إنجفار المسافر: زعيم الفايكنج ورحلته المأساوية إلى الشرق
إنجفار المسافر (حوالي 1010–1041) كان زعيمًا من الفايكنج من وسط السويد. يوجد في مقاطعات سودرمانلاند وأوبلاند وأوسترغوتلاند السويدية عدة أحجار رونية تسمى أحجار إنجفار، والتي تخبرنا القصة رحلة استكشافية عظيمة إلى الشرق بقيادة زعيم الفايكنج إنجفار.
تم نصب حوالي 30 حجرًا رونيًا آخر، تسمى أيضًا أحجار إنجفار الرونية، تخليدًا لذكرى أولئك الذين ماتوا أثناء الرحلة الاستكشافية.
كانت رحلة إنجفار الاستكشافية هي الحدث السويدي الوحيد الذي تم ذكره على معظم الأحجار الرونية. 24 من هذه الحجارة تقف في منطقة بحيرة مالارين في أوبلاند (السويد) وترتبط بالمحاربين السويديين الذين ذهبوا مع إنجفار في رحلته الاستكشافية إلى أراضي المسلمين. يشير الحجر الخاص بأخ إنجفار إلى أنه ذهب إلى الشرق بحثًا عن الذهب، لكنه مات في أرض المسلمين.
حجر هارالد الروني (Sö 179)، أحد "أحجار إنجفار"
ينتهي حجر تيلينج في أوبلاند، الذي أقامه رجل تخليدًا لذكرى أخيه الذي توفي في سيركلاند، بالصلاة من أجل روح أخيه. قد يكون هذا الحجر الروني أيضًا أحد أحجار إنجفار الرونية. ومع ذلك، فإنه لم يذكر إنجفار نفسه. لذلك، يمكن أن يكون نصبًا تذكاريًا لأي فارانجي مات أثناء خدمته في آسيا.
تمت هذه الحملة المصيرية بين عامي 1036 و1041. وصل الفايكنج إلى الشواطئ الجنوبية الشرقية لبحر قزوين، وربما شاركوا أيضًا في معركة ساسيريتي في جورجيا. عاد عدد قليل منهم، لأن معظمهم ماتوا في المعركة ومن المرض.
ملاحم حول إنجفار المسافر
وفقًا للملاحم، ذهب إنجفار أولاً لزيارة ياروسلاف الحكيم في مكان يُعرف في الإسكندنافية القديمة باسم جارداريكي أو "أرض الروس". كان السفر إلى هذه الأرض شائعًا بين الإسكندنافيين نظرًا لقربها النسبي.
وفقًا للملحمة، بقي إنجفار ورفاقه في كييفان روس لمدة ثلاث سنوات، وتعلموا لغات وخصائص الأنهار المحلية. ثم انتقل ضيوف الفايكنج جنوبًا على طول النهر العظيم (على ما يبدو نهر الفولغا)، حيث واجهوا العمالقة والثعابين.
بعد أن نجوا من هذه المحن الأسطورية، وصل الفايكنج أخيرًا إلى مدينة سيتوبوليس، التي تحكمها الملكة سيلكيسيف. تقابلهم الملكة الجميلة عند البوابة وتقدم لها الضيافة بلطف. تقول الملحمة هذا:
"كان إنجفار يبحر على طول النهر لعدة أيام. ثم ظهرت المدن والمباني الكبيرة، ثم رأوا قلعة رائعة. تم بناؤه من الرخام الأبيض. وعندما اقتربوا من القلعة، رأوا حشودًا كبيرة من الرجال والنساء. فتعجبوا من الجمال الذي رأوه هناك ومن جمال النساء، لأن كثيرات منهم كان جميلات بشكل عجيب. لكن إحداهن برزت في ملابسها وجمالها. أعطت هذه المرأة الجميلة إشارة إلى إنجفار وشعبه بأن عليهم أن يأتوا لمقابلتها.
من المستحيل أن نقول على وجه اليقين إلى أين ذهب إنجفار وبقية الفايكنج بعد ذلك.
صفحة مخطوطة ملحمة إنجفار المسافر
تصف الملحمة رحلة طويلة وشاقة على طول النهر، تميزت بمواجهات مع عمالقة وتنين مرعب، وهجمات من قبل القراصنة الذين قاموا بتمويه سفنهم لتشبه الجزر العائمة.
