روسيا كجزء من الإمبراطورية الشرقية؟

نعم ، نحن سكيثيون! نعم ، نحن آسيويون
بعيون مائلة وجشعة!
أ. بلوك ، "السكيثيين"

منذ وقت ليس ببعيد ، استضافت VO سلسلة من المواد حول الكتابة تاريخ مصادر مخصصة للفتوحات المغولية في القرن الثالث عشر. إذا حكمنا من خلال التعليقات ، فإن الموضوعات المتعلقة بحملات المغول تحظى باهتمام لا يقاس. لذلك ، قررت ، في إطار مقال قصير يستند إلى بحث في التأريخ الحديث ، إلقاء الضوء على مسألة تأثير نير التتار - المغول على تطور مؤسسات الدولة في روسيا.

مصغر. أسطورة معركة مامايف. القرن السابع عشر

يميز الاقتباس أعلاه بشكل مثالي تلك المجمعات والطبقات غير العلمية المرتبطة بالجذور "الشرقية" لروسيا ، مع الأساطير حول تأثير المؤسسات الخارجية على تطور الدولة الروسية.

لكن هذه ليست بأي حال من الأحوال شكوى ضد الشاعر الذي حاول التعبير عن رؤيته للوضع ما بعد الثورة في روسيا والعالم من خلال الوسائل الفنية.

سبب التراكم

يُلقى باللوم في تأخر روسيا على نير التتار المغول ، الذي حوّل روسيا من دولة أوروبية إلى جزء من الإمبراطورية المغولية ، وأدخل نوعًا آسيويًا من الحكومة واستبداد السلطة الملكية. لذلك ، يكتب الكاتب المحقق ب. ، يلخص:

"ومع ذلك ، يبدو لي أكثر إنصافًا الحكم بأن روسكوفيت روس ليس استمرارًا للدولة الروسية القديمة ، ولكنه جوهر تشكيل مختلف ، كان له سمات جديدة بشكل أساسي."

استنتاج آخر للكاتب ، غالبًا ما يوجد في الأدبيات غير العلمية ، له صلة أيضًا بموضوعنا:

"لأكثر من قرنين ، كانت روسيا جزءًا من قوة آسيوية".

و كذلك:

"يكفي أن ننظر إلى الأطلس للتأكد من أن حدود روسيا الحديثة تتطابق أكثر مع محيط القبيلة الذهبية أكثر منها مع كييف روس."

بالمناسبة ، إذا نظر المؤلف في أطلس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، لوجد هناك تطابقًا تامًا للحدود الغربية للاتحاد مع روسيا القديمة ، بما في ذلك أراضي قبائل الفنلندية (إستونيا) والبلطيق (ليتوانيا ، ولاتفيا) ) روافد الأمراء والإمارات الروسية القديمة. علاوة على ذلك ، إذا نظرنا إلى خريطة الولايات المتحدة ، فسنجد أنها تتطابق بأعجوبة ("يا لها من عمولة ، منشئ!") مع الأقاليم والأراضي الهندية (الأمريكيون الأصليون). هل هذا يعني أن الولايات المتحدة تنتمي إلى "الحضارة" الهندية أو "الأليوتية"؟ هل يعني أن بلجيكا وفرنسا دولتان أفريقيتان ، حيث تجاوزت ممتلكاتهما الأفريقية مساحة دولتيهما الكبرى؟ وهل ننسب بريطانيا إلى الحضارة الهندية على أساس أنها منذ القرن التاسع عشر. كان لديهم ملك واحد ، ومن المؤكد أن إسبانيا يجب أن تُنسب إلى الحضارة الإسلامية ، حيث احتل العرب والمور شبه الجزيرة الأيبيرية لسبعة قرون: من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر؟

ماذا حدث بالفعل في القرن الثالث عشر ، بعد الغزو ، سأستخدم هذه العبارة المقبولة في التأريخ ، التتار والمغول؟ كيف تغيرت المؤسسات الروسية القديمة وما نظام الحكومة الشرقية الذي تم تبنيه في روسيا؟

للقيام بذلك ، سننظر في قضيتين رئيسيتين: "الضرائب" والإدارة العامة.

السيف المنغولي. القرن الثالث عشر متحف بكين. الصين. صورة المؤلف

جزية

كانت القضية الرئيسية في "التفاعل" بين الإمارات الروسية والغزاة المغول هي مسألة دفع الجزية.

التكريم هو نوع من "التعويض" ، ولكن ليس لمرة واحدة ، على عكس التعويض ، ولكنه دفع على أساس مستمر: مجموعة غير عادية ثابتة من القيم المادية دون التدخل في الدولة والهيكل الاقتصادي للروافد ، في حالتنا ، روسيا.

لم يكن هيكل جمع الجزية جديدًا بالنسبة لروسيا ، من ناحية ، ولكن التجميع على أساس مستمر ، نعم ، حتى على نطاق واسع ، كان "ابتكارًا" مهمًا أثر بشكل خطير على التطور الاقتصادي والسياسي للمجموعات الروسية: أصبحت "مجموعة" الحشد ، المخصصة بدون استثناء لجميع السكان ، مصدر إفقار جماعي لأفراد المجتمع الأحرار ، المحرومين من الدخل والأمراء. إذا أتيحت الفرصة لأمراء شمال شرق روسيا لجمع جزية إضافية من الأجانب (الشعوب الفنلندية الأوغرية) ، فقد تم استبعاد هذه الفرصة في جنوب وغرب روسيا ، مما أدى بشكل عام إلى هزيمة روريكوفيتش من قبل أمراء ليتوانيا.

النقطة الأساسية: قبل الغزو المغولي ، لم يكن الغالبية العظمى من "أزواج" روسيا يشيدون!

أكرر ، يجب أن يكون مفهوما بوضوح أن الجزية ليست تحصيلًا أو ضريبة ، تتناسب نسبيًا مع إمكانيات الإدارة ، ولكنها مفرطة ، وغالبًا ما تقوض أسس الإدارة والوجود ذاته (الحياة الأسرية) ، "التعويض": vae victis !

تم شرح معناه بشكل واضح في عام 390 قبل الميلاد. ه. زعيم Gauls Bren للرومان ، بالإضافة إلى التعويض المدفوع والمتفق عليه بالوزن ، أضاف سيفه إلى الميزان: vae victis - "ويل للمهزومين".

ومع ذلك ، حاول الأمير إيغور ، بنفس الحق ، زيادة الجزية من الدريفليان في عام 945 ، لكن الدريفليان ، في وجود "فرقة صغيرة" من الأمير ، شككوا في جدوى دفعها.

بالنسبة للوضع بعد الغزو المغولي ، كان أمراء موسكو يتجادلون باستمرار حول تقليل الجزية ، وفي عدد من الفترات (نهاية القرن الرابع عشر) تجاهلوا المدفوعات بشكل عام.

شكلت المدفوعات تسلسلاً هرميًا "اقتصاديًا" ، حيث كان المستفيد من الجزية هو "القيصر" ، و "القيصر" سابقًا بالنسبة للروس ، وكان فقط في القسطنطينية. واصل "ملك" المغول ، مثل "الملك" السابق ، الوقوف خارج التنظيم السياسي الروسي. الجامعون الحقيقيون هم الأمراء الروس (من نهاية القرن الثالث عشر - بداية القرن الرابع عشر) ، وليس ممثلي التتار والمغول.

صحيح ، كما تعلم ، حاول التتار والمغول تطبيق الأساليب "التقليدية" لجمع الجزية لأنفسهم: أولاً ، قاموا أولاً بتعيين Baskaks ، وثانيًا ، حاولوا تثبيت الدخل من خلال مزارعي الضرائب (التجار المسلمون) ، وثالثًا ، حساب العدد - لإجراء تعداد روافد. ولكن في مواجهة مقاومة مسلحة ضخمة من المدن الروسية و "رغبة" الأمراء في تحصيل الجزية بأنفسهم ، استقروا على الأخير: منذ منتصف القرن الرابع عشر. اختفى الباسكاك تمامًا ، وقام الأمراء الروس بجمع "خروج" التتار.

وهكذا ، فإن عنصرًا مهمًا من عناصر الدولة مثل تحصيل الضرائب كان غائبًا تمامًا في العلاقة بين الإمارات الروسية والحشد ، على عكس إنجلترا بعد غزوها من قبل ويليام في عام 1066 ، حيث تم توزيع معظم الأراضي على التوابع ، وهو تعداد سكاني. من السكان الخاضعين للضريبة وقعت (كتاب يوم القيامة) وفرضت الضرائب على السكان: أصبحت إنجلترا ولاية فيلهلم ، وروسيا؟

هيكل دولة روسيا عشية الغزو

يعود تاريخ تأريخ هذه القضية إلى حوالي 300 عام. في بداية القرن العشرين ، بعد عمل N.P. Pavlov-Silvansky ، ولكن بشكل خاص بعد أن أصبحت النظرية التشكيلية الماركسية حاسمة في العلوم التاريخية ، تم تصنيف روسيا القديمة على أنها تشكيل إقطاعي ، بالطبع ، لم يحدث هذا في لحظة ، كانت هناك مناقشات ونزاعات ، لكن افتراض بافلوف-سيلفانسكي ، الذي حدد الإقطاع المبكر في روسيا تقريبًا منذ نهاية القرن الخامس عشر ، كان "قديمًا" ، على عكس المصادر التاريخية ، حتى القرن التاسع. أتاح تطور الفكر النظري التاريخي ، منذ أواخر الستينيات من القرن العشرين ، القول بأنه لا توجد حاجة للحديث عن أي إقطاع لروسيا القديمة ، خاصة في فترة ما قبل المنغولية (I.Ya.Froyanov ، A .Yu. Dvornichenko، Yu V. Krivosheev، V. V. Puzanov، إلخ.)

الرعية أو المدينة الدولة

لذلك ، يشير جزء من التأريخ الحديث ، استنادًا إلى تحليل المصادر ، جميع الفولوستات الروسية القديمة إلى بنية "الجمهوريات" قبل الطبقة - دول المدن ، باعتبارها الأكثر شهرة من الكتب المدرسية ، نوفغورود أو بسكوف. حدث انهيار "إمبراطورية روريكوفيتش" نتيجة لسقوط النظام القبلي والانتقال إلى مجتمع إقليمي. على أراضي أوروبا الشرقية ، في النضال ضد هيمنة كييف وفيما بينها ، كانت هناك طوابع روسية منفصلة أو "إمارات" مستقلة. تألفت روسيا عشية الغزو المغولي من دول منفصلة تمامًا: فولوستات أو إمارات. هزيمة المغول للمدن وجهت ضربة للبنية "الديموقراطية" للكتل ، لكنها لم تلغها. طوال القرن الثالث عشر ، كانت veches تعمل في المدن التي "تقرر" ، وتجدر الإشارة بشكل خاص ، في بعض الأحيان ، بشكل عفوي كما في السابق ، إلى العديد من القضايا الرئيسية في حياة المجتمع و volost:

• لا يزال فولوست كائنًا حيًا واحدًا بدون تقسيم إلى مدن وقرى. عندما نقول سكان المدن والناس وأفراد المجتمع ، فإننا نعني جميع سكان فولوست ، دون تقسيم.

• في الواقع ، المدينة قرية كبيرة ، حيث يرتبط معظم سكانها بالزراعة ، حتى لو كانوا حرفيين.

• يستمر الصراع بين الفولوستات - دول المدن من أجل الأقدمية في المنطقة أو من أجل الهروب من التبعية:

بالطبع ، لم يكن لدى الأعداد المدمرة والحدودية وقت للقتال فيما بينها ، كما كان الحال في القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر. بين الأراضي الروسية. في حين أن المناطق التي لم تتأثر أو تأثرت بشكل طفيف بالغزو المغولي واصلت الحرب من أجل الجزية على الحدود (سمولينسك ، نوفغورود ، بولوتسك ، فولينيا ، إلخ) ، ودخلت في صراع بينها وبين المتقدمين الجدد لإشادة الحدود (الألمان ، الليتوانيون). اتحاد قبلي). بدأت روستوف ، التي استسلمت للمغول وبالتالي احتفظت بمجتمعها ، وبالتالي ميليشيا المدينة ، بالتحصين في الشمال الشرقي. وبمجرد مغادرة المغول ، ظهرت جميع العشرات والمظالم القديمة مرة أخرى ، واستمر كفاح الأمراء من أجل "المائدة الذهبية" في كييف ، المدينة التي كانت حالتها بالفعل في بداية القرن الثالث عشر. كانت بعيدة عن "العاصمة" ، وفي ذلك الوقت تعرضت أكثر من مرة للهزيمة على يد مدن أخرى وأمرائها. أرسل ألكسندر ياروسلافوفيتش نيفسكي ، الذي حصل على كييف كميراث ، حاكمًا هناك.

• لا توجد في روسيا طبقات معادية تتعارض بشدة مع بعضها البعض: الإقطاعيين والأقنان والمدن والقرى. على سبيل المثال ، يمكن لأي شخص حر يتمتع بمهارات وصفات معينة أن يصبح محاربًا محترفًا ومقاتلاً: القوة والشجاعة والشجاعة. هذه ليست شركة مغلقة من المحاربين الإقطاعيين ، وغالبًا ما لا يعطي التواجد في الفرقة أي مزايا لمجتمع "الزوج".

• الحركات الاجتماعية هي صراع "الأحزاب" في دولة المدينة ، وليس مواجهة الأثرياء ضد الفقراء ، والنبيل ضد "السود". نضال الأحزاب من أجل مصالحها: شخص ما يقف لأمير ، شخص لآخر ، على رأس "الأحزاب" ، "الشوارع" أو "الأطراف" هم قادة البويار ، إلخ.

تسبب غزو التتار والمغول في إلحاق أضرار جسيمة بالبنية "الديمقراطية" للحجم الروسي الزيمستفو ، مما أدى إلى تقويض أسسها الاقتصادية والعسكرية ، لكنه لم يلغها.

رؤية حديثة لأسلحة المحارب الروسي والمنغولي. القرن الرابع عشر متحف "قصة حملة إيغور". دير سباسو-بريوبرازينسكي. ياروسلافل. صورة المؤلف

أمير

1. في القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر. تم تعريف وظائف الأمير فيما يتعلق بالمجتمع الحضري (مدينة - دولة أو فولوست) على أنها دور السلطة التنفيذية. كان وجود أمير في دولة المدينة هو العنصر الأكثر أهمية في النظام السياسي ؛ يظل الأمير في هذه الفترة ، مع العديد من اللحظات المحددة للسلطة العامة ، أيضًا شخصية أساسية في الحياة السياسية. علاوة على ذلك ، يمكن النظر إلى تعزيز أمير أو ذاك ، كما هو موصوف في السجلات ، جزئيًا من خلال نضال المدن الأصغر والأقدم من أجل الحق في أن تكون المدينة الرئيسية في المنطقة. ودعمت المدن بالطبع أميرها ، حيث عارضت الأمراء المعينين من قبلهم كمدن عليا في المنطقة أو من كييف ، أثناء تشكيل دول المدن. لقد حاولوا "تثقيف" الأمير في مدينتهم. كانت Veche نشطة في جميع أنحاء روسيا. لقد كان وقت القوة ، وكانت دول المدن المشكلة وأفواج مدنهم أكثر من فرق أميرية. لا ينبغي أن ننسى أن الزوج الحضري ، على الرغم من أنه كان يعمل في الغالب في الريف ، أمضى أيضًا الكثير من الوقت في الحملات: الصراع بين الجموع يستمر دون توقف. بالطبع ، في بعض الأحيان ، يمكن للأمراء المشهورين ، بحكم طبيعتهم الشخصية (وليس الحق السياسي) ، التصرف بشكل استبدادي ، لكن المدن تتسامح مع هذا في الوقت الحالي. مع المدن الشابة أو وجود ميزة في القوة ، لا يمكن اعتبار الأمراء. يمكن أن يكون للأمراء مصالحهم الخاصة أو تحياتهم الخاصة ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في سمولينسك فيما يتعلق بالروافد في لاتفيا: كان للأمير مصايد أسماك ، لكن المدينة لم يكن لديها دخل من هذا ولم تدعمه في ذلك ، ومن الواضح أن قوات الفرقة لم تكن كافية.

نكرر ، دفع المجتمع للأمير مقابل إعدام المحكمة وتنظيم حملات للإشادة على كل من الجيران الأجانب وضد الجماعات المجاورة ، من أجل الحصول على فائض المنتج الرئيسي لأبناء المجتمع: الجزية والغنائم والعبيد (الخدم) وعبيد الفسكوس (smerds).

2. الأمير ، عشية الغزو المغولي - قائد ، قائد عسكري ، قاضي ، رئيس السلطة التنفيذية. ليست هناك حاجة للحديث عن أي ملكية أو بدايات الملكية سواء في فترة ما قبل المغول أو في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. لا يمكن تمييز بداية الاتجاه الملكي إلا في نهاية القرن الخامس عشر.

بعد الغزو المغولي ، تم إجبار الأمراء ، كممثلين للطوائف الروسية ، على الذهاب إلى الحشد ، بالمصطلحات الحديثة ، لتحديد شروط تفاعل العلاقات الرافدة بين روسيا والحشد ، الجانب الآخر من هذه "الرحلات" كانت حقيقة أن المغول ، من أجل تثبيت تدفق سمات "الخروج" ، وفي إطار فهمهم لنظام الإدارة ، يعززون قوة الأمراء في الفولوست:

تعامل المغول مع الأمراء الروس و "مثلوا" مكانهم في التسلسل الهرمي الروسي ، بناءً على أفكارهم (عقليتهم) ، عقلية شعب السهوب المحارب ، حيث يتمتع القائد العسكري بسلطة استبدادية غير مشروطة. أُجبر الأمراء الروس في البداية على قبول قواعد اللعبة هذه ، و "الاندماج" تدريجيًا في هذا الهيكل. علاوة على ذلك ، فقد أصبح مفيدًا لهم ، لأنه لم يكن من الممكن الآن التعامل مع مجتمع فولوست ، و "الوقوف" على المدينة من خلال مناورات غير معقدة مع مجلس المدينة والأمراء الآخرين ، الذين غالبًا ما يكونون من المعارضين والمتقدمين ، ولكن بفضل " موافقة خارجية "- بطاقة خان. في الصراع السياسي من أجل السلطة ، استخدم الأمراء حتى مفارز التتار المنغولية ضد حركاتهم الروسية ، على الرغم من أنها تعود إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر. اجتمعت Seimas (مؤتمرات) الأمراء والمدن ، وأحيانًا بمشاركة التتار.

التتار ، الذين لعبوا على تناقضات الأمراء الروس ، تمكنوا من التعامل معها بمهارة والتلاعب بها. لكن في النهاية ، ستؤدي هذه السياسة إلى حقيقة أن أمراء موسكو سيجمعون الأراضي الروسية من حولهم ويسقطون سلطة الحشد.

لم يعد بإمكان مجتمع المدينة (فولوست) أن يشير بسهولة إلى الأمير "الطريق واضح" (اطرده). وبامتلاكهم لقب خان ، يمكن للأمراء الآن التصرف بالقوة ، غالبًا بقوة التتار ، بقدر أكبر من اليقين. علاوة على ذلك ، قُتلت القوات العسكرية للعديد من الجموع ، المكونة من مواطنين أحرار ، تلك "الأفواج" ذاتها ، في معارك أضعفت بشكل كبير دول المدن عسكريًا ، ثم سياسيًا.

وهكذا ، خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. هناك تطور ، في إطار فترة مماثلة في بلدان أوروبية أخرى ، وفقًا لتركيز القوة في شخص واحد - الأمير. هناك تشكيل للخدمة العسكرية أو الدولة الإقطاعية المبكرة على أساس اتفاق بين الأمير وجميع الأحرار: المجتمعات والأفراد على شروط الخدمة. سارت جميع الدول الأوروبية على هذا النحو ، في كثير من الأحيان ، مثل روسيا ، تحت تأثير التهديدات الخارجية ، ولا يوجد شيء محدد هنا: فرنسا في القرنين الثامن والتاسع. تحت ضغط العرب والآفار والسكسونيين والفايكنج. الدول الألمانية في القرنين التاسع والعاشر في اشتباكات مع الهنغاريين والسلاف الغربيين والنورمان ؛ الدول الأنجلو ساكسونية في القرنين التاسع والعاشر ، قاتلت الاسكتلنديين والاسكندنافيين.

وهكذا ، يمكننا أن نستنتج أن الغزو التتار المغولي وما تلاه من تبعية رافدة للأراضي الروسية ، وكذلك مذابح التتار الدورية ، تسبب في أضرار جسيمة للقوى الاقتصادية والثقافية للبلاد ، دون احتساب الخسائر البشرية ، ومع ذلك ، فإن الأراضي الروسية:

• احتفظوا باستقلاليتهم وبنيتهم ​​الاجتماعية.

• التنمية الاجتماعية المستمرة بشكل لا لبس فيه في إطار المسار "الأوروبي" ، إذا كنت ترغب في ذلك ؛

• على عكس الدول غير الصينية والصينية على أراضي الصين الحديثة ودول آسيا الوسطى ، فإن إيران ، التي أصبحت مقاطعات للإمبراطورية المغولية ، احتفظت روسيا باستقلالها ، واستطاعت التعافي والتخلص من النير الخارجي ، وكانت تقريبًا لا توجد موارد ، حتى لو دمرت الصين بشكل كارثي ؛

• وقفت الدولة البدوية خارج روسيا ، في الجوار ، ولكن في الخارج ، على عكس بلغاريا واليونان وسلاف البلقان ، الذين أصبحوا مقاطعات تابعة للدولة العثمانية ، حيث كان نيرها أشد قسوة ولا يطاق.

استنتاج. قامت "إمبراطورية البدو الرحل" للمغول ، بعد هزيمة الإمارات الروسية ، بإجراء تغييرات على النظام المالي والاقتصادي في روسيا ، لكنها لم تستطع ولم تقم بإجراء تغييرات في أنظمة إدارة الفولوستات الروسية. استمرت الدولة الروسية والمؤسسات العامة في التطور في إطار عملية عضوية طبيعية.

