نوادر المتحف: درع توسي جوسوكو الحقيقي

31
نوادر المتحف: درع توسي جوسوكو الحقيقي
خوذة سوجي كابوتو، والتي تحتوي على 62 ضلع “سوجي”، أي تتكون من 62 لوحة معدنية. يتم عرض جلييم مشابه جدًا في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. يقال عنه أنه ينتمي إلى عصر موروماتشي. سنة الصنع 1538


"أنا أمسك بالسيف - إنه صديق الرعد الوفي -
وجاهز للمعركة، شجاع وعنيد.
وآخرون يضيعون أيامهم،
لن يفهموا الشجعان بالروح.

الشاعر الصيني تساو تشي "إلى الجمبري والأنقليس من البحيرة..."

قصة أسلحة. لا أعرف كيف، ولا أعرف السبب، لكن عندما زرت متحف بينزا الإقليمي للتقاليد المحلية في طفولتي المبكرة، لم أر درع الساموراي الياباني هناك. هذا كل ما لم أراه. وبعد ذلك، عندما بدأت زوجتي العمل هناك، اكتشفت أنه كان هناك. وحتى بطرف عيني تمكنت من إلقاء نظرة على درعه، الأمر الذي لم يترك لي أي انطباع. هذا هو مصير الجهلة الكارثي! العين ترى ولكن العقل لا يفهم، والأذن تسمع ولكن... الإنسان لا يفهم.



في الواقع، اتضح أنه، كما كتب أحد مؤلفينا مؤخرا، من المستحيل إغواء شخص بكعكة بالحليب المكثف إذا لم ير قط الكعك أو الحليب المكثف، وبالتأكيد لم يتذوق أحدهما أو الآخر.

لكن مر الوقت، وزادت معرفتي في هذا المجال، وعندما وقع هذا الدرع أخيرًا في يدي، كان بإمكاني بالفعل تقديره وتصويره بالطريقة التي أردتها.

لكنني لم أتمكن من معرفة كيفية وصولهم إلى بينزا. من الممكن أنه حتى قبل الثورة، عندما كان اليابانيون يتاجرون بنشاط في الماضي العسكري لوطنهم، ويتبادلون بنادق سنايدر ومسدسات كولت بالدولار والجنيه. على أي حال، تبين أن الدروع مثيرة للاهتمام للغاية، لذلك سننظر اليوم أخيرًا إلى الدروع اليابانية الحقيقية بالتفصيل.

وصف موجز للمعرض: درع الساموراي الياباني من نوع "توسي جوسوكو" ("الدرع الجديد"). لا يمكن صنعها قبل عام 1556. ولكن من الممكن أن يكون قد تم صنعه قبل عام 1868.

لنبدأ بالنظر إليها بالخوذة.

هذا سوجي كابوتو، ولا يمكن أن يكون قد ظهر على هذا الدرع قبل عام 1556، وعلى الأرجح ظهر حتى بعد ذلك، كل ذلك لأن الدرع يحتوي على بريد متسلسل، وقد استعاره اليابانيون من الأوروبيين ولم يتم العثور عليه في وقت سابق أمثلة على الدروع.


منظر علوي للخوذة. ويمكن رؤية ثقب التنين بوضوح، والذي كان من المفترض أن تدخل روح الإله هاشيمان من خلاله إلى رأس المحارب. ومن خلاله خرجت نهاية غطاء الإيبوشي

من المعروف أن هذه الخوذات كانت مملوكة للضباط، وكان الساموراي العاديون يكتفون بخوذة مكونة من أجزاء قليلة فقط، وكان لدى أشيجارو قبعة خوذة جينجاسا. كانت هذه الخوذات نموذجية في السنوات الأخيرة من عصر موروماتشي (1336-1573). ولكن على الأرجح أنه تم تصنيعه لاحقًا، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وتم بيعه مع أجزاء أخرى من الدروع للأجانب بعد اكتشاف اليابان في عام 1868.


