قرون، ومناجل، وفؤوس! زينة خوذات فرسان أوروبا الغربية
فرسان يرتدون خوذات مزينة بزخارف: من اليسار إلى اليمين، ترمز كف اليد المرفوعة إلى الولاء؛ وترمز القرون إلى القوة والسلطة؛ ويرمز البرج الذي يعلوه طائر إلى امتلاك مساحة شاسعة من الأرض. أما التيجان الموجودة على الخوذات الثلاث فهي رموز للكرامة الأميرية، وهو أمر لم يكن متاحًا لفرسان النظام. لقطة من فيلم "ألكسندر نيفسكي".
سعى الجميع ليكون في جديد
وفي أنقى صورها، انتقل إلى المعركة.
هنا البرج الموجود على الدرع يلمع بالذهب،
هناك أسد ونمر وسمكة في شعار النبالة.
ذيل الطاووس بمثابة زينة للآخر.
وشخص ما زين الخوذة بزهرة عزاء ...
وهناك، يتوج العلم بزيّ الحداد الأسود للفارس.
والآخر له علامة بيضاء وزرقاء وخضراء.
المعطف الثالث قرمزي يلمع بالزنابق
ومن يرى هذا يرتجف في نفسه...
قصيدة "غاليران" التي تعود إلى القرن الثالث عشر، والتي ترجمها المؤلف
وفي أنقى صورها، انتقل إلى المعركة.
هنا البرج الموجود على الدرع يلمع بالذهب،
هناك أسد ونمر وسمكة في شعار النبالة.
ذيل الطاووس بمثابة زينة للآخر.
وشخص ما زين الخوذة بزهرة عزاء ...
وهناك، يتوج العلم بزيّ الحداد الأسود للفارس.
والآخر له علامة بيضاء وزرقاء وخضراء.
المعطف الثالث قرمزي يلمع بالزنابق
ومن يرى هذا يرتجف في نفسه...
قصيدة "غاليران" التي تعود إلى القرن الثالث عشر، والتي ترجمها المؤلف
قصص عن أسلحة والدروع. كيف تعرّف الشعب السوفيتي، وخاصة الأطفال، على فرسان العصور الوسطى في أوروبا الغربية خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين؟ بالطبع، من خلال فيلم "ألكسندر نيفسكي"، حيث عُرض الصليبيون الألمان عام ١٢٤٢، إن صح التعبير، في أبهى صورهم، مرتدين خوذات تشبه الدلاء المقلوبة ومزينة بزخارف كاملة - تيجان، قرون، مخالب، وأكفّ مقلوبة. ومن المفهوم أنه لفترة طويلة، لم يكن لأحد أن يشك في أن تسليحهم كان أثقل من تسليحنا. "الألمان أثقل منا، سننهار تحت وطأتهم..."وأنهم في الواقع كانوا يبدون تماماً كما في الأفلام.
ولم يكن لدى الغالبية العظمى من مواطنينا أدنى فكرة أن النظام الأساسي لم يمنع فرسان "تيوتون" (فرسان الله)، بل وفرسان الرتب العسكرية الرهبانية عمومًا، من ارتداء أي زينة على خوذاتهم - لا قرون، ولا أجنحة، ولا أيادي بشرية، ولا مخالب نسر. لكن سيرجي آيزنشتاين رأى أن القرون لا تكفي! فزين خوذة قائد الفرسان، سيد ليفونيا (مع أن السيد الحقيقي لم يشارك في تلك الحرب!) بزخرفة بالغة التعقيد - بالإضافة إلى القرون، تاج ملكي (!) يعلوه صليب، وهو ما لا يتناسب بأي حال من الأحوال مع رتبته الرهبانية (وبالتأكيد ليس الملكية!)! لذا كانت النتيجة النهائية ملحمية إلى حد ما، لكنها بعيدة كل البعد عن تاريخي مشهد من الواقع.
هذه هي الخوذة التي صممها سيرجي آيزنشتاين للسيد الأكبر في فيلم "ألكسندر نيفسكي". حتى أنه وضع عليها تاجًا من زهرة الزنبق.