Comments

[عيار]

إدوارد ، مادة ممتازة ، وبالمناسبة ، منظم بشكل واضح! لا شيء إضافي!

[نيكولاس س.]

الرعب بالطبع. شيء واحد يرضي المؤلف لا يرمي (مثل ، على سبيل المثال ، Shpakovsky chutzpah عدة مرات من نيفزوروف صاحب التفكير المماثل من "600 ثانية")، ولكن كما لو كان يعارض روسوفوبيا آخر - Chkhartishvili. لكن!!!!:

اقتباس: Vashchenko E. ، Ph.D.

يجب أن يكون مفهوما بوضوح أن الجزية ليست تحصيلًا أو ضريبة ، تتناسب نسبيًا مع إمكانيات الإدارة ، ولكنها مفرطة ، وغالبًا ما تقوض أسس الإدارة والوجود ذاته (الحياة الأسرية) ، "التعويض": vae victis! .. .
حشد "جمع" ، تعيين لجميع السكان، أصبح مصدر إفقار جماعي لأفراد المجتمع الأحرار ، المحرومين من الدخل والأمراء.

إنه ليس كذلك. لم يدفع الأمراء الروس في شمال شرق روسيا الجزية ، بل دفعوا رسوماً أو ضريبة. وهذه المجموعة كانت عشورًا. ما هي الأسس التي يمكن أن تقوضها ضريبة 10٪؟ من المثير للاهتمام التعلم من المواقف الحديثة. علاوة على ذلك ، تم دفع هذه الضريبة بعيدًا عن كونها بلا استثناء. على سبيل المثال ، الكنيسة وممتلكاتها والعديد من حيازات الأراضي معفاة تمامًا من الضرائب.

اقتباس: Vashchenko E. ، Ph.D.

с منتصف القرن الرابع عشر اختفى الباسكاك تمامًا ، وقام الأمراء الروس بجمع "خروج" التتار.

التاريخ معروف أيضًا ، وليس نوعًا من "منتصف القرن الرابع عشر". في عام 1227 كانت هناك انتفاضة في تفير - أحرقوا شقيق خان أوزبك بسكاك شتشلكان. في عام 1228 حملة عقابية. منذ هذا العام ، بدأ أمير موسكو إيفان دانيلوفيتش كاليتا ، "حقيبة النقود" ، بالفعل في تحصيل الضرائب من شمال شرق روسيا. نفس العشر. ولكن بعد ذلك غمرت المياه موسكو ، كان هناك ما يكفي من المال لكل شيء. في الواقع ، دفعت إمارة موسكو بأكملها ضريبة أقل بمقدار مرة ونصف من مدينة أستراخان وحدها. نعم ، ولم يكن مثل هذا الموقف السيئ هو تحصيل الضرائب. داروغا (بسكاك) بوغا قد تم تقديسه كقديس للصالحين مثل يوحنا أوستيوغ. ولم تكن الانتفاضة في تفير على الإطلاق بسبب جباية الضرائب نفسها.

اقتباس: Vashchenko E. ، Ph.D.

أهل المجتمع: الجزية والفريسة و عبيد (عبيد) и عبيد-فيسكا (سميردوف)

إذا كان عالم الرياضيات لا يعرف عن ظهر قلب جدول الضرب ، والبديهيات ، وما إلى ذلك ...؟ لماذا لا يقرأ المؤرخون وثائقهم الأساسية؟ وبعد ذلك ، سيظل فومينكو مدانًا. نقرأ باهتمام "الحقيقة الروسية". سميرد رجل حر. علاوة على ذلك ، فإن أرض المجتمع التي يزرعها هي تحت تصرفه الشخصي. هناك مكان غريب في Ipatiev Chronicle - اثنان من smerds Lazar Domazhirich و Ivor Molibozhich يحكمان Kolomyia. يمكن لـ Smerd أخذ الأرض من مالك آخر للإدارة ، ولكن في نفس الوقت يظل حراً شخصياً ويمكنه المغادرة بعد سداد التزاماته. تسمى هذه الأشياء الصغيرة في RP بالمشتريات. وفقط ، بعد أن أخذ قرضًا من صاحب العمل-الدائن ، قبل تسوية الدين ، انتقل الشخص إلى الوضع القانوني للقن ، والذي كان ينظمه عقد الإيداع (الإيصال). بعد إعادة الدين ، انتقل الشخص من الدولة التابعة إلى الدولة الحرة. وحدث أن الشخص لم يكن لديه وقت للعمل في العبودية قبل وفاته ، ثم حاول الدائن أن يعلق الدين على أبنائه. تم تنظيم ذلك في القانون الروسي لاحقًا (حتى لا يتم تعليقهم). كما عمل الخدم بموجب عقود الاستعباد (كقاعدة عامة ، ولكن ليس دائمًا ، لا سيما عدم الانتقال دائمًا إلى منصب الأقنان). في القانون الروسي ، لا يوجد حتى قريب ما في القانون الروماني (الشخص هو الشيء الذي يخص شخصًا آخر). منذ عهد الإمبراطورية الرومانية ، نشأت العبودية وأشكال أخرى من استعباد الإنسان في الغرب. في الواقع ، بالمعنى الغربي في روسيا ، يمكن اعتبار أسرى الحرب فقط عبيدًا. لكن بعد مرور بعض الوقت أتيحت لهم الفرصة أيضًا لتغيير وضعهم. دائما ما يحيرني عندما يكون التعبير من RP "القن والرداء" سنوات منفصلة. تُرجم على أنه الأقنان والعبد. في رأيي ، هناك عامل أكثر احتمالا للسرقة من الكلمة الروسية القديمة. (تم الآن حشو "الممارسة" الغربية في MOV). فقط سلالة رومانوف جلبت الأوامر الغربية إلى روسيا.
لفهم الجوهر ، انظر ، على سبيل المثال ، Sudebnik من 1550: "المادة 81. أطفال جنود البويار وأطفالهم الذين لم يخدموا بعد كعبيد لا ينبغي أن يقبلهم أي شخص ، باستثناء أولئك الذين عزلهم الملك من الخدمة." من المثير للاهتمام أنه كان هناك عسل ملطخ في العبودية ، وأن أطفال البويار أرادوا أن يصبحوا أقنانًا؟

اقتباس: Vashchenko E. ، Ph.D.

حدث انهيار "إمبراطورية روريكوفيتش" نتيجة لسقوط النظام القبلي والانتقال إلى مجتمع إقليمي.

هذا هو الأقل إثارة للجدل. محاولة جر الماركسية إلى الكرة الأرضية. حتى ما أعرفه عن منطقتي - لم يكن هناك نظام قبلي حتى قريب من زمن الاضطرابات.

لم يتم النظر في قضية جنوب روسيا. في كييف ، جلس الباسكاك حتى الهزيمة في بلو ووترز. تم دفع الأجزاء المتبقية من تلك الأراضي إلى التتار حتى تحرير كاترين الثانية. بالإضافة إلى أولئك الذين مروا إلى ليتوانيا ، بعد بلو ووترز - ولكن هناك ليتوانيا نفسها دفعت للحشد. هذا هو المكان الذي توجد فيه الدراما. مقارنة بهذا ، دفعت موسكو فلسا واحدا.

شباكوفسكي، أرى أنك لم تعد موظفًا في Rosenberg. ألم تتعامل مع مثل هذا "التخصص" الصعب مثل العلاقات العامة والاتصالات الاجتماعية وتم طردك؟

[akims]

Sudebnik من 1550: "المادة 81. أطفال جنود البويار وأطفالهم الذين لم يخدموا بعد كعبيد لا ينبغي أن يقبلهم أي شخص ، باستثناء أولئك الذين عزلهم الملك من الخدمة." من المثير للاهتمام أنه كان هناك عسل ملطخ في العبودية ، وأن أطفال البويار أرادوا أن يصبحوا أقنانًا؟

بعد ذلك بوقت طويل ، في حالة نشوب حرب ، تم استدعاء القوزاق بأسلحتهم وخيولهم وحصصهم الجافة والزي الرسمي وما إلى ذلك. أُجبر القوزاق الفقراء على الاقتراض من رئيس العمال. ولم يتم استدعاء جميع الباقين (الفلاحين ، الفلاحين) ، وقدمت الدولة لمن تم استدعاؤهم كل شيء جاهزًا.

[أرتوربريتور]

في عام 1227 كانت هناك انتفاضة في تفير - أحرقوا شقيق خان أوزبك بسكاك شتشلكان. في عام 1228 حملة عقابية. منذ هذا العام ، بدأ أمير موسكو إيفان دانيلوفيتش كاليتا ، "حقيبة النقود" ، بالفعل في تحصيل الضرائب من شمال شرق روسيا.

وأنت لم تكن مخطئا لمدة قرن؟ في 1227-1228 ، كما كان الحال ، لم يكن هناك أيضًا مغول في روسيا ، مؤخرًا تلاشى كالكا ، ولم يكن باتو خان ​​قد جاء لزيارته بعد ، أي نوع من كاليتا والأوزبك ...

هذا هو الأقل إثارة للجدل. محاولة جر الماركسية إلى الكرة الأرضية.

بقدر ما أستطيع أن أقول ، يشارك المؤلف أفكار المؤرخ مايوروف ومعلمه (للأسف ، لا يمكنني تذكر اسمه الأخير). لقد دخلوا في صراع مع الماركسية ، لأنهم ينكرون الصراع الطبقي ، أو بالأحرى يشككون فيه فيما يتعلق بالحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لروسيا.

[عيار]

اقتباس: نيكولاس س.

Shpakovsky ، أرى أنك لم تعد موظفًا في Rosenberg. ألم تتعامل مع مثل هذا "التخصص" الصعب مثل العلاقات العامة والاتصالات الاجتماعية وتم طردك؟

فقط كل شيء رائع! فقط كم يمكنك العمل؟ يجب علينا أيضًا أن نأخذ استراحة من العمل الصالح. إذا كنت مهتمًا جدًا ، فقد قمت خلال عام العمل الماضي ، بما في ذلك المؤلف بالاشتراك مع Rosenberg ، بنشر ثلاثة كتب مدرسية عن العلاقات العامة والإعلان. إذن ما هو نوع الطرد الذي يمكن أن نتحدث عنه هنا؟ لكن متعب. طوال حياتي كنت أحلم بالعمل لنفسي فقط ، والآن أنتظر. الآن مجاني تمامًا. لقد صدر للتو كتاب "الصليبيون" ، وهناك المزيد في المستقبل ، بما في ذلك رواية واحدة.

[نيكولاس س.]

اقتبس من العيار

ما هو نوع الطرد الذي نتحدث عنه هنا؟ لكن متعب. طوال حياتي كنت أحلم بالعمل لنفسي فقط ، والآن أنتظر. الآن مجاني تمامًا.

الجميع يقول هكذا.

اقتبس من العيار

في عام 1227 كانت هناك انتفاضة في تفير - أحرقوا شقيق خان أوزبك بسكاك شتشلكان. في عام 1228 حملة عقابية .... لا تخلطوا السنين!

أنا فقط لا أخلط بين السنوات - لقد أغلقتها في قرن ولم أنظر. لم أكن أعتقد أنه بالنسبة لشخص يطلق على نفسه درجة الدكتوراه ، فإن سنوات حياة الأوزبكيين ، وشيلكان ، وكاليتا ، إلخ. سوف تثير الأسئلة. عادة ، عند ذكر راتي 1327 لشيلكانوفا ، أتذكر أن كاليتا أصبحت الدوق الأكبر (وليس موسكو فقط) في عام 1328 - وهذا من أجل تحصيل الضرائب من جميع الإمارات الشمالية الشرقية - وأتذكر الأحداث في ذلك العام .

اقتبس من أكيمس

في حالة الحرب ، تم استدعاء القوزاق بأسلحتهم وخيولهم وحصصهم الجافة والزي الرسمي وما إلى ذلك. أُجبر القوزاق الفقراء على الاقتراض من رئيس العمال. ولم يتم استدعاء جميع الباقين (الفلاحين ، الفلاحين) ، وقدمت الدولة لمن تم استدعاؤهم كل شيء جاهزًا.

ما علاقة هذا بمقال المؤلف وتعليقي؟ كيف تمكنت من توصيله؟

اقتباس: عامل

كل أبرشية (منطقة قبلية سابقة ، إمارة مستقبلية)

أندري ، لقد نشرت أمس مقالًا رائعًا عن كيفية اكتشاف الغواصات. أعطيتك إيجابيات للمقال ولكل تعليق. لن أقول شيئا اليوم. على الرغم من أنك تتحدث عن الكيان القانوني للمدينة مسليًا ، فما هو موجود بالفعل. مثال مضاد وفقًا للمثال المميز ، حيث أخطأ المؤلف في النظام القبلي. كان موقع Komarinsky volost (الذي أعطى العالم Komarinsky و Barynya) في المناطق السابقة للأجزاء اثنين!!! القبائل: جنوب نيروزا عاش الشماليون (قبل ذلك ، كان السكيثيون أندروفاجي ، أين ذهبوا؟)، إلى الشمال - Vyatichi. إذا كان الناس لا يزالون منقسمة على القبائل ، فلا يمكن أن يوجد مثل هذا المجلد.

لست سعيدا أن الدكتوراه الحديثة. إنهم يعرفون القليل عن موضوعهم (ليسوا قادرين على الاعتراض أو إعطاء رابط) من أطفال المدارس السوفييت.

[نيكولاس س.]

اقتباس: إدوارد فاشينكو

في عهد إيفان الثالث ، دخلت في طريق الإقطاع المبكر. كان الجيش المحلي قد بدأ للتو في التكون ، وتم إعطاء الزخم من خلال غزو نوفغورود ، عندما كان لدى الدولة صندوق أرضي مجاني ، والذي بدأ توزيعه على "اللوردات الإقطاعيين" الأوائل. ليست هناك حاجة للحديث عن أي نبلاء من قبل - لا توجد مستندات في هذا الحساب. لا أحد. روسيا قبل المغول هي بلد من الفرق الأميرية والحروب - مليشيات حضرية. كلمة "نبيل" تستخدم فقط كموظف في المحكمة بالمعنى الحقيقي للكلمة.

رعب. نوع من التاريخ البديل. هذه هي الطريقة التي سنصل بها إلى أوكرانيا. هناك ، أصبح مدرسو المدارس الذين دافعوا عن أنفسهم من خلال CPSU أكاديميين. أقسمت ألا أقرأ مقالات دائرة شباكوفسكي. بعد كل شيء ، يتم نشر المؤرخين الحقيقيين في VO.

المذكورتان المذكورتان أعلاه من Ipatiev Chronicle ، اللذان استلمتا Kolomyia وتعدين الملح ، مذكوران للتو فيما يتعلق بحقيقة أنه تم تقديم ادعاءات لهما: كان يجب أن يحصل الجنود على كل هذا لخدمتهم ، ومن أنت ؟ أولاد البويار هم الذين خدموا في الأرض ، للعقارات ، تم ذكره بنشاط بالفعل في القرن الرابع عشر (وفي الأدب: في Zadonshchina ، في حكاية معركة مامايف ، وفي السجلات) - إلى الأبد قبل إيفان الثالث. (على الرغم من أن خدمة الإرث ظاهرة أقدم بكثير من ظهور فئة أطفال البويار). عند ظهور المحكمة ، توزّع أبناء البويار على طبقة النبلاء ورجال الشرطة. ثم أصبحوا جميعًا نبلاء. في عهد إيفان الثالث ، بدأت عملية أخرى بمعنى مختلف - تجميع أراضي معينة في الخزانة ومن هناك تخصيص العقارات للخدمة. نتيجة لذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، لم يأت كل أمير ، بويار / لم يحضر إلى التجمع مع جيشه. وتم تشكيل جيش الملك النبيل.

[إدوارد فاشينكو]

هل أشرت حتى إلى الأدب التأريخي؟ وبعد ذلك ، مع ثقة معلم المدرسة ، تقر بأن الجميع مخطئون:

في عهد إيفان الثالث ، بدأت عملية أخرى بمعنى مختلف - تجميع أراضي معينة في الخزانة ومن هناك تخصيص العقارات للخدمة.

بهذه الطريقة فقط - الحديد ولا شيء آخر ، كل من يختلفون هم بدائل. جنوب. ألكسيف ، وأ. Zimin ، واحد والجميع.
من أين أتى الجيش المحلي عندما لم تكن هناك أراضي للخدمة؟
لا تخلط بين أطفال البويار وأن مصدرهم الأصلي مختلف.

[نيكولاس س.]

رعب. أعرف ما هو التأريخ. الروسية هي لغتي الأم. ما هو الأدب التأريخي؟ الأدب في التأريخ؟ أم أنها المصطلحات المحلية الخاصة بك؟
ألاحظ أنك ، مؤلف المقال ، ليس لديك روابط لأبحاث تاريخية حول الموضوع أو المصادر. أنا ، على الأقل ، أذكر أين وما هو مكتوب ، وهو ما يتعارض بشكل مباشر مع ادعاءاتك.
حول مدرس المدرسة - ارجع إلى Shpakovsky.

اقتباس: إدوارد فاشينكو

من أين أتى الجيش المحلي عندما لم تكن هناك أراضي للخدمة؟

كيف لم يكن؟ كتبت وأعطت أمثلة وعقارات وما إلى ذلك. حتى قبل أطفال البويار ، الذين كانوا قبل إيفان الثالث. لا لا. رجال الميليشيات لدينا يفهمون كل شيء من المرة الأولى. يحتاج "المؤرخون" فقط إلى التكرار.
هذا أستاذ قديم ، أحد أفضل المتخصصين في ذلك العصر ، سكرينيكوف آر جي. لديه الروسية جيدة جدا. أعتقد أن التغلب على القوة لن يكون صعبًا عليك. لديه تفاصيل حول ماذا وكيف ، برنامج تعليمي كامل. كيف بدأ إيفان الثالث ، بعد أن أصبح الحاكم المطلق ذو السيادة ، في جمع أراضي محددة. بالفعل في بداية عهد إيفان الرابع ، كان لدى Staritsky و Bekbulatovich فقط الميراث. ومع ذلك ، واجهت غروزني مشكلة أخرى - بعد التوسع ، كان لدى الدولة الروسية الكثير من الأراضي بحيث لم يكن لدى الجنود من يسلمها. الميزة الرئيسية لحكام روريك هي القضاء على ملكية الأرض المحددة والإصلاح المقابل للخدمة السيادية والعسكرية.

اقتباس: إدوارد فاشينكو

ماذا تخبرنا المادتان 45 و 46 من "حقيقة ياروسلافيتش" عن المبتدئين؟

هذا نوع من الرعب الفظيع في الميدان - "المؤرخ" لم ير الحقيقة الروسية بعينه. لم أكن أعرف حتى بوجود مثل هؤلاء "المؤرخين". أبلغت:
1. لا يوجد سوى 43 مقالاً في القائمة الأكاديمية لبرافدا الروسية!
2 - في قائمة Trinity List of Russian Pravda ، المادة 45 "بشأن الأمتعة" (بشأن التخزين) ، المادة 46 "بشأن التخفيضات".
3. في قائمة Karamzin الروسية برافدا ، المادة 45 "على التاجر" ، المادة 46 "الأمتعة".
4. قائمة الأمير Obolensky. حسنًا ، ماذا تخبرك المادتان 45 و 46 من حقيقة ياروسلافيتش عن المبتدئين؟

يمكنك أيضًا أن تقرأ عن العبيد القتاليين من Skrynnikov. لان أصبح النبلاء فقراء بسبب عدم وجود أحد للعمل في الأراضي الممنوحة ، ثم دعمت الدولة تعزيز الجيش بالخدم العسكريين. التفاصيل هناك. انظر أيضًا المقالات المتعلقة بهم في Sudebnik 1550. الشيء الرئيسي هو أن وضع القن المقاتل كقنان لم يتغير: يحق للعبد المقاتل من العبيد ، بعد سداد الدين المبين في العبودية ، ترك سيده. بقية تخميناتك بعيدة كل البعد عن الحقيقة لدرجة أنه من العار حتى التعليق.

[إدوارد فاشينكو]

خطأ مطبعي في الحقيقة - أعترف بذلك.

"يوجد مثل هذا الأستاذ القديم ، أحد أفضل المتخصصين في ذلك العصر ، سكرينيكوف آر جي."

- سأحاول إتقانها ... لكنني نسيت ، لقد درست مع رسلان جريجوريفيتش.
نعم ، وبغض النظر عن المزاح ، فهو متخصص ، ومتخصص بارز ، ولكنه واحد من بين العديد من المتخصصين في هذا الموضوع ، والعديد من افتراضاته مثيرة للجدل للغاية ، على سبيل المثال ، أعمال Yu.G. أليكسييف أكثر أهمية لفترات إيفان الثالث. هذا بالمناسبة ...
أعتقد أن المزيد من الخلاف لا طائل من ورائه ، لأنني أعتبر أن نبرة صوتك كصاحب رقابة وموجه فيما يتعلق بأولئك الذين يكتبون هنا لا أساس لها من الصحة. أنا أعتبر أنه لا معنى للتعليق على اقتباسات من Skrynnikov. يمكنك مع لغتك الروسية أن ترضينا بمقال. حظا طيبا وفقك الله.

[بيرينغوفسكي]

لا تحفر.
استنتاجات المؤلف صحيحة.

[إدوارد فاشينكو]

كيف وضعت بمهارة شفرات الكتف و 300 عام من التأريخ الروسي والبديهيات مع النظريات والمعرفة من تاريخ القانون مثل المحامي الحديث أليس كذلك؟ لا؟ وماذا تخبرنا المادتان 45 و 46 من حقيقة ياروسلافيتش عن البقايا؟
هذا سؤال بلاغي.
بشكل أساسي. من الواضح أن كلاً من smerd و kholop عبارة عن مصطلحات تطورت ، kholop في القرن الحادي عشر ، فترة انهيار الأسس القبلية ، فقط عندما ظهر ، ليس مثل القائد المقاتل إيفان بولوتنيكوف في بداية القرن السابع عشر. كل شيء يتدفق ، كل شيء يتغير.
لكن في الفترة قيد الاستعراض: القن هو عبد من رجال القبائل ، يُباع بالديون ، وما إلى ذلك.
Smerd - هؤلاء إما روافد أجانب أو مستوطنين داخل المجلد من السجناء ، دائمًا حر شخصيًا ، "عبد fisk" ، أي دفع الجزية أو الدروس ليس لشخص عادي ، على عكس الخادم ، ولكن إلى الجميع فولوست: الأمير كان مسيطرا عليهم. لذلك لدينا رسالة تفيد بأن الأمير إيزلاف مستسلافيتش قد سلم سميردوف إلى دير بانتيليمونوف. كانت هذه الفئة من سكان الريف ، بعد الغزو المغولي ، ومع ضعف السيطرة من المدن ، هي التي بدأت في الانتقال إلى فئة المعالين الإقطاعيين على الأفراد.

