حماس: من القنبلة إلى صناديق الاقتراع
القيادي في حماس إسماعيل هنية.
من خلال الانتفاضة إلى النصر السياسي
في عام 1987، أدى اندلاع الانتفاضة إلى تحول العاملين في الأنشطة التعليمية والخدمة الاجتماعية في قطاع غزة المجمع الاسلامي ثم انضمت إلى حركة حماس المسلحة، التي بدأت طريقها نحو الصعود السياسي، والذي كان ذروته عام 2006.
أظهر ذلك العام المنتصر لحماس قدرة الحركة التي تعمل تحت رعاية الإسلام على الوصول إلى السلطة - نعم، مع عدد من التحفظات - ولكن مع ذلك بطريقة ديمقراطية اسميا، كما يقول الباحثان إي. ميلتون وس. فاريل. وبعبارة مناسبة، من القنبلة إلى صندوق الاقتراع.
ولم يثير ذلك البهجة، ناهيك عن الدعم، بين العديد من الأنظمة العلمانية ذات التوجه الغربي في العالم العربي. ذلك أنهم، الذين كانوا فاسدين إلى حد كبير، تعرضوا للتهديد بتفعيل نخب مضادة متحيزة دينياً (نعم، الأنظمة علمانية، لكن معظم السكان مسلمون)، وذلك باستخدام نخب جهادية (بدون فهم لاهوتي عميق للدين). الفكرة الفعلية للجهاد والتي تطرقنا إلى جوهرها بإيجاز في المقالة السابقة) مزاج الجمهور.
لقد كانت النخبة المضادة على وجه التحديد، أي المحرومة، وفقاً لعالم الاجتماع الإيطالي ف. باريتو، من السلطة، ولكنها مجموعة تسعى إلى الحصول عليها، هي التي مثلتها حماس في المؤسسة السياسية الفلسطينية فيما يتعلق بمنظمة التحرير الفلسطينية العلمانية التي يتزعمها ياسر عرفات.
تعتبر تقلبات علاقتهما موضوعًا معقدًا ومربكًا للغاية. لقد كان يا عرفات نفسه مرتبطاً بإسرائيل من خلال اتفاقيات السلام الموقعة في أوسلو - والتي يصادف هذا العام الذكرى السنوية العشرين لها - والتي كادت أن توضع تحت السكين بعد مقتل 29 شخصاً في مسجد الخليل على يد الراديكالي الإسرائيلي ب. غولدشتاين.
ردت حماس بهجمات نفذها انتحاريون، ودخلت في صراع مع السلطة الفلسطينية التي أنشأتها منظمة التحرير الفلسطينية، والتي بدأت بإغلاق مكاتب الحركة لأنها لا تريد الدخول في مواجهة مفتوحة مع تل أبيب.
وسرعان ما بدأ يُنظر إلى زعيم منظمة التحرير الفلسطينية في قطاع غزة على أنه متعاون تقريبًا، وانتقده الإسرائيليون بدورهم لعدم قتاله حماس بما فيه الكفاية.
وبمعنى ما، أصبح هذا هو مفتاح فوز الحركة في الانتخابات المذكورة. كان العامل الرئيسي، وفقًا لـ E. Milton وS. Farrell:
الإحباط المتزايد حتى بين الفلسطينيين المعتدلين بسبب فقدان شعبية قيادة حركة فتح، التي فشلت في إنشاء دولة والسيطرة على الحدود وتوفير الوصول إلى العالم الخارجي والأسواق للسلع الفلسطينية، ولكنها استحوذت على القصور وسيارات الليموزين.
أما الشباب الفلسطيني، غير المستقرين اجتماعياً والأميين، والذين تلقوا تعليماً كاملاً في إطار تقاليد الإسلام السني، فلم يشعروا بالانزعاج بسبب سيارات الليموزين والفيلات فحسب، بل وأيضاً بسبب الطبيعة العلمانية لقادة فتح، ورفضهم الاسمي للكفاح المسلح مع إسرائيل.
وبدت الهجمات الإرهابية للعديد من الرجال من الأحياء الفقيرة التي أعيد توطينها في غزة جزءًا لا يتجزأ من فهمهم للجهاد، ومع ذلك، فقد نظروا هم أنفسهم إلى أعمال الانتحاريين على أنها استشهاد متعمد لفهمهم للدين والنظام العادل للعالم. يتبعه.
رغم أن هناك ما يدعو للاعتقاد بأن فتح لم تتخل عن أساليبها المتطرفة في مواجهة تل أبيب. لكن نشاطاته التي لا يزال الغموض يكتنف الكثير من تفاصيلها، هي خارج نطاق موضوعنا، ولن نتطرق إليها إلا في إطار العلاقات مع حماس.
