أبطال الملاحم ونماذجهم المحتملة
منذ ظهور "مجموعة كيرشا دانيلوف" (السجلات الأولى للملاحم الروسية) ، كانت هناك خلافات شديدة حول إمكانية أو استحالة ربط هذه النصوص ببعض الواقعية. تاريخي الأحداث.
بادئ ذي بدء ، ربما ، دعونا نحدد المصطلحات: ما الذي يجب اعتباره بالضبط ملحمة ، وما هو الفرق بين الملحمة والحكاية الخرافية. وهل هناك اختلاف جوهري: ربما تكون الملحمة مجرد نوع من القصص الخيالية البطولية؟
تشير كلمة "ملحمة" ذاتها مباشرة إلى مفهوم "الواقع". هذا بلا شك ، لكنه ليس دليلاً على حقيقة المؤامرات المستخدمة في النوع وشخصياتهم. نحن نتحدث عن حقيقة أنه في المرحلة الأولى ، آمن كل من الرواة أنفسهم ومستمعيهم بواقع الأحداث التي تمت مناقشتها في هذه القصص. كان هذا هو الاختلاف الأساسي بين الملحمة والحكاية الخرافية ، والذي كان ينظر إليه في البداية على أنه خيال. تم تقديم الملحمة كقصة عن العصور القديمة ، عندما كان من الممكن أن تحدث أشياء مستحيلة تمامًا في الوقت الحاضر. وفقط في وقت لاحق ، مع ظهور مؤامرات رائعة فيها ، بدأ الكثيرون ينظرون إلى الملاحم على أنها حكايات بطولية.
يمكن تأكيد هذا الافتراض ، على سبيل المثال ، من خلال "The Tale of Igor's Campaign": يحذر مؤلفه القراء على الفور من أنه يبدأ "أغنيته" "وفقًا لملاحم هذا الوقت ،" وليس "وفقًا لخطة Boyan". وأشاد بهذا الشاعر ، من الواضح أنه يلمح إلى أن أعمال بويان ، على عكس أعماله ، هي ثمرة الإلهام الشعري وخيال المؤلف.
لكن لماذا أصبحت "الملحمة" فجأة مرادفة للحكايات الخيالية؟ لهذا يجب أن نقول "شكرًا" للباحثين الأوائل في الفولكلور الروسي ، الذين أطلقوا في منتصف القرن التاسع عشر لسبب ما على هذه الكلمة "العصور القديمة" - قصص الأغاني عن العصور القديمة جدًا ، أي الآثار ، المسجلة في الشمال الروسي.
بالمعنى الحديث ، تُستخدم كلمة "ملحمة" كمصطلح لغوي للإشارة إلى الأغاني الشعبية ذات المحتوى المعين والشكل الفني المحدد.
أخطر الخلافات بين الباحثين سببها "الملاحم البطولية" ، التي تحكي عن أبطال يقاتلون أعداء روسيا ، والذين يظهرون أحيانًا تحت ستار الوحوش المختلفة. وصفت أيضا مشاجرات الأبطال ، معاركهم فيما بينهم وحتى الخطب ضد الأمير الظالم. هناك طريقتان لتفسير هذه المؤامرات والشخصيات ، وبالتالي ينقسم الباحثون إلى معسكرين.
يميل مؤيدو النهج العام للملحمة باعتباره انعكاسًا للعمليات التي تحدث في المجتمع في مراحل مختلفة من تطورها إلى رؤية أصداء عادات العصور القديمة هنا. في رأيهم ، تحتفظ الملاحم البطولية بذكريات غامضة عن المعتقدات الأرواحية ، والنضال من أجل مناطق الصيد ، والانتقال التدريجي إلى الزراعة ، وتشكيل الدولة الإقطاعية المبكرة.
يحاول الباحثون الذين يتبنون "نهجًا تاريخيًا" بين السرد الخيالي تسليط الضوء على التفاصيل الحقيقية وحتى ربطها بحقائق محددة مسجلة في المصادر التاريخية.
في الوقت نفسه ، ينظر الباحثون في كلا المدرستين في أعمالهم فقط إلى الحقائق التي تناسبهم ، معلنين أن "غير ضروري" "سطحي" أو "لاحقًا".
كلا النهجين في دراسة الملاحم لهما مزايا وعيوب. لذلك ، على سبيل المثال ، فسرت المجموعة الأولى من المؤلفين معارضة Volga (Volkh) Vseslavich (أحيانًا Svyatoslavovich) و Mikula Selyaninovich على أنها تناقض بين صياد ومزارع ، أو أنها تعتبر صراعًا بين فلاح حر و سيد إقطاعي.
ويحاول باحثو المدرسة التاريخية التعرف على فولغا بأمراء حقيقيين - بعضهم من الأنبياء أوليغ ، ولكن معظمهم بالطبع مع فسيسلاف بولوتسكي. بالنسبة لهذا الأمير في روسيا ، ترسخت سمعة الساحر والساحر. حتى أنه تم التأكيد على أن فسيسلاف ولد من "السحر" ، وفي سنة ولادته كانت هناك في روسيا "علامة زمييف في الجنة". في عام 1092 ، في عهد فسيسلاف ، بدأت المعجزات على الإطلاق ، والتي من الصواب صنع أفلام رعب عنها. تقارير نيستور (تكييف الاقتباس إلى اللغة الروسية الحديثة):
عادة ما يفسر هذا الحادث وباء لبعض الأمراض التي أصابت بولوتسك. ومع ذلك ، يجب أن ندرك أن هذا الوصف "للوباء" يبدو مجازيًا للغاية ، ولا يوجد شيء من هذا القبيل في صفحات سجلات الأحداث. ربما بعض العصابات الجريئة من اللصوص تصرفت تحت ستار "نافييف"؟ دعونا نتذكر "القفزات" الشهيرة (التي كانت تسمى أيضًا "الموتى الأحياء") في بتروغراد ما بعد الثورة. أو ، كخيار ، عملية سرية قام بها فسيسلاف نفسه ، الذي كان من الممكن أن يتعامل مع سكان البلدة الساخطين والمعارضين السياسيين في ذلك العام بهذه الطريقة ، و "عين" الشياطين كمذنبين.
وإليكم كيف تم تصوير هذه "البحرية" على صفحات Radziwill Chronicle (نهاية القرن الخامس عشر ، المخزنة في مكتبة أكاديمية العلوم في سانت بطرسبرغ):
كان مؤلف كتاب The Tale of Igor's Host يؤمن أيضًا بقدرات فسيسلاف السحرية. لا يزال يتذكر القصص التي تقول إنه في لحظة الخطر ، يمكن أن يختفي فسسلاف ، محاطًا بالضباب الأزرق ، ويظهر في مكان آخر. بالإضافة إلى ذلك ، من المفترض أنه عرف كيف يتحول إلى ذئب: "ركب مثل الذئب إلى Nemiga من Dudutki." تحت ستار الذئب ، يمكن أن ينتقل من كييف إلى تموتوروكان (على شاطئ مضيق كيرتش) في ليلة واحدة: الليل: طاف من كييف إلى ديوك تموتوروكان ".
دائمًا ما يرتبط عمل الملاحم البطولية بطريقة أو بأخرى بكييف - حتى لو حدث الحدث الرئيسي في مكان آخر ، إما أن يبدأ في كييف ، أو يتم إرسال أحد الأبطال هناك. في الوقت نفسه ، أحيانًا ما تشترك ملحمة كييف مع الملحمة الحقيقية. على سبيل المثال ، يذهب بعض الأبطال إلى تشيرنيغوف من كييف ويعودون عن طريق البحر ، ومن كييف إلى تسارغراد - على طول نهر الفولغا. تم وصف نهر Pochaina (Puchayna هو نهر للعديد من الملاحم) ، يتدفق داخل حدود كييف الحديثة (في يونيو 2015 ، تمكنت A. Morina من إثبات أن نظام Obolon لبحيرات Opechen هو السرير السابق لنهر Pochaina) ، في الملاحم بعيدة جدا وخطيرة - "نارية".