[حفاف الأرواح]

فياتشيسلاف أوليجوفيتش !!!!

[حفاف الأرواح]

لعنة ، أحاول مرة أخرى إدخال شاشة كتابك ، The Crestons .. إنه لا يعمل. كبر السن. لكن الكتاب رائع!

[حفاف الأرواح]

ولماذا لم يرضيك Shpakovsky؟ حقيقة أنه يكتب من حين لآخر عما يفضل الجميع أن ينساه؟ من حين اخر.

[قلب العقرب]

اقتباس: نيكولاس س.

في رأيي ، هناك عامل أكثر احتمالا للسرقة من الكلمة الروسية القديمة. (تم الآن حشو "الممارسة" الغربية في MOV)

العمل والعمل. اساسي. Pratsyuvati - حتى في ظل الاتحاد كانت هناك كلمة واحدة لفترة طويلة. لم يطعن عليه أحد.
فعل للعمل. فعل العمل ليس دائمًا نفس الشيء. على الرغم من أن مماثلة.
لكي أسرق ، أنا خجول ، سأظل روبيتي. وأمارس أيضًا ..

[سيمارجل]

اقتباس: نيكولاس س.

انتفاضة تفير - أحرقوا شقيق خان أوزبك بسكاك شتشلكان.

ليس قدمًا في تفير: اللقب مختلف قليلاً ، لكن بسبب الذاكرة القديمة والخطأ - سيحترقون أكثر ...

[فيدور شميلييف]

شكرا نيكولاي. موجهة بشكل صحيح في المكان والزمان. لكن ألكسندر نيفسكي قال أيضًا وداعًا لـ Baskaks بإذن وموافقة خان. جمعت إمارة فلاديمير الأموال من الإمارات العليا. نوفغورود بشكل منفصل. لم يتم دفع رسوم الخدمة العسكرية للحشد كل عام ، ولكن من وقت لآخر. مرة كل 6-8 سنوات. خرجت الأفواج الروسية لمحاربة الأعداء مع "الحشد" - الجيش. ترك الإسكندر ليتوانيا وجميع أنواع الصليبيين ، الذين أرادوا أن يكون لديهم طريق من الشمال إلى الإغريق ، يهربون. كانت حملات الإسكندر منتصف الليل مخصصة لذلك بالضبط. كان الممر المائي ذهبيًا بالمعنى الحرفي للكلمة.

[3x3z حفظ]

سوف أنضم إلى فياتشيسلاف أوليجوفيتش.

[فيدور شميلييف]

أي نوع من الاحتلال هذا ، عندما ، بعد اختفاء "الحشد" - أصبحت القوات الروسية ، كدولة ، أقوى بشكل غير عادي ، وبدأت في تغطية معابد الله بالذهب ، وتم تجديدها بالسكان بشكل غير عادي. وضع "الحشد" حداً للنزاع الأهلي داخل الدولة ومنح وحدة القيادة. بخصوص الجزية. كانت تتقاضى أجرًا مرة كل 6-8 سنوات. لم تكن هذه "الجزية" مرهقة ، حيث لم تكن أكثر من 4-6 كوبيل للفرد. تم طرد Baskaks ، جامعي الجزية في نوفغورود وروسيا الوسطى ، بمجرد ظهورهم. وبالتالي ، يمكن اعتبار هذا التكريم بمثابة دفع مقابل أنشطة قوات "الحشد" - الأسلحة والزي الرسمي والمركبات. يمكن كتابة الكثير عن "الحشد" ودوره في تاريخ روسيا. وكيف دافعت عن الدولة من البابوية العدوانية. وحقيقة أن أشقاء الدم جاءوا إلى روسيا - لا يوجد تراث "منغولي" وراثي في ​​دماء الروس.

[الحاديه عشر]

ها هو. "رائحة نوسوفسكي هناك مع Fomenka"!
بدأت القبب بالذهب قبل فترة طويلة من الغزو ، ظهر بنس واحد بعد ذلك بثلاثمائة عام.
لكن "المؤرخين الفولكلوريين" لديهم نقاط مرجعية خاصة بهم.

[ألبور]

ولكن ماذا عن حقيقة توقف البناء بالحجر في روسيا لمدة 70 عامًا بعد غزو "المحسنين" من الحشد؟ حقيقة أن جودة المنتجات اليدوية أصبحت أقل بكثير وأكثر بدائية مما كانت عليه في روسيا قبل المنغولية ، أي ثقافيًا ، تم إلقاء روسيا بعيدًا ، وفقدت العديد من التقنيات؟
أما بالنسبة لـ "التراث الجيني" ، كما قيل بحق في المقال ، فإن النير هو في المقام الأول مسألة تكريم. إذا كنت تدفع ضرائب ، فكيف يؤدي ذلك إلى إدخال جينات ضرائب الضرائب في مجموعة جينات أحفادك؟

[كورسار 4]

"يصرخون: أعطوا الجزية.
على الأقل اخرج القديسين.
هناك الكثير من القمامة هنا
لقد حان في روسيا "(ج).

بسرور كبير اطلعت على المقال.
من الجيد أن تضعها على الرفوف.

[كورسار 4]

وسيكون من المثير للاهتمام تتبع ديناميات تحول الأمير إلى "مرزبان".

"الطريق واضح" يحرم الكثير. لكنه يوفر أيضًا فرصًا جديدة.

[هارون]

أشياء جيدة.
ربما سأضيف أن أحد المؤشرات على الحرية والاستقلال الأكبر نسبيًا لروسيا هو حقيقة أن الدين الأرثوذكسي بقي في أراضينا. بعد انتقال الحشد إلى الإسلام ، أو الأراضي التي كانت تحت الرعاية التركية ، قبلت جميع الأراضي التابعة "بشكل خطير" الإسلام أو تعرضت لضغوط جدية في هذا الاتجاه ، مما ساهم في انقسام المجتمع إلى مسلمين وغير مسلمين (البلقان مثال). في روسيا ، في كل من الشمال الشرقي والجنوب الغربي (كييف ، تشرنيغوف) ، ظهرت هذه القضية بشكل ضعيف جدًا في السجلات وفي النتيجة النهائية.
والإسلام ليس على الإطلاق "سماء زرقاء" مع التنغري في الرأس. إنه ترتيب من حيث الحجم أكثر راديكالية في فترة نير.
بشكل عام ، يعد هذا أيضًا مؤشرًا على خصوصية النير والحرية الداخلية الكاملة لسكان روسيا. ربما كان عدم وجود ضغط من الدين سببًا للشك في حقيقة النير نفسه.

[قاعة المدينه]

اقتبس من هارون

بعد انتقال الحشد إلى الإسلام ، أو الأراضي التي كانت تحت الرعاية التركية ، قبلت جميع الأراضي التابعة "بشكل خطير" الإسلام أو تعرضت لضغوط جدية في هذا الاتجاه ، مما ساهم في انقسام المجتمع إلى مسلمين وغير مسلمين (البلقان مثال).

ومن هم شعوب البلقان الذين تحولوا من المسيحية إلى الإسلام؟

[نسطورة]

الصرب ، المعروفين اليوم بالبوشناق. توربيشي ، المقدونيون المسلمون. الجبل الأسود - الأتراك والبوماكس - البلغار.

[قاعة المدينه]

تشي متناثر

[نسطورة]

ما شعوب البلقان الأخرى هل تعرف؟))

[قاعة المدينه]

اقتباس: Nestorych

بوماكس بلغاري.

يُعتقد أن أسلمة البوماق بدأت في عهد السلطان بايزيد في السبعينيات. القرن الرابع عشر.

يطرح التأريخ البلغاري تقليديًا أطروحة حول طبيعته العنيفة. على سبيل المثال ، يشير نيكولاي تودوروف ، أحد أشهر المؤرخين البلغاريين ، إلى موجتين من هذه الأسلمة العنيفة - في عهد السلطان سليم الثاني - في القرن السادس عشر ، ومحمد الرابع - في نهاية القرن السابع عشر. ومع ذلك ، فإن هذا المفهوم لا يصمد أمام النقد العلمي الجاد - أولاً ، كان المصدر الرئيسي لتودوروف هو تأريخ بلغاري معين للقرن الثامن عشر ، والذي لم يستطع حتى الاستشهاد به في دراسته. المصدر الثاني الذي يستند إليه هذا المفهوم هو تأريخ الكاهن البلغاري دراغانوف ، الذي كتبه تودوروف ، "بعد الأحداث المذكورة بقليل". في الوقت نفسه ، يعترف العالم بأن أصل السجل قد فُقد ، وهو متاح فقط في شكل تجميع بواسطة ستيفان زاخارييف. ومع ذلك ، في الوقت الحالي ، ثبت أن هذا مزيف ، وهو ما اتفق عليه تقريبًا جميع المتخصصين الأوروبيين الرئيسيين في تاريخ الإمبراطورية العثمانية وبلغاريا.

ومع ذلك ، كان العلماء البلغاريون ، وخاصة خلال الفترة الشيوعية ، ممتلئين بالرغبة في إثبات "وجهة نظرهم" لدرجة أنهم لم يتوقفوا عند التزوير الصريح. لذلك ، على سبيل المثال ، في الثمانينيات ، نظم المتحف التاريخي لمدينة سموليان حملة أثرية للعثور على قبور المسيحيين في قرى بوماك ، الذين زُعم أنهم فضلوا الموت على اعتناق الإسلام. وعندما لم يتم العثور عليهم أمر قائد الحملة بوضع الصلبان في قبور المسلمين "كدليل" على أنهم "كانوا في الأصل مسيحيين". تم توفير هذه المعلومات من قبل عمدة قرية بوماك في سميليان ، والمؤرخة بوريانا بانايوتوفا.

[نسطورة]

ضع نص شخص آخر على الأقل بين علامات اقتباس.))

[قاعة المدينه]

هل هذا كل ما يمكنك قوله حول هذا الموضوع ؟. لم أتظاهر بأنني المؤلف. كما يقولون في آل بيتس المحلي ، تعلم العتاد. ابدأ بالكنيسة البوسنية ، على سبيل المثال

[نسطورة]

لم تقل شيئًا بعد ، لا تعلمني!)

[أسترا وايلد]

مجلس المدينة ، دعونا نسأل بلغاريا أنفسهم ، ما رأيكم؟

[قاعة المدينه]

لا أعرف ما يعتقده البلغار. أعلم أنه على مدى 400/500 سنة من احتلال البلقان من قبل العثمانيين ، 99 ٪ من السكان - اليونانيون والبلغاريون والصرب والرومانيون - لم يتعرضوا لأي أسلمة عنيفة و بقوا مسيحيين. وهذه 3-4 أمثلة لمجموعات عرقية صغيرة - لا يغيرون الصورة العامة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أسلمتهم غامضة للغاية. موضوع منفصل هو ألبانيا

[هارون]

اقتباس: قاعة المدينة

.. هذه 3-4 أمثلة لمجموعات عرقية صغيرة لا تغير الصورة الكلية بالإضافة إلى أن أسلمتهم غامضة للغاية. موضوع منفصل هو ألبانيا

هذه المجموعات العرقية الصغيرة البالغ عددها 3-4 أدت إلى مذبحة ليست ضعيفة في التسعينيات من القرن العشرين. لقد أصبحوا "عرقيًا" في OSNVOM بسبب الاختلاف في الأديان وليس في اللغة أو علم الوراثة.
تمزقت يوغوسلافيا على وجه التحديد على أسس عرقية ، وحدث تقسيمها إلى مجموعات عرقية ، بشكل رئيسي ، وفقًا للمبدأ الديني ، بما في ذلك كاثوليكية الكروات والسلوفينيين. (لن ندفع كل شيء على بارمالي الآخرين ، وجدنا أبناء عمومتنا).
تبلورت آلية الفصل التي أدت إلى "maemo to sho maemo" على وجه التحديد في الصراع التركي الكاثوليكي ، حيث كانت الأرثوذكسية هي الهدف وزر التحكم في ولاء الشخص.
".. أين زر Uri الخاص به !!" - الزر هو دين ذلك الوقت. وهذه هي: القوانين والتقاليد والمال. هذا ليس "مصنع الشموع" الحالي ، إنه نظام كامل يتحكم في ظروف وطريقة حياة الفرد / الأسرة / الخلية الأساسية.
لم يكن لدى الإمارات الشمالية الشرقية الروسية مثل هذه المعضلة ، لأسباب عديدة ، على الرغم من أنهم يسمونها IGOM ، لكن على الأقل يسمونها كرسيًا ، فإن هذا لن يغير تفرد الوضع.

[هارون]

اقتباس: قاعة المدينة

ومن هم شعوب البلقان الذين تحولوا من المسيحية إلى الإسلام؟

مدرج بالفعل.
سأضيف عن العديد من الأشخاص الذين لم يقبلوا الإسلام فحسب ، بل بدأوا أيضًا في تسمية أنفسهم أتراكًا ، وليس البلغار واليونانيين والصرب ، وما إلى ذلك. حسنًا ، إنه أكثر ملاءمة للعيش ، لا سيما من أجل الحصول على وظيفة أو عمل تجاري.
لإثبات ذلك ، سأقدم مثالاً بعلم الوراثة الخاص بالكروموسوم Y لسكان البلقان. لا يختلف نمط الجينات الموجود عبر دول البلقان اختلافًا طفيفًا فقط ، بغض النظر عن الدين لدى الناس ، بما في ذلك تركيا الغربية. كذلك فإن جين كروموسوم Y R1A1 ، الذي يعتبر من سمات السلاف ، أقل تمثيلًا منه في النمسا والنرويج وأيسلندا وألمانيا - البلدان غير الناطقة في اللغات السلافية. R1A يخفف قليلاً فقط I2A و E1B ، والتي ظلت سائدة في معظم الأراضي. لذا فإن كتاب J2 الأناضول التركي "نحينا جانباً" ، لكنه أكثر بما لا يقاس من الإسلام.

اقتباس: قاعة المدينة

يطرح التأريخ البلغاري تقليديًا أطروحة حول طبيعته العنيفة.

هناك العديد من الفروق الدقيقة.
ما هو العنف؟
1. عندما تواجه خيارًا إما أو غير ذلك ، قم بعمل روث الرأس.
2. عندما يتم تقييد حقوق غير المسلمين قانونًا في حقوقهم وفرصهم لتحسين رفاهيتهم.
3. عندما يخلقون حوافز غير تشريعية مختلفة للانتقال إلى الإسلام.

حسنًا ، إذا كان هناك مثال "عنيف" من التاريخ ، فأنا أريد أن أفهم ما هو ومثال على تغيير "غير عنيف" للدين.

والتأريخ المذكرة الرسمية هي بنت عذرية أبدية. والمرآة التي تنظر إليها يمكن أن تغير بشكل كبير الانحناء وزاوية انعكاس الواقع الماضي ؛ بغض النظر عن الواقع نفسه ... إنها الأبجدية. كيف ، على سبيل المثال ، أخذ خطابات جوبلز حول الماضي من أجل الواقع الحقيقي للماضي.

[بحار كبير]

اقتباس: قاعة المدينة

ومن هم شعوب البلقان الذين تحولوا من المسيحية إلى الإسلام؟

ألبان ، بوسنيون ، غوراني ، بوماكس ، توربيش ...

[نيداس]

الجبل الأسود - الشعب التركي

[Boris55]

إعادة رواية أخرى لقصص خرافية من تأليف شلوسر وبايران ونمشورا آخرين ، من أجل إخفاء الإبادة الجماعية للروس التي ارتكبها الغرب والذين بالكاد يتحدثون الروسية؟ في منغوليا نفسها ، بغض النظر عن مدى صعوبة المحاولة ، لم يجدوا فرن صهر معدن واحد. هل داسوا علينا بالخيول؟ لا ، حسنًا ، من يريد أن يؤمن بهذا الهراء - بحق الله ، لا أمانع.

[عيار]

لقد وجدت تعليقًا رائعًا على الويب حول هذا الموضوع. أعتذر مقدمًا لمؤلفها لأخذه دون أن أسأل. لكني أعتقد أنه سوف يغفر لي. أريد حقًا إرضاء قراء الموقع بمثل هذا العرض الرائع. لذا: "خلف باير وشلوزر كان اليسوعيون الخادعون ، وكان هدفهم كله هو خلق أسطورة مفادها أن هناك نير مغول في روسيا. وكانوا هم الذين درسوا اللغة الصينية بعناية وكتبوا تاريخ الصين بأكمله ، بدءًا من فوشي العظيم ، الحاكم الأول ، وألهم الصينيين الساذجين بأن المغول غزاهم. وللتأكد أكثر ، بنى اليسوعيون جدارًا للصينيين وألقوا مخطوطات من سجلات الأحداث في مكتباتهم ، كما درسوا اللغة الكورية. التاريخ الكامل لكوريا ، مما يوحي للكوريين أنهم قاوموا المغول لفترة طويلة ، بل وأطاحوا بهيمنتهم عدة مرات. تاريخ الخلافة العظيمة لبغداد ، فقط ليؤلف أن آخر خلفاء بغداد قد أعدم على يد المغول ، ولأدلة أكبر ، بنى اليسوعيون بغداد بأكملها للعرب وتناثروا في مكتباتها العديد من سجلات الخلافة المكتوبة على طول الطريق ، ذهبوا إلى مصر وكتبوا تاريخ المماليك والسلطان بي ybars ، الذي زُعم أنه هزم المغول. لمزيد من الأدلة ، قاموا بتأليف تاريخ الحروب الصليبية لتأكيد خرافاتهم من خلال سجلات الصليبيين ، وحتى لا يشك أحد ، قاموا ببناء قلعة عكا وغيرها من المباني التي يُزعم أنها مملوكة للصليبيين. بالإضافة إلى ذلك ، فقد كتبوا لليونانيين العديد من سجلات الحروب البيزنطية مع الخلفاء ، فقط لإثارة الثقة بأن الخلافة كانت ، وأن آخر خليفة لها تم إعدامه من قبل المغول غير الموجودين. الفاتيكان الذي يثبت زيفهم. بالإضافة إلى ذلك ، كتب اليسوعيون ، بعد أن درسوا اللغة الجورجية ، سجلات غزوات المغول لجورجيا وظروف وفاة ابن الملكة تمارا ، جورج ، الذي يُزعم أنه مات متأثرًا بجروح أصيب بها في معركة مع المغول. . بالإضافة إلى ذلك ، تعلم اليسوعيون اللغة الأرمنية وكتبوا سجلات غزوات أرمينيا ، وبعد أن اخترقوا الأديرة الأرمينية ، تحت ستار الرهبان الأرمن ، ألقوا عليهم كل هذه السجلات. بعد أن درسوا اللغات القوقازية بعناية ، سافروا عبر القرى الجبلية ، وأخبروا المرتفعات الغبية أن بعض المغول قد غزاهم ذات مرة ، حتى أن بعض العائلات النبيلة قد ألهمت أنهم ينحدرون من المورزا المنغولية الذين استقروا في القرى. لمزيد من الإقناع ، قاموا ببناء Tatartup وبعض التحصينات المغولية المفترضة ، واخترعوا أيضًا Alania ، التي من المفترض أن يهزمها المغول. بعد ذلك ، بعد أن تعلموا لغة الكازاخيين ، ذهبوا إلى السهوب ، واقترحوا على الكازاخستانيين أن عشائرهم تحمل أسماء تذكرنا جدًا بالقبائل المغولية ، وأن بعض العائلات النبيلة تنحدر مباشرة من الابن الأكبر لجنكيز خان. لمزيد من الإقناع ، قاموا ببناء ضريح جوتشي ، وتوغلوا سراً في الأسفل ودفنوا العديد من الأضرحة وأنقاض مدن يُزعم أنها خانات القبيلة الذهبية. في الطريق ، توقفوا في بلاد فارس ، حيث كتبوا تاريخ إمبراطورية خورزمشاه ، التي يُزعم أن المغول دمروها ، دون أن ينسوا وضع سجلات في المكتبات الفارسية وآسيا الوسطى تحكي عن وفاة الخوارزمه وعهد الإلخانيين.
لقد أحضروا باير وشلوزر وميلر وأرسلوهم إلى روسيا على وجه التحديد لخلق أسطورة نير. هذا الثلاثي ، الذي انتهى به المطاف في روسيا ، كتب عشرات المخطوطات من السجلات المزيفة ، ودمر بعناية السجلات القديمة الحقيقية.
هذا هو أي fomenkoid سيخبرك كيف مرتين ضرب اثنين.
كان هؤلاء اليسوعيون عباقرة حقيقيين في جميع الأوقات ، دعهم يظهروا واحدًا على الأقل من هؤلاء اليسوعيين ".

