من شاولس إلى بولس: الهيكل المسيحي تحت الأرض في دمشق
دمشق القديمة
ربما لا يوجد شخص في بلادنا لم يسمع عن سوريا.
لكن القليل ممن سمعوه سيكونون قادرين على إظهار موقعه على خريطة العالم. وحتى عدد أقل من الناس على دراية بها تاريخ هذا البلد المذهل، وقليل جدًا من الناس يعرفون أن سوريا لا تزال بمثابة كنز غير مستكشف لتاريخ العالم، وقد حافظت على حقائق (ومباني) مثيرة للاهتمام من تاريخ أديان العالم.
أريد أن أروي إحدى هذه القصص.
في أحد الأيام، قبل الحرب، كنت أسير في وسط دمشق في منطقة تسمى “دمشق القديمة”. هذا مركز تاريخي، حيث تم حظر البناء لمدة 100 عام، وبفضل هذا القرار الحكيم، تم الحفاظ على هذه المنطقة الصغيرة على الطراز المعماري (أو بشكل أكثر دقة، في الفوضى المعمارية) التي كانت فيها 200-300 عام منذ.
وأحيانًا، تتجول بلا هدف على طول هذه الشوارع الخلفية القديمة، حيث تدعم عوارض الأرز القديمة، المنحنية تحت ضغط القرون، الشرفات المتداعية، وأحيانًا تفقد الاتصال تمامًا بالواقع وتشعر وكأنك مسافر من القرن السابع عشر.
هناك الكثير من الأجرام السماوية في الصورة. وغالباً ما يمكن العثور عليها في المباني القديمة في المدن السورية. لكني لم أتمكن قط من القبض عليهم في الكنائس والمساجد.
خلال شبابي، أحببت حقًا مثل هذه النزهات الممتعة في دمشق القديمة، عندما لا تذهب كسائح لتحقيق هدف محدد مسبقًا، ولكن (كما تعتقد بسذاجة) تتجول في الشوارع القديمة بهذه الطريقة، بلا هدف، نزوة.
وكما هو الحال دائمًا، كان رفيقي الدائم، الكاميرا، يتجول معي.
في أحد الأيام، أثناء عودتي من جولة أخرى في المدينة القديمة، عرضت اللقطات على صديقي الدكتور حسام سهلي، الذي عاش في دمشق طوال حياته تقريبًا (دون احتساب السنوات التي قضاها في موسكو).
- اه... أرى أنك كنت تسير في الشارع المستقيم... هل تعلم أنه مذكور في الكتاب المقدس؟ كما توجد كنيسة القديس حنانيا بالجوار، هل رأيتها؟
– لا، لا أعرف (هنا يجب أن أعترف أن معرفتي بالكتاب المقدس في تلك السنوات كانت ضئيلة للغاية). ولم أر أي كنيسة، ولو صادفت واحدة منها للاحظتها بالتأكيد.
ابتسم صديقي بشكل غامض ونصحني بالذهاب إلى المدينة القديمة مرة أخرى في اليوم التالي، واستقلال سيارة أجرة إلى البوابة الشرقية (باب توما)، والدخول إليها والانعطاف على الفور يمينًا إلى الزقاق الذي سيؤدي بالضبط إلى المكان الذي أحتاجه.
من سافلوف إلى بافلي
هنا لا بد من الاستطراد وسرد أسطورة قديمة، بالنسخة التي سمعتها ذات مرة في دمشق.
كان في قديم الزمان رجل اسمه شاول يعيش في أورشليم. واشتهر بحقيقة أنه كان يكره بشدة المسيحيين الأوائل، الذين اعتبرهم اليهود في تلك السنوات مرتدين، وبالتالي تعرضوا للتعذيب القاسي وكثيرًا ما تعرضوا للضرب حتى الموت.
وهذا شاول، الذي سبق أن اضطهد المسيحيين في القدس، تلقى معلومات تفيد بأن هذه "الهرطقة" قد ترسخت أيضًا في دمشق، وكان هناك مجتمع مسيحي هناك.
وهكذا قام هذا المقاتل الذي لا يكل من أجل "الإيمان الصحيح" بتجميع مفرزة عقابية من المتعصبين مثله تمامًا، وذهبوا إلى دمشق للعثور بالتأكيد على المسيحيين المحليين وقتلهم على الفور.
وبعد ذلك، في أحد الأيام، التي لم تكن رائعة بالنسبة لشاول، انتقلت هذه المفرزة تحت قيادته إلى دمشق.