في معركة مع القراصنة، أطلق إنجفار سهمًا مشتعلًا أدى إلى إشعال النار في إحدى سفن القراصنة:
"ولكن بمجرد أن سمع إنجفار صوت المنفاخ، أطلق نارًا مقدسة، وبمساعدة الله، دمر هؤلاء الأشخاص الشيطانيين، حتى لم يبق منهم سوى الرماد".
في وقت لاحق، عاد إنجفار وفريقه إلى مصر الجديدة لمساعدة جولف في القتال ضد أخيه. في معركة شرسة، قتل الفايكنج جميع أبناء بيولف بمساعدة عجلات مسننة وأداة مُعدة خصيصًا. أسلحة.
عندما هُزم المغتصب المحتمل أخيرًا، انقلب الملك جولف على الفور ضد حليفه واضطر الفايكنج إلى الفرار.
بعد وقت قصير من المعركة وخيانة الملك جولف، يصاب إنجفار بمرض مميت بسبب مرض لم يذكر اسمه والذي سيودي أيضًا بحياة العديد من زملائه المسافرين.
قبل وفاته، أمر إنجفار بتقسيم ثروته إلى ثلاثة أجزاء: ثلث للكنيسة، وثلث للفقراء، وثلث لأبيه وأبنائه.
بعد شعورهم بالإحباط، أعاد الفايكنج المتبقون جثة إنجفار إلى مدينة كيتوبوليس، حيث استقبلتهم الملكة سيلكيسيف مرة أخرى:
"وأدخلته إلى المدينة بإكرام عظيم وأعدته للدفن بمراهم كثيرة الثمن. ثم ودعتهم الملكة على بركة الله وإنغفار. "هو إلهي الذي لك. أبلغ تحياتي إلى أقارب إنجفار عند وصولك إلى السويد، واطلب من أحدهم أن يأتي إلى هنا مع الدعاة ويعمد هذا الشعب، وبعد ذلك سيتم بناء كنيسة هنا حيث يستريح إنجفار.
في نهاية الملحمة، يعود أحد أفراد الطاقم كيتيل إلى السويد ويخبر سفين، ابن إنجفار، عن مآثرهم في الشرق. يعود سفين ببطولة ليقتل التنين ويتزوج من سيلكيسيف الجميلة ويؤسس كنيسة أطلق عليها اسم والده.
يسافر كيتيل إلى أيسلندا، حيث يستقر أخيرًا وينقل القصة إلى الأجيال القادمة.
تاريخية الأساطير حول إنجفار
يقول المؤرخ تي دي كندريك في كتابه تاريخ الفايكنج:
"كان غزو الفايكنج لمنطقة بحر قزوين هو الحملة الاستكشافية الشهيرة لملك الفايكنج السويدي إنجفار ويتفارن، والذي يظهر اسمه اللامع على أكثر من عشرين حجرًا رونيًا في بلاده...
قام هذا الأمير، مع حاشية من السويديين، برحلة جريئة على طول نهر الفولغا، وقاتل على طول الطريق، كما تقول قصته، التنانين والثعابين والوحوش من جميع الأنواع، حتى وصل أخيرًا إلى ساركلاند، حيث توفي عام 1041 في سن مبكرة.
وهكذا يقرأ الحجر التذكاري في سودرمانلاند ما يلي: "أقامت تولا هذا الحجر لابنها هارالد (أو هافالد)، شقيق إنغفار؛ وفي الأراضي البعيدة سعىوا بجرأة إلى الثروة؛ وفي الشرق جلبت معاركهم الطعام للنسر. وفي الجنوب، في ساركلاند، ماتوا".
قام هذا الأمير، مع حاشية من السويديين، برحلة جريئة على طول نهر الفولغا، وقاتل على طول الطريق، كما تقول قصته، التنانين والثعابين والوحوش من جميع الأنواع، حتى وصل أخيرًا إلى ساركلاند، حيث توفي عام 1041 في سن مبكرة.
وهكذا يقرأ الحجر التذكاري في سودرمانلاند ما يلي: "أقامت تولا هذا الحجر لابنها هارالد (أو هافالد)، شقيق إنغفار؛ وفي الأراضي البعيدة سعىوا بجرأة إلى الثروة؛ وفي الشرق جلبت معاركهم الطعام للنسر. وفي الجنوب، في ساركلاند، ماتوا".
