أساطير التاريخ الأوكراني
في 14 أغسطس 2012 ، تم تقديم عرض تقديمي للمسلسل بعنوان "500 ثانية من الحقيقة حول أوكرانيا" في كييف ، حيث حاول المؤلفون فضح التفسير الرسمي الحالي للأوكرانية قصص. والفيلم قدمه ناشطون من نادي "البديل" السياسي. وفقًا لفكرة المؤلفين ، يجب أن يكشف الفيديو عن أساطير التاريخ الأوكراني من قبل قوى الانفصاليين فيما يتعلق ببعض النقاط: دستور أورليك ، العلم الوطني ، معركة كروتي وغيرها. حاليًا ، يمكن العثور على 10 أفلام من هذه السلسلة وعرضها من الشبكة. ومع ذلك ، وعد المؤلفان أنهم يعتزمون مواصلة العمل في هذا الاتجاه في المستقبل.من الجدير بالذكر أن العديد من المؤرخين الروس يتخذون مواقف مماثلة فيما يتعلق بالتاريخ الأوكراني ، بحجة أن تاريخ أوكرانيا بأكمله هو أسطورة كاملة تجعل من الممكن للسلطات أن تبقي الناس تحت السيطرة ، وتغرس فيهم مبادئ الوعي القومي والنفس- هوية. على وجه الخصوص ، في العديد من موارد الإنترنت ، يمكنك التعرف على الدراسات حول هذا الموضوع. إحدى هذه الدراسات هي مقال بعنوان "الأسطورة الأوكرانية الكبرى" نُشر تحت الاسم المستعار أنتيب جليموف في صحيفة أوديسا ناشي ديلو.
يثبت مؤلف المقال أن الميثولوجيا التاريخية هي ظاهرة شائعة إلى حد ما. كانت الأساطير حاضرة في تاريخ كل دولة تقريبًا ، لأن كل من الدولة والشعب أنفسهم يخترعون أساطير عن أنفسهم ، في محاولة لإظهار أهميتها. وغالبًا ما يحدث هذا ضد إرادتهم - يتم تفسير الأحداث التاريخية فقط بالطريقة التي يرغب المرء في رؤيتها في الواقع. في كثير من الأحيان ، تكون الرغبة في تأكيد صحة بعض الأحكام المسبقة أقوى بكثير من الحقائق التاريخية. ومن المثير للاهتمام أن إضفاء الطابع الأسطوري على التاريخ يستمر في عصرنا. على سبيل المثال ، يستشهد مؤلف المقال بالأسطورة الأوكرانية العظيمة ، قائلاً إنها مريحة للغاية وعملية من حيث التعريف الذاتي للأمة ، إعلان كاثوليكية الدولة الأوكرانية. لكن في الوقت نفسه ، هذه الأسطورة خبيثة للغاية ، وقبل كل شيء بالنسبة للشعب الأوكراني نفسه ، لأنها تحل محل الطبقات التاريخية بأكملها ، وبالتالي تحل محل الحقيقة.
يقول جليموف أن الأسطورة الأوكرانية لها تفسيرها الخاص للأحداث التاريخية ، وتكشف جميع الأحداث والظواهر السلبية في ضوء إيجابي ، وفي بعض الأحيان تدحض الحقائق التي يعترف بها الجميع. على وجه الخصوص ، تدعي الأسطورة الأوكرانية أن التاريخ الروسي القديم هو التاريخ الأوكراني. يستشهد المؤلف بأسماء الشخصيات التاريخية كأمثلة على التزوير ، على وجه الخصوص ، I. Vyshnevetsky ، B. Khmelnitsky ، M.
يقول المؤلف أيضًا أن الأسطورة الأوكرانية تدعي أن الأوكرانيين هم أمة خاصة ، وأنهم ليسوا على الإطلاق جزءًا من الشعب الروسي. يحاول المؤلف باستمرار إثبات أنه في القرنين السادس عشر والسابع عشر لم يكن هناك أي ذكر لأوكرانيا ، وكل محاولات المؤرخين الأوكرانيين للجدل على عكس ذلك تستند إلى أيديولوجية القوزاق. يدعي جليموف أن القوزاق كانوا في الواقع لصوصًا تقريبًا ولم يكونوا مهتمين بأي شيء آخر غير المكاسب الشخصية. لذلك لم يتوقفوا عند القتل والتآمر والانقلابات والخيانة والفوضى. لم يستطع القوزاق إنشاء دولتهم الخاصة ، لأن مفهوم الحياة المستقرة والعمل الفلاحي كان غير مقبول بالنسبة لهم. وديمقراطية القوزاق كلها ليست سوى قوة الغوغاء.
