Kudeyar في رسم منمق كطباعة شعبية بواسطة A. Nozhkin
حاليًا، يعرف الكثير من الناس عن Kudeyar فقط بفضل N. A. Nekrasov، الذي أدرج قصة عن هذا السارق في قصيدة الكتاب المدرسي "من يعيش جيدًا في روسيا" (فصل "وليمة للعالم كله"). وفي الوقت نفسه، كانت الأساطير والتقاليد التي تحكي عن "مآثر" هذا الزعيم شائعة أيضًا في بداية القرن العشرين. في العديد من المقاطعات الروسية أظهروا الأماكن التي يُفترض أنها مرتبطة به.
غالبًا ما تسمي الأساطير بيليوف والمناطق المحيطة بها (حاليًا مركزًا إقليميًا في منطقة تولا) بأنها مسقط رأس كوديار. وتقع جبال كودياروف في مناطق ساراتوف وريازان وتولا وأوريول وفورونيج. بل إن هناك المزيد (حوالي مائة) من الأراضي و"المدن" التي تحمل نفس الاسم.
فقط الأساطير والأغاني عن ستيبان رازين كانت محبوبة أكثر من قبل الناس. بالمناسبة، الأغنية الأكثر شهرة والتي لا تزال تحظى بشعبية كبيرة عن رازين هي "مثل القوزاق"، والتي تم تسجيلها بعد 200 عام من إعدامه - في ثمانينيات القرن التاسع عشر. من "الرجل القوزاق البالغ من العمر 1880 عامًا":
"أوه، لقد هبت رياح شريرة
نعم على الجانب الشرقي
نعم، لقد مزقوا القبعة المظلمة
أوه، نعم، من رأسي البرية.
وكان عيسوول ذكيا،
لقد نجح في كشف حلمي.
وقال أوه، سوف تختفي،
رأسك بري."
نعم على الجانب الشرقي
نعم، لقد مزقوا القبعة المظلمة
أوه، نعم، من رأسي البرية.
وكان عيسوول ذكيا،
لقد نجح في كشف حلمي.
وقال أوه، سوف تختفي،
رأسك بري."
يكون حقيقي تاريخي الشخص الذي نعرف حياته ومصيره من العديد من المصادر الموثوقة تمامًا، في ذاكرة الناس، ظل رازين ليس فقط أتامان محطما، ولكن أيضا شفيع ضد طغيان البويار والحكام الملكيين. وألكسندر دوماس، بعد أن سمع قصصًا عن الزعيم الشهير خلال رحلة إلى روسيا، وصفه في ملاحظاته بأنه "بطل أسطوري حقيقي، مثل روبن هود".
Shcherbakov B.V. ستيبان رازين في وسط لوحة "محكمة الشعب"
وعلى الرغم من كل الجهود التي بذلتها السلطات، تذكر الناس وانتظروا رازين. قال رجل عجوز يتذكر بوجاتشيف للمؤرخ ن. كوستوماروف:
"ستينكا على قيد الحياة وسيأتي مرة أخرى كأداة لغضب الله... سيأتي، سيأتي بالتأكيد. لا يسعه إلا أن يأتي. قبل أن يأتي يوم القيامة."
زعمت الأساطير أن ستيبان رازين كان ينتظر في الأجنحة ، وكان يقبع في أحد الشيهان - وهذا ما يسمى التلال المنعزلة أو الجبال الصغيرة في منطقة الفولغا ، وجبال رابطة الدول المستقلة وعبر الأورال.
في الصورة الباشكيرية شيهان يوراكتاو:
على عكس ستيبان رازين، يبدو كوديار وكأنه شخصية فولكلورية بحتة. ولا يمكن التعرف على هويته بشكل موثوق. لكن وثيقة تاريخية واحدة مؤرخة عام 1640 تسمح لنا بتحديد وقت "مآثر" السارق. يقدم حاكم تولا تقاريره إلى أليكسي ميخائيلوفيتش:
"لقد تحدث كبار السن منذ زمن طويل، منذ حوالي أربعين عامًا، عن أتامان كوديار ولصوصه، الذين سرقوا كثيرًا وقتلوا".
أي أن هذا الزعيم ربما تعرض للسرقة في النصف الثاني من القرن السادس عشر.