في ذلك ، على عكس حظر والدته ، يستحم دوبرينيا نيكيتيش (وهنا يفاجئه الثعبان). التقى ميخائيل بوتيك ("بطل نوفغورود الذي هاجر" إلى ملاحم كييف) على ضفاف هذا النهر بزوجته الساحرة ، أفدوتيا ، البجعة البيضاء ، ابنة القيصر فخرامي ، الذي جاء من عالم أجنبي.
في نهاية الملحمة ، هربت Avdotya ، التي أحياها Potyk (الذي كان عليه أن يتبعها إلى القبر ويقتل الثعبان هناك) ، إلى Koshchei the Deathless كشكر لك وكاد يقتل البطل معه.
الحقيقة هي أن الدمار المغولي لجنوب غرب روسيا أدى إلى تدفق هائل للسكان إلى الشرق والشمال الشرقي - وفي ريازان الحالية ، على سبيل المثال ، نهر "بيرياسلاف" تروبج و "كييف" لايبيد وحتى ظهر نهر الدانوب (يطلق عليه الآن اسم Dunaychik).
في الأراضي التي وقعت في دائرة النفوذ الليتواني والبولندي ، لم يتم الاحتفاظ حتى بذكرى "كبار السن" (الملاحم). لكن على أراضي روسيا ، تم تسجيل ملاحم "دورة كييف" في مقاطعة موسكو (3) ، في نيجني نوفغورود (6) ، في ساراتوف (10) ، في سيمبيرسك (22) ، في سيبيريا (29) ، في مقاطعة أرخانجيلسك (34) ، وأخيراً في أولونتسكايا - حوالي 300. في الشمال الروسي ، تم تسجيل "العصور القديمة" في وقت مبكر من بداية القرن العشرين ، تسمى هذه المنطقة أحيانًا "أيسلندا الروسية مَلحمي". لكن الرواة المحليين نسوا تمامًا جغرافية "كييف روس" ، ومن ثم هناك عدد من التناقضات.
ومع ذلك ، فإن التناقض الجغرافي هو سمة خاصة لملاحم دورة كييف ، نوفغورود في هذا الصدد أكثر واقعية. هنا ، على سبيل المثال ، طريق إبحار صادكو "إلى دول أجنبية": فولخوف - بحيرة لادوجا - نيفا - بحر البلطيق. فاسيلي بوسلايف ، ذاهبًا إلى القدس ، أبحر فوق نهر لوفات ، ثم ينزل على طول نهر الدنيبر إلى البحر الأسود ، ويزور القيصر (القسطنطينية) ، يستحم في نهر الأردن. في طريق العودة ، مات على جبل سوروتشينسكايا - بالقرب من نهر تساريتسا (في الواقع ، إقليم فولغوغراد).
يتم تحديد صعوبة دراسة الملاحم كمصادر محتملة أيضًا من خلال حقيقة أن التقليد الشعبي الشفهي الروسي ليس له تاريخ واضح. يقتصر وقت رواة القصص دائمًا على الإشارة إلى عهد فلاديمير كراسنو سولنيشكو. في هذا الحاكم ، الذي أصبح تجسيدًا للأفكار الشعبية حول الأمير المثالي - المدافع عن وطنه ، غالبًا ما يرون فلاديمير سفياتوسلافيتش ، معمّد روسيا (توفي عام 1015). ومع ذلك ، فمن المعقول بشكل أكبر الاعتراف بالرأي القائل بأن هذه الصورة اصطناعية ، وتتضمن ميزات فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ (1053-1125) أيضًا.
بالمناسبة ، اعتقد رواة القصص أن الأب لأميرهم فلاديمير هو فسسلافيتش. ن يتفق معهم. توصل فيسيلوفسكي ، الذي درس القصيدة الألمانية الجنوبية "Ortnit" المكتوبة في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، إلى استنتاج مفاده أن اسم والد ملك روسيا Valdimar هو "مرادف ألماني معدّل للاسم السلافي Vseslav "(سيتم مناقشة المزيد من التفاصيل حول هذه القصيدة في المقالة التالية).
لكن أمير روسي آخر قوي وموثوق ، ياروسلاف فلاديميروفيتش (الحكيم) ، لم يصبح بطلاً للملاحم. يعتقد المؤرخون أن السبب في ذلك هو حب ياروسلاف الكبير ، الذي كان متزوجًا من أميرة سويدية ، للإسكندنافيين من حوله ، الذين كان يعتمد عليهم تقليديًا في الحرب مع إخوته والشؤون العسكرية الأخرى. وبالتالي ، من بين المهزومين من قبل نوفغوروديان وفارانجيانز ، ونزلوا إلى الخلفية ، جنود فرقة كييف المحلية ، لم يكن يتمتع بحب خاص وشعبية.
في بعض الحالات ، من الواضح أن الإشارة إلى الأمير فلاديمير في الملاحم الروسية بمثابة تعبير اصطلاحي ، والذي استُبدِل بمرور الوقت بعبارة "كان تحت حكم القيصر".
تم توضيح الاتفاقية الكاملة للتأريخ وربط الشخصيات بشخصيات معينة من خلال ذكر الكالوشات المطاطية للأمير فلاديمير في إحدى نسخ الملحمة ، المسجلة في الشمال الروسي في بداية القرن العشرين. ومع ذلك ، لن أتفاجأ إذا خمن المعهد الأوكراني للذكرى الوطنية استخدام هذا النص كدليل على اكتشاف الأوكرانيين القدماء لأمريكا في القرن العاشر (بعد كل شيء ، تم جلب المطاط من هناك). لذلك ، السيد Vyatrovich V.M. لا ينبغي أن تظهر هذه المقالة.
يرى أنصار المدرسة التاريخية تأكيدًا لنسخة مونوماخ كنموذج أولي لفلاديمير في ملحمة ستافرا جوردياتينيتش وزوجته ، اللذان يرتديان لباس الرجل لمساعدة زوجها غير المحظوظ. وفقًا للأخبار ، استدعى فلاديمير مونوماخ في عام 1118 جميع البويار من نوفغورود إلى كييف وأجبره على قسم الولاء لنفسه. أغضب بعضهم الأمير وألقي بهم في السجن ، بما في ذلك ستافر (بالمناسبة ، تم اكتشاف توقيع لبعض ستافر على جدار كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف - ليست حقيقة أن ستافر بالتحديد من نوفغورود).
في المصادر التاريخية ، يمكنك أيضًا العثور على اسم أليشا بوبوفيتش. إليكم ما تقوله كاميرا نيكون كرونيكل:
من هذا المقطع ، يمكننا أن نستنتج أن أليوشا هو أول شخص في روسيا يحصل على وسام الجدارة العسكرية - الهريفنيا (كان يرتديها حول الرقبة). على الأقل ، يُشار إلى أول من حصلوا على براعة عسكرية في مصدر مكتوب.
لكن في هذه الحالة ، نرى خطأ الكاتب الواضح - لما يصل إلى 100 عام: لقد جاء فولودار روستيسلافيتش بالفعل مع Polovtsy إلى كييف - في عام 1100. هذا هو زمن فلاديمير مونوماخ ، ولكن بعد ذلك حكم في Pereyaslavl الروسية ( ليس على نهر الدانوب!). كان أمير كييف سفياتوبولك ، وقاتل فولودار معه ، بالمناسبة ، لم يُقتل وبقي على قيد الحياة.
بكالوريوس ريباكوف ، الذي "وجد" النماذج الأولية لجميع أبطال الملاحم تقريبًا ، حدد أليشا بوبوفيتش مع مقاتل فلاديمير مونوماخ أولبيغ راتيبوروفيتش. شارك هذا المحارب في قتل بولوفتسيان خان إيتلار ، الذي وصل للمفاوضات. وإيتلار ، حسب ريباكوف ، ليس سوى "المعبود القذر". ومع ذلك ، في الملاحم الروسية ، ليس أليشا بوبوفيتش هو الذي يقاتل مع المعبود ، ولكن إيليا موروميتس.
