جهاز كشف الكذب في الأفغانية
- ما هو "جهاز كشف الكذب الأفغاني"؟ - تسأل أولئك الذين مروا عبر النقاط الساخنة.
أجاب المحاربون القدامى: "من المحتمل أن يكون هذا هو الوقت الذي يتم فيه الرد على أسئلتك تحت تهديد القذف من طائرة هليكوبتر".
لا ، "جهاز كشف الكذب الأفغاني" ليس عنفًا ، بل ربما حكمة العصور ، التي تقود سلالته من التعاليم الصوفية للصوفيين ، والتي ، إذا لم تكن خدعة ذكية أو خدعة احتيالية ، كان لابد من لمسها باستخفاف.
في نهاية التسعينيات من القرن الماضي ، بعد انسحاب القوات السوفيتية ، والإطاحة بحكومة نجيب الله أولاً ، ثم حكومة المجاهدين ، وظهور حركة طالبان ونجاحها والقتال الواسع طوال هذا الوقت. ، وصل الوضع في أفغانستان التي طالت معاناتها إلى طريق مسدود. تعرض التحالف المناهض لطالبان (ATK) ، أو "التحالف الشمالي" لضربات خطيرة من قبل حركة طالبان (DT) وسيطر في الواقع على عدد قليل من المقاطعات في شمال أفغانستان تحت السيطرة. القوات المسلحة لإمارة أفغانستان الإسلامية ، التي لم تعترف بها في ذلك الوقت دولتان فقط - باكستان والمملكة العربية السعودية ، نفد زخمها بعد الهجوم. علاوة على ذلك ، توسعت حركة حرب العصابات التابعة للهزارة ، أنصار عبد الرشيد دوستم وأحمد شاه مسعود ، في الأراضي التي احتلوها ، وزاد الضغط على DT من المجتمع الدولي ، مما وضع طالبان أيضًا في ظروف عسكرية وسياسية صعبة.
في غضون ذلك ، يشعر المجتمع الدولي الممثل بالولايات المتحدة ودول أوروبا الغربية بالقلق إزاء انتشار الإرهاب الإسلامي ، وبالطبع روسيا ودول رابطة الدول المستقلة الأخرى ، التي لا تهتم بأي حال من الأحوال بتقريب المتطرفين الإسلاميين من بلدانهم الجنوبية. الحدود ، كثفت الجهود الدبلوماسية وليس الدبلوماسية فقط في محاولة لجلوس الأطراف المتنازعة على طاولة المفاوضات.
في ظل هذه الظروف ، تم اتخاذ إجراءات لتنفيذ فكرة عقد اللويا جيرجا ، أو المؤتمر الدولي للسلام حول أفغانستان ، من أجل وضع قرارات واعتماد اتفاقيات بين جميع القوى السياسية الأفغانية لوقف الأعمال العدائية وتهيئة الظروف للانتقال إلى حياة سلمية. فيما يتعلق بالطائفة الواسعة من القوى الوطنية والدينية والسياسية الأفغانية ، أجريت مشاورات أولية عبر قنوات سرية ليس فقط مع ممثلي عدد من دول العالم ، المشاركة إلى حد ما في المواجهة الأفغانية ، وكذلك مع المتحاربين. الأطراف - ATK وحركة طالبان ، ولكن أيضًا مع القادة السياسيين الذين يلتزمون بمواقف محايدة في الصراع الأفغاني ، والتي كان عددًا منها ، كما اتضح لاحقًا ، يترأسه عمليا شيوخ أفغان موثوقون من الطرق الصوفية (الطرق) النقشبندية. والقادرية.
مع ممثلي أحد هذه الوفود الأفغانية ، كان علي أن أتفاوض مع أحد العاملين ، دعنا نقول ، مسلم. (في ذلك الوقت ، كان من الممكن أن يطلق علينا جميعًا اسم أرثوذكسي أو مسلمين. بعد كل شيء ، كنا ملحدين في معظم حياتنا ، وفي ذلك الوقت لم يؤمن معظمنا. علاوة على ذلك ، لم يلتزم أي منا بأي تقاليد وطقوس دينية .)
بدأ الاجتماع ، بعد الترحيب المتبادل ، بطلب غريب من الجانب الأفغاني لكل منا بربط عقدة منديل بسيطة على سبع ملاعق. ثم قام الأفغان بفرد ملاعقنا المربوطة بالمناديل وتغطيتها بالمناشف ، ثم صلوا وخلعوا المناشف. كان لدى شريكي عقدة مفكوكة على ملعقة ، وملعقة على خمسة. نتيجة لهذا الاختبار ، رفض الأفغان التفاوض مع رفيقي ، وقيل لي إنهم مستعدون لمناقشة جميع القضايا بصراحة. علاوة على ذلك ، أضافوا أنه إذا تم فك عقدة على ملاعق أخرى ، فإنهم ، على الرغم من اختلاف ديانتهم ، سوف يدعونني لأصبح قاضيهم. في الوقت نفسه ، شددوا على أن "الشيء الرئيسي هو نقاء القلب" ، لكنهم سيعلمونك الباقي.
سواء كانت خدعة أو رغبة في تفكيك مجموعتنا ، لا أعرف. ولكن كما قال الشخصية الرئيسية آل باتشينو في فيلم "The Devil's Advocate": "الغرور من خطاياي المفضلة". لذلك أريد أن أصدق أننا في شبابنا "كنا أفضل وأكثر لطفًا ، وكانت حياتنا تغني كأغنية ...". بالمناسبة ، كانت المفاوضات ناجحة ، وقام كلا الجانبين لاحقًا بصرامة بالتزاماتهما.