منظر داخلي للخوذة


أقنعة الساموراي للرجال غو. في اليابان، استبدلوا القناع الأوروبي لخوذة الفارس. جميع الأقنعة، باستثناء هابوري، كانت ترتديها الساموراي فقط! أرز. أ. شيبسا


قناع ميمبو نموذجي. يتكون من نصفين مثبتين بخطافات بحيث يمكن إزالة الأنف. الجزء الداخلي مغطى بورنيش أحمر محفوظ جيدًا. يوجد صدأ من الخارج مما يدل على أنه لم يكن مغطى بالورنيش الياباني. على الأرجح تم رسمها. ليس هناك شك في أن هذا جزء من درع المعركة، وليس حرفة تذكارية للأجانب، كما يتضح من سمك المعدن ووزن القناع - فهو ليس خفيفًا بأي حال من الأحوال!


قناع ميمبو، منظر من الداخل. كان الجزء الداخلي من أقنعة الساموراي مغطى دائمًا بالورنيش الأحمر حتى لا يظهر الدم على سطحها...


وهذه هي الطريقة التي تبدو بها مخيفة على المؤلف


قناع الوجه Hoate مع غطاء الحلق yōdare-kake. الجزء الداخلي مغطى بالورنيش الأحمر. مادة القناع معدنية. غطاء الحلق مصنوع من الجلد اللامع. الجلد متناثر - سوجاكي أودوشي. تم استخدام خطافين كبيرين على شكل حرف L على الجانبين لربط الحبال التي تثبت القناع على الوجه


"نقش غريب جدًا" على بطاقة قناع هوتي. للأسف، مثل هذه "الأوصاف" ليست غير شائعة في متاحفنا. ولكن أين نحن لا نظهر هواية كاملة؟!


نفس قناع هوت، منظر من الداخل. تم استخدام الثقب الموجود في الذقن للسماح بتدفق العرق!

يتكون درع درع tosei-gusoku من خطوط أفقية مثبتة (okegawa-do). نظرًا لأن رؤوس المسامير مرئية، فهذا هو كاكاري دو أو بيو كاكاري دو. يعد جيب التصحيح الموجود على اليسار نموذجيًا لدرع الفرسان اليابانيين وقادة الكوغاشيرو. تم استخدام حلقتين لتعليق مروحة معركة جومباي-يوتيوا، والتي أصدر القائد أوامرها بعلامات.


ها هو - "درع بجيب رقعة"


حتى المسامير البسيطة الموجودة على الدروع اليابانية كانت مثالاً على المهارة الحرفية!


إحدى حلقات الصدر


التفاصيل الظهرية لدرع الساموراي جاتاري. تم استخدامه لإدخال علم التعريف الشخصي للساموراي ساشيمونو في الفتحة الموجودة فيه

ليس فقط الأعلام، ولكن أيضًا رموز غريبة على شكل كرات صوف، واللفت بأوراق الورق المعجون، وجمجمة، ومدقة لطحن الأرز، ومظلة، ومروحة، ومجموعة من عصي الصلاة يمكن استخدامها كساشيمونو. أي شيء يحيط بالساموراي يمكن أن يصبح ساشيمونو خاصًا به. لو أنهم كانوا مختلفين بطريقة أو بأخرى عن الآخرين. يشتمل الجاتاري أيضًا على علبة مقلمة للعمود الموجود في الجزء السفلي من الدرع. لكن هذا الدرع لا يملكه.


"تنورة" كوسازوري مكونة من ستة أقسام، مع نسج سوغاكي أودوشي النادر. الحبال الزرقاء - يوغوتشي إيتو. يتكون كل قسم من خمس لوحات مصنوعة من الجلد اللامع. تظهر الصورة أحد الأقسام

كانت أكمام الدروع اليابانية أو الدعامات مصنوعة دائمًا من القماش ويتم ارتداؤها بشكل منفصل. علاوة على ذلك، في البداية كان لديهم كم واحد فقط ثم اثنين فقط، لذلك من الممكن أن يعزوهم بثقة أكبر. من المهم أيضًا أن نأخذ في الاعتبار أن البريد المتسلسل في اليابان كان له شكل مختلف من أشكال النسيج، وأكثر من شكل مختلف عن تلك المستخدمة في أوروبا، بالإضافة إلى أنه كان يُخيط دائمًا على القماش.


