أبطال نوفغورود الغريبون
لطالما وقف اللورد فيليكي نوفغورود بعيدًا عن المدن الروسية الأخرى. كانت تقاليد Veche قوية بشكل خاص ، وتم تقليص دور الأمير لفترة طويلة إلى التحكيم وتنظيم حماية الحدود الخارجية. لعبت العائلات الثرية دورًا مهمًا في السياسة والحياة العامة ، لكن جميع الرسائل والاتفاقيات تم إبرامها من قبل رئيس الأساقفة - وكان مسافروه الأجانب هم الذين أطلقوا عليه لقب "سيد المدينة". كان أبطال نوفغورود غير عاديين أيضًا. يبدو أنه لم يكن هناك أبدًا نقص في الأعداء: الليتوانيون ، والسويديون ، والفرسان الحاملون للسيف ، والقبائل الوثنية - كان هناك من يحمي ممتلكاتهم الشاسعة ومدينتهم الأصلية منه. نعم ، وبطبيعة الحال ، كان نوفغوروديون شعبًا مغامرًا ومغرورًا للغاية. ومع ذلك ، لا يوجد سوى اثنين من أبطال نوفغورود - سادكو وفاسيلي بوسلايف ، وحتى ذلك الحين ، لم يكن "صحيحًا" تمامًا. صحيح ، في بعض الأحيان يتم تضمين جافريلا أوليكسيتش ، حفيد راتشا (راتشا) ، ضمن أبقار نوفغورود. لكن جافريلو أولكسيتش لم يتألق وحده ، مثل إيليا موروميتس ، ولم يقاتل الوحوش ، مثل دوبرينيا وأليوشا بوبوفيتش - لقد قام بمآثره كجزء من جيش نوفغورود. اشتهر خلال معركة نيفا (1240) ، عندما كان يلاحق السويديين ، وحاول ركوب حصان على متن سفينة ، ولكن تم إلقاؤه في الماء. كان لجافريلا أوليكسيش ولدان: إيفان موركينيا وأكينف. كان أحد أحفاد إيفان هو غريغوري بوشكا ، الذي يُعتبر مؤسس عائلة بوشكين النبيلة. من ابن آخر لجافريلا ، أكينف ، قادت عائلة كامينسكي عائلتهم ، وأصبح أحدهم بطل المقال لعنة عامة. نيكولاي كامينسكي ولقبه في سوفوروف.
لكن فاسيلي بوسلايف ، الذي مثل جافريلو أوليكسيش ، بإرادة س. أيزنشتاين ، أصبح بطل الفيلم الشهير "ألكسندر نيفسكي" ، في الواقع ، لم يلاحظ أحد في الدفاع عن الأراضي الروسية ، وحتى سلاح إنه ليس بطوليًا - غالبًا ما يتم ذكر "الدردار الأسود" (النادي).
تُعرف ملحممتان عن هذا البطل: "فاسيلي بوسلايف والنوفغوروديان" (20 نسخة مسجلة) و "رحلة فاسيلي بوسلايف" (15 إدخالًا).
في و. يذكر داهل أن كلمة "buslay" تعني حرفياً "النفايات المشاغبة ، المحتفلة ، الزميل المنكسر". في حين يقال عن الأب فاسيلي:
لذلك ، هناك سبب للاعتقاد بأن "Buslaev" ليس اسمًا عائليًا ، علاوة على ذلك ، ليس لقبًا ، ولكنه سمة مميزة لهذا البطل ، الذي أصبح منذ سن السابعة:
وعندما نشأ فاسكا ، بدأت "نكاته" و "الأذى" في اتخاذ طابع مادي بحت. بعد تجنيده لعصابة مكونة من 30 شخصًا ، كان العديد منهم ، بناءً على ألقابهم (نوفوتورزينين ، بيلوزريانين ، إلخ) من الوافدين الجدد ، وليس نوفغوروديين ، بدأ في الذهاب إلى الأعياد ، وبدأ المشاجرات مع "التجار الأغنياء" و "فلاحي نوفغورود" . وحتى ممثلي الكنيسة (الحاج الأكبر) لم يفلتوا من "أذى" فاسكا. في بعض النصوص ، هذا الشيخ هو أيضًا عراب بوسلايف:
وأكثر من ذلك:
ونتيجة لذلك ، "قدم الفلاحون البساد وصالحوا" وتعهدوا بدفع "ثلاثة آلاف كل عام". يعتقد بعض الباحثين أن "نضال أحزاب نوفغورود السياسية" أعيد إنتاجه في الملحمة. ومع ذلك ، يمكننا بدلاً من ذلك أن نفترض أن فاسكا تعمل هنا باعتبارها "سلطة إجرامية" نموذجية وابتزاز.
من الممكن أن تقدم عصابة Buslaev أيضًا خدمات لحماية عملائها ، أو على العكس من ذلك ، تدبير هجمات على خصومهم. إن وجود مثل هذه "الألوية" حتى في القرن الخامس عشر أكده المطران جونا ، الذي أبلغ في رسالة إلى رئيس الأساقفة إيفيمي من نوفغورود أنه كان هناك في نوفغورود:
المحاكمات التي يتعرض لها المرشحون لعصابة بوسلايف مثيرة للفضول: كان من الضروري رفع كأس من النبيذ في دلو ونصف بيد واحدة وشربه ، وبعد ذلك قام فاسيلي بضربهم أيضًا على رأسهم ب "الأسود المفضل". الدردار ". من الواضح أنه بعد هذه الاختبارات ، يصبح الشخص إما غير صالح أو مريض نفسيًا مصابًا باضطرابات في الشخصية والسلوك بعد الصدمة. ومع ذلك ، أعتقد أننا في هذه الحالة نتعامل مع وصف مبالغ فيه لطقوس الدخول في أوشكينيكي: قد يكون فنجان النبيذ كبيرًا ، ولكن ليس "دلو ونصف" ، وربما كانت الضربة مع هراوة رمزي بحت.
ومع ذلك ، في نفس الملحمة اتضح أن هناك بطلًا في نوفغورود وأقوى من بوسلايف. بتعبير أدق - بطل. هذا نوع من الفتاة السوداء ، خادمة لوالدته ، التي ، بناءً على أوامرها ، في خضم معركة شوارع "ملحمية" ، تسحب فاسكا سيئ الحظ بسهولة من الشارع وتحبسه في القبو. يفسر البعض هذه الطاعة غير المتوقعة لبوسلايف العنيفة من خلال خوفه من عصيان والدته ، لكن هذا ليس في طبيعة هذا البطل ، الذي ، على حد قوله ، لا يؤمن بالنوم أو الاختناق ، ولكن فقط في ذلك سيئ السمعة. الدردار الأسود. علاوة على ذلك ، تم بالفعل إخباره عن "مآثر" تشيرنافكا. بعد أن سلمت فاسكا "إلى الوجهة" ، شاهدت هذه الفتاة هزيمة أصدقائها ، "رميت دلاء القيقب من نير السرو" ، وتبدأ في استخدامها مثل العصا ، مما يؤدي إلى تسمم العديد من المعارضين "حتى الموت".
