كيف أصبح خضوع الكنيسة للدولة في روسيا القيصرية أحد أسباب ثورة 1917

86
كيف أصبح خضوع الكنيسة للدولة في روسيا القيصرية أحد أسباب ثورة 1917

"يحاول أعداء الأرثوذكسية إقناعهم بأن النظام القديم والحكومة القديمة كانا في صالح الكنيسة ورجال الدين. ولكن هذا ليس صحيحا، لم تكن مواتية أبدا. الحكومة القديمة... لم تأخذ بعين الاعتبار قرارات الآباء القديسين ولا النعمة الأسقفية، بل هيمنت بخشونة على كبار رجال الدين، وحولت الكنيسة إلى خادمة..."

رئيس أساقفة دفينسك بانتيليمون، 1917

هل روسيا القيصرية مثالية: العودة إلى المستقبل؟


الآن يتحدث الليبراليون وجزء من رجال الدين عن "مثالية" روسيا القيصرية. تمت دراسة تحليل هذه الفكرة في VO في مقال "الخلافات حول روسيا القيصرية: رحلة متقطعة أو الطريق إلى الهاوية"، مما يعكس الأسباب الاقتصادية للثورة.



لكن الثورة لم يكن لها أسباب أقل أهمية - أسباب روحية. غالبًا ما تكون الكنيسة صامتة بشأن مشاكل الفترة "السينودسية" لسلالة رومانوف، عندما لم يكن يقودها البطريرك، بل السينودس الذي أخضع الكنيسة للدولة.

ولم تتم استعادة البطريركية إلا بعد ثورة أكتوبر. غالبًا ما يكون العالم في عداء تجاه الكنيسة وأهلها تاريخ حتى في بلدنا الأمر أبعد ما يكون عن البساطة.

ويبدو أن الحكومة الملكية قدمت المساعدة للكنيسة ودعمت تطورها. ولكن إذا انتقلت إلى التاريخ الرسمي تماما للكنيسة الأرثوذكسية الروسية والبيانات المختلفة لرؤساء الكنيسة في ذلك الوقت، فسنرى صورة معقدة. على سبيل المثال، كتب مطران كييف أرسيني (موسكفين):

"الكنيسة في ظروف... اضطهاد... تحت ستار الرعاية الشريرة لها".

لماذا ارتفع مستوى الإلحاد في العقود الأخيرة التي سبقت أحداث عام 1917؟

كان المجتمع والناس العاديون ينظرون إلى الكنيسة كجزء من الدولة، مما أكد أطروحات ماركس والدعاية الثورية. استخدمت الدولة الكنيسة كأداة أيديولوجية وسياسية واجتماعية لسياساتها، وسيطرت بشكل كامل على الوضع في الكنيسة.

وكان هذا أيضًا أحد أسباب الاضطهاد العنيف للكنيسة في فترة ما قبل الحرب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والذي وجه ضربة قاسية لكل من الدولة والفكرة الاشتراكية. لا يزال الملايين من الأرثوذكس قلقين بشأن السؤال: كيف يصوتون لمن فعل أسلافهم هذا؟

أنقذ البلاشفة روسيا وأخرجوها من الخراب. لكن الاضطهاد كان فظيعا. إن انقسام المجتمع والحرب الأهلية هما أيضًا نتيجة للتصلب. لكن المسيحيين الأوائل دعوا إلى الصلاة من أجل مضطهديهم الرومان - ونتيجة لذلك قبلت روما المسيحية.

أضاءت جداتنا الشموع طوال 74 عامًا من السلطة السوفيتية - ونتيجة لذلك عادت روسيا إلى الإيمان الأرثوذكسي. من الواضح أن موقف الشيوعيين من القضايا الدينية مختلف الآن. الإلحاد هو الخطأ المطلق لماركس. ربما تستطيع قيادة الحزب الشيوعي في الاتحاد الروسي أن تجلب التوبة العلنية بشأن هذه المسألة، لكنها ليست بهذه البساطة كما تبدو.

ولم يكن الشيوعيون هم الأوائل. كيف كان شكل اضطهاد المؤمنين القدامى (وليس كل الذين اختلفوا) خلال فترة إصلاحات نيكون؟ في عام 1668، تمرد دير سولوفيتسكي ضد إصلاح كنيسة نيكون، وفي عام 1676، استولت القوات القيصرية على الدير وتعاملت بوحشية مع المحرضين على "التمرد". مات من 300 إلى 500 شخص من أصل 700. وتحت حكم آنا يوانوفنا وبيرون؟

في بعض الأحيان، عشية الانتخابات، في بعض الكنائس، يمكنك رؤية منشورات مناهضة للشيوعية والاستماع إلى الخطب المقابلة. تتعارض هذه الممارسة مع المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ولكنها تتماشى تمامًا مع الاتجاه السائد في روسيا، والذي تم استعادته وفقًا لأنماط ما قبل الثورة. هناك إغراء كبير لاستخدام الكنيسة كأداة سياسية، وخلق كتلة من "الأشخاص غير الحزبيين" والحزب الموجود في السلطة.

وعلى الرغم من أن الكنيسة تتمتع الآن بقدر أكبر من الاستقلال، فإن إعادة إنشاء نموذج ما قبل الثورة للعلاقات مع الدولة يمكن أن يكون له عواقب سلبية. هناك بالفعل إشارات معاكسة. ولم تؤيد الجمعية نقل كاتدرائية القديس إسحاق إلى الكنيسة، وفي يكاترينبرج عاصمة "الحزام الأحمر" اندلعت احتجاجات ضد بناء كنيسة سانت كاترين.

الآن هي أفضل فترة للكنيسة في تاريخ روسيا الممتد لألف عام. ويساعد في ذلك بناء الكنائس والتبرعات من الشركات الكبيرة وأبناء الرعية الأثرياء. لكن لا يسع المرء إلا أن يرى الشيء الرئيسي: المسار الليبرالي يقود الحضارة الروسية إلى الانقراض، والبلاد إلى طريق مسدود، الأمر الذي سيؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى اضطهاد الكنيسة نفسها. ومنع هذه العملية لا يمكن أن يهم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية نفسها.

ليس من قبيل الصدفة أن يصنع المتروبوليت تيخون الفيلم الرائع "موت إمبراطورية". الدرس البيزنطي." تم إنتاج هذا الفيلم مع لمحة من روسيا الحديثة، لأن نسبة الارتباط بين أخطائنا تبلغ حوالي 90٪.

الدولة والكنيسة قبل بطرس


كانت الدولة والكنيسة في روس مترابطتين بشكل وثيق لعدة قرون. اكتسبت الكنيسة نفوذا هائلا وسلطة وممتلكات كبيرة منذ زمن نير التتار المغول، عندما ساعدت في تجنب ضرائب التتار وإنشاء مراكز روحية وثقافية واقتصادية جديدة.

كانت دولة موسكو قبل بيتر الأول موجودة في ظروف سيمفونية الكنيسة والدولة، أي ارتباطها القوي بالاستقلال النسبي للكنيسة. ولكن، بالإضافة إلى المبدأ الاستبدادي القوي، كانت هناك مشاركة واسعة النطاق للشعب في الحكومة - الحكم الذاتي المحلي، زيمسكي سوبورس، الذي يمثل المبدأ المجمعي في الحكومة. كان هذا النظام مرنًا للغاية ويطبق آلية تغذية راجعة مهمة جدًا بين السلطات العليا والشعب.

لكن إيفان الثالث بدأ بالفعل في التدخل في شؤون الكنيسة والتفكير في كيفية إعادة توزيع ممتلكاتها. الأوج هو الخلاف بين غير المالكين واليوسفيين. إن انتصار الأشخاص غير الطماعين سيكون مفيدًا للدولة. لكن جوزيفيتس فاز.

علاوة على ذلك، يستمر اتجاه سحق الكنيسة في ظل الدولة. ينتخب زيمسكي سوبورز أولاً ب. جودونوف، ثم آل رومانوف. بدأت عملية استيعاب الكنيسة من قبل الدولة مع القيصر أليكسي. ثم كان هناك بالفعل أمر رهباني. حاول البطريرك نيكون استعادة استقلال الكنيسة، وربما حتى وضع الكنيسة فوق الدولة، كما كان الحال مع الكاثوليك. تسببت الإصلاحات في انقسام هائل في المجتمع واضطهاد رهيب للمؤمنين القدامى الذين كان لديهم حقيقتهم الخاصة.

إصلاحات بطرس: هدم نظام الحكم والعلاقات بين الكنيسة والدولة



ألغى بطرس البطريركية خوفا من معارضة الكنيسة. لم يكن بحاجة إلى كنيسة مستقلة قوية، ولم ير فيها سوى أداة لتنفيذ سياسة الدولة.

في الواقع، تم اتباع هذا المسار بشكل أو بآخر من قبل أسرة رومانوف اللاحقة بأكملها: لم يقم أي منهم باستعادة مؤسسة البطريركية، والتي كانت خروجًا واضحًا عن المسار الأرثوذكسي لصالح البروتستانتية.

وهنا تم استخدام التراث الغربي وتحديداً الإنجليزي. أدى اعتماد "اللوائح الروحية" عام 1721، والتي لها جذور بروتستانتية، إلى تحويل الكنيسة إلى ملحق للدولة وجعلها جزءًا من جهاز الدولة. وكان رأس الكنيسة، كما هو الحال في إنجلترا، هو الإمبراطور نفسه. ألزم بطرس الكهنة بالإبلاغ، منتهكًا سر الاعتراف.

إن الطبيعة الإلزامية للشركة والاعتراف بالإيمان هي أيضًا مثيرة للجدل، لأنها تنتهك في البداية مبدأ الإنجيل الخاص بحرية اللجوء إلى الله: إنه يدعو أحداً، لكنه لا يجبره. أدى هذا إلى ظهور طبقة ضخمة من المسيحيين الرسميين، وأدى الإكراه إلى ظهور السلبية في الدين وخلق أساسًا حقيقيًا لوجهات النظر الإلحادية.

كما تم تغيير نظام التعليم الروحي بشكل جذري. تم التدريس باللغة اللاتينية، وكان منفصلاً عن الحياة الواقعية. لم يتخذ بيتر النظام اليوناني كأساس، بل النظام اللاتيني، مستعيرًا إياه من روسيا الصغيرة، حيث كان هناك بالفعل موظفون وكتب مدرسية جاهزة. ولم يرغب رجال الدين الروس العظماء في إرسال أطفالهم إلى هذه المدارس، فهربوا.

وربما كان بطرس يرى أن الإفراط في التقوى والبطء والبطريركية كان من أسباب تأخر الأمة. ولذلك، حاول إعادة تشكيل عقليتنا من خلال فرض العادات الأوروبية وإكراه الدولة.

يتجلى مزاج رجال الدين تجاه إصلاحات بطرس فيما يلي. عندما اعترف تساريفيتش أليكسي للقس جاكوب إجناتوف بأنه يريد أن يموت والده، طمأنه:

"نحن جميعا نتمنى له الموت."

وأثناء الاستجواب قال المطران دوسيفي:

"أنا الوحيد الذي تم القبض عليه... انظر، ما الذي يدور في أذهان الجميع. من فضلك دع الناس يعرفون ما يقوله الناس “.

أدى الاستبداد السياسي إلى حقيقة أن أي مناقشة حول أوجه القصور في خط السيادة كانت مستحيلة، وقد حرمت الكنيسة من فرصة التأثير على العمليات الروحية في المجتمع، ومنذ ذلك الوقت فصاعدا، إلى جانب السمفونية، ردود الفعل بين الدولة و ضاع الشعب وبين الكنيسة والدولة.

وعلى الرغم من إنجازات بطرس الهائلة، إلا أن سلالته بدأت في التدهور من بعده، وهو ما ربما كان له بعض المعنى المقدس، على غرار ما حدث مع قمع أسرة الأول الرهيب ونهاية سلالة رومانوف. اكتسب النظام الملكي الاستقرار فقط منذ بداية القرن التاسع عشر.

الفترة المجمعية – تناقضات متزايدة بين الكنيسة والدولة


تشير الحقائق الموضوعية إلى صورة معقدة للغاية للعلاقات بين الدولة والكنيسة خلال الفترة المجمعية. في عهد الإمبراطور بول، في 5 أبريل 1797، صدر قانون الخلافة القانونية على العرش من الأب إلى الابن الأكبر. وفيه يصبح الإمبراطور "رأس الكنيسة". تتعارض هذه الصيغة مع العقائد المسيحية التي يكون فيها المسيح رأس الكنيسة.

اضطهاد الكنيسة في عهد آنا يوانوفنا



آنا يوانوفنا وبيرون

إن العنف الذي كان سمة من سمات الحياة السياسية في الغرب يتغلغل في روسيا ويبدأ في التأثير على ما كان دائمًا مقدسًا - الكنيسة. في الواقع، في هذا الوقت تقع روسيا في نير الألمانية المرتبطة بالإرهاب الرهيب.

كان المضطهد الرئيسي للأرثوذكسية، على الرغم من أنه لم يكن عضوا في مجلس الوزراء، الذي كان له السلطة عليها وعلى الإمبراطورة - زوجها المدني، بارون بيرون. سادت القناعة بأن آنا كانت بالكامل تحت إرادة مفضلها، شخص غريب، ألماني، لوثري.

تم الجمع بين تدين الملكة (كانت تحب الذهاب للحج والمشاركة في الخدمات الإلهية والتحدث مع رجال الدين) بشكل متناقض مع الموقف القاسي تجاه رجال الدين. في عهدها، تم قمع 9 أساقفة وعدد كبير من الكهنة والرهبان. ل1732-1733 وفي المستشارية السرية، تمت إدانة 148 شخصًا من رجال الدين، أو 37,5% من إجمالي عدد المدانين.

V. O. Klyuchevsky يكتب:

“كل من بدا خطيرًا وغير مريح كان عرضة للإبعاد من المجتمع، دون استثناء الأساقفة؛ حتى أن كاهنًا واحدًا تم خوزقه. لقد نفوا بأعداد كبيرة. ويُعتقد أن عدد جميع المنفيين إلى سيبيريا في عهد آنا يوانوفنا يزيد عن 20 ألفًا.

تم ابتزاز الضرائب والمتأخرات من خلال الضرب والتعذيب الذي فاجأ حتى المراقبين الأجانب. في عهد آنا يوانوفنا، تم سجن الأساقفة الروس، وقص شعرهم، وجلد رجال الدين وتعذيبهم.

عهد كاترين "المستنيرة" - إغلاق الأديرة



استمر مسار التبعية للكنيسة من قبل "الإمبراطورة الأكثر تقوى" كاثرين الثانية، التي نفذت مصادرة خطيرة لممتلكات الكنيسة. ذهب جزء كبير من هذا الدخل إلى صيانة النبلاء، وبناء القصور، وتنظيم العطلات، وما إلى ذلك. وسقطت الضربة الرئيسية للإمبراطورة على الأديرة، وأغلق ثلثاها.

في 1763-1764 أصدرت كاثرين الثانية بيانًا بعنوان "حول السماح لجميع الأجانب الذين يدخلون روسيا بالاستقرار في أي مقاطعة يرغبون فيها". بعد الحرب الروسية التركية، ضمت كاثرين الأراضي شبه الصحراوية الشاسعة على ساحل البحر الأسود وشبه جزيرة القرم وقررت سكنها من خلال الاستعمار الأجنبي، وفتحت الأبواب أمام جميع البروتستانت المطرودين من أوروبا، واللوثريين، ومعظمهم من ألمانيا، الذين أسسوا مستعمرات وأصبحوا أساساً للطائفية، وأصبح هؤلاء الأشخاص أنفسهم مربين لنخبتنا، وغرسوا فيهم مبادئ ثقافية ودينية مشوهة.

مارست النخبة المتدهورة ضغوطًا على الكنيسة، وحث رجال الدين الفلاحين على طاعة ملاك الأراضي، دون إعطاء الطبقة العليا أي تعليمات روحية.