بالنسبة للقوات الخاصة وضباط المخابرات ، كانت معرفة علم النفس ، وإمكانية الحصول على صورة نفسية كاملة وموضوعية لشيء محل اهتمام ، مسألة مهمة دائمًا. من الواضح في هذا الصدد أن الخدمات الخاصة في أنشطتها تحاول دائمًا تبني التجربة المتقدمة لعلم النفس الحديث ، والتي يمكن أن يضيع فيها المرء. بعد كل شيء ، كما يقولون ، تمنع الروح علم النفس من أن يكون علميًا. كما يقول العلماء: "حتى الاسم يتدخل - علم النفس" (أي علم الروح). لا يوجد عدد من الخيارات لاستبدال المصطلح: السلوكية ، والعقلية ، والمعرفة ، والترابطية ، والبرمجة اللغوية العصبية.
ملاحظة إلى الكوماندوز: جهاز كشف الكذب باللغة الأفغانية
بالطبع كيف يعمل "جهاز كشف الكذب الأفغاني" المذكور أعلاه ، لا أعرف حتى يومنا هذا. وفي الوقت نفسه ، فإن الخدمات الخاصة ، كما تعلم ، عند دراسة الكائن تستند إلى الأساليب الكلاسيكية لعلم النفس. لذلك دعونا نتذكر كيف أنها ، وفقًا للكلاسيكيات ، تشكل صورة نفسية لشيء ما ، والتي يمكن تمثيلها بإيجاز على النحو التالي:
الصورة النفسية = الدافع الشخصي (النظرة إلى العالم والتوجه) + الخصائص الفردية للعمليات والحالات العقلية (الانتباه والملاحظة ، الذاكرة ، التفكير والكلام ، العواطف والمشاعر ، الإرادة) + إظهار خصائص الجهاز العصبي كأساس ديناميكي للمزاج (قوة وضعف العمليات العصبية ، توازن أو اختلال في العمليات العصبية ، حركتهم أو قصورهم الذاتي) + الشخصية (الموقف تجاه العمل ، الأشخاص الآخرين ، الموقف تجاه الذات) + القدرات (المستوى الفكري ، القدرة على العمل ، امتلاك قوة الإرادة ، الذكورة ، المثابرة الخ) + مهارات الاتصال + الخبرة المهنية والحياتية.
يجب أن نتذكر أن سلوك الكائن يتحدد حسب الموقف ، أي:
السلوك = صورة نفسية + حالة.
في هذا الصدد ، تقوم إحدى شركات الطيران الأسترالية بفحص الطيارين بهذه الطريقة وتعمل على التفاعل والتفاهم المتبادل. يأخذون الطاقم خارج المدينة ، ويضعونهم على طوف قابل للنفخ ويعرضون الخروج إلى منتصف الخزان بجهود مشتركة. بعد أن تكون الطوافة بعيدة عن الشاطئ ، يتم "إخراج" جميع القوابس منها تلقائيًا مرة واحدة وتبدأ في الغرق ، ويجد أفراد الطاقم أنفسهم في الماء. هنا يتضح من يستحق ماذا وما إذا كان هؤلاء الأشخاص يمكنهم العمل معًا ...
تقوم أجهزة الاستخبارات لدينا أيضًا بالتحقق ، على سبيل المثال ، من المرشحين للوظائف أو الوكلاء غير القانونيين من خلال المهام التشغيلية حتى يتمكن الشخص من الانفتاح وإظهار نفسه في موقف حرج. (التحقق هنا يمكن أن يقتصر فقط على خيال العامل ، وكذلك الإمكانيات المالية. أصبحت التجارب العملية "كلاسيكية" مع استخدام أولئك الذين تمت دراستهم كمنتهكين مشروط لحدود الدولة ، وإدخالهم في الجماعات الإجرامية الزائفة ، إلخ.).
بالطبع ، دائمًا ما يكون القادة السياسيون تحت عين علم النفس الخاصة ، وتبحث الخدمات الخاصة بنشاط في تحليل أفعالهم والتنبؤ بردود أفعالهم المحتملة. وتجدر الإشارة إلى أنه في نهاية الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأت وكالة المخابرات المركزية في إجراء بحث نشط في مجال تمت دراسته قليلاً في ذلك الوقت - السلوك السياسي للفرد. بدأ المتخصصون في علم النفس والطب النفسي في دراسة رجل الدولة في أي بلد بشكل شامل وقاموا بتجميع صورته النفسية ، ومرافقته بالاستنتاجات والتنبؤات والتوصيات.
أثارت هذه الأعمال اهتمامًا كبيرًا بالرئيس الأمريكي جون كينيدي ، وسرعان ما أصبحت دراسة الصورة النفسية طريقة ضرورية لإعداد السياسيين الأمريكيين لاجتماعات القمة الرسمية. وهكذا ، فإن الصورة النفسية للزعيم السوفيتي إن إس خروتشوف ، التي أعدت عشية اجتماع فيينا في عام 1961 ، كانت موضع تقدير كبير من الرئيس الأمريكي. ومع ذلك ، لاحظ الخبراء أنه على الرغم من أنه كان مفصلاً تمامًا ، إلا أنه في نفس الوقت لم يختلف في الموضوعية ، لأن العلاقات السلبية بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة كان لها تأثير قوي على نهج تطوره.
في الوقت نفسه ، أرجع المتخصصون في وقت لاحق صور نفسية أعدت بنجاح لرئيس وزراء إسرائيل إلى نجاح علماء النفس؟ م. بيغن ورئيس مصر؟ أ. السادات. وفقًا للخبراء ، سمحت دراستهم الدقيقة لواشنطن بتحقيق نتيجة إيجابية لمحادثات كامب ديفيد عام 1978.
ساهم العمل الناجح لوكالة المخابرات المركزية في هذا المجال في إنشاء هيكلها لوحدة خاصة - مركز تحليل الشخصية والسلوك السياسي. تم تغيير اسمها لاحقًا إلى مركز علم النفس السياسي. بالإضافة إلى ذلك ، تم إنشاء مكتب تحليل القيادة أيضًا في مديرية المعلومات والتحليل في وكالة المخابرات المركزية لأداء مهام مماثلة.