وبعد ذلك ، بالبصق بأمر من عشيقته ، أطلق سراح فاسيلي ، الذي أكمل مذبحة "فلاحي نوفغورود" ، والتي انتهت باتفاق على دفع نفس "الجزية" السنوية.
في الملحمة التالية ، يدرك فاسيلي فجأة أنه:
بعد أن جهز السفينة ، التفت إلى والدته:
مع معرفة ثمن هذه النوايا الحسنة لابنها ، تمنحه الأم نعمة بشرط:
ومع ذلك ، لا يحتاج فاسكا إلى البركات في مثل هذه الظروف ، فهو "يلتف حولها مثل لوش" ، وتنتج والدته ، بل تساعد في المعدات:
في الطريق إلى القدس ، تلتقي عصابة بوسلايف مع لصوص ، من بينهم "ثلاثة آلاف ، سرقة خرز ، قوادس ، تحطيم سفن قرمزية". ولكن ، بعد أن "تذوق" "الدردار" لفاسكا ، "ينحني" اللصوص له ، ويقدمون هدايا غنية وحتى يقدمون دليلاً.
هناك عقبة أخرى في الطريق وهي "السرعة المنخفضة ، لكن السور سميك" ، أي تيار قوي وموجة عالية ، كما يتعامل فريق فاسيلي المتمرس مع هذا بنجاح. علاوة على جبل Sorochinskaya (من اسم النهر ، والذي يسمى الآن Tsaritsa - أحد روافد نهر الفولغا) ، يرى Buslaev جمجمة ، ولا يجد شيئًا أفضل من كيفية ركلها بقدمه. ويسمع تحذيرًا رهيبًا:
في مجامع الوجوه الشائعة في روسيا في العصور الوسطى ، غالبًا ما تم العثور على صور لجمجمة وثعبان مع نقوش مماثلة. فمثلا:
كلمات الرأس الميت لا تترك أدنى انطباع على فاسيلي ، علاوة على ذلك ، يبدو أنه يعتبرها تحديًا. لذلك ، على سبيل المثال ، بعد أن وصل إلى الأرض المقدسة ، على عكس التحذيرات ، اغتسل عارياً في نهر الأردن. في طريق العودة ، على نفس جبل Sorochinskaya حيث تكمن الجمجمة ، وجد Buslaev بالفعل
من الواضح أن الحجر هو شاهد قبر ، ونقش عليه نقش يمنع القفز فوقه. ومع ذلك ، هناك نصوص يكون فيها النقش ، على العكس من ذلك ، من طبيعة التحدي: "من يقفز ويقفز فوق هذا الحجر؟". على أي حال ، لا تسمح الشخصية لـ Buslaev بالمرور ببساطة: يقفز بنفسه فوق الحجر ، ويأمر رفاقه بالقفز. بعد ذلك ، قرر تعقيد المهمة: وفقًا لإحدى الروايات ، يقفز فوق الحجر على طول ، وليس عبر ، وفقًا لإصدار آخر - "مواجهة للخلف". وهنا يترك الحظ أخيرًا هذا البطل:
دفنه الصحابة ، كما كان متوقعا - بجانب الجمجمة.
ربما نتعامل هنا مع أفكار ما قبل المسيحية التي يمكن للموتى أن يأخذوها معهم الذين يدوسون فوق جثة أو فوق قبر. من الخطير بشكل خاص أن تخطو فوق القبر ، لأن الشخص في هذه الحالة لا يعبر طريق المتوفى فحسب ، بل يشاركه طريقه معه.
بالطبع ، جرت محاولات لربط ملحمة فاسيلي بوسلايف ببعض الواقعية تاريخي وجه. أنا. تحدث غريغوروفيتش (مؤرخ روسي من القرن التاسع عشر) وس.م سولوفيوف عن Novgorod posadnik Vaska Buslavich ، الذي تم الإبلاغ عن وفاته بواسطة Nikon Chronicle (المكتوبة في منتصف القرن السادس عشر) تحت 1171. بالإضافة إلى Nikonovskaya ، وفاة تم ذكر هذا البوزادنيك في Novgorod Pogodin Chronicle (مكتوب في الربع الأخير من القرن السابع عشر): "في نفس العام (1171) ، تم وضع Posadnik Vasily Buslaviev في Veliky Novegrad." من المفترض أن هذا الخبر دخل في هذا السجل التاريخي من نيكونوفسكايا. كما وثق الناقد الأدبي أ.ن.روبنسون والمؤرخ السوفيتي وعالم اللغة دي إس ليخاتشيف في هذه الأخبار.
لكن ن. كان رد فعل كرمزين على هذه الأحداث التاريخية بعدم الثقة. الأكاديمي I.N. Zhdanov ، الذي اكتشف أنه في قوائم Novgorod posadniks لا يوجد فاسيلي بوسلايف ، أو حتى شخص يحمل اسمًا مشابهًا عن بعد. ك. اعتبر Xambinago أن Nikon Chronicle مصدر غير موثوق به بسبب الإدخال المتكرر "لمواد الأغنية". يتفق معه الباحثون الحديثون ، معتقدين أن نيكون كرونيكل تتضمن "معلومات مستقاة من مصادر الفولكلور". ولكن في أكثر "موثوقية" بين مؤرخي نوفغورود فيرست كرونيكل في عام 1171 ، تم تسمية زيروسلاف معين بوسادنيك.
بطل آخر من نوفغورود - سادكو الشهير ، مرة أخرى ، ليس مثل أبطال ملاحم دورة كييف. لا يتمتع Sadko بقوة بطولية ، لكنه عازف قيثارة ومغني ممتاز (ربما لامع). إنه صوته الذي يجذب ملك البحر ، الذي يتلقى منه البطل جائزة تجعله من أوائل شعب نوفغورود.
تم جمع 40 نوعًا مختلفًا من الملحمة حول Sadko ، والتي ، وفقًا لمكان التسجيل ، مقسمة إلى 4 مجموعات - Olonets و White Sea و Pechora و Ural-Siberian. من بين هذه الملحمة ملحمة سيد مولوتوف لمصنع نيفيانسك في ديميدوف - كيرشا دانيلوف الشهير. في الوقت نفسه ، هناك نسخة واحدة كاملة تمامًا تحتوي على جميع الحلقات - سجلها الراوي Onega A.P. سوروكين (تم استلام 10 ملاحم أخرى منه أيضًا). تتكون ملحمة سوروكين عن Sadko من ثلاثة أجزاء ، والتي يتضح أن رواة القصص الآخرين عبارة عن أغانٍ منفصلة.
تقدم الملاحم إصدارات مختلفة عن أصل Sadko: وفقًا لأولهم ، فإن Sadko هو مواطن نوفغورودي ، وفقًا للثاني ، فهو أجنبي. يبدو أن الإصدار الثاني هو الأفضل ، حيث ورد في ملحمة كيرشا دانيلوف أنه بعد أن أصبح ثريًا ، يظل Sadko منبوذًا ، بل ويسأل ملك البحر: "علمني كيف أعيش في نوفيغراد".
