لمدة ثلاث سنوات أخرى

28
لمدة ثلاث سنوات أخرىلم يكن الكاهن العسكري في الجيش الروسي فقط المرشد الروحي للجنود ، حيث كان يدعم معنوياتهم العالية واستعدادهم للقتال من أجل الإيمان والوطن. في حالة حرجة ، كان لرجل الدين الحق ، أعزل ، ومعه صليب في يديه ، ليقود الجنود لإنقاذهم وهزيمة العدو.

وفقط في حالات استثنائية خاصة ، عندما تقرر مصير البلد كله ، أخذ الكهنة سلاح. لذلك ، أثناء الدفاع عن Trinity-Sergius Lavra من البولنديين في 1608-1610. قاد الرهبان الحكماء فيرابونت ومكاريوس هجوم الفروسية للرهبان على الفاتحين ، على الرغم من أنهم لم يهربوا لاحقًا من توبة الكنيسة. كتب المؤرخ الروسي ، والإثنوغرافي ، ومجمع فهرس مفصل لكنائس وأديرة موسكو ، إيفان ميخائيلوفيتش سنيجيريف ، أنه بعد نهاية الحرب ، فُرضت كفارة الكنيسة على هؤلاء المحاربين لانحرافهم عن قواعد الشريعة ، ولكن كان ذلك عادةً "حسب ضرورة وأهمية العمل الفذ." من المعروف ، على سبيل المثال ، أنه في معركة كوليكوفو عام 1380 ، حيث تم تحديد مصير دولتنا ، بمباركة خاصة من سرجيوس رادونيج ، حارب الرهبان بيريسفيت وأوسليبيا بالسلاح في أيديهم. في القرن الثامن عشر ، عُرفت إحدى حالات المشاركة المسلحة لكاهن أرثوذكسي في معركة مع العدو. تتحدث "أعمال بطرس الأكبر" عن القس إيفان أوكولوف ، الذي ، على رأس 1000 صياد (متطوع) ، عبروا حدود السويد ودمروا مواقع العدو ، التي دمرت باستمرار القرى الحدودية الروسية. عُرفت حالتان من هذا القبيل في القرن التاسع عشر. دافع رهبان دير سولوفيتسكي عن ديرهم من هجوم السرب الإنجليزي ، وحصل الكاهن غابرييل سودكوفسكي على صليب صدري ذهبي على سانت تحت الطلقات ، وبارك الجميع وقام بنفسه بتحميل المدافع بقذائف مدفعية شديدة الحرارة.

في هذه الأثناء ، قام الكهنة العسكريون بأعمال السلاح ، حتى بدون أسلحة في أيديهم ... خلال الحرب الروسية التركية في جيش سوفوروف ، في فوج المشاة بولوتسك ، خدم تروفيم كوتسينسكي ككاهن عسكري.

عندما مات قائد الفوج أثناء الهجوم على إسماعيل ، قُتل أو جُرح العديد من الضباط ، وقف الكاهن على رأس طابور الفوج ، ومعه صليب في يده ، قاد الجنود إلى العدو.

لهذا العمل الفذ ، كان من أوائل الذين حصلوا على صليب صدري ذهبي على شريط القديس جورج ، والذي تم إنشاؤه خصيصًا لمكافأة الكهنة العسكريين على الجدارة العسكرية. بالإضافة إلى ذلك ، من أجل الفروق العسكرية ، تمت ترقية الكهنة إلى رؤساء الكهنة ، وتم تقديمهم إلى skuf و kamilavka. تم منح العديد من الكهنة العسكريين أعلى وسام عسكري في الجيش الروسي - وسام الشهيد العظيم المقدس والمنتصر جورج (وسام القديس جورج) مع شعار "الخدمة والشجاعة".

في عام 1869 ، في يوم الذكرى المئوية لوسام القديس جورج ، في احتفال احتفالي في قصر الشتاء ، أشار الإمبراطور ألكسندر الثاني بشكل خاص إلى فارس القديس جورج ، الكاهن العسكري الأب جون بياتيبوكوف ، الذي كان عام 100 كبير كهنة فوج المشاة موغيليف. خلال المعركة مع الأتراك ، تعرض الأب جون لصدمتين بقذيفتين ، وأصيب صليبه برصاصة ، لكنه رغم ذلك حل محل القائد الجريح وقاد الجنود الروس إلى العدو.

