كانت عقوبة الإعدام غريبة عن النظرة القانونية العالمية للشعب الروسي
إعدام المتآمرين في روسيا. V. V. Vereshchagin
ثأر وحكم الله
في روس القديمة لم تكن هناك عقوبة الإعدام، ولكن كانت هناك عادة قديمة للثأر الدموي، والتي تم التعبير عنها بمبدأ "العين بالعين والسن بالسن". كان على المجتمع أن يعاقب المجرم. في ذلك الوقت، كان عدم معاقبة المجرم، وعدم استعادة العدالة، وعدم الانتقام، يعتبر عارًا وعارًا على الضحية وعائلته وعشيرته. ويمكن الاستعاضة عن الإعدام بالنفي، وهو عقاب شديد للغاية؛ ولم يكن "المنبوذ" محميًا من قبل عشيرة أو قبيلة، وفي الواقع لم يكن له أي حقوق.
المستخدمة في روس، الخ. حكم الله. وعندما استنفدت جميع الوسائل العادية، كان بإمكان الأطراف الاستئناف من المحكمة البشرية إلى المحكمة الإلهية. كانت أشكال هذه المحاكمة مختلفة: تم ممارسة القرعة، والروتا (اليمين، اليمين)، والمحن (الاختبارات بالنار والماء) والقتال القضائي. استخدمت بدلات القتل في المقام الأول اختبار النار والماء.
يتكون الاختبار بالنار من الإمساك بيد مشتعلة بالنار أثناء عبور النار المشتعلة مرتديًا قميصًا واحدًا، وإمساك مكواة ملتهبة بيديه. تم إجراء اختبار الماء إما بالماء المغلي أو البارد. وعند الاختبار بالماء المغلي، تم وضع حلقة في قاع إناء به ماء مغلي، وكان على المتهم إزالتها دون الإضرار بنفسه. وعند الاختبار بالماء البارد، يتم إلقاء المتهم في الماء، وهو مربوط بحبل، فإذا غاص إلى القاع يعتبر بريئا، أما إذا بقي على سطح الماء فهو مذنب. وهذا الاختبار يفسره النظرة الوثنية إلى الماء على أنه عنصر طاهر لا يقبل أي شيء نجس.
"حكم الله" المؤلف: إيفان جوريوشكين سوروكوبودوف. العقد الأول من القرن العشرين
من البرافدا الروسية إلى مدونة قوانين إيفان الرهيب
ومع تطور مؤسسات الدولة، تنتقل الوظائف القمعية تدريجياً إلى جهاز خاص للدولة. تصبح عقوبة الإعدام علنية وتحظى بوضع عقوبة جنائية يتم تنفيذها نيابة عن الدولة.
تشير المصادر إلى محاولات الأساقفة اليونانيين فرض عقوبة الإعدام على جرائم السرقة في روس. ومن المعروف حالات فردية لاستخدام هذا الإجراء، ولكن كممارسة عامة لم تكن عقوبة الإعدام متجذرة في ذلك الوقت. الحقيقة الروسية (مجموعة من القواعد القانونية لروسيا في عهد الأمير ياروسلاف الحكيم) لم تنص على عقوبة الإعدام. لقد تمت معاقبتهم بفيرا (غرامة مالية)، وكان أعلى إجراء، بما في ذلك القتل أثناء السرقة، هو "التدفق والنهب" - مصادرة الممتلكات وتسليم المجرم (مع عائلته) "من الرأس"، أي ، في العبودية.
ولكن في "الحقيقة الروسية" تم الحفاظ على آثار القانون التقليدي - تم الحفاظ على الثأر الدموي، لكن دائرة المنتقمين المحتملين كانت محدودة.
"إذا قتل الزوج زوجه، فإنه ينتقم من أخي أخيه، أو من ابن أبيه، أو من أبي ابنه، أو من أخي أخيه، أو من أخت ابنه؛ إذا لم ينتقم شخص ما، فسندفع 40 هريفنيا مقابل رأسك”.