نصحه ملك البحر:
أعتقد أن مواطن نوفغورودي نفسه كان سيخمن من يجب دعوته إلى "الوليمة المشرفة" ، ومن يجب إغوائه ومع من يتعرف على المعارف الضرورية. لكن دعونا لا نتقدم على أنفسنا.
بادئ ذي بدء ، دعنا نقول لماذا كان على Sadko أن يغني بمفرده على شاطئ بحيرة إيلمن. اتضح أنهم ، لسبب ما ، توقفوا عن دعوته إلى الأعياد (ربما توقف الذخيرة عن ملاءمته ، لكن ربما سمح صادكو لنفسه ببعض الوقاحة) ، وكان في حالة اكتئاب. ينجذب ملك البحر إلى غنائه ويقدم له مكافأة. وفقًا للنسخة الأكثر شهرة ، يجب على Sadko أن يراهن مع شخصيات بارزة على أنه سيصطاد ريشة سمكة ذهبية في بحيرة Ilmen.
ليس من الواضح تمامًا ما هي قيمة هذه السمكة ، ولماذا يكون هذا البيدق مثيرًا للاهتمام لتجار نوفغورود: حسنًا ، قد يكون هناك بعض الأسماك النادرة جدًا في البحيرة. بما أن شخصًا ما يجادل ، فربما يكون قد أمسك بها بالفعل ، ويعرف مكان وجودها. لماذا تضع ثروتك بأكملها على المحك لهذا السبب التافه؟ وفقًا لنسخة أقل شيوعًا ، لكنها أكثر منطقية ، يستأجر Sadko فريق صيد يصطاد الكثير من الأسماك الكبيرة والصغيرة والأحمر والأبيض من أجله. خلال الليل ، تتحول الأسماك التي يتم صيدها (وتوضع في حظيرة) إلى عملات ذهبية وفضية - وهذا هو سجل نفس كيرشا دانيلوف.
ينتهي هذا الجزء الأول من ملحمة سوروكين (والأغاني الأولى عن Sadko من قبل رواة القصص الآخرين). والثاني يبدأ بحقيقة أن Sadko ، بعد أن أصبح ثريًا ، يظل غريبًا في نوفغورود ، وبناءً على نصيحة ملك البحر ، يحاول إقامة اتصالات مع الأشخاص المؤثرين. لكن حتى هنا يفشل ، لأنه في هذا العيد هناك شجار جديد مع نوفغوروديان بارزون. نتيجة لذلك ، يراهن مرة أخرى على أنه سيكون قادرًا على شراء جميع سلع Novgorod. ينجح في بعض الأحيان ، ويخجل تجار نوفغورود مرة أخرى ، لكن في كثير من الأحيان يفشل Sadko (حيث يتم إحضار البضائع طوال الوقت: أولاً موسكو ، ثم الأجنبية ، وترتفع أسعارها). بطريقة أو بأخرى ، تبين أن Sadko هو صاحب كمية هائلة من السلع التي لا يحتاجها ، والتي يستحيل بيعها في نوفغورود. لكن مع النقد ، ربما تكون مشكلة بالفعل. هذا هو السبب في أنه يجب عليه أن يبحر "فوق البحر" - لمحاولة تحقيقها: يبدأ الجزء الثالث الأكثر روعة (وكما يعتقد ، أقدم وأقدم جزء) من الملحمة.
من خلال Volkhov وبحيرة Ladoga و Neva ، يدخل Sadko إلى بحر البلطيق ، منه - إلى البلدان البعيدة (في بعض إصدارات الملاحم حتى الهند تسمى) ، حيث يبيع جميع البضائع بنجاح.
تبدأ المغامرات الرئيسية في طريق العودة إلى المنزل. عاصفة غريبة تهطل على البحر: موجات ضخمة حولها ، والرياح تمزق الأشرعة ، لكن سفن صادكو تقف مكتوفة الأيدي. في الملاحم المسجلة في الشمال الروسي ، يرسل Sadko ليرى ما إذا كانت سفينته تجلس على "حفرة تحت الماء" (تناثر الحجارة تحت الماء ، من سمات البحر الأبيض). لكنه هو نفسه يخمّن بالفعل أن الأمور سيئة: من الواضح أن لديه بعض الديون غير المسددة لملك البحر ، وهو يفعل كل ما في وسعه لتجنب لقاء "المتبرع". في البداية ، لجأ صادكو إلى الطقوس القديمة المتمثلة في "إطعام البحر" ، والتي تم تذكرها في نوفغورود في بداية القرن العشرين - حيث ألقى الصيادون الخبز والملح في الماء. لا يضيع Sadko الوقت في تفاهات - فهو يأمر برمي براميل الذهب والفضة واللؤلؤ في البحر. ومع ذلك ، فإن العاصفة لا تتوقف ، ولا تزال السفن ثابتة ، ويتضح للجميع أن هناك حاجة إلى تضحية بشرية (قام صيادو نوفغورود أنفسهم في نهاية القرن التاسع عشر أحيانًا بإلقاء دمية من القش في الماء كبديل. تضحية). لقد أعجب VG Belinsky ، كما تعلم ، بـ "جرأة" Sadko ، بما في ذلك استعداده لإنقاذ رفاقه على حساب حياته. ومع ذلك ، فإن هذا "الاستعداد" يبدو مشكوكًا فيه إلى حد ما ، وفي هذه الحالة لا يتصرف Sadko بشكل لائق جدًا: بمعرفة من يطلبه ملك البحر ، فإنه يحاول بكل طريقة ممكنة خداع القدر. في البداية ، أعلن أن الشخص الذي ستغرق الكثير منه سيذهب إلى ملك البحر ، ثم على العكس من ذلك ، سيبقى نصيبه طافيًا ، وهذه المرة يصنع "الكثير" من الحديد ، ويكون مرؤوسوه "جامحين" "- كل هذا عبثا. أخيرًا ، أدرك سادكو أنه لا يمكن التغلب على ملك البحر ، فقد عزف على القيثارة للمرة الأخيرة (كما يعتقد) ، وارتدى معطف فرو السمور الأغلى ثمناً وطلب إنزال طوف من خشب البلوط في البحر. على هذه الطوافة ، ينام ، ويستيقظ بالفعل في مملكة البحر. بالنظر إلى أنه في ختام الملحمة استيقظ Sadko مرة أخرى - على ضفاف نهر Chernava (أو Volkhov) ، اعتبر البعض أن مغامراته تحت الماء حلم.
لذلك ، مرة واحدة في القاع ، يلتقي Sadko مع ملك البحر. هناك إصدارات عديدة من سبب هذه "الدعوة". وفقًا للأول ، وهو الأكثر تعقيدًا ورتيباً ، فإن ملك البحر غير سعيد حقًا لأنه لم يتلق الجزية:
وبحسب الثانية ، يريد أن يسأل صادكو بعض الأسئلة: يطالبه بالحكم عليه في خلاف مع الملكة:
يجيب صادكو أن الذهب باهظ الثمن ، لكن الناس بحاجة إلى الحديد أكثر.