تم منح العديد من الكهنة العسكريين على وجه الخصوص أوسمة القديس جورج خلال الحرب العالمية الأولى - حرب من الخسائر الجسيمة والأعمال العظيمة. شارك أكثر من 5000 كاهن عسكري بشكل كامل في جميع مشاق الحياة في الخطوط الأمامية لجنودنا وضباطنا. لاحظ أن روسيا واجهت حرب عام 1914 بنظام راسخ بالفعل من الكهنة العسكريين في الجيش و القوات البحرية. بدأ إصلاح إدارة رجال الدين العسكريين من قبل بطرس الأكبر ، واستمر وبنيته بمزيد من التفصيل من قبل الإمبراطور بول الأول.

بموجب مرسومه الصادر في 4 أبريل 1800 ، قدم المنصب الدائم لرئيس الكهنة الميداني ، الذي كان رئيسًا لجميع الكهنة الذين كانوا في الخدمة الدائمة في الوحدات العسكرية وتشكيلات الجيش والبحرية. كان الأب كاهن أول رئيس للجيش الروسي. بافل (أوزيريتسكوفسكي).

في عام 1815 ، كان رئيس الكهنة ضمن أركان هيئة الأركان العامة للجيش الروسي. تضمنت صلاحياته:

- قيادة جميع الكنائس ورجال الدين في الدوائر العسكرية والبحرية ؛

- زيارة مدارس أطفال الجنود وتدريب الفرق في الكتائب.

- إدارة المؤسسات الخيرية في كنائس الإدارات العسكرية والبحرية ؛

- تقديم تقارير سنوية إلى المجمع المقدس عن حالة الإدارة الموكلة إليه وفقًا لمراسيم المجمع المقدس في 31 ديسمبر 1837 و 21 أكتوبر 1847 و 13 مارس 1862 و 17 ديسمبر 1867 ؛

- اختيار المرشحين وتقديمهم إلى الأساقفة المحليين للحصول على الموافقة القانونية والرسامة للأشخاص الذين لم يتم ترسيمهم بعد في رتب القسيس والشماس ، ورجال الدين الذين تم نقلهم إلى أجزاء أخرى - الحصول على إذن من الأسقف المحلي لذلك ؛

- تعيين قراء المزمور في الكاتدرائيات والكنائس العسكرية ؛

- تعيين فيلق حرس الكاتدرائيات والكنائس بشكل رئيسي تكريم الكهنة والكهنة ؛

- حل الخلافات التي تنشأ بين السلطات العسكرية والكهنة العسكريين في أداء الواجبات الكنسية والليتورجية.

منذ عام 1890 ، كان منصب رئيس الكهنة ينتمي إلى رئيس الكهنة العسكريين - البروتوبريسبيتور. كانت واجبات الكاهن العسكري العادي في ذلك الوقت ملفتة للنظر سواء على مستوى العمل الروحي أو في حجم عبء العمل الرسمي. إذن من العمل الأساسي لـ K.G. Kapkov كتاب لا يُنسى لرجال الدين العسكريين والبحريين الروس في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. المواد المرجعية "من الواضح أن المهام الرئيسية لرجل الدين العسكري كانت على النحو التالي:

- في الوقت المعين بدقة من قبل القيادة العسكرية ، لأداء الخدمات الإلهية في أيام الأحد والأعياد ؛

- بالاتفاق مع قادة الفوج ، في وقت معين ، إعداد العسكريين للاعتراف بالأسرار المقدسة للمسيح وقبولها ؛

- أداء الأسرار المقدسة للأفراد العسكريين ؛

- إدارة جوقة الكنيسة ؛

- إرشاد الرتب العسكرية إلى حقائق العقيدة والتقوى الأرثوذكسية ؛

- لتعزية وبنيان المرضى في الإيمان ودفن الموتى ؛

- تعليم شريعة الله وإجراء محادثات غير طقسية حول هذا الموضوع بموافقة السلطات العسكرية ؛

- الالتزام بالحضور الصارم للعبادة.

