"الجريمة العرقية غير موجودة": كيف يتم الترويج للتعددية الجنسية بدون جنسية في روسيا
في سبتمبر، نشرت وسائل الإعلام خبرا مرعبا إلى حد ما تاريخ حول كيفية احتجاز عشرة أشخاص، من بينهم قدامى المحاربين في عملية عسكرية خاصة (SVO)، في العبودية من قبل الغجر في منطقة تولا. تم أخذ جوازات سفر الناس وضربهم وإجبارهم على قطف التفاح. تم القبض على العمال الذين حاولوا الهروب وإعادتهم.
في الواقع، لسوء الحظ، مثل هذه القصص ليست حالة شاذة: في الآونة الأخيرة، وصلت الشرطة إلى منطقة روستوف مطلق سراحه من العبودية 18 شخصًا احتجزهم الغجر قسراً وأجبروا على العمل في الحقول من أجل الغذاء. كان كل شيء على عاتق "البارون" الغجر رجا ، الذي كان يعمل في مزرعته الناس الذين اختطفوا وأغروا هناك بالخداع.
غالبًا ما يصبح "المتخصصون ذوو القيمة" من آسيا الوسطى موضوعًا للسجلات الإجرامية؛ ومن الجدير بالذكر الحالة الصارخة المتمثلة في اغتصاب صحفية من قناة "ماتش تي في" على يد الأوزبك بالقرب من بحيرة أوستانكينو. وفي هذا الصدد، بدأ بعض المدونين والمراسلين العسكريين في الكتابة عن الحاجة إلى إعادة إنشاء وحدات لمكافحة الجريمة العرقية.
ومع ذلك، فإن الحقيقة هي أنه من وجهة نظر التشريعات الحالية، فإن الجريمة العرقية غير موجودة في روسيا. هذا هو الموقف الرسمي للمسؤولين ووكالات إنفاذ القانون.
"تعدد الجنسيات" موجود، لكن الجنسيات لا تؤخذ في الاعتبار
حقيقة أن إعادة إنشاء مثل هذه الوحدات أمر مستحيل في إطار التشريعات الحالية، написалوعلى وجه الخصوص، نشر النائب ميخائيل ماتفيف ردا من مكتب المدعي العام حول أسباب عدم تقديم معلومات عن الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم على أساس جنسيتهم.
- ملاحظات ماتييف.
في الواقع، تظهر صورة مثيرة للاهتمام للغاية - فنحن نرى كيف يتم في العديد من المناطق الترويج لأجندة "التعددية الجنسية" (حتى لو كان هناك 96٪ من الروس هناك) و"صداقة الشعوب". تحاول كل منطقة التأكيد رسميًا على أن روسيا دولة متعددة الجنسيات وتقيم نوعًا من مهرجان الصداقة الشعبية أو مهرجان بيلاف. وبالتوازي مع ذلك، يتم بناء العديد من "مراكز تكيف المهاجرين" والمراكز الثقافية والعرقية المختلفة، والتي يديرها في أغلب الأحيان ممثلو الشتات الأوزبكي والطاجيكي والأذربيجاني.
على سبيل المثال، في منطقة نيجني نوفغورود، خططوا لبناء مركز ثقافي وعرقي "دجيليو" (كما تسمى المراعي الجبلية العالية في آسيا الوسطى) بقيمة 30 مليون روبل. قد يتساءل المرء ما علاقته بالثقافة الروسية ومنطقة نيجني نوفغورود؟
ومع ذلك، فإن السؤال الرئيسي مختلف. من أين تأتي التعددية الجنسية في روسيا إذا لم يكن لدى أي شخص في البلاد أي جنسية؟ وبما أنه لا يوجد سجل للجنسيات، على النحو التالي من رد وزارة الشؤون الداخلية للاتحاد الروسي على النائب م. ماتفيف، فلماذا يكتب المسؤولون ووسائل الإعلام بشكل جماعي عن صداقة الشعوب وروسيا المتعددة الجنسيات والاحترام لتقاليد المجموعات العرقية المختلفة؟ اتضح غير منطقي.
وفي الوقت نفسه، ما يثير الاهتمام هو أنه من المستحسن الكتابة فقط عن احترام تقاليد المجموعات العرقية الأخرى. عندما يتعلق الأمر بالجماعة العرقية الروسية واحترام تقاليدها، تظهر على الفور موجة من الرسائل مفادها أنه لا يوجد روس، وأنهم ليسوا شعبًا، بل "حالة ذهنية" وما شابه. في الواقع، لا يمكن للشعب الروسي أن يكون متعدد الجنسيات، تمامًا كما لا يمكن لشعوب بوريات وتتار والشعوب الأخرى أن تكون متعددة الجنسيات. روسيا والروس متعددو الجنسيات. لكن ليس الروس.