في نسخة واحدة ، يريد ملك البحر أن يلعب الشطرنج مع Sadko. لكنه في أغلب الأحيان يريد الاستماع إلى عزفه على القيثارة والغناء مرة أخرى.
يجب على Sadko العزف والغناء لمدة ثلاثة أيام دون انقطاع. إنه لا يعرف أن رقصة ملك البحر تسببت في عاصفة رهيبة على السطح ، فقد تم إخباره عن ذلك من قبل رجل عجوز ذو شعر رمادي ملتحي تصادف وجوده في مكان قريب ، حيث يتعرف صادكو على القديس نيكولاس من Mozhaisky. نظرًا لأنه في كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ، وفقًا للأسطورة ، تم العثور على فتاة غارقة سابقًا ، لكنها على قيد الحياة وكل فتاة مبللة بجوار صورته ، غالبًا ما كان يُطلق على نيكولا لقب "ويت" وكان يعتبر شفيع البحارة ومن هم في محنة .
يأمر القديس بكسر القيثارة - لكسر الأوتار وكسر الأوتاد. توقف ملك البحر عن الرقص وتتوقف العاصفة. ما يلي هو "عرض لا يمكن رفضه": يطالب القيصر صادكو بقبول جائزة جديدة والزواج في مملكته. بناءً على نصيحة القديس نيكولاس ، اختار صادكو أبشع العرائس - تشيرنافا. هناك نسختان من الحاجة لمثل هذا الاختيار. وفقًا للأول ، فهي الفتاة الأرضية الوحيدة في المملكة تحت الماء ، وفقًا للثانية ، تشيرنافا هي تجسيد لنهر حقيقي يتدفق بالقرب من نوفغورود.
ينام البطل بعد وليمة الزفاف ، ويستيقظ على الأرض. قريبا العودة إلى نوفغورود وسفنه. تنتهي الملحمة بوعد صادكو ببناء "كنيسة كاتدرائية" في نوفغورود.
هل تمتلك شركة Novgorod Merchant-bogatyr هذه نماذج أولية حقيقية؟ من الصعب تصديق ذلك ، لكن سجلات نوفغورود تدعي أن Sadko (Sotko ، Sytko ، Sotka) Sytinich (Sytinits ، Stanich ، Sotich) ، الذي أنقذه القديس نيكولاس ، بنى كنيسة القديسين بوريس وجليب في القلعة. وليس واحدًا أو اثنان أو ثلاثة - ما مجموعه 25 مصدرًا تتحدث عن هذا. من بينها: سجل نوفغورود الأول لكلا الإصدارين ، نوفغورود الثاني ، نوفغورود الثالث ، الرابع والخامس ، نوفغورود كارامزين ، نوفغورود بولشاكوف ، نوفغورود أوفاروف ، نوفغورود زابلين ، نوفغورود بوغودين ، مؤرخ حكام نوفغورود ، تاريخ بسكوف الأول ، صوفيا أولاً ، بيرم ، تفير ، رمز موسكو السنوي لنهاية القرن الخامس عشر ، مؤرخ روجوزكي ، مؤرخ فلاديمير ، وقائع فوسكريسنسكايا ونيكونوفسكايا ، وما إلى ذلك.
تحتوي 14 مصدرًا على أخبار عن بناء هذه الكنيسة عام 1167. يُذكر أيضًا أنه تم بناؤه في موقع أول كاتدرائية القديسة صوفيا الخشبية ، والتي احترقت عام 1049. ثم ورد ذكر هذه الكنيسة مرات عديدة في السجلات والأفعال: فقد ورد ذكرها عن تكريسها (1173) ، وعن ترميمها بعد حريق (1441) ، وعن تفكيك بسبب الخراب (1682).
يعتقد العديد من الباحثين أنه تمت إضافة تفاصيل رائعة بصراحة إلى القصة الحقيقية حول تاجر هرب بأعجوبة في البحر. ربما كان للأساطير الفنلندية عن المغني فاينمينين وملك البحر آختو بعض التأثير. كان من بين المتفائلين مؤرخون موثوقون مثل أ. فيسيلوفسكي ، ف. ميلر ، أ. ماركوف ود. ليخاتشيف ، الذي أدلى بتصريح جريء أن "حوليات صادكو وملاحم صادكو هي نفس الشخص". لكن الجميع ، بالطبع ، أحرار في إبداء رأيهم في هذا الشأن.
لكن فاسيلي بوسلايف ، الذي مثل جافريلو أوليكسيش ، بإرادة س. أيزنشتاين ، أصبح بطل الفيلم الشهير "ألكسندر نيفسكي" ، في الواقع ، لم يلاحظ أحد في الدفاع عن الأراضي الروسية ، وحتى سلاح إنه ليس بطوليًا - غالبًا ما يتم ذكر "الدردار الأسود" (النادي).
فاسيلي بوسلايف وجافريلو أوليكسيش في فيلم إس أيزنشتاين "ألكسندر نيفسكي" عام 1938
تُعرف ملحممتان عن هذا البطل: "فاسيلي بوسلايف والنوفغوروديان" (20 نسخة مسجلة) و "رحلة فاسيلي بوسلايف" (15 إدخالًا).
في و. يذكر داهل أن كلمة "buslay" تعني حرفياً "النفايات المشاغبة ، المحتفلة ، الزميل المنكسر". في حين يقال عن الأب فاسيلي:
"لم أتزاوج مع المدينة الجديدة ،
مع بسكوف ، لم يستسلم ،
وأنا لم أجادل مع الأم موسكو ".
مع بسكوف ، لم يستسلم ،
وأنا لم أجادل مع الأم موسكو ".
لذلك ، هناك سبب للاعتقاد بأن "Buslaev" ليس اسمًا عائليًا ، علاوة على ذلك ، ليس لقبًا ، ولكنه سمة مميزة لهذا البطل ، الذي أصبح منذ سن السابعة:
"نكتة من ، نكتة ،
نكت - نكت سيئة
مع أولاد البويار مع الأمراء:
من سوف يسحب بيده - يدا بعيدًا ،
ساقه على بعد ساق ،
اثنان أو ثلاثة سيدفعون معًا -
تكذب بلا روح ".
نكت - نكت سيئة
مع أولاد البويار مع الأمراء:
من سوف يسحب بيده - يدا بعيدًا ،
ساقه على بعد ساق ،
اثنان أو ثلاثة سيدفعون معًا -
تكذب بلا روح ".
وعندما نشأ فاسكا ، بدأت "نكاته" و "الأذى" في اتخاذ طابع مادي بحت. بعد تجنيده لعصابة مكونة من 30 شخصًا ، كان العديد منهم ، بناءً على ألقابهم (نوفوتورزينين ، بيلوزريانين ، إلخ) من الوافدين الجدد ، وليس نوفغوروديين ، بدأ في الذهاب إلى الأعياد ، وبدأ المشاجرات مع "التجار الأغنياء" و "فلاحي نوفغورود" . وحتى ممثلي الكنيسة (الحاج الأكبر) لم يفلتوا من "أذى" فاسكا. في بعض النصوص ، هذا الشيخ هو أيضًا عراب بوسلايف:
"أنت تستمع إلي ، نعم ، أنا الأب الروحي لك ،
علمتك القراءة والكتابة ، وعلمتك الأعمال الصالحة ، "يلتفت إليه.