مؤسس مركز علم النفس السياسي هو الأستاذ في جامعة ج.واشنطن ج. تحت قيادته ، بدأ ليس فقط علماء النفس والأطباء النفسيون ، ولكن أيضًا المتخصصون في مجال الاقتصاد السياسي ، يشاركون في تطوير الصور النفسية للقادة السياسيين. قصصوالثقافة والأنثروبولوجيا.
يتألف أسلوب J. Post من دراسة دقيقة لسيرة شخصية سياسية وشخصيتها من أجل الكشف عن "ديناميكياته النفسية التي تتجلى في الوضع السياسي". وفقًا لـ J. Post ، فإن الديناميكا النفسية الشخصية تعني السلوك البشري ، وهو عبارة عن مجموعة من الرغبات والاحتياجات الواعية واللاواعية. لتقييمها ، من الضروري إجراء دراسة متأنية لجميع جوانب حياة الباحث ، ولا سيما اللحظات الأساسية في الطفولة والمراهقة ، أي تلك السنوات التي تتشكل فيها الصفات التي يمكن أن تظهر في النشاط السياسي في المستقبل.
في ظل وجود معلومات كافية حول الموضوع ، والتي يصعب الحصول عليها ، حاول ج. بوست تحديد الأسباب التي دفعت الزعيم السياسي قيد الدراسة إلى التصرف بطريقة أو بأخرى. للقيام بذلك ، حاول الحصول على إجابات لأسئلة حول ما إذا كان السياسي قد أصبح سلبيًا في أوقات الأزمات أو ، على العكس من ذلك ، اتخذ موقفًا نشطًا ؛ ماذا سيكون سلوكه إذا اقترب من موقع القوة ؛ ما هي الدوافع التي تدفعه (تحقيق القوة والاحتفاظ بها ، والرغبة في ترك اسمه في التاريخ ، والرغبة في التبجيل ، وما إلى ذلك). كما تلعب دراسة خطب القائد السياسي وتصريحاته العفوية والمنشورات المختلفة دورًا مهمًا في البحث.
يعد J. Post مؤيدًا قويًا لدراسة "المراسلات" للسياسيين ، لأنه ، في رأيه ، يمكن أن يؤثر الاتصال المباشر بالباحث على رأي المحلل ، مما يتسبب في إساءة فهم عدد من الجوانب الضرورية للبحث. وبالتالي ، فإن العمل على الصورة النفسية للقائد السياسي يجب أن يعتمد على المعلومات المقدمة من الأشخاص الذين يعرفون الشخص قيد الدراسة.
لم يستخدم مركز CIA لعلم النفس السياسي فقط منهجية J. Post. ابتعد بعض زملائه عن "الطريقة الثابتة للتوجه النفسي الديناميكي". الطريقة الأكثر شيوعًا التي يستخدمها علماء النفس السياسيون هي علم اللغة النفسي ، والتي يمكن من خلالها وصف السياسي من خلال تحليل خطابه وكتابته. يعتبر المتخصصون الذين يعملون في هذا السياق أن هذه التقنية أكثر فاعلية من طريقة السيرة الذاتية التي اقترحها J. Post. يدرس علماء اللغة النفسيون خطابات ومقابلات السياسيين الأجانب ، ثم يستخدمون ما يسمى بالكتب المرجعية "الشفرة" التي تسمح لهم "بحساب" الكلام ، أي لتحديد المنعطفات الكلامية التي تعد مؤشرات لخصائص معينة للشخص قيد الدراسة.
لذلك ، بالنسبة لمؤيد هذه الطريقة ، د. وينتر ، المتخصص في السلوك السياسي في جامعة ميتشيغان ، فإن تقييم الشخصية الرئيسي يتكون من عاملين: صورة الكلام والدوافع الأساسية ، مثل النجاح والقوة والأصل. علاوة على ذلك ، يلعب الدافع دورًا مهمًا. إنها تسمح لك بعمل تنبؤات مشروطة ("إذا ... ثم") حول الإجراءات المستقبلية للسياسي. من خلال تتبع هذه الدوافع في خطاباته ، يمكنك تحديد ما إذا كان لديه ، على سبيل المثال ، ميل للعدوان فيما يتعلق بأي دولة. يتضح هذا ، كقاعدة عامة ، من خلال استخدام السياسي لعدد كبير من المنعطفات في الكلام ، مما يشير إلى زيادة في "دوافع القوة".
مؤيد آخر لطريقة علم اللغة النفسي ، دبليو وينتراوب ، وهو طبيب نفساني في جامعة ميريلاند ، شارك في التطورات التي تنبأت بالخليفة المحتمل للخميني. وبحسب بحثه كان من المفترض أن يكون علي أكبر هاشمي - رفسنجاني. تم التوصل إلى الاستنتاجات على أساس تحليل شامل لخطاباته قبل الانتخابات ، والتي ، على عكس خطابات منافسيه السياسيين ، لقيت استحسانًا ودعمًا من قبل جميع الجماعات السياسية في إيران.
ومع ذلك ، إلى جانب النجاحات في إعداد صور نفسية للقادة السياسيين ، عانى علماء النفس الأمريكيون أيضًا من إخفاقات. وخير مثال على ذلك هو خطاب ممثل وكالة المخابرات المركزية في البيت الأبيض في أكتوبر 1993 في إحدى الجلسات المغلقة. تم لفت انتباه الحاضرين إلى صورة نفسية ، بما في ذلك المعلومات التي تفيد بأن ديكتاتور هايتي ، ج.ب.أريستيد ، يعاني من اضطراب نفسي خطير ، وكان يخضع للعلاج في مونتريال في عام 1980. وصلت هذه المعلومات إلى الصحافة ، وسرعان ما أصبح من الواضح أنها لم تكن صحيحة ، وعلاوة على ذلك ، تم الحصول عليها من مصادر مشكوك فيها.