عشية الحرب العالمية الأولى ، تم إنشاء تعليمات إضافية لكهنة الفوج والمستشفيات والسفن ، تشرح أين وما يجب أن يفعله الكاهن أثناء المعركة وخارجها. لذلك ، بالإضافة إلى الواجبات المذكورة أعلاه ، كان على كاهن الفوج أن:

- مساعدة الطبيب في تضميد الجروح.

- إدارة نقل القتلى والجرحى من ساحة المعركة ؛

- إخطار الأقارب بوفاة الجنود ؛

- تنظيم المجتمعات في نواحيها لمساعدة أسر الجنود القتلى والمشوهين ؛

- العناية بترتيب المقابر والمقابر العسكرية ؛

- إنشاء مكتبات سفر.

بالإضافة إلى ذلك ، خلال الحرب العالمية الأولى ، أُمر الكاهن العسكري بجمع معلومات حول مآثر جميع الرتب العسكرية في وحدته ، وفحص كل حالة بشكل نقدي. احتفظ الكهنة العسكريون بالوثائق واحتفظوا بها: قوائم جرد للكنائس التابعة للفوج وممتلكاتهم ، ودفاتر الدخل والمصروفات ، وأقوال رجال الدين ، وقوائم الطوائف ، وسجلات الرعايا ، وتقارير عن الروح المعنوية للقوات.

قصة لقد احتفظت الحرب العظمى بالعديد من الشهادات حول أداء الكهنة العسكريين لواجبهم: فقد اهتموا وصلوا من أجل الجنود الأحياء والجرحى ، ودفنوا الموتى ، ودفنوا الموتى مع الضباط والجنود ، وعاشوا في الخنادق ودخلوا المعركة ، وغرقوا. معهم على متن سفن حربية وقتلوا تحت نيران الرشاشات وقصف المدفعية.

القائد الشهير للجيش الروسي ، الجنرال أ. كتب Brusilov ، مستذكرا اختراقه الشهير:

"في تلك الهجمات المضادة الرهيبة ، تومضت شخصيات سوداء بين سترات الجنود - كهنة الفوج ، وهم يرتدون ملابسهم ، وساروا مع الجنود بأحذية خشنة ، مشجعين الخجولين بكلمة وسلوك إنجيل بسيط ... لقد ظلوا هناك إلى الأبد ، على حقول غاليسيا ، لا تنفصل عن القطيع ".
بالنسبة للبطولة التي ظهرت خلال سنوات الحرب العظمى ، مُنح حوالي 2500 كاهن جوائز حكومية ، بما في ذلك 227 صليبًا ذهبيًا على شريط القديس جورج ، و 85 طلبًا من القديس فلاديمير من الدرجة الثالثة بالسيوف ، و 3 أوامر من القديس فلاديمير الرابع. الدرجة 203 وسام القديسة آنا من الدرجة الثالثة بالسيوف. مُنح وسام القديس جورج إلى 4 كاهنًا عسكريًا. دعنا نسميهم بالاسم.

1. هيرومونك دير بوغولما ، 70 عامًا. أنتوني (سميرنوف) ، كاهن السفينة في طبقة منجم بروت ، بعد وفاته.

2. عميد فوج المشاة السابع الفنلندي الأب. سيرجي (سوكولوفسكي).

3. كاهن فوج كازان دراغون التاسع ، الأب. فاسيلي (سبيشك).

4. هيرومونك الأب. أمبروز (ماتفيف) من فوج بيرنوفسكي غرينادير الثالث ، بعد وفاته.

5. كاهن فوج المشاة الفنلندي الخامس الأب. ميخائيل (سيمينوف).

6. هيرومونك الأب. Filofey (Antipochev) من فوج المشاة 209 Bogorodsky. مفقود.

7. Hieromonk الأب. Evtikhy (تولوبوف) من 289 فوج كوروتوياكسكي ، بعد وفاته.

8. كاهن لواء المدفعية 42 الأب. فيكتور (كاشوبيان).

9. كاهن فوج كوفروف 217 ، الأب. فلاديمير (برانيتسكي).

10. رئيس كتيبة فوج المشاة الفنلندي السادس الأب. أندريه (بوغوسلوفسكي) ؛

11. رئيس كتيبة فوج المشاة ديربنت 154 الأب. بافل (سميرنوف).

