وبعد كل شيء ، كانت هذه الفرضية تحديدًا - فرضية حظر أيديولوجية الدولة - هي التي حوّلت في الواقع سنوات ما بعد الاتحاد السوفيتي للجيش المحلي بأكملها إلى نظام واحد يلتزم بمبدأ أيديولوجي (وطني) واحد ، ولكن إلى نوع من المشكال ، يمكن للصورة أن تتغير بسرعة مذهلة لإرضاء الحالة المزاجية للنخب العسكرية والسياسية.
واليوم ، فإن مثل هذا المبدأ المرتبط بالديمقراطية ، ولكن بالتساهل ، يوضح بوضوح أن المزيد من المحاولات للالتزام به في تشكيل نظام أمن الدولة يمكن أن يؤدي إلى انقسام وتدمير أسس الدولة. . يجب أن يكون الجيش ، بحكم التعريف ، آلية واحدة مبنية على أساس أيديولوجي واحد ، حيث الرابط الرئيسي في الأيديولوجيا هو الوطنية بالمعنى الكلاسيكي للمصطلح.
في هذا الصدد ، يُنظر إليه بشكل إيجابي تمامًا أخبار حول حقيقة أنه في لجنة الغرفة المدنية للاتحاد الروسي بشأن قضايا الأمن القومي ، ولدت مبادرة لإحياء الإدارة في القوات المسلحة للبلاد ، والتي ستشارك فعليًا في العمل العسكري الإيديولوجي مع الأفراد. بدأ إنشاء القسم العسكري الأيديولوجي (MIU) من قبل رئيس اللجنة المذكورة للغرفة العامة ، ألكسندر كانشين ، الذي نقل عنه قوله "انترفاكس":
ليس لدينا ما نخجل منه: إنه بالتحديد لتنظيم وتنفيذ عمل منهجي لتوضيح الخط السياسي لدولتنا في القوات في المرحلة الحالية أنه من الضروري إنشاء مقر جديد - المديرية العسكرية الإيديولوجية الرئيسية. لقد طال انتظار الحاجة إلى ذلك.
... هناك حاجة ملحة لتعزيز التقشف الأخلاقي والسياسي للعسكريين والضباط على جميع المستويات ، لتعزيز تماسك فرق الجيش لحل عدد من المهام الحاسمة ، بما في ذلك النقل التدريجي للجيش إلى أساس تعاقدي و - إعادة تجهيز التشكيلات والوحدات بنماذج جديدة من المعدات والأسلحة العسكرية.
لكن لهذه المبادرة عيوبها أيضًا.
يبدو ، لماذا تسييج الحديقة وتتبع مسار عودة المديرية السياسية الرئيسية السوفيتية في SA والبحرية ، لأنه حتى الآن تعمل المديرية الرئيسية للعمل التربوي للقوات المسلحة للاتحاد الروسي في القوات المسلحة. لكن المهم هو أن GU VR عبارة عن هيكل يواجه نفسه باستمرار مع المشكلة: ما الذي يجب أخذه بالضبط كأساس للعملية التعليمية ، إذا كانت أي محاولة لإنشاء تكوين تعليمي واحد في الجيش الروسي تلبي غالبًا- المقاومة الليبرالية وليست معنية بالتطوير الكامل للقوات المسلحة الروسية "تدعو الأسماء" من قبل السادة لبناء أيديولوجية الدولة التي يحظرها الدستور. اتضح أن المديرية الرئيسية للعمل التربوي (العمل مع الأفراد) نفسها في وضع غريب: لديها أهداف (تنظيم العمل التربوي في القوات المسلحة للاتحاد الروسي من أجل متابعة سياسة الدولة في مجال الدفاع. والأمن ؛ تنظيم التعليم الوطني للأفراد العسكريين ، والعمل الإعلامي والتوضيحي في القوات المسلحة للاتحاد الروسي لزيادة سلطة ومكانة الخدمة العسكرية ، والحفاظ على التقاليد الوطنية وزيادتها ، وما إلى ذلك) ، ولكن غالبًا ما يتم تحقيق هذه الأهداف تحولت إلى إجراء شكلي بسبب عدم وجود أيديولوجية أساسية موحدة موضوعياً. يكمن غرابة هذا الموقف أيضًا في حقيقة أن عمل المديرية الرئيسية للبرلمان الأوكراني ، كما كان ، يوازن على مستوى مناهضة الدستور ، لأن أي منظمة "خاصة بحقوق الإنسان" لها الحق في إثارة موجة ويعلنون أن المجندين البالغين من العمر 18 عامًا "يتعرضون للاغتصاب" من قبل أيديولوجية إلزامية محظورة بموجب القانون الأساسي لقوانين البلاد.