في هذا الصدد ، فقدت اللوحات النفسية التي أعدها متخصصون أميركيون شعبيتها مؤخرًا. بالنسبة لعلماء النفس حتى يومنا هذا ، هناك صعوبات مرتبطة بالحصول على معلومات موثوقة والتحقق منها. لذلك ، لعدم القدرة على دراسة شخصية السياسي بشكل مباشر من خلال الاتصال المباشر معه ، يضطر الخبراء للحصول على معلومات غير مباشرة. في كثير من الأحيان ، لا تستطيع هذه المصادر تقديم معلومات موثوقة بسبب عدم كفاءتها أو الرغبة المتعمدة في تشويه المعلومات. في هذا الصدد ، غالبًا ما يصبح من المستحيل تكوين صورة نفسية موضوعية.
كما أشارت قيادة وكالة المخابرات المركزية مرارًا وتكرارًا إلى أن أبحاث مركز علم النفس السياسي كانت "الأضعف في المجال التحليلي" ، لأنه في كثير من الأحيان ، عند الرجوع إلى قواعد البيانات للحصول على معلومات حول الأشخاص المعنيين ، يواجه اختصاصيو المركز عددًا كبيرًا من الأخطاء و عدم الدقة. وأحياناً الغياب التام لبعض الحقائق في سير القادة السياسيين. في الوقت نفسه ، على الرغم من حقيقة أن علماء النفس لم يكونوا دائمًا قادرين على التعامل بشكل كامل مع المهام المحددة ، تستمر دراسة وتجميع الصور النفسية للقادة السياسيين في البلدان الأخرى بواسطة أجهزة المخابرات الأمريكية.
كما ترى: "الإنسان لم يُخلق لراحة علماء النفس" ، كما يقول علماء النفس أنفسهم. ربما لا يزال هذا ينقذنا من التوحيد بلا روح لعالمنا "الناقل" ، ويستمر في إدهاشنا في معرفة الإنسان (الذي تم إنشاؤه ، كما تعلم ، "في الصورة والمثال ...") مجموعة من العلماء المسلحين بأجهزة كشف الكذب أحدث المعامل وأحدث النظريات والأبحاث في مجال علم النفس.
ومع ذلك ، يبدو أن المعرفة في مجال علم النفس ، وفي ظروفنا ، علم النفس القومي والدراسات الدينية في المقام الأول ، لن تكون أبدًا زائدة عن الحاجة في أمتعة الكوماندوز. لسوء الحظ ، فإن هذه التجربة ، كقاعدة عامة ، لا تزال غير كافية ويتم دراستها بجدية.
من ملفنا
التصوف هو اتجاه صوفي نسكي في الإسلام. هناك عدة فرضيات حول أصل هذه الكلمة. غالبًا ما يشتق المؤلفون الصوفيون أصلها من الجذر SFV - "أن تكون نقيًا ، غير مدنس" - أو من تعبير ahl as-saa ("أشخاص من مقاعد البدلاء ، أو السقيفة") ، والذي تم تطبيقه على المتفانين بشكل خاص والذين يخافون الله. أتباع الرسول من الفقراء. حتى بداية القرن العشرين ، كان علماء أوروبا الغربية يميلون إلى الاعتقاد بأن كلمة التصوف تأتي من الكلمة اليونانية "الحكمة". في الوقت الحاضر ، وجهة النظر المقبولة عمومًا هي أن التصوف مشتق من كلمة suf - "الصوف" ، حيث لطالما اعتبر رداء الصوف الخشن صفة شائعة للنسك الزاهد ، "رجل الله".
إن جوهر الممارسات الصوفية ، كما يقول المتصوفة الإسلاميون ، هو أداء طقوس خاصة - الذكر ، عندما تصل الروح البشرية ، من خلال إحياء ذكرى اسم الله تعالى ، إلى حالة خاصة يمكن وصفها بالسلام التام.
ربما شهد الكثيرون في الأفلام أداء الذكر الجماعي للشيشان - هذا عندما يجتمع المؤمنون في دائرة ويتبعون بعضهم البعض ويترددون الهتافات. يقولون أن هذا يسمح لك بالشعور بأنك جزء من مجتمع واحد من المؤمنين ، حيث يتساوى الجميع أمام الله تعالى. في هذه اللحظة ينشأ شعور يسميه الصوفيون "الجزب" - شعور بالانتماء والتعاطف مع إخوانهم في الإيمان. يغادر الكبرياء ، ويأتي فهم ضعف الدنيا وغرورها ، وفي هذه اللحظة ، كما يقول تعاليم الصوفية ، يوجه الله نظره إلى المصلي. والمؤمن الذي صار قلبًا نقيًا يتخلى عن الفاني والمادي ويصعد إلى معرفة قوانين الأبدية. هكذا تتم الممارسة التأملية للصوفيين ، أتباع الطريقة القادرية.
توحي أوامر صوفية أخرى بذكر خفي عند ذكر الله والوصول إلى حالة مماثلة ، لكن هذا لا يظهر علنًا. بشكل عام ، جوهر الصوفية هو معرفة الذات والكفاح الدائم للإنسان مع الشر داخل نفسه ، عندما يتخلص من الأفكار السيئة من خلال تأملات خاصة وضبط النفس ، حيث يدعمه المعلم والشيخ ويرشده. على هذا الطريق.
لا تزال الصوفية حتى الوقت الحاضر تلعب دورًا مهمًا في الحياة السياسية لعدد من الدول الإسلامية في آسيا الوسطى والشرق الأدنى والأوسط والمغرب العربي (الجزائر وليبيا وغيرها) ، وكذلك تركيا والشمال. القوقاز.