حماس ضد الجهاد العالمي
وقد توترت العلاقات بين الأخيرة ليس فقط مع فتح، بل وأيضاً مع تنظيم القاعدة، المحظور في روسيا الاتحادية ـ والذي بدوره مناهض للنخبة في الأمة الإسلامية. في العديد من المجتمعات، تكون مناهضة النخبة عبارة عن هيكل إجرامي مسلح موحد يمارس تأثيرًا كبيرًا في كثير من الأحيان: "الياكوزا" و"ثالوث الصين" وما إلى ذلك، على حياة المجتمع، ولكنه غير قادر وغير راغب في الاستيلاء على السلطة القانونية.
نعم، يمكن لتنظيم القاعدة وأمثاله أن يسيطروا على منطقة محدودة، ولكن لفترة قصيرة فقط، بسبب الرسالة السلبية والمدمرة للغاية التي تحملها أنشطتهم. والطريقة التي يبدو بها الأمر بالنسبة لي هي أن نجاحهم المحلي والقصير الأمد ممكن بفضل القتال المفترض – والقضاء على القادة ليس مثل القتال بأي حال من الأحوال – مع رعاة مثل وكالة المخابرات المركزية.
من بنات أفكار الإرهابي رقم واحد (دعونا لا ننسى: تم القضاء عليه على يد الأمريكيين من خلال انتهاك سلامة أراضي باكستان من قبل قواتهم الجوية والقوات الخاصة، دون إخطار الأخيرة)، وفقًا للمؤرخ المستعرب أ.ف. ديمتشينكو،
محاربة إسرائيل كجزء من الجهاد العالمي ضد المسيحيين واليهود.
ومن جانبها، لم تكتف حماس بعدم القيام بعمليات قمع ضد المسيحيين، بل قامت بدمجهم في صفوفها. اسم النائب الفلسطيني وعضو الحركة مسيحي حسام الطويل - مثال حي على ذلك. وهذا يتماشى جزئيًا مع التقليد العسكري السياسي للإسلام السني، لأن الأرثوذكس قاتلوا مع الصليبيين في صفوف جيش صلاح الدين.
ويتعين علينا أيضاً أن نأخذ في الاعتبار عزوف حماس عن الارتباط بتنظيم القاعدة وأفكار الجهاد العالمي بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 11. ولهذا السبب استجاب في نفس العام بشكل إيجابي لدعوة الاتحاد الأوروبي لوقف إطلاق النار في قطاع غزة.
وبطبيعة الحال، أثارت مثل هذه الخطوات انتقادات من تنظيم القاعدة. بمجرد أن أشار الشخص الثاني فيها، أ. الظواهري (بالمناسبة، طبيب عيون)، بحسب أ.ف. ديمشينكو، إلى أن حماس
من حركة المجاهدين تحولوا إلى خونة استسلموا كغيرهم من الدول العربية لرحمة أمريكا.
من المضحك بالطبع أن نسمع هذا من لسان رجل يرأس منظمة تعود أصولها إلى أمريكا ذاتها في شخص وكالة المخابرات المركزية. على وجه الخصوص، كتب المؤرخ العربي O. V. Karpacheva:
تحدث جورج بوش الأب، بينما كان لا يزال نائبًا لرئيس الولايات المتحدة، بإطراء عنهم (المجاهدون الذين قاتلوا القوات السوفيتية في أفغانستان - ملاحظة المؤلف)، بما في ذلك أيمن الظواهري، قائلاً إنهم "يستحقون إعجاب كل العالم الحر. .. كما قدم الأمريكيون "للأفغان العرب" مساعدات مالية للشراء أسلحة.
على طول الطريق، سأشير إلى أن الأمريكيين قاتلوا ببطء شديد ضد داعش، المحظور في الاتحاد الروسي. ومع ذلك، فإن هذا ليس مفاجئًا نظرًا لاعتمادهم على جيش ما بعد صدام ضعيف، وليس لديه دوافع خاصة، وتم تشكيله على عجل (يمكن للمرء أن يتحدث عن سيادة العراق الحالي على نفس الأساس الذي تستند إليه دولة ليبيا ما بعد القذافي). التشكيلات الكردية ووحدات المعارضة السورية – الخط الفاصل بين الأخيرة والإرهابيين أنفسهم وهمي للغاية.
ووفقاً للمؤرخ المستشرق د. أ. نيتشيتايلو، فإن اضطهاد ممثلي حزب البعث، ومن بينهم العديد من ضباط جيش صدام السابق، الذي أطلقته حكومة المالكي العميلة الموالية لأمريكا، زود الجماعات الإرهابية بالفرصة. أفراد عسكريون مؤهلون يحلمون بنوع من الانتقام. علاوة على ذلك، أعطت الأيديولوجية الجهادية لهذه الأحلام بعدا يتجاوز الحدود الإقليمية، وشملت أرض فلسطين.
