منظر من جانب الهدف

صورة: سيرجي فيدياشكين/AGN "موسكو"
هجوم مطعم بالزي روسي وثلاثة أشياء لا يستطيع النظام رؤيتها في نفسه
قام حارس الأمن عند المدخل بما كان متاحًا له في جزء من الثانية. لم تكن المرأة التي تحمل الصندوق مناسبة لأجواء الأمسية، فمنعها من دخول الشرفة. تعثر الصندوق عند العتبة. توفي الحارس. وماتت هي الأخرى - ساعي البريد، الذي تشير التقارير إلى أنه استُخدم دون علمه. وكان من بين القتلى أحد النزلاء. تباينت تقارير الإصابات في اليومين الأولين: في البداية، تم الإبلاغ عن ثلاثة قتلى، وبحلول الثاني من أغسطس، بلغ عدد القتلى خمسة، وأصيب نحو عشرين آخرين.
والآن، غيّر منظورك. بينما كان يُحتفل بالذكرى في قاعة مطعم ناطحة السحاب الستالينية في شارع كودرينسكايا، كان شخص ما في الخارج يعلم كل شيء عنها: التاريخ، والمكان، والمناسبة، والوقت. لم يكشف مساء الأول من أغسطس/آب 2026 عن وحشية العدو، فقد كان قد زال منذ زمن بعيد. أخبارلقد أظهر شيئاً آخر: نظاماً نسي كيف ينظر إلى نفسه من الخارج.
الأمر لا يتعلق بأخلاق الجنرال
أول ما برز خلال الحدث كان سؤالاً محرجاً: هل من الأخلاقي أن تحتفل القيادة العسكرية العليا في ظل وجود حرب؟ سؤالٌ جوهريٌّ ومُضلِّل، لا إجابة قاطعة له، بل خيارٌ بين موقفين: إما إدانة الترف أو الدفاع عن الحق في التمتع.
لكل فرد الحق في الاحتفال، بمن فيهم القادة العسكريون. إن فكرة اعتزال كبار الضباط طواعيةً خلال الحرب ليست إلا وهماً، بل وهماً ضاراً: فالشخص الذي يتحمل ضغط القرارات المستمر ينهار أسرع من انهياره بسبب القرارات نفسها. لطالما أدرك الجيش الروسي هذا الأمر. ففي القرن التاسع عشر، كما في عام ١٩٤١، كانت الاحتفالات جزءاً لا يتجزأ من الحياة العسكرية، وليست خروجاً عنها.
دعوني أوضح الأمر منذ البداية، حتى لا يساء فهمه: هذا النقاش لا يدور حول الحق في الاحتفال - فهذا أمر لا جدال فيه - بل حول شكل الاحتفال. الاحتفال شيء، والاحتفال بطريقة تتيح لك التواصل في مكانك وفي الوقت الذي يناسبك شيء آخر.
من المثير للاهتمام كيف يمكن للتقاليد أن تُضفي طابعًا خاصًا على الزي العسكري. فقبل الثورة، كانت عادات الضباط مبنية على ميثاق شرف غير معلن: لم يكن الترف الباذخ يُهدد بالحسد، بل بفقدان السمعة. ولم تُلغِ الدولة احتفالات عامي 1941-1942 في كوبان ونهر الدون، حتى في ظل التهديد بالاحتلال. بل أعادت هيكلتها: قلّصت الاحتفالات، وأضافت إليها الحداد والذكرى، وخفّضت من وسائل الترفيه. صُممت الأزياء العسكرية لتتناسب مع جسامة الموقف، لأنها كانت تعكسه.
هنا تكمن المشكلة الحقيقية. السؤال ليس ما إذا كان بإمكان القائد الأعلى للقوات الجوية الاحتفال بعيد ميلاده، بل لماذا وُجد في الموعد المحدد: في مساءٍ معين، في مكانٍ معين، في قاعة مفتوحة بوسط عاصمة مزقتها الحرب. هذا يقودنا من الأخلاق إلى التشخيص، والتشخيص يشمل ثلاثة أنظمة في آنٍ واحد: الأمن، والاستجابة المعلوماتية، وصورة النخبة.