أود أن أذكر بالتفصيل عمل واحد على الأقل من هؤلاء الأبطال المقدسين. لا يعرف التاريخ بداية مسار حياة الكاهن الأرثوذكسي العسكري الأب. Evtikhiya (تولوبوفا) - هيرومونك من صحراء بوجوروديتسكايا-بلوشانسكايا ، منطقة بريانسك ، مقاطعة أوريول. خلال الحرب ، شغل منصب كاهن عسكري في فوج كوروتوياكسكي 289 من فرقة المشاة 73. كان قد بلغ من العمر سنوات عديدة ، ولم يكن لديه نمو كبير أو قوة جسدية خاصة ، لكنه تميز بلطف مذهل ورعاية دائمة ورحيمة لجنوده. عملت المغنية الروسية المعروفة ناديجدا بليفيتسكايا كممرضة في وحدته ، وكتبت عنه في مذكراتها: "... كان الأطباء مرهقين ، وأيديهم ملطخة بالدماء. لم يكن لدي وقت للاغتسال. كان الكاهن الفوج ، هيرومونك شيب الشعر ، ببطء وبهدوء مدهش يقطع الشاش عن الضمادات ... وسط الدماء والآهات ، بدأ الكاهن بهدوء يخبرني من أين أتى ، وما هو الدير ، ومدى صعوبة ذلك ليعتاد على الوجبات السريعة. بدا لي أنه بدأ عمدا مثل هذه المحادثة غير اللائقة. "ربما هو سخيف؟" - تومض من خلالي ، لكن عندما قابلت نظرات الهيرومونك ، أدركت أن عينيه الرماديتين اللامعتين تخفيان الحكمة. لم تعد يدي ترتجف وتقطع الشاش بثقة ، فالهدوء ينتقل من الراهب إلي. في 9 يوليو 1915 ، تم محاصرة الوحدات الروسية.

رأى الأب Eutychius كيف هلك قطيعه العسكري تحت تبادل إطلاق النار. وقف إلى أقصى ارتفاع له ، ومعه صليب في يده ، قاد الفوج بهدوء للخروج من الحصار ومات في الطريق إلى قرية Mozheikany. كتب قائد فوجته في تقريره أن الأب أوطيخيوس لم يكن يحسب للخطر أبدًا ولم يكن خائفًا على الإطلاق من الموت.

كتب مراسل صحيفة Novoye Vremya عن تلك المعركة: "صغير ، ذو لحية رمادية كبيرة ، ووجه لطيف وإيمان طفولي ، خرج الأب Evtikhy مع شركات من حافة الغابة ، حاملاً صليبًا فوق رأسه ، مرت تحت النار الشرسة لسلسلة العدو واستمر. وآخرون ركضوا وراءه. أصابت رصاصة معادية الأب في كتفه. ضمدوه على الفور ، وتقدم مرة أخرى حتى سقط على ظهره ... ". كان الكاهن المحارب الشجاع قد حصل بالفعل على وسام القديسة آنا الثالثة بالسيوف والقوس للمعارك في شرق بروسيا ، وفي معركته الأخيرة حصل بعد وفاته على وسام القديس جورج من الدرجة الرابعة. لا يخلو القس الأب أركادي (مامايف) من الموهبة الأدبية ، وقد كتب عن هذا العمل الفذ في الآية ، وهذه السطور يمكن أن تُنسب إلى جميع الكهنة العسكريين في الحرب العالمية الأولى:

في هجوم الفوج مع الفوج والشيخ ،

ارفع الصليب فوق رأسك

يسير بجانب القائد ،

يقود أبناء كل من ورائه.

مسيح العهد أمين في كل مكان

كان دائما متقدما على الخراف!

في المعركة ، أخذ الجرح الأول

وملكوت التاج الأبدي.

ومثل هؤلاء الرعاة الروحيين الأبطال في الجيش الروسي لم يكونوا فقط ممثلين للكنيسة الأرثوذكسية. كان جميع ممثلي الاعترافات الرئيسية للإمبراطورية الروسية تقريبًا في صفوفها. خدم هناك كهنة الطوائف الأرمينية الجريجورية والكاثوليكية والبروتستانتية واللامات البوذية والملالي المسلمون. كان هناك القليل منهم. تألف الجيش بشكل رئيسي من الجنود الأرثوذكس. كما تم تنظيم المعابد اليهودية في عدد من الوحدات العسكرية.