وكنتيجة متوقعة:
خلال أنشطتها في مجال مكافحة الإرهاب، كما كتب عالم السياسة يو.أ.ميخاليف، لم تتمكن الولايات المتحدة في المنطقة من تحقيق بعض النتائج الملحوظة على الأقل في الحرب ضد الإرهاب.
وهل أردت ذلك؟
لكن الأميركيين قادرون تماماً على استخدام الإرهابيين في قطاع غزة لتحقيق مصالحهم الجيوسياسية الخاصة، ولا سيما بهدف طرد حماس، التي لا تسيطر عليها واشنطن، من فلسطين. في النهاية، لا نعرف درجة السيطرة (بعبارة أكثر دقة: درجة النفوذ) لكل من القاعدة وداعش من جانب الولايات المتحدة، لكن بكل الأسباب يمكننا أن نؤكد أن حماس مستقلة منهم.
انتقد الراديكاليون (المصطلح المستخدم غالبًا "الإسلاميون" لا يبدو صحيحًا بالنسبة لي) الحركة، بما في ذلك المشاركة في الانتخابات البرلمانية، حيث رأوا فيها التزامًا بمبادئ الديمقراطية الغربية التي تتعارض مع معايير الشريعة، دون الأخذ في الاعتبار عدم إمكانية تصورها خارج نطاق الشريعة. في سياق القانون الروماني، وكان للأخير تأثير في خلق الشريعة، وهو ما ذكرناه باختصار في المقالة السابقة.
لكن أ. الظواهري وضع حماس على قدم المساواة مع فتح، التي، في رأيه،
ظهرت كحركة تحرر وطني تهدف إلى إنشاء دولة علمانية وليست إسلامية في فلسطين. لكن الإسلام يحرم علينا القتال من أجل أي شيء آخر غير سيادة كلمة الله.
ومن الغريب أن طبيب العيون الإرهابي المتعلم لا يراعي الولاء الواضح لدينه لأهل الكتاب. ومع ذلك، الأمر لا يتعلق بالدين. ويبدو أن القاعدة سعت إلى إغلاق جزء على الأقل من التدفقات المالية القادمة من هياكل مختلفة - من قطر، وبالدرجة الأولى إلى قطاع غزة.
لكن الفلسطينيين العاديين، بما في ذلك، على الأرجح، بعض أعضاء حماس، بالكاد فكروا في ذلك، حيث تعاطفوا مع الإرهابيين أ. الظواهري وأمثاله، وكانوا ينظرون إليهم بسذاجة إلى حد ما كمقاتلين من أجل قضية الإسلام، التي سعى الأخير إلى الاستيلاء عليها. ميزة ال.
لعبت التقلبات المعقدة، التي لم تنشرها وسائل الإعلام، في العلاقات بين حماس وإسرائيل دورًا هنا أيضًا، وفي إطارها، عندما كانا رئيسين للوزراء، رابين وشامير، وفقًا لإي. ميلتون وس. فاريل واعترف بلقاءات مع ممثلي الحركة. انطلق الطرفان من مبدأ: عدو عدوهم هو صديقهم - ومن نتحدث عنه في هذه الحالة سنتحدث عنه في المادة التالية.
كان سبب انتقادات أتباع أساليب النضال الإرهابية هو الموقف الراديكالي غير الكافي لحماس نفسها، ورغبتها في الاستفادة من فرص الديمقراطية البرلمانية وعدم تجاوز نطاق الأنشطة القانونية خلال الفترة قيد الاستعراض.
حماس وفتح – تسوية مستحيلة؟
وما زاد من تأجيج نار المشاعر في غزة هو إحجام فتح وحماس عن اتباع طريق التعاون وتنسيق الجهود لإنشاء دولة فلسطينية مستقلة (في الواقع، نادراً ما يتم حل الصراع بين النخب والنخب المضادة عن طريق التسوية، على الأقل ليس على المدى الطويل).
انتهى الحوار السابق بين الزعيمين بالفشل، بل وأكثر من ذلك: قام مقاتلو فتح في عام 2006 بمحاولة اغتيال رئيس حماس إ. هنية. نعم، ملاحظة حول المسلحين: قام ياسر عرفات رسميًا بحل ميليشيا فتح في عام 1993، ودمج مقاتليها في هياكل الشرطة التابعة للسلطة الفلسطينية. لكن بعد مرور بعض الوقت، وبسبب عدم فعاليتها، تم إنشاء كتائب شهداء الأقصى تحت رعاية فتح.
