إيران وأرمينيا في سياق التاريخ والحداثة
وتذكر القول الشهير
أثارت مساعي ن. باشينيان الأخيرة المناهضة لروسيا مناقشات في وسائل الإعلام الروسية بشأن مستقبل وجودنا العسكري السياسي في منطقة القوقاز. وتراوحت الآراء بين "نحن بحاجة إلى الرحيل والسماح لهم بمعرفة الأمر بأنفسهم" إلى "يجب أن نكون حازمين في الدفاع عن مصالحنا الاستراتيجية".
أما الرأي الثاني فهو يبدو لي أكثر صحة. دع ماعزًا يدخل إلى الحديقة، ولن يلتهم كل الكرنب الموجود في وادي أراكس فحسب، بل سيبدأ أيضًا في إلقاء نظرة فاحصة على ذلك الذي ينمو في وادي سولاك، وبشكل عام، على الساحل الغربي ل بحر قزوين.
علاوة على ذلك، سيكون هناك أكثر من عنزة واحدة. ما عليك سوى إلقاء نظرة على "الحيوانات ذات الحوافر" التي تغازل نيكول متعدد النواقل: سواء من الشانزليزيه أو من الرعي في الكابيتول هيل، الذي بنى بكرة ضخمة على شاطئ خزان يريفان؛ ويتجول بين مروج ألبيون الضبابية.
باشينيان نفسه زار الحقول المذكورة العام الماضي، ليس فقط للتعبير عن الاحترام لذكرى الشيخ أزنافور؛ وفي ألبيون لا ينسون الطريق الذي سلكوه منذ زمن "اللعبة الكبرى" - الزيارة الأخيرة التي قام بها وزير الشؤون الأوروبية ل. دوشيرتي إلى أرمينيا.
وكلها تشكل تهديداً ليس فقط لمصالح روسيا، بل وأيضاً لإيران، التي نعتبرها، إلى جانب الصين، حليفاً بتهور، متناسين مبدأ ألكسندر الثالث.
ولطهران أصولها الخاصة التي تعود إلى قرون مضت تاريخ كلا المصالح في منطقة القوقاز والعلاقات مع أرمينيا، التي تبعد الجمهورية الإسلامية عنها حوالي 40 كيلومترًا. وهي تحتوي على أشياء ذات أهمية استراتيجية: خط أنابيب الغاز وجسر عبر نهر أراكس. لكن تفاصيل العلاقات الأرمنية الإيرانية الحالية سيتم مناقشتها لاحقا.
في الوقت الحالي، سوف نتبع تقليديًا وجهة النظر التي اقترحها L. N. جوميلوف من ارتفاع رحلة النسر وننتقل إلى التاريخ.
التكامل في الفارسية
في القرن السادس. قبل الميلاد، أعلن ظهور المركبات الفارسية على هضبة الأناضول الصخرية، عند سفح المرتفعات الأرمنية، بين الأهرامات المصرية وبالقرب من ضفاف نهر السند الجافة، عن تشكيل القوة الأخمينية.
لم تكن الإمبراطورية الجديدة مجرد دولة، داخل حدود لا يمكن تصورها حتى الآن في الشرق الأوسط، ولكنها أيضًا، بالمصطلحات الحديثة، مشروع جيوسياسي فريد من نوعه، وهو ما دفع الباحث البريطاني م. بروسيوس إلى صياغة المفهوم. باكس بيرسيكا.
جوهرها: دمج الشعوب في الإمبراطورية مع ضمان احترام برسيبوليس لتقاليدهم الثقافية والدينية وهويتهم اللغوية. يتناقض هذا النوع من السياسة بشكل كبير مع القسوة الكاملة للملوك الآشوريين.
أطلال برسبوليس
كما اجتذب النموذج الفارسي الإسكندر الذي بنى إمبراطوريته على توليف ثقافات الشرق والغرب. بالمناسبة، منذ أن ذكرنا الفائز داريوس الثالث، بشكل عابر، سألاحظ: من المدرسة تعلمنا أن ننظر إلى الحروب اليونانية الفارسية من خلال عيون الهيلينيين، وهو أمر غير عادل، بالنظر إلى الفروق الدقيقة العديدة في علاقات الخصوم التي لم يتم التطرق إليها في الكتب المدرسية. ومن جهتي، أعدك أن أتناولها في مقال منفصل.
استمرت سياسة التوفيق الديني والثقافي، على الرغم من الحروب مع بعضها البعض، من قبل الديادوتشي. ولعل المثال الأكثر وضوحا هنا هو البطالمة المصريون.