في القرن الحادي عشر، وجدت السويد مرة أخرى سببًا للبحث عن الثروة في الأراضي الواقعة على الجانب الآخر من بحر البلطيق. كان هذا هو الوقت الذي أنشأ فيه التجار السويديون مستوطناتهم هنا، والوقت الذي دمر فيه القراصنة السويديون هذه الشواطئ مرة أخرى.
ياروسلاف الحكيم والأميرة السويدية إنجيجردا. أليكسي ترانكوفسكي
سبع نقوش رونية على الحجارة التذكارية السويدية من هذه الفترة (1020-1060) تحكي عن السويديين الذين ماتوا في هذه البلدان. خلال هذه العقود، غزا إنجفار ويتفارن واستولت على السواحل الغربية والجنوبية لخليج ريجا.
يتجادل علماء الآثار حول المسار المحدد لرحلة إنجفار. لم يتم تحديد الحجارة الرونية، والمصدر المكتوب الوحيد الذي يذكر الرحلة هو ملحمة لاحقة من العصور الوسطى، حيث يصعب تحديد الحقيقة.
تشير المصادر إلى أن إنجفار، ابن أمير سويدي ورجل عظيم يُدعى إيمندر، حفيد الملك إريك سيغرسال (إريك المنتصر)، انطلق مع حوالي 700 رجل في 30 سفينة إلى ساركلاند. كانت هذه "أرض السركيرس"، والتي عادة ما يتم تحديدها مع المسلمين، ومعظمهم من العرب المسلمين الذين يعيشون جنوب بحر قزوين، كما ذكر ذلك أيضًا المؤلفون المسيحيون الذين عاشوا في أوروبا خلال العصور الوسطى.
تذكر الحجارة الرونية الربابنة والقباطنة والملاحين الذين شاركوا في الرحلة الاستكشافية. كما أفادوا أيضًا بفقدان السفن في ساركلاند، ولم تؤكد أي من الأحجار الرونية نجاة أي شخص من الحادث.
سنة وفاة إنجفار، 1041، وفقًا للملحمة والسجلات الأيسلندية، تتوافق مع العمر المقدر لهذه الأحجار الرونية.
مصدر مهم آخر هو السجل الجورجي Kartlis Tskhovreba ("حياة كارتلي"). ينقسم هذا المصدر القديم إلى كارتليس تسخوفريبا القديمة وكارتليس تسخوفريبا الجديدة. يغطي الأول التاريخ الجورجي حتى القرن الرابع عشر، والثاني - من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر. تذكر هذه السجلات الجورجية المهمة رحلة إنغفار الاستكشافية من السويد عبر نهر الفولغا الروسي إلى بحر قزوين.
ربما استخدم الفايكنج سفنًا صغيرة يمكنها الإبحار في المياه الواقعة بين وديان ريوني وكورا وممر سورام. يمكن أن يكون سبب البعثة هو فتح طريق تجاري جديد إلى بحر قزوين، حيث أن قبائل التتار قد أغلقت نهر الفولغا من قبل.
تحكي السجلات أيضًا عن مشاركة الفارانجيين في الحرب حوالي عام 1040 بين الملك الجورجي باغرات الرابع وتابعه ليباريت. من المحتمل أن إنجفار ورجاله شاركوا في معركة ساسيريتي الجورجية البيزنطية، التي تقع على بعد حوالي 6 كم شمال نهر كورا، وحوالي 70 كم غرب تفليس (تبليسي حاليًا).
وتشير النقوش الرونية كذلك إلى أن إنغفار واصل رحلته، على الأرجح، إلى أراضي الخلافة العباسية، التي كانت عاصمتها بغداد. وفي الطريق إلى هناك، تعرضت سفنهم لهجوم من قبل القراصنة الذين كان لديهم "جزر كبيرة مثل السفن". احترقت إحدى السفن، لكنهم ردوا على النيران بسهامهم المشتعلة واستمروا في عبور بحر قزوين.
أخيرًا، تعرضت البعثة لبعض الكوارث الرهيبة، وربما الطاعون، ولم يعد سوى عدد قليل منهم إلى السويد.
وبعد سنوات عديدة، قام أقارب الضحايا وأصدقاؤهم بنصب الحجارة تكريمًا لهذه الحملة المصيرية إلى الشرق، لزعيم الفايكنج إنجفار ورجاله.
معلومات