وفي النهاية، وبوساطة سعودية في 8 فبراير 2007، توصلت فتح وحماس إلى اتفاق. اتفاق مكة حول المصالحة وتشكيل حكومة موحدة، الأمر الذي أثار بالطبع موجة جديدة من الانتقادات من جانب الظواهري.
ومن بين أمور أخرى، اتهم حماس برفض تطبيق الشريعة الإسلامية في قطاع غزة والنضال المسلح مع إسرائيل، التي غادر جيشها الدفاعي، وكذلك المستوطنين، القطاع في عام 2005. واحتج الأخير بنشاط. من الجدير بالذكر أن الشيخ ياسين، بحسب إ. ميلتون وس. فاريل، وعد بالنظر في وقف الهجمات على إسرائيل إذا غادرت قواته غزة، ولكن بحلول وقت انسحابها كان قد مات بالفعل منذ عام.
إن رد حماس على هذا النوع من الادعاءات مثير للاهتمام. نقلاً عن ممثل الحركة في لبنان أ.حمدان: A.V.Demchenko:
وليس لتصريحات وانتقادات الظواهري أي تأثير على موقف الحركة، إذ إن مشاركتها في العملية السياسية والانتخابات ترجع إلى أن جميع أعضائها على ثقة تامة بضرورة مثل هذه التصرفات لتكثيف المقاومة واستمرارها. ". وأضاف: “لقد شاركنا في الانتخابات وفي الحكومة تحت شعار “ابني بيد وقاوم باليد الأخرى”.
ويبدو أن حمدان يبرر نفسه، ربما مع الأخذ في الاعتبار تزايد المشاعر المؤيدة لتنظيم القاعدة في قطاع غزة المذكورة أعلاه.
ولكن حتى الاتفاقات التي تم التوقيع عليها في مكة لم تنقذ حماس وفتح من القطيعة والمواجهة المسلحة. وكانت النتيجة انقسام السلطة الفلسطينية في عام 2007 إلى الضفة الغربية للأردن، حيث كان رئيس فتح محمود عباس في السلطة، وقطاع غزة نفسه، تحت سيطرة هنية.
وقد خفف هذا مؤقتًا من حدة الخطاب القاسي للمتطرفين تجاه الحركة، حيث كان قادة نفس القاعدة يأملون في إنشاء إمارة فلسطين الإسلامية في غزة.
حماس ضد فكرة الإمارة الإسلامية
ولكن عندما لم يحدث شيء من هذا القبيل، جدد أنصار الإرهاب انتقاداتهم لحماس. وفقًا لـ A.V Demchenko:
وفي فبراير/شباط 2008، دعا زعيم تنظيم دولة العراق الإسلامية، أبو عمر البغدادي، الفلسطينيين إلى إنشاء خلايا سلفية والاستعداد لظهور جهاديين من الخارج في الأراضي المقدسة، والجناح العسكري لحركة حماس، تنظيم الدولة الإسلامية. - كتائب القسام تغادر التنظيم.
وردا على ذلك، اتهمت حماس المتطرفين بالرغبة في تقسيم الحركة وإراقة الدماء.
أصبح الوضع متوترا، وارتفع عدد الإرهابيين، بما في ذلك المعادين لحماس، في قطاع غزة بعد عام 2006. وكيف استجابت الحركة لذلك في المقال التالي.
مراجع:
ديمتشينكو أ.ف. التنظيمات الجهادية الداعمة لتنظيم القاعدة: لاعبون جدد في فلسطين // https://cyberleninka.ru/article/n/dzhihadistskie-organizatsii-podderzhivayuschie-al-kaidu-novye-igroki-v-palestine
كارباتشيفا أيمن الظواهري - "اليد اليمنى" لأسامة بن لادن // https://cyberleninka.ru/article/n/ayman-az-zavahiri-pravaya-ruka-usamy-ben-ladena
مخموتوفا إم آي الصراع الفلسطيني الداخلي بين فتح وحماس (2006-2019) // https://cyberleninka.ru/article/n/mezhpalestinskiy-konflikt-fath-i-hamas-2006-2019-gg
ميلتون إي بي فاريل س. حماس: حركة المقاومة الإسلامية // https://cyberleninka.ru/article/n/hamas-dvizhenie-islamskogo-soprotivleniya
ميخاليف يو أ. "الدولة الإسلامية" في السياسة الأمريكية // https://cyberleninka.ru/article/n/islamskoe-gosudarstvo-v-politike-ssha
Nechitailo D. A. "القاعدة" و"الدولة الإسلامية" - عامة وخاصة // https://cyberleninka.ru/article/n/al-kaida-i-islamskoe-gosudarstvo-obschee-i-osobennoe?ysclid =louuvmpail569105937
معلومات