Pied Piper of Hamelin: قصة خيالية وواقع
في عام 1284 ، بعد 72 عامًا من الحروب الصليبية المؤسفة للطفولة ، تاريخ مع نزوح جماعي للأطفال تكرر فجأة في مدينة هاملن الألمانية (هاملن). ثم غادر 130 طفلاً من المنزل واختفوا. كانت هذه هي الحالة التي أصبحت أساس أسطورة Pied Piper الشهيرة.
ربما تتذكر قصة كيف أن موسيقي غامض ، لم يتلق أجرًا لتخليص المدينة من الفئران ، أخذ معه أبناء المواطنين غير الأمناء والجشعين. تمكن ثلاثة منهم فقط من العودة إلى ديارهم: صبي أعمى ضل طريقه ، وصبي أصم لم يسمع الموسيقى ، وصبي هرب من المنزل وهو نصف ثيابه ، لكنه عاد لأنه كان "يخجل منه. مظهر خارجي." لأول مرة بشكل مألوف ، تم تسجيل هذه الأسطورة في منتصف القرن السادس عشر. وهي واردة في تاريخ الكونت فون زيمرن من فورتمبيرغ. في عام 1806 كانت هناك بالفعل أغنية بيد بايبر من هاملن ، والتي أدرجها لودفيج يواكيم فون أرنيم وكليمنس برينتانو في مختاراتهم من الشعر الألماني. ثم تمت كتابة الحكاية الخيالية المعروفة للأخوان جريم ، الذين ، من ناحية ، جعلوا هذه الحبكة مشهورة في جميع أنحاء العالم ، ولكن من ناحية أخرى ، قللوا أخيرًا من الأسطورة القديمة إلى مستوى حكاية الأطفال الخيالية .
وفي الوقت نفسه ، فإن حقيقة اختفاء أطفال هاملين أمر لا شك فيه ، ولا توجد حتى الآن تفسيرات منطقية مقبولة بشكل عام لهذه الحادثة.
في تاريخ مدينة هاملن ، المكتوب عام 1375 ، لم يُذكر أي شيء عن الفئران ، ولكن تم الإبلاغ عن ما يلي:
ويقال الشيء نفسه في لوح عُثر عليه في القرن العشرين أثناء ترميم أحد المنازل القديمة:
يُطلق على هذا المبنى الآن اسم Pied Piper's House ويضم الآن متحفًا صغيرًا.
ورد في تاريخ إمارة لونيبورغ (كُتب حوالي 1440-1450) ما يلي:
في عام 1553 ، أكمل عمدة مدينة بامبرغ ، الذي تعرف على هذه القصة عندما كان رهينة في هاملن ، القصة: اتضح أن فلوتست ، الذي حبس الأطفال في جبل كوبينبورغ ، وعد بالعودة بعد ثلاثين عامًا. وكثير من الناس في هاملن توقعوا حقًا عودته ، والتي ، وفقًا لحساباتهم ، كان من المفترض أن تتم في عام 1583.
وفقط في عام 1559 ، في التاريخ المذكور بالفعل لـ Counts von Zimmern ، ظهرت قصة عن الفئران ، والتي أنقذ منها تلميذ متجول المدينة. حتى ذلك الحين ، لم يكن لظهور عازف الفلوت في هاملن أي علاقة بالجرذان. من المفترض أن هذه القصة القبيحة بأكملها مع جيش من الجرذان وسكان البلدة الجشعين الأغبياء هي افتراء على عائلة هاملين من قبل الجيران الحسد - هذا هو مثال "العلاقات العامة السوداء" في القرن السادس عشر.
في الوثائق التاريخية ، تم ذكر مدينة هاملن الصغيرة لأول مرة في عام 851. وهي الآن المركز الإداري لمنطقة هاملن بيرمونت (شرق ويستفاليا) ، ويعيش فيها حوالي 58 ألف شخص. يقع هاملن في موقع ملائم على ضفاف نهر فيسر ، وكان عضوًا في الرابطة الهانزية ومتخصصًا في تجارة الحبوب ، حتى أن أحجار الرحى كانت تتباهى بشعار المدينة في ذلك الوقت (ليس من المستغرب أن تكون في هذه المدينة ، وفقًا للأسطورة ، أن الفئران ولدت). لاحقًا أصبحت هذه المدينة جزءًا من هانوفر وبروسيا.