لقد حدث الإلغاء النهائي للثأر بالفعل في طبعة صحيفة برافدا الروسية تحت حكم أبناء ياروسلاف ("حقيقة ياروسلافيتش" بقلم إيزياسلاف وسفياتوسلاف وفسيفولود من عام 1072). تم استبدال الثأر الدموي أخيرًا بغرامة مالية. تم تطبيق عقوبة الإعدام في روس من الآن فصاعدا فقط على الجرائم الاستثنائية، خلال الأحداث غير العادية - للخيانة، والتمرد، والجرائم ضد الكنيسة.
أشار مؤرخ القانون الروسي N. P. Zagoskin إلى أن عقوبة الإعدام كانت غريبة
"إلى النظرة القانونية للعالم للشعب الروسي، ما مدى غرابة الموقف القاسي تجاه المجرم بشكل عام."
وقال الدوق الأكبر فلاديمير مونوماخ (منشئ "الميثاق") أيضًا:
«لا تقتلوا ولا تأمروا بالقتل ولو كان أحد مسؤولاً عن موت أحد».
جاءت إلينا أشد الإجراءات قسوة وقسوة من أوروبا الغربية بعد تبني المسيحية. فقط بعد اعتماد المسيحية من قبل السلطة العليا وانتشارها التدريجي بين السكان (لم تكن العملية فورية وغير دموية واستغرقت أكثر من قرن)، وبعد توصيات طويلة وضغط من الكهنة المسيحيين، تبنت الدولة الروسية النظام الروماني للديانة المسيحية. العقوبات (بما في ذلك قتل مجرم). وفي وقت لاحق، بدأت مؤسسة عقوبة الإعدام في روسيا في التوسع.
ولأول مرة، تم النص على عقوبة الإعدام قانونًا في ميثاق دفينا عام 1397. سُمح باستخدامه ضد المجرمين المتكررين - للسرقة المرتكبة للمرة الثالثة. قام ميثاق حكم بسكوف لعام 1467 بتوسيع قائمة الجرائم التي فرضت عليها عقوبة الإعدام. بدأ تطبيق عقوبة الإعدام على الخيانة العظمى ("Perevet")، والسرقة في الكنيسة، وسرقة ممتلكات الكنيسة، وسرقة الخيول، والحرق العمد (جريمة فظيعة في ظروف كانت فيها معظم المباني في المستوطنة خشبية)، والسرقة المرتكبة في التسوية للمرة الثالثة سرقة.
استمر الاتجاه نحو التوسع في استخدام عقوبة الإعدام في قانون القوانين لعام 1497. تنص هذه المجموعة من قوانين الدولة الروسية على عقوبة الإعدام على: الخيانة، وجرائم الدولة الأخرى، والجرائم الدينية (على وجه الخصوص، تدنيس المقدسات)، والقذف، لقتل سيده وأنواع أخرى من القتل والسرقة والسرقة المتكررة.
وفقا لقانون القانون لعام 1550، تم إعدام الأشخاص بسبب السرقة الأولى والاحتيال المتكرر. وكان من الممكن إعدامهم بسبب أي "عمل جريء" تقريبًا. وفي الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أنه في وقت السلم كان معدل الجريمة في روس منخفضا. وهكذا، خلال فترة حكم إيفان الرابع الرهيب، وفقا للمؤرخين، تم إعدام حوالي 4 آلاف شخص. في الوقت نفسه، في الغرب، ثم في روسيا، تم إنشاء أسطورة "غروزني الدموية" (من ابتكر الأسطورة "السوداء" عن "الطاغية الدموي" إيفان الرهيب; كيف تحولت جروزني إلى "أفظع طاغية روسي").
في إنجلترا وفرنسا وإسبانيا ودول أخرى في أوروبا الغربية في العصور الوسطى، تم تنفيذ عمليات الإعدام في كثير من الأحيان ولخطايا أكثر بساطة. وخلال الأحداث غير العادية، وأعمال الشغب والانتفاضات، وما إلى ذلك، تم ذبحهم بالآلاف وعشرات الآلاف.
