لماذا يموت الروس: مخطط تاريخي للوضع الديموغرافي. تدمير مؤسسة الأسرة والإجهاض
لقد كتب الكثير عن الأزمة الديموغرافية في روسيا في السنوات الأخيرة - سواء من قبل العلماء الذين احتفظوا بدقة بالإحصاءات ورسموا الرسوم البيانية المخيفة، أو ببساطة من قبل الدعاية الذين فكروا بروح "يجب القيام بشيء ما". إن معدل انقراض السكان الروس مثير للاشمئزاز حقًا، ولكن في الإنصاف، أثرت هذه المشكلة على جميع السكان البيض في أوروبا بشكل عام.
ابتداءً من النصف الثاني من الستينيات، بدأ معدل المواليد في معظم الدول الأوروبية في الانخفاض، ولهذا السبب بدأ عدد السكان البيض في الانخفاض بشكل مطرد. وفي الوقت نفسه، وبسبب ارتفاع معدل المواليد، فإن نسبة السكان الأوروبيين "غير البيض" تنمو بسرعة. ويتزايد عدد السكان أيضًا في آسيا (خاصة في الدول الإسلامية) وأمريكا اللاتينية وأفريقيا.
أما بالنسبة لروسيا، فتبين لنا الإحصائيات أن المناطق الروسية في روسيا لديها أدنى معدل مواليد في العالم. علاوة على ذلك، فهي الأدنى بين مناطق الاتحاد الروسي. وهكذا، بلغ معدل الخصوبة الإجمالي في عام 2019 في منطقة إيفانوفو 1,27؛ في سمولينسكايا – 1,21؛ في لينينغرادسكايا - 1,075. وفي الوقت نفسه، بلغ معدل الخصوبة الإجمالي في إحدى أفقر مناطق الاتحاد الروسي - تيفا - 2,72 (أعلى مرتين من المناطق الروسية)، وفي جمهورية الشيشان يصل إلى 2,5 [1].
في هذا الصدد، يطرح السؤال: ما هو سبب الموت السريع للسكان الروس في روسيا؟ وكثيراً ما يُستشهد بالوضع الاقتصادي كسبب، لكنه، في رأي الكاتب، ليس العامل الرئيسي في الفجوة الديمغرافية.
تجدر الإشارة إلى أربعة جوانب تؤثر بشكل أساسي على معدل المواليد. الجانب الأول هو تدمير مؤسسة الأسرة. الجانب الثاني هو الإجهاض. والجانب الثالث هو التحضر. والجانب الرابع فقط هو الذي ينبغي أن يسمى العوامل الاقتصادية. دعونا ننظر إلى هذه الأسئلة في السياق التاريخي.
الجانب الأول هو تدمير مؤسسة الأسرة بعد الثورة
كان لثورة 1917 تأثير خطير على مؤسسة الأسرة في روسيا. تتميز السنوات الأولى من السلطة السوفيتية بأنها فترة تدمير الأسرة التقليدية ورفض استمرارية تشريعات الأسرة المرتبطة بتكوين علاقات جديدة بين الزوجين والآباء والأطفال [2].
يمكنك أن تسمع من بعض اليساريين الراديكاليين أن القيم التقليدية غير موجودة على الإطلاق، ولهذا السبب لا بد من توضيح المقصود بالقيم العائلية التقليدية والأسرة التقليدية.
يمكن تعريف القيم التقليدية بأنها القيم المحافظة التي تعبر عن التمسك بالأوامر التقليدية والمذاهب الاجتماعية والدينية وقواعد أخلاقية معينة. القيمة الأساسية هي الحفاظ على تقاليد المجتمع ومؤسساته وقيمه.
خلال فترة الإمبراطورية الروسية، تم تنظيم الزواج على أساس توليف المعايير الحكومية والدينية، حيث كانت الأخيرة ذات أهمية قصوى. في روسيا ما قبل الثورة، تزوج الجميع تقريبا، باستثناء هؤلاء الأشخاص الذين أجبروا على البقاء غير شرعيين لأسباب صحية. تم فسخ الزيجات في حالات نادرة للغاية.
عادة ما يكون لدى الأسرة العديد من الأطفال. بحلول نهاية القرن التاسع عشر، أنجبت النساء سبعة أطفال في المتوسط، وبحلول نهاية العقد الأول من القرن العشرين. انخفض هذا الرقم إلى خمسة. كانت الأسرة هي الوصي ونقل تجربة الحياة والأخلاق من جيل إلى جيل، هنا يتم تربية الأطفال وتعليمهم. في العقارات النبيلة، تم الحفاظ على صور الأجداد والأجداد والقصص والأساطير عنهم، وكذلك ممتلكاتهم.