في بداية القرن العشرين ، مع افتتاح مصنع السيارات في شمال ألمانيا (1907) ، أصبحت هاملن تقريبًا عاصمة صناعة السيارات الألمانية ، لكنها لم تستطع منافسة فولفسبورغ ، حيث تم بناء مصنع فولكس فاجن الشهير.
بعد وصول هتلر إلى السلطة ، أصبح سجن هاملن مكانًا لإعدام معارضي النظام ، وبعد هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الثانية ، تم بالفعل إعدام النازيين المعترف بهم كمجرمي حرب هنا. يوجد الآن فندق في مبنى هذا السجن - لن أتفاجأ إذا لم يشعر ضيوفه الحاليون بالحرج من التاريخ الكئيب لهذا الفندق فحسب ، بل على العكس من ذلك ، يعتبرونه نوعًا من المكافأة ، نشر صور الخلايا السابقة بفخر على Instagram.
لذا هاملن الموصوفة في الأساطير والأغاني الألمانية ليست خيالية أو خرافية ، لكنها مدينة حقيقية للغاية ، وكان اختفاء أبنائها حقيقياً. كان هذا الحدث مأساة حقيقية لهاملن ، ثم قام سكانها بعد ذلك بحساب الوقت "منذ رحيل أطفالنا". يُطلق الآن على الشارع الذي يتابع الأطفال على طوله عازف الفلوت Bungelosenstrasse ("شارع الصمت") ، ولا يزال ممنوعًا العزف على الآلات الموسيقية والغناء والرقص عليه.
ظهر العنصر الغامض في هذه القصة بعد عدة قرون فقط من الحادثة ، من الواضح أنه مرتبط ببعض الحقائق التاريخية. في هذا الصدد ، فإن الأسطورة النمساوية مثيرة للاهتمام ، والتي تحاكي أحداث الحملة الصليبية للأطفال في عام 1212. في ذلك العام ، خدع التجار من مرسيليا هيو فيريوس وويليام بوركوس ، نُقل الأطفال "الصليبيون" الفرنسيون إلى شمال إفريقيا وبيعهم كعبيد في أسواق الجزائر وتونس والإسكندرية. وفي عام 1464 ، وفقًا لأسطورة نمساوية ، في مدينة كورنوبورج ، خدع عامل التنقيب هانز ماوس هول الأطفال المحليين في سفينة ، ودخلوا من سيطرتها إلى أسواق العبيد في القسطنطينية. يُعتقد أن هذه الأسطورة ثانوية وهي صدى للأحداث السابقة في هاملن. لكن بعد كل شيء ، لا يوجد دخان بدون نار ، هل يمكن أن يحدث شيء مشابه في هاملن؟ اهتم بعض الباحثين بالنافذة ذات الزجاج الملون التي كانت تزين كنيسة سوق هاملن (Marketkirche) ، التي بُنيت حوالي عام 1300 (هذه النافذة ذات الزجاج الملون فقدت في عام 1660). في الرسم الباقي ، الذي رسمه البارون أوغستين فون مورسبرغ ، نرى عازف الفلوت في ملابس ملونة ومشرقة وأطفال يرتدون ملابس بيضاء. ولسبب ما ، تقف ثلاثة أيل بين عازف الفلوت والأطفال. يمكن أن يكون الزي الجذاب لعازف الفلوت نوعًا من الزي الرسمي: المجندون يرتدون مثل هذا الزي في أوروبا في العصور الوسطى ، والذين عادة ما كانوا يرافقون عروضهم من خلال العزف على الطبل أو الفلوت. وصورة الغزلان الثلاثة هي أحد عناصر شعار النبالة لعائلة فون شبيغلبرغ الأرستقراطية المحلية ، التي لعبت دورًا نشطًا في استعمار الأراضي الشرقية الذي نفذه النظام التوتوني. لذلك ، قيل أن فون سبيلبيرج هو الذي استدرج الأطفال خارج المدينة ببعض الوعود ، ثم اختطفوهم وأخذوهم بعيدًا. يعتبر مؤيدو هذا الإصدار أن حاملي الألقاب البولندية "Hamelin" و "Hamel" و "Gamelink" هم من نسل الأطفال الذين تركوا Hameln. من الغريب أنه في النسخة الأولى من الحكاية الخيالية للأخوان جريم ، لم يمت أطفال هاملن ، الذين أخذهم الفلوتست ، ولم يختفوا دون أثر ، لكنهم أسسوا مدينة جديدة - وإن لم يكن في بولندا ، ولكن في ترانسيلفانيا.