دعونا نعطي أمثلة على الإنجاز العسكري للكهنة غير المسيحيين. في عام 1915 ، مُنح Baksha Lama لدون كالميكس مينكو بارمانزينوف ، بناءً على توصية هيئة الأركان العامة ، وسام القديسة آنا من الدرجة الثانية ؛ مُنح الفوج الملا من فوج الفرسان الشركسي مشوست نابوكوف في يناير 1917 وسام القديسة آنا الثانية. بالسيوف

في 21 نوفمبر 1915 ، وسام القديس. ستانيسلاف الثالث آرت. بالسيوف والقوس ، استحق الفوج من فوج الإنغوش حاجي تاوبوت غورباكوف "حقيقة أنه في معركة 3 يونيو 1916 ، عندما بدأ المشاة النمساويون في الهجوم ... والحمم البركانية ، متحمسا وأشعلت الفرسان بخطبه ومثال شخصي للشجاعة ، حتى أصيب في رأسه بصدمة جراء انفجار قذيفة مدفعية واقتيد إلى محطة خلع الملابس.
حتى عام 1913 ، لم تعترف الدولة برجال الدين القدامى كرجال دين. تم قبولهم لأول مرة في الجيش والبحرية في عام 1916. جائزة واحدة مع وسام St. آنا من الدرجة الثالثة. بسيوف رجل الدين المؤمن القديم - أليكسي جورافليف ، الذي كان في مقر جيوش الجبهة الغربية.

ضرب ثورة فبراير 1917 القادمة بلا رحمة كلاً من ضباط الجيش الروسي وكهنته العسكريين. كتب خطيب الجيش الثالث ، رئيس الكهنة جون غولوبيف ، في تقريره في صيف عام 3: "... سيتفرق الجمهور كله بالصراخ: يسقط ، أخرجه ، محرض ، برجوازي ، مصاص دماء البوب ​​، عنكبوت ، يعتقله ، إلخ. " لم يتم الاستماع إلى الكهنة أو إهانتهم ، وهناك عدة حالات قتل معروفة.

حتى الآن ، لم يتم إلقاء القبض على الكهنة الأرثوذكس أو إطلاق النار عليهم بشكل جماعي ، لكن فقدان رعايتهم الروحية دفع روسيا أكثر فأكثر إلى كارثة عسكرية واقتصادية وسياسية.

كانت الحرب الأهلية والعقود الأولى من الحكم السوفييتي الاختبار الأكثر فظاعة للأرثوذكسية الروسية ، لكن الكهنة العسكريين ، مع الكنيسة الأرثوذكسية بأكملها ، صمدوا أمامهم بكرامة. ذهبوا بالصلاة إلى الإعدام الظالم ، ودعموا روحياً الشهداء في المعسكرات ، وخدموا تحت التهديد المستمر بالعقاب في الكنائس والمعابد.

ممثلو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تصرفوا بكرامة خلال الحرب الوطنية العظمى. العديد منهم ، مسلحين بأيديهم ، قاتلوا في الجبهة مع العدو ، وآخرون خدموا في المؤخرة في كنائس الكنيسة ، وساعدوا الثوار والعاملين تحت الأرض. لا يزال من غير المعروف عدد رجال الدين الأرثوذكس الذين سقطوا على أيدي الغزاة النازيين ، يقاتلون من أجل الإيمان والوطن.

نشهد اليوم إحياءً كبيرًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية والعديد من التجارب الروحية لشعبنا في أراضينا وخارجها ، حيث بقي الملايين من الأرثوذكس الروس يعيشون. يجب أن تكون استعادة مرتبة وسام القديس جورج ومنصب كاهن عسكري في القوات المسلحة للاتحاد الروسي بمثابة بداية لإحياء الأسس الروحية والأخلاقية لوطننا وتعزيز الأرثوذكسية الروسية وحدة.
قنواتنا الاخبارية

اشترك وكن على اطلاع بأحدث الأخبار وأهم أحداث اليوم.