في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، زاد عدد سكان الإمبراطورية الروسية بوتيرة سريعة إلى حد ما. معدلات النمو السكاني في روسيا للفترة 1850-1910. وتجاوزت معدلات النمو السكاني في ألمانيا وبريطانيا العظمى وفرنسا. وفي 16 عامًا فقط (1897-1913)، بلغ النمو السكاني في روسيا حوالي 40 مليون نسمة.
كانت الأسرة ما قبل الثورة عبارة عن وحدة اقتصادية مستقلة، لا تتدخل الدولة في شؤونها تقريبًا، باستثناء الحالات ذات الطبيعة الإجرامية [2]. يتمتع الآباء بعدد من الحقوق والمسؤوليات فيما يتعلق بأطفالهم - ليس فقط الاهتمام بأمنهم المادي، ولكن أيضًا بتعليمهم العقلي والأخلاقي.
في السنوات الأولى بعد الثورة، بدأ يُنظر إلى الأسرة على أنها من بقايا الماضي "البرجوازي"، مما ساهم في استغلال المرأة والحفاظ على الشعور الأبوي بالملكية بين الرجال. بدأت قواعد الحشمة المعتمدة قبل الثورة تتعرض للسخرية باعتبارها "تافهة" و "تافهة" ، وبدأ جيل الشباب في عدم احترام مؤسسة الزواج.
إذا لم تكن هناك ممارسة واسعة النطاق لإجراءات الطلاق في روسيا قبل الثورة، ففي السنوات الأولى بعد الثورة، كان من الممكن الحصول على الطلاق على أساس طلب بسيط؛ كان يكفي إخطار شريك الزواج بالطلاق، وإخطاره بالطلاق. لم تكن الموافقة مطلوبة.
أدانت الحكومة التي وصلت إلى السلطة في أكتوبر 1917 الأسرة باعتبارها مؤسسة برجوازية ووعدت بإلغائها، لأنه، وفقا للبلاشفة:الأسرة كوحدة اقتصادية، من وجهة نظر الاقتصاد الوطني، يجب الاعتراف بها ليس فقط على أنها عاجزة، بل ضارة أيضا... المجتمع الشيوعي يلغي الأسرة، وتفقد الأسرة أهميتها كوحدة اقتصادية منذ اللحظة التي يتم فيها تشكيل الأسرة. انتقال الاقتصاد الوطني إلى عصر دكتاتورية البروليتاريا"[خمسة].
خلال السنوات العشر الأولى من فترة ما بعد الثورة، اقترح أعضاء الحكومة السوفيتية الجديدة عدة خيارات لعلاقة الدولة بالأسرة "في الفترة الانتقالية من الاشتراكية إلى الشيوعية". كانت إحدى الأفكار المركزية في سياسة الأسرة في النصف الأول من عشرينيات القرن العشرين هي فكرة التعليم العام، حيث كانت المهمة تتمثل في تثقيف "الرجل الجديد" - باني الشيوعية.
جادل الماركسي إيه إم كولونتاي بأن الطفل الذي ينشأ في المجتمع من المفترض أن يكون مستعدًا بشكل أفضل لأسلوب حياة جديد من الطفل الذي ينشأ في أسرة:
"إن الشخص الذي نشأ في مؤسسات الجمهورية العمالية سيكون أكثر تكيفًا مع الحياة في المشاعية العمالية من الشخص الذي قضى طفولته في بيئة مغلقة من العادات العائلية الأنانية" [4].
يعتقد A. M. Kolontai أن تربية الأطفال في الأسرة غير فعالة، حيث يمكن "غرس القيم البرجوازية المحافظة في الأطفال". تم دعم هذا النهج في التعليم أيضًا من قبل A. V. Lunacharsky، والذي وفقًا له، عند اختيار أحد المعلمين اثنين - الآباء الذين تمثلهم الأم والدولة التي تمثلها المدرسة - يجب إعطاء الأولوية للمدرسة [2].
اتضح أن القيم التقليدية والمحافظة لا تزال موجودة، بل كانوا خائفين منها، ولكن يمكن لليسار الراديكالي أن يقدم حججًا أخرى لهذا - فالمجتمع قبل الثورة، كما يقولون، كان قديمًا و"خاطئًا"، وبالتالي فهو من الجيد أنه تم تدميره.