أنواع أكمام الكوتي المدرعة (باللغة اليابانية، غالبًا ما يتم تغيير أحد الحروف الساكنة للكلمة للحصول على صوت لحني): 1 - tsutsu-gote، القرن الرابع عشر، 2 - Sino-gote، القرون السادس عشر إلى الثامن عشر، 3 - oda-gote ، القرون السادس عشر إلى التاسع عشر، 4 – بيشامون-غوت، القرن السادس عشر، 5 – يوشيتسون-غوت، القرنان الثاني عشر والثالث عشر، 6 – أو-سينو-غوت، القرنان الثالث عشر والخامس عشر. أرز. أ. شيبسا


أمامنا أكمامان - قصيدة نموذجية مع صفائح شيوا فوكومي مضلعة على شكل كمثرى وألواح إيكادا معدنية. تتم خياطة نسج كوساري على القماش وفقًا للتقاليد اليابانية. نوع النسيج Kame-ko-gusari. عصر إيدو. تم الحفاظ على قاعدة قماش الإييا بشكل جيد. توجد أيضًا قفازات تيكو معدنية تحمل شعار العائلة


شيوا فوكومي عن قرب


كانت القفازات اللوحية جزءًا لا يتجزأ من الكوتي وتغطي الجزء الخلفي من اليد والإبهام. لمعرفة العائلة التي ينتمي إليها المون - شعار النبالة - زهرة بخمس بتلات في دائرة، ستحتاج إلى تقديم طلب إلى اليابان، إلى متحف طوكيو الوطني

على أية حال، هذا الدرع مثير للاهتمام للغاية. ويتم الحفاظ عليها بشكل جيد، على الرغم من أنها تحتاج بالتأكيد إلى الترميم.

ولكن من سيديرها؟

ببساطة ليس لدينا متخصصون بهذا المستوى في مدينتنا، ومن أين يأتون؟ وسوف يتقاضى أولئك الموجودون في موسكو أموالاً لا يمكن تصورها من ميزانية المتحف مقابل ذلك.

PS


وكان لا بد أن يقع هذا الدرع في يدي، عندما استلمت من الناشر كتابي التالي من سلسلة "الأطالس الكبيرة المصورة" - "الساموراي - فرسان أرض الشمس المشرقة". تم نشر الكتاب بشكل جيد للغاية. لا توجد صفحة واحدة، باستثناء ربما مسرد للمصطلحات، وهناك 191 صفحة في المجموع، لا تحتوي على 2-3 رسوم توضيحية ملونة. ورق وطباعة عالية الجودة.

يُظهر الكتاب بتفصيل كبير وواضح جدًا، مرة أخرى بالألوان، دروع وأسلحة الساموراي ومنازلهم وقلاعهم، ويحكي قصة أشهرهم. في وقت واحد، تم بالفعل نشر سلسلة من المقالات حول الساموراي على موقعنا. ولكن لفترة طويلة. وانتهى الأمر ببعضها في هذا الكتاب، لكن العدد الهائل من الصور الفوتوغرافية أصلية بالكامل، أي أنها لم تنشر من قبل وتم الحصول عليها من أشهر المتاحف في العالم.

تم التقاط العديد من الصور مباشرة في اليابان. لعشاق الغرابة الشرقية وكهدية للأطفال، هذا هو الشيء الوحيد...

التالي هو استمرار لكتاب “العصور الوسطى الرائعة: الفرسان والقلاع”، والذي سيتم تخصيصه للفروسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وسيطلق عليه اسم “فرسان الانحطاط”.


وها هو هذا الكتاب بالذات، أو بالأحرى صورة غلافه
31 تعليق
معلومات
عزيزي القارئ ، من أجل ترك تعليقات على المنشور ، يجب عليك دخول.
  1. +5
    21 أبريل 2024 05:41
    شكرا فياتشيسلاف أوليجوفيتش!
    الشيء السيئ الوحيد هو أنه لا توجد صورة للدرع المتضمن (على عارضة أزياء أو شخص)، ولكن فقط أجزاء فردية.
    1. +5
      21 أبريل 2024 06:25
      ولم أتمكن أنا أو مساعدي من ارتدائه بسبب تهالكه. أرتدي كمًا واحدًا ثم بالكاد أخلعه دون إتلافه. ببساطة لم يكن هناك أي عارضات أزياء في المتحف... هذا كل ما يمكنني فعله بالقناع. مرة أخرى، لم أتمكن من ارتدائه.
      1. +4
        21 أبريل 2024 06:52
        صباح الخير فياتشيسلاف أوليجوفيتش!
        ولم أتمكن أنا أو مساعدي من ارتدائه بسبب تهالكه.