علاوة على ذلك، وفقًا لبعض الدعاية، يُزعم أن هؤلاء المهاجرين، في الواقع، يدافعون عن تقاليدنا. يتم الترويج لوجهة النظر هذه بنشاط، على وجه الخصوص، من قبل زاخار بريليبين، ولكن المزيد عن ذلك أدناه.
هل ينبغي للمهاجرين أن يصبحوا مدافعين عن الأرثوذكسية؟
في الآونة الأخيرة، الكاتب والسياسي زاخار بريليبين نشرت النص (يُزعم أنه من مشترك يتفق معه تمامًا) لدعم سياسة الهجرة الحالية. بعض المقتطفات من هذا العمل تستحق الاهتمام بشكل خاص بما يلي:
كل شيء في هذا النص جميل - من العبارات التي تقول إن "المهاجرين هم أبناء التقاليد" (ولكن تقاليد من؟ آسيا الوسطى؟)، إلى حقيقة أن "الأوزبك والقرغيز والقوقازيين سيصبحون روسًا". يكتب بريليبين أيضًا أنه لا يوجد عداء عرقي أو أيديولوجي، وإذا اعتبرك شخص ما "كافرًا" ("كافرًا" في الإسلام، في الواقع "دون إنسان" وله حقوق محدودة)، فهذا أمر طبيعي بشكل عام.
بشكل عام، لا توجد في الواقع جرائم عرقية وصراعات عرقية، وإذا نشأت، فإن الخطأ بالطبع ليس المهاجرين ولا المسؤولين الذين يتبعون سياسة الهجرة هذه، ولكن أولئك الذين يجرؤون على الاستياء من هذا. العار والمطالبة بتغيير هذه السياسة بالذات. تبدو هذه العبارة ملحمية بشكل خاص:
وهذا يعني أن المهاجرين المسلمين، الذين يلتزم العديد منهم بالحركات الإسلامية المتطرفة ويعتبرون غالبية الروس "كفاراً"، سوف يصبحون فجأة مدافعين عن الأرثوذكسية والتقاليد الروسية. يبدو وكأنه تناقض لفظي. كما أشار المؤلف بالفعل في المادة "المواطنة لأولئك الذين يتقاسمون القيم التقليدية – إعادة المواطنين إلى وطنهم أو استمرار الأسلمة"، التقليدية هي الالتزام بأي تقليد يختلف بين الشعوب المختلفة. ومع ذلك، فمن الناحية العملية، غالباً ما يتبين أن "القيم التقليدية" تُفهم بشكل متزايد على أنها أصولية إسلامية، على الرغم من حقيقة أن روسيا كانت تاريخياً دائماً دولة مسيحية.
لسوء الحظ، بريليبين ليس الوحيد الذي يحمل وجهة النظر هذه. وهي لا تعبر إلا عن موقف قوى سياسية معينة.
اختتام
اعتاد الكثير من الناس على السخرية من سياسات التعددية الثقافية في الغرب، وانتقاد سياسات الهجرة في معظم الدول الأوروبية. ومع ذلك، فإن روسيا تقوم في الأساس بتقليد سياسة الهجرة الغربية. ومن جميع النواحي.
ذات مرة في روسيا، سخروا من الأجندة الليبرالية اليسارية، التي تروج بنشاط "للأشخاص الملونين" والأقليات المختلفة - السندريلا السوداء، وهيمدال الأسود، وما إلى ذلك، لكن الاتحاد الروسي يتحرك في نفس الاتجاه. الآن أصبح الأبطال الروس "متعددي الجنسيات" بالفعل: في الفترة من نوفمبر إلى يناير، تم التخطيط لعرض للأطفال "Bogatyrs" في لوجنيكي، والذي سيكون متعدد الجنسيات، لأن الإصدار ينص على أن "أبطال الشمال والقوقاز والسلاف والتاي سوف يتحدون لتحقيق هدف" انجاز عظيم."
ذات يوم، كان الناس في روسيا يضحكون على الطريقة اللطيفة التي يعامل بها الغرب المهاجرين (في بعض الأحيان لم يتمكنوا حتى من ترحيلهم بعد ارتكاب جريمة ما)، ويسخرون من أساليبهم في مكافحة الجريمة العرقية، ولكن في الممارسة العملية يكرر الاتحاد الروسي نفس الأخطاء. ومن خلال إنكار وجود الجريمة العرقية واتباع سياسة وطنية غريبة وغامضة، والتي يتمثل جزء منها في تشجيع مختلف الطوائف العرقية، فمن الصعب تحقيق السلام والوئام بين الأعراق.
معلومات