كانت بعض قوانين الإمبراطورية الروسية قديمة بالفعل إلى حد ما، ولكن إلى ماذا أدت السياسة البلشفية في تدمير مؤسسة الأسرة؟ وبحلول عام 1935، زاد عدد حالات الطلاق 1913 مرة مقارنة بعام 68.
كان هناك بدائية للمعايير الأخلاقية - أظهرت الدراسات الاستقصائية أن مقابلة أحد أفراد أسرته وتكوين أسرة كانت أحداثًا غير متطابقة بالنسبة لعدد كبير من المشاركين. وبعد اعتماد قانون الزواج والأسرة الجديد عام 1926 في سانت بطرسبورغ، ارتفع عدد حالات الطلاق من 5 عام 536 إلى 1926 عام 16[006]. كما زاد عدد حالات الإجهاض المسموح بها رسميًا (المزيد حول هذا أدناه).
في منتصف الثلاثينيات، غير البلاشفة سياستهم تجاه الأسرة. الدولة، المهتمة بزيادة معدل المواليد وزيادة السكان، تخلت عن إدانتها لـ “الأبوية البرجوازية” وعادت إلى نموذج الأسرة التقليدي. بدأ الطلاق يثير الاستياء. وكما هو الحال في أوروبا الغربية في ذلك الوقت، بدأ استخدام الحوافز المادية لتشجيع الأسر على إنجاب عدة أطفال [1930].
فجأة غير مؤيدو إلغاء الأسرة وجهات نظرهم بشكل حاد وأصبحوا مدافعين عنها. وهكذا، في عام 1927، جادل الأكاديمي S. Ya.Wolfson بذلك
"الاشتراكية تجلب معها اضمحلال الأسرة"
وبالفعل في عام 1937 كتب ما يلي:
"إن التأكيدات على أن الاشتراكية تؤدي إلى ذبول الأسرة هي تأكيدات خاطئة وضارة للغاية" [2].
ومع ذلك، على الرغم من المكانة المتزايدة للقيم العائلية، أصرت الدولة بحزم، حتى خلال الفترة الستالينية، على ضرورة عمل المرأة. وهكذا تحملت النساء "عبئًا مزدوجًا": كان من المتوقع أن يؤدين الدور التقليدي كربة منزل في الأسرة، ولكن في نفس الوقت العمل في مصنع أو في مزرعة جماعية [6].
في عام 1966، بعد تبسيط إجراءات الطلاق في الاتحاد السوفياتي، زاد عدد حالات الزواج المطلقة. وفي عام واحد فقط، تضاعف عددهم - إذا كان هناك 1965 ألفًا في عام 360، ثم في عام 1966 - 646 ألفًا. وبحلول نهاية القرن، أصبح الطلاق ممارسة شائعة: ففي عام 1994، كان هناك 100 حالة طلاق لكل 60 زواج. وفي عام 2015، مقابل كل 100 زواج، كان هناك 70 حالة طلاق.
وعقب أحدث البيانات، انفصلت 2020% من حالات الزواج في روسيا عام 73، وهو ما يشير بوضوح إلى انهيار مؤسسة الأسرة.
الجانب الثاني – الإجهاض
الجانب الثاني يتبع من الجانب الأول – مشكلة الإجهاض. أصبح الاتحاد السوفييتي أول دولة في العالم تقنن الإجهاض الطوعي في عام 1920. يمكننا القول أنه في السنوات الأولى بعد وصول البلاشفة إلى السلطة، اعتمدوا قوانين "تقدمية" لم يحلم بها الكثير من الليبراليين في ذلك الوقت (اعترفوا لاحقًا بأنهم أخذوا مثالاً من روسيا السوفيتية في بعض الجوانب).
في الغرب، حدث هذا بعد عقد ونصف فقط نتيجة للموجة الثانية من الحركة النسوية، ثم لم يكن هناك في كثير من الأحيان أي حديث عن التقنين الكامل للإجهاض المستحث لفترة طويلة - المحكمة العليا في الولايات المتحدة، ل على سبيل المثال، تم تشريع الإجهاض فقط في عام 1973.
أدى التشريع التقدمي في وقته، ولكن غير المدروس جيدًا في مجال تحرير مؤسسة الأسرة والحياة الجنسية والحقوق الإنجابية للمرأة، إلى زيادة الأمراض المنقولة جنسيًا وزيادة عدد حالات الإجهاض. في الوقت نفسه، لم تتضمن أيديولوجية "حب كومسومول المجاني" وبناء مجتمع جديد سياسة زيادة محو الأمية الجنسية للسكان ووسائل منع الحمل التي يمكن الوصول إليها.