"قراءة الحقيقة الروسية للشعب بحضور الدوق الأكبر ياروسلاف." أ. كيفشينكو
الرومانوف الأوائل
وفي القرن السابع عشر، بدأ تطبيق عقوبة الإعدام على مدخني التبغ. تم اتخاذ خطوة جديدة لتوسيع التدابير العقابية في قانون المجلس لعام 1649. أصبحت عقوبة الإعدام هي النوع الرئيسي للعقوبة الجنائية، التي عاقبت من 54 إلى 60 جريمة. كما تمت الموافقة على أنواع مختلفة من عقوبات الإعدام: البسيطة - الشنق، والمؤهلة - قطع الرأس، والتقطيع إلى أرباع، والحرق (للأمور الدينية وفيما يتعلق بمشعلي الحرائق)، وكذلك صب المعدن الساخن في الحلق بتهمة التزييف.
غيّر المرسوم الصادر عام 1653 القوانين التي كانت سارية منذ عهد القيصر إيفان فاسيليفيتش (قانون القانون لعام 1550 والمراسيم الإضافية)، ووفقًا لقانون المجلس لعام 1649.
وتم إطلاق سراح جميع اللصوص واللصوص الذين ينتظرون عقوبة الإعدام، وأمروا بـ "إعطاء البطن" تم استبدال عقوبة الإعدام بعقوبة السوط، وقطع إصبع اليد اليسرى والنفي إلى فولغا أو المدن الأوكرانية أو سيبيريا. وظلت عقوبة الإعدام سارية فقط على مرتكبي الجرائم المتكررة.
ومع ذلك، فإن هذا المرسوم لم يدم طويلا. وسرعان ما تم تشديد العقوبة مرة أخرى. بالفعل في عام 1659، صدر مرسوم بإعادة شنق اللصوص المحتجزين في المدن السفلى (منطقة الفولغا الوسطى والسفلى). وفي عام 1663 صدر مرسوم في روسيا ينص على أن اللصوص واللصوص "الذي سيواجه عقوبة الإعدام"فمن الضروري قطع ساقيه وذراعيه اليسرى.
الامبراطورية الروسية
وصل استخدام عقوبة الإعدام إلى ذروته في عهد القيصر بيتر الأول. أثناء التحقيق في أعمال شغب ستريليتسكي عام 1698 فقط، تم إعدام حوالي ألفي شخص. تفرض اللوائح العسكرية لعام 2 عقوبة الإعدام في 1716 حالة. ولكن في معظم الحالات، تم استبدال عقوبة الإعدام بعقوبات أخرى.
بعد عصر بطرس بدأت الموجة العقابية في التراجع، وبدأت محاولات الإصلاح المختلفة بهدف إلغاء عقوبة الإعدام أو الحد منها. ونتيجة لذلك، في عهد إليزافيتا بتروفنا، يحدث تغيير جذري في هذا المجال. وفي عام 1744، أصدرت الإمبراطورة أمرًا بتعليق تنفيذ أحكام الإعدام. بموجب مرسوم صدر عام 1754، تم استبدال "عقوبة الإعدام الطبيعية" بالموت "السياسي" والنفي مع الأشغال الشاقة في سيبيريا. في السابق، تعرض المجرم للعقوبة البدنية - للضرب بالسوط، وتم سحب الخياشيم، أو تم وضع العلامات عليه. كانت جميع الحالات التي يمكن فيها تطبيق عقوبة الإعدام تخضع للإحالة إلى مجلس الشيوخ وتم النظر فيها من قبل الإمبراطورة نفسها.
تم الحفاظ على هذا الأمر في ظل الملوك اللاحقين. تم الاستثناء فقط أثناء قمع أعمال الشغب والتمرد، عندما كانت المحاكم العسكرية تعمل، وبسبب الحالات الفردية للجرائم الخطيرة وظروف الدولة الخاصة. على سبيل المثال، كانت الاستثناءات في عام 1771 - إعدام قتلة رئيس الأساقفة أمبروز، في عام 1775 - انتفاضة إميليان بوجاتشيف ورفاقه (التمرد الروسي)، في عام 1826 – سبب الديسمبريين.
بشكل عام، كان الملوك الروس أشخاصًا إنسانيين تمامًا مقارنة بالحكام الغربيين. ونادرا ما صدرت أحكام الإعدام؛ على سبيل المثال، في عهد الإسكندر الأول، تم إعدام 84 شخصا.