أجاب المحاربون القدامى: "من المحتمل أن يكون هذا هو الوقت الذي يتم فيه الرد على أسئلتك تحت تهديد القذف من طائرة هليكوبتر".
لا ، "جهاز كشف الكذب الأفغاني" ليس عنفًا ، بل ربما حكمة العصور ، التي تقود سلالته من التعاليم الصوفية للصوفيين ، والتي ، إذا لم تكن خدعة ذكية أو خدعة احتيالية ، كان لابد من لمسها باستخفاف.
في نهاية التسعينيات من القرن الماضي ، بعد انسحاب القوات السوفيتية ، والإطاحة بحكومة نجيب الله أولاً ، ثم حكومة المجاهدين ، وظهور حركة طالبان ونجاحها والقتال الواسع طوال هذا الوقت. ، وصل الوضع في أفغانستان التي طالت معاناتها إلى طريق مسدود. تعرض التحالف المناهض لطالبان (ATK) ، أو "التحالف الشمالي" لضربات خطيرة من قبل حركة طالبان (DT) وسيطر في الواقع على عدد قليل من المقاطعات في شمال أفغانستان تحت السيطرة. القوات المسلحة لإمارة أفغانستان الإسلامية ، التي لم تعترف بها في ذلك الوقت دولتان فقط - باكستان والمملكة العربية السعودية ، نفد زخمها بعد الهجوم. علاوة على ذلك ، توسعت حركة حرب العصابات التابعة للهزارة ، أنصار عبد الرشيد دوستم وأحمد شاه مسعود ، في الأراضي التي احتلوها ، وزاد الضغط على DT من المجتمع الدولي ، مما وضع طالبان أيضًا في ظروف عسكرية وسياسية صعبة.في غضون ذلك ، يشعر المجتمع الدولي الممثل بالولايات المتحدة ودول أوروبا الغربية بالقلق إزاء انتشار الإرهاب الإسلامي ، وبالطبع روسيا ودول رابطة الدول المستقلة الأخرى ، التي لا تهتم بأي حال من الأحوال بتقريب المتطرفين الإسلاميين من بلدانهم الجنوبية. الحدود ، كثفت الجهود الدبلوماسية وليس الدبلوماسية فقط في محاولة لجلوس الأطراف المتنازعة على طاولة المفاوضات.
في ظل هذه الظروف ، تم اتخاذ إجراءات لتنفيذ فكرة عقد اللويا جيرجا ، أو المؤتمر الدولي للسلام حول أفغانستان ، من أجل وضع قرارات واعتماد اتفاقيات بين جميع القوى السياسية الأفغانية لوقف الأعمال العدائية وتهيئة الظروف للانتقال إلى حياة سلمية. فيما يتعلق بالطائفة الواسعة من القوى الوطنية والدينية والسياسية الأفغانية ، أجريت مشاورات أولية عبر قنوات سرية ليس فقط مع ممثلي عدد من دول العالم ، المشاركة إلى حد ما في المواجهة الأفغانية ، وكذلك مع المتحاربين. الأطراف - ATK وحركة طالبان ، ولكن أيضًا مع القادة السياسيين الذين يلتزمون بمواقف محايدة في الصراع الأفغاني ، والتي كان عددًا منها ، كما اتضح لاحقًا ، يترأسه عمليا شيوخ أفغان موثوقون من الطرق الصوفية (الطرق) النقشبندية. والقادرية.
مع ممثلي أحد هذه الوفود الأفغانية ، كان علي أن أتفاوض مع أحد العاملين ، دعنا نقول ، مسلم. (في ذلك الوقت ، كان من الممكن أن يطلق علينا جميعًا اسم أرثوذكسي أو مسلمين. بعد كل شيء ، كنا ملحدين في معظم حياتنا ، وفي ذلك الوقت لم يؤمن معظمنا. علاوة على ذلك ، لم يلتزم أي منا بأي تقاليد وطقوس دينية .)
بدأ الاجتماع ، بعد الترحيب المتبادل ، بطلب غريب من الجانب الأفغاني لكل منا بربط عقدة منديل بسيطة على سبع ملاعق. ثم قام الأفغان بفرد ملاعقنا المربوطة بالمناديل وتغطيتها بالمناشف ، ثم صلوا وخلعوا المناشف. كان لدى شريكي عقدة مفكوكة على ملعقة ، وملعقة على خمسة. نتيجة لهذا الاختبار ، رفض الأفغان التفاوض مع رفيقي ، وقيل لي إنهم مستعدون لمناقشة جميع القضايا بصراحة. علاوة على ذلك ، أضافوا أنه إذا تم فك عقدة على ملاعق أخرى ، فإنهم ، على الرغم من اختلاف ديانتهم ، سوف يدعونني لأصبح قاضيهم. في الوقت نفسه ، شددوا على أن "الشيء الرئيسي هو نقاء القلب" ، لكنهم سيعلمونك الباقي.
سواء كانت خدعة أو رغبة في تفكيك مجموعتنا ، لا أعرف. ولكن كما قال الشخصية الرئيسية آل باتشينو في فيلم "The Devil's Advocate": "الغرور من خطاياي المفضلة". لذلك أريد أن أصدق أننا في شبابنا "كنا أفضل وأكثر لطفًا ، وكانت حياتنا تغني كأغنية ...". بالمناسبة ، كانت المفاوضات ناجحة ، وقام كلا الجانبين لاحقًا بصرامة بالتزاماتهما.