وبعد السماح بالإجهاض، زاد عدد هذه العمليات بشكل حاد. على وجه الخصوص، تم إنشاء لجان الإجهاض في سامراء، والتي سجلت وأصدرت الإذن بالإنهاء الاصطناعي للحمل. وسجل التقرير الخاص بعمل لجنة الإجهاض زيادة مطردة في عدد حالات الإجهاض من سنة إلى أخرى. تتيح المواد الإحصائية للجنة تحديد عدد عمليات الإجهاض في سامارا: في عام 1925، تم إجراء 1 عملية إجهاض، في عام 881 - 1926، في عام 2، تم تسجيل 441 عملية إجهاض بالفعل. وهكذا، بحلول نهاية عشرينيات القرن العشرين، تضاعف عدد حالات الإجهاض في سامراء [1927].
بالمقارنة مع عام 1924، ارتفع عدد حالات الإجهاض لكل 100 ولادة في موسكو عام 1927 بشكل ملحوظ - من 27 عام 1924 إلى 86 عام 1927. وفي عام 1934، زاد عدد حالات الإجهاض المسجلة 1924 مرات مقارنة بعام 10.
وتجاهلت السلطات مسألة وسائل منع الحمل، وتركت الإجهاض باعتباره الوسيلة الوحيدة للمرأة لتنظيم معدل المواليد، وحولت إنتاج هذه العملية إلى نوع من الصناعة، وفرضت رسوما عليها وزادتها باستمرار حتى الحظر الرسمي على الإجهاض في 1936.
بعد اعتماد مرسوم يحظر عمليات الإجهاض في عام 1936، انخفض عددها في موسكو لكل 100 ولادة عدة مرات في عام 1937. كما ألغى هذا القانون إجراءات الطلاق المبسطة التي تم اعتمادها في عام 1926، والتي كان من الممكن بموجبها تقديم الطلاق في مكتب التسجيل بناءً على طلب أحادي من أحد الزوجين.
يبدو أن هذه التغييرات كانت مدفوعة في المقام الأول بانخفاض معدلات المواليد والمخاوف من أن أرقام السكان السوفييت لم تظهر النمو القوي المتوقع في ظل الاشتراكية. لا تزال مؤسسة الزواج الحر موجودة (تم إلغاؤها فقط في عام 1940)، ولكن بحلول نهاية الثلاثينيات لم تعد تحظى بشعبية كبيرة كما كانت من قبل [1930].
تم السماح بالإجهاض في روسيا السوفيتية مرة أخرى في عام 1955 (المرسوم الصادر في 23 نوفمبر 1955 "بشأن إلغاء الحظر على الإجهاض")، وبعد ذلك زاد نمو عمليات الإجهاض عدة مرات، في حين انخفض معدل المواليد أكثر. أدى هذا إلى انخفاض معدل الوفيات بين الفتيات اللاتي خضعن لعمليات إجهاض غير قانونية، لكن الوضع الديموغرافي ساء. في السبعينيات، كان الاتحاد السوفييتي متقدمًا على أكبر دولة في العالم من حيث عدد السكان، الصين، من حيث عدد حالات الإجهاض.
في 1990-1997 كان عدد حالات الإجهاض في روسيا أعلى مرتين من عدد الولادات. أما بيانات السنوات الأخيرة فهي تختلف بشكل كبير - فوفقاً لبيانات وزارة الصحة في الاتحاد الروسي، لا يتجاوز عدد حالات الإجهاض حوالي 2 ألف سنوياً (400 في عام 411 و414 في عام 2021). ومع ذلك، يعتقد الكثيرون أن الأرقام الرسمية أقل من الواقع إلى حد كبير.
وفي عام 2022، ذكر الخبراء في المؤتمر العلمي والعملي الدولي “الإجهاض وصحة المرأة” في موسكو، أن المرأة الروسية تخلصت في عام 2022 من ما يقرب من مليون و1 ألف طفل لم يولد بعد. وقال نائب مجلس الدوما الروسي بيوتر تولستوي، خلال جلسات الاستماع البرلمانية حول السياسة الديموغرافية هذا العام، إنه يتم إجراء ما بين 795 ألف إلى 800 مليون عملية إجهاض في روسيا سنويًا. الأرقام مخيفة حقا.
الآن دعونا نلخص بعض النتائج المتوسطة.
المجاميع الفرعية
من المحتمل أن يكون لدى العديد من القراء سؤال: كيف يمكن تحسين الوضع؟ لذلك، من الضروري تحديد الخطوط العريضة للتغييرات الإيجابية المحتملة.