28 تعليقات
معلومات
عزيزي القارئ ، من أجل ترك تعليقات على المنشور ، يجب عليك دخول.
  1. تم حذف التعليق.
  2. +8
    12 2014 يونيو
    لماذا تضع السلبيات في المقال؟ ألا تكتفي بشجاعة الكهنة؟
  3. +4
    12 2014 يونيو
    أنا أيضا لا أفهم لماذا 4 سلبيات؟ أعجبني المقال ، فهو يكشف عن طبقة كاملة غير مستكشفة من التاريخ.
  4. يفغينه
    +9
    12 2014 يونيو
    في الحرب الشيشانية الثانية ، أتذكر أن أبًا كان في قواتنا: أطلق عليه الجنود لقب القسيس. لم يؤمن الجميع ، بالطبع ، بالله ، لكن جميع الرجال تقريبًا ، بمن فيهم غير المسيحيين ، جاءوا ليباركوا ويشاركوا شكوكهم. ولدى كل شكوك الجنود حول "لا تقتل" ، أجاب على هذا النحو: "أنت تقوم بعمل مقدس ، أنت محارب وتدافع عن وطنك ، لذا اذهب .. ، وإلا فسوف تبا. . في الرقبة." قفز بالمظلة. تم تصحيح العديد من الأدمغة.
  5. +1
    12 2014 يونيو
    شكرا جزيلا للمؤلف على المقال!
    نحن في انتظار المنشورات الجديدة!
  6. 0
    12 2014 يونيو
    كما يقولون في الحرب وتحت القصف لا يوجد ملحدين.
    1. فكراف
      +3
      13 2014 يونيو
      كفى لترديد هذه القمامة الإنجليزية ... أنت تهين الجنود السوفييت بغباء. ربما تعتقد بكل جدية أن النازيين بالقرب من موسكو قد أوقفهم مثل هذا الرمز العائم الذي حملوه على متن طائرة؟ أو أن شبه جزيرة القرم قد أعيدت بسبب إلى حقيقة أنهم أحضروا هدايا المجوس إلى سيفاستوبول؟ إذا كان الأمر كذلك ، "هذا ليس لي ، هذا لطبيب نفسي" (ج)
      1. 0
        15 2014 يونيو
        إلى الأمام عزيزي الطبيب ، على الرغم من عدم شفاء طبيب نفسي واحد لمريضه ...
  7. +1
    12 2014 يونيو
    من وجهة نظر تاريخية بحتة ، تستحق المقالة بالتأكيد الموافقة. ومع ذلك ، في وقتنا هذا ، بدأت هذه المقالة تنضح بالدعاية (هذا رأيي). بشكل عام ، ليست هناك حاجة لعمل مثل هذه المقالات الغامضة المتخصصة للغاية. يبدو لي أنه من الأفضل كتابة مقال عن الحالة النفسية للجيش ، حيث يمكن بالفعل تضمين دور الكهنة.
    بالطبع ، في الأوقات الصعبة ، يكون الدين مطلوبًا على الأقل من أجل الأمل ، لكني أميل إلى التفكير يو جي بيتراش الذي عبر عنه في "الإيمان والكفر في الحرب"(مطلوب قراءة / مشاهدة) أن عدد المؤمنين بالحرب أقل من الملحدين.
  8. +2
    13 2014 يونيو
    يا رفاق ، لا توجد دعاية هنا ، ما هو مكتوب هنا شيء شائع ، لأنه. يجب أن يكون الكاهن في كل مكان ، في فترة ما ، في مستشفى ، في المدرسة وبالطبع في الجيش ... هناك العديد من المعارضين لهذا النهج ، لكن هذا مهم جدًا ، وإلا فلن توجد هذه الكلمات ... "و عدونا الرئيسي هو الأرثوذكسية "Z. Brzezinski. مع الاحترام ، الأب نيكولاي) PS أكتب من حساب أخي.
    1. +1
      13 2014 يونيو
      أتفق معك في أن الكهنة يجب أن يكونوا في السجن وفي المستشفى وحتى في الجيش! (رغم أنني لا أوافق على هذا) ولكن اللعنة ، المدرسة!؟! ؟؟ أنت تمزح؟ البيرة! تم افتتاح قسم اللاهوت في NRNU MEPhI بسبب أشخاص مثلك!