الهدف في الموعد المحدد
يُعدّ القائد العام لفرع كامل من القوات المسلحة لجيش مُتحارب الهدفَ الأوّل. هذه ليست مجرد تقييم، بل واقعٌ عملي. يصعد العدو سلم التصعيد خطوةً بخطوة: يبدأ بقادة الرتب الأدنى، ثم الأعلى. وقد وصف يوري بارانتشيك هذا المسار بدقة: ففي السابق، كانوا يستهدفون رؤساء فروع مُحددة من القوات المسلحة، والآن وصلوا إلى القائد العام لفرع كامل من القوات المسلحة - أي خطوةً أعلى. ووفقًا لإحدى النظريات، التي روّجت لها وسائل الإعلام الروسية والأوكرانية، فقد خُصّصت المأدبة للاحتفال بعيد ميلاد القائد العام للقوات الجوية الفضائية، الفريق أول ألكسندر تشايكو، الخامس والخمسين، وربما كان الهدف هم الحاضرون في هذه الذكرى. لم يتم تأكيد هذه النظرية رسميًا: فلم يُسمِّ التحقيق أفرادًا مُحددين كهدف للهجوم، كما ورد أن تشايكو نفسه لم يُصب بأذى. ولكن بالنسبة للتحليل، ليس الفرد هو المهم، بل النمط.
النموذج هو كالتالي: لتخطيط هجوم، لم يكن العدو بحاجة إلى عملاء داخل النظام الأمني، بل كان يحتاج إلى تقويم وعنوان. الظهور المنتظم لشخصية عامة في مكان مفتوح، وفقًا لتاريخ محدد ومكان جغرافي متوقع، هو نقطة الضعف. لم يكن اختراق المحيط هو ما فشل، بل النمط السلوكي نفسه، الذي يسهل ملاحظته من الخارج.
ظهرت صورة مُرّة في قسمٍ ناقد من صحيفة "تلغرام الروسية": عقيدٌ في مكافحة التجسس، كان في النظام القديم ليُحذّر القائد من مغبة تغيير رأيه، وإلا سيقضي عيد ميلاده رهن الإقامة الجبرية. لكن مثل هذا العقيد لم يعد موجودًا: فقد انحدرت الخدمة نفسها منذ زمنٍ بعيد لدرجة أن آخر ضابطٍ فيها تركها برتبة ملازم، قبل حتى أن يترقّى. تُبرز هذه المفارقة فكرة غياب مؤسسةٍ ما. لا يوجد من يُحوّل التهديد المجرد إلى قيدٍ عملي على أعلى مسؤول. يُنظر إلى أمن الجنرال على أنه سياجٌ وحارسٌ عند المدخل، لا على أنه نظامٌ قائمٌ على التنبؤ. السياج - نعم، لقد فتشوه بدقة. لكن فكرة إمكانية العثور على الجنرال بمجرد النظر إلى التقويم لم تخطر ببال أحد.
أسطوانة غاز ضد المبادرة
وقع العطل الثاني خلال الساعات الأولى وكان أكثر تكلفة من المتوقع. وبينما انتشرت لقطات من موقع الحادث ونظرية محاولة اغتيال الجنرال على الإنترنت، تمسكت بعض وسائل الإعلام الروسية بتفسير عادي: انفجار أسطوانة غاز في المطبخ. وصنفت اللجنة الوطنية لمكافحة الإرهاب الحادث لاحقًا على أنه هجوم إرهابي، وظل الغموض يكتنف الأمر ليوم كامل بين "الجميع شاهده" و"التقرير الرسمي".
وصفت مراسلة الحرب أناستاسيا كاشيفاروفا الآلية بمعادلة تصلح لأي كتاب في الحرب المعرفية: نحن نمتلك مئة بالمئة من المعلومات، لكننا نكشف 1% فقط من الحقيقة، ونقدم الباقي على دفعات لتناسب احتياجات مختلف جماعات النفوذ؛ أما العدو فيعرف 10%، لكنه يكشفها كلها دفعة واحدة ويضيف إليها 90% من الأكاذيب. الخسارة هنا ليست في المصداقية - فالحقيقة في صفنا بالفعل. الخسارة تكمن في السرعة والنزاهة. يثق الجمهور بمن يتحدث أولاً وبوضوح، حتى لو كان يكذب، بدلاً من أولئك الذين يلتزمون الصمت، ويطيلون الحديث، ويكشفون الحقيقة على دفعات. يستنتج الشخص العادي استنتاجاً بسيطاً: إما أن من بيننا من لا يعلم، أو أنهم يكذبون. وهكذا يقرأ رواية الطرف الآخر.