الساسانيون - مسار مختلف
القوة الفارسية، التي تم إحياؤها في القرن الثالث على يد الساسانيين (بالمعنى الدقيق للكلمة، المملكة البارثية، التي هزمت مدافنها فيالق كراسوس في كارهاي عام 53 قبل الميلاد، والتي كانت تنتمي أيضًا إلى باكس بيرسيكا) لم تعد تتميز بالتسامح الديني، وانتشرت بالقوة في الأراضي المحتلة الزرادشتية، خلافا لوصاياها الخاصة:
مثل الإخوة المحبين، يجب عليهم (الشعوب - ملاحظة المؤلف) أن يفعلوا الخير لبعضهم البعض وأن يبتعدوا عن الشر.
وكانت حروب الشاهنشاه والرومان ذات طبيعة دينية. ويتجلى ذلك من خلال استيلاء الفرس على القدس عام 614 ، ونهب الكنائس المسيحية ونقل الصليب إلى قطسيفون ، حيث صلب المخلص وفقًا للأسطورة. وحملة الإمبراطور هرقل (610-641) الذي ظفر بالضريح، والتي أصبحت ذروة المواجهة، يعتبرها بعض المؤرخين بأنها الحملة الصليبية الأولى.
في الوقت نفسه، رأى آل شاهينشاه أنفسهم رعاة للمونوفيزيتيين والنسطوريين الذين اضطهدتهم القسطنطينية (بالنسبة لأولئك المهتمين بالاختلافات بين المذاهب الكريستولوجية المذكورة والديوفيزيقية التي وافق عليها مجمع خلقيدونية عام 451، أوصي بعمل إيه في كارتاشوف) "المجامع المسكونية").
قام الفرس برعاية المنبوذين من الإمبراطورية الرومانية الشرقية، بناءً على اعتبارات المكاسب السياسية، وزرعوا الزرادشتية في الأراضي التي تم فتحها. ولم تكن أرمينيا استثناءً. تفاقم الصراع بسبب استيلاء الساسانيين على السلطة من خلال الإطاحة بالأرساكيين، المرتبطين بالحكام الأرمن الذين حكموا بارثيا، في الربع الأول من القرن الثالث.
في عام 252، غزا جيش شاهينشاه شابور الأول (240-272) أرمينيا. لكن روما الموحدة آنذاك وقفت في طريق التوسع الفارسي، معتبرة المنطقة مجالاً لمصالحها الاستراتيجية. سمح هذا للأرمن بإجراء ما يشبه إعادة الغزو، بما في ذلك في سياق ديني، وكذلك، جزئيًا، قبل فترة طويلة من قيام الرئيس الذي أنشأته الشبكات الاجتماعية، بتنفيذ سياسة متعددة العوامل.
لذلك، وفقًا للمؤرخ إم تي جادجيمورادوف، أُرسل الملك تردات الثالث (287–330) إلى جنوب القوقاز
المربي المسيحي الشاب غريغوريس، الذي تمكن بسرعة من تحويل العديد من ممثلي النبلاء المحليين إلى المسيحية، بما في ذلك حتى ثلاثة أبناء ملك ماسكوت (شعب مرتبط بالآلان الحديثين - ملاحظة المؤلف) سانيسان، أقرب مؤيدي شاهين شاه .
في عام 387، أبرم الإمبراطور أركاديوس (383-408) وشاهينشاه شابور الثالث (383-388) معاهدة سلام قسمت أرمينيا: ذهب الجزء الغربي إلى روما، والجزء الشرقي إلى الساسانيين.
أدت سياسة قطسيفون المتمثلة في التعصب الديني إلى انتفاضة بقيادة فاردان ماميكنونيا، الذي هُزم في معركة 451 في سهل أفارايرا.
تردات الثالث وغريغوريوس المنور.
لكن الهزيمة العسكرية لم تصبح مطابقة للهزيمة الدينية، باعتبار أن أرمينيا كانت الأولى في العالم التي تبنت المسيحية على مستوى الدولة - في عام 301. واستسلم الفرس. في الربع الأخير من القرن الخامس
كان - يكتب المؤرخ سيراربي تير-نرسيسيان - تمت استعادة الحرية الدينية، وتم الاعتراف بحقوق وامتيازات الإقطاعيين، وأصبح فاهان ماميكونيان (ابن أخ فاردان - ملاحظة المؤلف) مرزبان (نائب الملك - ملاحظة المؤلف).