في السجل الموجز لعام 1493 ، نرى مرة أخرى اسمًا مألوفًا:
مرة أخرى تم ذكر اليوشا بوبوفيتش في الأسطورة حول معركة كالكا (1223). في هذه المعركة يموت - مثل العديد من الأبطال الآخرين.
Dobrynya The Golden Belt ، الذي نوقش أعلاه ، "أضر" النسخة الجميلة التي كان النموذج الأولي لهذا البطل الملحمي هو عم فلاديمير سفياتوسلافيتش ، "فويفود ، زوج شجاع ومجتهد" (Laurentian Chronicle). الشخص الذي أمر فلاديمير باغتصاب روجنيدا أمام والديها (رسالة لافرينتييف ورادزيويل التي تعود إلى قانون فلاديمير لعام 1205) و "عمدت نوفغورود بالنار". ومع ذلك ، فإن ملحمة Dobrynya تأتي من ريازان ، وهي في طبيعتها مختلفة تمامًا عن حاكم المعمدان.
تتداخل مآثر قتال الثعابين للبطل أيضًا في تحديد ملحمة دوبرينيا والعم فلاديمير سفياتوسلافيتش.
هناك أسباب وجيهة للاعتقاد بأن جميع الملاحم التي تحكي عن صراع الأبطال الروس مع الثعابين ، في الواقع ، تحكي عن حروب كييف روس مع البدو بولوفتسي ، الذين ظهروا في منطقة دنيبر الجنوبية في منتصف القرن الحادي عشر. . هذا الإصدار مدعوم ، على وجه الخصوص ، من قبل S.A. Pletneva (في دراسة "Polovtsy").
تُرجم اسم قبيلة كاي ، التي كانت على رأس اتحاد كيبتشاك (كما كان يُطلق على البولوفتسيين في آسيا الوسطى) ، إلى اللغة الروسية تعني "الأفعى". المثل المرتبط بـ Polovtsy "الأفعى لها سبعة رؤوس" (وفقًا لعدد القبائل الرئيسية) كان معروفًا على نطاق واسع في السهوب ، وقد استشهد به في كتاباتهم مؤرخون عرب وصينيون.
بعد الانتصار على Polovtsy في عام 1103 ، ذكرت إحدى السجلات السنوية مباشرة أن فلاديمير مونوماخ "يسحق رؤوس الثعبان". يقترح بعض المؤرخين أنه تحت اسم Tugarin Zmeevich ، دخل Polovtsian Khan Tugorkan الملاحم الروسية.
من الغريب أن الأبطال الملحميون لا يقاتلون مع الثعابين فحسب ، بل يقاتلون أيضًا بعض أبطال القصص الخيالية الروسية. كان نهر Smorodina الشهير ، الرافد الأيسر لنهر Dnieper Samara (Sneporod) ، بمثابة حدود لممتلكات الثعابين - من خلاله تم إلقاء جسر كالينوف ، حيث قاتل إيفان الابن الفلاح مع الثعابين ذات الرؤوس المتعددة.
من ناحية أخرى ، ورد في الملاحم أن دماء الثعبان Gorynych سوداء ولا تتسرب إلى الأرض. سمح ذلك لبعض الباحثين باقتراح أننا في هذه الحالة نتحدث عن استخدام النفط وقذائف النار أثناء حصار المدن الروسية. مثل سلاح يمكن استخدامها من قبل المغول ، الذين كانت قواتهم من المهندسين الصينيين. علاوة على ذلك ، في بعض الملاحم ، يواجه خانات التتار كييف والأبطال - باتو وماماي و "كالين القيصر الكلب" ("الكلب" في بداية الاسم ليس إهانة ، بل لقب رسمي). يُطلق على "كلب كالين قيصر" في الملاحم اسم "ملك أربعين ملكًا وأربعين ملكًا" ، يقترح بعض الباحثين أن اسم منغو كان يمكن تغييره بهذه الطريقة. ومع ذلك ، هناك نسخة أخرى غير متوقعة إلى حد ما ، حيث يخفي هذا الاسم ... كالويان ، الملك البلغاري ، الذي حكم في 1197-1207. حارب بنجاح مع الصليبيين من الإمبراطور اللاتيني بالدوين ، ومع البيزنطيين. كان البيزنطيون هم من أطلقوا عليه ، بسبب قسوتهم على السجناء ، اسم Romeokton (قاتل الرومان) ، وتم تغيير الاسم إلى "Skiloioan" - "الكلب جون". في عام 1207 ، توفي كالويان أثناء حصار تسالونيكي. حتى أن الإغريق المبتهجين قالوا إن القيصر البلغاري ضرب في خيمته من قبل راعي المدينة - دميتري سولونسكي. هذه الأسطورة ، التي أصبحت جزءًا من حياة هذا القديس ، جاءت إلى روسيا مع الكهنة اليونانيين ، وتحولت تدريجياً إلى قصة ملحمية. يُعتقد أن هذا حدث بعد معركة كوليكوفو ، عندما تم التعرف على كالويان مع ماماي ، وديمتري دونسكوي مع راعيه السماوي دميتري سولونسكي.
لكن دعنا نعود قليلاً إلى زمن البولوفتسيين. يعتقد بعض الباحثين في الفولكلور أن اسم بولوفتسيان خان بونياك ، الذي قام ، بالإضافة إلى الحملات ضد روسيا ، بمداهمة الممتلكات البيزنطية ، بلغاريا ، المجر ، في الأغاني الغربية الأوكرانية ، يمكن حفظه في المؤامرة حول رأس القوزاق أتامان بونياكا شيلوديفي : مقطوع ، هذا الرأس يتدحرج على الأرض ، ويدمر كل شيء في طريقه. في أساطير لفوف ، يعتبر بونياك بطلًا سلبيًا ، وهو أمر مفهوم تمامًا ، لأنه كان عدوًا رهيبًا للبولنديين ، وكانت لفوف مدينة بولندية لعدة قرون. ومع ذلك ، في نصوص أخرى ، يُطلق على بونياك لقب البطل البولوفتسي ، أو التتار خان ، أو ساحر التتار ، أو ببساطة لص. إن لقب "مانجي" في هذه الحالة ليس إهانة: في ذلك الوقت كانوا يطلقون على الأشخاص الذين يقولون الآن عنهم "ولدوا في قميص". بقي جزء من "القميص" على شكل قطعة جافة من الجلد على الرأس لفترة طويلة ، وأحيانًا تم العثور عليه حتى عند الكبار. ظاهريًا ، بالطبع ، بدا قبيحًا ، لكن من ناحية أخرى ، كان غالبًا علامة على بعض الخصوصية والاختيار: على سبيل المثال ، كان الأمير الساحر فسسلاف بولوتسكي شريرًا. وفقًا للأسطورة ، كان بونياك ، مثل فسيسلاف ، يعرف أيضًا لغة الذئب ويمكن أن يتحول إلى ذئب. في العديد من القصص الخيالية والملاحم ، عند اختيار الحصان ، يختار الأبطال المهرات الفاسدة.
يُطلق على خان بولوفتسي آخر - شاروكان ، وفقًا لبعض الباحثين ، اسم Kudrevanko-king أو Shark-العملاق في الملاحم. من المثير للاهتمام أن ابنه (أتراك) وحفيده (بفضل حملة كونشاك حكاية إيغور) دخلوا الملاحم تحت أسمائهم (على الرغم من أن طبيعة العلاقات الأسرية مشوشة):
لكن ليس كل البدو هم الأبطال السلبيون للملاحم الروسية. كانت زوجة Dobrynya المثالية ، Nastasya Nikulichna ، من قبيلة بدوية ، وثنية أيضًا. خلال أول لقاء مع البطل ، "أخرجته من السرج" - هكذا يقولون عن الأسر بمساعدة لاسو.
وأول شيء يفعله دوبرينيا عند عودته إلى المنزل هو "إحضار زوجته إلى الإيمان المعمد".