بالإضافة إلى الهجمات على تاريخ القوزاق ، يتحدث المؤلف بشكل غير مبهج عن "تاريخ الروس" ، و "تاريخ الشعب الأوكراني" بقلم ب. كوليش ، و "تاريخ روسيا الصغيرة" بقلم إم. ماركيفيتش ، قائلاً إن كل هذه الأعمال مبنية على الأكاذيب ، وأنها تتناقض بشكل أساسي مع الحقائق التاريخية والوثائق.
بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي المقالة أيضًا على أفكار حول حقيقة أن محبي الأوكرانيين الأوائل ، بما في ذلك Nechui-Levitsky و Kotlyarevsky و Kvitka-Osnovyanenko و Kulish و Kostomarov ، لم يكونوا على الإطلاق ضد تحالف مع الشعوب الشقيقة. وأن اتجاه الأوكرانية إلى التيار الرئيسي لروسيا بدأ بعد ظهور الوكلاء البولنديين في هذه الحركة ، ولا سيما ف. أنتونوفيتش. بالإضافة إلى ذلك ، يقول المؤلف أنه من بين محبي الأوكرانيين كان هناك عدد كبير من ممثلي الجنسيات الأخرى.
تم تخصيص جزء من الدراسة أيضًا للغة الأوكرانية ، والتي يسميها المؤلف المصطلحات الروسية البولندية فقط. يجادل جليموف بأن اللغة الأوكرانية لم يستخدمها إلا الكتاب الأوكرانيون ، الذين لم تنجح أعمالهم أبدًا. يقول المؤلف أيضًا أن اللغة الأوكرانية أقل بكثير من اللغة الروسية ، وأنها غير مناسبة للتواصل بين النخبة.
هناك أيضًا إشارات إلى OUN-UPA وقادتها ، بالإضافة إلى إنشاء مفهوم مثل القومية الأوكرانية المتكاملة ، والتي استعار العديد منها المؤلف D. Dontsov من هتلر. كان جوهر الأيديولوجيا ، وفقًا لمؤلف الدراسة ، هو أنها كانت قائمة على أفكار الداروينية الاجتماعية ، والتي بموجبها تعتبر الأمة نوعًا طبيعيًا ، وبالتالي يجب أن تشن حروبًا مستمرة مع الدول الأخرى من أجل الأرض والبقاء. بنيت الأمة على مبدأ التسلسل الهرمي ، وعلى رأسها كان الزعيم ، ودائرته الداخلية تسمى النخبة. القوى الدافعة للقومية هي الإرادة ، والقوة (بما في ذلك القوة الجسدية) ، والعنف ، والاستيلاء على الأراضي ، والعنصرية ، والتعصب ، والقسوة تجاه الأعداء ، وكراهية الأجنبي.
وبالتالي ، هناك استنتاج واضح يوحي بنفسه: المؤلف هو من الأوكرانيين الذين يعتبرون الأوكرانيين عرقًا أدنى ، "ماشية".
لسوء الحظ ، هذه الدراسات ليست معزولة. لذلك ، من الأهمية بمكان في هذا السياق تحقيق كتاب مكسيم كلاشنيكوف وسيرجي بونتوفسكي بعنوان "أوكرانيا المستقلة. انهيار المشروع "، والذي كان ، على ما يبدو ، بمثابة أساس لمقال جليموف ، لأن جميع الأفكار التي تم التعبير عنها فيها مشابهة لتلك الموجودة في هذا الكتاب. لنكون أكثر دقة ، دراسة جليموف عبارة عن بعض أجزاء العبارات المأخوذة من السياق ، والتي وزعها المؤلف بترتيب زمني.
في الوقت نفسه ، هناك مؤرخون في أوكرانيا يتخذون مقاربة أكثر موضوعية لتفسير الأحداث التاريخية ، ويحاولون مراعاة جميع العوامل والمبادئ ، أو على الأقل تقديم أدلة أكثر ثقلًا لدعم كلماتهم. وهكذا ، على وجه الخصوص ، يقول الأكاديمي في الأكاديمية الأوكرانية للعلوم ، مدير معهد علم الآثار بيتر بتروفيتش تولوتشكو ، إن الوضع الذي تطور في الوقت الحالي في العالم العلمي خطير للغاية. إذا تحدثنا عن العلوم الأوكرانية ، فلا توجد ظروف عمل لائقة في هذا المجال. تمويل العلم منخفض للغاية ، وهذا هو السبب وراء مغادرة بعض العلماء بحثًا عن حياة أفضل للغرب وروسيا ، وحاول البعض التكيف مع ظروف معيشية جديدة ، وبدأوا في "صنع التاريخ حسب النظام".