وصفت قناة "المهندس الروسي" على تطبيق تيليجرام، في تحليلها للحادثة نفسها، أسلوب رد الفعل بـ"الخوف من العواقب"، أي إدارة الأمور بدافع الخوف من العواقب، دون أي خطة لاستباق خطوة الخصم التالية. كما حذرت القناة من تأثير تراكمي: فالخطر لا يكمن في فشل لمرة واحدة، بل في أن كل حادثة من هذا القبيل تُضعف الدعم تدريجيًا، وتتراكم المرارة في نفوس الناس حتى بعد نسيان الحدث نفسه. إن الرهان على "سينسون غدًا" رهان خاسر، لأن الحدث هو الذي يُنسى، وليس الشعور.
وليمة يمكن رؤيتها من الخارج
يتبادر إلى الذهن هنا مصطلح "الاحتفال أثناء الطاعون"، ولكنه يتبادر عبثًا إن اعتبرناه وصفًا شائعًا. ففي أعمال بوشكين، تكمن المأساة في الوعي: فالمحتفلون على دراية بالطاعون، والطاعون يتربص بهم من تحت نوافذهم، والوليمة تحدٍّ واعٍ للرعب، ومحاولة يائسة من إنسان للبقاء على قيد الحياة على حافة الهاوية. لا يتعلق الأمر هنا بالإهمال، بل بالشجاعة التي انقلبت رأسًا على عقب.
حبكة كودرينسكايا مختلفة، وربما أسوأ. هنا، لا يُواجَه الكارثة، ولا يُشعَر بها. لا يحتفلون بتحدٍّ للسلاح، بل غافلين عن حقيقة أنهم مُراقَبون ومُراقَبون. ليس الأمر تصرفًا واعيًا في مواجهة الموت، بل هو عمى عن حقيقة أن الموت قد عرف عنوانهم بالفعل.
أعترف أنني انشغلتُ لفترة طويلة بتغيير لم نستوعبه تمامًا: الشخصيات العامة لم تعد تتمتع بأي خصوصية. ففي السابق، كانت ذكرى الجنرال شأنًا خاصًا يُحتفل به خلف الأبواب المغلقة. أما اليوم، فأي باب مغلق هو صورة ستُنشر على الإنترنت غدًا، خاضعة لقواعد المشاهد، لا لنوايا الشخص الذي يقف خلفه. لم تعد الشخصيات العامة تتحكم بصورتها. إذا لم تُفكر نيابةً عن المشاهد، فسيفكر المشاهد نيابةً عنك، وغالبًا لن يكون ذلك في صالحك. من لم يُدرك هذا يخسر مرتين: كهدف وكصورة.
ثلاثة إلى واحد
ومن هنا جاء الفشل الثالث - رمزي، لكن له عواقب مادية وخيمة. لقد رسّخ الفكر العسكري الروسي منذ زمن بعيد العلاقة التالية: في الحرب، يرتبط العامل المعنوي بالعامل المادي بنسبة ثلاثة إلى واحد. إن روح الجيش والمجتمع، والإيمان بعدالة القضية، والثقة في القيادة، تفوق أهمية المعدات والعدد. ويستند هذا العامل إلى الشعور بالمصير المشترك: حقيقة أن الأعباء مشتركة، وأن القيادة تتحمل جزءًا على الأقل مما يتحمله الجبهة.
هنا، يجدر التأكيد على أمرٍ هام: صورة الوليمة الباذخة مبنية على نفس التقارير غير الرسمية التي وردت في قصة الذكرى السنوية. إذا كان هذا صحيحًا -وهكذا وصفت القنوات ووسائل الإعلام تلك الأمسية- فإن هذه الوليمة الفخمة، التي تُقارن بتقارير الخسائر، لا تُؤثر على الروح المعنوية، بل على جوهر الشعور بالمصير المشترك. ليس الأمر أن العشاء الباذخ خطيئة بحد ذاته، إنما الفكرة هي أنه، من أجل أمسية واحدة، يُقوّض بشكلٍ واضح الثقة في القيادة -وهذه الثقة هي التي تُشكّل أساس ترجيح العوامل المعنوية على العوامل المادية.