ويبدو أنه كان ينبغي على أرمينيا أن تطلب الدعم من الغرب. ومع ذلك، فقد صاغ الدين أيديولوجية وكان سببًا في مواجهة لا هوادة فيها بين الديوفيزيين والمونوفيزيتيين، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى التنافس بين القسطنطينية الفتية والكراسي البطريركية السكندرية الأقدم. وانتقل الصراع بين مركز الإمبراطورية وأطرافها، ممثلة بمصر وأرمينيا، من مجال المناقشات اللاهوتية إلى المستوى السياسي.
ونتيجة لذلك، نشأ وضع متناقض. وفي الأراضي الأرمنية التي يسيطر عليها الرومان، دخلت الكنيسة الرسولية الأرمنية، التي لم تعترف بعقائد مجمع خلقيدونية، في صراع مع بطريرك القسطنطينية الذي كان مطابقاً لمعارضة الإمبراطور، وفي الجزء الفارسي من اتبعت الدولة التي تم غزوها (المرزبان) سياسة التسامح الديني النسبي.
عندما أصبحت إيران وطنا ثانيا
تغير الوضع مع الفتوحات العربية. وعلى عكس الساسانيين، كان الخلفاء الأوائل يعاملون أهل الكتاب باحترام. يجب أن يرتبط انتشار الإسلام في أرمينيا بغزو القبائل التركية التي أنشأت سلطنة السلاجقة في القرن الحادي عشر وأثارت نزوح جزء كبير من الأرمن من الأراضي المدمرة.
ولندع جانبا موضوع العلاقات بين النخارار والصليبيين، وهو في حد ذاته يتطلب مناقشة منفصلة. أجبرت فتوحات المغول جزءًا كبيرًا من الأرمن على الانتقال إلى بلاد فارس، مما يمثل بداية تكوين شتات كبير، والذي زاد بشكل ملحوظ في عهد الصفويين (بداية القرن السادس عشر - منتصف القرن الثامن عشر تقريبًا).
في عهد الشاه عباس الأول (1588–1629)، الذي تنازع على السلطة في منطقة القوقاز من الباب العالي وقام بترحيل عدد كبير من العائلات الأرمنية إلى بلاد فارس، سرعان ما بدأ الأخير في التأثير بشكل ملحوظ على الحياة الاقتصادية والثقافية للبلاد. .
لقد مر القرن الثامن عشر في المنطقة تحت رعاية تقدم القوات الروسية، مما أثر أيضًا على وضع أرمينيا. في القرن القادم، وفقا لحياة A. S. Griboyedov وقوزاق بعثة طهران معاهدة تركمانشاي وفي عام 1828، أصبحت جزءًا من روسيا. شجعت سانت بطرسبورغ عودة الأرمن إلى وطنهم.
ومع ذلك، ظلت الطائفة الأرمنية مؤثرة في بلاد فارس حتى القرن الماضي، وعمل ممثلوها على تطوير التصوير الفوتوغرافي والمسرح والسينما. وكان تأثيرهم على العمليات السياسية كبيرًا أيضًا: إي. دافتيان، م. مالكوم خان، والسيرة الذاتية للأول عبارة عن نص جاهز لفيلم رائع.
وأخيراً، لم تهز الثورة الإسلامية عام 1979 مكانة الطائفة الأرمنية في إيران، التي لا تزال أكبر طائفة مسيحية في البلاد وأكبر أقلية دينية. وقد خصصت لهم خمسة مقاعد في المجلس، اثنان منها يشغلهما الأرمن.
أي أننا نرى أن طهران اليوم، من حيث موقفها من الشعوب المندمجة في إيران، هي وريثة الأخمينيين وليس الساسانيين. وبطبيعة الحال، فهو مهتم بشراكة استراتيجية مع يريفان، معتبرا أرمينيا دولة عبور إلى دول الاتحاد الاقتصادي الأوراسي والاتحاد الأوروبي.
هل مسار باشينيان الموالي للغرب طريق إلى الهاوية؟
وفي المقابل، فإن إيران مستعدة لتزويد أرمينيا بظروف مواتية لاستخدام الموانئ الإيرانية، وفتح وصولها الاقتصادي إلى الهند وممالك الخليج. في الواقع، تعمل يريفان الآن بنشاط على إنشاء طريق متعدد الوسائط وعالي السرعة لنقل البضائع يربط بين إيران والهند.