بالنسبة للقوات الخاصة وضباط المخابرات ، كانت معرفة علم النفس ، وإمكانية الحصول على صورة نفسية كاملة وموضوعية لشيء محل اهتمام ، مسألة مهمة دائمًا. من الواضح في هذا الصدد أن الخدمات الخاصة في أنشطتها تحاول دائمًا تبني التجربة المتقدمة لعلم النفس الحديث ، والتي يمكن أن يضيع فيها المرء. بعد كل شيء ، كما يقولون ، تمنع الروح علم النفس من أن يكون علميًا. كما يقول العلماء: "حتى الاسم يتدخل - علم النفس" (أي علم الروح). لا يوجد عدد من الخيارات لاستبدال المصطلح: السلوكية ، والعقلية ، والمعرفة ، والترابطية ، والبرمجة اللغوية العصبية.
ملاحظة إلى الكوماندوز: جهاز كشف الكذب باللغة الأفغانية
بالطبع كيف يعمل "جهاز كشف الكذب الأفغاني" المذكور أعلاه ، لا أعرف حتى يومنا هذا. وفي الوقت نفسه ، فإن الخدمات الخاصة ، كما تعلم ، عند دراسة الكائن تستند إلى الأساليب الكلاسيكية لعلم النفس. لذلك دعونا نتذكر كيف أنها ، وفقًا للكلاسيكيات ، تشكل صورة نفسية لشيء ما ، والتي يمكن تمثيلها بإيجاز على النحو التالي:الصورة النفسية = الدافع الشخصي (النظرة إلى العالم والتوجه) + الخصائص الفردية للعمليات والحالات العقلية (الانتباه والملاحظة ، الذاكرة ، التفكير والكلام ، العواطف والمشاعر ، الإرادة) + إظهار خصائص الجهاز العصبي كأساس ديناميكي للمزاج (قوة وضعف العمليات العصبية ، توازن أو اختلال في العمليات العصبية ، حركتهم أو قصورهم الذاتي) + الشخصية (الموقف تجاه العمل ، الأشخاص الآخرين ، الموقف تجاه الذات) + القدرات (المستوى الفكري ، القدرة على العمل ، امتلاك قوة الإرادة ، الذكورة ، المثابرة الخ) + مهارات الاتصال + الخبرة المهنية والحياتية.
يجب أن نتذكر أن سلوك الكائن يتحدد حسب الموقف ، أي:
السلوك = صورة نفسية + حالة.
في هذا الصدد ، تقوم إحدى شركات الطيران الأسترالية بفحص الطيارين بهذه الطريقة وتعمل على التفاعل والتفاهم المتبادل. يأخذون الطاقم خارج المدينة ، ويضعونهم على طوف قابل للنفخ ويعرضون الخروج إلى منتصف الخزان بجهود مشتركة. بعد أن تكون الطوافة بعيدة عن الشاطئ ، يتم "إخراج" جميع القوابس منها تلقائيًا مرة واحدة وتبدأ في الغرق ، ويجد أفراد الطاقم أنفسهم في الماء. هنا يتضح من يستحق ماذا وما إذا كان هؤلاء الأشخاص يمكنهم العمل معًا ...
تقوم أجهزة الاستخبارات لدينا أيضًا بالتحقق ، على سبيل المثال ، من المرشحين للوظائف أو الوكلاء غير القانونيين من خلال المهام التشغيلية حتى يتمكن الشخص من الانفتاح وإظهار نفسه في موقف حرج. (التحقق هنا يمكن أن يقتصر فقط على خيال العامل ، وكذلك الإمكانيات المالية. أصبحت التجارب العملية "كلاسيكية" مع استخدام أولئك الذين تمت دراستهم كمنتهكين مشروط لحدود الدولة ، وإدخالهم في الجماعات الإجرامية الزائفة ، إلخ.).
بالطبع ، دائمًا ما يكون القادة السياسيون تحت عين علم النفس الخاصة ، وتبحث الخدمات الخاصة بنشاط في تحليل أفعالهم والتنبؤ بردود أفعالهم المحتملة. وتجدر الإشارة إلى أنه في نهاية الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأت وكالة المخابرات المركزية في إجراء بحث نشط في مجال تمت دراسته قليلاً في ذلك الوقت - السلوك السياسي للفرد. بدأ المتخصصون في علم النفس والطب النفسي في دراسة رجل الدولة في أي بلد بشكل شامل وقاموا بتجميع صورته النفسية ، ومرافقته بالاستنتاجات والتنبؤات والتوصيات.
أثارت هذه الأعمال اهتمامًا كبيرًا بالرئيس الأمريكي جون كينيدي ، وسرعان ما أصبحت دراسة الصورة النفسية طريقة ضرورية لإعداد السياسيين الأمريكيين لاجتماعات القمة الرسمية. وهكذا ، فإن الصورة النفسية للزعيم السوفيتي إن إس خروتشوف ، التي أعدت عشية اجتماع فيينا في عام 1961 ، كانت موضع تقدير كبير من الرئيس الأمريكي. ومع ذلك ، لاحظ الخبراء أنه على الرغم من أنه كان مفصلاً تمامًا ، إلا أنه في نفس الوقت لم يختلف في الموضوعية ، لأن العلاقات السلبية بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة كان لها تأثير قوي على نهج تطوره.
في الوقت نفسه ، أرجع المتخصصون في وقت لاحق صور نفسية أعدت بنجاح لرئيس وزراء إسرائيل إلى نجاح علماء النفس؟ م. بيغن ورئيس مصر؟ أ. السادات. وفقًا للخبراء ، سمحت دراستهم الدقيقة لواشنطن بتحقيق نتيجة إيجابية لمحادثات كامب ديفيد عام 1978.
ساهم العمل الناجح لوكالة المخابرات المركزية في هذا المجال في إنشاء هيكلها لوحدة خاصة - مركز تحليل الشخصية والسلوك السياسي. تم تغيير اسمها لاحقًا إلى مركز علم النفس السياسي. بالإضافة إلى ذلك ، تم إنشاء مكتب تحليل القيادة أيضًا في مديرية المعلومات والتحليل في وكالة المخابرات المركزية لأداء مهام مماثلة.