يعتقد مؤلفو نسخة أخرى أن "أطفال هاملن" في السجل ليسوا الأطفال أنفسهم ، ولكن سكان هذه المدينة الأصليين ، الذين تم أسرهم بعد الهزيمة في معركة Sedemünde - 1259. عازف الفلوت في هذه الحالة ليس الشيطان ، وليس ساحرًا غامضًا ، ولكنه محرض عادي قام بتجنيد السكان المحليين لحملة عسكرية. لكن هنا نرى تناقضًا في التواريخ.
كما تم اقتراح أن قصة عازف الفلوت الذي أخذ الأطفال معه هي في الواقع وصف لـ "رقصة الموت" الشهيرة. في العديد من اللوحات في تلك السنوات ، يمكنك أن ترى هذه القصة: هيكل عظمي بملابس ملونة ، يرمز إلى الموت ، يعزف على الفلوت ، يجر من يستسلم لسحره.
هذا هو ، هاملن كرونيكل ، ربما في شكل استعاري ، يحكي عن وباء الطاعون الذي ضرب المدينة. إذا قمت "بالحفر" أعمق قليلاً ، يمكنك أن تتذكر أن الألمان اعتقدوا في وقت سابق أن أرواح الموتى تسكن الفئران والجرذان. وبالتالي ، تحت قناع عازف الفلوت ، يمكن لإله الموت الوثني أن يتصرف ، ويأخذ معه أرواح الأطفال المتوفين. لكن مر وقت طويل منذ تبني المسيحية ، وحتى لو افترضنا أن ذكرى الأزمنة الوثنية لا تزال حية في هاملن ، فمن غير المرجح أن يسمح الكهنة المحليون بمثل هذه التلميحات والتلميحات.
إذا تحدثنا عن الأوبئة والأمراض ، يمكننا أيضًا أن نتذكر المرض الغامض المسمى "رقصة القديس فيتوس". وفقًا لأوصاف العصور الوسطى ، كانت معدية ولها طابع وباء محلي. بدأ المرضى ، واحدًا تلو الآخر ، في القفز والارتعاش في نوع من المظهر الرهيب لرقصة استمرت لعدة ساعات ، وأحيانًا لأيام ، وسقطت على الأرض في إنهاك كامل. تظل طبيعة وأسباب هذا المرض لغزا. البعض متأكد من أننا نتحدث عن مرض عقلي متعلق بالهستيريا. يعتبره آخرون عدوى عصبية يسببها فيروس غير معروف. تم وصف أشهر انتشار لهذا المرض في مدينة إرفورت الألمانية ، حيث وصل عدة مئات من الأطفال في مثل هذه الرقصة المتشنجة الرهيبة إلى المدينة المجاورة في عام 1237 ، وسقطوا قتلى هناك. لا يمكن إنقاذ الكثير ، فقد عانى الناجون لبقية حياتهم من الارتعاش في أيديهم وأرجلهم. وقعت حادثة مروعة مماثلة لرقصة سانت فيتوس في عام 1518 في ستراسبورغ ، عندما انضم 34 شخصًا إلى السيدة تروفيا ، التي بدأت بالرقص في أحد شوارع المدينة ، وانضم إليهم بعد ذلك حوالي 400 آخرين. في غضون شهر واحد في الشوارع من النوبات القلبية والإرهاق ما يصل إلى 15 شخصًا ماتوا يوميًا. كانت أحذية المرضى مبللة بالدماء ، لكنهم لم يستطيعوا التوقف.
ولكن هناك نسخة أخرى أكثر تعقيدًا ، والتي بموجبها غادر الأطفال ببساطة مع Flutist لقضاء عطلة ما ، وكان سبب وفاتهم هو الانهيار الأرضي في الجبال.