        مقبول، لا توجد أسئلة!
  2. +2
    21 أبريل 2024 07:13
    يبدو أن هناك قصة مفادها أن العديد من اليابانيين جاءوا إلى جمهورية إنغوشيا في القرن الثامن عشر. لقد كتبت رحلة كروسنستيرنا عنهم.
    1. +4
      21 أبريل 2024 07:20
      اقتباس: ديمتري إيفانوف_8
      يبدو أن هناك قصة مفادها أن العديد من اليابانيين جاءوا إلى جمهورية إنغوشيا في القرن الثامن عشر. لقد كتبت رحلة كروسنستيرنا عنهم.

      كان لدي مقال هنا عن Kodayu اليابانية. لقد مضى وقت طويل، ولكن يمكنك العثور عليه.
  3. +2
    21 أبريل 2024 07:20
    ربما لا يتعلق الأمر بالموضوع بالكامل، ولكن ما هو الغرض من قبعة الخوذة هذه؟ وهي لا تصلح على الإطلاق كخوذة لحماية الرأس، كما أن ارتدائها كقبعة أمر صعب...
    1. وهي لا تصلح على الإطلاق كخوذة لحماية الرأس،

      جيد. ويتعامل مع التقطيع من الأعلى بشكل طبيعي، والرؤية ممتازة، والتنفس ممتاز. يمكنك إرفاق bivor في الأسفل. في أوروبا، كانت هذه "القبعات" تحظى بشعبية كبيرة. يمكن الاطلاع على الكتاب المقدس لـ Maciejewski.
      1. +3
        21 أبريل 2024 11:13
        وعلى الأقل أثناء الهجوم على القلعة، سيتم سكب القطران أسفل طوقك.
        الآن لا النكات.
        لقد عادوا إلى الخوذات واسعة الحواف أكثر من مرة.
        على سبيل المثال، خوذة أدريان وSSh-36.
      2. +4
        21 أبريل 2024 11:21
        تُظهر الصورة قبعة فرسان حديدية تعود للقرن السابع عشر، على الأرجح من متحف متروبوليتان للفنون.
        لا علاقة لها بالكابيلا من الكتاب المقدس لماتسيفسكي ولم يتم ارتداؤها مع bivor؛
        كيف تكون الحماية جيدة حقًا لـ "شيء ما". تشير قطعة الأنف القابلة للتعديل إلى محاولات الدفاع.
        وبشكل عام، هذه هي موضة ذلك العصر «المرآة بالحديد».
        1. اقتبس من المهندس
          لا علاقة له بالكلمات الصغيرة من كتاب ماسيجوسكي المقدس

          لديها - باعتبارها سليلًا بعيدًا - "حماية الرأس ذات الحافة" - هذا النوع من الخوذة له فرع تطوري طويل من التطور. ونعم، لقد تطورت إلى عدة أنواع من خوذات الحرب العالمية الثانية.
          وبشكل عام، هذه هي موضة ذلك العصر «المرآة بالحديد».

          نعم، حتى الإغريق القدماء صنعوا خوذات "عصرية" على شكل قبعات بنما.
          1. هذه هي الطريقة تقريبًا التي تطورت بها الخوذات ذات الحواف
            1. +2
              21 أبريل 2024 15:55
              اقتباس: إيفان إيفانيش إيفانوف
              هذه هي الطريقة تقريبًا التي تطورت بها الخوذات ذات الحواف

              حسنًا، هذه الخوذات أكثر أو أقل عقلانية ومكيفة للمعارك. على عكس بعض القبعة المعدنية الغريبة...
              1. +1
                22 أبريل 2024 00:54
                تحمي القبعة الأذنين والجزء الخلفي من الرقبة والكتفين قليلاً من الضربات من الأعلى.
                1. تحمي القبعة الأذنين والجزء الخلفي من الرقبة والكتفين قليلاً من الضربات من الأعلى.