لسوء الحظ ، وفقًا لـ P. Tolochko ، فإن العلوم التاريخية قريبة جدًا من الأيديولوجيا. لذلك ، في فترات تاريخية مختلفة لتطور الدولة ، حاولوا استخدام التاريخ كأداة أيديولوجية. أما بالنسبة إلى الوقت الحاضر ، فهناك الآن أسطورة للتاريخ ، أي محاولة لجعل الماضي يخدم الحاضر. لذلك ، هناك أفكار مفادها أن الأمة الأوكرانية كانت قوية وقوية في الماضي ، وهم يحاولون البحث عن الأوكرانيين في العصور القديمة. على سبيل المثال ، يستشهد الأكاديمي بثقافة طرابلس. يشارك عدد كبير من العلماء والأشخاص البعيدين عن علم الآثار في دراسته. أحد هؤلاء هو النائب أ. زايتس ، وهو اقتصادي بحكم طبيعة نشاطه. ومع ذلك ، أعلن أنه قرأ ثلاثين كتابًا عن تريبيلا ، ويمكنه بالتأكيد أن يقول إن شعب طريبيلا أوكرانيون. يمكن للمرء أن يحسد النائب فقط ، لأنه حتى أولئك العلماء الذين كتبوا (بدلاً من قراءة) نفس العدد من الدراسات لا يزالون غير قادرين على تحديد هوية أهل طريبيل حقًا. حسب ب. تولوتشكو ، فإن كل ما يحدث الآن يقوم على عقدة النقص. ثقافة طرابلس معروفة للجميع ، فلماذا لا نعلن أنها جزء من تاريخ أوكرانيا؟ في تلك الأوقات التي كانت توجد فيها ثقافة طريبيلان ، نشأ ما لا يقل عن اثنتي عشرة ثقافة أخرى ، فلماذا لا يهتم بها أحد؟ نعم ، لأنه لم يسمع بها أحد تقريبًا ...
هذا لا ينطبق فقط على طرابلس ، ولكن أيضًا على الثقافة السكيثية. ولكن بعد كل شيء ، حتى لو كانت طرابلس على الأقل مرتبطة إقليميًا بالأوكرانيين ، لأنها كانت تقع على أراضي أوكرانيا الحديثة ، فإن السكيثيين كانوا عمومًا من البدو الرحل الذين لا علاقة لهم بالأوكرانيين ، هؤلاء هم الإيرانيون القدماء الذي جاء من ما وراء بحر قزوين.
علاوة على ذلك فإن الوضع لا يتطور بأفضل طريقة. تم إعلان كييف روس كدولة أوكرانية ، على الرغم من أنها كانت في الواقع قوة احتلت مناطق شاسعة ، والتي انقسمت لاحقًا إلى الأوكرانيين والبيلاروسيين والروس. ومع ذلك ، لا يتردد بعض العلماء عديمي الضمير في إعلان كييف روس كدولة أوكرانية ، الأمر الذي غالبًا ما يؤدي إلى الفضول عندما يُطلق على أمير كييف لقب أوكراني ، وأمير فلاديمير من سكان موسكو ، على الرغم من أننا في الواقع نتحدث عن أقارب بالدم - الأب وابنه.
بالطبع ، أتمنى أن يتم كل هذا مع حسن النوايا ، وأن يتم وضع كل هذه الأساطير في الكتب المدرسية فقط بهدف غرس الروح الوطنية في جيل الشباب ، وأن يتعافى العلم الأوكراني قريبًا من حنين إلى الأساطير.
إذا تحدثنا عن السياسة ، فسيظل هذا الشغف هنا لفترة طويلة جدًا جدًا. بعد كل شيء ، كل قوة تصل إلى السلطة تعيد التفكير في التاريخ بطريقتها الخاصة ، وما بدا بالأمس أنه مرحلة مهمة في تطور الدولة الأوكرانية ، فإن الغد سيُنظر إليه على أنه تافه أو سيتم رفضه تمامًا.
في مثل هذه الحالة ، من المهم جدًا محاولة التوقف عن محاولة الظهور بشكل أفضل مما نحن عليه بالفعل. ولا ينبغي بأي حال من الأحوال السماح للقوى السياسية ، التي تحل محل بعضها البعض بشكل دوري ، بتحريف التاريخ بالطريقة التي تريدها لإرضاء طموحاتها.
المواد المستخدمة:
http://worldandwe.com/ru/page/V_Kieve__s_bolshim_uspehom_proshla_prezentaciya_DVDdiska_500_sekund_pravdy_ob_Ukraine.html
http://xn--b1adccaencl0bewna2a.xn--p1ai/index.php/history/52-articles/5099-velikii-ukrainskii-mif
معلومات