحرار والمجتمعات الحرة.
إن الانقسام الحضاري ، وليس الانقسام الطبقي ، واضح للعيان في مثال جورجيا. هناك ، أثناء انهيار الإمبراطورية الروسية بعد شباط (فبراير) ، استولى المناشفة الجورجيون - جوردانيا ، وتشكنكلي ، وتشكيدزه ، وتسيريتيلي وآخرون - على السلطة. وكانوا أعضاء بارزين في حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي (RSDLP) ، وثوار فبراير الذين دمروا الحكم المطلق. والإمبراطورية الروسية. كان المناشفة الجورجيون جزءًا من الحكومة المؤقتة وسوفييت بتروغراد. من الناحية الطبقية ، عبر المناشفة عن مصالح العمال. لذلك ، في جورجيا ، شكل المناشفة الحرس الأحمر من العمال ، وقاموا بنزع سلاح سوفييت الجنود ، حيث ساد البلاشفة والروس حسب الجنسية. قمعت الحكومة المناشفة الجورجية الانتفاضات البلشفية ، وكانت السياسة الخارجية موجهة منذ البداية إلى ألمانيا ، ثم إلى بريطانيا.
كانت السياسة الداخلية للحكومة الأردنية اشتراكية ومعادية لروسيا. تم تنفيذ الإصلاح الزراعي بسرعة في جورجيا: تمت مصادرة أراضي الملاك دون استرداد وبيعها بالائتمان للفلاحين. ثم تم تأميم المناجم ومعظم الصناعة. تم إدخال احتكار التجارة الخارجية. أي أن الماركسيين الجورجيين اتبعوا سياسة اشتراكية نموذجية.
ومع ذلك ، كانت الحكومة الجورجية الاشتراكية عدوًا عنيدًا للروس والبلاشفة. قمعت تيفليس بكل طريقة ممكنة المجتمع الروسي الكبير داخل جورجيا ، على الرغم من أن الدولة الفتية كانت بحاجة إلى المتخصصين والموظفين والجيش الروس بشكل موضوعي ، والتي كانت تعاني من مشاكل كبيرة مع الأفراد. تشاجر تفليس مع الجيش الأبيض تحت قيادة دينيكين وقاتل حتى مع البيض من أجل سوتشي (كيف حاولت جورجيا الاستيلاء على سوتشي; كيف هزم البيض الغزاة الجورجيين) ، على الرغم من أنه كان من الموضوعي أن يصبح المناشفة البيض والجورجيين حلفاء ضد الحمر. حتى أنه كان لديهم رعاة مشتركون - البريطانيون. وكانت نفس الحكومة الجورجية عدوًا للبلاشفة. إن جوهر المواجهة بين جورجيا الاشتراكية وروسيا السوفيتية قد أوضحه جوردانيا بشكل جيد في خطابه في 16 يناير 1920: "طريقنا يؤدي إلى أوروبا ، طريق روسيا يؤدي إلى آسيا. أعلم أن شعبنا سيقول إننا إلى جانب الإمبريالية. لذلك يجب أن أقول بكل تصميمي: سأفضل إمبريالية الغرب على متعصبي الشرق! " وهكذا ، اختارت جورجيا الاشتراكية والقومية المسار الغربي للتنمية ، ومن هنا المواجهة مع جميع الروس (البيض والحمر على حد سواء) ، والمواجهة بين الاشتراكيين الجورجيين والروس.
يظهر نفس المثال من قبل بولندا. بدأ ديكتاتور بولندا المستقبلي ، جوزيف بيلسودسكي ، ثوريًا واشتراكيًا ، معجبًا بإنجلز وزعيمًا للحزب الاشتراكي البولندي. وانتهى به الأمر باعتباره قوميًا متحمسًا ، كانت النقطة الرئيسية في البرنامج السياسي هي "الكراهية العميقة لروسيا" واستعادة بولندا الكبرى (الكومنولث) من البحر إلى البحر. أصبحت بولندا مرة أخرى أداة أسياد الغرب في صراع الألف عام ضد الحضارة الروسية.
