استعراض عسكري

معركة أناكوبيا. تحت غطاء الأساطير والخرافات

15
إذا صعدت برج قلعة Anakopia ، التي ترتفع على جبل Iberian (Anakopia ، Apsar) ، فإن New Athos تنتشر أمام عينيك في لمحة. في الشمال ، تمتد سلاسل جبال القوقاز إلى الأفق ، مغطاة بغطاء مستمر من غابات القوقاز ، وفي الجنوب ، حيث يمكن للعين أن ترى ، يمتد البحر الأسود. الآن ، بالطبع ، لا يُقال سوى القليل عن حقيقة أن هذه الآثار كانت ذات يوم حصنًا قويًا ، أقيمت في مكان جيد بشكل غير عادي - على ارتفاع 344 مترًا ، وفي وقت واحد فقط مسار واحد لا يزيد عرضه عن مترين . لا عجب أن دكتور العلوم اللغوية خوخوت بغازبا والمؤرخ جورجي أميشبا يعتقدان أن كلمة أناكوبيا من اللغة الأبخازية في ذلك الوقت يمكن ترجمتها على أنها "مقطوعة" ، "منحوتة بانحدار" ، "نتوء". هنا في السنوات 736-737 وقعت معركة دخلت فيها القصة مثل Anakopia (أو المعركة بالقرب من أسوار Anakopia).



قلعة أناكوبيا


التوسع العربي في القوقاز


سرعان ما أخضعت الخلافة الأموية ، التي بدأت التوسع النشط في النصف الثاني من القرن السابع ، عددًا من الشعوب. تمكنت السلالة الأموية من الاستيلاء على شمال إفريقيا ، وجزء من آسيا الوسطى ، والجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الأيبيرية ، والأراضي الجنوبية والغربية لبحر قزوين ، إلخ. وفي أوائل الثلاثينيات من القرن الثامن ، هرعت عيون الخليفة العربي هشام بن عبد الملك إلى القوقاز.

سرعان ما عين الخليفة هشام مروان الثاني بن محمد (الذي سيصبح في النهاية آخر الخليفة الأموي) حاكماً للأراضي القوقازية الجديدة. ومن أجل تهدئة السكان المحليين ، تم منح مروان جيشًا قوامه 120-130 ألف مقاتل. صحيح ، هذه الأرقام مشكوك فيها للغاية ، لأن. كانت الخلافة في ذلك الوقت في حالة حرب مع بيزنطة ، وأدت الانتفاضات والصراع على السلطة داخل الخلافة نفسها إلى تحويل الكثير من القوى.


خريطة الخلافة الأموية بحلول عام 750


بطريقة أو بأخرى ، لكن مروان أصبح حاكم الخليفة في القوقاز عام 732. بحلول وقت المعركة على جدران أناكوبيا ، كان مارفان قد اكتسب بالفعل "شهرة" قائد قاس نفذ سلسلة من الغارات المدمرة من جورجيا إلى أراضي أرمينيا الحديثة. حتى أن كارتفيليان أطلقوا على مارفان لقب "أصم" ("أصم المعاناة والصلاة") ، وأطلق عليه الأرمن اسم مارفان المدمر. في الوقت نفسه ، قبل عدة عقود ، دعا الأمراء الجورجيون أنفسهم العرب إلى أراضيهم - فقط بالتحالف معهم ، تمكن القرطفيليون من مقاومة بيزنطة. في بعض الأحيان ، تضرب مجموعة متشابكة من الخطوات السياسية و "التحالفات" بشكل مؤلم للغاية أولئك الذين طوىوا هذا التشابك.

أخيرًا ، مر الغزاة العرب بالإمارات الشرقية لجورجيا الحديثة بالنار والسيف ، وبعد ذلك قاموا بغزو الإمارات الغربية والجنوبية. هرب كارتلي متافارس (الأمراء) مهر (ميريان أو مير) وشقيقه أرشيل مع جيش صغير من الغزاة العرب. في البداية وجدوا مأوى في لازيك (لازيستان وإغريسي ومملكة لاز) ، لكن بعد ملاحقتهم من قبل مارفان ، فروا إلى أراضي الأبازغ - أبازجيا (أبخازيا الحديثة).

في غضون ذلك ، دمر مروان تقريبًا جميع المدن والتحصينات الرئيسية في لازيكا ، والتي كانت تسمى في ذلك الوقت إمارة إغريسي. تحت ضغط مروان العنيف ، سقطت حتى المدينة المحصنة وعاصمة الإمارة Tsikhe-Godzhi (تسمى الآن Nokalakevi). حتى الآن ، في موقع العاصمة السابقة لإيغريسي ، ترتفع بقايا الجدران الضخمة للقلعة القديمة - كل ما تبقى من Tsikhe-Godzhi.