النسخ والافتراضات ، كما نرى ، كافية ، لكن من غير المرجح أن نعرف الإجابة الصحيحة على السؤال حول مصير أطفال هاملين. إذا تحدثنا عن الأسطورة التي نشأت على أساس هذه الحالة في ألمانيا في العصور الوسطى ، فإنها تلفت الانتباه على الفور إلى تفردها وغموضها. هناك ضحايا أبرياء في هذه القصة ، لكن لا يوجد بطل ولا شخصيات إيجابية: كلا من الفلوتست وسكان المدينة الجشعين ، بالطبع ، شخصيات سلبية. ومن المستحيل أن نقول بشكل لا لبس فيه من جاء إلى هاملن تحت ستار Flutist مجهول: الشيطان نفسه ، أو الساحر الماهر ، أو المحتال الموهوب والمتميز ، أم الموسيقي اللامع؟ وما هو الموضوع الرئيسي لهذه القصة المألوف لدى الجميع منذ الصغر؟ ما هي - قصة أخلاقية عن القصاص التافه للجشع والخداع ، أو قصة عن القوة العظيمة للفن؟
عاش سكان هاملن المعاصرون لفترة طويلة بعد مجمع أسلافهم وكسبوا أموالًا جيدة من حادثة طويلة الأمد.
من بين الهدايا التذكارية الأخرى ، يمكنك هنا شراء مجموعة متنوعة من "الفئران" الصالحة للأكل المصنوعة من العجين ، ومشروب "سم الفئران" ، وقهوة "صائد الفئران" المحضرة بطريقة خاصة. وفي 26 يونيو من كل عام ، يقام كرنفال ، حيث يرتدي الأطفال زي الجرذان والآباء الذين يرتدون أزياء العصور الوسطى يتبعون الفلوتست - طواعية تمامًا.
كيف أصبحت الأسطورة حكاية خرافية
ربما تتذكر قصة كيف أن موسيقي غامض ، لم يتلق أجرًا لتخليص المدينة من الفئران ، أخذ معه أبناء المواطنين غير الأمناء والجشعين. تمكن ثلاثة منهم فقط من العودة إلى ديارهم: صبي أعمى ضل طريقه ، وصبي أصم لم يسمع الموسيقى ، وصبي هرب من المنزل وهو نصف ثيابه ، لكنه عاد لأنه كان "يخجل منه. مظهر خارجي." لأول مرة بشكل مألوف ، تم تسجيل هذه الأسطورة في منتصف القرن السادس عشر. وهي واردة في تاريخ الكونت فون زيمرن من فورتمبيرغ. في عام 1806 كانت هناك بالفعل أغنية بيد بايبر من هاملن ، والتي أدرجها لودفيج يواكيم فون أرنيم وكليمنس برينتانو في مختاراتهم من الشعر الألماني. ثم تمت كتابة الحكاية الخيالية المعروفة للأخوان جريم ، الذين ، من ناحية ، جعلوا هذه الحبكة مشهورة في جميع أنحاء العالم ، ولكن من ناحية أخرى ، قللوا أخيرًا من الأسطورة القديمة إلى مستوى حكاية الأطفال الخيالية .
وفي الوقت نفسه ، فإن حقيقة اختفاء أطفال هاملين أمر لا شك فيه ، ولا توجد حتى الآن تفسيرات منطقية مقبولة بشكل عام لهذه الحادثة.
Pied Piper of Hamelin ، مصغرة من القرون الوسطى
ماذا يقول المستندات
في تاريخ مدينة هاملن ، المكتوب عام 1375 ، لم يُذكر أي شيء عن الفئران ، ولكن تم الإبلاغ عن ما يلي:
"في عام 1284 ، في يوم يوحنا وبولس ، وهو اليوم السادس والعشرون من شهر يونيو ، قاد عازف الفلوت الذي كان يرتدي ثيابًا ملونة مائة وثلاثين طفلاً ولدوا في هاملن خارج المدينة إلى كوبن بالقرب من كالفاريا ، حيث اختفى ".
ويقال الشيء نفسه في لوح عُثر عليه في القرن العشرين أثناء ترميم أحد المنازل القديمة:
"في عام 1284 ، في يوم يوحنا وبولس في 26 يونيو ، كان هناك ويسلر بملابس ملونة ، ونُقل 130 طفلاً ولدوا في هاملن وفقدوا في حزن."
يُطلق على هذا المبنى الآن اسم Pied Piper's House ويضم الآن متحفًا صغيرًا.
هاملن ، بيت بيد بايبر
ورد في تاريخ إمارة لونيبورغ (كُتب حوالي 1440-1450) ما يلي:
شاب في الثلاثين من عمره ، وسيم وذكي ، حتى أن كل من رآه أعجب بمقاله وملابسه ، دخل المدينة عبر الجسر وبوابة ويسر. على الفور بدأ العزف في كل مكان في المدينة على الفلوت الفضي ذي الخطوط العريضة المذهلة. وجميع الأطفال الذين سمعوا هذه الأصوات ، وعددهم 130 ، تبعوه ... لقد اختفوا - حتى لا يتمكن أحد من العثور على واحد منهم.