[الحاديه عشر]

ومع ذلك ، لم ينه اليسوعيون المهمة. لقد احتاجوا إلى بناء مصنع واحد على الأقل للتعدين في السهوب المنغولية ، واثنين من المناجم لاستخراج خام الحديد وفحم الكوك ، ومصنع فحم الكوك ، وترسانة لإنتاج الأسلحة ، وحدوات الخيول والخنال. صب كومة الخبث. ثم دمرها كلها ودفنها. ثم لم يكن أحد يشك في أن معدات الحشد كانت على القمة.
حول حدوات الحصان ، لم أتذكره عن طريق الصدفة. اضطر اليسوعيون إلى نثر حدوات البالية على الطرق المعلنة لجحافل المغول. عندها لن يتمكن أحد من دحض مرور جحافل الخيول هناك.
ومن الواضح أنهم غابوا عن مسألة المقابر الجماعية. إما أنهم لم يتمكنوا من توفير العملية للناس ، أو أنهم نسوا في عجلة من أمرهم.
مع الزراعة ، أيضا ، ثقب. بعد كل شيء ، كان من الممكن تنظيم آثار المزارع الجماعية ومزارع الدولة في السهوب البرية. حفر حفر الصومعة. عندها سيكون من الواضح أن المغول وخيولهم لم يتضوروا جوعا في غزواتهم.
كان لابد من تصحيح اللغة المنغولية ، وتم إدخال بعض المصطلحات الفنية.
حسنًا ، كليسوف! لم يكن بوسع اليسوعيين ، بكل قوتهم ، أن يتوقعوا دخول ساحة الصراع التاريخي للسيد كليسوف. وكان تأثير هذا الخروج مذهلاً ومدمرًا تمامًا. القليل لا يبدو لأحد. وقع المؤرخون وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء الأعراق واللغويات والمتخصصون في مجال علم الوراثة السكانية وغيرهم وغيرهم وغيرهم تحت الحلبة. كانت الأخوة العلمية محبطة للغاية لدرجة أنها لم تجد شيئًا أفضل من إعلان أن كليسوف عالم زائف ، الأمر الذي كان له تأثير معاكس تمامًا.
الآن قام العلماء بطريقة ما بتعديل عملية مواجهة كليسوف ، لكن الانتصار الحاسم على الفائز بجائزة لينين كومسومول وأكاديمي من الأكاديمية الجورجية للعلوم لم يظهر بعد. لذا فإن اليسوعيين أحسنت بالطبع ، لكن هناك العديد من الإغفالات.
ربما يكون البابا كليمنت الرابع عشر هو المسؤول هنا ، حيث قام بتفريق النظام اليسوعي في خضم العملية وقرر أنها ستفعل. الأمر الأكثر إثارة للريبة هو أن الألمانية كاترين الثانية لم تدعم البابا واستمرت في دعم اليسوعيين ، مثل الأباطرة الروس الآخرين. بعد 28 عامًا ، أدرك الكرسي الرسولي أنه كان مخطئًا ، وفي عام 1801 سمح البابا بيوس السابع رسميًا بالترتيب اليسوعي في روسيا ، والذي كان يشغل في تلك اللحظة منصب نائب الجنرال فرانسيس كاري الذي حصل على الحق في أن يُطلق عليه لقب "عام جمعية" يسوع في روسيا ". في عام 1802 ، تم تعيين القطب (!) بزوزوفسكي مساعدًا للجنرال المنتخب حديثًا غابرييل جروبر. بعد وفاة الأخير في عام 1805 ، انتخب برزوزوفسكي جنرالًا ، وفي 1805-1815 عاش في مقر إقامة النظام في سانت بطرسبرغ.
بحلول وقت انتخابه ، كانت الجمعية نشطة في روسيا ، بشكل أساسي في مجال التعليم (امتلك اليسوعيون 7 كليات) ، وكان العدد الإجمالي لأعضاء النظام 333 شخصًا. تحت قيادة Brzozovsky ، واصلت الجمعية توسيع أنشطتها ، وتم تأسيس بعثات في Mozdok (1806) ، و Irkutsk (1810) و Tomsk (1814). في عام 1812 ، عقب التماسات برزوزوفسكي ، حول القيصر ألكسندر الأول الكلية اليسوعية في بولوتسك إلى أكاديمية ، منحها حقوق الجامعة.
وهكذا استمرت عملية تزوير التاريخ ، وإن لم تكن بالحدة التي أردناها. لكن مع ذلك ، لم يكن من الممكن تحقيق تأثير شامل ، وكان المؤرخون الفولكلوريون الزاهدون يستعيدون شيئًا فشيئًا التاريخ المدمر تقريبًا من superethnos.

[سيد ثلاثية الفصوص]

اقتباس من Undecim

ومع ذلك ، لم ينه اليسوعيون المهمة.

أنا أحيي أثناء الوقوف!

[فلادكوب]

فيكتور نيكولاييفيتش ، تصحح أخطاء اليسوعيين. انظر كم منهم تم سردها.
مثل مايكل ، أنا أحييك

[فيدور شميلييف]

شكرا لدعمكم بوريس 55 (بوريس). سأقول أكثر ، المغول ليس لديهم حتى الأسماء التي تنتمي إلى رتبة البيطارين ، وأجهزة الكشف عن المعادن. لقد علموا أن جنكيز غزا العالم فقط في القرن العشرين وهم فخورون جدًا بـ "سلفهم" ، الذي كان روسيًا ، ذو وجه أبيض ، وخدود وردية. كما اختبر الصينيون نفس الشيء عندما اكتشفوا أنهم (الصينيون) صنعوا البارود ، على الرغم من عدم وجود الملح الصخري لديهم ، اكتشفوا القطب الشمالي وكل شيء ، كل شيء ، كل شيء.

[tlahuicol]

علاوة على ذلك ، فإن Dzhelme و Subedei المجهولين لم يعرفوا حتى ما كان يفعله والدهم

[عيار]

الأذربيجانيون ليس لديهم ألقاب للحيوانات وهم متفاجئون بنا ، أيها الروس ، كيف ندعى سوباكين (ابن كلب) ، زفيريف ... زميف ، كوروفين ... هذه لعنة لهم. لكن هذا لا يعني أنه لم يكن لديهم حيوانات في المزرعة ...

[خليج]

لم يجدوا أي شيء هناك على الإطلاق. لا أثر واحد من الجزية ، ولا عملة واحدة. ونحن نتحدث عن إمبراطورية يبدو أنها سرقت نصف العالم. واين الجميع؟ وكيف يمكن أن توجد إمبراطورية بدون كتابة؟ الكثير من الأشياء التي تدحض أسطورة الغزو المغولي. الحشد ، بالطبع ، لم يكن هناك سوى المغول من كلمة "مطلقًا". في رأيي ، يكفي أنه في اللغة المنغولية لا يوجد اسم جنكيز ولا عنوان خان. وفي فولكلور المغول ، لا يوجد حتى أي تلميح لإمبراطورية عظيمة ذات يوم ، تعلموا وجودها من الأوروبيين في نهاية القرن التاسع عشر.

[أسترا وايلد]

بوري ، في الواقع بايرون شاعر إنجليزي ، بالمعنى الحديث ، عدو للإمبريالية

[عيار]

اقتباس: بوريس 55

إعادة سرد حكايات خرافية من تأليف شلوسر وبايران ونمشورا آخرين لإخفاء الإبادة الجماعية للروس التي ارتكبها الغرب والذين بالكاد يتحدثون الروسية؟

هل كانت هناك إبادة جماعية يجب إخفاؤها؟ في ذلك الوقت كانت الإبادة الجماعية للأعداء براغ!

[Boris55]

اقتبس من العيار

هل كانت هناك إبادة جماعية يجب إخفاؤها؟

لا ، هنود أمريكا الشمالية فقط هم الذين تم تدميرهم بنسبة 90٪ ، وتقريبًا كل سكان أستراليا الأصليين ، والأوروبيون تم تخفيضهم إلى النصف ، والأفارقة تحولوا إلى عبيد ، لكن في روسيا - فقط بكلمة الله ... أنت تعلم أن الحروب الدينية هي الأشد دموية ، أم تعتقد أن أسلافنا تخلوا بكل سرور عن إيمان آبائهم وقبلوا الإيمان الجديد؟

إذا أدرك الناس أنه لم يتبق سوى 12 ملايين من سكان روسيا ، فما الذي تعتقد أنهم سيفكرون فيه بشأن الكنيسة الحالية والمفهوم السائد لنظام الحياة ، الذي تحرسه هذه الكنيسة؟ لكي لا يفهم الناس هذا ولن يصابوا بالرعب ، تم اختراع نير المغول التتار.

[Boris55]

بالإضافة إلى ذلك:

[tlahuicol]

إنه أمر مؤسف قليلاً لفوفا - لديه عمل شاق ؛ خاصة مع نظرة ذكية لمحاولة الإجابة على الأسئلة التي من الواضح أنه ليس قوياً فيها. مشهد مفجع

[عيار]

اقتباس: بوريس 55

بقي 12 مليون من سكان روسيا 4 فقط

مصدر هذا الرقم؟
وبعد ذلك .. لماذا تصاب بالرعب .. إذا قتلوا .. "الأعداء"؟ كان من الضروري أن يفرح الناس في ذلك الوقت بأنهم خدموا كآلهة واستحوذوا على ممتلكات الكفار. كانت هذه هي نفسية الناس ...

[عيار]

Ta-a-ak ، لا يوجد مصدر ناقص لـ tsifiri! هناك تصور خارج الحواس!

[Boris55]

اقتبس من العيار

Ta-a-ak ، لا يوجد مصدر ناقص لـ tsifiri! هناك تصور خارج الحواس!

وقائع دليل على المعمودية القسرية لروسيا

لمدة 12 عامًا من التنصير القسري ، تم تدمير 9 ملايين سلاف رفضوا التخلي عن إيمان الأجداد ، وهذا على الرغم من حقيقة أن إجمالي عدد السكان ، قبل تعميد روسيا ، كان 12 مليون شخص.

بعد 1000 م لم يتوقف تدمير المؤمنين القدامى السلاف. وهذا ما تؤكده النصوص القديمة للسجلات الروسية التي احتفظت بها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

"6579 (1071) ... نهض اثنان من المجوس بالقرب من ياروسلافل ... وجاءوا إلى بيلوزيرو ، وكان معهم 300 شخص. نتفوا لحاهم.

عندما تعرضوا للضرب وتمزيق اللحية المنقسمة ، سألهم يان: "ماذا تقول الآلهة لكم؟" ... أجابوا: "هكذا قال لنا الآلهة: لن نكون أحياء منك" ويان قالوا لهم: "يقولون لك الحقيقة التي قالوها" .. وأخذوهم ، قتلواهم وعلقوهم على شجرة بلوط "(Laurentian Chronicle. PSRL، vol. 1، v. 1، L.، 1962).

"6735 (1227) ظهر المجوس ، Veduns ، المتواطئون في نوفوغورود ، والعديد من الشعوذة ، والانغماس ، والإشارات عملت ... أمسكهم نوفوغورودتسي وأحضر المجوس إلى فناء أزواج الأمير ياروسلاف ، وربط جميع المجوس ، وألقوا بهم في النار ، ثم احترقوا جميعًا "(نيكون كرونيكل v. 10 ، سانت بطرسبرغ ، 1862).

لورنتيان كرونيكل. انظر النص القديم:

PSRL ، الإصدار 1 ، الإصدار 1 ، M. ، 1962 ؛ طبعة التكرار. PSRL، L "1926؛ or in the book" Literature of Ancient Russia 1X-KhP ev ". M.، 1978. ترجمة B. Kresen.

6488 (980). وبدأ فلاديمير في الحكم في كييف وحده ، وأقام الأصنام على تل خارج فناء البرج: بيرون من الخشب - رأس فضي ، وشارب ذهبي ، وخورس دازبوج ، وستريبوج ، وسيمارجل ، وموكوش. .. زرع فلاديمير دوبرينيا ، عمه ، في نوفغورود. وبعد قدومه إلى نوفغورود ، أقام دوبرينيا صنمًا على نهر فولكوف ، وقدم نوفغوروديون تضحيات له كإله ...

هُزم فلاديمير بسبب شهوة الأنثى ، وهؤلاء هم زوجاته: روجنيدا ، التي زرعها في لايبيد ... أنجب منها أربعة أبناء: إيزيسلاف ، مستيسلاف ، ياروسلاف ، فسيفولود ، وابنتان ؛ من امرأة يونانية كان لديه - Svyatopolk ؛ من التشيك - فيشيسلاف ؛ من جهة أخرى - سفياتوسلاف ومستيسلاف ؛ ومن البلغاريين - بوريس وجليب ، وكان لديه 300 محظية - في فيشغورود ، و 300 محظية - في بيلغورود و 200 في بيريستوف ... وكان لا يشبع في الزنا ، فقد أحضر زوجات متزوجات لنفسه وفسد فتيات. كان نفس زير نساء سليمان ، لأنهم يقولون إن سليمان كان لديه 700 زوجة و 300 محظية. كان حكيما لكنه مات في النهاية. هذا كان جاهلاً ، لكنه في النهاية وجد الخلاص.

في عام 6496 (988) ذهب فلاديمير مع جيش إلى مدينة كورسون اليونانية ... وأرسل إلى الملكين فاسيلي وقسنطينة ، فقال لهم: "هنا أخذ مدينتكم المجيدة ، فقال لهم:" سمعت أن لديك أختًا عذراء ؛ إذا لم تعطها لي ، فسأخلق لمدينتك (عاصمة) نفس الشيء الذي صنعته لهذه المدينة. وعندما سمعوا ذلك ، حزنوا (فاسيلي وكونستانتين) ، وأرسلوا له رسالة ، وأجابوا على هذا النحو: "ليس من اللائق للمسيحيين أن يعطوا الزوجات للكفار. إذا اعتمدت ، فسوف تحصل عليه ، وستنال ملكوت السماوات ، وستكون من نفس الإيمان معنا.

... عناية الله ، في ذلك الوقت ، وجع عيني فلاديمير ، ولم ير شيئًا ، وحزن كثيرًا ، ولم يعرف ماذا يفعل. وأرسلت إليه الملكة (آنا) وقالت: "إذا أردت التخلص من هذا المرض ، فاعتمد عاجلاً ؛ وإلا فلن تتخلص من هذا المرض. بعد سماعه ، قال فلاديمير: "إذا تم هذا حقًا ، فسيكون الإله المسيحي عظيمًا حقًا." وأمر أن يعتمد. أسقف كورسون مع كهنة القيصر أعلنوا تعميد فلاديمير. ولما مد يده عليه ابصر للوقت. شعر فلاديمير بشفاءه المفاجئ ، فمجّد الله: "الآن لقد رأيت الإله الحقيقي".

... بعد ذلك ، أخذ فلاديمير ملكة وكهنة كورسون مع ذخائر القديس كليمنت ... أخذ كل من أواني الكنيسة وأيقوناتها لمباركته ... قف خلف كنيسة مار. ام الاله. أعطى كورسون الإغريق وريدًا للملكة ، وقد جاء هو نفسه إلى كييف. وعندما جاء ، أمر بإسقاط الأصنام - بعضها تقطيع ، والبعض الآخر - لإشعال النار فيها. أمر بيرون أيضًا بربط حصان بذيله وسحبه من الجبل على طول Borichev vozvoz إلى الخور ، وأمر اثني عشر رجلاً بضربه بقضبان. لم يحدث هذا لأن الشجرة تشعر بها ، ولكن لتدنيس الشيطان ... بالأمس تم تكريمني من قبل الناس ، واليوم سوف ندنس.

عندما جروا بيرون على طول الخور إلى نهر الدنيبر ، حزن عليه الخائنون ... وبعد أن جروه ، ألقوا به في نهر الدنيبر. وقال فلاديمير لمن يرافقه: "إذا هبط في مكان ما ، فأنت تدفعه بعيدًا عن الشاطئ حتى يعبر منحدرات النهر ، ثم اتركه". لقد فعلوا تمامًا كما أمر. حالما تركوه خارج منحدرات النهر ، جلبته الريح إلى الجنوح ، والتي سميت فيما بعد بيرونيا ميل ، كما يطلق عليها حتى يومنا هذا. ثم أرسل فلاديمير في جميع أنحاء المدينة ليقول: "إذا لم يلتفت أحد على النهر غدًا - سواء كان ثريًا ، أو فقيرًا ، أو متسولًا ، أو عبدًا ، فسيكون ذلك مقرفًا بالنسبة لي".

مؤرخ مازورين. PSRL. v. 34، M.، 1968. ترجمة ب. كريسن.

6498 (992). ذهب دوبرينيا ، عم فلاديمير ، إلى فيليكي نوفغورود ، وسحق كل الأصنام ، ودمر الزلازل ، وعمد العديد من الناس ، وأقام الكنائس ، ووضع الكهنة في مدن وقرى حدود نوفغورود. تم جلد صنم بيرون ، وألقي على الأرض ، وبعد أن ربطوا الحبال ، جروه على طول البراز ، وضربوه بالعصي وداسوا. وفي ذلك الوقت دخل شيطان ذلك المعبود الذي بلا روح لبيرون وصرخ فيه كرجل: "ويل لي! أوه أنا! لقد وقعت في أيادي غير رحمة ". وألقاه الناس في نهر فولكوف وأمروا ألا يستولي عليه أحد. هو ، وهو يبحر عبر الجسر العظيم ، اصطدم بالجسر بهراوته وقال: "هنا دع أهل نوفغورود يروقون أنفسهم ، ويتذكرونني" ، وهنا عمل المجنونون لسنوات عديدة ، وتجمعوا في عطلات معينة ونظموا العروض ، وقاتلوا .

يواكيم كرونيكل. نص قديم في الكتاب. تاتيشيف ف. التاريخ الروسي ، 1 المجلد. M. ، 1963. ترجمة ب. كريسن.

6499 (991). في نوفغورود ، رأى الناس أن دوبرينيا سوف تعمدهم ، صنعوا قطعة قماش وأقسموا عليهم جميعًا عدم السماح لهم بدخول المدينة وعدم السماح لهم بدحض الأصنام. وعندما وصل ، بعد أن جرفوا الجسر الكبير ، خرجوا بالسلاح ، وبغض النظر عن التهديدات أو الكلمات الحنون التي حثتهم عليها دوبرينيا ، لم يرغبوا في سماعها ، وأخرجوا قوسين كبيرين بهما الكثير من الحجارة ، و ضعهم على الجسر ، كما على أعدائهم الحقيقيين. كان أعلى الكهنة فوق السلافية ، بوغوميل ، الذي ، بسبب بلاغته ، سُمي بالعندليب ، نهى الناس عن الخضوع.

وقفنا في الجانب التجاري ، وسرنا في الأسواق والشوارع ، وعلمنا الناس بأفضل ما نستطيع. ولكن بالنسبة لأولئك الذين هلكوا في الشر ، فإن كلمة الصليب التي قالها الرسول بدت حماقة وخداعًا. وهكذا مكثنا يومين وعمدنا عدة مئات من الناس.

الأوغندي النحيف الألف من نوفغوروديان ، ذهب إلى كل مكان وصرخ: "من الأفضل لنا أن نموت من أن نوبخ آلهتنا". غضب أهل هذا البلد ، ودمروا منزل دوبرينيا ، ونهبوا التركة ، وضربوا زوجته وأقاربه. قام ألف فلاديميروف بوتياتا ، زوج ذكي وشجاع ، بإعداد قارب واختيار 500 شخص من روستوف ، عبر المدينة إلى الجانب الآخر ليلًا ودخل المدينة ، ولم يكن أحدًا حريصًا ، لأن كل من رآهم اعتقد أنهم رأوه جنودهم. بعد أن وصل إلى محكمة السرقة ، أرسله على الفور مع أزواج آخرين إلى دوبرينيا عبر النهر. لما سمع أهل ذلك البلد عن هذا ، تجمعوا حتى 5000 ، وحاصروا بوتاتا ، وكانت هناك مذبحة شريرة بينهم. ذهب البعض وجُرفت كنيسة تجلي الرب وبدأت بيوت المسيحيين بالنهب. وفي الفجر ، وصل دوبرينيا في الوقت المناسب مع الجنود الذين كانوا معه ، وأمر بإشعال النار في بعض المنازل بالقرب من الشاطئ ، الأمر الذي أخاف الناس بشدة ، وركضوا لإخماد النيران. وعلى الفور توقفوا عن الجلد ، وبعد ذلك بدأ الرجال الأوائل ، بعد أن أتوا إلى دوبرينيا ، في طلب السلام.

Dobrynya ، بعد أن جمعت الجنود ، نهى عن السرقة ، وسحق الأوثان على الفور ، وأحرق الأخشاب ، وكسر الأحجار وألقوا بهم في النهر ؛ وكان حزن عظيم على الاشرار. سألهم الرجال والنساء ، بصوت عالٍ ودموع ، وكأنهم آلهة حقيقية. قال لهم دوبرين ساخرًا: "يا مجنون ، أنتم تندمون على أولئك الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم ، ما هو الخير الذي يمكن أن تتوقعوه منهم." وأرسلها في كل مكان ، معلنا أن الجميع يجب أن يذهبوا للمعمودية ... وجاء الكثير ، والجنود الذين لا يريدون أن يعتمدوا تم جرهم وتعميدهم ، رجال فوق الجسر ، ونساء أسفل الجسر ... وهكذا ، معمد ، ذهب Putyata إلى كييف. هذا هو السبب في أن الناس يشوهون أهل نوفغوروديين ، قائلين إن Putyata عمدهم بالسيف ، و Dobrynya بالنار.

وقائع نيكون. PSRL، vol. 10.، M.، 1965؛ يغني. SPb. ، 1862. ترجمة ب. كريسن.

6735 (1227) ظهر المجوس والسحرة والمتواطئون في نوفغورود ، وكثير من الشعوذة والتسامح والعلامات الكاذبة عملت ، وفعلت الكثير من الشر ، وخدعت الكثيرين. وقبض عليهم النوفغوروديون المجتمعون وأخذوهم إلى فناء رئيس الأساقفة. ووقف رجال الأمير ياروسلاف معهم. أحضر Novgorodians المجوس إلى فناء أزواج ياروسلاف ، وأضرموا نارًا كبيرة في فناء ياروسلاف ، وقيّدوا جميع المجوس ، وألقوا بهم في النار ، ثم احترقوا جميعًا ...

