للوهلة الأولى ، لا يمكن أن يصبح القوقاز مهد مثل هذا التقليد العميق مع إيحاءات اجتماعية ضخمة مثل kunachestvo. تحوم الكثير من الحروب والخلافات فوق هذه الجبال ، وتتحدث الشعوب لغات مختلفة جدًا ، لتصبح أرضًا لنمو تقليد يضع الصداقة على قدم المساواة مع القرابة ، إن لم يكن أعلى. ولكن ، ربما ، على الرغم من التناقض الواضح ، هذا هو السبب في ظهور kunachestvo في القوقاز كخيط رفيع ولكنه قوي بين مختلف القرى والقرى والشعوب بأكملها. إذا تجاوزت المستوى الشخصي ، فإن kunachestvo تصبح أداة بين الأعراق ، والتي ، مع ذلك ، مع وجود خطيئة إلى النصف ، ولكنها تعمل في بعض الأحيان. العرف نفسه لا يصلح للتعارف. على الأقل يبلغ من العمر أكثر من خمسمائة عام.
كيف أصبحوا كوناك؟
من المقبول عمومًا أن kunachestvo هو نوع من التحديث العميق للضيافة ، لكن هذا الحكم مبسط للغاية ولا يعكس جميع الحقائق المتناقضة في القوقاز. بالطبع ، يمكن أن يصبح الضيف كوناكًا ، لكن الحياة أكثر تعقيدًا. أصبح Kunaks بعد تجوال مشترك ، وكانوا أشخاصًا قريبين في الروح أو في المكانة. في بعض الأحيان ، حتى المحاربون البارزون من المعسكرات المتحاربة ، بعد أن علموا عن الشائعات التي تحوم حولهم بين الناس ، تعرفوا على بعضهم البعض في اجتماع سري ، وإذا نشأ التعاطف ، أصبح كوناك. لا يمكن لأي شخص بسيط من الشارع أن يحشو نفسه في كوناك ، لأنه بهذا اللقب تم الحصول على مجموعة كاملة من الواجبات المسؤولة.
طبعا الجدير بالذكر أن كلمة "kunak" في الترجمة من التركية تعني "الضيف". لكن شعوب Vainakh لديها مفهوم متناسق للغاية لـ "konakh" ، والتي تعني "رجل جدير". وقد لا يكون الضيف دائمًا مستحقًا ، لذلك فإن الكوناقية أعمق من عادة الضيافة.
عندما قرر رجلان أن يصبحا كوناك ، كان هذا الاتفاق بالطبع شفهيًا. ومع ذلك ، فإن kunachestvo نفسها كانت مرتبطة ببعضها البعض من خلال طقوس معينة ، والتي كانت للمجموعات العرقية المختلفة بعض الفروق الدقيقة الخاصة بها ، لكن الصورة العامة كانت متشابهة. أخذ كوناك كوبًا من الحليب أو النبيذ أو الجعة ، والذي ، على سبيل المثال ، كان له معنى مقدس بين الأوسيتيين ، وأقسم أمام الله ليكونوا أصدقاء حقيقيين وإخوة. أحيانًا يتم إلقاء عملة فضية أو ذهبية في الوعاء كعلامة على أن أخوتهم لن تصدأ أبدًا.
الواجبات والامتيازات للكونك
كان الكوناك ملزمين بحماية ودعم بعضهم البعض حتى نهاية حياتهم. وفي الحماية بالتحديد يتم الكشف عن المعنى العميق للكوناكري. إذا كان الضيف البسيط تحت حماية المالك فقط في منزله ، فيمكن للكوناك الاعتماد على مساعدة صديق في أي وقت من النهار أو الليل وفي أي أرض قد يلقي بها القدر. لهذا السبب ، إذا كان شخص ما يبحث عن كوناك ، فمن الأنسب ذبحه على طريق جبلي ، لأنه إذا كان في منزل أحد الأصدقاء ، فسيتعين على العدو اقتحام المنزل بأكمله. ومن هنا ، بالمناسبة ، أحد أقوال الجبل: "الصديق في أرض أجنبية حصن يعول عليه".
يعلق سكان المرتفعات الأثرياء دائمًا على منازلهم غرفة خاصة ، تسمى كوناتسكايا ، حيث كان صديق عزيز ينتظر دائمًا سريرًا نظيفًا وجافًا ووجبة غداء ساخنة (الإفطار والعشاء) في أي وقت من اليوم. كان من المعتاد أن يترك بعض الناس جزءًا منفصلاً أثناء العشاء أو الغداء في حالة وصول كوناك. علاوة على ذلك ، إذا سمحت الأموال ، تم الاحتفاظ بمجموعة من الملابس الخارجية للكوناك فقط في حالة.