تحدثت كاثرين الثانية بكلمات صادقة للغاية:

"لماذا لا يتم القضاء على الظلم الكبير في المجتمع، والأكاذيب، والسرقة، والسرقة: بغض النظر عن مدى خضوعهم للقانون العلماني على هذه الجرائم، ولكن لعدم وجود خوف من الله والتعاليم فيه، لا يتم احترامهم ".

تقول الإمبراطورة أن رجال الدين يجب أن يفعلوا ذلك

"لتعليم أبناء الرعية السلوك الجيد والطاعة للسلطات الموضوعة عليهم"، يجب على أبناء الرعية "التأكيد على حسن السلوك والطاعة لأسيادهم".

إن أهم واجب على الكنيسة هو غرس مشاعر الولاء.

الكنيسة والمجمع


كانت العلاقة بين الكنيسة وكبار المدعين العامين معقدة للغاية أيضًا. وكان بعضهم بعيدًا عن الكنيسة، بينما أعلن رئيس النيابة العامة ب.ب. تشيبيشيف (1768-1774) علانيةً عن الإلحاد:

"نعم، لا يوجد إله."

كان الأمير ألكسندر نيكولايفيتش جوليتسين كافرًا وعاش حياة متقلبة إلى حد ما.


الأمير ألكسندر نيكولايفيتش جوليتسين

"في دائرة الأرستقراطيين، كان يُعرف باسم "محبوب الجنس العادل"، وهو متشكك، وكان يتحدث بقسوة عن الكنيسة". عند انضمام الإسكندر الأول، أراد الإمبراطور أن يكون معارفه وزراء. في سبتمبر 1802، تم تعيين جوليتسين رئيسًا للمدعي العام للدائرة الأولى لمجلس الشيوخ، وفي 21 أكتوبر 1803، رئيسًا للمدعي العام للسينودس ووزير الخارجية.

عندما علم الأمير بالموعد هتف في رعب:

"يا صاحب الجلالة، أنت تعلم أنني لا أؤمن بأي شيء!"

لكن الإمبراطور لم يغير قراره. يُحسب لجوليتسين أنه بدأ في دراسة الكتاب المقدس والتصرف بشكل أكثر لائقة. لكن الأمير كان صوفيًا، ولم يفهم حقًا الفرق بين الأرثوذكسية والأديان الأخرى، وفقًا ليو إن بارتينيف، حتى نهاية حياته لم ير أي شيء يستحق الشجب في جلسات تحضير الأرواح الروحانية والمغناطيسية.

قصة إزالة جوليتسين مثيرة للاهتمام.

أصبح الأرشمندريت فوتيوس، الذي أصبح في ذلك الوقت رئيسًا لدير يوريفسكي القديم، على دراية بترجمة كتاب غوسنر "حول إنجيل متى"، وهو أحد الأعمال الصوفية والتقوى العديدة المنشورة في روسيا في ذلك الوقت. وبعد ذلك كتب رسالة إلى الإمبراطور يقول فيها ذلك

"تم تجميع هذا الكتاب من أجل الثورة والآن نيته هو الثورة."

وبعد ذلك جاء المتروبوليت سيرافيم إلى الإمبراطور وخلع غطاء رأسه الأبيض وأعلن أنه لن يقبله حتى يستقيل الوزير. حقق Arakcheev إزالة Golitsyn وفي عام 1824 عاد إلى السينودس حقوق قسم منفصل؛ وأصبح رئيس النيابة وزيرا للشؤون الدينية.


الأرشمندريت فوتيوس

في عهد الإسكندر الأول، وبمساعدة سبيرانسكي، تم زرع فكرة "المسيحية العالمية"، وهي في الأساس نظير للمسكونية. يعد عهد الإسكندر الأول عصر التسامح، حيث أصبحت العقيدة الأرثوذكسية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية إحدى الطوائف المسموح بها في الدولة. ألكساندر لقد سئمت من الحكم منذ عام 1824. ويتحدث عن استراحة الجنود بعد 25 عاماً من الخدمة: «الخمسة والعشرون عاماً تقترب. يجب أن أستقيل أيضًا." ويبدو أن هذه كانت النتيجة الروحية للسياسة التي اتبعها.

تحت قيادة المدعي العام ستيبان دميترييفيتش نيشيف (10.04.1833/25.06.1836/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)، تم بالفعل قبول وتأسيس إشراف الدرك العام. وكانت الإدانات ضد أعضاء السينودس والأساقفة كاذبة في معظمها. عندما نفد الصبر، كتب رؤساء الكهنة أخيرًا التماسًا إلى نيكولاس الأول، واتخذ قرارًا إيجابيًا - تمت إزالة نيشيف، وتم إلغاء الإشراف، وتم تعيين بروتاسوف رئيسًا للمدعي العام للسينودس، الذي أجرى الإصلاحات التي أكملت بشكل أساسي تعهدات بيتر.

وصف البروتوبريسبيتر من رجال الدين العسكريين والبحريين ج. شافيلسكي الوضع المأزق في الكنيسة على النحو التالي:

“هو (المدعي العام) يستطيع أن يدمر كل شيء، مهما خلق المجمع، لكنه لا يستطيع أن يخلق أي شيء بدون المجمع، أو دون الاختباء وراء سلطة المجمع. وهكذا عاشت الكنيسة من دون مالك مسؤول، ومن دون إرادة مرشدة واحدة.

في مسودة مذكرة موجهة إلى الإمبراطور نيكولاس الأول، والتي لم يتم إرسالها أبدًا، كتب المتروبوليت فيلاريت دروزدوف:

"لقد جعلت الكنيسة تجثو على ركبتيها، احذر، الآن حان دورك لتأخذ العرش".

أدى المسار السينودسي إلى انهيار البلاد وسلالة رومانوف.

تأثير الغرب لأسباب اقتصادية وروحية في نمو المشاعر الإلحادية في المجتمع


بعد إصلاحات بيتر، بدأ الاختراق النشط للأفكار من الغرب، أصبحت روسيا أكثر انفتاحا. التعاليم الغربية، التي تغلغلت بين النخب والمثقفين، انقسمت وانكسرت إلى اتجاهات عديدة، التفكير الحر، والعدمية، والإلحاد، والثوريين، والماسونيين، وما إلى ذلك.

اقترح الكونت سيرجي أوفاروف المفهوم: "الأرثوذكسية. حكم الفرد المطلق. جنسية." فماذا تم تنفيذه فيه؟

لقد عاشت النخبة على حساب الشعب، على أساس مفهوم التغذية التراثية، ولكن ليس بأي حال من الأحوال الصالح العام. كيف يمكن للناس أن يفسروا الفقر، واستخراج كل العصير من عملهم الضئيل من قبل السيد، والمصنع، والكولاك، وصاحب المتجر، والاستهزاء بملاك الأراضي، وتخصيص أسوأ الأراضي، وعدم القدرة على الذهاب إلى منزل السيد؟ الغابات، الربا، السكر، الدعارة القانونية، أوقات المجاعة الناشئة بشكل دوري، الحياة البروليتارية في المناطق الحضرية، الضرائب المنخفضة على الأغنياء والضرائب الباهظة على الأشخاص المعفيين من الضرائب؟

وقد دفع ذلك إلى البحث العميق بين الناس عن الحقيقة والعدالة وفقاً للتقليد الإنجيلي والروح المسيحية الروسية التي نشأوا عليها منذ قرون. وكانت المأساة أن الناس لم يجدوا إجابات في الكنيسة وسقطوا في أيدي الملحدين والطائفيين ومعارضي الحكومة.

وكان الوعظ الروحي ضعيفا. دعت الكنيسة الناس إلى أن يكونوا مخلصين للسلطات، وأن يتحملوا ويتواضعوا، لكن الدعوة للعيش وفق قوانين الإنجيل للجزء العلوي من المجتمع كانت ضعيفة أو غائبة أو لم تصل.

وتحملت الكنيسة المشاكل الاجتماعية، لكنها فقدت ثقة الشعب الذي تحول إلى الإلحاد. ونتيجة لذلك، وجدت الملكية والدولة والكنيسة نفسها في أيدي خصومهم المتحمسين.

وينطبق الشيء نفسه على المثقفين، الذين كانوا قلقين على الناس وتنمية البلاد، ويشعرون بالمسؤولية عن ذلك، والذين قاموا أيضًا بتقييم تصرفات السلطات، التي تستر على طفيلية النخب، وتأجيل الإصلاحات اللازمة باستمرار للإصلاحات الضرورية للدولة. تنمية البلاد. فهل هناك أي تشابه هنا مع الفترة الحالية؟

المزيد والمزيد من الناس، أولاً من الأعلى، ثم من عامة الناس، تحولوا إلى مسيحيين "فاترين". سارت عملية فقدان الثقة على النحو التالي: أولاً النبلاء، ثم عامة الناس بحلول منتصف القرن التاسع عشر، ثم عامة الناس في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

في بداية القرن الحادي والعشرين، كانت هذه العملية نشطة بشكل خاص، وخلال الحرب العالمية اتخذت أبعادا كارثية. تمكن جزء من المثقفين من العثور على رعاة الكنيسة المتميزين والاعتماد على حقائق الإنجيل، لكن الأغلبية مع مرور الوقت بدأت ترى حلاً للمشاكل في التعاليم الغربية. لقد سخر المزيد والمزيد من الناس من المؤمنين المخلصين، وتم تقديم الإلحاد والمادية على أنها الحقيقة المطلقة.

أزمة نظام التعليم الديني


اكتسبت الأزمة في نظام التعليم الديني زخما تدريجيا. جاء التغيير بعد إصلاح نظام التعليم في عهد ألكسندر الثاني، والذي تم تنفيذه في عام 1864. إنشاء نظام المدارس الوزارية (الحكومية) ومدارس زيمستفو، حيث بدأوا التدريس وفقًا للمعايير العلمانية، حيث تم استبدال الدين باعتباره من بقايا الماضي وجاء العلم أولاً.

حصل نظام المدارس العامة على تمويل من الدولة، في حين تم دعم المدارس الضيقة من قبل الرعاة وأبناء الرعية وأبناء الرعية والكهنة. وهكذا خلق نظام التعليم الجديد الظروف لتفاقم الأزمة الروحية لعامة الناس وإحباطهم.

بالإضافة إلى أزمة التعليم اللاهوتي الابتدائي، حدثت أقوى عمليات التدهور في المعاهد اللاهوتية، حيث درس جزء كبير من طلابها للحصول على تعليم مجاني ومواصلة الدراسة في الجامعات العلمانية. وفقًا للإحصاءات، من بين 2 شخصًا تخرجوا من المعاهد اللاهوتية في عام 148، بحلول عام 1911، تم رسم 1913 شخصًا فقط.

انضم العديد من الإكليريكيين في البداية إلى صفوف الثوار ثم أصبحوا شخصيات حزبية وسوفيتية بارزة. انضم أبناء رجال الدين إلى صفوف الأحزاب الثورية، واحتلوا مناصب مهمة. في عام 1917، كان من بين قادة الحزب الاشتراكي الثوري 9,4٪ "بوبوفيتش"، بين البلاشفة - 3,7٪، بين الكاديت - 1,6٪.

غادر الزعيم الأسطوري لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - آي. ستالين - جدران مدرسة تفليس اللاهوتية، والزعيم العسكري السوفيتي المتميز إيه إم فاسيليفسكي - مدرسة كوستروما. كما حصل مفوض الشعب أناستاس ميكويان على تعليم روحي.

عندما ألقى مفتش الأكاديمية اللاهوتية، الشهيد الكهنمي هيلاريون ترويتسكي، محاضرة عن الكنيسة، وقف أحد الطلاب وقال:

«شكرًا لك، لقد ألقيت محاضرة مثيرة جدًا للاهتمام، لكنك لم تذكر الثورة. ماذا علينا أن نفعل الآن من أجل الثورة؟ كيف ينبغي لنا أن ننقذ روسيا الآن؟

في المعاهد اللاهوتية، كانت هناك عملية هائلة من التخمر العقلي، والتي حدثت كصدى للأزمة الاجتماعية. وكما كتب لاهوتينا أليكسي أوسيبوف: "لقد خرجت الثورة من المدرسة اللاهوتية".

تطور الرأسمالية وتفاقم التناقضات الروحية في المجتمع الروسي



أدى تطور الرأسمالية إلى تفاقم التناقضات الروحية للمجتمع الروسي وتراجع التدين التقليدي. بعد إصلاحات عام 1861، مع بداية تطور الرأسمالية في روسيا، بدأت أزمة "التدين التقليدي".

بالهجرة إلى المدينة (ما يسمى otkhodnichestvo)، وخاصة سانت بطرسبرغ أو موسكو، حيث كان هناك تطور صناعي سريع ويمكن العثور على عمل بسهولة، انفصل الفلاحون عن الكنيسة. ومثل سكان المدن، فقدوا عادة الذهاب إلى قداس الأحد. ووجدوا أنفسهم في بيئة نمت فيها الميول غير الأخلاقية: الافتقار إلى الأسرة، وقلة الأطفال، والمعاشرة. في القرية، كان المجتمع هو صاحب النزعة المحافظة، حيث يصوم ويرتاد الكنيسة.

لماذا انخرطت جماهير الفلاحين المحافظين في الثورة وتصرفت بعد ذلك بقسوة شديدة؟

الحرب وحماقتها وإخفاقاتها وشائعات الخيانة حطمت روحانية جماهير الجنود الذين كان معظمهم من الفلاحين. كل هذا أثار غضب الناس. لقد محت الحرب أي عتبة قبل استخدام العنف والقسوة. في كثير من الأحيان، أظهر الجنود السابقون الذين فقدوا الإيمان القسوة، وكأنهم ينتقمون من ممثلي الحكومة القديمة على كل مصاعب ومصاعب الحرب.

كما كتب P. N. Wrangel:

"لم يكن بوسع الحرب التي استمرت عامين إلا أن تهز الأسس الأخلاقية للجيش. أصبحت الأخلاق أكثر خشونة. ففقد الإحساس بالشرعية إلى حد كبير. إن الطلبات المستمرة - وهي النتيجة الحتمية لكل حرب - تهز مفهوم الملكية. كل هذا خلق أرضا خصبة لإثارة المشاعر الدنيئة بين الجماهير.

من ناحية أخرى، خلال الحرب، بناءً على تعليمات الدولة، دعت الكنيسة الناس باستمرار وأثارتهم للمشاركة في هذه الحرب، والتي، على خلفية المشاعر المناهضة للحرب، خلقت خلفية سلبية معادية للدين. وعندما بدأت الدعاية الثورية في العمل، واتهمت الكنيسة بالتعاون مع الدولة، نجحت.

عدم كفاية مستوى التعليم العلماني والروحي للسكان


في ذلك الوقت، كان مستوى تعليم الناس غير كاف، فقد قرأوا سير القديسين، لكنهم لم يعرفوا الإنجيل. في الوقت نفسه، اعتقدوا أن كل شيء على ما يرام مع الفلاحين. لفترة طويلة لم تتم ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الروسية العلمانية. المدن الكبرى كان فيلاريت مع، وكان بيزوبرازوف ضد، ثم بوبيدونوستسيف كان ضد. تم نشر النص الروسي فقط في عهد ألكسندر الثاني.

ويبدو أنهم لم يرغبوا في أن يقدموا للشعب كلمة حية تكشف في حد ذاتها ظلم هذا العالم.

ومن المميز بهذا المعنى حوار الكاتب الروسي فلاديمير مارتسينكوفسكي، الذي يكتب في مذكراته عن محادثة مع بحار ثوري جرت بعد الثورة:

“كان أحد الجنود يتباهى [بالعنف] أيام الثورة. لم أستطع التحمل، وقمت من زاويتي وسألت الراوي: "هل علم المسيح أن يفعل هذا في الإنجيل؟" -هل قرأناها بعد؟ نحن فقط قبلنا غلاف الإنجيل... ولكننا لا نعرف ما هو مكتوب فيه. حقًا "هلاك شعب بدون كلمة الله".