الذي يرد عليه فاسكا: "عندما علمتني ، أخذت المال."
علمتك القراءة والكتابة ، وعلمتك الأعمال الصالحة ، "يلتفت إليه.
الذي يرد عليه فاسكا: "عندما علمتني ، أخذت المال."
وأكثر من ذلك:
"الشيطان يحملك ، نعم أنت عرابي ،
الماء يحملك ، لكن كل شيء ليس في موعده.
وضربه بفسكوزه الأسود
وقتل الأكبر ، عرابه ".
الماء يحملك ، لكن كل شيء ليس في موعده.
وضربه بفسكوزه الأسود
وقتل الأكبر ، عرابه ".
ونتيجة لذلك ، "قدم الفلاحون البساد وصالحوا" وتعهدوا بدفع "ثلاثة آلاف كل عام". يعتقد بعض الباحثين أن "نضال أحزاب نوفغورود السياسية" أعيد إنتاجه في الملحمة. ومع ذلك ، يمكننا بدلاً من ذلك أن نفترض أن فاسكا تعمل هنا باعتبارها "سلطة إجرامية" نموذجية وابتزاز.
فاسيلي بوسلايف ضد فلاحي نوفغورود ، رسم توضيحي بقلم ر. سميرنوفا
من الممكن أن تقدم عصابة Buslaev أيضًا خدمات لحماية عملائها ، أو على العكس من ذلك ، تدبير هجمات على خصومهم. إن وجود مثل هذه "الألوية" حتى في القرن الخامس عشر أكده المطران جونا ، الذي أبلغ في رسالة إلى رئيس الأساقفة إيفيمي من نوفغورود أنه كان هناك في نوفغورود:
"المشاجرات الداخلية ، والفتن ، والقتل ، وسفك الدماء ، وقتل الروح ، كلها أمور تُخلق ولا تزال تُنشأ للمسيحية الأرثوذكسية ؛ استأجرت من أجل هذا العمل الشرير والشرير ، يستأجرون من كلا الجانبين الأشرار الحاقدين والمطلوبين سفك الدماء والسكر والمهمل الأشرار على أرواحهم.".
المحاكمات التي يتعرض لها المرشحون لعصابة بوسلايف مثيرة للفضول: كان من الضروري رفع كأس من النبيذ في دلو ونصف بيد واحدة وشربه ، وبعد ذلك قام فاسيلي بضربهم أيضًا على رأسهم ب "الأسود المفضل". الدردار ". من الواضح أنه بعد هذه الاختبارات ، يصبح الشخص إما غير صالح أو مريض نفسيًا مصابًا باضطرابات في الشخصية والسلوك بعد الصدمة. ومع ذلك ، أعتقد أننا في هذه الحالة نتعامل مع وصف مبالغ فيه لطقوس الدخول في أوشكينيكي: قد يكون فنجان النبيذ كبيرًا ، ولكن ليس "دلو ونصف" ، وربما كانت الضربة مع هراوة رمزي بحت.
ومع ذلك ، في نفس الملحمة اتضح أن هناك بطلًا في نوفغورود وأقوى من بوسلايف. بتعبير أدق - بطل. هذا نوع من الفتاة السوداء ، خادمة لوالدته ، التي ، بناءً على أوامرها ، في خضم معركة شوارع "ملحمية" ، تسحب فاسكا سيئ الحظ بسهولة من الشارع وتحبسه في القبو. يفسر البعض هذه الطاعة غير المتوقعة لبوسلايف العنيفة من خلال خوفه من عصيان والدته ، لكن هذا ليس في طبيعة هذا البطل ، الذي ، على حد قوله ، لا يؤمن بالنوم أو الاختناق ، ولكن فقط في ذلك سيئ السمعة. الدردار الأسود. علاوة على ذلك ، تم بالفعل إخباره عن "مآثر" تشيرنافكا. بعد أن سلمت فاسكا "إلى الوجهة" ، شاهدت هذه الفتاة هزيمة أصدقائها ، "رميت دلاء القيقب من نير السرو" ، وتبدأ في استخدامها مثل العصا ، مما يؤدي إلى تسمم العديد من المعارضين "حتى الموت".
Ryabushkin B.P. الفتاة ذات الشعر الأسود تغلب على رجال نوفغورود. 1898
وبعد ذلك ، بالبصق بأمر من عشيقته ، أطلق سراح فاسيلي ، الذي أكمل مذبحة "فلاحي نوفغورود" ، والتي انتهت باتفاق على دفع نفس "الجزية" السنوية.
في الملحمة التالية ، يدرك فاسيلي فجأة أنه:
"من الشباب تعرض للضرب ،
تحت الشيخوخة من الضروري إنقاذ الروح.
أو بدلا من ذلك:
"لقد ارتكبت خطيئة عظيمة ،
لقد قتل الكثير من رجال نوفغورود.
تحت الشيخوخة من الضروري إنقاذ الروح.
أو بدلا من ذلك:
"لقد ارتكبت خطيئة عظيمة ،
لقد قتل الكثير من رجال نوفغورود.
بعد أن جهز السفينة ، التفت إلى والدته:
"أعطني نعمة عظيمة
اذهب إلي ، فاسيلي ، إلى جراد القدس ،
مع كل الفريق الجيد ،
دعني أصلي إلى الرب
تبجيل الضريح المقدس ،
استمتع بالسباحة في نهر يردان.
اذهب إلي ، فاسيلي ، إلى جراد القدس ،
مع كل الفريق الجيد ،
دعني أصلي إلى الرب
تبجيل الضريح المقدس ،
استمتع بالسباحة في نهر يردان.
مع معرفة ثمن هذه النوايا الحسنة لابنها ، تمنحه الأم نعمة بشرط:
"إذا كنت ، يا طفل ، اذهب إلى السرقة ،
ولا تلبس فاسيلي الأرض الرطبة.
ولا تلبس فاسيلي الأرض الرطبة.
ومع ذلك ، لا يحتاج فاسكا إلى البركات في مثل هذه الظروف ، فهو "يلتف حولها مثل لوش" ، وتنتج والدته ، بل تساعد في المعدات:
"الفولاذ الدمشقي يذوب من الحرارة ،
يتكشف قلب الأم
وهي تعطي الكثير من الرصاص والبارود
وأعطى فاسيلي إمدادات الحبوب ،
ويعطي أسلحة طويلة الأمد ،
اعتني بنفسك يا فاسيلي رأسك الجامح.
يتكشف قلب الأم
وهي تعطي الكثير من الرصاص والبارود
وأعطى فاسيلي إمدادات الحبوب ،
ويعطي أسلحة طويلة الأمد ،
اعتني بنفسك يا فاسيلي رأسك الجامح.