في عام 1553 ، أكمل عمدة مدينة بامبرغ ، الذي تعرف على هذه القصة عندما كان رهينة في هاملن ، القصة: اتضح أن فلوتست ، الذي حبس الأطفال في جبل كوبينبورغ ، وعد بالعودة بعد ثلاثين عامًا. وكثير من الناس في هاملن توقعوا حقًا عودته ، والتي ، وفقًا لحساباتهم ، كان من المفترض أن تتم في عام 1583.
وفقط في عام 1559 ، في التاريخ المذكور بالفعل لـ Counts von Zimmern ، ظهرت قصة عن الفئران ، والتي أنقذ منها تلميذ متجول المدينة. حتى ذلك الحين ، لم يكن لظهور عازف الفلوت في هاملن أي علاقة بالجرذان. من المفترض أن هذه القصة القبيحة بأكملها مع جيش من الجرذان وسكان البلدة الجشعين الأغبياء هي افتراء على عائلة هاملين من قبل الجيران الحسد - هذا هو مثال "العلاقات العامة السوداء" في القرن السادس عشر.
تاريخ مدينة هاملن
في الوثائق التاريخية ، تم ذكر مدينة هاملن الصغيرة لأول مرة في عام 851. وهي الآن المركز الإداري لمنطقة هاملن بيرمونت (شرق ويستفاليا) ، ويعيش فيها حوالي 58 ألف شخص. يقع هاملن في موقع ملائم على ضفاف نهر فيسر ، وكان عضوًا في الرابطة الهانزية ومتخصصًا في تجارة الحبوب ، حتى أن أحجار الرحى كانت تتباهى بشعار المدينة في ذلك الوقت (ليس من المستغرب أن تكون في هذه المدينة ، وفقًا للأسطورة ، أن الفئران ولدت). لاحقًا أصبحت هذه المدينة جزءًا من هانوفر وبروسيا.
هاملن عام 1662
في بداية القرن العشرين ، مع افتتاح مصنع السيارات في شمال ألمانيا (1907) ، أصبحت هاملن تقريبًا عاصمة صناعة السيارات الألمانية ، لكنها لم تستطع منافسة فولفسبورغ ، حيث تم بناء مصنع فولكس فاجن الشهير.
بعد وصول هتلر إلى السلطة ، أصبح سجن هاملن مكانًا لإعدام معارضي النظام ، وبعد هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الثانية ، تم بالفعل إعدام النازيين المعترف بهم كمجرمي حرب هنا. يوجد الآن فندق في مبنى هذا السجن - لن أتفاجأ إذا لم يشعر ضيوفه الحاليون بالحرج من التاريخ الكئيب لهذا الفندق فحسب ، بل على العكس من ذلك ، يعتبرونه نوعًا من المكافأة ، نشر صور الخلايا السابقة بفخر على Instagram.
نزوح أبناء هاملين: نسخ وافتراضات
لذا هاملن الموصوفة في الأساطير والأغاني الألمانية ليست خيالية أو خرافية ، لكنها مدينة حقيقية للغاية ، وكان اختفاء أبنائها حقيقياً. كان هذا الحدث مأساة حقيقية لهاملن ، ثم قام سكانها بعد ذلك بحساب الوقت "منذ رحيل أطفالنا". يُطلق الآن على الشارع الذي يتابع الأطفال على طوله عازف الفلوت Bungelosenstrasse ("شارع الصمت") ، ولا يزال ممنوعًا العزف على الآلات الموسيقية والغناء والرقص عليه.