لم يكن هناك ما يكفي من المال لتطوير نظام التعليم، ولم يكن مستوى معرفة القراءة والكتابة والتعليم الروحي في روسيا القيصرية مرتفعا. وبحسب نتائج التعداد السكاني الروسي الأول عام 1897، بلغ عدد المتعلمين 21,1%. بحلول عام 1917، كان نصف سكان روسيا الوسطى يعرفون القراءة والكتابة، ولكن في البلاد ككل لم يتجاوز هذا الرقم 30-35٪.

كتب المدعي العام ك. بوبيدونوستسيف

"عن كثرة كنائسنا الضائعة في أعماق الغابات واتساع الحقول، حيث يقف الناس بغباء في الكنيسة، لا يفهمون شيئًا، إلى كلام الماعز وتمتم رجل الدين."

ومن أجل تصحيح مثل هذه المشاكل، كان من الضروري وجود نظام قوي للتعليم العلماني والروحي. روسيا القيصرية، التي لم يكن لديها أموال للتنمية بشكل مزمن بسبب ارتباطها بمعيار الذهب وانخفاض مستوى الضرائب على النخبة، لم تتمكن من بنائها من حيث المبدأ.

نمو المشاعر الإلحادية في بداية القرن العشرين. تراجع سلطة الكنيسة. الأزمة الروحية للمجتمع


تشير الإحصائيات إلى النجاحات الهائلة التي حققتها الكنيسة الأرثوذكسية، ونمو عدد المسيحيين الأرثوذكس والأديرة والكنائس:

"ضمت الولايات الرهبانية عام 1764 225 ديرًا تضم ​​5 رهبانًا... ولكن بحلول عام 105 ارتفع عدد الأديرة في روسيا إلى 1810... وفي عام 452 كان هناك بالفعل 1907 ديرًا... وعلى مدار القرن، زاد عدد الأديرة أكثر أكثر من الضعف، وعدد الرهبان منذ عام 970، وبحلول عام 2 زاد حوالي 1764 مرة.

"... في عام 1903، بلغ العدد الإجمالي للمسيحيين الأرثوذكس 86 مليونًا. وفي عام 1907 - ما يقرب من 92 مليونًا، وفي عام 1910 - 95 مليونًا... وفي عام 1914، كان العدد الإجمالي للمسيحيين الأرثوذكس بالفعل 98 مليونًا. كان هناك المزيد والمزيد الكنائس الأرثوذكسية من سنة إلى أخرى. لذلك، إذا كان هناك في عام 1903 50 و355 كنيسة ومصلى على التوالي، فإنه بحلول بداية الحرب العالمية الأولى كان هناك بالفعل 19 و890.»

في المتوسط، تم بناء أكثر من 300 معبد سنويا.

بعد بيان عام 1905، عندما توقفت الأرثوذكسية عن كونها الدين الرئيسي والإلزامي، أصبح من الواضح أن عدد المؤمنين الحقيقيين في البلاد كان أقل:

“في المجلس المحلي قالوا: نحن أنفسنا لا نعرف هل نمثل الشعب أم لا. نقول إن هناك 110 ملايين خلفنا، لكن ماذا لو لم يكن هناك حتى 10 ملايين خلفنا؟ في عام 1917، أصبح من الخطر السير في الشوارع وركوب وسائل النقل العام مرتدية ثوبًا. لذلك نظر المجمع في مسألة لباس رجال الدين: هل يمكن لرجال الدين أن يسيروا بدون عباءة؟ لأن الرجل الذي يرتدي العباءة كان هدفًا بالمعنى الحرفي: أطلقوا النار عليه وسخروا منه. وكانت هذه مشاعر شعبية عفوية، ولم يعد من الممكن أن ننسبها إلى البلاشفة!

ومن المعروف أنه بعد أن ألغت الحكومة المؤقتة الشركة الإلزامية للأسرار المقدسة للأفراد العسكريين، انخفض عدد المتصلين عشرة أضعاف: من 100٪ إلى 10٪. وهذا الفرق يعطي صورة واضحة بين الأرثوذكس حسب الشهادة والمسيحيين الحقيقيين.

المفكرون في ذلك الوقت، القديسون، أعلى رجال الدين يقدمون أدلة رهيبة على حالة شعبنا ورجال الدين والرهبنة.

صرخ القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) في منتصف القرن التاسع عشر بشأن حالة الكنيسة الروسية:

"غالبًا ما تكون الشجرة القديمة المتحللة مزينة بغطاء سميك من الأوراق الخضراء... لكن الجزء الداخلي منها قد تحلل بالفعل. العاصفة الأولى ستكسره."

كتب صاحب الغبطة المتروبوليت أنتوني (خرابوفيتسكي) في عام 1889:

“لم يعد شعباً، بل جثة متعفنة، تعتبر أن تعفنها هو الحياة. في الحقيقة ليس لها حياة، بل يعيش عليها وفيها فقط الشامات والديدان والحشرات المقززة، التي تفرح بأن الجسد ميت ومحترق، لأنه في الجسد الحي لن تكون هناك حياة لهم، ولم يستطيعوا إرضاء جشعك."

الوظيفة الاجتماعية والتربوية للكنيسة وانتهاكها


إن اعتماد الكنيسة في روسيا القيصرية لم يسمح لها بتنوير الطبقات الدنيا أو الطبقات العليا. وبما أن الطبقات الدنيا لا تستطيع أن تتحدث عن الظلم الاجتماعي وتخلف البلاد والفقر، ولا يمكن أن يقال للطبقات العليا أن عليها أن تخدم الشعب حسب وصايا الإنجيل، أي على أساس الصالح العام. لكن القادة نظروا إلى البلاد على أنها مجالهم الخاص، وأن لديهم العقلية الطفيلية التي كانت سائدة في زمن العبودية. والآن يحدث اتجاه مماثل.

كان على النخب أن تضحي بمصالحها من أجل الدولة والصالح العام. ولكن من يستطيع أن يدعوهم إلى هذا أو يجبرهم؟ ونتيجة لذلك، تطور الإلحاد والشغف بالروحانية والتنجيم والطائفية.

إن تراجع الروحانية يحرم الدولة من المصدر الرئيسي للقوى الدافعة للتنمية (انظر أ. توينبي). إن اعتماد الكنيسة ينتهك سيمفونية الكنيسة بين سلطتي الدولة والشعب. لا تؤدي الزيادة في عدد الكنائس دائما إلى زيادة الروحانية (على سبيل المثال، قبل الثورة، عشية الاضطرابات الكبرى).

لا يمكن أن يُنظر إلى المسيحية على أنها تعليم يتواضع أمام إثم النخب أو أخطائهم في الحكومة. وفقا للتعاليم المسيحية، من المستحيل أن تتعارض مع السلطات، لكن هذا لا يعني أنه لا ينبغي عليك ملاحظة أي شيء.

أدان جون فم الذهب الملكة مباشرة، الأمر الذي عانى منه في النهاية. الذي - التي
لقد فعل البطريرك فيليب الشيء نفسه عندما وبخ إيفان الرهيب، ألم يفعل البطريرك هيرموجينيس الشيء نفسه في زمن الاضطرابات؟ وبعد ثورة 1917، أبلغت الكنيسة أيضًا السلطات والشعب برأيها بشأن الكارثة الوشيكة، وهناك العديد من الأمثلة في التاريخ. كشفت الكنيسة الروسية في القرن العشرين عن حشد غير مسبوق من المعترفين الذين أُدينوا ليس فقط بسبب إيمانهم، ولكن أيضًا بسبب دفاعهم عن الحقيقة واعترافهم بها.

لا يمكن تحويل الكنيسة إلى أداة سياسية للتغطية على خطايا الطبقة الحاكمة. تسعى الدولة إلى تحقيق أهداف سياسية. وفي مرحلة الأزمة، يبدو أن الهدف هو الاحتفاظ بالسلطة بأي وسيلة ضرورية. الكنيسة تتبع الحقيقة وليس السياسة. لذلك، يجب أن تكون الكنيسة دائمًا مستقلة عن الدولة.

وكما أن الإيمان يمنع الإنسان من السقوط بسبب الضمير، كذلك الكنيسة هي القوة الوحيدة والسلطة العليا القادرة على منع الدولة من الانحطاط والانحدار الأخلاقي. أدى حرمان الكنيسة من هذه الوظيفة في روسيا القيصرية إلى كارثة حتمية.

ن.أ.بيرديايف:

"لقد كشفت الثورة الروسية عن تلك الحقيقة القديمة، التي لم تكن واضحة بما فيه الكفاية بالنسبة للكثيرين - ليس فقط المثقفون الروس هم الذين غيروا الكنيسة وتركوها، كما جرت العادة في التفكير والقول، ولكن الشعب الروسي أيضًا غير الكنيسة وابتعد عنها". . وهذا الضعف في الطاقة الدينية للشعب الروسي حدث منذ زمن طويل. ومن هنا جاء ضعف وعجز الكنيسة الروسية المرئية، الأمر الذي أربك وعذب أفضل الشعب الروسي وأكثره تديناً. ومن هنا احتمال وجود كلمات رهيبة حول شلل الكنيسة الروسية.

الأصح ليس وجهة النظر المناهضة للشيوعية لـ I. Ilyin، بل وجهة نظر الفيلسوف الروسي العظيم N. Berdyaev، الذي يعتقد أن الفكرة الاشتراكية أكثر انسجاما مع المسيحية، وأن الكنيسة تفتقر إلى الوعظ الاجتماعي الذي من شأنه أن يفضح ظلم العالم المحيط.

وجدت الكنيسة نفسها في اتجاه الاضطرابات الثورية في المجتمع. اعتقد زعماء ذلك الوقت أنهم بتفكيك السلالة الملكية سيبنون "الرأسمالية الأوروبية المستنيرة". وكان هذا هو نفس الوهم الذي تطور في المجتمع الروسي المخدوعين في الفترة 1985-1991. الرأسمالية وروسيا غير متوافقين.

في 9 (22) مارس 1917، ناشد المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية الشعب الروسي الاعتراف بالحكومة المؤقتة ودعمها:

"لقد تمت مشيئة الله. شرعت روسيا في السير على طريق حياة الدولة الجديدة. ليبارك الرب وطننا العظيم بالسعادة والمجد في طريقه الجديد… "

ولكن على العتبة كانت هناك بالفعل ثورة أخرى، وهي ثورة أكتوبر، التي جلبت الاضطهاد والدمار للكنيسة، ومحاكمات جديدة للبلاد.


الحكومة المؤقتة

خاتمة


دعونا نواصل الاقتباس من رئيس الأساقفة بانتيليمون من دفينا، الذي كتب كلمات مذهلة في عام 1917:

"... لم تسمح الحكومة القديمة لأساقفة الكنيسة الأرثوذكسية بالاجتماع لإدارة شؤون الكنيسة بحرية... ومع ذلك، كان المسؤولون العلمانيون يقررون جميع شؤون الكنيسة، وفي بعض الأحيان من قبل أشخاص قليلي الإيمان أو حتى مجرد زنادقة الذين سخر من الأساقفة. إن الخطيئة ضد الكنيسة هي أهم خطيئة للحكومة القديمة، وربما الأهم من ذلك كله أنها قادت الحكومة السابقة إلى الدمار، ولا تزال الآن سببًا للعديد من الكوارث الحالية والمستقبلية.


رئيس أساقفة دفينسك بانتيليمون
قنواتنا الاخبارية

اشترك وكن على اطلاع بأحدث الأخبار وأهم أحداث اليوم.

86 تعليقات
معلومات
عزيزي القارئ ، من أجل ترك تعليقات على المنشور ، يجب عليك دخول.
  1. 22
    نوفمبر 14 2023
    الحكومة القديمة... لم تأخذ بعين الاعتبار قرارات الآباء القديسين ولا النعمة الأسقفية، بل حكمت بقسوة على كبار رجال الدين، تحويل الكنيسة إلى خادمة..»
    ماذا الان؟ والشيء الآخر هو أن الخادمة الآن فاسدة بالمال إلى حد الفحش. لجوء، ملاذ
    1. 16
      نوفمبر 14 2023
      الآن هي أفضل فترة للكنيسة في تاريخ روسيا الممتد لألف عام.
      وهل هذا سبب للتفاؤل؟
      1. 16
        نوفمبر 14 2023
        اقتبس من العم لي
        وهل هذا سبب للتفاؤل؟

        بطبيعة الحال! لا تفعل أي شيء، لا تكن مسؤولاً عن أي شيء، يتم نقل الممتلكات الثقافية، لكن تمويل الدولة مستمر. طلب
        1. 18
          نوفمبر 14 2023
          لا أتذكر أن كبار رجال الدين في روسيا تحدثوا إلى جانب الشعب. دفاعاً عنه من طغيان الملك القادم.
          1. 11
            نوفمبر 14 2023
            الغرض الرئيسي من الكنيسة هو إبقاء الناس في الطابور.
            بندر عظيم، لقد قال ذلك بشكل صحيح - كل هذا أفيون للشعب.
            1. +5
              نوفمبر 15 2023
              اقتبس من مروحة مروحة
              الغرض الرئيسي من الكنيسة هو إبقاء الناس في الطابور.
              بندر عظيم، لقد قال ذلك بشكل صحيح - كل هذا أفيون للشعب.

              هذا ما كتبه كارل ماركس...
            2. 0
              نوفمبر 19 2023
              الغرض الرئيسي من الكنيسة هو إبقاء الناس في الطابور.
              وأنا أتفق تماما مع هذا، ولكن في عصرنا هذا غريب إلى حد ما. بالنسبة إلى ضعيف التعليم والممل، من الأفضل أن تكون مؤمنًا. وسوف تلحق ضررا أقل بالمجتمع. بالنسبة للأشخاص الذين لديهم على الأقل تعليم ثانوي جيد وتربية عائلية عادية، ليس من الضروري أن يكونوا متدينين. يمكنك أن تكون شخصًا صالحًا بدون دين.
          2. 0
            نوفمبر 17 2023
            اقتباس: مدني
            لا أتذكر أن كبار رجال الدين في روسيا تحدثوا إلى جانب الشعب. دفاعاً عنه من طغيان الملك القادم.

            استنكر فيليب 2 إيفان الرهيب ضد أوبريتشنينا.
            1. 0
              نوفمبر 20 2023
              استنكر فيليب 2 إيفان الرهيب ضد أوبريتشنينا.

              ولكن ليس إلى جانب الناس. عانى النبلاء من أوبريتشنينا
    2. +5
      نوفمبر 14 2023
      اقتبس من موريشيوس
      والآن أصبحت الخادمة مفسدة بالمال إلى درجة الفاحشة.

      لا يزال! إن امتياز بيع السجائر "الشيطانية" وحدها جلب للكنيسة الأرثوذكسية الروسية دخلاً رائعًا!
    3. +6
      نوفمبر 15 2023
      أنا أتفق معك تمامًا.
      هذه ليست حتى مقالة، بل تشهير سيء كتبه طالب في المدرسة الثانوية وهو بعيد كل البعد عن الواقع.
      وأين وصف "أسعد" فلاحي الأقنان في الأديرة؟
      أين الرفيق ستالين (الطاغية الدموي)، الذي أعاد في بداية سبتمبر 1943 السينودس ووحد رجال الكنيسة. بعد كل شيء، لم يتمكن الكهنة من الاتفاق مع أنفسهم. وأجبرهم البلاشفة الملعونون على التوحد!
      على العموم الكاتب نقر وجاهل، المقال فاشل ذريعاً!
      المؤلف توبيخ!
      لقد فقدت الوقت للتو في قراءة هذا الهراء.
  2. 16
    نوفمبر 14 2023
    أعتقد أنه بعد مرور بعض الوقت سيكون لدينا كنيسة رقمية، ومعمودية رقمية، وشركة، واعتراف رقمي. وستكون الخطبة من تأليف chatGpt
    بعد فصل سبير وجامعة سبير، لن أتفاجأ إذا ظهرت كنيسة سبير كجزء من "النظام البيئي"
    1. +4
      نوفمبر 14 2023
      هل سيتم تعليم مساعد ساليوت لغة الكنيسة السلافية القديمة وربطه بجيجاشات؟ هذا هو حقا السايبربانك. وما زلنا نحلم بالروبوتات من Atomic Heart
  3. -7
    نوفمبر 14 2023
    شكرا للمؤلف على عمله.