ولكن في منتصف الطريق، حدثت مشكلة كبيرة: ظهر فجأة وهج ساطع في السماء، مما أدى إلى إصابة جميع المشاركين في هذه الرحلة الاستكشافية بالعمى.
وبعد ذلك اختفى الوهج، واكتشف شاول أنه لا يستطيع رؤية أي شيء - فقد كان أعمى.
ثم وضع أصحاب شاول، الذين احتفظوا ببصرهم، قائدهم المفزع على حصان، وتحركت المفرزة، وهي في حالة تدهور تام في معنوياتها، نحو دمشق.
لكن لم يكن لديهم الوقت للوصول إلى المدينة وتوقفوا ليلاً. أصيب شاول بصدمة شديدة من السوء الذي حدث، ونسي نفسه في حلم مزعج، حيث ظهر أمامه رجل يرتدي زيًا ما من المتشردين، وسأله موبخًا: "شاول، لماذا تضطهدني أنا وأولادي؟"
ثم أعطى الحالم شاول تعليمات موجزة: يجب أن تصل إلى دمشق، وفي الشارع الذي يسمى المستقيم، ابحث عن منزل رجل اسمه يهوذا. سيأتي إلى هناك رجل اسمه حنانيا وسيساعدك.
فخاف شاول من هذا الحلم الغريب، فاستيقظ وأيقظ رفاقه وأمرهم أن يأخذوه دون تأخير إلى دمشق إلى بيت يهوذا الذي لا يعرفه.
في تلك الليلة نفسها، رأى رئيس الطائفة المسيحية في دمشق، المسمى حنانيا، حلمًا غريبًا: رأى رجلاً يرتدي ثياب متسول وله عيون معبرة بشكل غير عادي، كما لو كانت عيون غير أرضية، فقال: "في الصباح، اذهب إلى بيت يهوذا، الذي يعيش في الشارع المستقيم، سيكون هناك رجل أعمى، ويجب أن تضع يديك عليه.
استيقظ حنانيا على الفور وهو في حالة ارتباك شديد من المشاعر، وغسل وجهه، ودون أن يتناول الإفطار، توجه إلى بيت يهوذا، حيث رأى مجموعة من الرجال المسلحين، ومن الواضح أن مظهرهم غير ودي.
سأل أحدهم: هل أنت حنانيا؟
وبعد الإجابة بالإيجاب، أحضروا له رجلاً أوضح أنه أعمى، ثم رأى حلماً حيث أمره الرجل الحلم أن يأتي إلى بيت يهوذا وينتظر بعض حنانيا هناك.
متعجبًا من تطابق الأحلام، وضع حنانيا كفيه على رأس هذا الغريب، وفي تلك اللحظة أبصر.
ثم دعا حنانيا الغريب إلى منزله، حيث التقيا ثم تحدثا لفترة طويلة، وناقشا الأحداث التي حدثت والتي فاجأتهما.
ونتيجة لذلك، اقتنع شاول بحدوث معجزة: لقد شُفي على يد الرجل الذي كان مزمعًا أن يقتله. وهذا حدث بإرادة من شكك شاول في وجوده وحارب تعليمه بشراسة.
في هذه الحالة من الصدمة العاطفية القوية وإعادة تنظيم نظرته للعالم، رغب شاول على الفور في أن يصبح مسيحيًا. وقد حقق حنانيا رغبته في نفس اليوم: فعمده في كنيسته الصغيرة الموجودة تحت الأرض، وعند المعمودية سماه بولس.
هكذا حدث انتقال شاول إلى بولس.
هذه الأسطورة تتناقض مع التاريخ الكتابي، لكنها في رأيي أكثر صحة، لأن المعجزات الحقيقية عادة ما تكون بسيطة، وفيها نرى أناساً عاديين بصفاتهم الإنسانية المتأصلة: - الوهم والكراهية والخوف والشك والمفاجأة وتأكيد الإيمان، وليس بعض الشخصيات الأسطورية نصف الخيالية المنفصلة عن الواقع.
لاحقًا، واستنادًا إلى فهم هذه القصة، نشأت عبارة "من شاول إلى بولس"، والتي تعني في البداية الانحطاط المفاجئ لمنتقص الإيمان المسيحي إلى واعظ متحمس له، أو (في وقت لاحق) تغيير جذري مماثل من قبل شخص من بعض الناس. من مبادئ حياته الرئيسية إلى تلك التي تتعارض تماما.