Hameln ، Marketkirche ، نافذة زجاجية ملونة حديثة
زجاج معشق معاصر في جامعة بايلور
ظهر العنصر الغامض في هذه القصة بعد عدة قرون فقط من الحادثة ، من الواضح أنه مرتبط ببعض الحقائق التاريخية. في هذا الصدد ، فإن الأسطورة النمساوية مثيرة للاهتمام ، والتي تحاكي أحداث الحملة الصليبية للأطفال في عام 1212. في ذلك العام ، خدع التجار من مرسيليا هيو فيريوس وويليام بوركوس ، نُقل الأطفال "الصليبيون" الفرنسيون إلى شمال إفريقيا وبيعهم كعبيد في أسواق الجزائر وتونس والإسكندرية. وفي عام 1464 ، وفقًا لأسطورة نمساوية ، في مدينة كورنوبورج ، خدع عامل التنقيب هانز ماوس هول الأطفال المحليين في سفينة ، ودخلوا من سيطرتها إلى أسواق العبيد في القسطنطينية. يُعتقد أن هذه الأسطورة ثانوية وهي صدى للأحداث السابقة في هاملن. لكن بعد كل شيء ، لا يوجد دخان بدون نار ، هل يمكن أن يحدث شيء مشابه في هاملن؟ اهتم بعض الباحثين بالنافذة ذات الزجاج الملون التي كانت تزين كنيسة سوق هاملن (Marketkirche) ، التي بُنيت حوالي عام 1300 (هذه النافذة ذات الزجاج الملون فقدت في عام 1660). في الرسم الباقي ، الذي رسمه البارون أوغستين فون مورسبرغ ، نرى عازف الفلوت في ملابس ملونة ومشرقة وأطفال يرتدون ملابس بيضاء. ولسبب ما ، تقف ثلاثة أيل بين عازف الفلوت والأطفال. يمكن أن يكون الزي الجذاب لعازف الفلوت نوعًا من الزي الرسمي: المجندون يرتدون مثل هذا الزي في أوروبا في العصور الوسطى ، والذين عادة ما كانوا يرافقون عروضهم من خلال العزف على الطبل أو الفلوت. وصورة الغزلان الثلاثة هي أحد عناصر شعار النبالة لعائلة فون شبيغلبرغ الأرستقراطية المحلية ، التي لعبت دورًا نشطًا في استعمار الأراضي الشرقية الذي نفذه النظام التوتوني. لذلك ، قيل أن فون سبيلبيرج هو الذي استدرج الأطفال خارج المدينة ببعض الوعود ، ثم اختطفوهم وأخذوهم بعيدًا. يعتبر مؤيدو هذا الإصدار أن حاملي الألقاب البولندية "Hamelin" و "Hamel" و "Gamelink" هم من نسل الأطفال الذين تركوا Hameln. من الغريب أنه في النسخة الأولى من الحكاية الخيالية للأخوان جريم ، لم يمت أطفال هاملن ، الذين أخذهم الفلوتست ، ولم يختفوا دون أثر ، لكنهم أسسوا مدينة جديدة - وإن لم يكن في بولندا ، ولكن في ترانسيلفانيا.
يعتقد مؤلفو نسخة أخرى أن "أطفال هاملن" في السجل ليسوا الأطفال أنفسهم ، ولكن سكان هذه المدينة الأصليين ، الذين تم أسرهم بعد الهزيمة في معركة Sedemünde - 1259. عازف الفلوت في هذه الحالة ليس الشيطان ، وليس ساحرًا غامضًا ، ولكنه محرض عادي قام بتجنيد السكان المحليين لحملة عسكرية. لكن هنا نرى تناقضًا في التواريخ.
كما تم اقتراح أن قصة عازف الفلوت الذي أخذ الأطفال معه هي في الواقع وصف لـ "رقصة الموت" الشهيرة. في العديد من اللوحات في تلك السنوات ، يمكنك أن ترى هذه القصة: هيكل عظمي بملابس ملونة ، يرمز إلى الموت ، يعزف على الفلوت ، يجر من يستسلم لسحره.
رقصة الموت في لوبيك ، مارينكيرش ، 1463
هذا هو ، هاملن كرونيكل ، ربما في شكل استعاري ، يحكي عن وباء الطاعون الذي ضرب المدينة. إذا قمت "بالحفر" أعمق قليلاً ، يمكنك أن تتذكر أن الألمان اعتقدوا في وقت سابق أن أرواح الموتى تسكن الفئران والجرذان. وبالتالي ، تحت قناع عازف الفلوت ، يمكن لإله الموت الوثني أن يتصرف ، ويأخذ معه أرواح الأطفال المتوفين. لكن مر وقت طويل منذ تبني المسيحية ، وحتى لو افترضنا أن ذكرى الأزمنة الوثنية لا تزال حية في هاملن ، فمن غير المرجح أن يسمح الكهنة المحليون بمثل هذه التلميحات والتلميحات.