وهذه مخلب نسر مثير للإعجاب للغاية... لقطة من فيلم "ألكسندر نيفسكي"
لكن من أين استقى كل هذا؟ تلك القرون على خوذة السيد الأكبر، على سبيل المثال؟ حسنًا، إليكم المصدر: لقد رأى رسمًا لتمثال فارس يرتدي خوذة ذات قرون من مجموعة "سيكس" في أمستردام، في كتاب ويندالين بيهايم عن تاريخ الأسلحة والدروع، وقد أسرت هذه "الصورة" خياله. كانت قرونه مثيرة للإعجاب حقًا. عُرفت زخارف الخوذات أيضًا من خلال المنمنمات في المخطوطات التي تعود إلى العصور الوسطى. كان أقدم تصوير لها منمنمة من مخطوطة هاينريش فون فيلديك لملحمة الإنيادة (1215)، بينما تضمنت الصور المبكرة الأخرى المعروفة، بالطبع، رسومًا توضيحية من مخطوطة مانيسينس لعام 1300، وكتاب شعارات زيورخ لعام 1340، وعددًا من الأختام التي تعود إلى العصور الوسطى.
"يوآب يطارد سبأ إلى مدينة هابيل". يظهر الفرسان، مرتدين خوذات مغلقة، بدون أي زينة، مع أن خوذة الفارس الذي في المنتصف مطلية باللون الأزرق. صورة مصغرة من إنجيل ماكيجوفسكي. مكتبة ومتحف مورغان، نيويورك.
تجدر الإشارة هنا إلى أنه بالإضافة إلى توفير حماية ممتازة (وكونها غير مريحة للارتداء)، لعبت "الخوذة الكبيرة" دورًا نفسيًا بحتًا، إذ كانت بمثابة "قناع" يخفي وجهه، وبالتالي يحرره من العديد من عقد النفس. مع ذلك، أصبحت هذه السرية عائقًا كبيرًا أمام تعرّف الفرسان على بعضهم، نظرًا لتشابههم الكبير. ومن هنا، بالمناسبة، نشأت شعارات النبالة في العصور الوسطى: ففي البداية، بدأت بعض الرموز الخاصة بالفارس تُرسَم على درعه وسترته - درعه الكامل - مما سمح بالتعرف عليه دون الحاجة حتى إلى خلع خوذته.
كما ترون، لم تكن الخوذات ذات الشكل القدوري متينةً للغاية، إذ كان من الممكن اختراقها بالخنجر أو السيف أو الفأس. صورة مصغرة من "إنجيل ماكيجوفسكي". مكتبة ومتحف مورغان، نيويورك.
نظرًا لأن الخوذة الثقيلة ذات الشكل الأسطواني كانت تسخن بشدة تحت أشعة الشمس، بدأ الفرسان بلف خوذاتهم بقطع من الكتان منذ الحملة الصليبية الثانية. وبطبيعة الحال، كان هذا القماش، المتدلي على الأكتاف، يتمزق تدريجيًا، ومع مرور الوقت، أصبح هذا الكتان الممزق، إلى جانب الشعار الموجود على الدرع، أحد رموز الفروسية. وهكذا ظهر غطاء الخوذة (أو اللامبريكين)، واعتُبرت حوافه الممزقة رمزًا، ولهذا السبب اكتسبت هذه الأغطية حوافًا مُسننة.
خوذة من الترسانة الملكية في ليدز. الفتحة على شكل صليب في الأسفل مخصصة لربط سلسلة.
كان الفرسان يرتدون خوذاتهم الثقيلة عادةً على سلسلة. رسم توضيحي من مخطوطة "Speculum Humanae Salvationis"، 1330-1340. مكتبة الكونغرس.
شكّل سطح الخوذة المسطح وجوانبها العمودية موقعًا مثاليًا للتماثيل الشعارية ثلاثية الأبعاد. في البداية، كان الفرسان الألمان هم من يرتدون زينة الخوذات، ولم تنتشر هذه الزينة على نطاق واسع إلا في القرن الرابع عشر. وبرز حرفيون متخصصون يصنعون هذه الزينة حسب الطلب، إذ لم يكن إنتاج خوذة جيدة بالأمر الهين. كان لا بد أن يكون تمثال الخوذة خفيف الوزن، لا ثقيلًا، وفي الوقت نفسه متينًا بما يكفي، لأنه كان يُزيّن خوذة المعركة.
