عصر النهضة
В قصص للإنسانية هناك فترات تمثل نقاط تحول أساسية. وتتميز هذه الفترات بتغيرات اجتماعية وسياسية وثقافية كبيرة. إن الأفكار والعادات والتقاليد التي تم قبولها دون أدنى شك لقرون أو حتى آلاف السنين أصبحت فجأة موضع تساؤل. المجتمع في حالة هياج يؤثر أيضًا على عقول الرجال والنساء. أسلوب الحياة الذي أصبح قديمًا ومتهالكًا بدأ يتعثر. وعلى الرغم من أن الناس لا يفهمون ما يحدث، إلا أن الجميع يشعرون أن التغييرات الأساسية تقترب. تنعكس هذه الفترة من الاضطرابات الاجتماعية حتماً في تغييرات عميقة في الدين والفلسفة والفن.
شهد القرن السادس عشر ذروة توسع السلطة البرجوازية خلال واحدة من أبرز الفترات في تاريخ البشرية. أدى عصر النهضة إلى ازدهار غير عادي للثقافة والفن والعلوم. لم يسبق للعالم من قبل أو منذ ذلك الحين أن شهد مثل هذا المعرض من الأبطال والعباقرة. وحتى يومنا هذا، لا تزال الإنتاجات الفنية لهذه الفترة الفريدة من التاريخ غير مسبوقة. لقد وضع المعيار الذي يتم من خلاله قياس الإنجاز الفني عبر التاريخ اللاحق.
يصف إنجلز عصر النهضة بهذه الطريقة:
"لقد كانت أعظم ثورة تقدمية شهدتها البشرية حتى الآن، وهو الوقت الذي تطلب عمالقة وأنتج عمالقة - عمالقة في قوة الفكر والعاطفة والشخصية، في العالمية والتعلم. إن الرجال الذين أسسوا الحكم البرجوازي الحديث لم يكن لديهم سوى القيود البرجوازية. على العكس من ذلك، فإن طبيعة المغامرة في ذلك الوقت ألهمتهم بشكل أو بآخر. ومن غير المرجح أن يكون في ذلك الوقت على الأقل شخص واحد مهم يسافر كثيرًا، ولا يتحدث أربع أو خمس لغات، ولم يلمع في عدد من المجالات. لم يكن ليوناردو دافنشي فنانًا عظيمًا فحسب، بل كان أيضًا عالم رياضيات وميكانيكيًا ومهندسًا عظيمًا، تدين له مجالات الفيزياء الأكثر تنوعًا بالاكتشافات المهمة. كان ألبريشت دورر رسامًا ونقاشًا ونحاتًا ومهندسًا معماريًا، وبالإضافة إلى ذلك، اخترع نظام التحصين الذي يجسد العديد من الأفكار التي تم التقاطها مرة أخرى في وقت لاحق من قبل مونتاليمبيرت وعلم التحصين الألماني الحديث. كان مكيافيلي رجل دولة ومؤرخًا وشاعرًا، وفي الوقت نفسه أول مؤلف عسكري بارز في العصر الحديث. لم يقم لوثر بتطهير إسطبلات الكنيسة الأوجية فحسب، بل قام أيضًا بتطهير اللغة الألمانية؛ لقد ابتكر النثر الألماني الحديث وقام بتأليف نص ولحن نشيد النصر المشبع بثقة النصر، والذي أصبح نشيد النصر في القرن السادس عشر.
تعود جذور هذه الفترة الاستثنائية إلى النصف الثاني من القرن الخامس عشر، عندما أدى الانحدار الطويل للإقطاع في أوروبا الغربية إلى صعود الملكيات المطلقة الكبرى التي أنذرت بنشوء الدول القومية الأوروبية الحديثة. بالاعتماد على المواطنين في المدن، تمكنت الأنظمة الملكية المطلقة من كسر قوة النبلاء الإقطاعيين القدامى. استخدمت البرجوازية نفوذها لانتزاع تنازلات من الحكومة المركزية في شكل مواثيق وامتيازات ملكية. هنا، بشكل عام، نرى بالفعل الطموحات الكاسحة والقوة المتنامية للبرجوازية، والتي أدت في النهاية إلى الإطاحة بالنظامين الملكيين في إنجلترا وفرنسا.
الفن وصعود البرجوازية
كانت البرجوازية الشابة في عجلة من أمرها للتخلص من خرق الإقطاع. لقد اعتنقت بسهولة أفكارًا جديدة وفلسفات جديدة وعلومًا جديدة وأشكالًا فنية جديدة. في الوقت الحاضر، العلاقة بين صعود البرجوازية والنضال ضد الأيديولوجية المهيمنة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية واضحة للجميع. وانعكس الصراع بين الطبقات المعادية في الصراع بين الأديان المتنافسة، والذي وجد تعبيره في ما نسميه الإصلاح، والثورتين الهولندية والإنجليزية، والحروب الدينية التي اندلعت في أوروبا طوال القرن السابع عشر.