بالطبع ، بطل الملاحم الروسية الأكثر غموضًا هو Svyatogor ، الذي لا يمكن أن ترتديه موطنه الأصلي ، وبالتالي يقضي حياته في الجبال الأجنبية. العديد من مؤيدي النهج التاريخي "اعترفوا" على الفور بحفيد روريك - سفياتوسلاف إيغوريفيتش ، الذي "بحث باستمرار عن أراض أجنبية" ، وعانت الأرض الروسية وكييف في غيابه من غارات البيشينك.
لكن ليس كل شيء بهذه البساطة. في يا. يقارن Propp (أحد أشهر مؤيدي "النهج العام") مع بقية البوغاتير الروس في دورة كييف ، معتبراً إياه شخصية قديمة للغاية ، جاءت إلى الملحمة الروسية من عصور ما قبل السلافية.
لكن B.A. على العكس من ذلك ، اعتقد ريباكوف أن صورة سفياتوغور "قديمة" في وقت لاحق. ردا على السؤال الذي طرحه هو نفسه: "كان هناك تجزئة للمظهر الأسطوري ، أو أن السمات العملاقة للبطل نمت تدريجيًا حول أساس حقيقي غير ذي أهمية" ، يفضل النسخة الثانية. كدليل على وجهة نظره ، يستشهد بالملحمة التي سجلها أ.د. غريغورييف في كوزمين جورودوك ، منطقة أرخانجيلسك. في هذه الملحمة ، Svyatogor Romanovich ليس بطلاً بسيطًا ، ولكنه رئيس فرقة أمير تشرنيغوف أوليغ (في نسخة أخرى - أولغوفيتش). يقود جنوده إلى الشرق - "في مساحة واسعة ، لمحاربة قوة الأمير دودونوف".
في السهوب ، يلتقي سكان تشرنيغوف بثلاثة أبطال كييف - إيليا موروميتس ودوبرينيا وبليشا. بعد أن اتحدوا ، ذهبوا معًا إلى البحر ، وفي الطريق وجدوا في الحقل "حجرًا كبيرًا ، كان تابوتًا كبيرًا يقف بجانب ذلك الحجر". من أجل مزحة ، بدأ الأبطال في التسلق إلى التابوت بدورهم ، وعندما استلقى سفياتوغور في التابوت ، يبدو أنهم مستمتعين أخيرًا ، "وضعوا غطاء على هذا التابوت الأبيض" ، لكنهم لم يتمكنوا من إزالته.
مما سبق ، خلص ريباكوف إلى أنه في النسخة الأصلية من الملحمة ، كان من الممكن أن يكون عملًا ساخرًا مكتوبًا في كييف سخر من محاربي تشرنيغوف غير المحظوظين. وفقط في رواة القصص في وقت لاحق قاموا بإدخال عناصر مأساة عالية في حبكة الملحمة. ولكن ، في رأيي ، فإن الوضع المعاكس ممكن أيضًا: قرر بعض "Boyan" المحلي السكارى ممارسة اللعبة ، وغيروا حبكة الملحمة البطولية ، وقاموا بتأليف محاكاة ساخرة لها.
واليوم ، لسوء الحظ ، يمكننا أن نرى أمثلة على "الشغب" - في نفس الرسوم الكاريكاتورية الحديثة عن "الأبطال الثلاثة" ، الذين يترك مستواهم العقلي ، وفقًا للكتاب ، الكثير مما هو مرغوب فيه. أو في الفيلم المثير "The Last Hero" ، حيث تبين أن الشخصية السلبية الرئيسية هي أكثر الأبطال ذكاءً ولطفًا - Dobrynya ، "الأخ المتقاطع" لإيليا موروميتس (وبعد كل شيء ، كان من الممكن إعطاء هذا الطابع على أي اسم محايد آخر دون أي ضرر يلحق بالمؤامرة). ومع ذلك ، في رأيي ، تم "تجاوز" الجميع من قبل مبدعي صناعة أفلام أخرى متواضعة - "أسطورة كولوفرات". يفباتي كولوفرات هو ، بالطبع ، بطل ملحمي ، سواء كان إنجليزيًا أو فرنسيًا ، كان من الممكن أن تصنع هوليوود عنه فيلمًا جميلًا للغاية وطنانًا ليس أسوأ من سبارتاكوس أو قلب شجاع.
وفضح "سادة الفن" البطل على أنه شخص عاجز وخطير اجتماعيًا ، وله مكان في دير بعيد ، ولكن ليس في فرقة أمير ريازان. لأنك لا تعرف أبدًا من سيخبره في صباح أحد الأيام: ربما لم يكن بويار ريازان ، لكنه مخرب كييف شديد التآمر (تشرنيغوف ، نوفغورود ، تموتوروكان) ، أرسل لقتل أمير مرفوض. ولكن الآن "هناك سماء صافية فوق كل إسبانيا" ، و "السماء تمطر في سانتياغو" - حان وقت الذهاب للقتل.
في الواقع ، هذا ليس ضارًا على الإطلاق ، ولكنه على العكس من ذلك خطير للغاية ، لأن مبتكري كل هذه التشهير يحاولون إعادة ترميز الوعي الوطني ، واستبدال الأعمال الصحيحة بالمزيفات. حيث يعتبر Evpatiy Kolovrat شخصًا معاقًا عقليًا ، و Alyosha Popovich هو معتوه مع دماغ طفل يبلغ من العمر 5 سنوات ، و Dobrynya Nikitich مخادع وخائن غير أمين ، وإيليا موروميتس هو مارتينيت مؤمن بالخرافات.
لكن دعونا لا نتحدث عن الأشياء المحزنة. بعد كل شيء ، لم نخبر أي شيء حتى الآن عن البطل الروسي المحبوب - إيليا موروميتس. لكن القصة عنه ستكون كبيرة جدًا ، وسيتم تخصيص مقال منفصل لهذا البطل.
الملاحم الشعبية الروسية ، نشر شراكة Sytin
بادئ ذي بدء ، ربما ، دعونا نحدد المصطلحات: ما الذي يجب اعتباره بالضبط ملحمة ، وما هو الفرق بين الملحمة والحكاية الخرافية. وهل هناك اختلاف جوهري: ربما تكون الملحمة مجرد نوع من القصص الخيالية البطولية؟
ملاحم وحكايات
تشير كلمة "ملحمة" ذاتها مباشرة إلى مفهوم "الواقع". هذا بلا شك ، لكنه ليس دليلاً على حقيقة المؤامرات المستخدمة في النوع وشخصياتهم. نحن نتحدث عن حقيقة أنه في المرحلة الأولى ، آمن كل من الرواة أنفسهم ومستمعيهم بواقع الأحداث التي تمت مناقشتها في هذه القصص. كان هذا هو الاختلاف الأساسي بين الملحمة والحكاية الخرافية ، والذي كان ينظر إليه في البداية على أنه خيال. تم تقديم الملحمة كقصة عن العصور القديمة ، عندما كان من الممكن أن تحدث أشياء مستحيلة تمامًا في الوقت الحاضر. وفقط في وقت لاحق ، مع ظهور مؤامرات رائعة فيها ، بدأ الكثيرون ينظرون إلى الملاحم على أنها حكايات بطولية.
يمكن تأكيد هذا الافتراض ، على سبيل المثال ، من خلال "The Tale of Igor's Campaign": يحذر مؤلفه القراء على الفور من أنه يبدأ "أغنيته" "وفقًا لملاحم هذا الوقت ،" وليس "وفقًا لخطة Boyan". وأشاد بهذا الشاعر ، من الواضح أنه يلمح إلى أن أعمال بويان ، على عكس أعماله ، هي ثمرة الإلهام الشعري وخيال المؤلف.
لكن لماذا أصبحت "الملحمة" فجأة مرادفة للحكايات الخيالية؟ لهذا يجب أن نقول "شكرًا" للباحثين الأوائل في الفولكلور الروسي ، الذين أطلقوا في منتصف القرن التاسع عشر لسبب ما على هذه الكلمة "العصور القديمة" - قصص الأغاني عن العصور القديمة جدًا ، أي الآثار ، المسجلة في الشمال الروسي.
بالمعنى الحديث ، تُستخدم كلمة "ملحمة" كمصطلح لغوي للإشارة إلى الأغاني الشعبية ذات المحتوى المعين والشكل الفني المحدد.