بعد خراب الإمارات الجورجية الجنوبية ، اندفع مارفان شمالًا إلى أبازجيا ، ولديه سبب رسمي لمعاقبة الأبازج لإيوائهم أعداء الخلافة.

العدو على عتبة الباب


في تلك اللحظة ، حكم الأمير ليون الأول أبازجيا ، وكانت عاصمة الإمارة أناكوبيا بقلعتها القوية على قمة الجبل الأيبري. في الوقت نفسه ، تمكن أمراء كارتلي ، الذين يسميهم المؤرخون الجورجيون بالملوك ، من إقامة اتصال مع ليون مسبقًا والاتفاق على تحالف ضد عدو مشترك - العرب. ربما لم يكن هذا الاتحاد قائمًا على الإطلاق لولا تعطش مروان للدماء وانتقامه. على سبيل المثال ، أمر مارفان بتعذيب أمراء أرغفيتي بوحشية ، ثم شنقوا رأساً على عقب ، وربطوا بعناية ، وبعد ذلك علقوا حجارة ثقيلة حول أعناقهم وألقوا بها في نهر ريوني.



بطبيعة الحال ، هرع مهر وأرتشيل إلى أناكوبيا. هناك فقط يمكنهم الاعتماد على فرصة للقتال المشترك ضد قوات مروان. لا توجد معلومات دقيقة عن جيش أمراء كارتلي. تزعم بعض المصادر أن مهر وأرتشيل لم يكن لديهما سوى مفرزة من ألف مقاتل ، تتكون من فرقة الأمير وأفراد من إيريستافيس (لقب يساوي لقب دوق أو استراتيجي يوناني روماني). وبحسب مصادر أخرى ، وصل جيش الحكام الهاربين إلى ثلاثة آلاف جندي ، وهو ما كان ممكنًا ، لأن. من الإمارات الجنوبية الجورجية المدمرة ، هرع السكان إلى الشمال.

بلغ عدد جيش الأبازغ في حصن أناكوبيا حوالي ألفي مقاتل. في الوقت نفسه ، لم يكن الأمير ليون نفسه في القلعة في تلك اللحظة. في تلك اللحظة كان في قلعة Sobgi ، الواقعة على ممر جبلي في الطريق إلى أوسيتيا. يعتقد المؤرخون أن الأمير حاول إبرام معاهدة تحالف مع آلان من أجل محاولة معا لصد الغزو العربي الذي بدأ. ويتراوح عدد جيش مروان من 20 إلى 40 ألف جندي.

تم وصف جميع المعلومات حول تلك المعركة تقريبًا من قبل ثلاثة مؤلفين فقط. في نفس الوقت ، أحدهم غير مسمى ، فقط عمله معروف - "استشهاد داود وقسطنطين". مؤلفان آخران هما ليونتي مروفيلي ، الذي كتب استشهاد أرشيل في القرن الحادي عشر ، وجوانشير جوانشيرياني ، الذي كتب أيضًا عمل القرن الحادي عشر بعنوان The Life of Vakhtang Gorgasal. للأسف ، هذه الحالة تخلق ارتباكًا كبيرًا - غالبًا ما يتناقض المؤلفون مع بعضهم البعض. بالإضافة إلى ذلك ، فإن السرد نفسه محدد للغاية وديني مسيحي ، مع إشارات عديدة إلى سلوك المضيف ورعايته السماوية.



يمكن تفسير هذا الأخير من خلال حقيقة أن القوقاز في ذلك الوقت كانت لا تزال منطقة مسيحية إلى حد كبير. وبغض النظر عن التناقضات السياسية القائمة بين أمراء كارتلي ولااز أو أبازك ، فإنهم جميعًا مسيحيون يعارضون المسلمين. درجة العداء الديني البحت للغزاة يتجلى أيضًا من خلال تسمية العرب في أحد الأعمال - "الوثنيون".