    كان بيردييف على حق: "لقد سقط الشعب الروسي .....". لكن ربما قبل أن يبتعد عن الكنيسة، يكون قد ارتد عن الإيمان المسيحي بشكل عام. لذلك كانت الكنيسة الروسية ضعيفة وابتعدت عن الإيمان الحقيقي.

    كما ابتعد الشعب الروسي عن أفكار العدالة. عندما يحين الوقت لتنفيذها. ولذلك سقط الحزب الشيوعي عنهم أيضًا. وليس العكس. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتهم الإفلات من العقاب الآن.

    لماذا حدث هذا؟
    دعونا نقارن نص القسم العسكري السوفيتي والأمريكي. هم على شبكة الإنترنت. إنها تعكس أخلاق المجتمع. (لتجنب تشويه السمعة، من الأفضل عدم المساس بالقسم الحالي للاتحاد الروسي. يضحك)

    الأمريكي يتحدث عن القسم بالدفاع عن الدستور الأمريكي. من أي أعداء خارجيين وداخليين.وعن القسم الحر دون تحفظات عقلية. إنه قصير جدًا، قسمهم. ربما هذا هو سبب تحقيقه.

    لكن السوفييت مليء بالتحفظات والثغرات. هناك الكثير من الالتزامات هنا التي يجب على العسكريين والمدنيين الوفاء بها. و"الولاء للوطن الأم الاشتراكي". وفي الوقت نفسه "بأمر من الحكومة بالحضور للدفاع...".

    هه... هه... ماذا لو لم يكن هناك أمر؟ ماذا لو كانت الخيانة؟ هل من الممكن أن تكون مخلصًا ولا تفعل شيئًا لعينًا؟
    عندما كان من الضروري التحدث، لم يتحدث أحد... كما هو الحال في روضة الأطفال: "لكن لم يخبرنا أحد أننا بحاجة إلى...". يضحك وهؤلاء هم الأشخاص الذين يسمون أنفسهم ضباط؟

    وهكذا هو الحال في كل مكان وفي كل شيء. المجتمع نفسه منافق ومخادع تماما. مثل اليهود القدماء في فترة موت يهودا وخيانة المسيح.
    1. تم حذف التعليق.
    2. +7
      نوفمبر 14 2023
      اقتباس: ivan2022
      كان بيردييف على حق: "لقد سقط الشعب الروسي .....". ولكن ربما قبل ذلك وسقطت من الكنيسة، لقد ارتد عن الإيمان المسيحي بالكلية. لذلك كانت الكنيسة الروسية ضعيفة وابتعدت عن الإيمان الحقيقي.
      مجنون بيرديايف، مثل كل الليبراليين، استوفى النظام الاجتماعي. مجنون هذه الكنيسة، بسبب الانشقاق، ابتعدت عن الشعب والإيمان. طلب
      اقتباس: ivan2022
      المجتمع نفسه منافق ومخادع تمامًا.

      وواحد آخر كان سيئ الحظ مع الناس ..... مجنون
    3. -6
      نوفمبر 14 2023
      لا تتفاجأ بالسلبيات إيفان. لا أحد يحب الحقيقة. وهذا زائد بالنسبة لك.
    4. +3
      نوفمبر 15 2023
      وكان بيرديايف على حق حين قال: «لقد سقط الشعب الروسي....
      مرة أخرى حصلنا على الأشخاص الخطأ، فماذا...
  4. 24
    نوفمبر 14 2023
    نعم. كنيسة. يتم تقسيم الخطب حول الطاعة والوصايا وحب الجار إلى أعمال تجارية تحت أقواس الكنائس. عن سيارات جيب الرؤساء، عن ساعة البطريرك غير الواضحة في الصورة ولكنها مرئية في انعكاس الطاولة، عن الجدات الصاخبات اللاتي يراقبن مراعاة الوصايا. حول أبناء الرعية الذين يذهبون إلى الاعتراف، معتقدين أنهم بهذه الطريقة سيتم تطهيرهم من الخطايا، ولكن في الشارع يتصرفون مثل المتوحشين، ويبررون أنفسهم بعبارة "كل شيء هو إرادة الله". ومن حقهم، كطائفيين، أن يعتقدوا أنهم وحدهم على حق. يأتي الشباب إلى الكنيسة ويرون نفس النفاق الذي يراه من هم في السلطة ويغادرون. ربما أكون مخطئا، لكنني قرأت إحصائيات في مكان ما أنه تم بناء المزيد من الكنائس في روسيا الجديدة من المدارس.
    1. 13
      نوفمبر 14 2023
      اقتباس: سترة روسية مبطنة
      الأعمال تحت أقواس المعابد

      الأعمال على شخص ليس له وجود. هذا هو أعلى شكل من أشكال ريادة الأعمال. هذا يجب أن يدرس في أقسام الاقتصاد في الجامعات! غمزة
      1. +5
        نوفمبر 14 2023
        [ب]
        الأعمال على شخص ليس له وجود. هذا هو أعلى شكل من أشكال ريادة الأعمال.[
        / ب]"إذا كنت تريد أن تصبح ثريًا، فابتكر دينًا" أو "إذا كنت تريد أن تجني مليونًا، فأنشئ دينك الخاص" (ج) لكن المؤلف ليس هوبارد.
    2. 14
      نوفمبر 14 2023
      اقتباس: سترة روسية مبطنة
      نعم. كنيسة. يتم تقسيم الخطب حول الطاعة والوصايا وحب الجار إلى أعمال تجارية تحت أقواس الكنائس. عن سيارات جيب الرؤساء، عن ساعة البطريرك غير الواضحة في الصورة ولكنها مرئية في انعكاس الطاولة، عن الجدات الصاخبات اللاتي يراقبن مراعاة الوصايا. حول أبناء الرعية الذين يذهبون إلى الاعتراف، معتقدين أنهم بهذه الطريقة سيتم تطهيرهم من الخطايا، ولكن في الشارع يتصرفون مثل المتوحشين، ويبررون أنفسهم بعبارة "كل شيء هو إرادة الله". ومن حقهم، كطائفيين، أن يعتقدوا أنهم وحدهم على حق. يأتي الشباب إلى الكنيسة ويرون نفس النفاق الذي يراه من هم في السلطة ويغادرون. ربما أكون مخطئا، لكنني قرأت إحصائيات في مكان ما أنه تم بناء المزيد من الكنائس في روسيا الجديدة من المدارس.

      أولويات التمويل واضحة. ليس من المستغرب أن تعيش الكنيسة أفضل فترة في التاريخ. لا توجد سيطرة للدولة، لكن أموال الدولة تتدفق مثل النهر.
  5. 18
    نوفمبر 14 2023
    وكان هذا أيضًا أحد أسباب الاضطهاد العنيف للكنيسة في فترة ما قبل الحرب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والذي وجه ضربة قاسية لكل من الدولة والفكرة الاشتراكية. لا يزال الملايين من الأرثوذكس قلقين بشأن السؤال: كيف يصوتون لمن فعل أسلافهم هذا؟

    - كذبة نموذجية مناهضة للسوفييت، دون أدنى محاولة للتحليل ولم تؤكدها أي وثائق. إن معاداة السوفييت هي أعلى أشكال كراهية روسيا، وهي مبنية بالكامل على الأكاذيب. لذا فإن المؤلف يتبع الاتجاه الحديث تمامًا.
    في عام 1700، ألغى بيتر الأول البطريركية ولم يتمكن رجال الدين مرة أخرى من إثارة هذه القضية إلا بعد الإطاحة بالاستبداد. ومع ذلك، كان الماسوني اليهودي كيرينسكي معارضا للأرثوذكسية وبكل طريقة منعت بدء المجلس الأرثوذكسي المحلي لعموم روسيا. بدأت فقط في أغسطس 1917 وعملت بالفعل تحت حكم البلاشفة حتى 20.09.1918 سبتمبر XNUMX في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو، بجوار لينين والحكومة السوفيتية. إذا كان هدف البلاشفة هو اضطهاد الكنيسة، فسيكون كافيًا، على غرار كيرينسكي، عدم إصدار تصاريح دخول إلى الكرملين لرجال الدين.
    وامتنانًا لمساعدته في تنظيم المجمع وانتخاب أول بطريرك منذ عام 1700، أعلن البطريرك المنتخب حديثًا تيخون في 12.02.1918 فبراير XNUMX لعنة البلاشفة. سؤال بلاغي: إلى متى سيعيش البطريرك تيخون في الأراضي التي يسيطر عليها كولتشاك أو دينيكين بعد إعلان لعنة المتدخلين والحرس الأبيض؟
    أثناء دفاعهم عن الأرثوذكسية، اضطهد البلاشفة بشدة وبلا رحمة الطوائف الشمولية التي انتشرت بعد الثورة. إن أنشطة هذه الطوائف تظل الآن صامتة بشكل متواضع، ومع ذلك، عندما كان هذا الموضوع لا يزال مفتوحًا، فإن وصف الفظائع التي ارتكبها "الآباء القديسون" جعل شعر رأسك يقف حرفيًا حتى النهاية. إن Banderaites الحاليين هم مقلدون مثيرون للشفقة. إنه لأمر مقدس أن يضع البلاشفة هؤلاء "القديسين" الجدد على الحائط. وقد فعلوا الشيء الصحيح. يقترح المؤلف تعزيز الطوائف الشمولية؟
    في عام 1946، بمبادرة من ستالين، انعقد مجلس لفيف، والذي بموجبه تم ضم الرعايا الموحدة التابعة لـ UGCC إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وهكذا، تم القضاء على التوحيد في روسيا، الذي حاربته كاثرين العظيمة ونيكولاس دون جدوى. والآن ازدهرت التوحيدية بألوان قذرة في أوكرانيا. إن اضطهاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هو أمر لم يتم التلميح إليه حتى في ظل الحكم السوفييتي. و ماذا؟ أين سخط المؤلف؟
    أنقذ البلاشفة روسيا وأخرجوها من الخراب. لكن الاضطهاد كان فظيعا. إن انقسام المجتمع والحرب الأهلية هما أيضًا نتيجة للتصلب. لكن المسيحيين الأوائل دعوا إلى الصلاة من أجل مضطهديهم الرومان - ونتيجة لذلك قبلت روما المسيحية.
    – هذا ما قيل بشكل رائع عن المسيحيين الأوائل!
    في الفترة من 8 إلى 20 نوفمبر (التقويم اليولياني)، انعقدت جمعية الكنيسة الروسية لعموم الأجانب في سريمسكي كارلوفتشي، والتي أعيدت تسميتها فيما بعد بالمجلس (في الأدب الحديث يُطلق عليه غالبًا مجلس الكنيسة الأول لعموم الأجانب). في الكاتدرائية، سُمع الأمر الموجه إلى المجمع، ونداء إلى جنود جيش [الحرس الأبيض] الروسي، ورسالة إلى أبناء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، والمشتتين والمنفى، وأيضًا رسالة إلى العالم. اعتمد مؤتمر (جنوة). تضمنت رسالة مؤتمر جنوة هذه، المرسلة في نهاية المجلس، دعوة لعدم السماح لممثلي الدولة السوفيتية بحضور هذا المؤتمر. وكان عدد من بيانات المجلس ذات طبيعة سياسية بحتة، ولا سيما الدعوة إلى استعادة "القيصر الأرثوذكسي الشرعي من بيت رومانوف" إلى العرش الروسي ودعوة مباشرة لقوى السلام العالمية لتقديم المساعدة للإطاحة المسلحة بالنظام في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. وهذا مثال حي على كيفية دعوة المسيحيين للصلاة من أجل مضطهديهم.
    5.05.1922/5.05.1922/XNUMX في موسكو بحضور مشترك للمجمع المقدس والأعلى. كنيسة وأصدر المجلس برئاسة البطريرك تيخون قراراً أرسله إلى إدارة الكنيسة العليا في الخارج. وفي هذا القرار، اعترف البطريرك تيخون رسميًا بقرارات ودعوات المجلس الهادفة إلى الإطاحة بسلطة الدولة في البلاد. أليس هذا سببا آخر لضرب البلاشفة له؟ في الواقع، في نفس اليوم الذي اعترف فيه تيخون علنًا بقرار مجلس كارلوفاتش (أي XNUMX مايو XNUMX)، تم وضعه تحت الإقامة الجبرية في دير دونسكوي. كان يوجد
    "القضية رقم 32530 بتهمة ج. بيلافين فاسيلي إيفانوفيتش [البطريرك تيخون] وفقًا للمادة 59 و73. فن. المملكة المتحدة"؛ يتضمن جسم الجريمة بموجب المادة 59 من القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية بتاريخ 1 يونيو 1922
    التواصل مع الدول الأجنبية أو ممثليها الأفراد بهدف حثهم على التدخل المسلح في شؤون الجمهورية، أو إعلان الحرب عليها أو تنظيم حملة عسكرية،

    التي نصت على عقوبة الإعدام مع مصادرة الممتلكات.

    على الرغم من خطورة مادة القانون الجنائي التي وقع تيخون بموجبها، فقد جلس قيد التحقيق في دير دونسكوي حتى 21.03.1924 مارس XNUMX، عندما تم العفو عنه. ببساطة، عامله البلاشفة وكأنه كيس.
    لم تمتد التنازلات المقدمة إلى تيخون إلى بقية رجال الدين الذين خدموا جميع المتدخلين في الحياة المدنية. كان رمز الحرب الأهلية كاهنًا يحمل مدفعًا رشاشًا. فهل من المستغرب أن البلاشفة اضطهدوا الكهنة المشاركين في المؤامرات المناهضة للسوفييت؟
    في 1921-1922، اندلعت مجاعة رهيبة في المناطق التي تم الاستيلاء عليها من التدخلات. لا يمكن وصف موقف الكهنة تجاه الروس خلال هذه الكارثة الوطنية إلا بأنه حقير. استفاد الكهنة من سرقة الطعام الذي خصصته الدولة للجياع، واستخدموه في الدعاية ضد السلطة السوفيتية. في الواقع، دعا البطريرك تيخون الكهنة إلى عدم تقديم التضحيات للجياع. في سيزران، اقتحم حشد من الكهنة دار الأيتام، حيث بدأوا في فحص الأطفال لمعرفة ما إذا كان لديهم صلبان، وبعد ذلك ضربوا حتى الموت ستة أطفال لم يكن لديهم صلبان. إلخ.
    بعد الحرب الأهلية، ظهرت طبقة من الثوريين الشوفينيين في الحزب الشيوعي الثوري (ب)، الذين لم يتمكنوا من تصور أنفسهم في حياة سلمية. لقد أعطتهم الحرب كل شيء: القوة، والإفلات من العقاب، والحياة الجميلة، وتبجيل المتطفلين. بالطبع، لم يشنوا هجومًا بالحربة، لكن كل واحد منهم اعتبر نفسه على الأقل زعيم البروليتاريا العالمية، لذلك كان من المستحيل توحيدهم تحت راية واحدة. فقط تفكك هؤلاء الثوريين الشوفينيين أعطى ستالين فرصة.
    كان تروتسكي أحد هؤلاء الثوريين المبتهجين، وهو خطيب بالفطرة قادر على تنويم أي حشد من الناس، وإداري يفتقر إلى الكفاءة. بعد الحرب، انتهت المسيرات وبدأ أشخاص مثل تروتسكي يفقدون شعبيتهم بسرعة. من غير المعروف كيف كان سينتهي الأمر، لكن تروتسكي قدم على الفور أساسًا أيديولوجيًا للرغبات العامة للثوريين الشوفينيين: الاتحاد السوفييتي يتقدم على نفسه، وستالين خائن للثورة العالمية، وبالتالي يجب تدمير الاتحاد السوفييتي مع تدميره. ستالين بأي ثمن. اقتباس من L. تروتسكي. المغامرات الاقتصادية ومخاطرها. 13 فبراير 1930. نشرة المعارضة (البلاشفة اللينينيين) العدد 9:
    ... مرارًا وتكرارًا ، نتخلى بحزم عن مهمة بناء مجتمع اشتراكي وطني "في أقصر وقت ممكن". نحن نربط الجماعية ، مثل التصنيع ، بعلاقة لا تنفصم مع مشاكل الثورة العالمية. إن مسائل اقتصادنا حُسمت في نهاية المطاف على الساحة الدولية. نحن بحاجة إلى إحياء الكومنترن. من الضروري إعادة النظر في الاستراتيجية الثورية لفترة ما بعد لينين وإدانتها في كل فتراتها الثلاث: زينوفييف وبوخارين ستالين وستالين مولوتوف. يجب تصفية القيادة الحالية ، لأن الفصيل الستاليني يصل بالضبط في ميدان المسائل الدولية إلى هذه الحدود من السخرية النظرية والبطالة العملية التي تهدد الطليعة البروليتارية بكوارث لا حصر لها. إن رفض نظرية الاشتراكية القومية وممارسة المغامرة البيروقراطية شرط أساسي لإحياء الأممية الشيوعية ...