المقاربتان "العامة" و "التاريخية" في دراسة الملاحم البطولية
أخطر الخلافات بين الباحثين سببها "الملاحم البطولية" ، التي تحكي عن أبطال يقاتلون أعداء روسيا ، والذين يظهرون أحيانًا تحت ستار الوحوش المختلفة. وصفت أيضا مشاجرات الأبطال ، معاركهم فيما بينهم وحتى الخطب ضد الأمير الظالم. هناك طريقتان لتفسير هذه المؤامرات والشخصيات ، وبالتالي ينقسم الباحثون إلى معسكرين.
يميل مؤيدو النهج العام للملحمة باعتباره انعكاسًا للعمليات التي تحدث في المجتمع في مراحل مختلفة من تطورها إلى رؤية أصداء عادات العصور القديمة هنا. في رأيهم ، تحتفظ الملاحم البطولية بذكريات غامضة عن المعتقدات الأرواحية ، والنضال من أجل مناطق الصيد ، والانتقال التدريجي إلى الزراعة ، وتشكيل الدولة الإقطاعية المبكرة.
يحاول الباحثون الذين يتبنون "نهجًا تاريخيًا" بين السرد الخيالي تسليط الضوء على التفاصيل الحقيقية وحتى ربطها بحقائق محددة مسجلة في المصادر التاريخية.
في الوقت نفسه ، ينظر الباحثون في كلا المدرستين في أعمالهم فقط إلى الحقائق التي تناسبهم ، معلنين أن "غير ضروري" "سطحي" أو "لاحقًا".
أمير وفلاح
كلا النهجين في دراسة الملاحم لهما مزايا وعيوب. لذلك ، على سبيل المثال ، فسرت المجموعة الأولى من المؤلفين معارضة Volga (Volkh) Vseslavich (أحيانًا Svyatoslavovich) و Mikula Selyaninovich على أنها تناقض بين صياد ومزارع ، أو أنها تعتبر صراعًا بين فلاح حر و سيد إقطاعي.
A. Vasnetsov ، "Mikula Selyaninovich"
"فولغا". قازان ، متحف K. Vasiliev
ويحاول باحثو المدرسة التاريخية التعرف على فولغا بأمراء حقيقيين - بعضهم من الأنبياء أوليغ ، ولكن معظمهم بالطبع مع فسيسلاف بولوتسكي. بالنسبة لهذا الأمير في روسيا ، ترسخت سمعة الساحر والساحر. حتى أنه تم التأكيد على أن فسيسلاف ولد من "السحر" ، وفي سنة ولادته كانت هناك في روسيا "علامة زمييف في الجنة". في عام 1092 ، في عهد فسيسلاف ، بدأت المعجزات على الإطلاق ، والتي من الصواب صنع أفلام رعب عنها. تقارير نيستور (تكييف الاقتباس إلى اللغة الروسية الحديثة):
"تم تخيل معجزة مذهلة في بولوتسك. في الليل ، سمعت قعقعة ، جابت الشياطين ، مثل الناس الذين يئن ، جابت الشوارع. إذا غادر شخص ما المنزل ، راغبًا في رؤيته ، فقد أصيب على الفور من قبل الشياطين ومات من هذا ، ولا أحد تجرأوا على مغادرة المنزل. ظهروا على ظهور الخيل خلال النهار ، لكنهم لم يكونوا مرئيين ، فقط الخيول وحوافرها كانت مرئية. ولذلك جرحوا الناس في بولوتسك ومنطقتها. لذلك قال الناس إن النافي كانوا يضربون شعب بولوتسك ".
عادة ما يفسر هذا الحادث وباء لبعض الأمراض التي أصابت بولوتسك. ومع ذلك ، يجب أن ندرك أن هذا الوصف "للوباء" يبدو مجازيًا للغاية ، ولا يوجد شيء من هذا القبيل في صفحات سجلات الأحداث. ربما بعض العصابات الجريئة من اللصوص تصرفت تحت ستار "نافييف"؟ دعونا نتذكر "القفزات" الشهيرة (التي كانت تسمى أيضًا "الموتى الأحياء") في بتروغراد ما بعد الثورة. أو ، كخيار ، عملية سرية قام بها فسيسلاف نفسه ، الذي كان من الممكن أن يتعامل مع سكان البلدة الساخطين والمعارضين السياسيين في ذلك العام بهذه الطريقة ، و "عين" الشياطين كمذنبين.
وإليكم كيف تم تصوير هذه "البحرية" على صفحات Radziwill Chronicle (نهاية القرن الخامس عشر ، المخزنة في مكتبة أكاديمية العلوم في سانت بطرسبرغ):
كان مؤلف كتاب The Tale of Igor's Host يؤمن أيضًا بقدرات فسيسلاف السحرية. لا يزال يتذكر القصص التي تقول إنه في لحظة الخطر ، يمكن أن يختفي فسسلاف ، محاطًا بالضباب الأزرق ، ويظهر في مكان آخر. بالإضافة إلى ذلك ، من المفترض أنه عرف كيف يتحول إلى ذئب: "ركب مثل الذئب إلى Nemiga من Dudutki." تحت ستار الذئب ، يمكن أن ينتقل من كييف إلى تموتوروكان (على شاطئ مضيق كيرتش) في ليلة واحدة: الليل: طاف من كييف إلى ديوك تموتوروكان ".
الأمير فسيسلاف ، نصب تذكاري في بولوتسك
جغرافيا الملاحم الروسية
أحد أشكال خريطة العالم الملحمي
دائمًا ما يرتبط عمل الملاحم البطولية بطريقة أو بأخرى بكييف - حتى لو حدث الحدث الرئيسي في مكان آخر ، إما أن يبدأ في كييف ، أو يتم إرسال أحد الأبطال هناك. في الوقت نفسه ، أحيانًا ما تشترك ملحمة كييف مع الملحمة الحقيقية. على سبيل المثال ، يذهب بعض الأبطال إلى تشيرنيغوف من كييف ويعودون عن طريق البحر ، ومن كييف إلى تسارغراد - على طول نهر الفولغا. تم وصف نهر Pochaina (Puchayna هو نهر للعديد من الملاحم) ، يتدفق داخل حدود كييف الحديثة (في يونيو 2015 ، تمكنت A. Morina من إثبات أن نظام Obolon لبحيرات Opechen هو السرير السابق لنهر Pochaina) ، في الملاحم بعيدة جدا وخطيرة - "نارية".
نهر بوتشاينا
في ذلك ، على عكس حظر والدته ، يستحم دوبرينيا نيكيتيش (وهنا يفاجئه الثعبان). التقى ميخائيل بوتيك ("بطل نوفغورود الذي هاجر" إلى ملاحم كييف) على ضفاف هذا النهر بزوجته الساحرة ، أفدوتيا ، البجعة البيضاء ، ابنة القيصر فخرامي ، الذي جاء من عالم أجنبي.
إيفان بيليبين ، ميخائيلو بوتيك. 1902
في نهاية الملحمة ، هربت Avdotya ، التي أحياها Potyk (الذي كان عليه أن يتبعها إلى القبر ويقتل الثعبان هناك) ، إلى Koshchei the Deathless كشكر لك وكاد يقتل البطل معه.
ميخائيل بوتيك يحارب الثعبان في قبر زوجته ، رسمًا للملحمة
الحقيقة هي أن الدمار المغولي لجنوب غرب روسيا أدى إلى تدفق هائل للسكان إلى الشرق والشمال الشرقي - وفي ريازان الحالية ، على سبيل المثال ، نهر "بيرياسلاف" تروبج و "كييف" لايبيد وحتى ظهر نهر الدانوب (يطلق عليه الآن اسم Dunaychik).