إذا تحدثنا عن الأوبئة والأمراض ، يمكننا أيضًا أن نتذكر المرض الغامض المسمى "رقصة القديس فيتوس". وفقًا لأوصاف العصور الوسطى ، كانت معدية ولها طابع وباء محلي. بدأ المرضى ، واحدًا تلو الآخر ، في القفز والارتعاش في نوع من المظهر الرهيب لرقصة استمرت لعدة ساعات ، وأحيانًا لأيام ، وسقطت على الأرض في إنهاك كامل. تظل طبيعة وأسباب هذا المرض لغزا. البعض متأكد من أننا نتحدث عن مرض عقلي متعلق بالهستيريا. يعتبره آخرون عدوى عصبية يسببها فيروس غير معروف. تم وصف أشهر انتشار لهذا المرض في مدينة إرفورت الألمانية ، حيث وصل عدة مئات من الأطفال في مثل هذه الرقصة المتشنجة الرهيبة إلى المدينة المجاورة في عام 1237 ، وسقطوا قتلى هناك. لا يمكن إنقاذ الكثير ، فقد عانى الناجون لبقية حياتهم من الارتعاش في أيديهم وأرجلهم. وقعت حادثة مروعة مماثلة لرقصة سانت فيتوس في عام 1518 في ستراسبورغ ، عندما انضم 34 شخصًا إلى السيدة تروفيا ، التي بدأت بالرقص في أحد شوارع المدينة ، وانضم إليهم بعد ذلك حوالي 400 آخرين. في غضون شهر واحد في الشوارع من النوبات القلبية والإرهاق ما يصل إلى 15 شخصًا ماتوا يوميًا. كانت أحذية المرضى مبللة بالدماء ، لكنهم لم يستطيعوا التوقف.
رقصة القديس فيتوس ، جزء من نقش هندريك هونديوس ، 1642
ولكن هناك نسخة أخرى أكثر تعقيدًا ، والتي بموجبها غادر الأطفال ببساطة مع Flutist لقضاء عطلة ما ، وكان سبب وفاتهم هو الانهيار الأرضي في الجبال.
كاثرين غريناواي ، "المزمار". يبدو عازف الفلوت في هذه الصورة هادئًا تمامًا ويشبه كثيرًا فنانًا للأطفال من فندق 5 نجوم باهظ الثمن في تركيا
النسخ والافتراضات ، كما نرى ، كافية ، لكن من غير المرجح أن نعرف الإجابة الصحيحة على السؤال حول مصير أطفال هاملين. إذا تحدثنا عن الأسطورة التي نشأت على أساس هذه الحالة في ألمانيا في العصور الوسطى ، فإنها تلفت الانتباه على الفور إلى تفردها وغموضها. هناك ضحايا أبرياء في هذه القصة ، لكن لا يوجد بطل ولا شخصيات إيجابية: كلا من الفلوتست وسكان المدينة الجشعين ، بالطبع ، شخصيات سلبية. ومن المستحيل أن نقول بشكل لا لبس فيه من جاء إلى هاملن تحت ستار Flutist مجهول: الشيطان نفسه ، أو الساحر الماهر ، أو المحتال الموهوب والمتميز ، أم الموسيقي اللامع؟ وما هو الموضوع الرئيسي لهذه القصة المألوف لدى الجميع منذ الصغر؟ ما هي - قصة أخلاقية عن القصاص التافه للجشع والخداع ، أو قصة عن القوة العظيمة للفن؟
هاملن ، نافورة بيد بايبر
تجارة الدموع المجففة
عاش سكان هاملن المعاصرون لفترة طويلة بعد مجمع أسلافهم وكسبوا أموالًا جيدة من حادثة طويلة الأمد.
بلاط به جرذ على الرصيف في هاملن
كاريلون في "بيت الزفاف" في هاملن
من بين الهدايا التذكارية الأخرى ، يمكنك هنا شراء مجموعة متنوعة من "الفئران" الصالحة للأكل المصنوعة من العجين ، ومشروب "سم الفئران" ، وقهوة "صائد الفئران" المحضرة بطريقة خاصة. وفي 26 يونيو من كل عام ، يقام كرنفال ، حيث يرتدي الأطفال زي الجرذان والآباء الذين يرتدون أزياء العصور الوسطى يتبعون الفلوتست - طواعية تمامًا.
بيد بايبر ، نحت في هاملن
كرنفال في هاملين
معلومات