    حتى عام 1935، لم يكن ستالين دكتاتورا، ولم يكن لديه أغلبية المؤيدين في اللجنة المركزية والمكتب السياسي. لذلك، اغتنموا الفرصة في عام 1928، بدأ التروتسكيون الثورة الدائمة - البيريسترويكا. تم إغلاق السياسة الاقتصادية الجديدة، ونتيجة لذلك، قفزت أسعار جميع المنتجات. ولإثارة الاحتجاجات العامة، مُنعت الكنائس من قرع الأجراس في عيد الفصح. بدأ الهدم بالجملة للكنائس ذات الأهمية التاريخية والتجاوزات في العمل الجماعي... إذا نظرت إلى التوقيعات الموجودة أسفل الوثائق حول هذه "التجاوزات" وأسماء الضحايا الأبرياء للقمع السياسي عام 1937، فستكون هي نفسها. نفس الوجوه. لكن المؤلف بالطبع لن ينظر. لأنه بعد ذلك سوف ينهار مفهومه المبني بعناية عن البلاشفة الدمويين.
    1. 0
      نوفمبر 14 2023
      من هم هؤلاء "اليهوديون"؟ لقد كتبت أن كيرينسكي كان يهوذا ماسونيًا.
      1. +8
        نوفمبر 14 2023
        من هم هؤلاء "اليهوديون"؟

        منذ الحرب الأهلية، كانت صحافة الحرس الأبيض تصف ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى بأنها مؤامرة يهودية ماسونية، وبالتالي فإن البلاشفة هم الماسونيون اليهود. هذا هو الشتائم. إذا لم يكن هناك ماء في الصنبور، فهذا يعني أنك شربت...
        ولم أصف كيرينسكي باليهودية إلا نكاية في النازيين، الذين أصبح اتهام خصومهم باليهودية أمرًا شائعًا. ولم تكن هناك حركة سياسية أو دينية للماسونيين اليهود. لم يكن هناك سوى الماسونيين. الماسونية في روسيا هي نموذج أولي لحزب برجوازي ذو لمسة صوفية. كان الماسونيون ممثلين حصريًا وفقط للنخبة البرجوازية النبيلة الليبرالية. ماذا عن تولستوي في "الحرب والسلام"؟
        ...لم يتمكن بيير من نطق الكلمات لفترة طويلة، لذلك كان على الخطيب أن يكرر سؤاله.
        قال بيير بصعوبة: "نعم، أنا... أريد... أريد تحديثًا".
        "حسنًا"، قال سموليانينوف، وتابع على الفور: "هل لديك أي فكرة عن الوسائل التي سيساعدك بها نظامنا المقدس على تحقيق هدفك؟..." قال الخطيب بهدوء وسرعة.
        قال بيير بصوت مرتجف وصعوبة في التحدث، بسبب الإثارة وعدم الإلمام بالتحدث باللغة الروسية حول مواضيع مجردة: "آمل... التوجيه... المساعدة... في التجديد".
        – ما هو مفهومك عن الماسونية؟
        - أعني أن الماسونية هي أخوة؛ قال بيير وهو يخجل وهو يتحدث عن عدم اتساق كلماته مع جدية اللحظة: "والمساواة بين الأشخاص ذوي الأهداف الفاضلة". أعني…
        "حسنًا"، قال الخطيب على عجل، ويبدو أنه راضٍ تمامًا عن هذه الإجابة. – هل كنت تبحث عن وسيلة لتحقيق هدفك في الدين؟
        قال بيير بهدوء شديد لدرجة أن الخطيب لم يسمعه وسأل عما يقوله: "لا، لقد اعتبرته غير عادل ولم أتبعه". أجاب بيير: "كنت ملحداً".
        – أنت تبحث عن الحقيقة لكي تتبع قوانينها في الحياة؛ لذلك أنتم تطلبون الحكمة والفضيلة، أليس كذلك؟ - قال البلاغة بعد دقيقة صمت.
        "نعم، نعم"، أكد بيير.

        كيف أظهر الماسونيون "الحكمة والفضيلة" وجددوا الإمبراطورية الروسية. في المجمل، كان هناك 11 وزيرًا في الحكومة المؤقتة ومن بينهم ما لا يقل عن سبعة من الماسونيين ذوي النفوذ والنشاط: الأمير ج. لفوف، أ. جوتشكوف، أ. كونوفالوف، م. تيريشينكو، ن.ف. نيكراسوف، أ. شينغريف والثوري الاشتراكي أ.ف. كيرينسكي. والباقي تحت الشبهات.
        منظمة العفو الدولية. دينيكين:
        عندما يرددون في كل خطوة أن البلاشفة كانوا سبب انهيار الجيش ، أحتج. هذا ليس صحيحا. تم تدمير الجيش من قبل الآخرين ، وكان البلاشفة مجرد ديدان قذرة انتهى بها المطاف في خراجات جسم الجيش.
        التشريع العسكري في الأشهر الأربعة الماضية دمر الجيش. الأشخاص الذين، بسخرية القدر المهينة، تم تدميرهم، ربما صادقين وأيديولوجيين، لكنهم يجهلون تمامًا حياة الجيش وحياته اليومية، ويجهلون القوانين التاريخية لوجوده...

        لقد كان الماسوني كرنسكي هو الذي بدأ استعراض السيادات. وبتحريض منه، أعلنت فنلندا استقلالها، وظهرت جميع أنواع الراداس ودوائر القوزاق وما إلى ذلك. الحكومات التي بحكم الأمر الواقع لا تعترف بالسلطة المركزية. وكان آخر شيء فعله قبل الإطاحة به هو إعطاء خط السكة الحديد العابر لسيبيريا للأمريكيين.
        وصديق كيرينسكي، المنشفي تشخيدزه الشهير، هو أيضًا ماسوني بارز. في مارس 1917 كان رئيسًا لمجلس سوفييت بتروغراد. منذ عام 1918، كان تشخيدزه رئيسًا لمجلس القوقاز والجمعية التأسيسية لجورجيا، وهو أحد المبادرين بدعوة قوات الاحتلال الألمانية إلى جورجيا. مناضل متحمس ضد البلشفية واستقلال جورجيا عن روسيا.
        تم تطوير الأمر رقم 1 من قبل لجنة منتخبة من قبل سوفييت بتروغراد برئاسة رئيسها ن.د. سوكولوف. اسمحوا لي أن أذكركم أن الأمر رقم 1 المنسوب إلى البلاشفة هو الذي دمر الجيش القيصري. وكما يقولون في بعض الدوائر، حدث هذا على بعد خطوة واحدة من النصر على ألمانيا والحصول على مضيق البوسفور والدردنيل المرغوبين. حقيقة تاريخية. كان سوكولوف، وهو صديق كيرينسكي وتشخيدزه، ماسونيًا أيضًا.
    2. +8
      نوفمبر 14 2023
      1. لم يكن من الممكن أن يكون ستالين ديكتاتوراً بعد عام 1935 وحتى بعد عام 1937. لأنه لم يشغل مناصب حكومية حتى عام 1941. ويبدو أن تروتسكي طُرد من الاتحاد السوفييتي في عام 1929.

      حتى خروتشوف "الديمقراطي" لم يكن دكتاتورًا، على الرغم من أنه شغل جميع المناصب القيادية تقريبًا بعد عام 1959 مباشرة. وقد تم إلقاؤه في كومة القمامة بقرار من الجلسة المكتملة للجنة المركزية، بما يتوافق تمامًا مع ميثاق الحزب الشيوعي السوفييتي في خريف عام 1964. XNUMX.

      2. لكن يلتسين "الديمقراطي" أصبح دكتاتورا بعد أكتوبر 1993.

      3 ["اضطهاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية" هو خطأ المؤلف. من لم يفهم أنه وفقًا للقوانين السوفيتية لا يمكن أن يكون هناك "اضطهاد". وتلك كانت جرائم ضد دستور الاتحاد السوفييتي والسلطة السوفيتية.

      ولكن هذا يشكل خللاً شائعاً في أدمغة مواطنينا الذين سئموا نصف قرن من غسيل الأدمغة.
      إذا كانت شخصية أ. دوماس، الكونت مونت كريستو، في غولاغ، فلن يعتبر ضحية للمسؤولين المجرمين، بل ضحية للدولة والسلطة.

      4 لأنه في أذهان أحفاد الأقنان، لا تتحقق السلطة من خلال تنفيذ القانون، بل من خلال تعسف السلطات الخارج عن القانون. المسؤول في روسيا هو القانون.
      1. 10
        نوفمبر 14 2023
        لأنه في أذهان أحفاد الأقنان، لا تتحقق السلطة من خلال تنفيذ القانون، ولكن من خلال تعسف السلطات الخارج عن القانون. المسؤول في روسيا هو القانون.