بالطبع ، تبادل الكوناك الهدايا. لقد كان نوعًا من المنافسة ، حاول الجميع تقديم هدية أكثر دقة. كان حضور الكونك في جميع الاحتفالات العائلية إلزاميًا ، أينما كانوا. كانت عائلات كوناك أيضًا قريبة من بعضها البعض. وقد تم التأكيد على ذلك من خلال حقيقة أنه في حالة وفاة أحد الكوناك ، حسب الظروف ، فإن صديقه مضطر إلى أخذ أسرة المتوفى في الرعاية والحماية. في بعض الأحيان كان يتم توريث kunachestvo. في تلك اللحظة ، اندمجت عائلات الكوناك عمليًا في عائلة واحدة.
Kunachestvo كمؤسسة للعلاقات بين الأعراق
في الحرب والخلافات الأبدية في القوقاز ، كانت kunachestvo ظاهرة فريدة للعلاقات التجارية بين الأعراق وحتى العلاقات التجارية. يمكن أن يتصرف كوناك كنوع من الدبلوماسيين والوكلاء التجاريين والحراس الشخصيين. بعد كل شيء ، كان كوناك مسؤولًا جيدًا يرافق صديقًا ليس فقط إلى حدود بلدته ، ولكن في بعض الأحيان ، بدافع الضرورة ، مباشرة إلى القرية الصديقة التالية. وكان لدى سكان المرتفعات الأثرياء الكثير من الكاناك. في ظل ظروف الحرب الأهلية الصعبة ، كانت مثل هذه العلاقات نوعًا من النقاط الأمنية.
على سبيل المثال ، تقريبًا حتى منتصف القرن التاسع عشر ، أي حتى النهاية الرسمية لحرب القوقاز ، استخدم التجار الأرمن شبكة كونات على وجه التحديد أثناء المعابر لمسافات طويلة عبر جبال القوقاز مع قوافل بضائعهم. التقى كوناك بهم في الطريق إلى قرية أوول ورافقهم إلى حدود القرية الصديقة التالية. استخدم الأوسيتيون ، والفايناخ ، والشركس مثل هذه الروابط ...
وبالطبع ، كان الضيوف الأعزاء من البلدان البعيدة يجلسون دائمًا على طاولة غنية. وبما أنه في تلك الأيام لم يسمع أحد عن أي نوادي ومؤسسات عامة أخرى ، فقد جذب عيد كونات القرية بأكملها لمعرفة ذلك أخبار، ننظر إلى السلع ، وربما نشكل صداقات مع أنفسنا.
كوناك الروسية الشهيرة
وجد Kunachestvo انعكاسًا عميقًا ليس فقط في الفولكلور لشعوب القوقاز ، ولكن أيضًا في الأدب الروسي الكلاسيكي. على سبيل المثال ، كتب الشاعر الروسي الكبير ميخائيل ليرمونتوف ، الذي خدم في القوقاز ، بعد معركة دامية بالقرب من نهر فاليريك ، القصيدة التي تحمل نفس الاسم "فاليريك":
قاطع جالوب حلمي ،
ضرب على الكتف. كان
كوناك: سألته
ما اسم هذا المكان؟
قال لي: فاليريك ،
وترجم إلى لغتك
وكذلك نهر الموت:
قدمها كبار السن.
ضرب على الكتف. كان
كوناك: سألته
ما اسم هذا المكان؟
قال لي: فاليريك ،
وترجم إلى لغتك
وكذلك نهر الموت:
قدمها كبار السن.
انعكس Kunachestvo أيضًا في رواية Lermontov "بطل زماننا":
أمير مسالم عاش على بعد حوالي ستة فيرست من القلعة ... منذ أن جاء الأمير العجوز نفسه لدعوتنا إلى حفل الزفاف: قدم ابنته الكبرى للزواج ، وكنا معه: لا يمكنك الرفض ، كما تعلم ، على الرغم من أنه من التتار.
لقد عكس كلا من التقيد الصارم الإلزامي لقوانين kunachestvo غير المعلنة ، والطبيعة بين الأعراق لهذا التقليد. ومن الجدير أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن Lermontov نفسه كتب عن هذا ، الذي كان كوناك للعديد من المرتفعات. بالمناسبة ، هذا يمكن أن يفسر جزئياً حقيقة أن الضابط العسكري ، المخضرم فاليريك ، غادر المخيم بشكل دوري ، متوجهاً إلى القرى البعيدة ، وعاد سالماً وبصحة جيدة.
ليو تولستوي أثناء خدمته في القوقاز
كان كوناك آخر لا يقل شهرة هو الكاتب اللامع ليف نيكولايفيتش تولستوي ، الذي جاء إلى القوقاز في عام 1851 برتبة متدرب من البطارية الرابعة للواء المدفعية العشرين. بعد مرور بعض الوقت ، أثناء تواجده في Terek ، أصبح المتدرب الشاب صديقًا لشيشاني يدعى Sado. تم تأمين الصداقة بقسم كونات. منذ ذلك الحين ، أصبح سادو لا غنى عنه لليو الشاب. لقد أنقذ حياة الكاتب مرارًا وتكرارًا ، وساعد في الخدمة العسكرية الصعبة ، واستعاد ذات مرة الأموال التي فقدها تولستوي بتهور في البطاقات.