Ushkuy هي سفينة تجديف مسطحة القاع لها شراع. يأتي الاسم من نهر أسكوي ، الرافد الصحيح لنهر فولكوف بالقرب من نوفغورود ، حيث تم بناء هذه القوارب. إعادة الإعمار الحديثة
فاسيلي بوسلايف وعصابته ، صورة توضيحية
في الطريق إلى القدس ، تلتقي عصابة بوسلايف مع لصوص ، من بينهم "ثلاثة آلاف ، سرقة خرز ، قوادس ، تحطيم سفن قرمزية". ولكن ، بعد أن "تذوق" "الدردار" لفاسكا ، "ينحني" اللصوص له ، ويقدمون هدايا غنية وحتى يقدمون دليلاً.
سماعات نوفغورود. مصغرة من الجبهة كرونيكل
هناك عقبة أخرى في الطريق وهي "السرعة المنخفضة ، لكن السور سميك" ، أي تيار قوي وموجة عالية ، كما يتعامل فريق فاسيلي المتمرس مع هذا بنجاح. علاوة على جبل Sorochinskaya (من اسم النهر ، والذي يسمى الآن Tsaritsa - أحد روافد نهر الفولغا) ، يرى Buslaev جمجمة ، ولا يجد شيئًا أفضل من كيفية ركلها بقدمه. ويسمع تحذيرًا رهيبًا:
"لقد قمت بعمل جيد ، ولكن ليس كثيرًا بالنسبة لك ،
أنا مستلق على الجبال في سوروتشينسكي ،
أتمنى أن تكذب على يدي اليمنى ".
أنا مستلق على الجبال في سوروتشينسكي ،
أتمنى أن تكذب على يدي اليمنى ".
في مجامع الوجوه الشائعة في روسيا في العصور الوسطى ، غالبًا ما تم العثور على صور لجمجمة وثعبان مع نقوش مماثلة. فمثلا:
"انظر ، يا رجل ، واعرف من رأس هذا ، بعد موتك سيكون هكذا."
كلمات الرأس الميت لا تترك أدنى انطباع على فاسيلي ، علاوة على ذلك ، يبدو أنه يعتبرها تحديًا. لذلك ، على سبيل المثال ، بعد أن وصل إلى الأرض المقدسة ، على عكس التحذيرات ، اغتسل عارياً في نهر الأردن. في طريق العودة ، على نفس جبل Sorochinskaya حيث تكمن الجمجمة ، وجد Buslaev بالفعل
"سير الحجر القابل للاشتعال ،
عرض الحجر ثلاثون ذراعا.
في الوادي ثم حجر وأربعون ذراعا
ارتفاعها عند الحصاة ثلاث اذرع.
عرض الحجر ثلاثون ذراعا.
في الوادي ثم حجر وأربعون ذراعا
ارتفاعها عند الحصاة ثلاث اذرع.
من الواضح أن الحجر هو شاهد قبر ، ونقش عليه نقش يمنع القفز فوقه. ومع ذلك ، هناك نصوص يكون فيها النقش ، على العكس من ذلك ، من طبيعة التحدي: "من يقفز ويقفز فوق هذا الحجر؟". على أي حال ، لا تسمح الشخصية لـ Buslaev بالمرور ببساطة: يقفز بنفسه فوق الحجر ، ويأمر رفاقه بالقفز. بعد ذلك ، قرر تعقيد المهمة: وفقًا لإحدى الروايات ، يقفز فوق الحجر على طول ، وليس عبر ، وفقًا لإصدار آخر - "مواجهة للخلف". وهنا يترك الحظ أخيرًا هذا البطل:
"والربع فقط لم يقفز ،
ثم قتل تحت حجر.
ثم قتل تحت حجر.
دفنه الصحابة ، كما كان متوقعا - بجانب الجمجمة.
ربما نتعامل هنا مع أفكار ما قبل المسيحية التي يمكن للموتى أن يأخذوها معهم الذين يدوسون فوق جثة أو فوق قبر. من الخطير بشكل خاص أن تخطو فوق القبر ، لأن الشخص في هذه الحالة لا يعبر طريق المتوفى فحسب ، بل يشاركه طريقه معه.
بالطبع ، جرت محاولات لربط ملحمة فاسيلي بوسلايف ببعض الواقعية تاريخي وجه. أنا. تحدث غريغوروفيتش (مؤرخ روسي من القرن التاسع عشر) وس.م سولوفيوف عن Novgorod posadnik Vaska Buslavich ، الذي تم الإبلاغ عن وفاته بواسطة Nikon Chronicle (المكتوبة في منتصف القرن السادس عشر) تحت 1171. بالإضافة إلى Nikonovskaya ، وفاة تم ذكر هذا البوزادنيك في Novgorod Pogodin Chronicle (مكتوب في الربع الأخير من القرن السابع عشر): "في نفس العام (1171) ، تم وضع Posadnik Vasily Buslaviev في Veliky Novegrad." من المفترض أن هذا الخبر دخل في هذا السجل التاريخي من نيكونوفسكايا. كما وثق الناقد الأدبي أ.ن.روبنسون والمؤرخ السوفيتي وعالم اللغة دي إس ليخاتشيف في هذه الأخبار.
لكن ن. كان رد فعل كرمزين على هذه الأحداث التاريخية بعدم الثقة. الأكاديمي I.N. Zhdanov ، الذي اكتشف أنه في قوائم Novgorod posadniks لا يوجد فاسيلي بوسلايف ، أو حتى شخص يحمل اسمًا مشابهًا عن بعد. ك. اعتبر Xambinago أن Nikon Chronicle مصدر غير موثوق به بسبب الإدخال المتكرر "لمواد الأغنية". يتفق معه الباحثون الحديثون ، معتقدين أن نيكون كرونيكل تتضمن "معلومات مستقاة من مصادر الفولكلور". ولكن في أكثر "موثوقية" بين مؤرخي نوفغورود فيرست كرونيكل في عام 1171 ، تم تسمية زيروسلاف معين بوسادنيك.
بطل آخر من نوفغورود - سادكو الشهير ، مرة أخرى ، ليس مثل أبطال ملاحم دورة كييف. لا يتمتع Sadko بقوة بطولية ، لكنه عازف قيثارة ومغني ممتاز (ربما لامع). إنه صوته الذي يجذب ملك البحر ، الذي يتلقى منه البطل جائزة تجعله من أوائل شعب نوفغورود.
بيلياكوف في دور سادكو ، مسرح أرخانجيلسك الدرامي
تم جمع 40 نوعًا مختلفًا من الملحمة حول Sadko ، والتي ، وفقًا لمكان التسجيل ، مقسمة إلى 4 مجموعات - Olonets و White Sea و Pechora و Ural-Siberian. من بين هذه الملحمة ملحمة سيد مولوتوف لمصنع نيفيانسك في ديميدوف - كيرشا دانيلوف الشهير. في الوقت نفسه ، هناك نسخة واحدة كاملة تمامًا تحتوي على جميع الحلقات - سجلها الراوي Onega A.P. سوروكين (تم استلام 10 ملاحم أخرى منه أيضًا). تتكون ملحمة سوروكين عن Sadko من ثلاثة أجزاء ، والتي يتضح أن رواة القصص الآخرين عبارة عن أغانٍ منفصلة.