        عقلية خير
      2. +4
        نوفمبر 14 2023
        لم يكن من الممكن أن يكون ستالين ديكتاتوراً بعد عام 1935 أو حتى بعد عام 1937.
        - انت على حق تماما. أنا أطرح الأمر بهذه الطريقة فقط من أجل جمال الكلام، ومحاكاةً ساخرة لليبراليين.
        إن دكتاتورية ستالين هي عبارة مبتذلة معادية للسوفييت صاغها نيكيتا. جميع القرارات الحزبية للحزب الشيوعي الثوري (ب) كانت مبنية على مبدأ الزمالة. وطالما لم يكن ستالين يتمتع بالأغلبية، فإنه لم يتمكن من تنفيذ سياساته. وعندما ظهرت هذه الأغلبية، لم يكن أداء أولئك الذين ارتكبوا الفوضى تحت غطاء الحزب جيداً. القانون قاسي، لكنه القانون.
      3. 0
        نوفمبر 16 2023
        هل تتذكر من قدم تقريرًا عن الدستور الجديد في المؤتمر الأخير للسوفييتات في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية؟ من كان رئيس اللجنة الدستورية؟
    3. +3
      نوفمبر 14 2023
      والمسؤول الأكثر كفاءة.
      تمكنت هذه القدرة المتوسطة بطريقة ما من تنظيم إمداد الجيش الأحمر وتدريب الأفراد العسكريين.
      1. +5
        نوفمبر 14 2023
        عند الحديث عن ظاهرة تروتسكي، من الضروري الانتباه إلى حقيقة أنه يوجد في الوقت الحاضر ميل واضح لتأليه وتمجيده كبديل لامع ولكنه ضائع لستالين. وكمثال على ذلك، يكفي إعطاء كتاب من ثلاثة مجلدات:
        • دويتشر تروتسكي. النبي المسلح. 1879-1921 / لكل. من الانجليزية
        • - م: ZAO Tsentrpoligraf، 2006. - 527 ص.
        • دويتشر تروتسكي. النبي غير المسلح. 1921-1929 / لكل. من الانجليزية
        • - م: ZAO Tsentrpoligraf، 2006. - 495 ص.
        • دويتشر تروتسكي. النبي المنفي. 1929-1940. / لكل. من الانجليزية
        • - م: ZAO Tsentrpoligraf، 2006. - 390 ص.
        ينتهي الكتاب المكون من ثلاثة مجلدات بشكل مثير للشفقة:
        كان تروتسكي يقارن أحيانًا التقدم البشري بموكب من الحجاج الحفاة الذين يتقدمون إلى ضريحهم، ويخطون خطوات قليلة فقط في كل مرة، ثم يتراجعون أو يقفزون جانبًا للتقدم والتهرب أو التراجع مرة أخرى؛ وبالتالي يصنعون خطوطًا متعرجة، ويقتربون بضجر من وجهتهم. لقد رأى أن دوره هو دفع هؤلاء "الحجاج" إلى الأمام. لكن الإنسانية، عندما تبدأ في التراجع بعد بعض التقدم، تسمح لمن يدعوها إلى المضي قدمًا أن يتعرض للإهانة والتشويه والدوس حتى الموت. فقط من خلال استئناف حركتها إلى الأمام، يمكنها أن تشيد بالضحايا، وتعتز بذكراهم، وتجمع رفاتهم بكل غطرسة؛ يشكرهم على كل قطرة دم قدموها، لأنه يعلم أنهم بهذا الدم أطعموا بذور المستقبل
        - هنا ضرب دويتشر إصبعه في السماء. لأن أيديولوجية تروتسكي والتروتسكيين هي تكافل يساري بين الاشتراكية الثورية والفوضوية، على أساس فكرة “البطل والحشد”. إن كونك القائد الذي يقود "الحجاج" إلى "المستقبل المشرق" هو ​​بالطبع أمر مؤثر ومشرف، ولكن لسبب ما، يلتزم جميع المعجبين بتروتسكي الصمت إزاء حقيقة أن "المستقبل المشرق"، الذي يرى تروتسكي أنه يجب أن يأتي مباشرة بعد ذلك. الثورة العالمية، هي عالم خيالي بعيد المنال، والطريق إليه يجب أن يكون مرصوفًا بالجثث الحقيقية لهؤلاء "الحجاج" أنفسهم. لاحظ أنه وفقًا لدويتشر (وتروتسكي أيضًا)، يجب بالضرورة أن يكون حشد "الحجاج" حفاة وعراة، ويجب على الأبطال - الثوريين الحقيقيين، مثل تروتسكي، ألا يحرموا أنفسهم من أي من مباهج الحياة.
        الآن عن تروتسكي، مؤسس الجيش الأحمر. خلال الحرب الأهلية، ترأس تروتسكي مفوضية الشعب للشؤون العسكرية وكان رئيس جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. كمنظم لأي دولة أو نشاط اقتصادي وطني، كان تروتسكي متواضعا تماما وغير مناسب لأي شيء. لذلك، حول مفوضية الشعب للشؤون العسكرية إلى وظيفة شاغرة. منذ الأيام الأولى لتعيينه في منصب مفوض الشعب للشؤون العسكرية (14 مارس 1918)، قام بتخريب أداء أي واجبات رسمية. بفضل تقاعس تروتسكي، "أحالت" مفوضية الشعب طوعا إلى الهيئات الحكومية الأخرى قضايا تعبئة وإمداد الجيش الأحمر، وتدريب أفراد القيادة والتدريب العسكري العام، وقيادة الجبهات والجيوش، وما إلى ذلك. في الأعمال التاريخية المخصصة للحرب الأهلية، لم يتم ذكر مفوضية الشعب للشؤون العسكرية عمليا، ولا توجد كلمة عن دورها في تشكيل الجيش الأحمر.
        على عكس مفوضية الشعب للشؤون العسكرية، كانت RVSR هيئة جماعية لسلطة الدولة. تم اتخاذ قراراتها في اجتماعات RVSR بأغلبية الأصوات من خلال التصويت المفتوح. تم تعيين تروتسكي رئيسًا للاتحاد السوفييتي الاشتراكي في سبتمبر 1918، وبعد ذلك تجاهل جميع اجتماعاته. ولم يؤثر هذا على عمل RVSR بأي شكل من الأشكال، حيث ترأس جميع الاجتماعات نائبه سكليانسكي.
        لم يكن لدى تروتسكي الوقت الكافي لبناء الجيش الأحمر. تم تقليص دور المفوضية الشعبية للشؤون المسلحة إلى مستوى مركز اتصالات الهاتف والتلغراف الشخصي. لم يجهده منصب رئيس RVSR على الإطلاق، لكنه أعطاه حرية الأيدي الكاملة. بفضل هذا المنصب، أصبح تروتسكي، في الواقع، أول مسؤول سياسي. كان مشروعه الأول والوحيد والمفضل هو مكتب المفوضين العسكريين لعموم روسيا. تم إنشاء معهد المفوضين العسكريين للجيش الأحمر بموجب لوائح مفوض الشعب في تروتسكي في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية "بشأن المفوضين العسكريين وأعضاء المجالس العسكرية"، المنشورة في 24 مارس (6 أبريل) 1918.
        اسمحوا لي أن أبدي تحفظًا على الفور بأنه لا داعي للخلط بين المفوضين والمسؤولين السياسيين هنا. هذه فئات مختلفة تمامًا من الناس. كان الامتياز الرئيسي والوحيد للمفوض هو الحق في أن يكون أول من يطأ تحت الرصاص من الخندق. وكان الامتياز غير القابل للتصرف الذي يتمتع به المسؤول السياسي هو الحق في أن يكون الأول في الصف للحصول على المزايا المادية: شقة، أو سيارة، أو رحلة إلى منتجع، وما إلى ذلك.
        بصفته أول ضابط سياسي في الجيش الأحمر، كان قطار تروتسكي، الغارق في الرفاهية، يسير على طول السكك الحديدية على جميع الجبهات. شارك رئيس جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في توجيه تصرفات الجيوش والجبهات، وألقى خطابات نارية في المسيرات أمام القوات، وعاقب المذنبين، وكافئ أولئك الذين ميزوا أنفسهم. في رحلات العلاقات العامة هذه إلى الجبهة، لم يكن قطار واحد كافيا لتروتسكي، لذلك رافقت حاشية كبيرة من عاهراته الثوريات رئيس الجمهورية الاشتراكية العسكرية الثورية في القطار الثاني. لم تتم الإشارة إليه بأي شيء آخر خلال الحرب الأهلية. نعم! لقد نسيت تقريبا المساهمة الرئيسية لتروتسكي في تشكيل الجيش الأحمر. في صيف عام 1918، في المؤتمر الخامس لعموم روسيا لنواب العمال والجنود والفلاحين والقوزاق، قدم تروتسكي، الذي لم يفعل شيئًا على الإطلاق للجيش الأحمر، تقريرًا حول "منظمة الجبهة الاشتراكية الحمراء". جيش." إن التلويح بالسيف من على المنصة، والاستيلاء في نفس الوقت على مزايا الآخرين، هو هواية جميع المسؤولين السياسيين.
  6. 11
    نوفمبر 14 2023
    جوهر المادة: المادة 28 من دستور الاتحاد الروسي، التي تنص على أن "حرية الضمير وحرية الدين مكفولة لكل فرد، بما في ذلك الحق في اعتناق أي دين بشكل فردي أو مع آخرين أو عدم اعتناق أي دين، "(ج). هذا أمر سيء. المؤلف، أنت تتعدى على المقدسات، على الدستور. ومع ذلك، هذه الضمانة، هي الضامن للدستور ، على ما يبدو لا يمكن أن يضمن أيًا منهما، نظرًا لانتهاك الضمانات الأخرى المنصوص عليها فيه، كما أظهرت الأحداث الجارية وما زالت تظهر، فإن الدستور في بلادنا ليس مكتوبًا للجميع.
    1. +4
      نوفمبر 14 2023
      لقد كنت أحاول منذ فترة طويلة أن أفهم ما تعنيه "حرية الضمير" المنصوص عليها في الوثائق الأساسية.
      ما الذي يجب أن يتحرر منه الضمير؟ ما هو "الضمير غير الحر"؟
      من الواضح أن هذا المصطلح مستخدم منذ زمن الثورة الفرنسية، لكن فكر منطقيًا كيف لا يمكن للضمير أن يكون حرًا.
      يفرض المنطق أن يبدو المصطلح مثل "حرية التصرف وفقًا للضمير".
      1. +4
        نوفمبر 14 2023
        باعتبارها "حرية التصرف حسب الضمير".
        ولكن لا يمكنك أن تتصرف وفقا لضميرك؟ يتبين أنه من كلماتك، لا ينبغي أن تكون حرة أو حرة. ولكن هذه هي الطريقة التي هي عليها الكلمات بالفعل.
        1. 0
          نوفمبر 14 2023
          اقتبس من parusnik
          كيف "حرية التصرف حسب الضمير".
          ولكن لا يمكنك أن تتصرف وفقا لضميرك فحسب؟ من كلامك لا ينبغي أن يكون حرا أو حرا.لكن هذا غنائي جدًا بالفعل.
          هناك لا تشير مسألة الحرية إلى الضمير، بل إلى الفعل. hi
  7. +8
    نوفمبر 14 2023
    إن الوضع المتعلق بتبعية الكنيسة من قبل الدولة الإقطاعية لا يمكن أن يكون بأي حال من الأحوال سبباً للثورة الروسية، وبالطبع لم يكن كذلك.
    حتى فبراير 1917، كانت الكنيسة جزءًا من نظام الحكم الإقطاعي والاستبدادي، ولم يشعر رؤساء هذه المؤسسة بأي إزعاج، ولا القطيع.
    في جميع الدول الأوروبية، بما في ذلك روسيا، مع تشكيل التسلسل الهرمي الإقطاعي، تم تضمين الكنيسة بشكل صارم في هذا النظام كعنصر لها: العواء والصلاة والحرث. ولا شيء آخر.
    قبل تشكيل الإقطاع، كانت الكنيسة، مثل الخدم الأحرار، والبويار، قادرة في بعض الأحيان على توفير مبدأ "الحرية". بعد إنشاء الإقطاع الكامل - لا. سواء داخل الهيكل الإقطاعي أو في حالة انقسام، ليس هناك خيار آخر. أصبحت الكنيسة جزءًا من نظام الحكم الإقطاعي، كما هو الحال في أي مكان آخر في أوروبا، فقط إذا ذهب بعض الأساقفة الفرنسيين أو الألمان في القرن الثالث عشر في حملة بالبريد المتسلسل وعلى رأس أتباعه، ثم كان لدينا المدعي العام، الصوفي والفولتير A. N. جوليتسين.
    وفي إطار العلاقات البرجوازية البحتة، فإن مؤسسة الكنيسة، كونها جزءًا من نظام الدولة الإقطاعي، لم تكن لتتمكن من البقاء. لم تكن هناك فرص اقتصادية لأبناء الرعية لدعم الرعايا الضخمة، ولا توجد أي منها اليوم.
    1. 0
      نوفمبر 14 2023
      هل شعر القطيع بأي "انزعاج" من الغرامات بسبب عدم الحضور للاعتراف أو الشركة؟ من الأفضل قراءة مرسوم الحكومة السوفيتية بشأن حرية الضمير. وهناك نتحدث عن تحريم الإكراه على أداء الطقوس وزيارة المعابد.

      بعد فبراير 1917، توقف الجنود عن حضور القربان على الفور! وهذا ما أدت إليه "الراحة".
      منذ زمن بطرس الأول، كانت "راحتك" هذه تتعارض تمامًا مع القواعد الرسولية لوجود الكنيسة.

      كنيسة ملزمة تتغذى على صدقات المؤمنين. وإلا فهي ليست كنيسة على الإطلاق.

      يكره الكهنة النظام السوفييتي الذي حرم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من حقوق الملكية القانونية. بالضبط "الراحة" ..... يضحك

      في الغرب، الكنيسة، بكل عيوبها وهرطقاتها، هي الكنيسة حقًا لقرون عديدة. كان لها تأثير مستقل على المجتمع والدولة. الكاهن في الغرب، حتى اليوم، هو شخص محترم. هؤلاء ليسوا كهنة روس، متطفلين أبديين على الميزانية.
      1. +3
        نوفمبر 14 2023
        اقتباس: ivan2022
        الكاهن في الغرب، حتى اليوم، هو شخص محترم

        قد يتساءل المرء ماذا تقصد بـ.......... كاهن في الغرب ؟ الكنيسة الانجليكانية، الروم الكاثوليك، السويدية؟
      2. +2
        نوفمبر 14 2023
        اقتباس: ivan2022
        هل شعر القطيع بأي "انزعاج" من الغرامات بسبب عدم الحضور للاعتراف أو الشركة؟

        غرامات... لترك الإيمان الأرثوذكسي، وفقا لقوانين الإمبراطورية، تم فرض الكثير من الأشياء.
        191. أولئك الذين يرتدون عن الإيمان المسيحي للأرثوذكس أو أي طائفة أخرى إلى عقيدة غير مسيحية يُرسلون إلى السلطات الروحية لطائفتهم السابقة للتحذير والإنذار. وإلى أن يعودوا إلى المسيحية، فإنهم لا يتمتعون بحقوق ممتلكاتهم ويتم احتجاز ممتلكاتهم طوال الوقت.

        196. أولئك الذين ارتدوا من الأرثوذكسية إلى إيمان مسيحي آخر يُرسلون إلى السلطات الروحية لتحذيرهم ونصحهم والتعامل معهم حسب قواعد الكنيسة.
        حتى عودتهم إلى الأرثوذكسية، يتم قبولهم من قبل الحكومة لحماية أطفالهم الصغار والأقنان الخاضعين لسيطرتها من الفساد، على النحو المحدد في قوانين الإجراء (انظر T. XIV، قانون منع وقمع الجريمة، المادة 49-54). في عقاراتهم التي يسكنها المسيحيون الأرثوذكس، يتم تعيين الوصاية طوال هذا الوقت ويمنعون من الإقامة هناك.

        198. الآباء والأمهات الذين، ملزمين قانونًا بتربية أطفالهم على الإيمان الأرثوذكسي، أو تعميدهم أو إحضارهم إلى أسرار أخرى وتربيتهم وفقًا لطقوس طائفة مسيحية أخرى، يُحكم عليهم بسبب ذلك: بالسجن لمدة من سنة إلى سنتين. يتم تربية أطفالهم من قبل أقارب من الإيمان الأرثوذكسي، أو، في حالة غيابهم، من قبل الأوصياء المعينين لهذا الغرض من قبل الحكومة، من الإيمان الأرثوذكسي أيضًا.
        الأوصياء الذين يقومون بتربية أطفال الطائفة الأرثوذكسية الموكلة إليهم وفقًا لقواعد عقيدة مختلفة يتعرضون للعقاب أيضًا. وفي هذه الحالة، يتم إخراجهم على الفور من الوصاية.

        200. من يعلم أن زوجته أو أولاده أو غيرهم من الأشخاص الذين مُنح لهم الإشراف والرعاية بموجب القانون، ينوون الانحراف عن الدين الأرثوذكسي، فلا يحاول أن ينحرفهم عن هذه النية ولن يتخذ أي إجراء واعتمادًا عليه بموجب القانون لمنع تنفيذ ذلك، يُحكم عليه على هذا: بالاعتقال لمدة ثلاثة أيام إلى ثلاثة أشهر، حسب مدى الذنب، وعلاوة على ذلك، إذا كان أرثوذكسيًا، ينغمس في توبة الكنيسة.

        219. الأشخاص من الطائفة الأرثوذكسية الذين يتهربون من الاعتراف وشركة الأسرار المقدسة، من خلال الإهمال أو الإهمال، يخضعون إلى: عقوبات الكنيسة حسب تقدير وأمر سلطات الأبرشية الروحية، مع الإشراف فقط حتى لا يُحرم المسؤولون من الخدمة. لفترة طويلة، وأهالي القرى من منازلهم وأعمالهم.
    2. +3
      نوفمبر 14 2023
      لم يكن لدى أبناء الرعية الفرصة لدعم الرعايا الضخمة، وهم لا يملكونها اليوم.
      في الرعايا، ترتفع الأسعار أيضا، ولن يتم تخفيضها. ابتسامة
    3. +1
      نوفمبر 14 2023
      إن الوضع المتعلق بتبعية الكنيسة من قبل الدولة الإقطاعية لا يمكن أن يكون بأي حال من الأحوال سبباً للثورة الروسية، وبالطبع لم يكن كذلك.
      .
      أتذكر كلمات ديمتري إيفانوفيتش مندلييف: "من الواضح تمامًا لأي مراقب خارجي أن الشمس تدور حول الأرض. لكن الحقيقة التي حصل عليها العقل البشري تشهد أن العكس هو الصحيح".

      أي حرب كبرى يسبقها الفساد الأخلاقي للشعب.
      إذا تحدثت ونظرت، فإن سكان أوكرانيا هم ببساطة أكثر انحرافًا (التشويه والزنا واللغة البذيئة وما شابه ذلك) من سكان الاتحاد الروسي. الاتجاهات عامة والنتيجة واحدة.

      وفي إطار العلاقات البرجوازية البحتة، فإن مؤسسة الكنيسة، كونها جزءًا من نظام الدولة الإقطاعي، لم تكن لتتمكن من البقاء.

      رأيك يتناقض مع الحقيقة التاريخية. أنت مؤرخ وتدرس التاريخ.

      لم تكن هناك فرص اقتصادية لأبناء الرعية لدعم الرعايا الضخمة، ولا توجد أي منها اليوم.
      .
      يتم دعم الرعايا الضخمة من قبل الكنيسة ككل. انها مثل الكائن الحي. في حد ذاته، عضو منفصل عديم الفائدة. في الجسم، فهو مهم جداً، في مكانه، والموارد المخصصة له، رغم أنها لا تؤتي ثمارها مباشرة، إلا أن النتيجة الإيجابية تعطي فوائد نوعية تدفع التكاليف المباشرة.
  8. 13
    نوفمبر 14 2023
    إن الكنيسة والإيمان يتم اختبارهما من حيث الحقيقة والقوة، وخاصة عندما لا تحابيهما السلطات العلمانية كثيراً. ولكن عندما وجد أولئك الذين صفقوا بالأمس في مؤتمرات الحزب في الكرملين واليوم فجأة أنفسهم جاثين على ركبهم عند المذابح وعلى الشرفة، يعبرون أنفسهم بنفس اليد التي صفقوا بها مؤتمرات الملحدين بالأمس، فإن مثل هذا العدد من "المؤمنين" المزيفين الجدد يشبهون ملايين الأعضاء المزيفين في حزب الشيوعي، الذين انضموا إلى الحزب من أجل مهنة وحتى من أجل من الموضة، والذي بسبب خطأه انهار الاتحاد السوفييتي. ثم، في عهد يلتسين، اندفعوا إلى الكنيسة. بالمناسبة، ربما قبلتهم الكنيسة ليس كعودة للزناة والخطاة، ولكن كأشخاص متشابهين في التفكير لإثراء دائرة ضيقة من النخبة الجديدة، بما في ذلك التسلسل الهرمي للكنيسة. يقولون أنه لهذا كان من الضروري سرقة الشعب الروسي ...
    1. +2
      نوفمبر 14 2023
      اقتباس: الشمال 2
      ولكن عندما صفق أولئك الذين بالأمس في مؤتمرات الحزب في الكرملين، واليوم وجدوا أنفسهم فجأة على ركبهم عند المذابح وعلى الشرفة، وهم يعبرون أنفسهم بنفس اليد التي صفقوا بها بالأمس في مؤتمرات الملحدين، فإن هذا العدد من إن "المؤمنين" المزيفين الجدد يشبهون ملايين الأعضاء المزيفين في الحزب الشيوعي السوفياتي، الذين انضموا إلى الحزب من أجل مهنة وحتى من أجل الموضة، والذين انهار الاتحاد السوفييتي بسبب خطأهم.