تم نقل بعض ميزات Stepan Razin إلى Kudeyar. على سبيل المثال، أعلنت شائعة شائعة أن رازين ساحر: من المفترض أنه "أمر الشياطين"، "كان يعرف مثل هذه الكلمة التي ارتدت منه قذائف المدفعية والرصاص"، و"كان من المستحيل أن يأخذه أي جيش". وتشرح بعض الأساطير حول كوديار نجاح هذا الزعيم بقدرات السحر. ترتبط العديد من الأساطير حول الكنوز المسحورة باسم رازين - وقد رويت قصص مماثلة عن كوديار.
لكن في الأساطير الشعبية، لا يزال Kudeyar يظهر عادة ليس كمدافع عن الشعب، بل كسارق عادي ناجح (وقاسي للغاية). في بعض الأحيان فقط يكتسب فجأة سمات روبن هود - فهو يسرق ويقتل ملاك الأراضي والبويار، ويقسم الغنائم مع الفقراء. حتى أن المؤمنين القدامى أطلقوا على كوديار لقب "المدافع عن الإيمان".
قيل في دير سولوفيتسكي أن لصًا عجوزًا أخذ نذورًا رهبانية هنا وأصبح راهبًا. في المقبرة غير المحفوظة لهذا الدير، يُزعم أنه شوهد لوح مكتوب عليه: "الراهب بيتيريم، كوديار السابق، مدفون هنا". ولكن في منطقة سيفسكي بمقاطعة أوريول، تم تسجيل أسطورة، والتي يترتب عليها أن كوديار لم يكن شخصًا، بل روحًا تحرس الكنوز المسحورة ("صاحب المتجر").
يتم تسجيل الأساطير حيث تبين أن Kudeyar هو بويار مشين يختبئ في الغابة من الغضب الملكي. في مقاطعتي ريازان وفورونيج، كان يُطلق على كوديار غالبًا اسم الحارس السابق.
لكن القصص عن توبة هذا السارق ومغفرة الله التي نالها بعد أن قتل شخصًا أكثر فظاعة حظيت بشعبية خاصة. هذه هي بالضبط "أسطورة اثنين من الخطاة العظماء" التي أدرجها نيكولاي نيكراسوف في قصيدته الشهيرة.
لقد تم تقديم اقتراح مثير للاهتمام مفاده أن شعبية قديار قد تم تسهيلها إلى حد كبير من خلال سرقة المسؤولين القيصريين، الذين أرجعوا كل النقص إلى عمليات السطو التي قام بها الزعيم "المراوغ الذي لا يقهر في كل مكان"، والذي لم يكن هناك أي وسيلة للتعامل معه.
لا يزال الباحثون يتجادلون حول اسم هذا السارق.
النسخة الأكثر شيوعًا هي أن هذا الاسم مشتق من Tatar Kudoyar أو Khudoyar. على الأقل، تتحدث السجلات عن مورزا يحمل هذا الاسم. ويعتقد البعض أن هذا الاسم التتاري أصبح اسمًا مألوفًا لجامعي الضرائب، الذين "جمعهم" أيضًا أتامان كوديار - وإن لم يكن رسميًا.
وفقًا لنسخة أخرى، Kudeyar هو اسم ولقب: Kudin Yary (Kudin في هذه الحالة هو شكل من أشكال اسم الكنيسة Akindin).
هناك أيضًا نسخة أكثر غرابة، والتي بموجبها اسم كوديار من أصل فارسي: من Xudāyār - "حبيب الله".
ويعتقد البعض أن كوديار هو لقب يعني "الساحر" أو "الساحر".
وعلى الرغم من ندرة المصادر الموثوقة، فقد جرت محاولات للعثور على النموذج الأولي لهذا البطل الشعبي.
تبين أن الفرضيات جريئة للغاية وغير متوقعة، لأنها حاولت في عدد من الحالات أن تنسب أصلًا مرتفعًا جدًا لهذا السارق. هذا لا يزال لا يثير الدهشة، لأن الكثير من الناس ما زالوا يؤمنون بتفرد "الأصل النبيل"، على الرغم من أنه من الواضح أن أولئك الذين ولدوا في زيجات وثيقة الصلة (عادة مع أبناء عمومة أو بنات إخوة) ممثلين عن العائلات والسلالات القديمة المتدهورة قد يفضلون ذلك. تفاقم "السلالة" بدلا من تحسينها.