[Boris55]

كنت بحاجة إلى ارتباط. ها هي ذا:
https://gifakt.ru/archives/index/rus-pravoslavnaya-do-prinyatiya-xristianstva-i-posle-2/

إذا كان لديك رقم آخر ، فيرجى تقديمه. ان لم، سوف تضطر إلى صدقه.

ps

دليل على الإبادة الجماعية للشعب الروسي ، فيما يتعلق بعواقب معمودية روسيا:

1. تم تعميد روس بالنار والسيف.
2. فُرضت الديانة الأجنبية بالقوة على الشعب الروسي ، وهي المسيحية.
3. دمر المسيحيون المعابد السلافية ، trebishche ، النجوم.
4. تدمير طبقة رجال الدين الروس المجوس.
5. إتلاف الكتب القديمة من الكتاب المقدس الفيدى.
6. حظر دراسة الرونية وأنواع أخرى من الكتابة الروسية.
7. الاستعاضة عن الرونية بأبسط كتابة لسيريل وميثوديوس.
8. ترفض المسيحية وتخفي ماضي روس قبل معموديتها.
9. إدخال نظام القنانة في روس إلى الشعب الروسي.
10. إدخال العهد القديم الربا على القرض.
11. إسكات المسيحيين لضرر الحضارة التكنوقراطية.
12. لحام الشعب الروسي ، شركة منذ الطفولة.
13. الانحطاط الأخلاقي بسبب تعليم الكنيسة.
14. تدمير العلم الفيدى للولادة وتربية الأطفال.
15. معمودية الأطفال الروس فقط بأسماء يهودية أو يونانية.

[ميخائيل ماتيوجين]

اقتباس: بوريس 55

إذا أدرك الناس أنه لم يتبق سوى 12 ملايين شخص في روسيا ، فماذا تعتقد أنهم سيفكرون في الكنيسة الحالية

شارك مصدر البيانات حول التعداد الكلي في روسيا في القرن العاشر.

اقتباس: بوريس 55

كلا ، هنود أمريكا الشمالية فقط هم الذين تم تدميرهم بنسبة 90٪ ، تقريبا كل سكان أستراليا الأصليين ، الأوروبيون تم تخفيضهم إلى النصف ، الأفارقة تحولوا إلى عبيد ،

الأوروبيون منقسمون إلى النصف - كيف يتم ذلك؟ ظننت أن الطاعون حاول ...
يوجد عدد كبير من السكان الأصليين في أستراليا ، والعديد منهم لديهم حساب مصرفي أكبر بكثير من متوسط ​​الروسي ...

[عيار]

اقتبس من هارون

ربما كان عدم وجود ضغط من الدين سببًا للشك في حقيقة النير نفسه.

على الأرجح هو!

[فوياكا اه]

لا يعني أكونين ما نسخته الدولة الروسية المركزية
المنغولية ، ولكن ما نظمه أمراء موسكو في مجال نفوذهم
الإدارة ، العديد من الميزات التي تذكرنا بالمنغولية.
من المستحيل زيارة الحشد والخان بانتظام دون اكتساب الخبرة.
يوجد اختلاف:
"روس" - ملامح ما قبل المنغولية للحكومة.
و "Muscovy" - السمات المنغولية للإدارة.

[سيرجي 1972]

كان ينبغي للمؤلف أن يذكر أن تقاليد الفيش لم تكن قوية في أرض فلاديمير. وفي العديد من المدن التي تم بناؤها بمبادرة من أمراء فلاديمير سوزدال ، لم يتم إنشاء veche في الأصل.

[إدوارد فاشينكو]

هذا ليس صحيحا. أنشأ الأمراء "مدنًا" على أطراف روسيا ، في المقام الأول لغرض جمع الجزية ، ثم تحول العديد منهم إلى مراكز استعمار ، وبالتالي ، في الشمال الشرقي (فلاديمير ، ياروسلاف) بشكل متزامن في الأراضي الغربية (في الوقت الحاضر) Volhynia and Galicia) - فلاديمير وياروسلافل ، وفي إستونيا (يورييف) ، على حدود السهوب على طول النهر. وضع روس "المدن".
استمر تطور المدينة إلى دولة - مدينة في كل مكان ، ولم يكن الشمال الشرقي استثناءً ، بل كان أحد "درافز" هذا الاتجاه: هنا يوجد صراع بين القديم والميزين: أولاً سوزدال مع روستوف ، ثم يدخل فلاديمير ، ثم الطرفية تفير وموسكو ، ويقفان في بداية القرن الثاني عشر بشكل عام على حدود هذه الرعية.
ومن الأمثلة البارزة على ذلك ، التقى نوفغوروديان ، بقيادة الأمير فسيفولود مستيسلافوفيتش ، مع سوزداليانز وروستوفيتس على جبل زدانا عام 1136. كان أتباع روستوف بدون أمير ، ومع ذلك هزمت ميليشيا المدينة الشمالية الشرقية الفرقة ومحاربي نوفغورود.

لكن اتجاه التنمية الحضرية كان مستمرًا ، بدءًا من القرن الثالث عشر ، الطريق من "الحرية إلى نقص الحرية" ، والمدينة الغربية في العصور الوسطى - في الاتجاه المعاكس ، لكن الغرب (المشروط) وقف في مرحلة مختلفة من التطور ، أعلى ، القرن الثالث عشر - نهاية الإقطاع المبكر (بكل الفروق الدقيقة) ، بينما لدينا دولة أولية قبل الطبقة.

[سيد ثلاثية الفصوص]

مقال جيد ، إدوارد. ربما تكون بعض المقدمات مثيرة للجدل ، لكنني أتفق تمامًا مع الاستنتاجات.

[عيار]

اقتباس من: voyaka uh

من المستحيل زيارة الحشد والخان بانتظام دون اكتساب الخبرة.

إذا قمت بحساب مقدار الوقت الذي أمضاه إيفان كاليتا في الحشد وفي الطريق إلى هناك والعودة ، يتبين - ثالثًا من عهده. بقية الوقت كان في موسكو يشرب ويأكل وينام!

[عيار]

اقتباس: بوريس 55

ماذا سيفكر في الكنيسة الحالية

ولن يفكر حتى في ذلك!

[سموغ 78]

- التنمية الاجتماعية المستمرة بشكل لا لبس فيه في إطار المسار "الأوروبي" ، إذا أردت ؛ قل لي ما هذا المسار؟ المحاكم على سبيل المثال؟

[إدوارد فاشينكو]

بوريس ،
بالمناسبة الأوروبية ، لا أقصد مؤسسات منفصلة بالطبع ، خاصة وأن مسألة المحاكمة العادلة هي مسألة تخص أي مجتمع وأي شعب ومجموعة عرقية.
تشير الطريقة الأوروبية إلى مجتمع المؤسسات التي تشترك فيها مجموعات لغوية مماثلة ، مثل مجموعة الهندو-أوروبية الغربية ، والتي تضم السلاف.
اليوم ، لا يثير تساؤلات حول أن التدريج التكويني موجود في المقام الأول ويتم وصفه في المجتمع الأوروبي.
روسيا - روسيا ، مرت بكل مراحل هذا التطور تقريبًا ، شيء آخر هو أنه خلال هذا المسار تم تشكيل حضارة منفصلة ، والتي يتم التعرف عليها اليوم من قبل كل من يشارك في نظرية "الحضارة". لذلك كان هناك في أوروبا العديد من الحضارات: اليونانية الرومانية ، وخليفتها - بيزنطة ، وحضارة أوروبا الغربية ، وأخيراً الحضارة الروسية. لم أكن أنا من قل: أ. توينبي ، س هنتنغتون ، إن. يا دانيلفسكي.

[عيار]

اقتباس: نيكولاس س.

في عام 1227 كانت هناك انتفاضة في تفير - أحرقوا شقيق خان أوزبك بسكاك شتشلكان. في عام 1228 حملة عقابية

لا تخلط بين السنين!

[أرتوربريتور]

كما أفهمها ، يشارك المؤلف المحترم أفكار المؤرخ مايوروف ، والتي ، IMHO ، مثيرة للجدل تمامًا في بعض الأماكن ، لأنه يتم تفسيرها بدقة في اتجاه واحد. ومع ذلك ، هذه تفاصيل. ووفقًا للاستنتاجات ، هناك ملاحظة واحدة فقط ، تستند أيضًا إلى رأي شخصي:

استنتاج. قامت "إمبراطورية البدو الرحل" للمغول ، بعد هزيمة الإمارات الروسية ، بإجراء تغييرات على النظام المالي والاقتصادي في روسيا ، لكنها لم تستطع ولم تقم بإجراء تغييرات في أنظمة إدارة الفولوستات الروسية. استمرت الدولة الروسية والمؤسسات العامة في التطور في إطار عملية عضوية طبيعية.

أوافق تمامًا على أن المغول ، ثم الحشد الذهبي ، لم يكن لهم تأثير كبير على العمليات التي تجري على أراضي روسيا ، دراسة مفصلة لتاريخ العلاقات لا تكشف عن نير أو احتلال قسري ، ولكن العلاقات المعتادة بين "vassal-suzerain" ، فقط برائحة السهوب الخاصة وخصائصها الخاصة. من المؤكد أنهم لن يؤثروا بشكل خاص على هذه العمليات ، التي لم يهتموا بها بشكل خاص. في الوقت نفسه ، كان للغزو المغولي تأثير غير مباشر على عمليات التنمية الاجتماعية والسياسية في روسيا ، وتحديداً في شرق روسيا. تم التعبير عن ذلك في تباطؤ التنمية الاجتماعية والاقتصادية المرتبط بتجزئة مناطق الإمارات المحلية ، والانقطاع المؤقت للميول نحو التوحيد. في الواقع ، استمر النزاع ، وكان على موسكو ، التي كانت في شكلها الأصلي إمارة صغيرة وضعيفة نوعًا ما ، أن تصبح "جامعًا". كل هذا يتطلب جهودًا وموارد وإعاقة للتقدم ، حيث لم يكن هناك بالفعل قوة راسخة وقوية ومركزية بما فيه الكفاية. بحلول وقت غزو باتو خان ​​، كانت هذه العملية قد تطورت في جنوب غرب وشمال روسيا ، وفي إمارة فلاديمير سوزدال كانت العملية بالفعل نصف خطوة نحو الانتهاء ، لكن إضراب المغول والأحداث اللاحقة أوقفت هذه العملية بالفعل. ما يمكن تتبعه في مناطق أخرى تقريبًا من منتصف القرن الثالث عشر حدث في شرق روسيا فقط في نهاية القرن الخامس عشر ، في عهد إيفان الثالث ، وبدأت وتيرة التقدم في الازدياد تحت حكم ديمتري دونسكوي ، الذي ، من بين أمور أخرى ، شكلت موسكوفي كبيرة وموحدة وأكثر مركزية من ذي قبل. في عهد إيفان ، تم إنشاء جيش محلي ، وهو نوع من المعالم البارزة والعلامة التي يمكن من خلالها حساب تأسيس الإقطاع في شرق روسيا ، ولكن المتطلبات الأساسية لظهور مثل هذا الجيش ومجموعة كبيرة من النبلاء في جميع تم تتبع الإمارات الرئيسية إلى نهاية القرن الثاني عشر ، وفي مكان ما تشكل النبلاء المحليون بالفعل في القرن الثالث عشر ، لكن في الشرق استغرق الأمر عدة قرون أخرى.

كل هذا ، بالطبع ، ليس سوى أفكاري الخاصة ، لأنه ، على حد تعبير نفس مايوروف ، ليس لدينا معلومات كافية حول التطور الاجتماعي والسياسي لروسيا في السجلات ، والتي نادراً ما تنظر في هذه القضايا ، وبالتالي كل تحتوي النظريات على مقدار أو آخر من التخمينات ، وأحيانًا تكون مهمة جدًا. لذلك ، من الصعب التحدث بثقة في هذه الحالة ، كما هو الحال في العديد من الحالات الأخرى ، و IMHO ، خطأ. يتطور العلم التاريخي باستمرار ، ويتم تحسين تحليل المعلومات والمصادر المتاحة ، وبعد قرن من الزمان ، قد تكون الآراء حول هذه العمليات مختلفة تمامًا ...

[إدوارد فاشينكو]

أرتيم ، ملاحظات منطقية ،
بعض النقاط:
1.A.V. مايوروف ، ممثل هذا الاتجاه ، ولكن ، للأسف ، في رأيي ، ليس الأذكى ، وللأسف يحدث ذلك ، يتميز نهجه بالتخطيط واستخدام القوالب.
2. آلية تطوير ما قبل المغول روس في إطار القبائل ، ثم المجتمع المجاور ، تصور بوضوح حالة تطور البلاد ، والتي ، في ظل إيفان الثالث ، تدخل مسار الإقطاع المبكر. كان الجيش المحلي قد بدأ لتوه في التكون ، وتم إعطاء الزخم من خلال غزو نوفغورود ، عندما كان لدى الدولة صندوق أرضي مجاني ، والذي بدأ توزيعه على "اللوردات الإقطاعيين" الأوائل. ليست هناك حاجة للحديث عن أي نبلاء من قبل - لا توجد مستندات في هذا الحساب. لا أحد. روسيا قبل المغول هي بلد من الفرق الأميرية والحروب - مليشيات حضرية. كلمة "نبيل" تستخدم فقط كموظف في المحكمة بالمعنى الحقيقي للكلمة.
يظل السكان أحرارًا تمامًا تحت حكم ما قبل المغول روس وتحت حكم إيفان الثالث. هناك فئات من "المعالين" ، وهناك عبيد ، لكن لا يوجد إقطاعيين تابعين. لذلك ، لا توجد إقطاعية: لا إقطاعيون ، ولا أقنان.
لكن من نهاية القرن الخامس عشر. كان هناك سيل من الوثائق ، حيث تقاتل المجتمعات الحرة ضد الاستيلاء على أراضيهم من قبل اللوردات الإقطاعيين الناشئين ، كما هو الحال في أوروبا الغربية ، تأتي الأديرة أولاً.
بالمناسبة ، بطريقة جيدة ، تم تحديد "الإقطاع" قانونيًا فقط من خلال قانون المجلس لعام 1649 ، بعد وقت الاضطرابات ، وبطريقة أخرى الحرب الأهلية (أحد خطوط الصراع) بين النبلاء وسكان المدن و الفلاحون: من كان من الصعب سحبهم؟
لقد تبلورت أخيرًا في روسيا فقط بعد بطرس الأول ، ليس بسبب أفعاله ، ولكن من خلال تطور المجتمع وظهور دكتاتورية النبلاء بعد وفاة بطرس. حسنًا ، لقد ذهبت بعيدًا جدًا.
3. من الغريب أيضًا تفسير العلاقة بين خان القبيلة الذهبية والإمارات الروسية على الطريقة الأوروبية: أفرلورد - تابع. عندما تكون الأمثلة على مثل هذه العلاقات بين "الإمبراطورية البدوية" والدول التابعة كافية.

[أرتوربريتور]

ليست هناك حاجة للحديث عن أي نبلاء من قبل - لا توجد مستندات في هذا الحساب. لا أحد. روسيا قبل المغول هي بلد من الفرق الأميرية والحروب - مليشيات حضرية.

صحيح ، لكن في وقت ما كنت مهتمًا ، وما زلت مهتمًا بتطوير الشؤون العسكرية في روسيا في الوقت المحدد ، وبعض التقدم نحو تشكيل فئة الخدمة العسكرية التي خدمت مقابل الأرض (والتي نعني بها النبلاء) ، ومع ذلك كان. روسيا الشرقية ليست موضوعي بالكامل ، ولكن هناك أثار EMNIP مسألة إقامة علاقات مع البويار الصغار "الخدمة العسكرية مقابل الأرض" في عهد بوغوليوبسكي ، على الرغم من أنها لم تصل إلى التنفيذ العملي. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للمعلومات التي لدي ، ظهر نظير للجيش المحلي في جنوب غرب روسيا في الخمسينيات من القرن الماضي ، عندما تم تجنيد جزء على الأقل من سلاح الفرسان في إمارة غاليسيا فولين وفقًا لمبدأ إصدار الأرض مقابل خدمة البويار الصغار ، لأن الأمراء ببساطة لم يكن لديهم "إطعام" وموارد كافية للحفاظ على الجيش بأكمله. هذه الحقيقة بمثابة تأكيد غير مباشر على ذلك. أنه عندما تم ضم الإمارة الجاليكية إلى بولندا ، انضم صغار البويار المحليين بسهولة إلى صفوف طبقة النبلاء البولندية ، والتي كانت في ذلك الوقت بالفعل إقطاعية تمامًا. لذا ، لأقول إنه لم يكن هناك تقدم في روسيا على الإطلاق في هذا المجال ، فأنا شخصياً لا أستطيع أن أفعل ذلك - إنه فقط من أجل ذلك الاستمرار العضوي للغاية في تطوير النظام الاجتماعي والسياسي ، وحكومة مركزية قوية بما فيه الكفاية وموارد كبيرة كانت الأرض مطلوبة بالدرجة الأولى ، حيث كان عصر الفتنة ، و "الدوران" المستمر للأمراء على الطاولات ، وتجزئة الميراث وأشياء أخرى شديدًا للغاية. بمجرد تشكيل دولة مركزية قوية ومزودة بموارد الأرض بعد الغزو المغولي ، تم إنشاء شكل مبكر من الإقطاع الروسي على الفور تقريبًا.

هناك فئات من "المعالين" ، وهناك عبيد ، لكن لا يوجد إقطاعيين تابعين. لذلك ، لا توجد إقطاعية: لا إقطاعيون ، ولا أقنان.

إذا فهمت الإقطاع بالمعنى الضيق ، فعندئذ نعم. لكن الإقطاع مفهوم واسع إلى حد ما: فهو ينطبق على كل أوروبا تقريبًا ، بينما كان الإقطاع "الكلاسيكي" موجودًا تقريبًا في فرنسا وحدها. للإقطاعية بمعناها الواسع ميزة رئيسية واحدة - المورد الاقتصادي الرئيسي هو الأرض التي يملكها النبلاء ، بدرجة أو بأخرى تعتمد على الحاكم الأعلى (الحاكم الأعلى) وتتلقى هذه الأرض نفسها كمصدر للدخل مقابل الخدمة أو مزايا خاصة أخرى. إن اعتماد الفلاحين المباشر للقنان على السيد الإقطاعي ليس إلزاميًا بأي حال من الأحوال. في النهاية ، حتى القرن التاسع عشر ، كانت إسبانيا تعتبر دولة إقطاعية على أساس ملكية الأرض ، لكن القنانة لم تكن موجودة لفترة طويلة. في الغرب ، تم وضع تعريف واسع للإقطاع منذ فترة طويلة على أنه علاقات اجتماعية وسياسية واقتصادية وعسكرية وفقًا لصيغة "الأرض مقابل الخدمة". في حالة روسيا ، يجب اعتبار مصطلح "الإقطاع" بمثابة انتقال من الفرق التقليدية إلى خدمة النبلاء في مقابل الأرض ، والتي تصبح أهم مصدر "إطعام" للطبقة العسكرية للدولة. في الوقت نفسه ، فإن تبعية الفلاحين ، والسلطة القضائية للسيد الإقطاعي على أراضيه ، وكل شيء آخر معنا ، إما أن يتطور لاحقًا ، أو لم يتطور على الإطلاق.

على الرغم من أنني أعلم أن موضوع الإقطاع بشكل عام "زلق" ، وحتى المؤرخين ليس لديهم رأي مشترك حول هذا الموضوع نظرًا للاختلافات الجادة في هذا الإقطاع بالذات حتى في تلك البلدان التي يوجد فيها باعتراف الجميع ، لذا فهذه هي حججي في أفضل مثير للجدل.

كما أنه من الغريب بعض الشيء أن نفسر بالطريقة الأوروبية العلاقة بين خان القبيلة الذهبية والإمارات الروسية: سلطان - تابع. عندما تكون الأمثلة على مثل هذه العلاقات بين "الإمبراطورية البدوية" والدول التابعة كافية.

لا أرى أي سبب لإنتاج كيانات حيث يمكن شرح كل شيء بعبارات بسيطة ومفهومة. أيا كان اسم العلاقة بين البدو المهيمنين ومرؤوسيهم الذين استقروا في الإمبراطورية المغولية أو دول السهوب اللاحقة (نفس القبيلة الذهبية) ، فستظل في الواقع تباينًا في موضوع "التابع - السوزيرين" (الذي لدي قابلت مرارًا وتكرارًا مراجع في قطاع الإنترنت الأجنبي ، عندما كنت أبحث عن معلومات حول العلاقة بين البدو والمستقرين). يمكن للمرء أن يطلق على الدول التابعة روافد ، لكن العلاقة بين المرؤوسين المستقرين وسكان السهوب المهيمنين تجاوزت دفع الجزية المعتاد.

[إدوارد فاشينكو]

أرتيم ، لدينا مناقشة هادفة للغاية معك.
فقط بضع كلمات (أو ليست قليلة):
1. لست على دراية بمسألة الأراضي المخصصة للخدمة في الأراضي الغربية، رغم أنه يمكن الافتراض أن هناك نفوذاً هنا من الجيران من الغرب: البولنديين. لكنني لم أر مثل هذه الوثائق. أوافق على أن العمليات لا تحدث فجأة، بل يمكننا أن نفترض أن العملية قد بدأت. لكن كل "القرى" الأميرية ليست مزارع إقطاعية بها أقنان، ولكنها نقاط اكتفاء ذاتي، ويتم تربية الخيول أو الصقور هناك.
2. فيما يتعلق بالإقطاع - هذا صحيح، إذا بدأت في مناقشته الآن، فسوف يؤدي ذلك إلى البراري.
3. حول التبعية - السيادة، السؤال هنا أساسي، بالطبع، يمكنك وصف مثل هذا النظام في المصطلحات الأوروبية، ولكن بهذه الطريقة يمكن أن نفقد جوهر العملية، وسوف يفكر شخص ما، انظر إلى كل شيء كما هو الحال في Zap . أوروبا. مثال لك، كشخص مطلع على الشؤون العسكرية: ترجمتان: "كان البيزنطيون يرتدون الدروع" أو "كان البيزنطيون يرتدون التورا" - نفس الشيء، ولكن ليس هو نفسه، وهكذا هو الحال هنا.
4. وكيف اختلف تكريم الحشد عن تكريم الدريفليان إلى كييف أو الفسيفساء ، وياتيتشي والشماليين - إلى الخزر في القرن العاشر؟ سؤال بلاغي.

[أرتوربريتور]

لست على دراية بإصدار الأرض للخدمة في الأراضي الغربية ، على الرغم من أنه يمكن الافتراض أن هناك نفوذًا هنا من جيران من الغرب: البولنديون.