      طويلة هي رحلة السرد، قصيرة هي رحلة العرض: غمزة

      قام رئيس اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية غينادي زيوغانوف بزيارة كاتدرائية المسيح المخلص وتكريم ضريح العالم الأرثوذكسي - حزام مريم العذراء، الذي تم تسليمه إلى موسكو من آثوس. © الموقع الرسمي للحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية
  9. +4
    نوفمبر 14 2023
    ميزة إضافية لمؤلف المقال، على الرغم من وجود بعض الأخطاء بالطبع، دعنا نضع الأمر على هذا النحو.
    لم تكن يكاترينبرج أبدًا عاصمة "الحزام الأحمر"، كل شيء على العكس تمامًا، ولم يقل المثقفون أبدًا على الناس، ولم يجادل الليبراليون أبدًا بأن الفترة القيصرية في روسيا كانت الأفضل للكنيسة، ستالين الأسطوري (كما في مقال) لم يغادر جدران الحوزة أبدًا - لقد طُرد من هناك وما إلى ذلك.
  10. +2
    نوفمبر 14 2023
    كيف أصبح خضوع الكنيسة للدولة في روسيا القيصرية أحد أسباب ثورة 1917
    وإلا، لولا إخضاع الدولة للكنيسة، كما ترى، لما كانت هناك ثورة عام 1917. لكن ألا تشير إلى أسباب ثورة 1905-1907؟ أوه، نعم، بالطبع، ثورة 1905 كانت من عمل أجهزة المخابرات الأجنبية. ابتسامة
    1. تم حذف التعليق.
    2. -3
      نوفمبر 14 2023
      ولكن "أحد أسباب الثورة" وكل الأسباب الأخرى ليسا شيئان مختلفان؟

      يفهم المؤلف هذا، وإذا فهمت، أثبت العكس، أن سياسة جمهورية إنغوشيا تجاه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية منعت ثورتي 1905 و1917... القرية كدولة تعامل الكنيسة... أنت نفسك طلبوا ذلك. الآن أثبت ذلك.
  11. +2
    نوفمبر 14 2023
    IMHO، حاولت السلطات في روسيا استخدام الكنيسة كأداة إدارية. قرر البلاشفة التخلي عن هذه الأداة، معتبرين أنها غير ضرورية، ولكن في الأوقات الصعبة غيروا رأيهم وبدأوا في استخدامها مرة أخرى
    .
    الحكومة الحديثة تفعل الشيء نفسه. حسنا، أو تحاول القيام بذلك.
  12. +4
    نوفمبر 14 2023
    المقالة كبيرة وضخمة في المحتوى. لكن لا توجد معلومات فيه حول سبب الحاجة الفعلية للكنيسة في ذلك الوقت وحتى الآن من قبل مواطن عادي عادي؟
    1. +7
      نوفمبر 14 2023
      اقتبس من Gomunkul
      ولكن لماذا كان المواطن العادي يحتاج فعلاً إلى الكنيسة آنذاك وحتى الآن؟

      سؤال جيد.
      وفي رأيي أن المواطن العادي هو الذي يحدد ما إذا كان يحتاج إلى الكنيسة أم لا. الحرية الكاملة في الاختيار، بغض النظر عن هيكل الحكومة.
    2. +4
      نوفمبر 14 2023
      اقتبس من Gomunkul

      ولكن لماذا كان المواطن العادي يحتاج فعلاً إلى الكنيسة آنذاك وحتى الآن؟
      للحفاظ على النظام بين الفقراء.
  13. +7
    نوفمبر 14 2023
    سقطت الضربة الرئيسية للإمبراطورة على الأديرة وأغلق ثلثاها.
    بدلا من ذلك، وجه بيتر الثالث ضربة، في عهد كاثرين، كانت العواقب محسوسة ببساطة. وبشكل عام، منع الإمبراطور الأديرة من امتلاك الأقنان - مثل السماح للرهبان بالتغذية مباشرة على ثمار أعمالهم. يبدو أن 2/3 لم يتمكنوا من تغيير الممرات
  14. -12
    نوفمبر 14 2023
    مقال ممتاز، شكرا للمؤلف، وفقا لبعض التعليقات في الواقع يمكنك أن ترى كيف يتم تحريف الشياطين!
  15. -6
    نوفمبر 14 2023
    لماذا كان المواطن العادي يحتاج فعلاً إلى الكنيسة آنذاك وحتى الآن؟

    لا يحتاجها غير المؤمنين، لكن الشخص الذكي والضمير يفهم أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي جزء من تاريخ بلده وشعبه، وعلى الأقل يعاملها باحترام.
  16. +6
    نوفمبر 14 2023
    يكمن خطأ المؤلف في مساواة الكنيسة بالدين. الدين هو نظام من القيم، والكنيسة هي منظمة هرمية. فإذا كانت الكنيسة تقود أنشطة أعضائها وتمارس الطقوس للمؤمنين، فلن يعير الكنيسة أي اهتمام من المسؤولين والموظفين الحكوميين. لكن الكنيسة تسعى باستمرار إلى الهيمنة على المجال العام، وتعزيز دورها الاقتصادي ومكانتها الرائدة في الحياة السياسية. إن الكنيسة تريد في الواقع، إن لم تكن إخضاع الدولة لمصالحها، أن تصبح جزءًا لا غنى عنه منها. كل هذه "الاضطهادات" هي الرفض المعتاد لسلطة الدولة لمحاولات الكنيسة احتكار سياسة الدولة واقتصادها. ولم يكن هناك اضطهاد للمشاعر الدينية. كان الاستثناء الوحيد هو فترة ما قبل الحرب التي شهدت "الإلحاد المتشدد"، لكن هذا "الإلحاد" لم يكن أي إلحاد (لأنه لم يتوافق مع أساسيات الدعاية الإلحادية) وسرعان ما تم إلغاؤه ببساطة.
  17. -3
    نوفمبر 14 2023
    اقتباس: الشمال 2
    الذين انضموا إلى الحزب من أجل مهنة وحتى من أجل الموضة، والذين بسبب خطأهم انهار الاتحاد السوفييتي. ثم، في عهد يلتسين، اندفعوا إلى الكنيسة

    لا تقلق، المؤمنون المزيفون جاءوا إلى الكنيسة وغادروا، وإذا ظهر بعض الأشخاص في الكنائس في عيد الفصح، فهذا لا يعني شيئًا على الإطلاق
  18. -4
    نوفمبر 14 2023
    اقتباس: ivan2022
    الكاهن في الغرب، حتى اليوم، هو شخص محترم

    هل تتحدث عن هؤلاء النساء اللاتي ينظمن حفلات الروك في الكنائس ويباركن اللواط؟
  19. +6
    نوفمبر 14 2023
    "الإيمان والكنيسة والكهنة مفاهيم مختلفة. شعبنا ينظر إلى الكهنة، ومن هنا جاءت الأحكام المتعلقة بالإيمان. قبل الثورة، كانوا يرون أيضًا كيف يعيش الكهنة ويستخلصون النتائج. نيكراسوف، الذي << يعيش بشكل جيد في روس؟ والآن لنرى أيها الإخوة
    من أين تأتي الثروة؟
    بوبوفسكوي قادم؟..>> ثلاث سنوات من الحرب العالمية الأولى دفنت بقايا الإيمان بين الناس، فنظر بلا مبالاة إلى هدم الكنائس ومصادرة الأشياء الثمينة وغيرها. وتخلى الكهنة عن القيصر بسرعة مذهلة.
    "لقد تمت مشيئة الله. شرعت روسيا في السير على طريق حياة الدولة الجديدة. ليبارك الرب وطننا الأم العظيم بالسعادة والمجد في طريقه الجديد.
    رد الفعل على التنازل لم يحظ بشعبية. الآن عندما تنظر إلى ما يسمى بـ "وزراء الكنيسة"، ينتابك شعور بأنك رأيت من قبل
    لقد دخل الجميع إلى الكهنوت، وهذا لم يجلب احترام الكنيسة.
    عندما تتخلص الكنيسة الأرثوذكسية نفسها من كبريائها وسرقة المال وغيرها من الخطايا، فقد ينجذب إليها الناس. وهكذا يحكمون بأعقابهم.
    1. -1
      نوفمبر 14 2023
      اقتبس من مجهول
      سوف تتخلص الكنيسة نفسها من كبريائها ونهب الأموال وغيرها من الخطايا، ثم يمكن للناس أن يتواصلوا معها

      تظهر هذه العملية بوضوح في الطوائف البروتستانتية - فقد تغيرت الكنيسة بالكامل لتلبية "المطالب العادلة للقطيع"، وتحولت إلى صورة كاريكاتورية، وفرع آخر من "المجتمع الاستهلاكي".
      1. +3
        نوفمبر 14 2023
        اقتباس: فلاديمير 80
        تظهر هذه العملية بوضوح في الطوائف البروتستانتية - فقد تغيرت الكنيسة بالكامل لتلبية "المطالب العادلة للقطيع"، وتحولت إلى صورة كاريكاتورية، وفرع آخر من "المجتمع الاستهلاكي".

        لماذا تغيرت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية؟ وما نوع القطيع الذي تعبده؟
        1. -4
          نوفمبر 14 2023

          كيف تغيرت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية؟

          لماذا على الأرض يجب أن تتغير؟؟؟ الكنيسة لديها مشاكلها وآلامها، تمامًا كما يعاني منها الأشخاص الذين يشكلون الكنيسة. أدت محاولات تغيير الكنيسة إلى الفشل التام في الغرب، وكان لدينا أيضًا "دعاة تجديد"، وحتى الآن هناك طوائف كنسية زائفة (مؤمنون "حقيقيون").
          ملاحظة مرة أخرى في القرن الرابع St. استنكر يوحنا الذهبي الفم الرؤساء الكنسيين غير المستحقين، لكنه لم يحارب الكنيسة، مثل بعض محبي الدعاية البدائية المناهضة للدين خلال أوقات السياسة الاقتصادية الجديدة
          1. +5
            نوفمبر 14 2023
            اقتباس: فلاديمير 80
            لماذا على الأرض يجب أن تتغير؟؟؟ الكنيسة لديها مشاكلها وآلامها، تمامًا كما يعاني منها الأشخاص الذين يشكلون الكنيسة.

            إنها لا تحتاج إلى التغيير. دع الرؤساء يتغيرون، وسيحكمون على الدين من خلالهم.
            1. -3
              نوفمبر 14 2023
              ويحكم عليهم الدين

              هل يحكم الوطن والشعب من قبل حكامه؟ أعتقد أن هذه نظرة حديثة وغير صحيحة للحياة بشكل عام (حكمًا من خلال صور وسائل الإعلام)، بالإضافة إلى "لا تحكموا ولن تدانوا..." وفي كثير من الأحيان يلاحظ الإنسان جيدًا تلك الذنوب في الآخرين ليرى الذي هو نفسه يخضع له.
              1. +3
                نوفمبر 14 2023
                اقتباس: فلاديمير 80
                هل يحكم الوطن والشعب من قبل حكامه؟ أعتقد أن هذه نظرة حديثة وغير صحيحة للحياة بشكل عام (حكمًا من خلال صور وسائل الإعلام)، بالإضافة إلى "لا تحكموا ولن تدانوا..." وفي كثير من الأحيان يلاحظ الإنسان جيدًا تلك الذنوب في الآخرين ليرى الذي هو نفسه يخضع له.

                وبالنسبة لهم أيضا. وعندما تم انتخاب الرئيس الروسي في 12 يونيو 1991، حصل يلتسين على 57,3% من الأصوات. صوت الناس. تم التصويت لبوتين بنسبة 52,9%. رأي الدولة يتشكل من قبل الفرد أول شخص وبيئته، وعندها فقط عن شعب دولة معينة. حتى خلال الحرب العالمية الثانية، نادرا ما يتم ذكر "ألمانيا هتلر"، وخاصة من قبل الألمان، وبوش، وما إلى ذلك. عندما اجتاحت الحروب الدينية أوروبا، ارتبط الكاثوليك بالبابا، وكانوا يطلق عليهم البابويين والبروتستانت - اللوثريين والكالفينيين. إنهم لا يحكمون بالصور "... من خلال أفعالهم ستعرفون من هم.."، لكن أفعال رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تتحدث عن نفسها. وسوف تبقى خطاياي معي. يولد الإنسان في الخطية: "ها أنا حبلى بالإثم، وبالخطية ولدتني أمي"، وما زالت الحياة المعاشة تجمعهما. ولكن إذا كنا نحن نخطئ عن جهل شرائع دينية، ثم الكهنة بوعي يخطئون أو لا يؤمنون بما يحاولون تعليمه للآخرين.
                1. +1
                  نوفمبر 16 2023
                  اقتبس من مجهول
                  وأفعال رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تتحدث عن نفسها.

                  وأي نوع من هذه الأشياء؟
    2. +2
      نوفمبر 14 2023
      اقتبس من مجهول
      عندما تتخلص الكنيسة الأرثوذكسية نفسها من كبريائها وسرقة المال وغيرها من الخطايا، فقد ينجذب إليها الناس. وهكذا يحكمون بأعقابهم


      إذن هؤلاء زنادقة.
      عندما حدث الانقسام في بلدنا، ذهب جميع الأشخاص المناسبين إلى المؤمنين القدامى وتم قطعهم/هربهم إلى التايغا النائية.
    3. +5
      نوفمبر 14 2023
      اقتبس من مجهول
      الإيمان والكنيسة والكهنة مفاهيم مختلفة، فشعبنا ينظر إلى الكهنة، ومن هنا تأتي الأحكام المتعلقة بالإيمان.

  20. +7
    نوفمبر 14 2023
    تحويل الكنيسة إلى خادمة

    هل أرادت أن تكون ملكة البحر؟ على الرغم من وجود. أكبر مالك للعبيد لم يلغِ القنانة بعد - إنها الكنيسة...
    لكنهم أرادوا المزيد.

    لذا فإن الكنيسة هي على وجه التحديد البنية الفوقية لتعليم الجماهير وإضفاء الشرعية على السلطة.
    لم يكن لدى المسيحيين الأوائل مثل هذه الأسئلة، ولهذا السبب لم يكن لديهم حتى كهنة (لقد تم قبولك في المجتمع، وبدأت في السر، حسنًا، قم بأداء الطقوس بنفسك).
    1. 0
      نوفمبر 16 2023
      اقتباس من pettabyte
      لم يكن لدى المسيحيين الأوائل مثل هذه الأسئلة، ولهذا السبب لم يكن لديهم حتى كهنة (لقد تم قبولك في المجتمع، وبدأت في السر، حسنًا، قم بأداء الطقوس بنفسك).