      ما رأيك عندما تريد تضمين الدين في التعليم المدرسي الإجباري ؟؟؟؟ بالنسبة لتاريخ الدين ، هناك تاريخ ، ولأية هراء فلسفي ، توجد فلسفة بالتالي. لكن إدخال موضوع منفصل عن الأديان مع رجل دين هو بالفعل غسل دماغ بأي أشياء صغيرة غير ضرورية.
      سيكون من الضروري للآباء / الأبناء - دعهم يذهبون إلى اجتماعات "الطائفيين" اللامنهجية. إنه عملهم. لكن في المدرسة ، من فضلك ، قم بتدريس العلوم.
      PS علم اللاهوت ليس علما! إذا كنت تريد أن يتعلم أطفالك هذا الموضوع ، فدعهم أيضًا يتعلمون الكيمياء وعلم التنجيم وما إلى ذلك.
      1. 0
        13 2014 يونيو
        بالطبع ، لا يستحق الأمر تقديم مقرر دراسي إلزامي أو موضوع ، إجبار وإجبار ، هذا ليس خيارًا ، لكن صدقني ، أفضل أن أذهب إلى المدرسة وأتحدث عن حقائق مبتذلة: احترام الوالدين وحبهم ، الاجتهاد والعمل الجاد والصبر والتفاهم ، يا صداقة وتضحية ، أفضل أن أقول هذا في المدرسة 1000 مرة ... لكن يجب أن أتحدث في السجون ومستوصفات الأدوية ... (صدقوني ، لسنا متعصبين لا يفكرون إلا كيف تربك الناس) لكي تصبح مسيحيًا جديرًا ، عليك أن تصبح رجلًا حقيقيًا.
      2. 0
        14 2014 يونيو
        جميع الجامعات الرائدة في العالم لديها أقسام وكليات لاهوتية ، وقد بدأت بالفعل بهذه الكليات.
  9. تم حذف التعليق.
  10. 0
    13 2014 يونيو
    بغض النظر عن الطريقة التي يتعامل بها شخص ما مع الكنيسة على هذا النحو ، فقد تركت بصماتها على تاريخ حملاتنا العسكرية ، وليست صغيرة.
    حدثت جميع الأحداث العسكرية تقريبًا تحت نظر الله في شخص الكهنة العسكريين.
    هذه حقيقة تاريخية.
    بالنسبة للجزء الأكبر ، هذا الموضوع غير معروف كثيرًا ، ولكن حتى في الاتحاد السوفيتي ، عندما صنعوا فيلمًا عن سوفوروف أو أي شخص آخر ، لم ينسوا إدخال مشهد مع المعمودية قبل المعركة ، لذا فقد عكس واقع ذلك الوقت .
    يجب أن نشيد بالتقليد النسبي للدعاية الدينية.
    اسمحوا لي أن أشرح ما نتحدث عنه ، وهذا ما يسمى IMHO استنادًا إلى ذكريات حلقات مختلفة من أعمال مختلفة.
    لم يطالب كهنتنا أبدًا بالعنف المباشر ، والذي كان تقريبًا في ترتيب الأمور بين الكاثوليك والمسلمين.
    باركوا المحاربين: من أجل الأعمال العسكرية ، حماية الأب من العدو ، من أجل مجد الأرض الروسية.
    وليس بالشعارات: اقتلوا كل الكفار ، طهروا أرض الأمم.
    أنا نفسي ملحد ، وعلى الرغم من أنني لا أحب كثيرًا حتى في ديننا ، إلا أنني سأمنح وسامًا للإنسانية للأرثوذكسية ، وفقًا للحقائق التاريخية.
    أعترف أن موقفي قد يكون من جانب واحد ، لكن المتعصبين الدينيين من ديانات مختلفة أظهروا ألوانهم الحقيقية ، إلى حد كبير صب القطران في برميل صورة الأديان.
  11. أليكسي ك.
    +1
    13 2014 يونيو
    هيرومونك رومان