معركة على جدران أناكوبيا


كان الوصف الأكثر اكتمالاً وتفصيلاً للمعركة ونتائجها هو Juansher Juansherani. على أساس عمله أعاد العديد من المؤرخين بناء المعركة على جدران أناكوبيا. وهكذا كتب جوانشير:

"ووقفوا (مهر وأرتشيل) أمام تلك الأيقونة المقدسة لأم الله الأكثر نقاءً ، صلوا عليها ، راكعين ... وقبل الفجر ، أرسل الرب الإله حرارة الجنوب إلى المسلمين ، ومرضوا بالدم. كوليرا. في تلك الليلة ، ظهر ملاك من الله لأرتشيل ، فقال له: "اذهب وقاتل الأوغاريين (" Agaryans "، اسم العرب ، مشتق من اسم سرية إبراهيم ، الفتاة هاجر ، التي أنجبته الابن إزمال ولكن تم طرده وتأسيس أول فروع القبائل العربية - تقريبا.


معركة أناكوبيا. تحت غطاء الأساطير والخرافات

فريسكو "معركة أناكوبيا". المؤلف - فاليري جامجيا


وراء تفاصيل العرض هو حقيقة أن القوات الأجنبية في هذه المنطقة عانت في كثير من الأحيان من المناخ والأمطار الغزيرة والطرق الصعبة. لذلك ، من المحتمل أن معظم العرب ، الذين اعتادوا على تضاريس ومناخ مختلفين تمامًا ، أصيبوا بأمراض مميزة للمنطقة. الوباء في معسكر العدو هو دائما هدية للمدافعين. وهكذا ، حتى قبل بدء المعركة ، تم جز العرب من قبل "جنرال المناطق شبه الاستوائية" ، إذا جاز التعبير.

بدأت المعركة نفسها ، وفقًا لجوانشير جوانشيراني ، عند الفجر ، عندما سار مهر وأرتشيل ، جنبًا إلى جنب مع القوات المشتركة لأبازغ وكارتفيل ، نحو العرب. القوات العربية المحبطة خسرت تلك المعركة. وفقًا لجوانشيرياني ، سقط ما يصل إلى 35 محارب من المرض ، وفقد ثلاثة آلاف حياتهم بالسيف. وفر الناجون من هذه الأراضي بقيادة مروان.



وهكذا ، أثرت العوامل التالية على نتيجة المعركة: حشد الكارتفلز والأبازغ في مواجهة عدو مشترك ، والطبيعة الدينية للحرب ، وتعطش مروان نفسه للدماء ، وقصر نظر القادة العرب فيما يتعلق بالعدو المشترك. تفاصيل المنطقة التي كانوا سيحتلونها. وأيضًا ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أهمية قلعة Anakopia. على سبيل المثال ، وفقًا للمؤلف المجهول "استشهاد داود وقسطنطين" ، انتصر العرب في المعركة ، لكنهم هزموا قواتهم ضد جدران القلعة وتراجعوا.

قلب أناكوبيا عبارة عن قلعة قوية على قمة جبل إيفرسكايا (ارتفاعها -344 مترًا فوق مستوى سطح البحر). يبلغ طول قلعة الأناكوبيين 83 متراً وعرضها 37 متراً ، وبلغ ارتفاع الأسوار خمسة أمتار ، وفي بعض الأماكن تجاوز سمكها المتر. تم بناء الجدران من كتل الحجر الجيري المجهزة بإحكام يبلغ طولها حوالي 60 سم وعرضها. هناك العديد من المباني داخل القلعة ، بما في ذلك المباني الدينية ، بالإضافة إلى بئر عميق بما يكفي من المياه للحصار (وهو في حالة صالحة للعمل).



بالإضافة إلى ذلك ، قبل معركة أناكوبيا بفترة وجيزة ، كانت القلعة محاطة بخط دفاع آخر منفصل عن القلعة. ويتكون هذا الخط من أسوار الحصون الشرقية والجنوبية والغربية ، وأقوىها الجدار الجنوبي المدعم بسبعة أبراج. وهكذا ، فإن Anakopia ، كمجمع دفاعي كامل ، كان في حد ذاته قادرًا على جعل العدو يفكر في استصواب الحصار في منطقة ومناخ معاديين. ونتيجة لذلك ، تراجع العرب ، بطريقة أو بأخرى ، تاركين أبازجية وإغريسي وعانوا من هزيمة سياسية ، انعكست في صعود الأبازغ وكارتفيل ، لكن اتحادهم لم يدم طويلاً.
المؤلف:
15 تعليقات
إعلان

اشترك في قناة Telegram الخاصة بنا ، واحصل على معلومات إضافية بانتظام حول العملية الخاصة في أوكرانيا ، وكمية كبيرة من المعلومات ، ومقاطع الفيديو ، وشيء لا يقع على الموقع: https://t.me/topwar_official

