"الكتاب المقدس سانت لويس": الكتاب المقدس الأكثر وضوحا في العالم
ومن الممكن أن يكون هذا هو بالضبط شكل الفرسان، وملك إسبانيا ألفونسو العاشر الحكيم نفسه، الذي تلقى "إنجيل القديس لويس" كهدية. لقطة من المسلسل التلفزيوني "Sid Compeador". صحيح أن سيد نفسه وجميع الملوك الذين خدمهم عاشوا قبل 200 عام من عهد ألفونسو العاشر، لكن التقدم في مجال الأسلحة في ذلك الوقت كان بطيئًا للغاية. لذا فإن مظهرهم هذا مقبول تمامًا!
«لا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك. بل ادرسه ليلًا ونهارًا، حتى تعمل كل ما هو مكتوب فيه، فتنجح في طرقك وتصرف بحكمة».
يشوع ١: ١٨
يشوع ١: ١٨
أدب العصور الوسطى. مع مرور الوقت، أدى انتشار معرفة القراءة والكتابة وزيادة العدد الإجمالي للكتب في أوروبا في العصور الوسطى إلى ظهور ليس فقط نسخ من الكتب القديمة، ولكن أيضًا الأعمال المستقلة التي استكملتها. علاوة على ذلك، كانت هذه في البداية نفس النصوص الكتابية مرة أخرى، ولكن مع التعليقات والتفسيرات. هكذا ظهر ما يسمى بـ "الوعظ الكتابي" - الكتب التي تضمنت، بالإضافة إلى مقتطفات من نصوص الكتاب المقدس، العديد من الرسوم التوضيحية والتفسيرات، سواء لهذه النصوص نفسها أو الرسوم التوضيحية التي أوضحتها. حسنًا، "الأغنى" من حيث الرسوم التوضيحية اليوم هو "إنجيل القديس لويس"، أو كما يطلق عليه أيضًا "الكتاب المقدس الغني"، وهو عبارة عن وعظ أخلاقي حول موضوعات الكتاب المقدس في ثلاثة مجلدات ويحتوي على ما يصل إلى 4898 المنمنمات على صفحاته*.
في كل صفحة يمكنك رؤية حلقات مختلفة من العهدين القديم والجديد. ثم هناك رسوم توضيحية تشرحها من وجهة نظر الأخلاق الدينية في ذلك الوقت. علاوة على ذلك، فإن كل مقطع مخصص ليس لواحد، وهو أمر منطقي تمامًا، ولكن لمنمنمين في وقت واحد. في الأولى، تم تصوير الحدث على هذا النحو، لكن المنمنمة الثانية تشرح هذا الجزء من النص في ضوء تعاليم الكنيسة. علاوة على ذلك، فإن جميع الرسوم التوضيحية مصحوبة بنصوص من الكتاب المقدس، بالإضافة إلى تعليقات مختصرة حول العلاقة بين "الصورتين".
الصفحة 58 من "كتاب طليطلة المقدس" (هذا اسم آخر لهذه المخطوطة). وهو يصور مشاهد من سفر اللاويين. وبما أن المخطوطة لا تحتوي على النص الكامل للكتاب المقدس، فهي ليست كتابًا مقدسًا حقيقيًا، على الرغم من اسمها. على الأرجح، هذا نوع من المساعدات التعليمية للملك الشاب
ونعلم أيضًا أنه تم تجميعه بين عامي 1226 و1234 للملك لويس التاسع ملك فرنسا (و. 1214) بناءً على طلب والدته بلانش ملك قشتالة. على مدى القرون الثمانية الماضية، ظلت المخطوطة محفوظة في كاتدرائية توليدو، باستثناء جزء من ثماني أوراق، الموجودة في مكتبة ومتحف مورغان في نيويورك.
يرد أول ذكر لهذه المخطوطة المضيئة الفريدة في وصية الملك الإسباني ألفونسو الحكيم، بتاريخ 10 يناير 1284، والتي تتضمن ذكر "كتاب مقدس مصور في ثلاثة مجلدات، قدمه لنا لويس ملك فرنسا". علاوة على ذلك، من الواضح أن الوصية كانت تعني لويس التاسع، لأن فرناندو الثالث، والد ألفونسو، كان ابن عمه، مما يعني وجود علاقات وثيقة بين الأسر الملكية في فرنسا وقشتالة. وبعد وفاة الملك انتقل الكتاب المقدس إلى ابنه سانشو. ثم في عام 1466، تم وصفها من قبل غابرييل تيتزل، وهو أرستقراطي من نورمبرغ، وحتى في وقت لاحق تم ذكرها في جرد كنوز كاتدرائية توليدو في عام 1539. ومن المثير للاهتمام أنه بحلول هذا الوقت تمت إزالة ما يسمى بـ "جزء مورغان" منه، والذي أصبح المجلد الرابع من نوعه.