ربما ، كل من تأثير الجيران ، والظروف المتطورة بشكل خاص لنضال دانييل رومانوفيتش من أجل وراثة والده. كان فريقه صغيرًا جدًا ؛ لم يكن "إطعام" من أجل الحفاظ على جيش كبير مقابل لا شيء كافيًا ؛ رفض البويار الكبار في كثير من الأحيان دعم الأمير (تم تقديم مثال في سجلات كيف ظهر 12 "بويار قريبون" أو مقاتلين فقط بناءً على دعوة دانييل) ، جنبًا إلى جنب مع البويار الكبار ، فقد دانييل أيضًا دعم العديد من أفواج المدينة. في الوقت نفسه ، كان هناك دعم واسع إلى حد ما لأفراد المجتمع العاديين والأبناء الصغار. في ظل هذه الظروف ، ربما يكون الخيار الوحيد لتشكيل جيش فرسان كبير إلى حد ما ، والذي سوف يطيعك بإرادتك أكثر بكثير من البويار الكبار البارعين ، هو توزيع الأراضي الأميرية (والتي ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، كان هناك ما يصل إلى 50-60٪. في بعض أجزاء الجنوب الغربي) إلى نفس البويار الصغار مقابل الخدمة ، ورفع بعض أفراد المجتمع بطريقة مماثلة لوضع البويار الصغار. كان البديل هو زيادة الضرائب واستخدام المرتزقة - لكن هذا سيتطلب رفعهم حتى يفقد دانيال دعمه المتبقي بسرعة. إجراء قسري ، والذي اتضح نتيجة لذلك أنه تقدمي تمامًا ومدفوع بالكامل - في ظروف مختلفة ، ولكن في ظروف مشابهة إلى حد ما ، أنشأ إيفان الثالث للتو الجيش المحلي لإمارة موسكو ، بالإضافة إلى أفواج المدينة (نحن عادةً تقرر) كان مطلوبًا سلاح فرسان كبير ، بالإضافة إلى الصيغة المعروفة ، كان من المستحيل تقريبًا الحصول عليها. ونعم ، لم يتم الاحتفاظ بوثائق محددة حول هذه العملية برمتها بسبب الأحداث المضطربة في إقليم جنوب غرب روسيا - ولكن ، مع ذلك ، فإن نتائج الإصلاحات العسكرية لدانييل رومانوفيتش وليف دانيلوفيتش معروفة من خلال المقارنات المتقاطعة بين بيانات من السجلات الروسية والبولندية والمجرية والألمانية ، ولكن كيف يمكن الوصول إلى مثل هذه النتيجة - هناك بالفعل خيارات قليلة ، أصابع يد واحدة كافية.

بالطبع ، يمكنك وصف مثل هذا النظام في المصطلحات الأوروبية ، ولكن بهذه الطريقة يمكننا أن نفقد جوهر العملية ، وسيفكر شخص ما ، يرى كل شيء كما في Zap. أوروبا.

نعم ، يمكن أخذ كل شيء حرفيًا ، ثم تضيع المعاني.

وكيف اختلفت الجزية إلى الحشد عن تكريم الدريفليانيين إلى كييف أو الفسيفساء ، وفياتشي والشماليين - إلى الخزر في القرن العاشر؟

IMHO ، التكريم مقابل الحماية شيء ، ومستوى التفاعل بين سكان السهوب وأتباعهم المستقرين خلال الإمبراطورية المغولية ، وفي مكان ما قبل بدء "النصب التذكاري العظيم" في القبيلة الذهبية ، شيء آخر. في الحالة الأولى ، لا توجد اختلافات في الحقيقة. في الثانية ، كل شيء أكثر تعقيدًا بكثير ، ويقترب تمامًا من الشكل المذكور أعلاه لـ "التابع - الحاكم" ، أو بشكل أدق ، محمية البدو على السكان المستقرين ، على الرغم من أن هذا أيضًا تشبيه مثير للجدل للغاية. من الضروري هنا أيضًا أن نفهم أن الإمبراطوريات البدوية الكبيرة ، مثل الإمبراطورية المغولية ، هي كائن حي معقد يتحد فيه البدو والسكان المستقرون مع بعضهم البعض ويعززون إمكاناتهم الإجمالية (يتمتع السكان المستقرون باقتصاد جيد ، ولكن القوات الصغيرة ، البدو الرحل لديهم اقتصاد كهذا - ولكن في الارتفاع يمكن أن يؤدي إلى المزيد من الناس). لا يتم دفع الجزية فحسب ، بل هناك تعاون اقتصادي وسياسي وعسكري وثيق ، بل وحتى مفيد للطرفين ، بين المجموعتين.

[عامل]

كما تعلمنا كلاسيكيات الماركسية اللينينية (بما في ذلك ف. شباكوفسكي ) يجب أن يبدأ تحليل البنية الاجتماعية بملكية وسائل الإنتاج - بالنسبة للعصور الوسطى ، هذه هي الأرض ، لأن الزراعة بين الشعوب المستقرة (بما في ذلك الروس) ولّدت الغالبية العظمى من الناتج المحلي الإجمالي.

من وجهة النظر هذه ، كان لكل جزء (منطقة قبلية سابقة ، إمارة مستقبلية) لدولة الأرض الروسية خمسة أنواع من ملكية الأراضي على أراضيها:
- فولوست
- تواصل اجتماعي؛
- خاص؛
- محلي؛
- رهبانية.

كانت أراضي فولوست مملوكة من قبل فولوست نفسها ، ممثلة في مجلس المدينة ورئيس العمال في العاصمة المحلية. كانت الأراضي الجماعية مملوكة من قبل المجتمعات الريفية الممثلة في مجلس القرية ورئيس العمال. كانت الأراضي الخاصة مملوكة لأصحابها - البويار (ملاك الأراضي ، من الكلمة السنسكريتية "يار" - الأرض) والأمراء (القادة الوراثيون للفرق العسكرية). كانت الأراضي المحلية (العقارات) مملوكة لأفراد الخدمة - المقاتلين والكتبة. كانت الأراضي الرهبانية مملوكة لكيان قانوني - مدينة كييف التابعة لبطريركية القسطنطينية.

في الملكية الخاصة ، كانت هناك أراضي خاصة فقط - عقارات ، ورثها أصحابها تاريخيًا قبل تشكيل الأرض الروسية أو تم شراؤها نقدًا أو بالمقايضة. لا يمكن تنفير العقارات إلا كجزء من الملاحقة الجنائية لأصحابها - على سبيل المثال ، حرم أمير كييف يوري دولغوروكي البويار فيودور كوتشكا من حق الملكية في مستوطنة موسكوف وضواحيها بسبب عدم رغبة البويار في الإرسال أبناؤه إلى كييف للخدمة في فرقة الأمير.

في الواقع ، يمكن أن تغير أراضي فولوست مالكها فقط في حالة اندماج أو فصل الأحجام.

يمكن لأصحاب الأراضي الأخرى أن يفقدوا أراضيهم (مع أو بدون تعويض) في أي وقت بقرار من فولوست أو الأمير. شيء آخر هو أن فولوست والأمير كانا مهتمين اقتصاديًا ليس فقط بالوجود ، ولكن أيضًا بتوسيع الأراضي المجتمعية ، لأن الضرائب المفروضة عليهم كانت المصادر الرئيسية للأموال للخزانة (لذلك ، استدرجت السلطات والأمراء أعضاء المجتمع من مجلدات أخرى وخصصوا لهم الأرض من صندوق volost). تم تخصيص الأراضي الرهبانية من قبل سلطات فولوست بناءً على طلب الكنيسة للاستخدام "الأبدي" وساهمت في المكانة السياسية للفولوست - ثقلها في حل المشكلات في مجالس زيمستفو والكنيسة.

في مجال العلاقات البرية ، امتثلت الأرض الروسية تمامًا لقانون العصور الوسطى الأوروبي. ولكن في مجال العلاقات السياسية ، كانت الأرض الروسية قبل المنغولية مختلفة اختلافًا جوهريًا عن أوروبا ، نظرًا لأن قانون السلم كان يعمل في روسيا - كانت جميع أشكال الدولة تحت السيطرة العامة لعائلة واحدة من روريك دون تخصيص ممتلكات وراثية لكل فرد من أفراد الأسرة. لهم (انظر قسم الإمبراطورية الفرنجة والأقسام اللاحقة من الممالك الألمانية).

فقط خلال فترة التبعية للأراضي الروسية فيما يتعلق بالقبيلة الذهبية على أراضي روسيا ، بدأ النظام الإقطاعي الأوروبي بالتشكل مع الحق الوراثي لأمراء معينين ليس فقط في إدارة ، ولكن أيضًا امتلاك كل الأرض (مع أنظمة منفصلة للعقارات والعقارات والمجتمعات والأديرة). تم تسهيل ذلك من خلال الممارسة المنغولية المتمثلة في إصدار الملصقات لحكم عظيم ، حيث اشترى أمراء موسكو بموجبه وأبعدوا الأجزاء المجاورة في ممتلكاتهم الوراثية. لذلك ، بعد التحرر من التبعية في القرن الخامس عشر ، أصبحت دوقية موسكو الكبرى دولة أوروبية ذات نظام سياسي تقدمي في ذلك الوقت - بدون توابع داخليين في تكوينها.

جاء الأوروبيون إلى هذا النظام السياسي بعد قرنين أو ثلاثة (وكانوا يشعرون بالغيرة من الروس منذ ذلك الحين). ).

[سيمورج]

على حساب الاختلاف في أسلوب الحكم في خوارزم وروسيا ، ربما يكون السبب في المناخ وقلة المراعي. اتضح أنه من الأرخص والأكثر عملية تكليف جمع الجزية بالأرستقراطية المحلية بدلاً من الاحتفاظ بجيش دائم هناك بدعم من الحكومة. انتهت الرحلة إلى فيتنام أيضًا مع انتهاء المراعي وبدء الغابة ، وهي نفس القصة مع حملة بابور في الهند وقطره العظيم ، وقبله مع جده تيمورلنك.

[إدوارد فاشينكو]

بالطبع. خاتمة جيدة! لذلك ، استقر البروتو البلغار على نهر الدانوب بين السلاف في القرن الثامن ، والأفار - في نهر الدانوب ، والمجريين هناك وبين السلاف ، ولم يرغب المغول في الاستقرار في الغابات.

[فلادكوب]

هذا ليس مفاجئًا: المغول بدو ، لكن هل سيتجول في الغابة؟

[سيمورج]

يعد نهر الدانوب والباشتا المجري أراضٍ جيدة للبدو الرحل ، حتى لو كان هناك سلاف حولهم وتوقفوا هناك ، لكن غابات شمال شرق روسيا ، مثل الغابات الجنوبية في الهند وهندوستان ، تضر بخيول السهوب ، وبالتالي فهي غير مناسبة للبدو الرحل.

[يعيك قوزاق]

اقتباس: إدوارد فاشينكو

أرتيم ، تصريحات معقولة
1.A.V. مايوروف ، ممثل هذا الاتجاه ، ولكن ، للأسف ، في رأيي ، ليس الأذكى ، وللأسف يحدث ذلك ، يتميز نهجه بالتخطيط واستخدام القوالب.

بالضبط. بدأت مفاهيم إقطاعية جريكوف الموروثة وإقطاع دولة تشيربنين في إثارة انتقادات متزايدة ، بما في ذلك بعد أعمال I.Ya. فرويانوفا.
عندما نتحدث عن "الإقطاع" ، يجب أن نضع في اعتبارنا تنوع تعريفاته وأفكاره حول ميزات تكوين النظام. فهم بافلوف سيلفانسكي الإقطاع بطريقة مختلفة إلى حد ما عن شيريبنين ، على سبيل المثال. )))
ولكن بشكل عام ، فإن "الأعضاء الخمسة" التكويني الماركسي القانوني منذ البداية كان له طابع مخطط تأملي لا يتوافق مع حقائق كثيرة جدًا. على سبيل المثال ، العبودية القديمة ، كما فهمت من قبل كلاسيكيات الماركسية (أو بالأحرى المؤرخين ، الذين اقتبست منهم الكلاسيكيات) ، في شكل نمط إنتاج مهيمن ، بشكل عام ، لم تكن موجودة على الإطلاق تقريبًا.
ومن هنا جاءت المناقشات حول نمط الإنتاج الآسيوي ، "الإقطاع الأبدي" في الشرق ، "الإقطاع البدوي" ، إلخ.

[يعيك قوزاق]

اقتباس: عامل

كانت أراضي فولوست مملوكة من قبل فولوست نفسها ، ممثلة في مجلس المدينة ورئيس العمال في العاصمة المحلية. كانت الأراضي الجماعية مملوكة من قبل المجتمعات الريفية الممثلة في مجلس القرية ورئيس العمال.

أليست الرعية مجتمعًا؟ في الواقع ، اعتقد بافلوف-سيلفانسكي ، الذي كان أول من قام بتحليل حيازة الأراضي الفوضوية ، أن المجلد كان مجتمعًا خاصًا - نظيرًا لمارك المجتمع الألماني.

[أرتوربريتور]

اقتباس: يايك القوزاق

أليست الرعية مجتمعًا؟

كل شيء ... صعب. لقد قرأت أنه نفس الشيء ، لكن في نفس الوقت قرأت كيف بدأت النزاعات بين المدينة الضخمة (أي ، بشكل تقريبي ، عاصمة المجلد) و "ضواحيها" ، أي على الموارد والأرض. المدن والمستوطنات ، التي أرادت هي نفسها تجميع الأراضي حولها والانفصال عن المدينة الفاضحة ، أصبحت في الواقع مجموعات جديدة من تلقاء نفسها. في إطار مجتمع واحد ، من غير المحتمل حدوث مثل هذا الصراع ، ولكن بين المجتمعات المختلفة التي تقاتل من أجل إعادة توزيع الموارد في المنطقة - بسهولة. ولكن في الوقت نفسه ، يمكن أن تحدث أزمة مجتمع متضخم النمو ، وتفككه وانقسامه إلى مجتمعات ضخمة جديدة. لكن وجود مجتمع واحد لكامل الحجم ، والذي يمكن أن يكون كبيرًا إلى حد ما ، أمر مشكوك فيه - وليس مستوى الاتصال بين أجزاء من المجتمع ، في هذه الحالة يفضل "الانقسام" لكن ، كما قلت ، قابلت أشياء مختلفة حول هذا الموضوع ...

ونعم ، بالمناسبة ، الصراعات بين المجتمعات النامية والمتشرذمة ، التي تناضل دائمًا من أجل الموارد مع بعضها البعض ، يمكن أن تفسر كل القمامة مع الصراع الذي ساد في روسيا بعد إضعاف القوة الأميرية المركزية. لكن هذا افتراض خالٍ من التبرير التفصيلي - على الرغم من أن المؤرخين ربما فكروا بالفعل في هذا الموضوع.

[إدوارد فاشينكو]

ونعم ، بالمناسبة ، الصراعات بين المجتمعات النامية والمتشرذمة ، التي تناضل دائمًا من أجل الموارد مع بعضها البعض ، يمكن أن تفسر كل القمامة مع الصراع الذي ساد في روسيا بعد إضعاف القوة الأميرية المركزية. لكن هذا افتراض خالٍ من التبرير التفصيلي - على الرغم من أن المؤرخين ربما فكروا بالفعل في هذا الموضوع.

حسنًا ، لماذا هو عارٍ ، فقط ما حدث ، كما كتب في المقال.
ولكن ما هو البديل لعملية تقسيم الأمارات؟ ما الذي من شأنه أن يساهم في التوحيد دون المذبحة المغولية.
اسأل الفائدة

[أرتوربريتور]

اقتباس: إدوارد فاشينكو

ولكن ما هو البديل لعملية تقسيم الأمارات؟ ما الذي من شأنه أن يساهم في التوحيد دون المذبحة المغولية.
اسأل الفائدة

IMHO ، لكن المذبحة المغولية لم تساهم في توحيد الأراضي الروسية ، بل على العكس من ذلك ، أبطأت العملية بمقدار 100-150 عامًا ، لأنه بالتوازي مع تجزئة الأقدار ، كانت هناك أيضًا عملية تشكيل إمارات - حالات نموذج جديد ، مع سلطة مركزية تقع على مصالح المجتمعات الفردية. نعم ، كان علي أن أضع الكثير من الناس في الحروب ، وأقضي الكثير من الوقت في الصراع - لكني ما زلت أذكرك أنه في الحياة الواقعية ، كان على موسكو أن تجمع الإمارات المحيطة بها لفترة طويلة ومملة من حولها ، والقتال مع تفير ، نوفغورود . بعد ذلك - مع ليتوانيا ، وهكذا دواليك ، أي جمع كل الأراضي الروسية بقوة السلاح. تمكنت جميع أراضي روسيا السابقة من جمعها فقط من قبل الاتحاد السوفيتي ، في عام 1945 ، إذا لم ننسى غاليسيا وترانسكارباثيا! سبعة قرون مرت على الغزو المغولي! في الواقع ، شاركت الإمارات القوية في جمع الأراضي ، لكن الإمارات القوية إما هُزمت من قبل المغول أو أعيدت إلى التنمية. تبين أن موسكو هي الفائزة بالبطولة التي تحمل اسم روسيا - والتي ، قبل المغول ، لم تكن موجودة على الإطلاق كإمارة مستقلة ، أي في الواقع كان عليه أن يبدأ من الصفر. لم يكن هذا ليحدث لو لم يحدث الغزو المغولي - ولكن ، بالطبع ، كان من الممكن أن تكون أي من الإمارات القوية هي المنتصر. الذي سيكون أول من بنى قوة مركزية قوية ، وراثية البكورة والتحول إلى علاقات اجتماعية واقتصادية جديدة (نفس الجيش المحلي ، أولاً وقبل كل شيء ، زاد عدد سلاح الفرسان بدلاً من الذي تم تشكيله من الفرق الأميرية وسلاح الفرسان أفواج المدينة). ولكل هذه التغييرات ، لم يكن من الضروري الانتظار حتى نهاية القرن الخامس عشر.

[يعيك قوزاق]

اقتباس: عامل

لذلك ، بعد التحرر من التبعية في القرن الخامس عشر ، أصبحت دوقية موسكو الكبرى دولة أوروبية ذات نظام سياسي تقدمي في ذلك الوقت - بدون توابع داخليين في تكوينها.
جاء الأوروبيون إلى هذا النظام السياسي بعد قرنين أو ثلاثة (وكانوا يشعرون بالغيرة من الروس منذ ذلك الحين). ).

لكن نظام التخصيص الحكومي في الصين في العصور الوسطى - هل هو إقطاعي أم لا؟ )))

[عيار]

اقتباس: نيكولاس س.

الجميع يقول هكذا.

هذا هو. لكن يمكنك إلقاء نظرة على 3 كتب مدرسية ودراستين دراسيتين على الإنترنت. تلقى أحدهم منحة من المؤسسة الإنسانية الروسية. يتم حجز الأشخاص الذين يتلقون المنح في المدرسة الثانوية ... بالمناسبة ، فاتتك سلسلة كاملة من مقالاتي حول المدرسة الثانوية هنا على الموقع. كل سيرة عملي هناك. اقرأ - أنت من محبي جمع المعلومات من الحياة ...

[عيار]

اقتباس: نيكولاس س.

لست سعيدا أن الدكتوراه الحديثة. معرفة أقل في موضوعهم (غير قادر على الاعتراض ، إعطاء رابط)

لماذا تعترض على الاسم؟ لا يدفعون ثمنها!

[عامل]

اقتباس: يايك القوزاق

أليست الرعية مجتمعًا؟

كان يُطلق على المجتمع الريفي في روسيا ما قبل المنغولية اسم verv (حبل يمكن ربطه حول أفراد المجتمع).

فولوست - من الكلمة إلى امتلاك (إقليم).

[يعيك قوزاق]

اقتباس: عامل

اقتباس: يايك القوزاق

أليست الرعية مجتمعًا؟

كان يُطلق على المجتمع الريفي في روسيا ما قبل المنغولية اسم verv (حبل يمكن ربطه حول أفراد المجتمع).

فولوست - من الكلمة إلى امتلاك (إقليم).

ليس كل شيء بهذه البساطة)))) هل تعتقد أن بافلوف سيلفانسكي لا يعرف شيئًا عن الحبل؟ لكن على الرغم من ذلك ، كنت أبحث عن تشابهات بين الرعية والعلامة التجارية. وأي نوع من المجتمع كان أثناء الاستيلاء الحر على الأرض؟ تألفت العديد من المستوطنات الروسية القديمة من 2-3 عائلات فقط في عمليات إزالة الغابات ، وفصلتها الغابات عن "المجتمع". في الشمال ، كانت هذه "المجتمعات" موجودة في الغالب

[عامل]

على الرغم من حقيقة أن العلامة التجارية و volost يعينان وحدة إقليمية ، إلا أنهما يختلفان عن بعضهما البعض في تاريخ التكوين:
العلامة التجارية - هذه هي المنطقة الحدودية لدولة الفرنجة ، التي تم إنشاؤها على الأراضي المحتلة بقرار من الملك ؛
فولوست - هذه منطقة استيطان إحدى قبائل السلافية الشرقية قبل تشكيل الدولة الروسية.

تسمى المستوطنة الريفية المنفصلة عن الآخرين من عدة عائلات قرية ، وتسمى مستوطنة منفصلة عن عائلة واحدة مزرعة. يشير مفهوم verv مع رئيس قريتها إلى الحالة الأولى ، وفي الحالة الثانية يكون رب الأسرة هو أيضًا رئيس المزرعة.

[يعيك قوزاق]

اقتباس: عامل

على الرغم من حقيقة أن العلامة التجارية و volost يعينان وحدة إقليمية ، إلا أنهما يختلفان عن بعضهما البعض في تاريخ التكوين:
العلامة التجارية - هذه هي المنطقة الحدودية لدولة الفرنجة ، التي تم إنشاؤها على الأراضي المحتلة بقرار من الملك ؛
فولوست - هذه منطقة استيطان إحدى قبائل السلافية الشرقية قبل تشكيل الدولة الروسية.