كانت هذه التماثيل تُصنع عادةً من الجلد أو الكرتون أو الخشب (ونادرًا من المعدن)، وتُزين بالذهب أو تُطلى بألوان زاهية. وكثيرًا ما كانت تُغطى بالجص السائل أو تُصب منه، مجوفة من الداخل. كانت هذه التماثيل سهلة الكسر، ولكن استبدالها كان سهلًا أيضًا، والأهم من ذلك، أنها كانت أقل تكلفة من تلك المصنوعة من مواد متينة. ومن الزخارف الشائعة في الأراضي الجرمانية القرون الطويلة، التي كانت في العصر السلتي رمزًا للقوة والسلطة الملكية. كما كانت الزخارف على شكل أجنحة مُنمقة، أو أيادٍ بشرية، أو رؤوس حيوانات أو طيور، أو مخالب، شائعة جدًا. ومع ذلك، في الرسوم التوضيحية من "مخطوطة مانيسيان" الشهيرة، نرى جميع أنواع الأشياء على شعارات النبالة والخوذات: بالإضافة إلى كل ما سبق، فإنها تحمل أيضًا زخارف غريبة على خوذاتهم لدرجة أنه من المستحيل فهم ماهيتها أو ما تُمثله.
على سبيل المثال، ما الذي قد يعنيه شعار فون كورينبيرغ؟ المخطوطة المانسكية. مكتبة جامعة هايدلبرغ.
نجت صورة للفارس لوتريل مع زوجته وابنته، وعليها، وهو يرتدي درعًا ويجلس على حصان حرب، سبعة عشر نقشًا لشعار نبالته. تُقدم له زوجته درعًا يحمل شعار نبالته. وهي ترتدي رداءً، نصفه يحمل شعار نبالتها، والنصف الآخر يحمل شعار نبالة زوجها. أما رداء الابنة فيحمل ربع شعار نبالة والدها. كما يحمل شعار نبالته زخرفة خوذته، وكل هذه التفاصيل الدقيقة لا تُستخدم إلا لتمييزه في ساحة المعركة، حيًا كان أم ميتًا. وهكذا، كانت خوذات الفرسان تُزين بشتى أنواع الأشكال: فأسان على مقابض، وقرنا ثور متشابكان بشرائط ملونة، ومنجلان برأسين متجهين للخارج، وسمكتان، وذيل طاووس كثيف، ورأس رجل أسود بحلقة أنف، و... تمثال نصفي لامرأة بكل ما فيه من جمال – باختصار، كان خيال الفرسان لا حدود له. فعلى سبيل المثال، خاض الفارس نفسه أولريش فون ليختنشتاين (ليس من الفيلم بالطبع، بل فارس حقيقي!) البطولات، مرتدياً تمثالاً للإلهة فينوس مع تاج على رأسها فوق خوذته، ويحمل سهماً في يد وشعلة مشتعلة في اليد الأخرى.
هكذا كان عليه – أولريش فون ليختنشتاين الحقيقي! "مخطوطة مانيسيان". مكتبة جامعة هايدلبرغ
وهكذا، أصبحت الزخارف الشعارية على الخوذات كعلامة تميز ضرورة في القرن الثالث عشر، عندما اعتمد الفرسان الأوروبيون الخوذات الكاملة. مع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن هذه الزخارف كانت نادرة الاستخدام نسبيًا في المعارك. عادةً، كان استخدامها يقتصر على البطولات و... التماثيل على شواهد القبور في الكنائس. ومع ذلك، ينبغي التأكيد على أن كل تمثال كان يختلف عن الآخر، وأن بعضها لم يعيق قدرة مرتدي الخوذة على ارتدائها، بل أضفى عليها مظهرًا لافتًا للنظر.