تم تعليق عقوبة الإعدام بموجب مراسيم الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا، وتمت استعادة عقوبة الإعدام بموجب القوانين التشريعية في القرن التاسع عشر: القانون الميداني لعام 1812، وقانون 20 أكتوبر 1832 بشأن جرائم الحجر الصحي وقانون قوانين الإمبراطورية الروسية لعام 1832.
وقد نص قانون القوانين على عقوبة الإعدام في الحالات التالية: 1) الأنواع الخطيرة من الجرائم السياسية، ولكن فقط إذا تم تقديم مرتكبيها أمام المحكمة الجنائية العليا؛ 2) بعض جرائم الحجر الصحي (أي الجرائم التي ارتكبت أثناء الأوبئة وارتبطت بالعنف ضد حراس الحجر الصحي أو مؤسسات الحجر الصحي)؛ 3) الجرائم العسكرية. ويقتصر استخدام عقوبة الإعدام على هذه الأنواع نفسها وفقاً لقانون العقوبات لعام 1845 (على أن لا يتم التصديق على الحكم إلا بعد اعتباره أعلى درجة). عادة، في ظل الظروف المخففة، تم استبدال عقوبة الإعدام بالأشغال الشاقة لأجل غير مسمى أو الأشغال الشاقة لمدة 15-20 سنة.
وفقًا لقوانين الإمبراطورية الروسية في أواخر القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى الجرائم العسكرية وجرائم الحجر الصحي، كان الأشخاص الذين ارتكبوا أهم جرائم الدولة يخضعون أيضًا لعقوبة الإعدام: 1) النية الخبيثة على الحقوق العليا والحياة والصحة وشرف وحرية الملك وأعضاء العائلة الإمبراطورية؛ 2) التمرد و 3) أنواع الخيانة الخطيرة.
يسمح قانون 17 أبريل 1863 في بعض الحالات بعقوبة الإعدام في جرائم القتل والسرقة والاعتداء سلاح على الأشخاص العزل والحرق العمد والعنف ضد المرأة. في 4 سبتمبر 1881 ، نُقل قانون تعزيز الأمن إلى اختصاص المحكمة العسكرية للإدانة ، وفقًا لقوانين زمن الحرب ، في قضايا المقاومة المسلحة للسلطات والاعتداء على المسؤولين ، إذا تفاقمت هذه الجرائم بالقتل ومحاولة القتل. ، إحداث جروح ، تشويه ، ضرب مبرح ، حرق متعمد. كانت الأنواع الرئيسية لعقوبة الإعدام هي إطلاق النار والشنق.
وكانت هناك أيضا حالات خاصة. وهكذا، منذ عام 1893، سُمح بتطبيق عقوبة الإعدام على المحاكم العسكرية لقتل موظفي السكك الحديدية وركاب القطار الذين ارتكبوا "السكان الأصليين في منطقة القوقاز ومقاطعة ستافروبول" ومع ذلك، بشكل عام، كان استخدام عقوبة الإعدام في القرن التاسع عشر نادرًا، وهو استثناء.
تغير الوضع مع تزايد موجة الإرهاب الثوري في بداية القرن العشرين. لإسقاط الموجة الثورية في الفترة 1905-1907، بدأت المحاكم العسكرية في العمل في جميع أنحاء البلاد، ولم تعدم الثوار المحترفين فحسب، بل أيضًا اللصوص وغيرهم من "مثيري الشغب" (في ذلك الوقت ظهر تعبير "ربطة عنق ستوليبين"). ويمكن تطبيق عقوبة الإعدام بقرار من الحكام.
في 19 يونيو 1906، خلال اجتماع مجلس الدوما الأول، تمت مناقشة مشروع قانون بشأن إلغاء عقوبة الإعدام في روسيا. تم التخطيط لاستبدال جميع حالات عقوبة الإعدام مباشرة بالعقوبة الأشد التالية. لكن مشروع القانون لم يحظ بتأييد مجلس الدولة. وقد تم طرح نفس مشروع القانون المتعلق بإلغاء عقوبة الإعدام والموافقة عليه من قبل مجلس الدوما الثاني، لكن مجلس الدولة لم يدعمه مرة أخرى.
في بداية القرن العشرين، أثار الجمهور الروسي وعلماء الجريمة والعلماء البارزون أكثر من مرة مسألة الإلغاء الكامل لعقوبة الإعدام.
معلومات