معلومات
عزيزي القارئ ، من أجل ترك تعليقات على المنشور ، يجب عليك دخول.
  1. SVP67
    SVP67 24 أغسطس 2019 06:17
    +2
    هرب كارتلي متافارس (الأمراء) مهر (ميريان أو مير) وشقيقه أرشيل مع جيش صغير من الغزاة العرب.
    "هرب الجورجيون الخجولون ..."
    من سيدرس الآن هذه المعركة بجدية لتبديد كل الأساطير وتقوية الأسطورة؟ جورجيا؟ هذا بالتأكيد لا يحتاج إليه. أبخازيا؟ هل لديها الفرصة للقيام بذلك؟ لذلك ، ستشير هذه المعركة لفترة طويلة إلى "الأساطير والخرافات".
    شكرًا للمؤلف على محاولته فتح صفحة التاريخ هذه بأفضل ما لديه.
    1. زازارين
      زازارين 24 أغسطس 2019 22:22
      +1
      أولاً ، شكراً للمؤلف على مادة أخرى مثيرة للاهتمام. وسأجيب على التعليق أعلاه ، هناك مؤرخون وهناك اهتمام بالعلوم التاريخية. وإذا قمت بتسمية مدينة في روسيا يبلغ عدد سكانها 50-60 ألف نسمة يوجد بها مسرحان ، وجمعية فيلهارمونية ، وجامعتان ، ومعرضان فنيان ، و 2 مدرسة ، ومتحفًا ، وتلفزيونًا ... هم متوحشون. وبالمناسبة ، لن تسمع كلمة بذيئة في الشارع ولن ترى شخصًا مخمورًا ، هذا بالمناسبة. أما بالنسبة لمعركة أنوكوبيا نفسها ، فإن النسخة الرئيسية لهزيمة العرب هي الزحار. لأنه تقليديا ، قام الأبخاز بتحصين أنفسهم في أماكن منيعة ، وتم تدمير العلف من الكمائن. يوجد كتاب مثير للاهتمام حول هذا الموضوع يسمى "عند جدران Anokopia".
      بصدق.
    2. غورال
      غورال 25 أغسطس 2019 21:54
      -1
      نعم ، إنهم خجولون لدرجة أنهم ، مع الأبخاز ، راكموا على العرب. يضحك
  2. إدوارد فاشينكو
    إدوارد فاشينكو 24 أغسطس 2019 09:06
    +2
    نعم ، بالفعل ، تحت غطاء الخرافات والأساطير.
    عرّف ليفي بول التفكير ، الذي ، من بين أمور أخرى ، لا يؤمن بالحقائق العلمية ، ولكنه يؤمن فقط بالخرافات والأساطير ، وعرفه بأنه "برالوجي".
    في القوقاز وشمال القوقاز ، بالطبع ، هذا النوع حاضر جدًا: أخبرني أجدادي أن جده أخبرني أنه في زمن جده أخبرني شخص محترم.
    والأهم أن الجميع يصدق هذه الحكايات)
    وشكرا للمؤلف!
    1. هارون
      هارون 24 أغسطس 2019 22:26
      0
      اقتباس: إدوارد فاشينكو
      في القوقاز وشمال القوقاز ، بالطبع ، هذا النوع حاضر جدًا: أخبرني أجدادي أن جده أخبرني أنه في زمن جده أخبرني شخص محترم.
      والأهم أن الجميع يصدق هذه الحكايات)

