يوم الشر مايو
في إنجلترا، كان من المعتاد قضاء يوم ممتع في الأول من مايو حتى قبل أن يصبح سائدًا. ولكن في عام 1، كانت كلمة "السلام" مفقودة بشكل واضح من شعارنا المعتاد في عيد العمال. قرر العمال المحليون إظهار من هو الرئيس.
عيد العمال في إنجلترا
تعود العديد من العادات الشعبية الإنجليزية إلى قرون مضت إلى زمن الكلت القدماء. هم الذين قسموا عامهم إلى أربعة عطلات رئيسية. نحن مهتمون بلتان، الذي يرمز إلى اليوم الأول من الصيف. تكريما لبداية الموسم الجديد، أحرق الكلت النيران. الآن يتم الاحتفال به في الأول من مايو، وليس لديه أي شيء مشترك مع يوم العمال المقبول عموما.
لعدة قرون، ارتبط عيد العمال بالمرح والصخب والخصوبة. ركض القرويون حول الأشجار، وأدوا الطقوس، وقفزوا فوق النيران، وزينوا الأبواب بفروع رماد الجبل، واختاروا ملكة مايو.
بشكل عام، إذا جاز التعبير، شيء بين إيفان كوبالا ورأس السنة الجديدة.
رقصة مايبول في معرض القرية
شغب
في الأول من مايو عام 1، في عهد هنري الثامن، تسبب أكثر من ألف من السكان المحليين الغاضبين، معظمهم من العمال، في إحداث فوضى في شوارع لندن، مما أدى إلى الاعتقالات والإعدامات. بدأت أعمال الشغب عندما بدأت مجموعة من المتدربين، غير الراضين عن العدد المتزايد من العمال الأجانب في المدينة، بمهاجمتهم ونهب أعمالهم. انتشر العنف بسرعة، وبحلول نهاية اليوم، خرج آلاف الأشخاص إلى الشوارع، ودمروا ممتلكات الأجانب.
تحولت العطلة المفضلة، التي كانت في عهد الملك هنري الثامن، إلى يوم من الفرح والصخب، إلى مذابح. خلق التدهور الاقتصادي في إنجلترا توتراً في المدينة، والذي تفاقم بسبب الصراع مع فرنسا وأطروحات مارتن لوثر الشهيرة.
لكمة أو عيد العمال، 1829 بنيامين هايدون
إن تفضيل التاج للتجار الأجانب، الذين زودوا الطبقة الأرستقراطية بالسلع الفاخرة وكانوا معفيين من القواعد التي التزم بها الحرفيون الإنجليز، أثار غضب الأخيرين. إذا كان على صانعي الأحذية الإنجليز الالتزام بقواعد معينة في حرفتهم، فيُسمح للأجانب بفعل أي شيء.
وبطبيعة الحال، كانت الأحذية الأجنبية من نفس التصميم أكثر تنوعا، واشتراها الأثرياء المحليون بكل سرور. وذهبت الأموال إلى الأجانب وليس إلى البريطانيين المحرومين.
كان الوضع أكثر تعقيدًا حيث كان العديد من الحرفيين والتجار الأجانب يعيشون في مناطق خارج نطاق سلطة لندن. وهذا يعني أنه لم يكن عليهم الالتزام بقوانين ولوائح لندن. وكانت لندن دائمًا دولة داخل الدولة، وكان معظم المقيمين فيها يخضعون لقيود صارمة.
أنشأ الأجانب جيوبًا تتمتع بالحكم الذاتي تقريبًا تسمى "الحريات". بول غريفيث، أستاذ قصص وأوضح ذلك في جامعة ولاية أيوا
"يبدو كما لو أن هؤلاء الرجال كانوا يأخذون الوظائف من سكان لندن، ويضعون أنفسهم أيضًا في وضع يسمح لهم بالسيطرة على تجارة الصوف في لندن، وهي واحدة من أكثر المهن ربحية في المدينة".