إذن ما هي عيوب إنشاء المديرية العسكرية - الأيديولوجية الرئيسية؟
هل سيتغير الوضع فعليًا إذا ظهر الاتجاه العسكري الأيديولوجي الرئيسي (GVIU) اليوم بدلاً من المديرية الرئيسية للعمل التربوي في القوات المسلحة للاتحاد الروسي؟ بعد كل شيء ، لن يتم منع نفس "نشطاء حقوق الإنسان" ، الذين اعتادوا على "الدفاع عن حقوق الإنسان" من جانب واحد ، من محاولة حظر وحدة المخابرات العسكرية أيضًا. والشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن التشريع الروسي الحالي سيكون إلى جانب "نشطاء حقوق الإنسان" الذين يهتمون بحرمة الدستور المعتمد عام 1993. إذا كان الأمر كذلك ، فيمكنك إنشاء أي إدارات تحت أي أسماء على الإطلاق ، وتعبئتها بموظفين محترفين ، ولكن هذه الفقرة بالذات من المادة الثانية من الدستور الثالث عشر للاتحاد الروسي ستعمل كحاجز خطير أمام ضمان أن الأساس الوطني الموحد لـ القوات المسلحة حقا موحدة ووطنية.
يجدر الخوض بمزيد من التفصيل في المادة 13 من دستور الاتحاد الروسي مع تفسير مفهوم الأيديولوجيا:
الأيديولوجيا هي نظام من الآراء السياسية والقانونية والدينية والفلسفية حول الواقع الاجتماعي والمجتمع والعلاقة بين الناس فيما بينهم. من السمات المميزة للأيديولوجيا أنها ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالأنشطة العملية للناس وتهدف إلى تأكيد أو تغيير أو تحويل الأنظمة والعلاقات القائمة في المجتمع.
يُفهم التنوع الأيديولوجي على أنه حق الفرد والجماعات الاجتماعية والأحزاب السياسية والجمعيات العامة:
1. беспрепятственно разрабатывать теории, взгляды, идеи относительно экономического, политического, правового и иного устройства Российской Федерации, зарубежных государств и мировой цивилизации в целом;
2. الترويج لوجهات نظرهم وأفكارهم من خلال وسائل الإعلام: الصحافة والإذاعة والتلفزيون ، وكذلك عن طريق نشر الأعمال العلمية والفردية والشعبية ، والأعمال ، والمقالات ، وما إلى ذلك ؛
3. вести активную деятельность по внедрению идеологии в практическую сферу: разрабатывать программные документы партий, готовить законопроекты, другие документы, предусматривающие меры по совершенствованию социального и политического строя Российской Федерации;
4. публично защищать свои идеологические воззрения, вести активную полемику с иными идеологиями;
5. требовать по суду или через иные органы государства устранения препятствий, связанных с реализацией права на идеологическое Многообразие.
1. беспрепятственно разрабатывать теории, взгляды, идеи относительно экономического, политического, правового и иного устройства Российской Федерации, зарубежных государств и мировой цивилизации в целом;
2. الترويج لوجهات نظرهم وأفكارهم من خلال وسائل الإعلام: الصحافة والإذاعة والتلفزيون ، وكذلك عن طريق نشر الأعمال العلمية والفردية والشعبية ، والأعمال ، والمقالات ، وما إلى ذلك ؛
3. вести активную деятельность по внедрению идеологии в практическую сферу: разрабатывать программные документы партий, готовить законопроекты, другие документы, предусматривающие меры по совершенствованию социального и политического строя Российской Федерации;
4. публично защищать свои идеологические воззрения, вести активную полемику с иными идеологиями;
5. требовать по суду или через иные органы государства устранения препятствий, связанных с реализацией права на идеологическое Многообразие.
وهناك ، مثل سيف داموكليس - الفقرة 2 من نفس المقال ، والتي يجب اقتباسها مرة أخرى:
لا يمكن تأسيس أي أيديولوجية كدولة أو إلزامية.
عند محاولة ربط كل هذه المواقف في سلسلة منطقية ، يتبين أن الجيش اليوم ، بمثل هذه المادة من الدستور ، ليس لديه ببساطة أي فرصة قانونية لأيديولوجية وطنية واحدة. والأكثر إثارة للدهشة هو أن "التنوع الأيديولوجي المقدم باعتباره حقًا للفرد" لا يصبح في الواقع حقًا ، بل هو التزام تقريبًا. أي ، إذا كنت منخرطًا في تنمية الروح الوطنية بين العسكريين ، كما يقولون ، دون استثناء ، فهذا يعد انتهاكًا للدستور بالفعل ، ولكن إذا كنت تؤيد تنوع وجهات نظرهم السياسية والفلسفية وغيرها ، فهذا يعد. ممتاز ...
في مثل هذه الحالات ، من المعتاد أن نقول: مؤلف المقال الدستوري - في الاستوديو!
لأكثر من عقدين ، تم دعم "التنوع". وماذا في ذلك؟ من الجيد أنهم تمكنوا من الضغط على المكابح ، الأمر الذي أنقذ نظام الأمن في البلاد من الخطوة الأخيرة نحو الهاوية. إذا لم يتم الضغط عليه ... البديل من أوكرانيا ، حيث أحبوا دون داع (بدون مكابح) التجارب الخرقاء مع الجيش والنظام السياسي ، كمثال حي لما "الرغبة في مجموعة متنوعة من الآراء الفلسفية" يؤدي في النهاية إلى مجال حكم الدولة وأمنها المفروض من الخارج.