ومع ذلك، دعونا نلقي نظرة على بعض هذه الإصدارات.
تساريفيتش؟
تقول أسطورة مسجلة في قرية لوك في ساراتوف عام 1919 أن كوديار كان الأخ الأصغر لإيفان الرهيب. بعد أن تلقى نبوءة مفادها أن أحد أقاربه الأكبر سنًا سيحرمه من العرش، يُزعم أن الملك أمر خادميه إيفان وسيم بقتل الطفل، لكنهم هربوا معه بدلاً من ذلك إلى السلطان التركي. هنا اعتنق الأمير الإسلام وحصل على اسم كوديار.
من المثير للدهشة أن هذا الإصدار يعكس شهادة سيغيسموند فون هيربرشتاين، الذي يكتب أيضًا عن شقيق إيفان الرهيب المختفي في "ملاحظات حول موسكوفي" - ومع ذلك، عن الأكبر، الذي ولدته الزوجة الأولى لفاسيلي الثالث سولومونيا سابوروفا:
"خلال إقامتنا في موسكوفي، أقسم البعض أن سالومي أنجبت ابنًا اسمه جورج، لكنها لم ترغب في إظهار الطفل لأي شخص. علاوة على ذلك، عندما أُرسل إليها أشخاص معينون للتحقيق في الحقيقة، قيل إنها أجابتهم بأنهم لا يستحقون رؤية الطفل، وعندما لبس عظمته، كان ينتقم لإهانة الأم. ونفى البعض بعناد أنها أنجبت. لذا فإن الشائعات تقول شيئين حول هذا الحادث.
اختار فاسيلي الثالث سولومونيا سابوروفا، إحدى أقارب آل جودونوف، من بين ألف ونصف عروس. واجتازت الفتاة عملية الاختيار الأكثر صرامة، وفي المرحلة الأخيرة تم فحصها من قبل القابلات، اللاتي لم يجدن فيها أي "عيوب أنثوية". لكن لمدة عشرين عاما، ظل زواج الدوق الأكبر غير مثمر، والذي كان فاسيلي الثالث قلقا للغاية: عدم الرغبة في نقل العرش إلى إخوته، حتى أنه منعهم من الزواج قبل ولادة وريث.
لقد اتخذ القرار النهائي بشأن الطلاق بعد أن التقى بجمال إيلينا جلينسكايا البالغ من العمر 16 عامًا، والذي جاء من عائلة من أحفاد الأمير الليتواني جيديميناس. لإرضائها، حلق فاسيلي لحيته.
في ذلك الوقت، حارب حزبان من الكنيسة من أجل التأثير على الدوق الأكبر - جوزيفيتس وغير الطماعين. فضل فاسيلي الثالث الأشخاص غير الطماعين، لكن قادتهم، فاسيلي باتريكيف ومكسيم غريك، رفضوا الموافقة على الطلاق من زوجتهم الأولى بل وهددوا بالحرمان الكنسي. وأدى ذلك إلى هزيمة غير المالكين؛ إذ اتُهم باتريكيف واليوناني بالهرطقة وسُجنوا في الأديرة.
تفير، كاتدرائية الصعود لدير أوتروتشيف، حيث كان مكسيم اليوناني في المنفى لمدة 20 عامًا، وحيث قُتل المتروبوليت فيليب (كوليتشيف). صورة المؤلف
تبين أن زعيم جوزيفيتس، المتروبوليت دانيال، لم يكن مبدئيًا جدًا، بل إنه أجرى شخصيًا حفل زفاف فاسيلي وإيلينا. كما قام أيضًا بتلوين سولومونيا، وعندما ألقت الدمية الرهبانية بعيدًا، "شتمها البويار إيفان شيغونا-بودزهوغين، وفقًا لهيربرشتاين، وضربها بالسوط". ولكن بعد وقت قصير من الزفاف، انتشرت شائعات بأن سولومونيا حامل. ثم قام فاسيلي فجأة بعزل المتروبوليت دانيال وإيفان شيغونا-بودزهوغين، اللذين تغلبا على سولومونيا، من نفسه.