ريازان: يتدفق نهر "كييف" لايبيد إلى نهر "بيرياسلاف" تروبج
في الأراضي التي وقعت في دائرة النفوذ الليتواني والبولندي ، لم يتم الاحتفاظ حتى بذكرى "كبار السن" (الملاحم). لكن على أراضي روسيا ، تم تسجيل ملاحم "دورة كييف" في مقاطعة موسكو (3) ، في نيجني نوفغورود (6) ، في ساراتوف (10) ، في سيمبيرسك (22) ، في سيبيريا (29) ، في مقاطعة أرخانجيلسك (34) ، وأخيراً في أولونتسكايا - حوالي 300. في الشمال الروسي ، تم تسجيل "العصور القديمة" في وقت مبكر من بداية القرن العشرين ، تسمى هذه المنطقة أحيانًا "أيسلندا الروسية مَلحمي". لكن الرواة المحليين نسوا تمامًا جغرافية "كييف روس" ، ومن ثم هناك عدد من التناقضات.
ومع ذلك ، فإن التناقض الجغرافي هو سمة خاصة لملاحم دورة كييف ، نوفغورود في هذا الصدد أكثر واقعية. هنا ، على سبيل المثال ، طريق إبحار صادكو "إلى دول أجنبية": فولخوف - بحيرة لادوجا - نيفا - بحر البلطيق. فاسيلي بوسلايف ، ذاهبًا إلى القدس ، أبحر فوق نهر لوفات ، ثم ينزل على طول نهر الدنيبر إلى البحر الأسود ، ويزور القيصر (القسطنطينية) ، يستحم في نهر الأردن. في طريق العودة ، مات على جبل سوروتشينسكايا - بالقرب من نهر تساريتسا (في الواقع ، إقليم فولغوغراد).
الملاحم الأمير فلاديمير الروسية
يتم تحديد صعوبة دراسة الملاحم كمصادر محتملة أيضًا من خلال حقيقة أن التقليد الشعبي الشفهي الروسي ليس له تاريخ واضح. يقتصر وقت رواة القصص دائمًا على الإشارة إلى عهد فلاديمير كراسنو سولنيشكو. في هذا الحاكم ، الذي أصبح تجسيدًا للأفكار الشعبية حول الأمير المثالي - المدافع عن وطنه ، غالبًا ما يرون فلاديمير سفياتوسلافيتش ، معمّد روسيا (توفي عام 1015). ومع ذلك ، فمن المعقول بشكل أكبر الاعتراف بالرأي القائل بأن هذه الصورة اصطناعية ، وتتضمن ميزات فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ (1053-1125) أيضًا.
الأمير فلاديمير ، من الفيلم السوفياتي 1956
سميرنوف أ. ، "وليمة في الأمير فلاديمير"
بالمناسبة ، اعتقد رواة القصص أن الأب لأميرهم فلاديمير هو فسسلافيتش. ن يتفق معهم. توصل فيسيلوفسكي ، الذي درس القصيدة الألمانية الجنوبية "Ortnit" المكتوبة في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، إلى استنتاج مفاده أن اسم والد ملك روسيا Valdimar هو "مرادف ألماني معدّل للاسم السلافي Vseslav "(سيتم مناقشة المزيد من التفاصيل حول هذه القصيدة في المقالة التالية).
لكن أمير روسي آخر قوي وموثوق ، ياروسلاف فلاديميروفيتش (الحكيم) ، لم يصبح بطلاً للملاحم. يعتقد المؤرخون أن السبب في ذلك هو حب ياروسلاف الكبير ، الذي كان متزوجًا من أميرة سويدية ، للإسكندنافيين من حوله ، الذين كان يعتمد عليهم تقليديًا في الحرب مع إخوته والشؤون العسكرية الأخرى. وبالتالي ، من بين المهزومين من قبل نوفغوروديان وفارانجيانز ، ونزلوا إلى الخلفية ، جنود فرقة كييف المحلية ، لم يكن يتمتع بحب خاص وشعبية.
في بعض الحالات ، من الواضح أن الإشارة إلى الأمير فلاديمير في الملاحم الروسية بمثابة تعبير اصطلاحي ، والذي استُبدِل بمرور الوقت بعبارة "كان تحت حكم القيصر".
تم توضيح الاتفاقية الكاملة للتأريخ وربط الشخصيات بشخصيات معينة من خلال ذكر الكالوشات المطاطية للأمير فلاديمير في إحدى نسخ الملحمة ، المسجلة في الشمال الروسي في بداية القرن العشرين. ومع ذلك ، لن أتفاجأ إذا خمن المعهد الأوكراني للذكرى الوطنية استخدام هذا النص كدليل على اكتشاف الأوكرانيين القدماء لأمريكا في القرن العاشر (بعد كل شيء ، تم جلب المطاط من هناك). لذلك ، السيد Vyatrovich V.M. لا ينبغي أن تظهر هذه المقالة.
يرى أنصار المدرسة التاريخية تأكيدًا لنسخة مونوماخ كنموذج أولي لفلاديمير في ملحمة ستافرا جوردياتينيتش وزوجته ، اللذان يرتديان لباس الرجل لمساعدة زوجها غير المحظوظ. وفقًا للأخبار ، استدعى فلاديمير مونوماخ في عام 1118 جميع البويار من نوفغورود إلى كييف وأجبره على قسم الولاء لنفسه. أغضب بعضهم الأمير وألقي بهم في السجن ، بما في ذلك ستافر (بالمناسبة ، تم اكتشاف توقيع لبعض ستافر على جدار كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف - ليست حقيقة أن ستافر بالتحديد من نوفغورود).
فلاديمير مونوماخ ، نصب تذكاري في سمولينسك
أليشا بوبوفيتش
في المصادر التاريخية ، يمكنك أيضًا العثور على اسم أليشا بوبوفيتش. إليكم ما تقوله كاميرا نيكون كرونيكل:
"في صيف 6508 (1000) ، جاء فولودار مع Polovtsy إلى كييف ، متناسيًا بركات سيده الأمير فلاديمير ، تعلمه شيطان. كان فلاديمير في ذلك الوقت في بيرياسلافيتس على نهر الدانوب ، وكان هناك ارتباك كبير في كييف ، وذهب ألكسندر بوبوفيتش للقائهم ليلاً ، وقتل فولودار وأخيه ، وآخرين ضرب العديد من بولوفتسي ، ودفع آخرين إلى الميدان.وبالتعلم عن ذلك ، ابتهج فلاديمير كثيرًا ، ووضع عليه هريفنيا ذهبية ، وجعله نبيلاً في غرفته.
من هذا المقطع ، يمكننا أن نستنتج أن أليوشا هو أول شخص في روسيا يحصل على وسام الجدارة العسكرية - الهريفنيا (كان يرتديها حول الرقبة). على الأقل ، يُشار إلى أول من حصلوا على براعة عسكرية في مصدر مكتوب.
لكن في هذه الحالة ، نرى خطأ الكاتب الواضح - لما يصل إلى 100 عام: لقد جاء فولودار روستيسلافيتش بالفعل مع Polovtsy إلى كييف - في عام 1100. هذا هو زمن فلاديمير مونوماخ ، ولكن بعد ذلك حكم في Pereyaslavl الروسية ( ليس على نهر الدانوب!). كان أمير كييف سفياتوبولك ، وقاتل فولودار معه ، بالمناسبة ، لم يُقتل وبقي على قيد الحياة.
بكالوريوس ريباكوف ، الذي "وجد" النماذج الأولية لجميع أبطال الملاحم تقريبًا ، حدد أليشا بوبوفيتش مع مقاتل فلاديمير مونوماخ أولبيغ راتيبوروفيتش. شارك هذا المحارب في قتل بولوفتسيان خان إيتلار ، الذي وصل للمفاوضات. وإيتلار ، حسب ريباكوف ، ليس سوى "المعبود القذر". ومع ذلك ، في الملاحم الروسية ، ليس أليشا بوبوفيتش هو الذي يقاتل مع المعبود ، ولكن إيليا موروميتس.
في السجل الموجز لعام 1493 ، نرى مرة أخرى اسمًا مألوفًا:
"في صيف 6725 (1217) كانت هناك معركة بين الأمير يوري فسيفولودوفيتش والأمير كونستانتين (فسيفولودوفيتش) من روستوف على النهر حيث ، وساعد الله الأمير قسطنطين فسيفولودوفيتش ، شقيقه الأكبر ، وجاءت حقيقته. وكان هناك اثنان شجعان (أبطال) معه: دوبرينيا الحزام الذهبي وألكسندر بوبوفيتش ، مع خادمه توروب.