ومع تراجع الإقطاع وصعود البرجوازية، بدأت أشكال فنية وأدبية جديدة في الظهور. لقد نشأوا في دول المدن الفلمنكية الثرية مع طبقة جديدة من التجار الأثرياء. وجدت الأساليب الجديدة للإنتاج الرأسمالي تعبيرها في الفن.
تضمن النمط الجديد للفن تقنيات ثورية شديدة التعقيد، مما سمح للفنان بتصوير تفاصيل لم يسبق لها مثيل - خيط ذهبي على الفستان، وطيات العباءة، وتألق أشعة الشمس على الدروع، والانعكاس في مرآة مصقولة، مما يخلق طابعًا خاصًا صعوبات فنية. يعتقد الفنان البريطاني المعاصر ديفيد هوكني أن هؤلاء الفنانين استخدموا تقنيات طورتها الاكتشافات العلمية الحديثة في مجال البصريات لتحقيق جودة فوتوغرافية وواقعية تقريبًا.
ارتبط النمط الجديد أيضًا بروح جديدة للاختراع، ودراسة التناسب والتشريح، واختراع ألوان جديدة، وقبل كل شيء، اكتشاف المنظور. لم يكن المنظور الرياضي من نوع عصر النهضة معروفًا في العصور الوسطى. قبل عصر النهضة، تم تصوير الله الآب بشكل أكبر بكثير من الشخصيات البشرية، مما يؤكد على عدم أهمية الإنسان فيما يتعلق بأعلى المستويات. ولكن خلال عصر النهضة، تم تدمير هذا الشكل الفني.
الصراع بين البرجوازية الناشئة والكنيسة - الصراع المركزي طوال فترة ظهور الرأسمالية - تم تحديده جزئيًا من خلال حقيقة أن الكنيسة قدمت الدعم الأخلاقي والديني الرئيسي للنظام الإقطاعي القائم.
كانت هذه الفترة التي لعبت فيها البرجوازية دورا تقدميا، في النضال من أجل التحرر من القيود الإقطاعية التي أعاقت تطورها. بدأت فكرة الحرية تتشكل في مخيلات الناس: في المقام الأول التحرر من يد الدين والكنيسة، مما أدى في النهاية إلى لوثر والإصلاح.
عصر النهضة إيطاليا
خلقت الثروة الهائلة لمدن مثل فلورنسا وجنوة وميلانو والبندقية، مع عائلاتها الحاكمة القوية من الأمراء التجاريين، الظروف الموضوعية لازدهار الفن الذي لم يسبق له مثيل منذ العصور القديمة.
وفي هذه البوتقة الغليظة للحياة الفكرية، نشأت مدارس فنية جديدة. من هذه المدارس تأتي مجرة من العمالقة: تيتيان، مايكل أنجلو، رافائيل، وليوناردو دافنشي، الذي يفوقهم جميعًا.
ولكن ليس فقط الفنون الجميلة. وواكبه الأدب. وكان التغيير فيه هو شخصية دانتي أليغييري الذي يمكن اعتباره آخر كاتب في العصور الوسطى وأول كاتب في العصر الحديث. وكان بترارك وبوكاتشيو، إلى جانب دانتي، أعظم الشخصيات الأدبية في هذه الفترة. في ديكاميرون لبوكاتشيو نرى بدايات الرواية الحديثة.
عبقري آخر في ذلك الوقت كان مكيافيلي. لقد تم التقليل من سمعته كمتآمر عديم الضمير تمامًا. في الواقع، كان عالمًا ومفكرًا عظيمًا في عصر النهضة. يُعد كتابه تاريخ فلورنسا (الذي أعجب به ماركس كثيرًا) تحفة من الدراسات التاريخية. إنه يصف بدقة الصراع الطبقي الوحشي الذي احتدم في دول المدن الإيطالية في ذلك الوقت. وكان مكيافيلي أول كاتب قدم تحليلا علميا للدولة، خاليا من كل الزخارف الأخلاقية والمثالية، وكشف عن جوهرها باعتبارها أسلحة.
يرتبط الفن الجديد ارتباطًا وثيقًا بصعود البرجوازية. ومع صعود البرجوازية، نرى نمو النزعة الفردية في الفن. إن عصر النهضة هو عصر الفردية، وهو تأكيد جريء على حقوق الإنسان.
حتى الآن، كان الموضوع الحقيقي للفن هو الله، وليس الإنسان. ولكن كما جعل كوبرنيكوس وجاليليو العالم يدور حول الشمس، فإن النظرة الإنسانية للعالم في عصر النهضة جعلت الفن يدور حول أناس حقيقيين. وهذا لم يكن من الممكن تصوره في فترة العصور الوسطى.