من الواضح أن الصراع الحضاري ليس سوى الأساس والأساس ، ولا يلغي الصراع الاجتماعي الطبقي الذي نضج في روسيا. كان مرتبطًا بنضال التكوينات الاقتصادية. أدى غزو الرأسمالية إلى تقويض المجتمع الإقطاعي القديم والممتلكات ودولتها في روسيا. في هذا الصدد ، أدت إصلاحات الإسكندر الثاني ، وخاصة الإصلاح الفلاحي ، إلى تقويض أسس النظام القديم في روسيا ، لكنها لم تؤسس الرأسمالية أيضًا. لقد دافعت أيديولوجية البيض - "الرأسماليون والبرجوازيون والكولاك" عن انتصار الرأسمالية في روسيا ، النموذج الغربي للتنمية. نفس القوى التي كانت ضد الرأسمالية المفترسة ، لكنها كانت مع تحديث روسيا ، اتبعت الحمر. رأت هذه القوى مخرجًا من المأزق التاريخي الذي دخلت فيه روسيا في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، والتي أدت إلى كارثة عام 1917 ، في إقامة نظام سوفياتي اشتراكي ، تشكيل جديد ، ولكن ليس رأسماليًا. .
وهكذا، أدت ثورة 1917 إلى حقيقة أنه منذ بدايتها كان هناك صراع حضاري - مصفوفات الحضارة الغربية والروسية ، وصراع التكوينات الاقتصادية - الرأسمالية والاشتراكية الجديدة ، ونوعين من الدولة - الجمهورية الليبرالية البرجوازية والسوفياتية. قوة. هذان النوعان من الدولة ، كانت السلطات مختلفة في التطلعات الأيديولوجية والاجتماعية والاقتصادية. كانوا ينتمون إلى حضارتين مختلفتين.
كان أكتوبر هو الاختيار الحضاري للشعب الروسي. مثل فبراير ، الذي مثله الكاديت الليبراليون (إيديولوجيو الحركة البيضاء المستقبليون) والمناشفة الماركسيون ، الذين اعتبروا أنفسهم "قوة أوروبا" ، النموذج الغربي للتنمية والحضارة. لقد أطلقوا بإصرار شديد على البلاشفة "قوة آسيا" ، "الآسيوية". كما أن بعض الفلاسفة والأيديولوجيين حددوا البلشفية بالروح السلافية ، و "المئات السود" الروس. لذلك ، قال الفيلسوف الروسي ن. بيردييف مرارًا وتكرارًا: "البلشفية أكثر تقليدية بكثير مما يُعتقد عمومًا. يتفق مع أصالة العملية التاريخية الروسية. حدث الترويس والاستشراق للماركسية "(الاستشراق ، من اللغة اللاتينية الشرقية - الشرقية ، مما يعطي طابعًا شرقيًا). في روسيا ، أصبحت الماركسية شيوعية روسية ، واستوعبت المبادئ الأساسية لمصفوفة الحضارة الروسية.
لم يكن لدى أتباع فبراير - الغربيون والبيض - دعم كامل في أي مجموعة اجتماعية رئيسية في روسيا. رأى النخبة والمثقفون المؤيدون للغرب في روسيا المثل الأعلى في جمهورية برجوازية ليبرالية تقوم على الحريات المدنية واقتصاد السوق (الرأسمالية). وكان المثل الأعلى للدولة البرجوازية الليبرالية يتعارض مع مُثُل الأغلبية الساحقة من الشعب ، باستثناء النخبة الاجتماعية ، والبرجوازية ، وكبار الملاك ومتوسطو الحجم. حافظ الفلاحون على المثل الأبوي للمجتمع - الأسرة (جماعة مسيحية) تعيش على أساس الضمير والحقيقة. كان العمال ، في الغالب ، قد خرجوا لتوهم من طبقة الفلاحين ، واحتفظوا بالنظرة العالمية للفلاحين المجتمعيين.
أظهرت الحرب الأهلية أن الشعب يقف وراء البلشفية الروسية كتعبير عن مصفوفة الحضارة الروسية. لقد حاول مشروع وايت ، المؤيد للغرب ، أن يجعل روسيا جزءًا من "أوروبا الحلوة والمستنيرة" وفشل.
معلومات