تسمى المستوطنة الريفية المنفصلة عن الآخرين من عدة عائلات قرية ، وتسمى مستوطنة منفصلة عن عائلة واحدة مزرعة. يشير مفهوم verv مع رئيس قريتها إلى الحالة الأولى ، وفي الحالة الثانية يكون رب الأسرة هو أيضًا رئيس المزرعة.

لا تكن قاطعًا ، ويكيبيديا تخذلك))) كان هناك طابعان. أنت ببساطة تخلط بين العلامة التجارية كوحدة عسكرية إدارية لولاية كارولينجيان وبين العلامة التجارية - المجتمع الألماني المجاور. انظر إلى Skazkin ونفس Pavlov-Silvansky. لا توجد نقطة خلاف هنا.

أما بالنسبة لمجتمع فولوست ، فأنت مخطئ أيضًا. كان هناك volost كوحدة إدارية ومجتمع فولوست. كل شيء موصوف جيدًا بواسطة الكلاسيكية - Kaufman A.A. المجتمع الروسي في عملية نشأته ونموه.

حسنًا ، حول "المزرعة" - هنا ويكيبيديا فقط لمساعدتك. أين ومتى ذهب. في روسيا القديمة ، لم يكن هناك مثل هذه الكلمة. بالمناسبة ، هل قرية روسية قديمة مكونة من 3-5 منازل بالفعل مجتمع منفصل أم لا؟ )))

[يعيك قوزاق]

هذا كلاسيكي لك:
بافلوف سيلفانسكي ن. الإقطاعية في روسيا القديمة. 1924

"بالنسبة للمجتمع الألماني في العصور الوسطى ، فإن المجتمع الروسي في العصر المقابل هو نفسه ، أي وقتنا المحدد الذي استمر حتى إيفان الرهيب. لدينا مؤسسات فيها ، ليست حتى متشابهة ، لكنها متطابقة في الهيكل القانوني.

يتطابق حجمنا في العصور الوسطى ، وهو مجتمع فولوست ذي مساحة شاسعة ، مع المارك الألماني الأقدم ، وهو اتحاد مارك الواسع في العصر القديم. يتم تقسيم مجلداتنا ، بمرور الوقت ، مثل العلامات الألمانية ، إلى مجموعات ذات أبعاد أصغر. يُلاحظ الهيكل المجتمعي ، كما هو الحال في ألمانيا ، في مستوطناتنا الكبيرة التي تظهر لاحقًا ؛ كما أنها تهيمن بشكل متطور للغاية على أراضي المالك. تتشكل كل هذه المجتمعات في بلدنا على نفس النوع. تم تصوير جوهر هيكلهم القديم لنا بعبارات واضحة من خلال أعمال القرنين الأخيرين من العصور الوسطى ، أي الخامس عشر والسادس عشر.

على رأس مجتمع فولوست في هذا الوقت ، نرى ممثله المنتخب ، الذي كان يُدعى القائد أو قائد المئة وسوتسكي ؛ الاسم الثاني يتطابق تمامًا مع اسم ممثل المجتمع الغربي: سنتوريون (سنتوريو سينتيناريوس). تأتي هذه المصطلحات المتطابقة من مصدر مشترك ، من مؤسسات العصور القديمة العميقة المشتركة بين السلاف والألمان ، من التقسيم العسكري الأولي للقبائل إلى عشرات ومئات وآلاف. بالإضافة إلى اسم "سوتسكي" ، كان لدينا أيضًا مصطلحات أخرى ذات صلة: ألف (ميلينيوم) وعاشر (ديكانوس).

يتصرف القائد أو قائد المئة في بلدنا بنفس الطريقة التي يعمل بها في ألمانيا ، على أساس سلطة السلام الشامل ، مع "المجلس العلماني". يتم اتخاذ القرارات من قبل "الزعيم وجميع الفلاحين". التجمع الدنيوي ، مع بداية القرار الإجماعي لـ "جميع الفلاحين" ، والذي يوجد حتى يومنا هذا في المجتمعات الريفية ، يعود إلى العصور القديمة ، من التجمع الدنيوي لمجتمع الفولوست في العصور الوسطى.

كان Sotsky والعالم في مجتمع volost ، وكذلك في المارك الألماني ، مسؤولين عن تخطيط الضرائب ، ما يسمى بالترميز. الفلاحون "أدوا الجزية وجميع واجباتهم" أو "إلى زعيم فولوست". كان سوتسكي أو الشيوخ مسؤولين عن تحصيل جميع الضرائب. تم استبعاد المسؤولين الحكوميين ، tiuns والمغلقين تماما من هذه المسألة.

تمامًا مثل العلامة التجارية ، كان لمجتمع الرعية حقوق قضائية. كما هو الحال في ألمانيا ، كان يتم الحكم على التهم مع الشيفين ، لذلك كان على الحكام في بلدنا أن يحكموا فقط مع القائد والأشخاص الطيبين ، وبعد ذلك ، وفقًا للقانون القضائي لعام 1551 ، مع القبلات. هذه القاعدة القديمة حول مشاركة العالم في محاكم السلطات الأميرية أكدها القضاة والعديد من الرسائل القانونية. كانت محكمة المحافظ محكمة للقضايا الجنائية ولأهم القضايا المدنية. يبدو أن المحكمة الدنيا كانت محكمة دنيوية بالكامل ، كما هو الحال في مجتمعنا الريفي المعاصر.

كان مجتمعنا الكهنوتي ، جنبًا إلى جنب مع العلامة ، مجتمعًا كنسيًا أيضًا. نجد في الكتابات الكنائس العلمانية ، وفي بعض الأديرة حتى الأديرة العلمانية ، المبنية لأغراض خيرية لرعاية المسنين. عادة ما يتم بناء الكنيسة على "المقبرة" ، وهي النقطة المركزية في المنطقة الفولوستية ...

لم تكن هناك ملكية مشتركة للأراضي بالمعنى الضيق للكلمة ، مع إعادة توزيع دورية ، في أعمالنا في العصور الوسطى ، وكذلك في علامة تجارية مماثلة لها. امتلك فولوشانس الأرض كممتلكات ، مع الحق في التصرف فيها ؛ يتضح هذا من خلال العديد من سندات البيع والرهون العقارية والرسائل المنفصلة بين ورثة أجزاء مختلفة من أراضي فولوست.

ولكن مع هذه الملكية الخاصة للأراضي في الحجم ، تمامًا كما هو الحال في العلامة ، تم الجمع بين الملكية الجماعية للأراضي. كان جزء كبير من الأرض في ملكية واستخدام جماعي ، إلى جانب ألمندا الألمانية. تضمنت الممتلكات الجماعية أيضًا جميع أنواع الأراضي التي تخلى عنها أصحابها ، أو ما يسمى بالأراضي البور. لقد تخلص المجتمع الطائفي بحرية من مثل هذه الأراضي والأراضي البور: "يقول الفلاحون في رسائل إن الغابة أعطيت لي من قبل فولوست ، زعيم الفلاحين".

امتدت حقوق أراضي فولوست ليس فقط إلى الأراضي والأراضي البور ، ولكن إلى كامل أراضي فولوست ، ويمكن تقليصها إلى نفس حق الملكية الأعلى (دومينيوم إمينينس) أو السلطة الإقليمية ، وكذلك حق الأرض للألمانيا علامة. حيازة قطعة أرض فولوست تحدد واجبات وحقوق Voloshchanin.
كانت النقابات المجتمعية ، والأشكال والعلامات ، والحكم الذاتي المتطور على نطاق واسع لهذه النقابات الإقليمية المكونة عضوياً ، الأساس الرئيسي لنظام الدولة القديم.
...
سلطة الدولة ، سلطة الأمير مع نوابه أو تهم ، كانت ، كما كانت ، بنية فوقية فوق مجتمعات الحكم الذاتي.

[إم ميخلسون]

هراء مغرض آخر.
1. أقوى تناقض لروسيا الأميرية - بين السكان السلافيين الأصليين والأمراء الفاتحين الألمان. يكفي أن نقول أن الأخير أطلق على الأول (بما في ذلك البويار) ... "smerds"! قال أوليغ سفياتوسلافيتش لمونوماخ إنه لا يريد مناقشة مشاكلهم الأميرية مع "البسطاء". كان البويار يشبهون الرقباء في الجيش. "إذن لم يكن هناك أمير ، لكن من سيستمع إلى البويار!" - برر أحدهم للهزيمة. وبما أن السلطة كانت منظمة بطريقة مضحكة بطريقة جماعية ، فقد تشاجر الأمراء فيما بينهم باستمرار وبالتالي احتاجوا إلى "شعبهم" ، لذلك تحول هذا التناقض نحو معارضة الأمراء مع التقارب مع البويار ، لكنه لم يلغها. .
2.

... عقلية شعب السهوب المحارب ، حيث كان القائد العسكري يتمتع بسلطة استبدادية غير مشروطة ...

لماذا يمزح المؤلف؟ هل سمعت أي شيء عن kurultais وانتخابات الخانات (التي بالمناسبة شارك فيها الأمراء أيضًا)؟ دعه يهتم ديمقراطية السهوب (محفوظ حتى يومنا هذا في هيكل حياة الكازاخيين والقرغيز). بعض الفهم للسهوب العظيمة على مستوى "الرقصات البولوفتسية".
3. لاحظ سولوفيوف أيضًا أن المغول تصرفوا لصالح ياروسلاف (والد نيفسكي) ، الذي حكم الشمال الشرقي. وأصبح الأخير معزولًا تحت حكم بوجوليوبسكي ، وأصبح شيئًا مثل بروسيا بنظام القيادة والإدارة. هذا هو المكان الذي تحتاج إلى البحث فيه عن الأصول: سرق المغول AKS في شمال شرق البلاد ، وحيث لم يكن هناك ، ظل كل شيء كما كان.
4. وأخيراً ماذا سيقول المؤلف عن النقوش العربية على عملات الأمراء الروس؟

[قلب العقرب]

تعود أسباب تخلف روسيا عن الركب حصريًا إلى المناخ. رطوبة أقل وحرارة أقل.
هذا يؤثر بشكل كبير على الإنتاجية ، ونتيجة لذلك ، على القاعدة المادية للمجتمع بأسره.
أثر معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا نفسه على الاختيار السلبي للنبلاء والنظام. لكنها استندت على أي حال إلى زراعة الكفاف ، والتي تعتمد على المناخ. لكن لا يزال لدى روسيا على الأقل محاولة نوفغوروديان لتغيير النظام إلى النظام التجاري والنظام الليتواني.
لم يقع اختيار موسكو على هذا أو ذاك ، ولكن على نظام الحشد. الأكثر عفا عليها الزمن للتطوير - ولكن الأفضل للتغلب عليها. هذا كل شيء. القاعدة المادية + المسجون للتوسع .. التركة ضد حرية الاختيار.

[يعيك قوزاق]

اقتباس: قلب العقرب

تعود أسباب تخلف روسيا عن الركب حصريًا إلى المناخ. رطوبة أقل وحرارة أقل

ليست هذه هي القضية.
1. الغزو نفسه تسبب في أضرار جسيمة. تم تدمير المدن ، وتقويض الاقتصاد ، وقتل السكان وسرقتهم. لا يمكن تقييم هذا.
2. تميز الاقتصاد الروسي بنقص رأس المال والقوى العاملة ، مما أدى إلى نزيف قاتل بسبب الجزية ("خروج الحشد"). شارك Nasonov و Tikhomirov و Pashuto و Grekov و Bazilevich و Pavlov في تقييم قيمة هذا التكريم.
هنا ملخص النتائج التي توصلوا إليها.
المرحلة الأولى من 1257 إلى 1320 بدأ الدفع المنتظم للجزية ("الخروج") في عام 1257. في البداية ، من خلال الممثلين (Baskaks) ونظام المزارع. بعد عام 1266 - عن طريق الأمراء. حوالي عام 1275 ، تم إلغاء نظام الباسك أخيرًا. "العشور" تؤخذ في الناس والممتلكات. تم دفع أفضل الحرفيين والقوى العاملة إلى الدولة المنغولية. اكتشف علماء الآثار في مدن الحشد أرباع السكان الروس المعالين - الحرفيين والعمال. لذلك ، في الفترة من 1257 إلى 1320. لا يمكن تحديد حجم الجزية ، لكنها كانت كبيرة جدًا.
كانت المرحلة الثانية من عشرينيات القرن الثالث عشر حتى عام 1320. وبلغت الجزية ، وفقًا لحسابات بافلوف ، من شمال غرب روسيا حوالي 1380-13 ألف روبل سنويًا. بالإضافة إلى التكريم ، تم دفع "الاحتفالات" والهدايا ، إلخ. عند زيارة الحشد ، تم إرسال الوحدات العسكرية. لكن لا يمكن تقييمها. سنويًا ، كانت الجزية (بناءً على حسابات مختلفة لمحتوى الفضة في الروبل) 14-2 أطنان من الفضة.
المرحلة الثالثة عام 1380-1480. بلغ متوسط ​​تكريم شمال غرب روسيا 10 آلاف روبل في السنة. لأول مرة ، تمت الإشارة إلى المبلغ الدقيق للإشادة من دوقية فلاديمير الكبرى - 5 آلاف روبل - في العقد المبرم بين ديمتري دونسكوي وفلاديمير أندريفيتش سربوخوفسكي في عام 1389. تمت إضافة الجزية من الإمارات الأخرى إلى هذا المبلغ ، على سبيل المثال نيجني نوفغورود دفع 1500 روبل. في عام 1433 ، بلغت الجزية الدوقية الكبرى (مع نيجني نوفغورود وموروم وميشيرا) 7 آلاف روبل.
حتى لو قبلنا مبلغًا تم التقليل من شأنه عمداً في 1257-1320. يساوي الفترة اللاحقة (14 ألف روبل في السنة) ، ثم القيمة الإجمالية للفترة 1257-1480. قد يصل إلى 2,7 - 3 مليون روبل.
تراوح محتوى وزن الفضة في الروبل من 409 إلى 204,76 جرامًا من الفضة. الديناميات التاريخية ليست واضحة تمامًا حتى الآن ، لذلك نستخدم تقديرات الحدود. اتضح أن روسيا دفعت بالفضة من 1104 إلى 614 طنًا.

بالنظر إلى عدم وجود الفضة في روسيا ، وكان الاقتصاد في الغالب عينيًا ، أدى الضخ غير المنتج لهذه الأموال الضخمة إلى تباطؤ النمو الاقتصادي وصعوبة تطوير علاقات السوق والتجارة.
أعطى الاستغلال الاستعماري لروسيا الحشد الذهبي الموارد الرئيسية لوجود نخبتها وبناء العديد من المدن الكبيرة. تم الكشف عن المباني الفخمة الضخمة والمستوى العالي من المعيشة للنبلاء من الناحية الأثرية.
بعد توقف الجزية الروسية ، تمت تغطية كل هذه الثقافة الحضرية ، مما يثبت طابعها الاستعماري والطفلي. لذا فإن افتراءات الماركسي المبتذل بوكروفسكي وأتباعه والعديد من الشوفينيين الأتراك المعاصرين حول الدور "المفيد" لنير الحشد بالنسبة لروسيا هي كذبة أنانية وخبيثة.

[القبيلة]

المنظر مثير للاهتمام بطريقته الخاصة ، منطقي تمامًا.
لكن ... مرة أخرى (أحب أن أتفوق على معرفة وآراء الآخرين) - هزيمة كييف روس ، وإذا لم يكن من المغول ، فقد تم تحديد هزيمة شخص آخر مسبقًا. وليس من قبل أي شخص ، ولكن من قبل ياروسلاف ، الذي ، وفقًا لميخائيل يوسيفوفيتش ، أطلق عليه اسم الحكيم تمامًا.
إذا كانت روسيا قبله ، وإن كانت في بعض الأحيان منقسمة وتقاتل من أجل السلطة ، دولة قوية في ذلك الوقت ، متحدة إلى حد ما ، والتي كانت ضدها جميع أنواع بوليسلاف البولنديين مجرد ظاهرة مؤقتة وعرضية ، وأعطت بيزنطة ، التي تجعد جبهتها ، أميرة أرجوانية المولد تزوجت من الأمير - سلف ياروسلاف (يجب تقييم ذلك بشكل منفصل ، في ذلك الوقت كانت بيزنطة لا تزال تبيع الأميرات لأي شخص) ، ثم بفضل محاولة تقسيم الممتلكات بين الأحفاد بشكل متساوٍ إلى حد ما ، بصدق إذا جاز التعبير ، فقد تم وضع الأسس لحرب طويلة ضروس بين الورثة. نتيجة لذلك ، قبل غزو المغول لم تكن هناك قوة واحدة قوية ، تحكم واحد ، القدرة على توحيد الفرق للقتال. لكن ياروسلاف طيب ولطيف - لم يسيء إلى أي من الأطفال! .... (يجب أن تكون هناك كلمة سألتزم الصمت).
و أبعد من ذلك. بالإضافة إلى الضريبة في شكل الجزية ، لفترة طويلة لم يكن لدى روسيا قرح فقط على الحدود - أورام سرطانية من الشعوب البدوية ، وبقايا الحشد وحلفائها ، الذين دمروا الضواحي لعدة قرون ، وأحرقوا المزارع ، واستولوا على بعيدا عن الماشية ، والأهم من ذلك - الناس في العبودية. وقد تم حل هذه المشكلة لفترة طويلة ومؤلمة ، قرنًا بعد قرن - خانات قازان ، أستراخان ، صراعات مع الأتراك ، قبيلة نوجاي ، كريمتشاك ، التركمان وما إلى ذلك. إلى أي مدى أدى كل هذا إلى إبطاء تطور دولة وشعب روسيا؟

[إدوارد فاشينكو]

أندري ، تعليقات مهمة ، شكرًا لك.
لكنك تنطلق من "رأي" ، لا إهانة ، مقالتي: هذه ليست أفكاري "في وقت فراغك" - هذا عمل اتجاه تاريخي كامل ، استنادًا إلى المصادر ، بالطبع ، هم من أن التمدد أمر لا مفر منه ، ولكن ما هو.
تقسيم ياروسلاف ، مثل فلاديمير وما بعده في القائمة ، ليس نزوة شخصية للأمير ، إنه علامة على النظام القبلي ، ولكنه ينهار ، ولكن في المرحلة الانتقالية ، ولكنه قبلي ، حيث يتم منح الأطفال طاولات ، مثل ياروسلاف. ومصير ، مثل أمراء موسكو العظماء.
لاحظ VI Sergieevich ، المؤرخ البارز في كلية الحقوق الروسية ، في نهاية القرن التاسع عشر أن أي أمير في موسكو ، بعد أن خاض صراعًا مع الأمراء الأبناء: الأعمام والإخوة ، قسّم أيضًا ميراثه في الوصايا ، مما تسبب في مشاكل لوريثه .
لذا فإن النقطة هنا ليست في ياروسلاف فلاديميروفيتش ، ولكن في الهيكل.
وفيما يتعلق بالخسائر المادية والبشرية الهائلة في الحرب ضد السهوب ، فإن الحقيقة واضحة ، فقد أنفقت دولة موسكو أموالاً طائلة على هذه المعركة ، وعلى فدية السجناء ، وبناء القلاع على الحدود مع السهوب. ومع ذلك ، في بداية القرن السادس عشر ، احتفل الأجانب بثروة موسكو ومواطنيها.

[القبيلة]

إدوارد ، أعاد قراءة رسالته ، فاته الاسم الأخير ، الذي أصرح برأيه: فيلر ميخائيل يوسيفوفيتش ، بلا شك الكاتب الأعلى ثاقبة وذكيًا ، مع نظامه للصورة الفلسفية والعلمية للعالم (ليس متناقضًا ، في رأيي) . أنا أتحدث عن ياروسلاف. تتناول مقالتك قضية معقدة للغاية ومثيرة للجدل في تاريخنا: الغزو المغولي ودوره في التاريخ الروسي. وكذلك العكس صحيح أيضًا. لقد أثرت روسيا بشكل كبير على المغول ، على الأقل القبيلة الذهبية.
وفي المستقبل ، تم التعبير عن هذا التأثير المتبادل في أهم قضية في ظل الإقطاع: الجنكيزيد والروريك متساوون في النبل ، وقبل كل شيء العشائر الأخرى.

[إدوارد فاشينكو]

أندري ، أنا لست ضد إم.ويلر بأي حال من الأحوال ، لكل شخص الحق في أن يكون له رأي ، فكرتي مختلفة: لا أحد يتحدث عن استنتاجات علماء الفيزياء ، حيث يمكن اعتبار المرء شخصًا عاديًا ، لكن "التاريخ" يبدو ، كما كانت ، مثل كرة القدم ، منطقة يمكنك تخيلها فيها ، بغض النظر عن آراء العلماء. ربما هذا هو السبب ، ليس كل شيء ، ولكن العديد من المشاكل التي لا نسمعها ولا نريد الاستماع إلى المتخصصين الخبراء ، وكل "غوفر مهندس زراعي". وفي كل مكان.
أكرر ، مقالتي مكرسة لواحد من الجوانب المهمة في تاريخنا ، والتي تم النظر فيها في التأريخ الحديث ، فأنت محق في طرح سؤال حول التأثير اللاحق لـ "السهوب" على تنمية البلاد. لأن "القصة مع المغول" التي تم إخراجها من سياقها لا تظهر شيئًا.
أؤكد أن رأيي شخصي وليس تأريخيًا ، وأن الأسباب المذكورة كانت مهمة ، لكنها لم تكن ذات طبيعة نقدية ، والمشكلة الرئيسية للتأخر تكمن خارج تاريخ العصور الوسطى. بإخلاص.

[هارون]

اقتباس: إدوارد فاشينكو

لذا فإن النقطة هنا ليست في ياروسلاف فلاديميروفيتش ، ولكن في الهيكل.

ممتاز!! شكرًا لك!
بعد قراءة كل شيء ، وهذا التعليق ، ظهرت بالفعل صورة "هل كان هناك صبي".