                  صحيح، كما هو الحال مع جميع الخوذات التي تشبه Chapelle، فإن Recons لديها قول مأثور "fapel ofen horofiy flem، نعم، نعم، نعم". بشكل عام، الحماية لا تخلو من العيوب.
                  لكن حقيقة استخدام هذه الخوذات لفترة طويلة جدًا تشير إلى درجة كافية من الحماية.
          2. +3
            21 أبريل 2024 16:14
            لا يملك ذلك. اختفت المصليات على شكل قبعة في القرن السادس عشر. وكان نسلهم هم الكباسيت والموريون الذين بقوا. تُظهر الصورة حرفيًا نسخة من قبعة من القماش ذات حافة مطوية وأنبوب عمود. هناك فجوة تقرب من قرن من الزمن بينها وبين تشابيل اللاحق
            خوذات الحرب العالمية الثانية وخوذة الحرب العالمية الثانية البريطانية الشهيرة ليست ثمرة تطور خوذات العصور الوسطى. وهذا هو التشابه المتقارب.
            التطور يعني استمرارية التطور. ولدينا فجوات واضحة.
            1. +3
              21 أبريل 2024 18:13
              اقتبس من المهندس
              وهذا هو التشابه المتقارب.

              كم أنت رائع يا دينيس، تعبر عن نفسك!
              1. +3
                21 أبريل 2024 18:49
                يمكنك أن تصبح ذكيًا في أي شركة يضحك
                1. +4
                  21 أبريل 2024 20:17
                  اقتبس من المهندس
                  يمكنك أن تصبح ذكيًا في أي شركة

                  وهذه العبارة أفضل!
            2. اقتبس من المهندس
              التطور يعني استمرارية التطور. ولدينا فجوات واضحة.

              هنا أنت على حق وعلى خطأ... فبعد كل شيء، تم التخلي عن الدروع الواقية للبدن أيضًا في وقت ما لعدم جدواها، ثم عادوا وجاءت إلى الدروع الحديثة - هل هذا تطور للدروع أم ماذا؟
              1. +1
                22 أبريل 2024 13:38
                في هذه الحالة هو مجرد شكل من أشكال الكلام.
                باعتبارها سليلًا بعيدًا، "حماية الرأس ذات الحافة" - هذا النوع من الخوذة له فرع تطوري طويل من التطور

                فرع التطور يعني الاستمرارية، وبالتالي الاستمرارية.
                قد تكون خوذات أورارتو وخوذات الشيشك الروسية متشابهة جدًا أيضًا، لكن هذا لا يعني أنها توضح "فرعًا تطوريًا من التطور". تمامًا كما أن جناح الخفاش ليس سليلًا لجناح التيروصور، مع أنه في كلتا الحالتين عبارة عن غشاء جلدي بين الأطراف.
                ويمكن القول بأن التقارب هو أيضًا عملية تطورية. لكن حتى في هذه الصيغة يمكننا الحديث عن "التطور" باعتباره المفهوم الأكثر عمومية. لا يوجد خط عام للتنمية، لأن التنمية توقفت.

                غالبًا ما يستخدم التاريخ التحليل بأثر رجعي لمحاولة تحديد الاستمرارية بين الأشكال اللاحقة والأقدم. أحد المتطلبات الأساسية هو استمرارية السلاسل القائمة.
                1. فرع التطور يعني الاستمرارية، وبالتالي الاستمرارية.

                  الاستمرارية في ماذا؟ في الزمان، في المكان، في التكنولوجيا، في الاستخدام؟
                  1. 0
                    22 أبريل 2024 23:00
                    في الزمان والمكان والاستخدام
                    1. في الزمان والمكان والاستخدام

                      اتضح أنه بصرف النظر عن الفجوة الزمنية، لا توجد موانع أخرى للطبيعة التطورية للتنمية؟ جميع المعلمات الأخرى لا يمكن فصلها.
                      1. 0
                        23 أبريل 2024 12:29
                        اتضح أنه إذا كانت هناك فجوة زمنية، فلا يوجد تطور. أنا أكتب هذا للمرة العاشرة. هناك تشابه متقارب مع خوذة برودي عندما ظهرت الحاجة مرة أخرى لحماية رأسه وكتفيه من كل أنواع الهراء من الأعلى
                      2. اتضح أنه إذا كانت هناك فجوة زمنية، فلا يوجد تطور. أنا أكتب هذا للمرة العاشرة.