ليس من قبيل الصدفة أن لعبت إيطاليا مثل هذا الدور المتميز خلال تشكيل عصر النهضة. كانت إيطاليا (مع هولندا) مهد الرأسمالية. وفي مدن شمال ووسط إيطاليا، كانت البرجوازية الناشئة تستعرض عضلاتها وتجد صوتها الخاص، وأصبحت أكثر حزماً.
يمكن رؤية المظاهر الأولى للرأسمالية في إيطاليا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. رافقت هذه القرون طفرة هائلة في الإبداع الفني. تم التعبير عن صعود البرجوازية الإيطالية في إنشاء عدد من دول المدن المستقلة. في غياب نظام ملكي مركزي قوي، أنشأ سكان فلورنسا وميلانو وجنوة وغيرها من المدن المزدهرة دول المدن التي توازن بين الإمبراطور والبابا.
ومع ذلك، كانت هناك مشكلة أعاقت في نهاية المطاف تطور الرأسمالية في إيطاليا. ساهم الافتقار إلى الوحدة الوطنية والانقسامات الحادة بين دول المدن في التدخل المستمر للقوى الأجنبية. بالفعل في العصور الوسطى، اتسمت السياسة الإيطالية بالصراع بين فصيلين متعارضين - الغويلفيين والغيبلينيين، الأول يدعم البابوية، والأخير يدعم الأباطرة الألمان.
ساهم هذا في الصراع المزمن في مدن شمال إيطاليا طوال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ونتيجة لذلك، ظلت إيطاليا لعدة قرون ساحة معركة خاضت فيها الجيوش الفرنسية والألمانية والإسبانية حروبًا دامية للسيطرة على ثروات البلاد. جعلت الانقسامات الناتجة من المستحيل على إيطاليا أن تتطور كدولة قومية واحدة. وهكذا، تم إهدار كامل إمكانات التطور الرأسمالي المبكر نتيجة للصراعات الداخلية والحروب والخلافات بين الفصائل.
ليوناردو دافنشي وعصره
كان ليوناردو رجل عصر النهضة بامتياز. كان ليوناردو، أكثر من أي شخص آخر، مسؤولاً عن الارتقاء بالرسم إلى مستوى جديد وإحداث ثورة فنية حقيقية.
وفي حديثه عن ليوناردو نفسه وعن العشرات من الأشخاص الآخرين في ذلك الوقت، كتب إنجلز السطور التالية:
«... لم يكن أبطال ذلك الوقت قد وقعوا بعد في عبودية تقسيم العمل، الذي كثيرًا ما نلاحظ عواقبه التقييدية، بأحادية الجانب، في خلفائهم. لكن ما يميزهم بشكل خاص هو أن معظمهم تقريبًا يعيشون في غمرة مصالح عصرهم، ويشاركون بنشاط في النضال العملي، وينحازون إلى جانب حزب أو آخر ويقاتلون، بعضهم بالكلمة والقلم. وبعضهم بالسيف وبعضهم معًا. ومن هنا اكتمال وقوة الشخصية التي تجعلهم أشخاصًا كاملين.
"تحول" عقله الفضولي بشدة في اتجاه واحد ثم في الاتجاه الآخر بحثًا عن حلول لمشاكل الفن والعلم، وفي هذا عكس روح عصره بأكملها. لكن في اللحظة التي حل فيها مشكلة واحدة، بدا أنه فقد الاهتمام بها وذهب للبحث عن مشاكل أخرى. لهذا السبب، غالبًا ما ترك المشاريع غير مكتملة وقضى الكثير من الوقت في إنشاء مشاريع جديدة (على سبيل المثال، استغرق الأمر أربع سنوات لإنهاء لوحة الموناليزا). وفي أحيان أخرى، كان يترك اللوحات ببساطة لطلابه ليكملوها له. كان الأمر كما لو أنه لم يكن هناك عوالم كافية ليغزوها ولا حياة كافية ليعيشها.
كان مهندسًا معماريًا ومهندسًا خطط لبناء الأنفاق في الجبال وربط الأنهار عبر القنوات. لقد استبق نظرية كوبرنيكوس حول حركة الأرض وتصنيف لامارك للحيوانات إلى فقاريات ولافقاريات. اكتشف قوانين البصريات والجاذبية والحرارة والضوء. كان مهووسًا بتحليق الطيور وقضى الكثير من الوقت في دراسة إمكانية إنشاء سيارة طائرة.
من بين رسوماته العديدة نجد واحدة تصور طائرة هليكوبتر. كما قام بتصميم الدبابة والمظلة، قبل قرون من استخدام هذه العناصر بشكل مركزي في ساحات القتال في الحرب العالمية الثانية. كما طور فلسفة جدلية اعتبرت فيها الإرادة طاقة الحياة، وهذا يعكس بشكل كاف المعنى الداخلي لحياته، والتي حققت أكثر بكثير مما يمكن أن يحققه الناس العاديون.
ومع ذلك، فمن اللافت للنظر أن عبقرية ليوناردو الحقيقية لم يتم فهمها إلا في عصرنا هذا.