حالة السود في الولايات المتحدة بعد الحرب الأهلية
في مواجهة تصاعد العنف ضد السود بعد انتهاء العبودية ، لجأ السود في جنوب الولايات المتحدة إلى القوة المسلحة لحماية أنفسهم ومجتمعاتهم.
مقارنة بالجهود المماثلة التي بذلها العبيد المتشددون قبل الحرب الأهلية ، فإن الجهود الدفاعية للسود خلال ما يسمى بإعادة الإعمار (فترة قصص الولايات المتحدة بعد الحرب الأهلية) كانت أكبر وأكثر نجاحًا.
ومع ذلك ، فإن التفوق العددي والعسكري الأبيض ، وعدم رغبة الحكومة الفيدرالية في المساعدة في محاربة الأمريكيين من أصل أفريقي ، جعل المقاومة السوداء مشروعًا خطيرًا أدى عادةً إلى انتقام شديد وفشل في وقف تقدم الفصل العنصري وحرمان السود.
نتيجة لانتصار الاتحاد عام 1865 ، اجتاحت الجنوب موجة من العنف العنصري في الأشهر والسنوات التي أعقبت الحرب. قام الجنوبيون البيض بضرب وقتل الرجال السود ، واغتصاب النساء السود ، وإرهاب المجتمعات السوداء.
كو كلوكس كلان
كانت منظمة كو كلوكس كلان واحدة من أكثر المنظمات المعادية للسود عنفًا ، وهي جمعية سرية أسسها جنود الكونفدرالية السابقة في عام 1866 في بولاسكي بولاية تينيسي. جنبا إلى جنب مع فرسان الكاميليا البيضاء وغيرها من الجماعات المتعصبة للبيض ، كان كو كلوكس كلان أكثر نشاطًا في المناطق التي كان السود أقلية كبيرة.
من عام 1868 إلى عام 1877 ، كانت كل انتخابات في الجنوب مصحوبة بعنف أبيض.
في عام 1866 ، قتل البيض عشرات الأمريكيين الأفارقة الذين كانوا يحاولون التنظيم سياسيًا أثناء أعمال الشغب العرقية في نيو أورلينز وممفيس. بعد ذلك بعامين ، اندلع العنف مرة أخرى في نيو أورلينز ، ووقعت أعمال شغب مماثلة في سبعينيات القرن التاسع عشر في ساوث كارولينا وألاباما.
أدت إعادة الإعمار إلى زيادة التوترات العرقية. أثار مشهد الناخبين والمسؤولين السود غضب الكونفدراليات السابقة ، الذين كثفوا جهودهم العنيفة من أجل "خلاص" الجنوب. لم يكن بإمكان الوحدة الصغيرة من قوات الاتحاد المتمركزة في الجنوب ، ولا مكتب Freedmen (مؤسسة مصممة لتسهيل انتقال السود من العبودية إلى الحرية) إيقاف هذا الأمر أو لا تريده.
لأن الحكومة الفيدرالية رفضت التدخل في المنطقة ، استمرت الولايات الجنوبية في تدمير القوة السياسية السوداء مع الإفلات من العقاب. في عام 1873 ، في واحدة من أكثر الحوادث دموية في عصر إعادة الإعمار ، قتل جيش كبير من العنصريين البيض أكثر من مائة من رجال الميليشيات السوداء في كولفاكس ، لويزيانا.
بعد ذلك بعامين ، بدأت سلطات ميسيسيبي ما يسمى بـ "سياسة البندقية" ، والتي أدت إلى المزيد من المذابح ودفعت العديد من السود إلى مغادرة الولاية. مذبحة هامبورغ عام 1876 ، التي قتل فيها قدامى المحاربين الكونفدرالية مجموعة من رجال الميليشيات السود بدم بارد ، كانت بمثابة ذروة وحشية لعهد الإرهاب.
سلاح
ومع ذلك ، رفض العديد من الأمريكيين الأفارقة البقاء سلبيين في مواجهة الإرهاب الأبيض ، مستخدمين ما اكتسبوه حديثًا سلاح للمقاومة الجماعية أو الفردية.
شكلت نهاية الحرب الأهلية نقطة تحول في تاريخ مقاومة السود في الولايات المتحدة. تم منع العبيد من امتلاك الأسلحة ، مما جعل من الصعب للغاية على العبيد المقاومة والتمرد.