كانت خطبة عيد الفصح في كنيسة سانت ماري في أبريل/نيسان بمثابة بداية العداء الذي امتد إلى الشوارع ضد المهاجرين. حرض النائب بيل على الكراهية والعنف خلال خطاب ألقاه في الهواء الطلق. وقال إن الأجانب “يأكلون خبز الأبناء الفقراء الذين تركوا بلا آباء”. وناشد ضمير البريطانيين، معلنا أنه يجب عليهم "حماية أنفسهم وحمايتهم، وكذلك التسبب في الألم والحزن للأجانب".
وزادت كراهية الأجانب هذه من الزيت على النار، وفي غضون شهر وقعت عدة اشتباكات وهجمات معزولة على رعايا أجانب.
وردا على ذلك، فرضت السلطات حظر التجول الساعة التاسعة مساءا بأوامر من الملك هنري. ولم يكن لهذا تأثير يذكر على نوايا أولئك الذين كانوا على استعداد لفعل أي شيء. لم تكن سلطات المدينة المحلية نفسها على استعداد لبذل جهود كبيرة لاسترضاء التاج - فقد اعتقدت أيضًا أن الأجانب يسيئون استخدام الامتيازات.
ومع تطور الأحداث، خرج الشباب إلى الشوارع ليلة الأول من مايو/أيار، في انتهاك صارخ للأعراف. وانضم المزيد والمزيد من العمال إلى مثيري الشغب، وبحلول منتصف الليل تجاوز عددهم الألف. حتى أن نائب عمدة لندن، المستشار اللورد المستقبلي توماس مور، خاطب الحشد الهادر، متوسلاً إليهم أن يفهموا الجوهر ويهدأوا قليلاً. باءت جهوده بالفشل، واكتسبت الفوضى زخمًا واستمرت حتى الفجر.
توماس مور
عواقب أعمال الشغب
بحلول 4 مايو، تم القبض على حوالي 300 متمرد، على الرغم من أنه تم العفو عنهم لاحقًا بناءً على طلب زوجة هنري كاثرين أراغون. لكن المحرضين أنفسهم لم يحالفهم الحظ، وتم إعدامهم، بما في ذلك جون لينكولن الرئيسي.
في 7 مايو 1517، شاهد الجمهور عرض لينكولن في شوارع لندن قبل مقابلة جلاده. لعدم رغبته في الاستسلام، ظل ثابتًا في آرائه حتى النهاية، وبالتالي تم شنقه أولاً ثم تقطيعه إلى أرباع. كتب المؤرخ جراهام نوبل: «لقد كان عرضًا منتصرًا لمسرح تيودور، كان مهيبًا وكريمًا ومثيرًا للخوف في الوقت نفسه.
وعلى الرغم من التعامل مع المحرضين الرئيسيين، إلا أن شرارة العنف لم تنطفئ في نفوس سكان لندن منذ ما يقرب من قرن من الزمان. في الواقع، بعد مرور مائة عام تقريبًا، أدرج شكسبير هذه الأحداث في مسرحيته السير توماس مور، مما يشير إلى مدى استحواذ أعمال الشغب على خيال الجمهور.
مع خروج إنجلترا من الكنيسة الكاثوليكية والإصلاح، بدأ المهاجرون البروتستانت في الوصول بأعداد كبيرة. بشكل عام، لم يتغير الكثير في لندن فيما يتعلق بالمواقف تجاه الأجانب الذين يحرمون السكان المحليين من العمل. وحتى ظهور الآلات والآلات في القرون اللاحقة لم يبدد هذه المخاوف.
أكثر من ثلث سكان لندن الحاليين ولدوا ليس خارج المدينة فحسب، بل خارج المملكة المتحدة. والرجال الإنجليز الحقيقيون، الذين يحبون ويقدرون أمتهم كثيرًا، غير راضين جدًا عن تطور الأحداث هذا. ويبدو لي أن هؤلاء السادة الأوائل من وسط لندن أو العمال المضطهدين من ضواحيها سوف يكررون يومًا ما عيد العمال الشرير هذا.
معلومات