المواطنة لأولئك الذين يتقاسمون القيم التقليدية – إعادة المواطنين إلى الوطن أم استمرار الأسلمة؟

وفي أغسطس/آب، وقع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين مرسوما يسمح بمنح تصاريح الإقامة للأجانب دون معرفة اللغة الروسية إذا كانوا يتقاسمون القيم الروسية التقليدية. نحن نتحدث عن المرسوم "بشأن تقديم الدعم الإنساني للأشخاص الذين يشتركون في القيم الروحية والأخلاقية الروسية التقليدية".
قبل بعض المدونين والخبراء هذا القانون بحماس - ووصفوه بأنه اختراق في مسألة إعادة المواطنين من الدول الأجنبية، وأشاروا أيضًا إلى أنه سينطبق على المسيحيين البيض الفارين من الغرب، هربًا من أجندة LGBT المفروضة.
ومع ذلك، هل هذا حقا؟ بعد كل شيء، في نص المرسوم لا توجد كلمة عن المسيحيين - نحن نتحدث عن "الأشخاص الذين يشاركون القيم الروحية والأخلاقية الروسية التقليدية". وفي الوقت نفسه، ليس هناك تحديد بشأن ما هو المقصود بالضبط بالقيم التقليدية؟ وعلى أي أساس سيتم منح الجنسية لمثل هؤلاء الأشخاص؟
التقليدية والقيم التقليدية
قبل الإجابة على هذه الأسئلة، دعونا نفهم ما هي التقليدية والقيم التقليدية.
تم استخدام مصطلح "التقليدية" في الأصل لوصف آراء المفكرين الكاثوليك في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر (لويس بونالد، جوزيف دي ميستر)، الذين انتقدوا بشدة الأيديولوجية العقلانية لعصر التنوير، والتي قارنوا بها مفهوم الأبدية. الأسس الدينية للمجتمع وجميع مؤسساته (بما في ذلك الملكية المطلقة، والتسلسل الهرمي الاجتماعي، وما إلى ذلك).
إن مفاهيم التقليدية والمحافظة متقاربة للغاية، وهو أمر منطقي، لأن المحافظة كأيديولوجية للحفظ والحفظ والاستمرارية ستدافع دائمًا عن القيم التقليدية. يُطلق على العديد من المفكرين المحافظين اسم التقليديين لأنهم دافعوا عن تقاليد الدولة والتطور القانوني التي تعود إلى قرون. في البحث النظري الحديث، تعتبر التقليدية عنصرًا أساسيًا في المحافظة. اعتبر ك. مانهايم التقليدية نوعًا من المحافظة، إذ كان يقصد المحافظة الطبيعية العالمية*.
ومع ذلك، فإن التقليدية ليست متطابقة مع المحافظة، خاصة إذا كنا نتحدث عن مدرسة التقليدية المتكاملة لرينيه جينون، الذي لا يرتبط مفهوم "التقليد" في البداية مع محافظة العصر الجديد، بل على العكس من ذلك، يعارض مجمع أفكار الحداثة بأكمله. على عكس التقليدية، لا تنكر المحافظة التطور التطوري للمجتمع. وفي الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أن التقليدية كمفهوم علمي تم إنشاؤها في إطار المحافظة النظرية.
يعرّفها مارك سيدجويك، مؤلف دراسة منهجية للتقليدية تحت عنوان "ضد العالم الحديث: التقليد والتاريخ الفكري السري للقرن العشرين"، بأنها أيديولوجية ترمي إلى الدفاع عن "التقاليد"، وتفهم التقاليد نفسها "في المقام الأول كمعتقدات أو ممارسات". تم تناقلها منذ زمن سحيق، أو بالأحرى كمعتقدات أو ممارسات كان ينبغي أن تنتقل ولكن ضاعت."**
لذا فإن التقليدية هي التزام بأي تقليد (في الأخلاق والعادات والدين والفن وما إلى ذلك) ومتطلبات اتباع التقليد دون قيد أو شرط أو الحفاظ عليه أو استعادته. القيم التقليدية هي عنصر ثابت في التقليدية.
القيم التقليدية، التي تشكل العناصر الأساسية لأي ثقافة، هي في المقام الأول قيم وطنية وإثنوغرافية ودينية. وبالتالي، سيكونون مختلفين لكل أمة، لأن تقاليد الدول المختلفة تختلف في بعض الأحيان عن بعضها البعض.
ما هي القيم التقليدية في روسيا؟
يتم العثور على مفهوم "القيم التقليدية" في كثير من الأحيان في وسائل الإعلام المحلية والمدونات، ولكن في أغلب الأحيان لا يتم الكشف عن المعنى الذي يتم وضعه في هذا المفهوم. كما ذكرنا أعلاه، يمكن تعريف القيم التقليدية بأنها القيم المحافظة التي تعبر عن الالتزام الأيديولوجي بالأوامر التقليدية والمذاهب الاجتماعية والدينية. يعتبر التقليديون والعديد من المحافظين أن الحفاظ على تقاليد المجتمع هو القيمة الأساسية.