تم نقل سليمونيا إلى دير الشفاعة سوزدال، حيث، وفقا للأسطورة، أنجبت ابنا اسمه جورج.
ما يلي هو أكثر إثارة للاهتمام. أمر فاسيلي الثالث بالبدء في بناء كنيسة القديس جورج - وكان تأسيس الكنيسة تكريماً لميلاد ابنه تقليدًا قديمًا لأمراء موسكو. فعل فاسيلي نفس الشيء تمامًا بعد ولادة ابن إيلينا جلينسكايا. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على إدخال في دفتر إيداع دير روستوف بوريس وجليب:
"بحسب الأمير يوري فاسيليفيتش، فإن ذكرى أبريل في اليوم الثاني والعشرين (عشية يوم القديس جورج المنتصر) ستكون بمثابة باناخيدا وخدمة جماعية ككاتدرائية، حتى يقف الدير".
كان لدى فاسيلي الثالث ابن ضعيف العقل، يوري، الأخ الأصغر لإيفان الرهيب، ولكن تم إحياء ذكراه في الكنائس والأديرة في 26 نوفمبر. وفي أبريل، أُمر بإحياء ذكرى ابن آخر لفاسيلي الثالث.
ولكن هل كان لسليمان ابن حقًا؟ لم تظهره أبدًا لممثلي الدوق الأكبر، ثم أعلنت وفاته. وهناك أسطورة مفادها أن سولومونيا، خوفًا على حياة الصبي، أرسلته سرًا مع أشخاص مخلصين إلى غابات كيرزين، ووضعت دمية في التابوت. يُزعم أن ابن سليمان هذا أصبح فيما بعد السارق الشهير كوديار.
في صيف عام 1934، فتح علماء الآثار في كاتدرائية دير الشفاعة سوزدال قبرًا صغيرًا يقع بجوار قبر "الشيخة صوفيا" (تحت هذا الاسم تم ربط سولومونيا راهبة). في جذع صغير نصف فاسد، تم العثور على حزمة من الخرق المتحللة، ترتدي قميصًا حريريًا مطرزًا باللؤلؤ، وتحتفظ بمخطط جسد طفل يبلغ من العمر حوالي 5 سنوات. يمكن رؤية هذا القميص في متحف سوزدال التاريخي:
وهكذا، تلقت أسطورة دفن الدمية بدلا من تساريفيتش جورج المفترض تأكيدا غير متوقع. ومع ذلك، فإن مسألة ولادة طفل من سليمونيا لا تزال مفتوحة.
ومن الممكن أن تكون هذه القصة من تأليفها انتقاما من زوجها الذي رفضها. لكن كل شيء ذهب بعيدا جدا، ربما بدأ الدوق الكبير في المطالبة برؤية وريث غير موجود، وكان لا بد من الإعلان عن وفاته. ولكن، حتى لو كان طفل سليمونيا موجودا حقا وكان مخفيا حقا، فلا يوجد سبب لاعتباره السارق كوديار.
ومع ذلك، من الواضح أن إيفان الرابع لم يعجبه الشائعات التي تفيد بأن شقيقه الأكبر، الوريث الشرعي للعرش، كان مختبئًا في مكان ما في روس. والمحتال الذي اتخذ اسم جورج، كما أظهرت الأحداث اللاحقة، لا يمكن أن يكون أقل خطورة من الأمير الحقيقي. حتى أن البعض يعتقد أن الرغبة، بأي ثمن، في توضيح مصير ابن سولومونيا سابوروفا المزعوم والعثور عليه أو على المحتال، كانت أحد أسباب إنشاء أوبريتشنينا على يد إيفان الرابع.
هناك نسخة مفادها أن كوديار كان حفيد الملك ستيفان باتوري، أي أنه كان لديه بعض الحقوق في العرش البولندي. يُدعى والده Zsigmont Batory ، الذي دخل مع ابنه في خدمة إيفان الرابع.
يُزعم أن كوديار، الذي حمل بعد ذلك اسم غابور جورجي سيجيسموندوفيتش، خدم في أوبريتشنينا، ولكن بعد أن وقع في أوبال، هرب وأصبح رئيسًا لعصابة من قطاع الطرق "تصطاد" في الغابات جنوب موسكو. كما خمنت على الأرجح، ليس لدى المؤرخين وثائق تؤكد هذا الإصدار.