مرة أخرى تم ذكر اليوشا بوبوفيتش في الأسطورة حول معركة كالكا (1223). في هذه المعركة يموت - مثل العديد من الأبطال الآخرين.
أ. ريابوشكين. "اليوشا بوبوفيتش". رسم توضيحي لكتاب "أبطال الملحمة الروسية" 1895
نيكيتيش
Dobrynya The Golden Belt ، الذي نوقش أعلاه ، "أضر" النسخة الجميلة التي كان النموذج الأولي لهذا البطل الملحمي هو عم فلاديمير سفياتوسلافيتش ، "فويفود ، زوج شجاع ومجتهد" (Laurentian Chronicle). الشخص الذي أمر فلاديمير باغتصاب روجنيدا أمام والديها (رسالة لافرينتييف ورادزيويل التي تعود إلى قانون فلاديمير لعام 1205) و "عمدت نوفغورود بالنار". ومع ذلك ، فإن ملحمة Dobrynya تأتي من ريازان ، وهي في طبيعتها مختلفة تمامًا عن حاكم المعمدان.
Dobrynya Nikitich و Zabava Putyatichna ، رسم إيضاحي لـ E. Kibrik
تتداخل مآثر قتال الثعابين للبطل أيضًا في تحديد ملحمة دوبرينيا والعم فلاديمير سفياتوسلافيتش.
خصوم الأبطال الروس
هناك أسباب وجيهة للاعتقاد بأن جميع الملاحم التي تحكي عن صراع الأبطال الروس مع الثعابين ، في الواقع ، تحكي عن حروب كييف روس مع البدو بولوفتسي ، الذين ظهروا في منطقة دنيبر الجنوبية في منتصف القرن الحادي عشر. . هذا الإصدار مدعوم ، على وجه الخصوص ، من قبل S.A. Pletneva (في دراسة "Polovtsy").
Polovtsian من مقبرة بالقرب من قرية Kvashnikovo ، إعادة الإعمار
تُرجم اسم قبيلة كاي ، التي كانت على رأس اتحاد كيبتشاك (كما كان يُطلق على البولوفتسيين في آسيا الوسطى) ، إلى اللغة الروسية تعني "الأفعى". المثل المرتبط بـ Polovtsy "الأفعى لها سبعة رؤوس" (وفقًا لعدد القبائل الرئيسية) كان معروفًا على نطاق واسع في السهوب ، وقد استشهد به في كتاباتهم مؤرخون عرب وصينيون.
الأفعى Gorynych تختطف Zabava Putyatichna ، التوضيح 1894
دوق ستيبانوفيتش ، الرسم التوضيحي 1894
بعد الانتصار على Polovtsy في عام 1103 ، ذكرت إحدى السجلات السنوية مباشرة أن فلاديمير مونوماخ "يسحق رؤوس الثعبان". يقترح بعض المؤرخين أنه تحت اسم Tugarin Zmeevich ، دخل Polovtsian Khan Tugorkan الملاحم الروسية.
من الغريب أن الأبطال الملحميون لا يقاتلون مع الثعابين فحسب ، بل يقاتلون أيضًا بعض أبطال القصص الخيالية الروسية. كان نهر Smorodina الشهير ، الرافد الأيسر لنهر Dnieper Samara (Sneporod) ، بمثابة حدود لممتلكات الثعابين - من خلاله تم إلقاء جسر كالينوف ، حيث قاتل إيفان الابن الفلاح مع الثعابين ذات الرؤوس المتعددة.
K. Vasiliev. "على جسر كالينوف". 1974 متحف كولومنا
نهر سامارا (سمورودينا سابقًا) ، صورة حديثة: لا شيء فظيع وغير عادي
من ناحية أخرى ، ورد في الملاحم أن دماء الثعبان Gorynych سوداء ولا تتسرب إلى الأرض. سمح ذلك لبعض الباحثين باقتراح أننا في هذه الحالة نتحدث عن استخدام النفط وقذائف النار أثناء حصار المدن الروسية. مثل سلاح يمكن استخدامها من قبل المغول ، الذين كانت قواتهم من المهندسين الصينيين. علاوة على ذلك ، في بعض الملاحم ، يواجه خانات التتار كييف والأبطال - باتو وماماي و "كالين القيصر الكلب" ("الكلب" في بداية الاسم ليس إهانة ، بل لقب رسمي). يُطلق على "كلب كالين قيصر" في الملاحم اسم "ملك أربعين ملكًا وأربعين ملكًا" ، يقترح بعض الباحثين أن اسم منغو كان يمكن تغييره بهذه الطريقة. ومع ذلك ، هناك نسخة أخرى غير متوقعة إلى حد ما ، حيث يخفي هذا الاسم ... كالويان ، الملك البلغاري ، الذي حكم في 1197-1207. حارب بنجاح مع الصليبيين من الإمبراطور اللاتيني بالدوين ، ومع البيزنطيين. كان البيزنطيون هم من أطلقوا عليه ، بسبب قسوتهم على السجناء ، اسم Romeokton (قاتل الرومان) ، وتم تغيير الاسم إلى "Skiloioan" - "الكلب جون". في عام 1207 ، توفي كالويان أثناء حصار تسالونيكي. حتى أن الإغريق المبتهجين قالوا إن القيصر البلغاري ضرب في خيمته من قبل راعي المدينة - دميتري سولونسكي. هذه الأسطورة ، التي أصبحت جزءًا من حياة هذا القديس ، جاءت إلى روسيا مع الكهنة اليونانيين ، وتحولت تدريجياً إلى قصة ملحمية. يُعتقد أن هذا حدث بعد معركة كوليكوفو ، عندما تم التعرف على كالويان مع ماماي ، وديمتري دونسكوي مع راعيه السماوي دميتري سولونسكي.
ديميتريوس من تسالونيكي ، رمز يوناني من القرن الثالث عشر ، تم رسمه بما يتفق تمامًا مع القانون. مجموعة خاصة من أبرشية فيريا
"معجزة ديمتريوس سالونيك عن القيصر كالويان" ، أيقونة روسية لبداية القرن السابع عشر ، متحف ولاية كارغوبول. غادر رسام الأيقونة من الشريعة ، يصور كالويان على ظهور الخيل
لكن دعنا نعود قليلاً إلى زمن البولوفتسيين. يعتقد بعض الباحثين في الفولكلور أن اسم بولوفتسيان خان بونياك ، الذي قام ، بالإضافة إلى الحملات ضد روسيا ، بمداهمة الممتلكات البيزنطية ، بلغاريا ، المجر ، في الأغاني الغربية الأوكرانية ، يمكن حفظه في المؤامرة حول رأس القوزاق أتامان بونياكا شيلوديفي : مقطوع ، هذا الرأس يتدحرج على الأرض ، ويدمر كل شيء في طريقه. في أساطير لفوف ، يعتبر بونياك بطلًا سلبيًا ، وهو أمر مفهوم تمامًا ، لأنه كان عدوًا رهيبًا للبولنديين ، وكانت لفوف مدينة بولندية لعدة قرون. ومع ذلك ، في نصوص أخرى ، يُطلق على بونياك لقب البطل البولوفتسي ، أو التتار خان ، أو ساحر التتار ، أو ببساطة لص. إن لقب "مانجي" في هذه الحالة ليس إهانة: في ذلك الوقت كانوا يطلقون على الأشخاص الذين يقولون الآن عنهم "ولدوا في قميص". بقي جزء من "القميص" على شكل قطعة جافة من الجلد على الرأس لفترة طويلة ، وأحيانًا تم العثور عليه حتى عند الكبار. ظاهريًا ، بالطبع ، بدا قبيحًا ، لكن من ناحية أخرى ، كان غالبًا علامة على بعض الخصوصية والاختيار: على سبيل المثال ، كان الأمير الساحر فسسلاف بولوتسكي شريرًا. وفقًا للأسطورة ، كان بونياك ، مثل فسيسلاف ، يعرف أيضًا لغة الذئب ويمكن أن يتحول إلى ذئب. في العديد من القصص الخيالية والملاحم ، عند اختيار الحصان ، يختار الأبطال المهرات الفاسدة.