الرئيسية كنيسة القديس حنانيا
في اليوم التالي اتبعت نصيحة صديقي، فاستقلت سيارة أجرة وذهبت إلى البوابة الشرقية للمدينة القديمة. ثم سار عبرهم، وانعطف يمينًا إلى الزقاق، ووصل إلى النهاية واصطدم بهذا الجدار:
ثم دخل البوابة ووجد نفسه في فناء صغير محصور بين عدة مبانٍ من طابقين. وبدأ ينظر حوله محاولًا العثور على مبنى الكنيسة.
لكنني لم أره، لم أجد بنظري شيئا يشبه ولو مصلى صغيرا.
عندما رأيت مدخل متجر صغير على اليسار، قررت الذهاب إلى هناك وأطلب من البائع أن يخبرني بمكان الكنيسة التي كنت أبحث عنها.
في تلك الأيام (لا أعرف كيف هو الوضع الآن) كان الناس في دمشق ودودين وودودين للغاية، ترك البائع منضدته وقادني حرفيًا من يدي إلى جدار المنزل، حيث كانت هناك درجات من الدرج المؤدي إلى تحت.
في تلك اللحظة، لم أفهم السبب بعد، بدأت في النزول تحت الأرض، وبعد أن مشيت طابقين من السلالم، وجدت نفسي في غرفة، في مخيلتي، بناءً على عظمة كنائسنا الأرثوذكسية الروسية، لا تشبه على الإطلاق الكنيسة بأي شكل من الأشكال. هل كانت الأيقونات العديدة المعلقة على الجدران فقط هي التي تشير إلى وجود معبد مسيحي هنا؟
نحن، الذين نعيش في روسيا، معتادون على الجمال المعماري والرفاهية الداخلية لكنائسنا الأرثوذكسية، التي ترتفع بشكل مهيب فوق الأرض.
وهنا نرى الصورة المعاكسة: يقع المعبد تحت الأرض، وهي غرفة صغيرة نسبيا مع جدران مصنوعة من الحجارة المحفورة بلا مبالاة والمفروشات الداخلية المتواضعة للغاية.
ويبلغ عمق القبو (السقف) عن سطح الأرض حوالي المتر، والجدران مصنوعة من الحجارة الموضوعة فوق بعضها البعض.
يتكون المعبد من غرفتين صغيرتين مستطيلتين متعامدتين مع بعضهما البعض.
في الأول، الذي يشبه الممر الطويل، أيقونات معلقة متتالية على كلا الجدارين.
يوجد في نهاية الغرفة مذبح، وأيقونة معلقة على الحائط، وخلفها مساحة مسيجة بشبكة، حيث يضع المؤمنون، بعد تلاوة الصلاة من أجل الصحة أو السلام، ملاحظاتهم أو صور الأقارب والأصدقاء .
غرفة أخرى أكبر تقام فيها الخدمات. يتم وضع مقاعد أبناء الرعية على طول الجدران، وعلى المذبح هناك طاولة.
وفوقها ثلاث أيقونات تصور حلقات من تاريخ الكتاب المقدس، مرتبة ترتيبًا زمنيًا حسب قاعدة الكتابة العربية - من اليمين إلى اليسار:
الجو، بعبارة ملطفة، ليس متعجرفًا جدًا، مما يجعلنا نتذكر مرة أخرى مبدأ أولوية الروحانيات على الماديات التي بشر بها يسوع المسيح.
لا توجد معلومات دقيقة حول تاريخ بناء هذا الهيكل. وفقًا لإحدى الأساطير ، كان هذا نوعًا من بناء المعبد الذي تم تشييده قبل مئات السنين من ولادة حنانيا. وفي وقت ولادته، كان بالفعل تحت مستوى سطح الأرض، واستخدمه والديه كقبو.
بعد ذلك، عندما أصبح شابًا واعتنق المسيحية وانتخب رئيسًا لطائفة دمشق الصغيرة، استخدم حنانيا هذا الزنزانة لعقد اجتماعات سرية للطائفة المسيحية الأولى في دمشق.
ليس من الممكن تحديد ما هو صحيح وما هو خيال، لذلك أقترح عليك ببساطة فحص الجزء الداخلي للكنيسة (المعبد) الموجودة تحت الأرض في الصورة، ثم تذكر أننا مجرد ضيوف مؤقتين في هذا العالم...
معلومات