إصدارات أخرى
في عام 1574، كتب الحارس فاسيلي غريازنوي، الذي أسره تتار القرم، إلى موسكو عن كوديير. ويترتب على رسالته أنه في عام 1567 تم الاستيلاء على موسكو من قبل دولت جيري بسبب خيانة بويار بيليوف كوديار بروكوفيفيتش تيشنكوف، الذي أظهر للأعداء المخاضات عبر نهر أوكا. أذكر أن الأساطير الشعبية غالبًا ما تسمي بيليف مسقط رأس كوديار. ومع ذلك، لم يتم تقديم أي معلومات حول الأنشطة المفترسة لهذا الخائن.
توصل أحد مواطني مقاطعة كورسك، الكاتب والضابط السابق أ. إل. ماركوف، في كتابه "الأعشاش الأصلية" إلى استنتاج مفاده أن كوديار الأسطوري يمكن أن يكون كيلديار إيفانوفيتش ماركوف، الذي عاش في زمن إيفان الرهيب، حفيد البويار مارك تولماتش.
بالإضافة إلى ذلك، وفقًا لأسطورة عائلة كوستروما النبيلة من عائلة فولكوف، كان الزعيم الشهير هو قريبهم - أحد أحفاد ليتفين غريغوري فولك "النبيل" من شعار النبالة تروبا، الذي غادر إلى روس من دوقية ليتوانيا الكبرى في بداية القرن السادس عشر - في عهد فاسيلي الثالث. تسمي الأسطورة أيضًا الاسم الأوسط لكوديار غريغوريفيتش.
يذكر المؤرخ الروسي P. N. بيتروف، مؤلف كتاب "تاريخ النبلاء الروسي" المكون من مجلدين، أيضًا بعض برافوتارخ كودياروفيتش فولكوف.
شركاء كوديار
كما احتفظت ذاكرة الشعب بأسماء ثلاثة شركاء بارزين للزعيم الشهير. توفي سيم (أو سيمون) بعد المراهنة مع كوديار على أنه سيقفز على حصان من جبل ميركولوفا إلى كودياروفا عبر نهر سوكولكا (منطقة ساراتوف). في المكان الذي سقط فيه وغرق مع حصانه في الأرض، ظهر نبع يسمى سيموف.
شركاء كوديار الآخرون هم بولدير وآنا. وقيل عن هذه المرأة أنها ألقت بنفسها في النهر بعد أن أجبر والداها التاجر الشاب الذي كانت تحبه على الزواج من عروس غنية. لم تمت، بل تحطمت وشُفيت على يد لصوص كوديار. كانت آنا هي التي قادت عصابة قطاع الطرق بعد أن مات الزعيم أو تاب. ماتت في معركة على متن سفينة تجارية كان أهلها يحاولون سرقتها. يضع التقليد قبرها في كهف على Bad Stones (دولوميت على الضفة اليمنى شديدة الانحدار لنهر الدون) بالقرب من دانكوف (منطقة ليبيتسك). ويطلق على الحجارة السيئة الآن اسم جبل أنيا.
ويقال أيضًا عن ناستاسيا زوجة كوديار، التي توفيت بسبب بعض المرض، وابنتهما ليوباشا، التي أجبرت على حراسة الكهف بكنز والدها. يقول التقليد أن هذا الكهف يقع في منطقة Chertovo Gorodishche، التي تقع في منطقة Kozelsky بمنطقة كالوغا، على بعد 30 كم من دير Optina Pustyn. وهو عبارة عن تل به نتوءات من صخور الحجر الرملي، ويوجد بداخله عدة كهوف متصلة بواسطة غرف تفتيش ضيقة.
تسوية الشيطان
تزعم الأسطورة المحلية أن ليوباشا يظهر من وقت لآخر على السطح ويصرخ: "الأمر صعب بالنسبة لي! " أعطني الصليب!
إما لتقديس "المكان النجس"، أو لمساعدة ابنة كوديار، وضع رهبان أوبتينا هيرميتاج صليبًا على مستوطنة الشيطان مرتين.