مؤسس مركز علم النفس السياسي هو الأستاذ في جامعة ج.واشنطن ج. تحت قيادته ، بدأ ليس فقط علماء النفس والأطباء النفسيون ، ولكن أيضًا المتخصصون في مجال الاقتصاد السياسي ، يشاركون في تطوير الصور النفسية للقادة السياسيين. قصصوالثقافة والأنثروبولوجيا.
يتألف أسلوب J. Post من دراسة دقيقة لسيرة شخصية سياسية وشخصيتها من أجل الكشف عن "ديناميكياته النفسية التي تتجلى في الوضع السياسي". وفقًا لـ J. Post ، فإن الديناميكا النفسية الشخصية تعني السلوك البشري ، وهو عبارة عن مجموعة من الرغبات والاحتياجات الواعية واللاواعية. لتقييمها ، من الضروري إجراء دراسة متأنية لجميع جوانب حياة الباحث ، ولا سيما اللحظات الأساسية في الطفولة والمراهقة ، أي تلك السنوات التي تتشكل فيها الصفات التي يمكن أن تظهر في النشاط السياسي في المستقبل.
في ظل وجود معلومات كافية حول الموضوع ، والتي يصعب الحصول عليها ، حاول ج. بوست تحديد الأسباب التي دفعت الزعيم السياسي قيد الدراسة إلى التصرف بطريقة أو بأخرى. للقيام بذلك ، حاول الحصول على إجابات لأسئلة حول ما إذا كان السياسي قد أصبح سلبيًا في أوقات الأزمات أو ، على العكس من ذلك ، اتخذ موقفًا نشطًا ؛ ماذا سيكون سلوكه إذا اقترب من موقع القوة ؛ ما هي الدوافع التي تدفعه (تحقيق القوة والاحتفاظ بها ، والرغبة في ترك اسمه في التاريخ ، والرغبة في التبجيل ، وما إلى ذلك). كما تلعب دراسة خطب القائد السياسي وتصريحاته العفوية والمنشورات المختلفة دورًا مهمًا في البحث.
يعد J. Post مؤيدًا قويًا لدراسة "المراسلات" للسياسيين ، لأنه ، في رأيه ، يمكن أن يؤثر الاتصال المباشر بالباحث على رأي المحلل ، مما يتسبب في إساءة فهم عدد من الجوانب الضرورية للبحث. وبالتالي ، فإن العمل على الصورة النفسية للقائد السياسي يجب أن يعتمد على المعلومات المقدمة من الأشخاص الذين يعرفون الشخص قيد الدراسة.
لم يستخدم مركز CIA لعلم النفس السياسي فقط منهجية J. Post. ابتعد بعض زملائه عن "الطريقة الثابتة للتوجه النفسي الديناميكي". الطريقة الأكثر شيوعًا التي يستخدمها علماء النفس السياسيون هي علم اللغة النفسي ، والتي يمكن من خلالها وصف السياسي من خلال تحليل خطابه وكتابته. يعتبر المتخصصون الذين يعملون في هذا السياق أن هذه التقنية أكثر فاعلية من طريقة السيرة الذاتية التي اقترحها J. Post. يدرس علماء اللغة النفسيون خطابات ومقابلات السياسيين الأجانب ، ثم يستخدمون ما يسمى بالكتب المرجعية "الشفرة" التي تسمح لهم "بحساب" الكلام ، أي لتحديد المنعطفات الكلامية التي تعد مؤشرات لخصائص معينة للشخص قيد الدراسة.
لذلك ، بالنسبة لمؤيد هذه الطريقة ، د. وينتر ، المتخصص في السلوك السياسي في جامعة ميتشيغان ، فإن تقييم الشخصية الرئيسي يتكون من عاملين: صورة الكلام والدوافع الأساسية ، مثل النجاح والقوة والأصل. علاوة على ذلك ، يلعب الدافع دورًا مهمًا. إنها تسمح لك بعمل تنبؤات مشروطة ("إذا ... ثم") حول الإجراءات المستقبلية للسياسي. من خلال تتبع هذه الدوافع في خطاباته ، يمكنك تحديد ما إذا كان لديه ، على سبيل المثال ، ميل للعدوان فيما يتعلق بأي دولة. يتضح هذا ، كقاعدة عامة ، من خلال استخدام السياسي لعدد كبير من المنعطفات في الكلام ، مما يشير إلى زيادة في "دوافع القوة".
مؤيد آخر لطريقة علم اللغة النفسي ، دبليو وينتراوب ، وهو طبيب نفساني في جامعة ميريلاند ، شارك في التطورات التي تنبأت بالخليفة المحتمل للخميني. وبحسب بحثه كان من المفترض أن يكون علي أكبر هاشمي - رفسنجاني. تم التوصل إلى الاستنتاجات على أساس تحليل شامل لخطاباته قبل الانتخابات ، والتي ، على عكس خطابات منافسيه السياسيين ، لقيت استحسانًا ودعمًا من قبل جميع الجماعات السياسية في إيران.
ومع ذلك ، إلى جانب النجاحات في إعداد صور نفسية للقادة السياسيين ، عانى علماء النفس الأمريكيون أيضًا من إخفاقات. وخير مثال على ذلك هو خطاب ممثل وكالة المخابرات المركزية في البيت الأبيض في أكتوبر 1993 في إحدى الجلسات المغلقة. تم لفت انتباه الحاضرين إلى صورة نفسية ، بما في ذلك المعلومات التي تفيد بأن ديكتاتور هايتي ، ج.ب.أريستيد ، يعاني من اضطراب نفسي خطير ، وكان يخضع للعلاج في مونتريال في عام 1980. وصلت هذه المعلومات إلى الصحافة ، وسرعان ما أصبح من الواضح أنها لم تكن صحيحة ، وعلاوة على ذلك ، تم الحصول عليها من مصادر مشكوك فيها.