      مثير للاهتمام
      لا أعرف عن القوقاز ، ولا أعرف أجدادي هناك. لكنني أتذكر جدتي الجدتين جيدًا. ولد عام 1897 الثاني 1902. الأول من منطقة تامبوف ، والثاني من فينيتسا. أتذكر بعض قصصهم عن العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين. كان عمري 20-30 عامًا عندما استمعت إليهم ، كانوا في سن 20 تقريبًا.
      عندما يستمع أطفالي الآن أحيانًا إلى تكرار قصصهم من خلال شفتي ، يصحح والداي في بعض الأماكن ، الذين وجدوا هؤلاء الجدات العظماء وأجداد الأجداد وحتى استمعوا إلى أجداد أجداد آخرين. لذلك استمع والداي وأجدادي إلى هذه القصص أكثر من مرة أو مرتين ، وليس منهم فقط.
      لا أعرف كم من الوقت سأعيش ، لكن العائلة كبيرة ، وهناك دائمًا مجموعات من شخصين على الطاولة يتذكرون "بطرق مختلفة". معظم الوقت في الأشياء الصغيرة.
      إجمالي الذاكرة "الحية" على الطاولة ، مع وجود قصة قصوى في ضمير المخاطب ، ستكون قبل 150 عامًا. ليس بالقليل.
      ربما يستحق الأجداد والجدات العظماء أن يؤمنوا بشيء على الأقل. لحسن الحظ ، هناك شيء للمقارنة.
      1. إدوارد فاشينكو
        إدوارد فاشينكو 25 أغسطس 2019 16:44
        0
        هذا السؤال ليس عن الإيمان أو عدم الإيمان بالتقاليد الأسرية ، بل حول نقل المعلومات في المجتمعات ذات التفكير المسبق ، التي تتميز معلوماتها بعدد من التشوهات ، ليست خاصة ، ولكنها ناتجة عن تطور التفكير في هذه المرحلة.
        لقد أحضر المجتمع القوقازي ، لأن الأحداث الموصوفة في المقال وقعت في القوقاز ، ولكن بشكل عام ، كما يبدو غريبًا ، نفس المجموعة العرقية الأبخازية ، التي لديها نوع من الدولة بالفعل في بداية عصرنا ، باعتبارها ظل المجتمع على مستوى ما قبل الدولة.
        مع خالص التقدير،
        إدوارد
        1. هارون
          هارون 25 أغسطس 2019 21:59
          +1
          [quote = Eduard Vashchenko] هذا السؤال ليس حول الإيمان أو عدم الإيمان بالعطاء الأسري ، ولكن مسألة نقل المعلومات في المجتمعات ذات التفكير التدريجي ، والتي تتميز المعلومات الخاصة بها بعدد من التشوهات ، ليست خاصة ، ولكن سببها تنمية التفكير في هذه المرحلة [/ quote]
          ها أنت على حق.
          ذات مرة ، قال أحد الأحياء شيئًا من هذا القبيل: "... من الطبيعي أن يعيش الشخص الروسي وفقًا لقوانين العدالة التاريخية (التقليدية). في البداية ، لا يحترم الشخص الروسي رئيسه ...".
          يمكنني أن أضيف رأيي بأنني سأغير كلمة "روسي" إلى كلمة "سلافية" ، أو بالأحرى تتحدث بالسلافية. على الرغم من وجود ثقافات أوروبية أخرى تتمتع بدرجة عالية من التطور لليبرالية الشعبية (حيث تساوي الحرية المسؤولية تجاه المجتمع) ، على سبيل المثال ، فرنسا الأصلية ، إسبانيا.
          العدل والصدق في نقل المعلومات هو مفتاح الحرية.
          بصدق.
          1. إدوارد فاشينكو
            إدوارد فاشينكو 26 أغسطس 2019 14:18
            0
            "... من الطبيعي أن يعيش الشخص الروسي وفقًا لقوانين العدالة التاريخية (التقليدية). في البداية ، لا يحترم الشخص الروسي رئيسه ...".

            كل أمة لها سماتها الإيجابية والسلبية ، وكل طائر يمدح مستنقعه: ولا أرى شيئًا سيئًا في هذا بيننا.
            ربما لسنا كذلك - لكن "رؤسائنا" ليسوا متشابهين؟

            لكن "جيد" أو "سيئ" ليس مصطلحًا علميًا بالضبط ،
            لكن الشعوب تقف في مرحلة معينة من التطور ، وبالتالي لديها نظام معين من القيم - وهذا يفسح المجال للتحليل العلمي.
            التحيات
            1. هارون
              هارون 28 أغسطس 2019 21:03
              0
              اقتباس: إدوارد فاشينكو
              كل أمة لها سماتها الإيجابية والسلبية ، وكل طائر يمدح مستنقعه: ولا أرى شيئًا سيئًا في هذا بيننا.
              ربما لسنا كذلك - لكن "رؤسائنا" ليسوا متشابهين؟

              لا ارى ايضا.
              مع مراعاة التقاليد القديمة في التغذية والمحلية والتي تحولت إلى القدرة على شراء الألقاب والوظائف بدون موهبة وخبرة.
              ربما تكون هذه إعادة تأمين ، عندما تقابل أي شخص غريب بدون ثقة (على الأقل بلا مبالاة ، على الأكثر كعدو) ، لكن الحياة علمتنا هذا ، وليس نحن. نحن فقط نغذي هذا التقليد بثبات الأمثلة))
              وربما ليس عبثًا في أوروبا الشرقية "الليبرالية" ، فإن شرعية شهادة طبيبي ، التي تم الحصول عليها وفقًا لمعايير الاتحاد السوفيتي ، مطلوبة لإعادة التأمين الثلاثي. علمناهم هذا. وبأكثر الطرق إيلاما. في البداية قاموا بتدريس "الحياة" لهم ، وكونهم معلميهم ، في الواقع لم يكونوا قادرين على أداء "واجباتهم المدرسية" (هذا في إطار الجيل الحي ، وليس في تاريخ شؤون ماضية). ليس من الواضح من بدأها أول.)