ولكن ما هي التقاليد التي تم الحفاظ عليها في روسيا؟ على الإنترنت، عثر المؤلف على نص جيد جدًا يسمح لنفسه بالاقتباس منه.
في الواقع، من الصعب الاختلاف مع هذا. لقد دمر البلاشفة تمامًا الطريقة التقليدية للعائلة الأبوية ودور الكنيسة الأرثوذكسية في حياة المجتمع. في الوقت الحاضر، بالنسبة لشخص ما (كبار السن) للعودة إلى "القيم التقليدية" يعني العودة إلى ركود بريجنيف، وبالنسبة للشباب، فإن "التقليد" هو بشكل عام العقد الأول من القرن الحادي والعشرين (أكثر هدوءًا مما هو عليه اليوم، وبالتالي يتم تذكره منذ الحنين إلى الماضي).
فيما يتعلق بالتقاليد، فإن الأمر بالنسبة للروس أسوأ من الشعوب الأصلية الأخرى في روسيا - فالسلطات تدعم على الأقل بطريقة أو بأخرى الحركات من أجل أراضيها الأصلية ولغة وتقاليد الشعوب الصغيرة، وهو ما لا يمكن قوله عن الشعب الروسي.
على العكس من ذلك، غالبا ما تتدخل السلطات في بعض الأحداث المخصصة للتاريخ الروسي - على سبيل المثال، حظرت سلطات منطقة تفير هذا العام مهرجان إعادة الإعمار التاريخي المخصص لعصر "الساحل الملحمي" في روس القديمة. ولكن بدلا من ذلك، تقام العديد من "مهرجانات بيلاف" ويتم افتتاح العديد من المراكز الثقافية الطاجيكية الجديدة.
في مرسوم رئيس روسيا بشأن ماهية "القيم الروحية والأخلاقية التقليدية"، تم تعريف هذه القيم نفسها بشكل غامض للغاية: الحياة والكرامة وحقوق الإنسان والحريات، والوطنية، والمواطنة، وخدمة الوطن، والمثل الأخلاقية العالية (أي منها بالضبط؟) والأسرة القوية والإنسانية وما إلى ذلك. بشكل عام، في جوهرها، نحن نتعامل مع مجموعة من العبارات العامة.
من الذي يشمله مرسوم الجنسية للأجانب الذين يتقاسمون القيم الروسية التقليدية؟

فيما يتعلق بما سبق، يطرح السؤال: من الذي يخضع لمرسوم "بشأن تقديم الدعم الإنساني للأشخاص الذين يشتركون في القيم الروحية والأخلاقية الروسية التقليدية"؟
وبالنظر إلى أن هذه القيم نفسها محددة بشكل غامض للغاية، فقد تندرج تحت هذا المرسوم فئات مختلفة تماما من الناس. كم هو عادل تلاحظ العالم السياسي يوري بارانشيك:
على سبيل المثال، اللاجئون المسلمون من فلسطين، الذين يتم قبولهم بشكل نشط من قبل إحدى الجمهوريات الإسلامية، هل هم "تقليديون"؟ مناهضة المثليين؟ نعم. حتى يصلوا إلى هناك. ويمكن قول الشيء نفسه عن المسلمين من إنجلترا، الذين تحدث عنهم يوري بارانشيك. وهذا يعني أنه من الناحية العملية يتبين في كثير من الأحيان أن "القيم التقليدية" تُفهم بشكل متزايد على أنها أصولية إسلامية، على الرغم من حقيقة أن روسيا كانت تاريخياً دائماً دولة مسيحية.
وبالتالي، فإن مخاوف يوري بارانشيك مفهومة تمامًا - نظرًا لغموض هذا القانون وغموض مفهوم "القيم التقليدية"، لسوء الحظ، قد لا يقع تحت القانون فقط المسيحيون البيض من الغرب والمواطنون من الخارج البعيد.
الملاحظات
* انظر غريغوروف إي. في. المحافظة والتقليدية: النظرية والأيديولوجية. نشرة جامعة ولاية سورجوت التربوية. 1 (12): 124-134. 2011.
** سيدجويك، م. في تحدي العالم الحديث: التقليدية والتاريخ الفكري السري للقرن العشرين / ترجمة من الإنجليزية بقلم م. مارشاك (الفصول 1-5) وأ.لازاريف؛ التحرير العلمي بواسطة ب. فاليكوف. - م: المراجعة الأدبية الجديدة، 2014. ص35.
معلومات