نحن ننظر الآن إلى تلك الفترة من خلال طبقة من الأفكار "الملكية" التي يبلغ سمكها 800 عام تقريبًا. خلال هذه الفترة ، تحول رئيس حرس المجتمع إلى الدوق الأكبر ، والقيصر ، والإمبراطور ، ورئيس اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد ، والرئيس. وتحولت قطعة التجمع إلى .... "ميدان" ليس أكثر من 3.
ما هو الاختلاف الذي يحدثه لمن ترك ياروسلاف مصائر ، واحد أو عدة أقدار. على الرغم من ذلك ، سيكون هناك أمير في نوفغورود ، وفي تشرنيغوف ، وفي روستوف ، وبولوتسك ..... ربما كان يعتقد أن أبنائه هم الذين سينقذون هذه المدن في مكان واحد ، سلام وازدهار. وإذا لم يكن الأمر كذلك لابنه ، فسوف يطلقون على روريك جديد ، أو أي شخص محلي آخر ... لا يهم.
الأسئلة الرئيسية التي تحدد اتجاه تدفق المنافع تم تحديدها من خلال قطعة قماش ، أو شيء مشابه من النبلاء المحليين. الأمير فقط حذر ونفذ قراراتهم.
كان روريك أول من كسر احتكار Veche لجميع القرارات التي تؤثر على الصالح العام ، وخلق الوراثة. كان Bogolyubsky من أوائل الذين بدأوا بنجاح في أخذ قطع من الفطيرة من النبلاء والنبلاء المحليين. اتخذ نيفسكي إجراءات أكثر راديكالية. استخدم إيفان 3 بشكل مثالي الخبرة المتراكمة لأسلافه. دخل إيفان 4 ، مثل بوغوليوبسكي ، في صراع ، لكنه وجد طريقة للفوز به. كرر بيتر أسلوبه في اتجاه مختلف لـ "كعكة السلطة" ، تمكن ستالين من الحفاظ على "منزل روريك" ولكن مع إمكانية مشاركة جميع عقول الدولة ......
بالطبع ، هذا مجرد شكوكي.

[إدوارد فاشينكو]

يبدو لي أن استنتاجاتك موضوعية ، لقد أردت أن أنقل هذا ، ليس بمفردي ، ولكن بناءً على الاستنتاجات في التأريخ.
لقد جمدنا بطريقة ما "الملكية" لعصر ن. كارامزين ، بداية القرن التاسع عشر ، بالطبع ، انعكس انتشار الرأي القائل بأن الإقطاع قريب من الملكية في الكتب المدرسية: وهذه الفكرة عالقة بشدة في رؤوسنا.
لكن السؤال الذي يطرح نفسه بعد ذلك ، ما هو نوع هذا البلد ، حيث لم يتغير الإقطاع منذ القرن التاسع ، حتى القرن العشرين تقريبًا ، وكثيرون يكتبون عن "الثكنات ، الإقطاع السوفيتي".
بالطبع ، قد يكون لدى الصحفيين أو السياسيين مثل هذا الرأي حول تطور البلاد ، لكن هذا لا يمكن أن يكون ، لأنه لا يمكن أن يكون ، من وجهة نظر العلم: المجتمع الروسي تطور بشكل طبيعي في إطار الهندو أوروبية ، أو بدلا من المسار الأوروبي. كانت هناك حضارة منفصلة - نعم ، لكن المسار كان هو نفسه: مجتمع ما قبل الطبقة ، مجتمع ما قبل الطبقة ، مؤسسات محتملة ، إقطاعية ، رأسمالية مبكرة ، دولة محيطية. الرأسمالية ، علاوة على ذلك ، بدون تعليق.
وكان للملكية نفس التطور. ليست هناك حاجة للحديث عن أي نظام ملكي في روسيا القديمة ، فوجود أمراء أقوياء شخصيًا ليس نظامًا ملكيًا. سرعان ما تم ترويض هياجهم: مع أندريه بوجوليوبسكي ، مع يوري دولغوروكي ، ودانييل جاليتسكي ، وألكسندر نيفسكي ، إلخ.
نشأت الملكية المبكرة مع تشكيل نظام "القوات المسلحة" الذي يعتمد بشكل مباشر على الدوق الأكبر ، بينما كان الجيش يتألف من فرق من الأمراء والأساقفة وأفواج المدن الخاصة والمعتمدين ، حيث كانت الكتائب الشخصية للدوق الأكبر جزءًا فقط ، لا يمكن أن يكون هناك مسألة الملكية. هذا وجه واحد للعملة.
بالإضافة إلى - تأثير البيزنطيين - صوفيا باليولوجوس. قبل ذلك ، لم يكن الدوق الأكبر فوق البقية ، ولكنه أولاً بين أنداد: روريكوفيتش وجيديمينوفيتش.
أصبحت الملكية ذات صلة بتنمية البلاد ، وبدأ النظام الذي تم إنشاؤه سابقًا في إبطاء تطوره ، وحدث أن بدأ فاسيلي الثالث هذا النضال ، وذهبت كل أمجاد الغار "العظيم والرهيب" إلى إيفان الرهيب ، من خلال الحرب الأهلية - زمن الاضطرابات - حروب جميع الطبقات ضد الجميع ، بما في ذلك انتقام "المتكافئين" من النظام الملكي ، وتشكيل النظام الملكي المبكر ، انتهى بالفعل في عهد رومانوف الأول.
بالمناسبة ، عن الميدان. أظهر Yu.Granberg من جوتنبرج في دراسته للفتة أن الجلد ، في كل حالة موصوفة في السجلات ، في جميع المدن كانت عفوية في فترة حالات الطوارئ - على غرار "الميدان".

[هارون]

اقتبس من faterdom

أحب أن أتفوق على معارف وآراء الآخرين

Kozyrna برأيي - أحاول استخدام آراء أخرى فقط كطوب خاص بي.
لم أجد مكانًا وموضوعًا ومحاورين أكثر ملاءمة. والموضوع يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمادة الممتدة من الارتباطات.

فيما يلي إجابتي - لماذا أعطى إيفان الرهيب قبعة مونوماخ إلى سيميون بوكبيلاتوفيتش؟ الجواب بسيط ومعقد في نفس الوقت ولكن جوهره كما يلي.
بنقل العرش إلى سيميون ، أزال إيفان أهم سبب لحملة دافليت جيري ضد روسيا في عام 1575.
نسخة موجزة.
نحن نتحدث عن عداوة شبه شخصية بين حاكمين - إيفان الرهيب ودافليت جيراي. في معركة مولودي ، فقد دافليت عددًا كبيرًا من أقاربه وأراد الانتقام.
لم يتم التخطيط للحملة الجديدة كغارة عادية ، فقد ذهب التتار للاستيلاء على موسكو والحكم فيها ، تمامًا كما حدث عام 1572. بالطبع ، لم يكن هناك مكان لإيفان.

بعد قراءة المواد المتعلقة بالانضمام إلى عرش مملكة سيميون بيكبولاتوفيتش الروسية ، فوجئت عندما وجدت أن هذه اللحظة هي "لغز" في التاريخ ، وأنه حتى الآن لم تتضح دوافع إيفان الرهيب بشكل خاص. حتى كوستوماروف أرجع هذا الفعل إلى بعض الجنون غير المفهوم لإيفان ، وهو أمر متناقض إلى حد ما بالنسبة لواحد من أكثر الملوك براغماتية في ذلك الوقت.
دافع جدا.
كيفية عدم تحريف الدافع هنا هو دافع واحد فقط ، إنه غريزة الحفاظ على الذات. سأقول شيئًا واحدًا فقط ، أن إيفان عاش فقط طالما كان يملك العرش. وبالنسبة له ، كان تاريخ حياته بأكمله ، وحياة الحكام السابقين ومن يعيشون معه في نفس الوقت ، تأكيدًا على ذلك. لا عرش ولا حياة.
دعونا نلقي نظرة على الأحداث التي سبقت عام 1575.
1. حملة Davlet-Gerai 1571. دمار شامل لأراضي إمارة موسكو.
2. في هذا العام وفي العام المقبل ، تم القضاء على المجاعة وأوبئة المرض.
3. معركة مولودي عام 1572. تدمير جميع السكان الجاهزين للقتال تقريبًا في خانات القرم وجزء من حشد نوجاي. في الوقت نفسه ، لقي جزء كبير من أهل موسكو الجاهزين للقتال حتفهم. كانت الحرب على أراضي دولة موسكو ، والتي ارتفعت بشكل نهائي.
4. نزيف موسكو أيضا بسبب سير الحرب الليفونية.
1574 العام.
- هزم الأتراك إيوان فودا. نهب مولدوفا.
- قطع خان كوتشوم السيبيري العلاقات التبعية مع موسكو.
الكثير لقائمة. المعنى واضح.
.........
خطط دافليت جيراي للانتقام من موسكو ، ولكن بالأحرى شخصياً من إيفان (لأنه فقد العديد من أقاربه تحت حكم مولودي). من 1572 إلى 1575 ، في غضون ثلاث سنوات ، نشأ جيل جديد جاهز للقتال. ربما يكون جيراي قد اتفق مع الأتراك والناغاي على مساعدته بالموارد البشرية. لمدة ثلاث سنوات ، تمت استعادة إمارة موسكو جزئيًا وكان هناك بالفعل شيء يمكن سرقته.

لم يستطع إيفان معارضة جيش جاد ضد غزو جديد. بدلاً من ذلك ، وضع جنكيزيدس وروريكوفيتش على عرشه ، ومثل جيديمينوفيتش ، مع أطفالهما باليولوجوس.
بشكل عام ، غطى إيفان 4 نفسه بسلطة سيميونوف التي لا جدال فيها ، من غارات العديد من البدو الرحل ليسوا السهوب ، ولكن أيضًا الأتراك. ربما لم يكن الغرب غير مبال به.

نتيجة في التأريخ الرسمي.
علاوة على ذلك ، لا تزال حياته الطويلة علامة على سلطة كبيرة ليس فقط بين الحشد ، ولكن أيضًا بين جيرانه الغربيين - بين الجميع.
في الواقع ، هذا تجميع لجينات معظم العائلات الحاكمة - بملابس متواضعة وحكيمة.

[يعيك قوزاق]

لم تتوقف غزوات الحشد مع إقامة سيميون بكبولاتوفيتش ، بل استمرت كل عام.
لذلك من السهل دحض رأيك من خلال الحقائق.
تم ذكر أسباب التعيين صراحة من قبل المعاصرين المطلعين. لكن يجب أن تعرفهم قبل أن تتفوق على رأيك ، وأنت ، بالطبع ، لم تقرأها.

بالحكم على مقاطعك حول "التاريخ التقليدي" ، فأنت تنتمي إلى "غير تقليدي" ، أي منحرف))))

[هارون]

اقتباس: يايك القوزاق

لذلك من السهل دحض رأيك من خلال الحقائق.

سفسطة))
لسببين.
1. كان من المستحيل وقف غزو القرم تمامًا. نعم. كانوا كل عام ، لأن اقتصاد خانية القرم كان يقوم على هذا.
2. تفاوت حجم هذه المداهمات وأهدافها من سنة إلى أخرى. وبعد مولود ، كانت هناك حملات بهدف الدخول مباشرة إلى الكرملين ، ولكن في عهد بكبولات عام 1576. لم يتم تسجيل حملة كبيرة واسعة النطاق.
هناك عدد من الحقائق غير المباشرة التي تشير إلى أن فعل إيفان 4 تم إملائه بالبراغماتية وليس النزوة.
سأشير فقط إلى أن إيفان كان بحاجة إلى إقناع الجميع بأن بكبولات كان ملكًا حقيقيًا ، وبالتالي تم القضاء على أي علامات تدل على البراغماتية.

اقتباس: يايك القوزاق

بالحكم على مقاطعك حول "التاريخ التقليدي" ، فأنت تنتمي إلى "غير تقليدي" ، أي منحرف))))

"التاريخ التقليدي" ليس له رأي معين حول هذه القضية على الإطلاق.
اسمحوا لي أن أعرف أن مؤرخ "غير صوفا" من القرن السادس عشر لا يمكن أن يكون إلا عالم آثار بشكل مباشر؟

[يعيك قوزاق]

اقتباس: إدوارد فاشينكو

والمشكلة الرئيسية للتأخر تكمن خارج تاريخ العصور الوسطى. بإخلاص.

في رأيي ، أسباب التأخر متعددة العوامل ، لكنني لن آخذها تمامًا خارج حدود العصور الوسطى الروسية. الوقت الجديد لروسيا هو بالفعل تحديث بيتر. كانت الأسباب خارجية وداخلية. هذا هو كل من نير وخصائص تشكيل السلطة المركزية ، والتكوين البطيء للرأسمالية ، والتحديث أحادي الجانب في القرن الثامن عشر مع "الطبعة الثانية للقنانة" ، والاستبداد الخاص وضعف الطبقة الثالثة. بشكل عام ، هناك عدة أسباب.

[إدوارد فاشينكو]

يوافق،
لكن تشكيل الإقطاع في روسيا لأسباب طبيعية تزامن ظهور الرأسمالية في الجوار أكثر ، بعبارة ملطفة ، حضارة نشطة.
وهنا برز نظام الإدارة في المقدمة ، والذي تعامل مع مهامه في جميع الفترات السابقة ، ولكن منذ بداية القرن التاسع عشر بدأت إخفاقات خطيرة ، والتي ، بالطبع ، لم تكن فترات أكثر خطورة من التاريخ الروسي ، مع محيط خارجي أبهى بالطبع وانتصارات في حروب عديدة. يشير فرناند بروديل إلى ذلك مباشرة.

[يعيك قوزاق]

لا جدال في التأخير التدريجي لروسيا من القرنين الخامس عشر والسادس عشر. في الفترة التي سبقت القرن الثالث عشر - لدي عدد من الشكوك.
روسيا القديمة ، بشكل عام ، زائد أو ناقص نموذج الدولة النموذجي في العصور الوسطى المبكرة ، تقريبًا على مستوى الدول الاسكندنافية. نوفغورود وبسكوف ، بصفتهما كميونات مدينتين تتمتعان بالحكم الذاتي ، لديهما أيضًا الكثير من المقارنات في أوروبا.
هذا يعني أن شيئًا ما حدث في هذه الفترة الزمنية ، حدث خطأ ما)))) أود أن أفهم ماذا.
لقد ولت منذ فترة طويلة افتتاني بمدرسة Annales. ذات مرة كنت من أشد المعجبين بهم ، لكن الماركسية الخفيفة أثبتت عدم جدواها. النطاق هو الروبل ، والضربة بنس واحد. لقد فشلوا في إنشاء شيء جديد بشكل عام ، لتطوير تاريخ اجتماعي منهجي جديد ، على الرغم من كل الطلبات (على الرغم من أن لديهم عددًا من الملاحظات الممتازة على مستوى أدنى). كل هذه الأنظمة العالمية ، تحول الاقتصاد العالمي إلى تفاهات سامية. حسنًا ، بالمناسبة.

[إدوارد فاشينكو]

يرتبط التأخر على مراحل بشيء واحد بسيط ، وهو أن روسيا شرعت في طريق التطور التاريخي ، عندما كان هناك بالفعل إقطاع مبكر في فرنسا. لا شيء آخر كسر. كفل تحديث بطرس الأكبر التكافؤ العسكري في مواجهة التحديات التكنولوجية الجديدة ، لكنه حافظ على الإقطاع: فالدكتاتورية النبيلة في القرن الثامن عشر ليست شخصية خطاب ، بل هي الوضع الحقيقي في البلاد ، ولكن ، كما يقولون ، هذا هي قصة أخرى)

[يعيك قوزاق]

اقتباس: إدوارد فاشينكو

يرتبط التأخر على مراحل بشيء واحد بسيط ، وهو أن روسيا شرعت في طريق التطور التاريخي ، عندما كان هناك بالفعل إقطاع مبكر في فرنسا. لا شيء آخر كسر.

أخشى أن السبب ليس بهذه البساطة ...
إذا فهمت بشكل صحيح ، فأنت تفترض التأخر فقط من خلال التكوين اللاحق للدولة في روسيا. نعم ، ربما كانت فرنسا رائدة في تشكيل النموذج الإقطاعي الكلاسيكي. ولكن بعد كل شيء ، كانت هناك مناطق أوروبية أخرى أقل تطوراً ، حيث لوحظ ، على العكس من ذلك ، تطور متفجر. لم يكن من قبيل المصادفة أن أذكر الدول الاسكندنافية ، التي كانت قديمة جدًا ، ولكن بعد ذلك ، حتى بعد التخلي عن عدد كبير من السكان ، لم تتخلف عن أوروبا على مراحل. معدل التطور الاجتماعي ليس ثابتًا.

[إدوارد فاشينكو]

من الجيد إجراء محادثة معك. لكن ، لم يحدث أي شيء لافت للنظر للإسكندنافيين ؛ بل إنهم ، المتضمنون في العمليات التاريخية مع جيران أكثر تقدمًا ، أظهروا تأخرًا مذهلاً.
دخلت النرويج في حالة سبات لفترة طويلة ، حتى أصبحت مستعمرة. كان السويديون قادرين على التطور فقط بفضل ممتلكاتهم الاستعمارية. عن الدنمارك ، يمكن للمرء أن يقول الشيء نفسه عن السويد.

[يعيك قوزاق]

اقتباس: إدوارد فاشينكو

كفل تحديث بطرس الأكبر التكافؤ العسكري في مواجهة التحديات التكنولوجية الجديدة ، لكنه حافظ على الإقطاع: فالدكتاتورية النبيلة في القرن الثامن عشر ليست شخصية خطاب ، بل هي الوضع الحقيقي في البلاد ، ولكن ، كما يقولون ، هذا هي قصة أخرى)

أنا أيضًا أؤيد وجهة النظر هذه حول إصلاحات بترين والاستبداد الروسي ؛ تبدو حجج ميليوكوف مقنعة بالنسبة لي.
ومع ذلك ، فإن عدم وجود ثقل موازن قوي في مواجهة المدن (هزمه المغول ودخلوا فترة من التراجع) ، جنبًا إلى جنب مع العدوان الخارجي للجيران (ليتوانيا وبولندا) ، التي استولت على معظم الإمارات الروسية الغربية ، أثرت على توازن القوى داخل دولة موسكو الناشئة. ومن هنا جاءت المحاولة الفاشلة التي قام بها إيفان الرابع لقمع النبلاء بضربة واحدة ، بالاعتماد على المجلس العسكري للحراس ، وليس على المدن.

[القبيلة]

اقتباس: إدوارد فاشينكو

يرتبط التأخر على مراحل بشيء واحد بسيط ، وهو أن روسيا شرعت في طريق التطور التاريخي ، عندما كان هناك بالفعل إقطاع مبكر في فرنسا. لا شيء آخر كسر. كفل تحديث بطرس الأكبر التكافؤ العسكري في مواجهة التحديات التكنولوجية الجديدة ، لكنه حافظ على الإقطاع: فالدكتاتورية النبيلة في القرن الثامن عشر ليست شخصية خطاب ، بل هي الوضع الحقيقي في البلاد ، ولكن ، كما يقولون ، هذا هي قصة أخرى)

لا أعرف من أعطاك ناقصًا: ما تكتبه هو مجرد حقائق بديهية ... غريبة.
سأفعل الشيء الوحيد الذي سأضعه على قدمي (لا أشير إلى أي شخص ، الرأي هو رأيي الشخصي فقط):
لم تكن روسيا في عصور ما قبل البترين شيئًا من شأنه أن يتخلف عن الركب ... فقد كان عمرها آنذاك مائة عام كدولة واحدة.
لكن أوروبا الغربية ، خلال فترة الحروب الصليبية ، لم تكن على وجه التحديد سابقة ، على سبيل المثال ، نفس بيزنطة ، لكنها مرت بعد ذلك باختراق فريد في التاريخ. ما أصبح مفجرًا هنا - يمكنك الحكم ، وارتداء الملابس ... الاسترداد في جبال البرانس ، الفتوحات النورماندية مع إبطال سريع إلى حد ما للسلطة ، حرب المائة عام ، الإصلاح ، أوبئة الطاعون ، البندقية ودول المدن الإيطالية مثل جسر من المعارف القديمة والمدارس إلى عصر النهضة والاكتشافات الجغرافية العظيمة وجامعات العصور الوسطى ...
هذا هو ما يشكل التاريخ الرسمي للعصور الوسطى.
وفي الوقت نفسه ، عاشت الصين واليابان وجوسون (كوريا) وقرص المغول والهند من المغول العظمى والخلفاء والسلطنات في نفس الوقت ، ونشأ الميناء وسيطر في الشرق الأوسط ، ودول مسلمة قرصنة في تم إنشاء واختفاء الجزر وشمال إفريقيا. امتلك الأزتيك والإنكا قارات تقريبًا.
ولا نقول إنه بالمقارنة معهم ، تطورت روسيا ببطء إلى حد ما.
لكن إنجلترا وفرنسا وهولندا وهانسا والسويد - حققت قفزة. في الاقتصاد والعلوم والزراعة وبناء السفن والملاحة وتطوير الأسلحة النارية.
في بلادنا ، كما يقولون الآن ، أحيانًا لعقود ، إن لم يكن لقرون ، "لم تكن هناك إرادة سياسية". وهذا يعني أنه ببساطة لم يكن ضروريًا وغير مثير للاهتمام سواء للحكام أو للنخبة.

[يعيك قوزاق]

اقتباس: إدوارد فاشينكو

من الجيد إجراء محادثة معك

شكرا لك، على نحو متبادل.

[andrew42]

مقال رائع! مراجعة ، أدلة ، استنتاج واضح! شكرا للمؤلف.

[العشب]

المقال ككل مثير للاهتمام ، لكن من الصعب قراءته. والسبب هو التالي. من غير الملائم إلى حد ما الإشارة إلى مثل هذا المرشح للعلوم التاريخية ، لكن مثل هذه الوفرة من الأخطاء والأخطاء المطبعية في النص غير مقبولة ببساطة. يبدو أن صاحب البلاغ لديه مشاكل مع القضايا والرفض. وعادة ما يتم وضع علامات الترقيم في عدد من الجمل دون أي قواعد - وفقًا لمبدأ "أينما أريد ، أضعه هناك". عند الضرورة - فهي ليست هناك ، وحيث لا ينبغي أن تكون - فهي موجودة هناك فقط. ومع ذلك ، يجب فحص المقالات ، خاصة من هذا المستوى ، بعناية أكبر بحثًا عن الأخطاء.