كنوز السارق كوديار
الأساطير حول الكنوز التي خبأها كوديار معروفة في العديد من المناطق. تعتبر هذه الكنوز "مسحورة"، حيث قيل للبعض أن الأضواء تومض فوقها ليلاً، كما تسمع صرخة طفل حزينة من تحت الأرض مرتين في الأسبوع عند منتصف الليل. لكن بعض الأساطير تدعي أن كنوز كوديار تخضع لتعهد مدته 200 عام (وقد انتهت مدته بالفعل).
في مستوطنة الشيطان، كما نتذكر، الكنز تحت حراسة ليوباشا ابنة كوديار، في كهوف جبل كودياروفا في ساراتوف، يقف الزعيم نفسه للحراسة، وعلى جبل تشيرني يار، في منطقة ليبيتسك (مقابل قرية دولغوغو)، هذا ويؤدي الوظيفة حصانه الذي تحول إلى حجر.
حجر الحصان، ويسمى أحيانًا الحجر الأزرق
تم وضع كنوز Kudeyar أيضًا في منطقة Voronezh - في غابة Shipovy بالقرب من قرية Livenki، في "Kudeyar's Den" (منطقة Bobrovsky) وفي غابة Usmansky، حيث عثرت بعض الفلاحات بالفعل على خاتم ذهبي.
في منطقة ساراتوف، في بلدة كودياروف على جبل بوجاتيركا، تم العثور على عملات تتارية ونصائح رمح وخواتم وخناجر.
وهناك أيضًا كهوف على جبل كودياروفايا شمال قرية لوك - نتذكر: هنا تم تسجيل أسطورة يُطلق فيها على كوديار لقب الأخ الأصغر لإيفان الرهيب.
كهف كودياروفا بالقرب من قرية لوك في منطقة ساراتوف
صحيح أن البعثة الأثرية لألكسندر مينخ، الذي عمل في محيط هذه القرية في ثمانينيات القرن التاسع عشر، لم تعثر على أي كنوز، لكنها حفرت قبرًا به... دمية أطفال مدفونة! هل تتذكر الدمية الموجودة في تابوت دير الشفاعة سوزدال؟ صدفة غير متوقعة وغريبة ومثيرة للاهتمام للغاية.
جبل كودياروف في رسم أ. مينها:
في عام 1893، ظهرت الاكتشافات التي تم إجراؤها على جبل كودياروفا في متحف ساراتوف. تقول الخطوط الضئيلة لمخزون المعروضات:
"عملتان نحاسيتان. تم الاستلام في 18 أغسطس 1893 من جافريل بتروفيتش سفيتسكي، الموجود في كودياروفا غورا.
هذا كل الكنوز. صحيح أنهم تحدثوا عن بعض الفلاحين الذين عثروا على ما يصل إلى 12 دلوًا من العملات المعدنية (النحاس أيضًا)، لكن هذه مجرد شائعات لم يتم العثور على أدلة وثائقية أبدًا.
وفي منطقة تولا، يجب على الباحثين عن الكنوز فحص "سجل كودريافي" بالقرب من زادونسك، وكذلك قبر كوديار المفترض خلف كوسايا جورا بالقرب من تولا. يمكنك أيضًا الانتباه إلى المناطق المحيطة ببلدة شيكالين الصغيرة (ليكفين). تذكر الأساطير كنوز كوديار، المخبأة أيضًا في مناطق ريازان وبريانسك وليبيتسك وأوريول وسمولينسك.
"وفي كالوغا، وفي تولا، وإلى ريازان، وإلى يليتس، وإلى فورونيج، وإلى سمولينسك - في كل مكان أقام معسكراته ودفن العديد من الكنوز في الأرض، ولكن كل ذلك باللعنات."
مصير قديار
تزعم بعض الأساطير أن كوديار مات على جبل تشيرني يار (منطقة ليبيتسك الحديثة)، حيث، كما تتذكر، أحد الكنوز يحرسه حصان تحول إلى حجر. قام الدون القوزاق، المنزعجون من عمليات السطو على التجار، بهزيمة شريك كوديار بولدير المذكور أعلاه، ثم حاصروا الزعيم في ملجأه في بلاك يار. بعد دفن الكنز وترك الحصان الذي تحول معه إلى حجر، حاول كوديار الهرب، لكن القوزاق أمسكوا به وقيدوه وألقوا به في نهر الدون.