              بالمناسبة ، يوجد هنا تصنيف مثير للاهتمام لأنظمة القيم حسب البلد / الناس أو الثقافة أو شيء من هذا القبيل. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Inglehart_Values_Map.svg/300px-Inglehart_Values_Map.svg.png
              https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Inglehart_Values_Map.svg/301px-Inglehart_Values_Map.svg.png
              وهذا مع تغير الزمن https://youtu.be/ABWYOcru7js؟t=2
              أنا لا أتفق تمامًا مع هذا المخطط ، فهو جذري ومعمم بشكل مؤلم. علاوة على ذلك ، لا أرى عبّاد الكعبة هناك على الإطلاق. لكن ما يلفت الانتباه فيه هو المواجهة الحالية بين النقاط الموضحة في الزاوية اليسرى العليا من الجدول.
              بأي سهولة تبدأ هذه "النقاط" في التفاعل مع بعضها البعض - للبقاء على قيد الحياة! الكيمياء الطبيعية مع تفاعلها الطارد للحرارة ، الاحتراق غير المتجانس ، والذي ينتقل بشكل دوري من الطور الرقائقي إلى الطور المضطرب (ج) - والعكس تمامًا في القمة هي البلدان التي لديها تفاعل ماص للحرارة. إذا كان النظام بأكمله في حالة توازن ، فمن أين تحصل الذوات الحرارية على طاقتها؟
              الأكثر إثارة للاهتمام في المركز.
              1. إدوارد فاشينكو
                إدوارد فاشينكو 28 أغسطس 2019 21:24
                0
                من المثير للاهتمام كيف قلبت كل شيء.
                مثيرة للاهتمام!
                ملاحظة: للأسف ، حول الدبلومة التي افتتحها النعش للتو. السياسة وحماية وظائفهم.
                مع خالص التقدير،
                إدوارد hi
  3. موسكوفيت
    موسكوفيت 24 أغسطس 2019 10:48
    +1
    كنت تحت أسوار هذه القلعة ، لكنني لم أزرها بنفسي. إنها تترك انطباعًا جادًا ، لذلك ربما كسر العرب أسنانهم عنها.
  4. Ken71
    Ken71 24 أغسطس 2019 10:52
    +1
    مات العرب من الوباء ، والباقي ضعفاء ومثبطون من المرض. العرب أنفسهم غادروا ، لأنه لم تكن هناك قوات للسيطرة على المنطقة.
  5. غراتس
    غراتس 24 أغسطس 2019 18:01
    -1
    على الأرجح كان هناك حصار طويل بدأ فيه العرب يمرضون في المخيم وأجبروا على التراجع ، ربما الجيش الموحد وهزم الحرس الخلفي الذي تركه العرب لتغطية تراجع الجيش الرئيسي بالمرضى والضعفاء. ، ولكن هذا هو أكثر من تخميني
    1. Sergei71
      Sergei71 28 أكتوبر 2019 13:32
      0
      على الأرجح كان هناك حصار طويل بدأ خلاله العرب يمرضون في المخيم

      هذا الفصل. كليم جوكوف المحترم يدعو "مكافحة الإسهال" يضحك
  6. غورال
    غورال 25 أغسطس 2019 21:59
    0
    مادة جديرة بالدهشة من رياح الشرق ، بدون العناصر التافهة المعادية للجورجيين النموذجية في الماضي. أود أن أنصح المؤلف بكتابة معلومات أكثر قليلاً عن هؤلاء الكارتليين والإيغريسيين (الجورجيين الشرقيين والغربيين) ، الذين كانوا المؤلفين الذين تركوا لنا معلومات وسجلات عن تلك الأحداث (في هذه الحالة ، المؤرخون الجورجيون). على الرغم من ذلك ، بالنسبة لقارئ غير مألوف بتاريخ القوقاز ، فإن كل هذه التسميات العرقية وأسماء المؤرخين للوهلة الأولى لا تقول شيئًا