يُطلق على خان بولوفتسي آخر - شاروكان ، وفقًا لبعض الباحثين ، اسم Kudrevanko-king أو Shark-العملاق في الملاحم. من المثير للاهتمام أن ابنه (أتراك) وحفيده (بفضل حملة كونشاك حكاية إيغور) دخلوا الملاحم تحت أسمائهم (على الرغم من أن طبيعة العلاقات الأسرية مشوشة):
"يرتفع إلى كييف وكودريفانكو ملك
ونعم مع صهري الحبيب أتراك ،
هو مع ابنه الحبيب ، وكل شيء مع كونشيك ... "
ونعم مع صهري الحبيب أتراك ،
هو مع ابنه الحبيب ، وكل شيء مع كونشيك ... "
"Gzak and Konchak" ، التوضيح الحديث
لكن ليس كل البدو هم الأبطال السلبيون للملاحم الروسية. كانت زوجة Dobrynya المثالية ، Nastasya Nikulichna ، من قبيلة بدوية ، وثنية أيضًا. خلال أول لقاء مع البطل ، "أخرجته من السرج" - هكذا يقولون عن الأسر بمساعدة لاسو.
Dobrynya Nikitich يلتقي بزوجته المستقبلية ، Nastasya Nikulichna ، رسم توضيحي ، 1894
وأول شيء يفعله دوبرينيا عند عودته إلى المنزل هو "إحضار زوجته إلى الإيمان المعمد".
سر Svyatogor
بالطبع ، بطل الملاحم الروسية الأكثر غموضًا هو Svyatogor ، الذي لا يمكن أن ترتديه موطنه الأصلي ، وبالتالي يقضي حياته في الجبال الأجنبية. العديد من مؤيدي النهج التاريخي "اعترفوا" على الفور بحفيد روريك - سفياتوسلاف إيغوريفيتش ، الذي "بحث باستمرار عن أراض أجنبية" ، وعانت الأرض الروسية وكييف في غيابه من غارات البيشينك.
K. Chelushkin. "سفياتوغور"
لكن ليس كل شيء بهذه البساطة. في يا. يقارن Propp (أحد أشهر مؤيدي "النهج العام") مع بقية البوغاتير الروس في دورة كييف ، معتبراً إياه شخصية قديمة للغاية ، جاءت إلى الملحمة الروسية من عصور ما قبل السلافية.
Slobodchikov V.G "Svyatogor"
ن. روريش. "سفياتوغور" ، 1938-1942
لكن B.A. على العكس من ذلك ، اعتقد ريباكوف أن صورة سفياتوغور "قديمة" في وقت لاحق. ردا على السؤال الذي طرحه هو نفسه: "كان هناك تجزئة للمظهر الأسطوري ، أو أن السمات العملاقة للبطل نمت تدريجيًا حول أساس حقيقي غير ذي أهمية" ، يفضل النسخة الثانية. كدليل على وجهة نظره ، يستشهد بالملحمة التي سجلها أ.د. غريغورييف في كوزمين جورودوك ، منطقة أرخانجيلسك. في هذه الملحمة ، Svyatogor Romanovich ليس بطلاً بسيطًا ، ولكنه رئيس فرقة أمير تشرنيغوف أوليغ (في نسخة أخرى - أولغوفيتش). يقود جنوده إلى الشرق - "في مساحة واسعة ، لمحاربة قوة الأمير دودونوف".
سفياتوجور. رسم توضيحي للملحمة
في السهوب ، يلتقي سكان تشرنيغوف بثلاثة أبطال كييف - إيليا موروميتس ودوبرينيا وبليشا. بعد أن اتحدوا ، ذهبوا معًا إلى البحر ، وفي الطريق وجدوا في الحقل "حجرًا كبيرًا ، كان تابوتًا كبيرًا يقف بجانب ذلك الحجر". من أجل مزحة ، بدأ الأبطال في التسلق إلى التابوت بدورهم ، وعندما استلقى سفياتوغور في التابوت ، يبدو أنهم مستمتعين أخيرًا ، "وضعوا غطاء على هذا التابوت الأبيض" ، لكنهم لم يتمكنوا من إزالته.
إيليا موروميتس وسفياتوغور ، التوضيح 1894
مما سبق ، خلص ريباكوف إلى أنه في النسخة الأصلية من الملحمة ، كان من الممكن أن يكون عملًا ساخرًا مكتوبًا في كييف سخر من محاربي تشرنيغوف غير المحظوظين. وفقط في رواة القصص في وقت لاحق قاموا بإدخال عناصر مأساة عالية في حبكة الملحمة. ولكن ، في رأيي ، فإن الوضع المعاكس ممكن أيضًا: قرر بعض "Boyan" المحلي السكارى ممارسة اللعبة ، وغيروا حبكة الملحمة البطولية ، وقاموا بتأليف محاكاة ساخرة لها.
"أبطال" و "أبطال" روسيا الحديثة
واليوم ، لسوء الحظ ، يمكننا أن نرى أمثلة على "الشغب" - في نفس الرسوم الكاريكاتورية الحديثة عن "الأبطال الثلاثة" ، الذين يترك مستواهم العقلي ، وفقًا للكتاب ، الكثير مما هو مرغوب فيه. أو في الفيلم المثير "The Last Hero" ، حيث تبين أن الشخصية السلبية الرئيسية هي أكثر الأبطال ذكاءً ولطفًا - Dobrynya ، "الأخ المتقاطع" لإيليا موروميتس (وبعد كل شيء ، كان من الممكن إعطاء هذا الطابع على أي اسم محايد آخر دون أي ضرر يلحق بالمؤامرة). ومع ذلك ، في رأيي ، تم "تجاوز" الجميع من قبل مبدعي صناعة أفلام أخرى متواضعة - "أسطورة كولوفرات". يفباتي كولوفرات هو ، بالطبع ، بطل ملحمي ، سواء كان إنجليزيًا أو فرنسيًا ، كان من الممكن أن تصنع هوليوود عنه فيلمًا جميلًا للغاية وطنانًا ليس أسوأ من سبارتاكوس أو قلب شجاع.
نصب تذكاري لـ Evpaty Kolovrat ، ريازان
وفضح "سادة الفن" البطل على أنه شخص عاجز وخطير اجتماعيًا ، وله مكان في دير بعيد ، ولكن ليس في فرقة أمير ريازان. لأنك لا تعرف أبدًا من سيخبره في صباح أحد الأيام: ربما لم يكن بويار ريازان ، لكنه مخرب كييف شديد التآمر (تشرنيغوف ، نوفغورود ، تموتوروكان) ، أرسل لقتل أمير مرفوض. ولكن الآن "هناك سماء صافية فوق كل إسبانيا" ، و "السماء تمطر في سانتياغو" - حان وقت الذهاب للقتل.
في الواقع ، هذا ليس ضارًا على الإطلاق ، ولكنه على العكس من ذلك خطير للغاية ، لأن مبتكري كل هذه التشهير يحاولون إعادة ترميز الوعي الوطني ، واستبدال الأعمال الصحيحة بالمزيفات. حيث يعتبر Evpatiy Kolovrat شخصًا معاقًا عقليًا ، و Alyosha Popovich هو معتوه مع دماغ طفل يبلغ من العمر 5 سنوات ، و Dobrynya Nikitich مخادع وخائن غير أمين ، وإيليا موروميتس هو مارتينيت مؤمن بالخرافات.
لكن دعونا لا نتحدث عن الأشياء المحزنة. بعد كل شيء ، لم نخبر أي شيء حتى الآن عن البطل الروسي المحبوب - إيليا موروميتس. لكن القصة عنه ستكون كبيرة جدًا ، وسيتم تخصيص مقال منفصل لهذا البطل.
تصحيح إيليا مورومتس من الفيلم السوفيتي 1956
معلومات