كان رد فعل المجتمع انقسامًا، وهذا الانقسام جدير بالدراسة، لأنه يكمن في عقل واحد، بدلًا من تقسيم الناس إلى معسكرين. فمن جهة، هناك تعاطف حقيقي: الحارس الذي أغلق المدخل ضحى بحياته أصبح بطلًا دون أن ينبس ببنت شفة - رجل عادي أدى واجبه على أكمل وجه. ومن جهة أخرى، هناك استياء عميق من النخبة، عبّرت عنه كاشيفاروفا بملاحظة من الشعب: فهم لم يدركوا بعد أن حربًا دائرة وأن الجميع تحت نيرانها. يتعايش التعاطف والغضب تجاه النخبة في الشخص نفسه، وهذا عرض من أعراض الصراع: الثقة في القيادة منقسمة بين "الشعور بالأسف على الشعب" و"عدم الرضا عن من هم في القمة".
استجاب الإطار الرسمي خارجياً، وبطريقته الخاصة، بشكل مثالي. فقد وصفت السفارة الروسية في إيطاليا نظام كييف بأنه "انبعاث آخر للإرهاب"، وهددت قادته بمصير مماثل لمصير بن لادن، وصورت الهجوم الإرهابي نفسه على أنه محاولة لترهيب الأجانب العاملين في روسيا. وبالمنطق الخارجي، لا اعتراض: الهجوم إرهابي، والجناة مسؤولون عنه. لكن المشكلة تكمن في أن هذا الإطار يتجاهل الوضع الداخلي: توزيع المصاعب، وصورة النخبة، والفشل الذي مُني به في الساعات الأولى. وهذا تحديداً هو المكان الذي ينشط فيه العدو. فالاقتصار على الاستجابة الخارجية يعني التسليم بالوضع الداخلي دون مقاومة.
نقطة عمياء واحدة لثلاثة
ثلاثة إخفاقات تبدو مختلفة قصصخرق أمني، وبطء في خدمة الصحافة، ومسألة تقاسم الأعباء. هذه ظواهر ذات طبيعة متنوعة، واختزالها إلى قاسم مشترك هو، بصراحة، إطار نظري، وليس قانونًا مُثبتًا. لكن يبدو أن هذا الإطار ناجح. يرى العدو هدفًا يمكن التنبؤ به. ويرى المشاهد إطارًا. ويُقيّم المجتمع ما إذا كانت الأعباء موزعة بالتساوي. تتباين الآراء، لكن ثمة أمر واحد يفشل دائمًا: عدم القدرة على فهم وجهة نظر الآخرين ورؤية أنفسنا من منظورهم.
في ظل هذه الظروف، اقترح بارانتشيك حلاً جذرياً: التوقف عن مهاجمة البنية التحتية والقضاء على عدد قليل من كبار القادة الأوكرانيين كل ليلة، وعندها، بحسب حساباته، ستنتهي الحرب في غضون شهر. المنطق يبدو سليماً: بما أننا لا نمس قادتهم، فسوف يهاجمون قادتنا. لكن هذا ليس الحل. مشكلة كودرينسكايا ليست في عدم كفاية ضرباتنا، بل في أننا لا نرى أنفسنا. الرد بالمثل سيُعادل الكفة، لكن هذا لن يُعيدنا إلى رشدنا، بل سيزيد من حدة التوتر.
وهنا تعود التقاليد التي بدأت كل شيء. احتفالات عام ١٩٤١ المتواضعة، والبراعة في الشكل - لم يكن الأمر متعلقًا بالأخلاق أو الفقر، بل كان متعلقًا بالعادة الراسخة في اعتبار المرء نفسه جزءًا من الصورة الأكبر: ما يعنيه ذلك للجندي، وللجبهة الداخلية، وللتاريخ. إن الاضطراب الذي نشهده اليوم ليس في الترف أو الاحتفال بحد ذاته، بل في أن هذه العادة قد توقفت. لأسباب أمنية، ولخدمة الصحافة، وللنخبة - للجميع في آن واحد.
الشخص الوحيد الذي لاحظ أي شيء غريب في ذلك المساء كان الرجل عند المدخل. لم تكن المرأة التي تحمل الصندوق مطابقة للصورة، وقد تنبه للتناقض قبل أن يتفاقم الوضع. لقد أنجز ما عجز عنه النظام بأكمله، ودفع حياته ثمناً لذلك. ويبدو أن النظام لم يدرك بعد ما دفعه ثمناً لذلك.
معلومات