بعد الحرب ، لم ينهي التعديلان الثالث عشر والرابع عشر للدستور العبودية وجعلا الأمريكيين من أصل أفريقي مواطنين في الولايات المتحدة فحسب ، بل سمحا لهم أيضًا بحمل السلاح. في جميع أنحاء الجنوب ، كان الأمريكيون الأفارقة يشترون البنادق والبنادق والمسدسات ، مما أدى إلى رعشات أسفل أشواك المزارعون البيض.
اشتكت الصحف المحافظة في ريف لويزيانا من ممارسة الزنوج الذين يحملون أسلحة مخفية حتى أثناء العمل في الحقول. بالنسبة للرجال السود على وجه الخصوص ، أصبح الحق في حمل السلاح رمزًا مهمًا لحريتهم الجديدة. كانت قدرة الأحرار على الدفاع عن أنفسهم وعائلاتهم من أسيادهم السابقين مصدر تحول نفسي مهم. بالنسبة لهم ، تجاوز معنى المواطنة الحق في التصويت والقدرة على زراعة أرضهم.
في أجزاء كثيرة من الجنوب ، شكل قدامى المحاربين السود السابقين في الحرب الأهلية قوات شبه عسكرية لحماية مجتمعاتهم من جماعة كو كلوكس كلان والجماعات الإرهابية الأخرى. كانت الميليشيات السوداء غير قادرة على وقف هياج الرعب الذي أطلقه البيض بعد الحرب تمامًا ، وكما هو الحال مع مذابح كولفاكس وهامبورغ ، غالبًا ما كانت المقاومة المسلحة تعني الموت للمدافعين السود.
سهلت الشبكات غير الرسمية التي وحدت المجتمعات السوداء بعد الحرب الأهلية أعمال المقاومة العفوية. في بعض الأحيان ، جاء المعتدون المسلحون لمساعدة السياسيين السود المهددين من قبل نظرائهم العنصريين. في حالات أخرى ، قاموا بحماية أفراد المجتمع الأسود من كو كلوكس كلان. كانت هذه الأشكال من المقاومة أكثر فاعلية في مناطق الجنوب حيث كان الأمريكيون الأفارقة يشكلون الأغلبية. على سبيل المثال ، في المناطق المنخفضة من ولاية كارولينا الجنوبية ، كانت المجتمعات السوداء الكبيرة منظمة بشكل جيد ويمكنها بسهولة صد العنصريين البيض.
بين البيض الجنوبيين ، أثارت مثل هذه الحلقات من دفاع السود عن النفس مخاوف عميقة الجذور من التمردات السوداء ، مرددت مخاوف من تمرد العبيد قبل الحرب الأهلية. ما يسمى بـ "الرموز السوداء" التي أقرتها الهيئات التشريعية للعديد من الولايات الجنوبية بعد الحرب كانت إحدى المحاولات للقضاء على هذا التهديد المتصور. في حين أن هذه القوانين كانت تهدف في المقام الأول إلى الحفاظ على العمالة السوداء الرخيصة في المزارع البيضاء ، إلا أنها حدت أيضًا من قدرة الأمريكيين الأفارقة على الدفاع عن أنفسهم.
يحظر قانون لويزيانا لعام 1866 على السود حمل الأسلحة النارية دون إذن كتابي من صاحب العمل. ذهب قانون ميسيسيبي إلى أبعد من ذلك ، حيث حظر السود تمامًا من امتلاك الأسلحة. اقترح بعض العلماء أن الولايات الكونفدرالية السابقة سعت إلى الإبقاء على مثل هذه القيود بعد إلغاء "الرموز السوداء" في عام 1867 من خلال سن قوانين الأسلحة المخفية. ومع ذلك ، ثبت أن تنفيذ هذه القواعد صعب.
لأن القيود القانونية المفروضة على قدرة السود على حمل السلاح كانت غير ناجحة بشكل عام ، استمر معظم الجنوبيين البيض في الاعتماد على العنف خارج نطاق القضاء لقمع التشدد الأسود. كما في أعقاب انتفاضات العبيد ، غالبًا ما كانت إشاعات المقاومة سببًا كافيًا للحراس البيض لنهب منازل الأمريكيين من أصل أفريقي دون تمييز وأخذ أسلحتهم.
على الرغم من مخاوف مالكي العبيد السابقين من أن العبيد سيقتلون آلاف البيض بمجرد أن يتحرروا ، دعا عدد قليل جدًا من السود إلى الانتقام.
- فلاديمير زيريانوف
- http://www.milwaukeeindependent.com/wp-content/uploads/2020/06/062020_VintageBlackLandOwners.jpg
معلومات