لكن تنفيذ مثل هذه المشاريع يتطلب الاستقرار في المنطقة، وهو ما لا يرغب ن. باشينيان في تعزيزه، كما يتضح من خطواته على الساحة الدولية، والتي تضر ليس فقط بمصالح روسيا في منطقة القوقاز، ولكن أيضًا بإيران. ، الذي قال زعيمه إ. رئيسي بشكل لا لبس فيه:
ونولي اهتمامًا خاصًا لمنطقة القوقاز التي تعد جزءًا من تاريخ إيران وحضارتها.
وعليه، فإن انحناءات نيكول المتعددة الاتجاهات تجاه واشنطن وبروكسل لا يمكن أن تؤدي إلا إلى مواجهة مع طهران، التي أعتقد أنها لن تتوقف عند التدخل العسكري في حالة انهيار الدولة الأرمنية بسبب خطأ رئيسها، في من أجل السيطرة على ما له أهمية استراتيجية بالنسبة لإيران ممر زانجيزور.
ولا تخفي طهران مخاوفها بشأن تحولها إلى رأس جسر لحلف شمال الأطلسي وتعرب عنها مباشرة للجانب الأرمني. فضلاً عن ذلك فإن إيران لا تلجأ إلى التصعيد، نظراً للدعوة الأخيرة التي وجهها إلى أرمينيا رئيس اللجنة الأوروبية لتوسيع حلف شمال الأطلسي، ج. فيهلينجر، للانضمام إلى حلف شمال الأطلسي.
نعم، هذه الشخصية غير المعروفة هي سياسية من الدرجة الثانية، لكن هؤلاء الأشخاص هم الذين غالبًا ما يعبرون عن ما لا يستطيع المسؤولون قوله بشكل مباشر لعدد من الأسباب.
وبشكل غير مباشر، تم تأكيد عملية اندماج يريفان في حلف شمال الأطلسي من خلال المناورات الأرمينية الأمريكية "شريك النسر 2023". وهذا يعني، في الواقع - وبالعودة إلى بداية المقال - أن الماعز قد تم إطلاقها بالفعل في الحديقة.
لكنه يذكرنا بروما البابوية فيما يتعلق بالقسطنطينية، التي وعدتها بأشياء كثيرة، لكنها لم تقدم المساعدة في العام المأساوي 1453، وفي الواقع، لم تكن قادرة على القيام بذلك، كما لم يكن الأمريكان قادرين على ذلك. قادرة على توفيرها إلى يريفان. لأن جيشهم هو أداة نفوذ، وإذا تم استخدامه عمليًا، فإنه فقط ضد عدو أضعف بشكل واضح.
ومن المحتمل أن تغير طهران توجه سياستها من السياسة الأخمينية: الموالية والودية، القائمة على الاحترام والتكامل الاقتصادي، إلى السياسة الساسانية - الصارمة والقوية. ولن يتم التعبير عنها بالضغط الديني.
هل السماء غائمة على الحدود؟
ومع ذلك، لا يزال لدى ن. باشينيان الوقت الكافي للعودة إلى رشده والعودة ليس إلى التصريح، بل إلى التعاون البناء الحقيقي مع الضامنين الوحيدين لسلامة بلاده الصغيرة والضعيفة - إيران وروسيا. لا توجد بدائل.
لن يقفز نيكول من براثن الحتمية الجغرافية، التي لا تترك لأرمينيا حرية المناورة في اختيار المحسوبية. إذا كان الرئيس بالطبع يهتم ببلده وشعبه.
الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا وبريطانيا العظمى بعيدة كل البعد. إن روسيا وإيران قريبتان، وكذلك تركيا، خصمهما الجيوسياسي في منطقة ما وراء القوقاز، والسؤال الكبير هو: هل هناك مجال لأرمينيا المستقلة في طموحات أنقرة القومية؟
مراجع:
Agaev I. G. مصالح القوى الإقليمية والعالمية في فتح ممر زانجيزور
أتريسانغاري ف. السياسة الخارجية الإيرانية في جنوب القوقاز: الهوية والمصالح الوطنية
Gadzhimuradov M. T. انتشار الديانة الزرادشتية في داغستان في العصور الوسطى المبكرة
Gadzhimuradov M. T. التوسع الساساني في منطقة غرب قزوين في أوائل العصور الوسطى
جيفورجيان أ. أو. العامل الإيراني الأرمني في السياسة الإقليمية
Rung E. V. الفكرة الإمبراطورية في الدولة الأخمينية
معلومات