                        نعم، على الأقل في العشرين. لم أر قط هذا العامل في أي تعريف لمفهوم التطور - "الفجوة الزمنية"، ولهذا تفاجأت وأحاول أن أفهم.
                        في درع السلك، أرى أيضًا هذه الفجوة الزمنية لأكثر من قرن من الزمان، عندما لم يتم ارتداء الدرع، ولكن في الحرب العالمية الثانية بدأوا في ارتدائه مرة أخرى، ثم ظهرت الدروع الواقية للبدن - لا يمكن اعتبارها نتيجة لتطور السلك درع؟
                        لم يتم اختراع خوذة برودي أيضًا من الصفر، بل تم نسخها من الكنيسة وصُنعت على مستوى تكنولوجي جديد، مع وضع قابلية التصنيع في المقام الأول - أليس هذا تطورًا؟ يمكن رؤية التقارب في البريد الياباني - لقد تطور على طول مساراته الخاصة، مختلفة عن الآخرين، ولكن ليس في خوذة برودي.
                        أو هل لديك تعريفك الخاص للتطور؟ لذا شارك إذا لم يكن الأمر صعبًا.
  4. +1
    21 أبريل 2024 12:34
    ويمكن رؤية ثقب التنين بوضوح، والذي كان من المفترض أن تدخل روح الإله هاشيمان من خلاله إلى رأس المحارب.
    أي أن الخوذة ككل مقاومة للروح...
  5. +3
    21 أبريل 2024 14:06
    هذا هو سوجي كابوتو

    إذا كان علينا أن نعطي اسمًا، فهو سوجي باتشي كابوتو.
    1. +4
      21 أبريل 2024 18:15
      اقتبس من ديسمبريست
      إذا كان علينا أن نعطي اسمًا، فهو سوجي باتشي كابوتو.

      هناك حدود معينة في المنشورات الشعبية، وبعدها لا فائدة من تحميل القارئ بالمعلومات! حتى ميتسو كوري لم يذكر الأسماء الكاملة للعديد من الدروع اليابانية وأجزائها. ويبدو... لذلك أعتقد أنه في الكثير من المعرفة هناك الكثير من الختم.
      1. +4
        21 أبريل 2024 19:17
        لذلك أعتقد أنه في الكثير من المعرفة هناك الكثير من الطباعة.

        لا يوجد شيء مثل الكثير من المعرفة. لقد اقتنعت أكثر من مرة.
        حتى ميتسو كوري

        بالنسبة لميتسو كوري، من الواضح أن الجسيم "الزوجي" غير ضروري. لم يُنشر كتابه "التاريخ المصور" حتى في اليابان. لذلك من الواضح أن هذا ليس ياماموتو كانسوكي أو ساوتومي إيناو.
        1. +2
          21 أبريل 2024 20:16
          اقتبس من ديسمبريست
          لذلك من الواضح أن هذا ليس ياماموتو كانسوكي أو ساوتومي إيناو.

          علاوة على ذلك... فهذا يعني أن الكتاب مخصص بالكامل للأجانب، وهذا هو الجيد فيه. الزحف عبر غابة المصطلحات اليابانية... لماذا؟ هذه ليست للجميع. 99٪ من القراء لا يحتاجون إلى هذا. و1% سوف ينجو بطريقة أو بأخرى.
  6. 0
    28 أبريل 2024 20:39
    هذا سوجي كابوتو، ولا يمكن أن يكون قد ظهر على هذا الدرع قبل عام 1556، وعلى الأرجح ظهر حتى بعد ذلك، كل ذلك لأن الدرع يحتوي على بريد متسلسل، وقد استعاره اليابانيون من الأوروبيين ولم يتم العثور عليه في وقت سابق أمثلة على الدروع.

    أنا لا أوافق بشدة. ظهر البريد المتسلسل في اليابان قبل وقت طويل من الاتصال بالأوروبيين. خلال فترة كاماكورا، على الأقل.