في هذا الصدد ، فقدت اللوحات النفسية التي أعدها متخصصون أميركيون شعبيتها مؤخرًا. بالنسبة لعلماء النفس حتى يومنا هذا ، هناك صعوبات مرتبطة بالحصول على معلومات موثوقة والتحقق منها. لذلك ، لعدم القدرة على دراسة شخصية السياسي بشكل مباشر من خلال الاتصال المباشر معه ، يضطر الخبراء للحصول على معلومات غير مباشرة. في كثير من الأحيان ، لا تستطيع هذه المصادر تقديم معلومات موثوقة بسبب عدم كفاءتها أو الرغبة المتعمدة في تشويه المعلومات. في هذا الصدد ، غالبًا ما يصبح من المستحيل تكوين صورة نفسية موضوعية.
كما أشارت قيادة وكالة المخابرات المركزية مرارًا وتكرارًا إلى أن أبحاث مركز علم النفس السياسي كانت "الأضعف في المجال التحليلي" ، لأنه في كثير من الأحيان ، عند الرجوع إلى قواعد البيانات للحصول على معلومات حول الأشخاص المعنيين ، يواجه اختصاصيو المركز عددًا كبيرًا من الأخطاء و عدم الدقة. وأحياناً الغياب التام لبعض الحقائق في سير القادة السياسيين. في الوقت نفسه ، على الرغم من حقيقة أن علماء النفس لم يكونوا دائمًا قادرين على التعامل بشكل كامل مع المهام المحددة ، تستمر دراسة وتجميع الصور النفسية للقادة السياسيين في البلدان الأخرى بواسطة أجهزة المخابرات الأمريكية.
كما ترى: "الإنسان لم يُخلق لراحة علماء النفس" ، كما يقول علماء النفس أنفسهم. ربما لا يزال هذا ينقذنا من التوحيد بلا روح لعالمنا "الناقل" ، ويستمر في إدهاشنا في معرفة الإنسان (الذي تم إنشاؤه ، كما تعلم ، "في الصورة والمثال ...") مجموعة من العلماء المسلحين بأجهزة كشف الكذب أحدث المعامل وأحدث النظريات والأبحاث في مجال علم النفس.
ومع ذلك ، يبدو أن المعرفة في مجال علم النفس ، وفي ظروفنا ، علم النفس القومي والدراسات الدينية في المقام الأول ، لن تكون أبدًا زائدة عن الحاجة في أمتعة الكوماندوز. لسوء الحظ ، فإن هذه التجربة ، كقاعدة عامة ، لا تزال غير كافية ويتم دراستها بجدية.
من ملفناالتصوف هو اتجاه صوفي نسكي في الإسلام. هناك عدة فرضيات حول أصل هذه الكلمة. غالبًا ما يشتق المؤلفون الصوفيون أصلها من الجذر SFV - "أن تكون نقيًا ، غير مدنس" - أو من تعبير ahl as-saa ("أشخاص من مقاعد البدلاء ، أو السقيفة") ، والذي تم تطبيقه على المتفانين بشكل خاص والذين يخافون الله. أتباع الرسول من الفقراء. حتى بداية القرن العشرين ، كان علماء أوروبا الغربية يميلون إلى الاعتقاد بأن كلمة التصوف تأتي من الكلمة اليونانية "الحكمة". في الوقت الحاضر ، وجهة النظر المقبولة عمومًا هي أن التصوف مشتق من كلمة suf - "الصوف" ، حيث لطالما اعتبر رداء الصوف الخشن صفة شائعة للنسك الزاهد ، "رجل الله".
إن جوهر الممارسات الصوفية ، كما يقول المتصوفة الإسلاميون ، هو أداء طقوس خاصة - الذكر ، عندما تصل الروح البشرية ، من خلال إحياء ذكرى اسم الله تعالى ، إلى حالة خاصة يمكن وصفها بالسلام التام.
ربما شهد الكثيرون في الأفلام أداء الذكر الجماعي للشيشان - هذا عندما يجتمع المؤمنون في دائرة ويتبعون بعضهم البعض ويترددون الهتافات. يقولون أن هذا يسمح لك بالشعور بأنك جزء من مجتمع واحد من المؤمنين ، حيث يتساوى الجميع أمام الله تعالى. في هذه اللحظة ينشأ شعور يسميه الصوفيون "الجزب" - شعور بالانتماء والتعاطف مع إخوانهم في الإيمان. يغادر الكبرياء ، ويأتي فهم ضعف الدنيا وغرورها ، وفي هذه اللحظة ، كما يقول تعاليم الصوفية ، يوجه الله نظره إلى المصلي. والمؤمن الذي صار قلبًا نقيًا يتخلى عن الفاني والمادي ويصعد إلى معرفة قوانين الأبدية. هكذا تتم الممارسة التأملية للصوفيين ، أتباع الطريقة القادرية.
توحي أوامر صوفية أخرى بذكر خفي عند ذكر الله والوصول إلى حالة مماثلة ، لكن هذا لا يظهر علنًا. بشكل عام ، جوهر الصوفية هو معرفة الذات والكفاح الدائم للإنسان مع الشر داخل نفسه ، عندما يتخلص من الأفكار السيئة من خلال تأملات خاصة وضبط النفس ، حيث يدعمه المعلم والشيخ ويرشده. على هذا الطريق.
لا تزال الصوفية حتى الوقت الحاضر تلعب دورًا مهمًا في الحياة السياسية لعدد من الدول الإسلامية في آسيا الوسطى والشرق الأدنى والأوسط والمغرب العربي (الجزائر وليبيا وغيرها) ، وكذلك تركيا والشمال. القوقاز.
معلومات