نسخة أخرى أكثر إثارة للاهتمام - حول توبة الزعيم. وادعى البعض أنه قضى السنوات الأخيرة من حياته راهبًا في دير سولوفيتسكي. ولكن هناك أيضًا الأسطورة الشهيرة "عن اثنين من الخطاة العظماء" ، والتي رواها إيونوشكا على وجه الخصوص في قصيدة نيكراسوف "من يعيش جيدًا في روس".
"وكان هناك اثنا عشر لصا،
كان هناك كوديار عطامان ،
العديد من اللصوص يسقطون
دماء المسيحيين الشرفاء...
لقد تغلب عليه ضمير الشرير،
وقام بتفكيك عصابته
وقام بتوزيع الممتلكات على الكنيسة،
لقد دفنت السكين تحت شجرة الصفصاف.
وتكفير الذنوب
ويذهب إلى القبر المقدس،
يتجول، يصلي، يتوب،
ولا يصبح الأمر أسهل بالنسبة له..
لقد أشفق الله على الخلاص
أظهر المخطط الراهب الطريق:
شيخ في صلاة الوقفة الاحتجاجية
ظهر قديس معين
ريك: “ليس بدون عناية الله
لقد اخترت شجرة بلوط معمرة،
بنفس السكين التي سرقها
اقطعها بنفس اليد!
كان هناك كوديار عطامان ،
العديد من اللصوص يسقطون
دماء المسيحيين الشرفاء...
لقد تغلب عليه ضمير الشرير،
وقام بتفكيك عصابته
وقام بتوزيع الممتلكات على الكنيسة،
لقد دفنت السكين تحت شجرة الصفصاف.
وتكفير الذنوب
ويذهب إلى القبر المقدس،
يتجول، يصلي، يتوب،
ولا يصبح الأمر أسهل بالنسبة له..
لقد أشفق الله على الخلاص
أظهر المخطط الراهب الطريق:
شيخ في صلاة الوقفة الاحتجاجية
ظهر قديس معين
ريك: “ليس بدون عناية الله
لقد اخترت شجرة بلوط معمرة،
بنفس السكين التي سرقها
اقطعها بنفس اليد!
قضى كوديار سنوات عديدة في هذا العمل، لكن شجرة البلوط ذات الثلاثة شبر لا تزال واقفة أمامه. انهارت بعد أن قتل كوديار النبيل البولندي السادي جلوخوفسكي.
بالمناسبة، في نسخة أخرى أكثر شيوعا من "أسطورة اثنين من الخطاة"، كان على كوديار أن يسقي مشعلا متفحما حتى ينبت.
من الغريب أن النبيل جلوخوفسكي من قصيدة نيكراسوف كان لديه نموذج أولي حقيقي - مالك أرض سمولينسك، الذي كتب عنه أ.
أصبحت أغنية "The Tale of the Twelve Thieves" أغنية مشهورة قام بها شاليابين أيضًا. غالبًا ما يُطلق على مؤلف الموسيقى اسم نيكولاي مانيكين-نيفسترويف، لكن لا يوجد دليل مقنع على ذلك.
لا أعرف إذا كنت ستفاجأ عندما تعلم أن نشر فصل "وليمة للعالم كله" قد تم حظره مرتين من قبل الرقابة. تم نشره فقط بعد وفاة نيكراسوف - لأول مرة بشكل غير قانوني في عام 1879، ثم في عام 1881 نُشرت نسخته المختصرة في عدد فبراير من مجلة "ملاحظات زابيسكي". وفي مارس من نفس العام، أعدم أعضاء نارودنايا فوليا الإمبراطور ألكسندر الثاني، الذي حكم عليه بالإعدام منذ فترة طويلة.
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تحول المؤرخ الروسي الشهير نيكولاي إيفانوفيتش كوستوماروف إلى صورة زعيم السارق الشهير، الذي نشر عام 1882 رواية "كوديار".
كوديار على غلاف الرواية التي تحمل نفس الاسم، والتي كتبها المؤرخ ن. كوستوماروف عام 1882.
في عام 2006، تم تصوير الفيلم الوثائقي "أسطورة كوديار" في استوديو الأفلام فورونيج "فيلموكي".
الفيلم ثابت من عام 2006
وفي عام 2018، تم تصوير فيلم تاريخي قصير يحمل نفس الاسم في شاتورا.