تم تصميم صفحات المخطوطة على النحو التالي: يوجد في كل صفحة عمودان، يحتوي كل منهما على أربع منمنمات على شكل رصائع. المنمنمة العلوية لكل زوج هي رسم توضيحي لنص العهد القديم، بينما تُظهر المنمنمة السفلية للقارئ مشهدًا مكافئًا من العهد الجديد أو مشهدًا به بعض المعنى المجازي أو الباطني للعهد القديم قصص. بالإضافة إلى الصور المصغرة، تحتوي الصفحة أيضًا على عمودين ضيقين مع نص يشرح الصور.
يبلغ عرض أعمدة النص 25 مم، بينما يبلغ عرض أعمدة الرصيعة 75 مم.
ومن المثير للاهتمام أنه تم استخدام وجه واحد فقط من كل ورقة للصور التوضيحية والنصوص، وترك الجانب الآخر فارغًا، مما أدى إلى مضاعفة عبء العمل وجعل هذا الكتاب المقدس باهظ الثمن للغاية. تم ترتيب الأوراق الملونة في حيزات، أي أنه عند فتحها ظهرت صفحتان ملونتان، وبقيت الصفحات التالية فارغة.
تم رسم المنمنمات على خلفية من الذهب المصقول، وتم استخدام مجموعة غنية جدًا من الألوان: الأزرق والأخضر والأحمر والأصفر والرمادي والبرتقالي والبني الداكن. ومن المثير للاهتمام أن الرسامين، في منمنماتهم من وجهة النظر الرهبانية والكتاب المقدس، يفحصون مجتمعهم المعاصر بشكل نقدي إلى حد كبير، ويصورون رذائله وفضائله. وبفضل جهودهم في عكس حياة عصرهم بأكبر قدر ممكن من الدقة، نرى ملابسه اليوم، بل ويمكننا الحصول على فكرة عن بعض العادات. تماشيًا مع روح العصر، يحتوي هذا الكتاب المقدس، مثل الأعمال الأخلاقية الأخرى في هذا العصر، على العديد من المنمنمات المعادية للسامية.
ما يسمى "مصغرة التأليف". لا توجد توقيعات للمؤلفين أو أسمائهم عليها. لكن هناك صورة لراهبين يعملان على كتاب، وملك وملكة شابين
الآن دعونا نتخيل مقدار العمل والمهارة التي كان على منشئي هذا الكتاب أن يبذلوها في رسم كل هذه المنمنمات البالغ عددها 4898 في المقام الأول. ففي نهاية المطاف، هذه ليست مجرد صور لبعض الشخصيات الكتابية الفردية مع تعليقات، مثل "الله"، و"آدم"، و"حواء"، و"نوح" وما إلى ذلك، ولكنها صور ذات حبكة يمكن التعرف عليها، ذات معنى، مصممة لقصة معينة. التأثير البصري على القارئ أو بالأحرى الشخص الذي ينظر إليها. ولكن مع هذا العدد الهائل من المنمنمات، بالمناسبة، التي تم تنفيذها على صفحات بتنسيق صغير جدًا، كان هناك حاجة إلى اختيار مدروس للغاية لمواضيع الرسوم التوضيحية، أي، بالمصطلحات الحديثة، محرر فني مختص للغاية، أو حتى فريق عمل كامل شاركت هيئة التحرير في اختيار المادة التوضيحية لهذه المخطوطة.
صفحة من جزء مورغان. تصور المنمنمات بعناية مشاهد صلب المسيح مع اثنين من اللصوص. على الرغم من صغر حجم الشخصيات ووجوههم وملابسهم، إلا أن كل شيء مرسوم بعناية فائقة. في الوقت نفسه، النص بين الرسوم التوضيحية مقتضب للغاية
وهنا تجدر الإشارة إلى أن "إنجيل القديس لويس" ليس شيئًا فريدًا بأي حال من الأحوال. وهو جزء من أربعة أناجيل أخلاقية مبكرة تم تأليفها بين عامي 1220 و1234. أي أن كل هذا العمل التحريري الذي قامت به "الفرق الإبداعية" من الرهبان، مؤلفي مثل هذه الكتب، لم يتم في دير واحد فقط، بل... في عدة أديرة. لأنه على الرغم من أنها جميعها متشابهة جدًا مع بعضها البعض، إلا أنها تختلف أيضًا في عدد من التفسيرات، وبالطبع في التصميم. لكن هذا يعني فقط أنه على الرغم من تعقيد إنشاء مثل هذه الكتب وارتفاع تكلفتها، فإن "إنتاجها" قد بدأ بالفعل، إلى حد ما، في الإنتاج. وهذا هو، كان هناك طلب عليهم في المجتمع، وحاول مبدعو هذه الكتب الأخلاقية إرضاءه بأفضل ما في وسعهم.
* يحتوي المجلد الأول على 1529 منمنمة، والثاني - 1792، والثالث - 1520، والرابع، من مكتبة ومتحف بيربونت مورغان - 57!
معلومات