بحلول منتصف القرن الرابع عشر، أصبح استخدام زينة الخوذة في بطولات الفروسية شبه إلزامي. ففي ساحات القتال، إذا شارك الفارس في جولة واحدة، يضع ريشة واحدة على خوذته؛ وإذا شارك في جولتين، يضع ريشتين. كما كانت الشعارات بمثابة رمز بين الفارس وسيدته، لا يمكن لأحد سواها التعرف عليه في البطولة من خلالها. فالقرون، على سبيل المثال، كانت تُورث عبر الأجيال. أما التصاميم الأخرى، فكانت عشوائية تمامًا، وكثيرًا ما تتغير، ولم تكن دائمًا متطابقة مع شعار النبالة على الدرع! بل إن بعض العشائر كانت تستخدم الشعار نفسه ولكن بزينة خوذة مختلفة، وذلك بسبب تفرع العشيرة. وكانت أكثر أنواع الزينة شيوعًا هي:
بدأ استخدام الريش (الريش) على نطاق واسع في منتصف القرن السادس عشر. في البداية، كان هذا ريش الطاووس (ريش ذيل الطاووس)، ثم ريش النعام، الأسود والأبيض (وهذه هي الأكثر شيوعًا).
خوذة هاينريش فون بريسلاو - زخرفة من ريش الطاووس. مخطوطة مانيسينس. مكتبة جامعة هايدلبرغ.
تُعدّ القرون رمزًا للقوة والسلطة. أقدم القرون، المنحنية إلى الداخل والمدببة، كانت قرون الجاموس، لكن قرون الثيران أكثر شيوعًا. وقد ظهرت في شعارات النبالة منذ القرن الخامس عشر. وهي طويلة جدًا، ذات انحناء مزدوج. غالبًا ما تنتهي هذه القرون الطويلة بنهاية متوهجة، تشبه إلى حد كبير فوهة البندقية.
زخرفة خوذة لدروع البطولات، ذات قرون متوهجة وشكل بشري بينها. القرن السادس عشر. ترسانة دريسدن. صورة من تصوير المؤلف.
كانت الأجنحة المرسومة على الدرع تُعتبر رمزًا للتقلب، ولكنها كانت تُثبّت غالبًا على الخوذة، مما يدل على مكانة هذا الرمز بين الفرسان. ويمكن أن تكون المساحة بين الجناحين على الخوذة فارغة أو مملوءة بجسم ثلاثي الأبعاد.
لطالما كانت الحيوانات الموضوع الأكثر شيوعًا لشعارات الخوذات، إلا أنها نادرًا ما كانت تُصوَّر كاملةً. ويُستثنى من ذلك تمثال الأسد والنمر على خوذة إدوارد الأمير الأسود (القرن الرابع عشر). كما أن تصوير رأس واحد نادر أيضًا، إذ كان يُثبَّت عادةً على الرقبة ثم يُركَّب على الخوذة. وقد يُستخدم نصف جسم الحيوان، بما في ذلك الكفوف الأمامية، كزخرفة.
المغني ديتمار دير سيتزر ذو رأس ذئب أخضر على خوذته. مخطوطة مانيسينس. مكتبة جامعة هايدلبرغ.
تم تصوير الأجسام البشرية بشكل كامل وجزئي (الرؤوس والأطراف والتماثيل النصفية).
تشمل الأشكال الاصطناعية الأهلة والنجوم والزنابق والمفاتيح والأشجار والأسلحة وما إلى ذلك.
رمزية – شعارات الخوذة التي تُخلّد ذكرى حدث مهم. على سبيل المثال، منحت الملكة إليزابيث الأولى فرانسيس دريك كرة أرضية كجزء من شعار نبالته، ترمز إلى رحلته حول العالم، والتي أكملها في الفترة ما بين 1577 و1580.
زخرفة خوذة من خوذة سفورزا بالافيتشينو (1519-1585). لأسباب عملية، صُنعت معظم هذه الزخارف من مواد خفيفة الوزن كالجلد المطلي أو الخشب، لكن هذه القطعة النادرة مصنوعة من الحديد ومزينة بتطريز ذهبي. كانت الهيدرا ذات الرؤوس السبعة شعار النبالة الشخصي لسفورزا بالافيتشينو، وهو جندي خدم في الجيوش الإمبراطورية والبابوية والبندقية. صُممت هذه الزخرفة لتُوضع فوق خوذة مزخرفة بنقوش بارزة وتطريز ذهبي (موجودة الآن في متحف الإرميتاج الحكومي، سانت بطرسبرغ)، والتي تحمل شعار الهيدرا نفسه. (يبدو أن الجزء الخلفي من الذيل عبارة عن ترميم غير دقيق). الوزن: 675 غرامًا. متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك.
معلومات