تقدم الملاحم إصدارات مختلفة عن أصل Sadko: وفقًا لأولهم ، فإن Sadko هو مواطن نوفغورودي ، وفقًا للثاني ، فهو أجنبي. يبدو أن الإصدار الثاني هو الأفضل ، حيث ورد في ملحمة كيرشا دانيلوف أنه بعد أن أصبح ثريًا ، يظل Sadko منبوذًا ، بل ويسأل ملك البحر: "علمني كيف أعيش في نوفيغراد".
نصحه ملك البحر:
"تعامل مع الأشخاص ذوي العادات ،
وفقط عنهم ، ثم أكمل العشاء ،
اتصل بالزملاء ، وسكان البلدة ،
وسوف يعرفون ويعرفون. "
وفقط عنهم ، ثم أكمل العشاء ،
اتصل بالزملاء ، وسكان البلدة ،
وسوف يعرفون ويعرفون. "
أعتقد أن مواطن نوفغورودي نفسه كان سيخمن من يجب دعوته إلى "الوليمة المشرفة" ، ومن يجب إغوائه ومع من يتعرف على المعارف الضرورية. لكن دعونا لا نتقدم على أنفسنا.
بادئ ذي بدء ، دعنا نقول لماذا كان على Sadko أن يغني بمفرده على شاطئ بحيرة إيلمن. اتضح أنهم ، لسبب ما ، توقفوا عن دعوته إلى الأعياد (ربما توقف الذخيرة عن ملاءمته ، لكن ربما سمح صادكو لنفسه ببعض الوقاحة) ، وكان في حالة اكتئاب. ينجذب ملك البحر إلى غنائه ويقدم له مكافأة. وفقًا للنسخة الأكثر شهرة ، يجب على Sadko أن يراهن مع شخصيات بارزة على أنه سيصطاد ريشة سمكة ذهبية في بحيرة Ilmen.
اطار من فيلم "صادكو" 1952
ليس من الواضح تمامًا ما هي قيمة هذه السمكة ، ولماذا يكون هذا البيدق مثيرًا للاهتمام لتجار نوفغورود: حسنًا ، قد يكون هناك بعض الأسماك النادرة جدًا في البحيرة. بما أن شخصًا ما يجادل ، فربما يكون قد أمسك بها بالفعل ، ويعرف مكان وجودها. لماذا تضع ثروتك بأكملها على المحك لهذا السبب التافه؟ وفقًا لنسخة أقل شيوعًا ، لكنها أكثر منطقية ، يستأجر Sadko فريق صيد يصطاد الكثير من الأسماك الكبيرة والصغيرة والأحمر والأبيض من أجله. خلال الليل ، تتحول الأسماك التي يتم صيدها (وتوضع في حظيرة) إلى عملات ذهبية وفضية - وهذا هو سجل نفس كيرشا دانيلوف.
ينتهي هذا الجزء الأول من ملحمة سوروكين (والأغاني الأولى عن Sadko من قبل رواة القصص الآخرين). والثاني يبدأ بحقيقة أن Sadko ، بعد أن أصبح ثريًا ، يظل غريبًا في نوفغورود ، وبناءً على نصيحة ملك البحر ، يحاول إقامة اتصالات مع الأشخاص المؤثرين. لكن حتى هنا يفشل ، لأنه في هذا العيد هناك شجار جديد مع نوفغوروديان بارزون. نتيجة لذلك ، يراهن مرة أخرى على أنه سيكون قادرًا على شراء جميع سلع Novgorod. ينجح في بعض الأحيان ، ويخجل تجار نوفغورود مرة أخرى ، لكن في كثير من الأحيان يفشل Sadko (حيث يتم إحضار البضائع طوال الوقت: أولاً موسكو ، ثم الأجنبية ، وترتفع أسعارها). بطريقة أو بأخرى ، تبين أن Sadko هو صاحب كمية هائلة من السلع التي لا يحتاجها ، والتي يستحيل بيعها في نوفغورود. لكن مع النقد ، ربما تكون مشكلة بالفعل. هذا هو السبب في أنه يجب عليه أن يبحر "فوق البحر" - لمحاولة تحقيقها: يبدأ الجزء الثالث الأكثر روعة (وكما يعتقد ، أقدم وأقدم جزء) من الملحمة.
Sadko ، تم تصويره من فيلم سوفيتي عام 1952
من خلال Volkhov وبحيرة Ladoga و Neva ، يدخل Sadko إلى بحر البلطيق ، منه - إلى البلدان البعيدة (في بعض إصدارات الملاحم حتى الهند تسمى) ، حيث يبيع جميع البضائع بنجاح.
أندريه ريابوشكين. "Sadko ، ضيف نوفغورود الثري" ، 1895
تبدأ المغامرات الرئيسية في طريق العودة إلى المنزل. عاصفة غريبة تهطل على البحر: موجات ضخمة حولها ، والرياح تمزق الأشرعة ، لكن سفن صادكو تقف مكتوفة الأيدي. في الملاحم المسجلة في الشمال الروسي ، يرسل Sadko ليرى ما إذا كانت سفينته تجلس على "حفرة تحت الماء" (تناثر الحجارة تحت الماء ، من سمات البحر الأبيض). لكنه هو نفسه يخمّن بالفعل أن الأمور سيئة: من الواضح أن لديه بعض الديون غير المسددة لملك البحر ، وهو يفعل كل ما في وسعه لتجنب لقاء "المتبرع". في البداية ، لجأ صادكو إلى الطقوس القديمة المتمثلة في "إطعام البحر" ، والتي تم تذكرها في نوفغورود في بداية القرن العشرين - حيث ألقى الصيادون الخبز والملح في الماء. لا يضيع Sadko الوقت في تفاهات - فهو يأمر برمي براميل الذهب والفضة واللؤلؤ في البحر. ومع ذلك ، فإن العاصفة لا تتوقف ، ولا تزال السفن ثابتة ، ويتضح للجميع أن هناك حاجة إلى تضحية بشرية (قام صيادو نوفغورود أنفسهم في نهاية القرن التاسع عشر أحيانًا بإلقاء دمية من القش في الماء كبديل. تضحية). لقد أعجب VG Belinsky ، كما تعلم ، بـ "جرأة" Sadko ، بما في ذلك استعداده لإنقاذ رفاقه على حساب حياته. ومع ذلك ، فإن هذا "الاستعداد" يبدو مشكوكًا فيه إلى حد ما ، وفي هذه الحالة لا يتصرف Sadko بشكل لائق جدًا: بمعرفة من يطلبه ملك البحر ، فإنه يحاول بكل طريقة ممكنة خداع القدر. في البداية ، أعلن أن الشخص الذي ستغرق الكثير منه سيذهب إلى ملك البحر ، ثم على العكس من ذلك ، سيبقى نصيبه طافيًا ، وهذه المرة يصنع "الكثير" من الحديد ، ويكون مرؤوسوه "جامحين" "- كل هذا عبثا. أخيرًا ، أدرك سادكو أنه لا يمكن التغلب على ملك البحر ، فقد عزف على القيثارة للمرة الأخيرة (كما يعتقد) ، وارتدى معطف فرو السمور الأغلى ثمناً وطلب إنزال طوف من خشب البلوط في البحر. على هذه الطوافة ، ينام ، ويستيقظ بالفعل في مملكة البحر. بالنظر إلى أنه في ختام الملحمة استيقظ Sadko مرة أخرى - على ضفاف نهر Chernava (أو Volkhov) ، اعتبر البعض أن مغامراته تحت الماء حلم.