      لقد رسموا شمامسة وكهنة (نفس الكهنة) والأساقفة.
  21. +6
    نوفمبر 14 2023
    كيف أصبح خضوع الكنيسة للدولة في روسيا القيصرية أحد أسباب ثورة 1917
    تجنب المؤلف بعناية موقف الكنيسة خلال الثورة الروسية الأولى 1905-1907. ماذا حدث خلال هذه الفترة: كثفت الكنيسة بشكل كبير دعايتها ضد الاشتراكية. نشرت "جريدة الكنيسة" وجريدة الأبرشية باستمرار مقالات تشرح "تدمير" التعاليم الاشتراكية. كانت مخصصة في المقام الأول للعمال، الذين أصبحت الكنيسة أكثر نشاطا بينهم، لكنها لم تحقق نجاحا كبيرا. لاحظ محررو Tserkovnye Vedomosti الجودة المنخفضة غالبًا لمثل هذه الأدبيات التي تنشرها منشورات أخرى. أشار أحد التعليقات إلى أن الدعاية ضد الاشتراكية غالبًا ما تؤدي إلى "تأليه النظام السياسي والاقتصادي القائم"، بل إن هناك "تصريحات مغرضة مفادها أن المسيح يضفي الشرعية على الاهتمام بمثل المواهب". ومن الطبيعي تمامًا أن تصبح الكنيسة نفسها، باعتبارها إحدى الروابط في آلية الدولة، هدفًا للعدوان. تم إلقاء اللوم عليها، إلى جانب السلطات العلمانية، في كل مشاكل الواقع الروسي. تم طرد الكهنة من رعاياهم وتدمير منازلهم. وكانت هناك أيضا حالات قتل لرجال الدين. قام الفلاحون وعمال المصانع، وأحيانًا معًا، بتدمير الكنائس والأيقونات والأضرحة الأرثوذكسية الأخرى. أثناء توليه منصب حاكم ساراتوف، قال بيوتر ستوليبين في إحدى رسائله إلى زوجته: "في كل مكان يذكرون أن الفلاحين لا يحرقون عقارات أصحاب الأراضي فحسب، بل يدنسون الكنائس أيضًا بأبشع الطرق وبطريقة مثيرة للاشمئزاز. كراهية هائلة للكنيسة بين عامة الناس". وخلال شهر فبراير من عام 1917، احتشد رجال الدين في الزوايا وانتظروا انتهاء كل شيء. وعندما تنازل الإمبراطور عن العرش، حمل الكهنة "المضطهدون" بسعادة الكرسي الإمبراطوري خارج السند وأقسموا الولاء للحكومة المؤقتة.
  22. +3
    نوفمبر 14 2023
    اقتبس من Gomunkul
    لكن لا توجد معلومات فيه حول سبب الحاجة الفعلية للكنيسة في ذلك الوقت وحتى الآن من قبل مواطن عادي عادي؟


    :) السؤال صحيح، ولكن ليس على العنوان الصحيح. وسيكون من الأفضل أن نسأل عن هذا بالقرب من المعبد من الناس الذين يذهبون إلى هناك. أنا متأكد من أنهم سوف يجيبون بصدق.
    1. 0
      نوفمبر 14 2023
      أنا متأكد من أنهم سوف يجيبون بصدق.
      هنا لا يريدون الإجابة، ويخفضون الأصوات بصمت، وهناك لن يجيبوا حتى. نعم فعلا
  23. +2
    نوفمبر 14 2023
    اقتبس من Gomunkul
    أنا متأكد من أنهم سوف يجيبون بصدق.
    هنا لا يريدون الإجابة، ويخفضون الأصوات بصمت، وهناك لن يجيبوا حتى. نعم فعلا


    هناك نقاش عام هنا، وقضايا الإيمان هي مسألة خاصة.

    من بين معارفي هناك أشخاص يؤمنون بإخلاص ويذهبون إلى الكنيسة والملحدين. أعرف لماذا يمشي بعض الناس والبعض الآخر لا يفعل ذلك، ولست بحاجة إلى أن أسأل. ولكن إذا كنت تطرح هذا السؤال، فإن أسهل طريقة لمعرفة ذلك هي من أولئك الذين يمشون.
  24. +5
    نوفمبر 14 2023
    يعد الدين أحد ركائز الدولة، والدولة هي التنظيم السياسي للطبقة الحاكمة، التي يحميها الدين، ويستبدل الصراع الطبقي بالأيديولوجية الدينية.
    1. 0
      نوفمبر 14 2023
      جاك سيكافار (أولغا ألكسندروفنا)
      نعم فعلا
  25. +2
    نوفمبر 14 2023
    اقتبس من جاك سيكافار
    يعد الدين أحد ركائز الدولة، والدولة هي التنظيم السياسي للطبقة الحاكمة، التي يحميها الدين، ويستبدل الصراع الطبقي بالأيديولوجية الدينية.


    مشكلة الصراع الطبقي هي أن البروليتاريا الصناعية الجماهيرية قد اختفت، ولم يعد هناك من يمكن الاعتماد عليه في الثورة الاجتماعية. تعتبر العوالق المكتبية بديلاً سيئًا.
    1. -1
      نوفمبر 14 2023
      وحتى في ذلك الوقت لم يكن هناك الكثير منه، وكان هناك المزيد من الفلاحين. لكنها ما زالت محترقة.
  26. +1
    نوفمبر 14 2023
    في بداية القرن الحادي والعشرين، كانت هذه العملية نشطة بشكل خاص، وخلال الحرب العالمية اتخذت أبعادا كارثية.
    كان المؤلف في عجلة من أمره: الحرب العالمية لم تبدأ بعد.
    أصبح هذا أيضًا أحد أسباب الاضطهاد العنيف للكنيسة في فترة ما قبل الحرب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية
    وكان سبب الاضطهاد هو أن الكنيسة أعلنت نفسها عدوا للبلاشفة، لأنهم رفضوا دعمها. حسنا، والانتقام من أبناء الرعية "ممتنين" للابتزاز والشتائم من الكهنة المحليين.
    الإلحاد هو الخطأ المطلق لماركس
    لماذا تظن ذلك؟
    كانت دولة موسكو قبل بيتر الأول موجودة في ظروف سيمفونية الكنيسة والدولة، أي ارتباطها القوي بالاستقلال النسبي للكنيسة.
    تتبع الكنيسة المسيحية بأكملها عقيدة السيمفونية: التعاون مع الحكومة الحالية. أصبح الآباء متحمسين بشكل دوري فقط.
    تم الجمع بين تدين الملكة (كانت تحب الذهاب للحج والمشاركة في الخدمات الإلهية والتحدث مع رجال الدين) بشكل متناقض مع الموقف القاسي تجاه رجال الدين.
    ما المفارقة هنا؟ وفي اهتمامها بالإيمان، عاقبت رجال الدين المتغطرسين. نعم، إنه ليس نفس الشيء.
    سقطت الضربة الرئيسية للإمبراطورة على الأديرة وأغلق ثلثاها.
    نعم، لأن الأديرة استولت على الكثير من الأراضي والفلاحين. ألم تسمع أنه قبل هذا دمر الفلاحون الشيوخ المقدسين؟ لأن مثل هذا الرجل العجوز سوف يستقر بجوار المزارعين الأحرار، فسوف يجدون ديرًا هناك وكلاهما - لم تعد مزارعًا حرًا، بل عبدًا للكنيسة. من سوف يعجبه هذا؟
    في القرية، كان المجتمع هو صاحب النزعة المحافظة، حيث يصوم ويرتاد الكنيسة.
    كان القانون الجنائي هو الحامل لتقليد حضور الكنيسة: كانت هناك عمليات قمع خطيرة جدًا لعدم حضور الاعتراف. مستفيدًا من ذلك، قام الكهنة بابتزاز الأموال من الفلاحين مقابل الاعتراف.
    وكما أن الإيمان يمنع الإنسان من السقوط بسبب الضمير، كذلك الكنيسة هي القوة الوحيدة والسلطة العليا القادرة على منع الدولة من الانحطاط والانحدار الأخلاقي.
    لا علاقة للكنيسة بالضمير: قبل قرون من القرن الثامن عشر، ارتكبت جميع الجرائم من قبل المؤمنين، أبناء رعية الكنيسة (ببساطة لم يكن هناك أشخاص آخرون). وقد برأتهم الكنيسة من خطاياهم، فيمكنهم ارتكاب الجرائم مرة أخرى. الملحد ليس لديه من يغفر خطاياه: كل ما فعله سيبقى معه، بغض النظر عن المبلغ الذي تدفعه.
  27. +5
    نوفمبر 14 2023
    شكرا للمؤلف على المقال.
    إذا لم تأخذ أطروحات فردية، فقد فهمت جوهر الجانب الأخلاقي بشكل صحيح.
    بشكل عام، أشاركك وجهة نظرك تمامًا (لقد توصلت إلى نفس الاستنتاجات بعد 20 عامًا من الدراسة وفهم أسباب وعواقب عامي 1917 و1991).
    بعد قراءة التعليقات تقتنع مرة أخرى أن الخراب في النفوس والرؤوس.
  28. تم حذف التعليق.
  29. +1
    نوفمبر 15 2023
    اقتباس: قطع
    وحتى في ذلك الوقت لم يكن هناك الكثير منه، وكان هناك المزيد من الفلاحين. لكنها ما زالت محترقة.

    كان هناك ما يكفي في سانت بطرسبرغ، كل شيء تقرر في العاصمة.
  30. +3
    نوفمبر 15 2023
    مثيرة للاهتمام مكتوبة، مثيرة للاهتمام للغاية. ومن المثير للاهتمام بشكل خاص انخفاض المشاركة في المناولة بنسبة 90٪ في عام 1917. وهذا يدمر الصور الشعبية للمخبوزات الحديثة عن السكان المتدينين في جمهورية إنغوشيا.
  31. -2
    نوفمبر 15 2023
    - فماذا يحدث - الإيمان والدين - أشياء مختلفة؟!...
  32. -1
    نوفمبر 15 2023
    لكن المسيحيين الأوائل دعوا إلى الصلاة من أجل مضطهديهم الرومان - ونتيجة لذلك قبلت روما المسيحية.

    وانهارت الإمبراطورية الرومانية.

    لأن كل شيء فيها كان مبنياً على القسوة، والمسيحية ديانة لينة جداً.
    "لا تقتل!" - قال المسيحيون الضعفاء حينها وفتحوا الأبواب للبرابرة...

    ثم تكيفت الكنيسة وتعلمت تحريف هذه الوصية إلى عكسها من أجل الإيمان. بدأت الإبادة الجماعية الدينية... بمئات الآلاف من الجثث.

    هل يعرف أحد هنا لماذا الحي الأرمني في القدس القديمة يساوي (أو حتى أكبر) الحي اليهودي؟؟



    إذا فكرت قليلاً، فإن الناس، كنوع، هم حيوانات مفترسة آكلة اللحوم (وكانوا كذلك لفترة طويلة، بضعة ملايين من السنين). هذا هو جوهرهم، هذا هو ميزة الناس.
    لو لم ينزل أسلاف الناس عن الأشجار وبدأوا في الحصول على اللحوم، فلن نكون موجودين، ولن تكون هناك حضارة.

    أين يقول الكتاب المقدس أن الناس مفترسون؟ لا مكان...

    هناك يتم مقارنة الناس باستمرار بالأغنام.
    وهذا كذب وتلاعب لجعل الناس عبيدا.
    من الأسهل قطعها وقمعها.
  33. +2
    نوفمبر 16 2023
    اقتباس - نيكولاي نيكولاييفيتش نيبلييف، مالك الأرض الذي تبرع بممتلكاته لإنشاء تمجيد الصليب الأرثوذكسي لأخوية العمل.
    وكتب: "نحن جميعا مسؤولون عن ذلك، دون استثناء". أصحاب الأراضي مذنبون بحقيقة أنه بدلاً من رؤية الفلاحين كإخوة لهم في المسيح، قاموا باستغلالهم بلا رحمة، معتبرينهم، على حد تعبير هيرزن، "ملكية معمدة"... مذنب أيضًا عامة الناس، الذين لا يريدون لترتيب حياتهم على أسس الحب الأخوي... يقع اللوم أيضًا على سلطة الدولة، التي أعلنت الأرثوذكسية باعتبارها الركيزة الأساسية للدولة، وفي الوقت نفسه "تريد بشكل تجديفي أن تجعل الكنيسة أداتها في تحقيق أهداف أرضية بحتة". "
  34. +3
    نوفمبر 16 2023
    يكتب نيبلييف أيضًا: "لقد سمح رجال الدين بهذا الكذب ليس بمعنى أنه كان عليهم تحريض الناس ضد ملاك الأراضي والوعظ بالعداء والفتنة ، ولكن بحقيقة أنهم خانوا الحقيقة بأنفسهم ، ولم يبشروا بها أيضًا لأصحاب الأراضي أو الشعب، لم يكن بمقدور أصحاب الأراضي ولا الشعب تنفيذه، بل أصبح مشاركًا في خلق الأكاذيب التي خلقها أصحاب الأراضي، وسمح للناس بأن يصبحوا متوحشين. وفي النهاية، هي نفسها... وصلت إلى حد تبرير الشر في الحياة... ولا تريد تطبيق الحقيقة الأرثوذكسية في الحياة".
  35. 0
    نوفمبر 16 2023
    مؤلف ! و22 مادة من القانون الجنائي لعام 1845 تتعلق بالكفر والإلحاد فيما يتعلق بالكنيسة ليست من اهتمامات الدولة بالدين. حيث لم تكن العقوبات عقوبة إدارية، بل الأشغال الشاقة والسجن وما إلى ذلك.
  36. RMT
    +2
    نوفمبر 16 2023
    "لقد أضاءت جداتنا الشموع طوال 74 عامًا من الحكم السوفييتي - ونتيجة لذلك، عادت روسيا إلى الإيمان الأرثوذكسي". أ. أودينتسوف.
    إذن هذا هو السبب!
  37. +1
    نوفمبر 17 2023
    المطران دوسيفي (بروتوبوبوف)، مقاطعة ساراتوف:
    "لقد وقفت جميع شرائح الشعب الروسي منذ زمن طويل، بكل أرواحها وقلوبها، إلى جانب مجلس الدوما، الذي دخل في صراع بطولي ضد قوى الظلام غير المسؤولة التابعة للحكومة القديمة، مع افتقارها إلى الحقوق والقمع والقمع". الخيانة الخبيثة للشعب الروسي والقضية الروسية. لقد عانت روح الشعب الروسي في عهد الحكومة البيروقراطية القديمة، التي كانت متمسكة بشدة بحقوقها ومزايا المكاسب الشخصية، لكنها في النهاية قادت بلادنا إلى حافة الدمار..."

"القطاع الأيمن" (محظور في روسيا)، "جيش المتمردين الأوكراني" (UPA) (محظور في روسيا)، داعش (محظور في روسيا)، "جبهة فتح الشام" سابقا "جبهة النصرة" (محظورة في روسيا) ، طالبان (محظورة في روسيا)، القاعدة (محظورة في روسيا)، مؤسسة مكافحة الفساد (محظورة في روسيا)، مقر نافالني (محظور في روسيا)، فيسبوك (محظور في روسيا)، إنستغرام (محظور في روسيا)، ميتا (محظور في روسيا)، قسم الكارهين للبشر (محظور في روسيا)، آزوف (محظور في روسيا)، الإخوان المسلمون (محظور في روسيا)، أوم شينريكيو (محظور في روسيا)، AUE (محظور في روسيا)، UNA-UNSO (محظور في روسيا) روسيا)، مجلس شعب تتار القرم (محظور في روسيا)، فيلق "حرية روسيا" (تشكيل مسلح، معترف به كإرهابي في الاتحاد الروسي ومحظور)

"المنظمات غير الهادفة للربح أو الجمعيات العامة غير المسجلة أو الأفراد الذين يؤدون مهام وكيل أجنبي"، وكذلك وسائل الإعلام التي تؤدي مهام وكيل أجنبي: "ميدوسا"؛ "صوت أمريكا"؛ "الحقائق"؛ "الوقت الحاضر"؛ "حرية الراديو"؛ بونوماريف. سافيتسكايا. ماركيلوف. كمالياجين. أباخونتشيتش. ماكاريفيتش. عديم الفائدة؛ جوردون. جدانوف. ميدفيديف. فيدوروف. "بُومَة"؛ "تحالف الأطباء"؛ "RKK" "مركز ليفادا" ؛ "النصب التذكاري"؛ "صوت"؛ "الشخص والقانون"؛ "مطر"؛ "ميديا ​​زون"; "دويتشه فيله"؛ نظام إدارة الجودة "العقدة القوقازية"؛ "من الداخل" ؛ ""الصحيفة الجديدة""