Kunachestvo على جانبي الجبهة المتقابلة
على الرغم من حرب القوقاز المستعرة ، بدأت علاقات كوناتسكي بسرعة بين الروس وسكان المرتفعات. حتى على ضفاف نهر تيريك ، حيث وقفت قرى القوزاق والأولس مقابل بعضهم البعض عبر النهر ، ذهب الكوناك للزيارة ، لالتقاط لحظة من الهدوء. لم توقف السلطات هذه العلاقات الضمنية أبدًا ، لأنها كانت قناة أخرى لتبادل المعلومات وبناء الجسور الدبلوماسية. جاء سكان المرتفعات إلى القرى ، والروس إلى الوراء.
من أكثر الأمثلة المأساوية والرائعة على كوناكري صداقة قائد المئة أندريه ليونيفيتش غريشيشكين وكبير أمراء قبيلة تيميرجوي دزهمبولات (دزامبولات). أندريه ، الذي نشأ في عائلة قوزاق خطي في قرية Tiflisskaya (الآن Tbilisiskaya) ، حصل بالفعل في سن مبكرة على احترام رفاقه الأكبر سنًا ، وحمل اسمه شائعات شعبية بوقار. على الجانب الآخر من خط الطوق القوقازي رعد مجد الأمير Dzhembulat ، الذي كان يعتبر أفضل محارب في شمال القوقاز.
عندما وصلت شائعات حول قائد المئة الشاب والشجاع Grechishkin إلى Dzhembulat ، قرر التعرف على عدوه شخصيًا. مرة أخرى ، من خلال كوناكوف والكشافة وقنوات الاتصال السرية ، كان من الممكن ترتيب لقاء في المستنقعات والأماكن الخفية في نهر كوبان. شخصان شجاعان بعد محادثة قصيرة مشبعة كما يقولون. سرعان ما أصبحوا كوناك. زار Grechishkin و Dzhembulat بعضهما البعض سراً ، وتبادلا الهدايا في الأعياد المسيحية والإسلامية ، بينما ظلوا أعداء لدودين في ساحة المعركة. شارك الأصدقاء كل شيء باستثناء السياسة والخدمة. في الوقت نفسه ، في كل من معسكر تميرغوف وجيش القوزاق ، كان الجميع على علم بهذه الصداقة ، لكن لم يجرؤ أحد على لومهم.
نصب تذكاري لقائد المئة أندريه غريشيشكين
في عام 1829 ، ظهرت تقارير على طول خط القوقاز تفيد بأن مفرزة جبلية كبيرة كانت تستعد لشن غارة على قرى القوزاق. كان هناك القليل من المعلومات حول مكان وجودهم. لذلك ، في 14 سبتمبر ، أمر المقدم Vasmund قائد المئة Grechishkin مع خمسين من القوزاق بإجراء استطلاع على الجانب الآخر من كوبان. في نفس اليوم ، تصرف خمسون. ثم لم يعلم أحد أن القوزاق سيرون قائد المئة الشجاع للمرة الأخيرة.
في منطقة مزرعة ساندي الحديثة ، على ضفاف نهر Zelenchuk الثاني ، اصطدمت مفرزة Grechishkin بستمائة فارس تحت شارات Temirgoev. بالكاد كان لديه الوقت لإرسال واحد من القوزاق مع بيانات استخباراتية ، كان قائد المئة مع البقية محاصرين واضطروا لقبول معركة انتحارية. لكن الهجوم الأول لسكان المرتفعات تعثر. لذلك ، أمر Dzhembulat ، الذي كان يقدر الشجاعة ، بمعرفة من كان مسؤولاً عن هذه المفرزة. ما كانت دهشته عندما سمع صوت كوناك أندريه الأصلي.
عرض عليه دزهمبولات على الفور الاستسلام. اشتكى قائد المئة من أن الوقت قد حان لكي يعرف الكوناك أن الحاكم الوراثي لن يوافق على ذلك أبدًا. أومأ الأمير بالموافقة وبخجل إلى حد ما. بالعودة إلى معسكره ، بدأ Dzhembulat بإقناع مراقبيه بمغادرة مفرزة القوزاق وحدها ، لأنه لن يكون هناك ربح منهم ، ولا يمكن كسب المجد العسكري هنا بهذه القوات. لكن مرتفعات المرتفعات بالمرارة بدأوا في لوم الأمير لجرأته على الاستسلام لمشاعره.
نتيجة لذلك ، كان الأمير جمالبولات نفسه أول من اندفع إلى الهجوم التالي. في الدقائق الأولى من الهجوم ، أصيب جمالبولات بجروح خطيرة للغاية ، وتم نقله بين ذراعيه من ساحة المعركة. قام المحاربون المنتقمون للأمير باختراق Grechishkin بشكل لا يمكن التعرف عليه ، ولكن بحلول ذلك الوقت كانت الغارة محكوم عليها بالفشل بالفعل. لا المجد العسكري ولا الربح ، كما تنبأ دزهمبولات ، لم يجد التيميرجويون في ذلك سبتمبر. وكأن خطيئة انتهاك تقليد نبيل لعن حملة المرتفعات.