لذلك ، مرة واحدة في القاع ، يلتقي Sadko مع ملك البحر. هناك إصدارات عديدة من سبب هذه "الدعوة". وفقًا للأول ، وهو الأكثر تعقيدًا ورتيباً ، فإن ملك البحر غير سعيد حقًا لأنه لم يتلق الجزية:
"أوه ، أنت كذلك ، صادكو تاجر ثري!
لقرون يا صادكو مشيت على البحر
لكني أنا الملك لم أشيد.
هل يعجبك ، سادكو ، سأبتلعك حياً؟
هل تريد يا صادكو سأحرقك بالنار؟
لقرون يا صادكو مشيت على البحر
لكني أنا الملك لم أشيد.
هل يعجبك ، سادكو ، سأبتلعك حياً؟
هل تريد يا صادكو سأحرقك بالنار؟
وبحسب الثانية ، يريد أن يسأل صادكو بعض الأسئلة: يطالبه بالحكم عليه في خلاف مع الملكة:
"ثم طلبت منك هنا ،
قل لي أخبرني وأخبرني
ماذا لديك في روسيا باهظ الثمن؟
نحن نتحدث مع الملكة ،
الذهب أو الفضة في روسيا غالي الثمن ،
أم أن الحديد الدمشقي باهظ الثمن؟
قل لي أخبرني وأخبرني
ماذا لديك في روسيا باهظ الثمن؟
نحن نتحدث مع الملكة ،
الذهب أو الفضة في روسيا غالي الثمن ،
أم أن الحديد الدمشقي باهظ الثمن؟
يجيب صادكو أن الذهب باهظ الثمن ، لكن الناس بحاجة إلى الحديد أكثر.
في نسخة واحدة ، يريد ملك البحر أن يلعب الشطرنج مع Sadko. لكنه في أغلب الأحيان يريد الاستماع إلى عزفه على القيثارة والغناء مرة أخرى.
في كورولكوف. "Sadko"
يجب على Sadko العزف والغناء لمدة ثلاثة أيام دون انقطاع. إنه لا يعرف أن رقصة ملك البحر تسببت في عاصفة رهيبة على السطح ، فقد تم إخباره عن ذلك من قبل رجل عجوز ذو شعر رمادي ملتحي تصادف وجوده في مكان قريب ، حيث يتعرف صادكو على القديس نيكولاس من Mozhaisky. نظرًا لأنه في كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ، وفقًا للأسطورة ، تم العثور على فتاة غارقة سابقًا ، لكنها على قيد الحياة وكل فتاة مبللة بجوار صورته ، غالبًا ما كان يُطلق على نيكولا لقب "ويت" وكان يعتبر شفيع البحارة ومن هم في محنة .
أيقونة القديس نيكولاس. أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر ، نوفغورود
يأمر القديس بكسر القيثارة - لكسر الأوتار وكسر الأوتاد. توقف ملك البحر عن الرقص وتتوقف العاصفة. ما يلي هو "عرض لا يمكن رفضه": يطالب القيصر صادكو بقبول جائزة جديدة والزواج في مملكته. بناءً على نصيحة القديس نيكولاس ، اختار صادكو أبشع العرائس - تشيرنافا. هناك نسختان من الحاجة لمثل هذا الاختيار. وفقًا للأول ، فهي الفتاة الأرضية الوحيدة في المملكة تحت الماء ، وفقًا للثانية ، تشيرنافا هي تجسيد لنهر حقيقي يتدفق بالقرب من نوفغورود.
ريبين ، "صادكو"
ينام البطل بعد وليمة الزفاف ، ويستيقظ على الأرض. قريبا العودة إلى نوفغورود وسفنه. تنتهي الملحمة بوعد صادكو ببناء "كنيسة كاتدرائية" في نوفغورود.
هل تمتلك شركة Novgorod Merchant-bogatyr هذه نماذج أولية حقيقية؟ من الصعب تصديق ذلك ، لكن سجلات نوفغورود تدعي أن Sadko (Sotko ، Sytko ، Sotka) Sytinich (Sytinits ، Stanich ، Sotich) ، الذي أنقذه القديس نيكولاس ، بنى كنيسة القديسين بوريس وجليب في القلعة. وليس واحدًا أو اثنان أو ثلاثة - ما مجموعه 25 مصدرًا تتحدث عن هذا. من بينها: سجل نوفغورود الأول لكلا الإصدارين ، نوفغورود الثاني ، نوفغورود الثالث ، الرابع والخامس ، نوفغورود كارامزين ، نوفغورود بولشاكوف ، نوفغورود أوفاروف ، نوفغورود زابلين ، نوفغورود بوغودين ، مؤرخ حكام نوفغورود ، تاريخ بسكوف الأول ، صوفيا أولاً ، بيرم ، تفير ، رمز موسكو السنوي لنهاية القرن الخامس عشر ، مؤرخ روجوزكي ، مؤرخ فلاديمير ، وقائع فوسكريسنسكايا ونيكونوفسكايا ، وما إلى ذلك.
تحتوي 14 مصدرًا على أخبار عن بناء هذه الكنيسة عام 1167. يُذكر أيضًا أنه تم بناؤه في موقع أول كاتدرائية القديسة صوفيا الخشبية ، والتي احترقت عام 1049. ثم ورد ذكر هذه الكنيسة مرات عديدة في السجلات والأفعال: فقد ورد ذكرها عن تكريسها (1173) ، وعن ترميمها بعد حريق (1441) ، وعن تفكيك بسبب الخراب (1682).
ديتينيتس نوفغورود على أيقونة خوتين ، القرنين السادس عشر والسابع عشر.
هذه إحدى الصورتين لكنيسة نوفغورود في بوريس وجليب التي نجت حتى عصرنا ، والتي تبدو هنا أكبر وأطول من كاتدرائية القديسة صوفيا.
هذه إحدى الصورتين لكنيسة نوفغورود في بوريس وجليب التي نجت حتى عصرنا ، والتي تبدو هنا أكبر وأطول من كاتدرائية القديسة صوفيا.
يعتقد العديد من الباحثين أنه تمت إضافة تفاصيل رائعة بصراحة إلى القصة الحقيقية حول تاجر هرب بأعجوبة في البحر. ربما كان للأساطير الفنلندية عن المغني فاينمينين وملك البحر آختو بعض التأثير. كان من بين المتفائلين مؤرخون موثوقون مثل أ. فيسيلوفسكي ، ف. ميلر ، أ. ماركوف ود. ليخاتشيف ، الذي أدلى بتصريح جريء أن "حوليات صادكو وملاحم صادكو هي نفس الشخص". لكن الجميع ، بالطبع ، أحرار في إبداء رأيهم في هذا الشأن.
معلومات