أولاً، تحتاج روسيا إلى العودة إلى بعض القيم التقليدية من أجل إحياء مؤسسة الأسرة. يجب أن تهدف الدعاية المعتدلة إلى إحياء القيم المحافظة والنموذج التقليدي لتوزيع الأدوار بين الجنسين في المجتمع: الرجل هو رب الأسرة الذي يكسب المال، والمرأة هي الزوجة والأم التي ترعى الأسرة. منزل.
منذ الطفولة المبكرة، يجب على الشخص أن يشكل فكرة أن الأقارب يجب أن يساعدوا بعضهم البعض. دع القراء لا يأخذون مثل هذا المثال بعداء، ولكن في الأسرة التقليدية في الولايات المتحدة في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، لم يكن يُفهم الأقارب على أنهم آباء وأطفال فقط، لأن علاقات القرابة كانت منتشرة على نطاق واسع. الآن الكثير منا لا يحافظ على العلاقات حتى مع الأقارب المقربين، والكثير منهم لا يعرفون حتى ما هو ليس جيدا.
نفس الشعوب "البرية"، وكذلك المهاجرين الزائرين من آسيا الوسطى، وممثلي شعوب القوقاز، يحترمون بشدة التقاليد العائلية، ويدعمون دائمًا تقاليدهم الخاصة، ومن الناحية الديموغرافية فإن وضعهم أفضل بكثير من وضع الروس.
مرة أخرى: لا يقول المؤلف أنه يجب منع المرأة من العمل، فلا حديث عن ذلك، لكن المرأة من وجهة نظري يجب أن تكون في المقام الأول ربة منزل، وعندها فقط عاملة.
ثانيا، يجب أن تكون عمليات الإجهاض صعبة قدر الإمكان. مع الأخذ بعين الاعتبار توفر وسائل منع الحمل، ليس من الصعب على الفتاة/المرأة تجنب الحمل غير المرغوب فيه. لذلك، إذا أراد الشباب ممارسة الجنس من أجل الجنس، فإن الواقي الذكري ووسائل منع الحمل سيساعدهم. يجب أن تكون عمليات الإجهاض محدودة قدر الإمكان ولا يُسمح بها إلا إذا:
أ) لا تستطيع المرأة أن تلد لأسباب طبية (المرض، وسوء الحالة الصحية، وما إلى ذلك)؛
ب) حدث الحمل نتيجة للعنف الجنسي.
عند هذه النقطة، ينبغي اعتبار النظر في الجانبين كاملا. ستتناول المادة التالية عاملين آخرين يؤثران على الوضع الديموغرافي: التحضر والوضع الاقتصادي.
مراجع:
[1]. التطور الديموغرافي لروسيا: الاتجاهات والتوقعات والتدابير. التقرير الديموغرافي الوطني - 2020 / S. V. Ryazantsev، V. N. Arkhangelsky، O. D. Vorobyova [etc.]؛ مندوب. إد. إس في ريازانتسيف. – م.: النسخة المتحدة ذ.م.م، 2020.
[2]. Tsinchenko G. M. سياسة الأسرة في السنوات الأولى من السلطة السوفيتية // نشرة جامعة نيجني نوفغورود. إن آي لوباتشيفسكي. السلسلة: العلوم الاجتماعية. 2015. لا. 1 (37). ص 174-182.
[3]. كولونتاي إيه إم: الأخلاق الجديدة والطبقة العاملة. - م: موسكو، 1919. 61 ص.
[4]. اقتباس من: Kollontai A. M. وضع المرأة في تطور الاقتصاد: محاضرات ألقيت في جامعة يا. م. سفيردلوف. - م: الحرس الشاب، 1923.
[5]. Savchuk A. A. تشريعات الزواج الجديدة وتأثيرها على التغيرات في عدد حالات الزواج والطلاق في الشرق الأقصى السوفيتي للاتحاد الروسي في عشرينيات القرن الماضي. // السلطة والإدارة في شرق روسيا، 1920، العدد 2012. – ص 3-149.
[6]. بريستلاند د. العلم الأحمر: تاريخ شيوعية؛ [ترجمة. من الإنجليزية] / ديفيد بريستلاند. - م: اكسمو، 2011.
[7]. Kobozeva Z. M.، Skachkova U. O. "ضحية الإجهاض": الموقف تجاه الولادة والإجهاض في السنوات الأولى للسلطة السوفيتية. نشرة جامعة سمارة. التاريخ والتربية وفقه اللغة. المجلد 23. رقم 4. 2017. ص 17-22.
معلومات