    بدون الله أمة جمهور ...

    فالأمة من دون الله حشد من الناس،
    يوحده نائب
    إما أعمى أو غبي
    أو ما هو أسوأ من ذلك - إنها قاسية.
    ويصعد أحد إلى العرش ،
    التحدث بصوت عال.
    الحشد سيبقى الحشد
    حتى تتجه إلى الله!

    8 أغسطس 1990 ، قرية كيروفو.
    1. +1
      14 2014 يونيو
      إنه ليس ضروريًا بشكل لا لبس فيه ، فالدين بطريقة أو بأخرى نظام لإدارة الناس ، مع كل العوامل المترتبة على ذلك.
      الجيش ، على سبيل المثال ، مختلف عن الحشد ، هناك ميثاق ، شيء مثل الإنجيل للجنود ، حتى تتمكن من رسم أوجه تشابه.
      لذلك ، فإن التأكيد على أن الأمة هي حشد بدون دين تحديدًا ليس صحيحًا.
  12. -2
    14 2014 يونيو
    جميع الأديان الرسمية عاهرات في خدمة الدولة. جميعهم يوافقون على القتل تحت ستار "حماية الوطن" أو أي شيء آخر ، وإلا فلن تتسامح أي دولة مع الأديان التي ترفض القتل. علاوة على ذلك ، "المباخر تلوح" من كلا الجانبين من الجبهة.
    حسنًا ، ما زال VO ، لقد هاجمونا هناك. والحرب العالمية الأولى ، من هاجم روسيا آنذاك؟ تحرك الجيش الروسي عبر الحدود مع الكهنة في كل فرقة.
    إذا كنت تفكر بشكل منطقي ، فماذا يهتم الله بنوع الحدود والدول الموجودة؟
    1. 0
      14 2014 يونيو
      لا يوجد سوى فارق بسيط ، الموافقة والإشارة المباشرة شيئان مختلفان.
      إن كلمات كلمة التشجيع -: "أبارك بالأعمال العسكرية" ، أو "إبادة الأمم" تبدو مختلفة وتختلف من الناحية القانونية.
      لذا فحتى التشجيع على العنف مختلف تمامًا.
      حسنًا ، هذا مثال حديث.
      شعار كييف ميدان - كل من لا يقفز هو متأكد بنسبة 99٪ من الذي لم يقفز وقد تعرض للضرب.
      أو في مثل هذه اللحظة ، نزل الناس إلى الشوارع ، وأخذوا السلاح ، وبنوا الدفاعات ولم يسمحوا بدخول القوات المسلحة التي يقودها أشخاص مجهولون يُزعم أنهم عينوا من قبل الحكومة ، وهو ما يُزعم أنه قانوني ، رغم أن الرئيس لا يزال وفقًا للدستور. يانوكوفيتش ، ولا توجد انتخابات يمكن أن تغير هذا ، يجلس المحتالون في كييف قبل الانتخابات وبعدها.
      وبعد ما سبق ، يُطلق على سكان سلافيانسك اسم الإرهابيين؟ وبأي حق؟ حسنًا ، على سبيل المثال ، أنا أعيش هنا ، ومن حقي إذا لم تكن هناك سلطة للامتثال للقانون في المنطقة التي أعيش فيها. لا أحد يستطيع أن يمنعني من الاتحاد مع الرئيس الحالي والقانوني للمدينة وإدارة المدينة من أجل ضمان سلامة المدينة من الجمعيات غير القانونية ، الإجرامية والإرهابية.
      لسوء الحظ ، حتى الجيش الذي يقوده باراشينكو ليس قانونيًا ، وبالتالي فإن أيًا من متطلباته غير صالح قانونيًا.
    2. +1
      14 2014 يونيو
      اقتباس من NGAURO
      جميع الأديان الرسمية عاهرات في خدمة الدولة. جميعهم يوافقون على القتل تحت ستار "حماية الوطن" أو أي شيء آخر ، وإلا فلن تتسامح أي دولة مع الأديان التي ترفض القتل. علاوة على ذلك ، "المباخر تلوح" من كلا الجانبين من الجبهة.
      حسنًا ، ما زال VO ، لقد هاجمونا هناك. والحرب العالمية الأولى ، من هاجم روسيا آنذاك؟ تحرك الجيش الروسي عبر الحدود مع الكهنة في كل فرقة.
      إذا كنت تفكر بشكل منطقي ، فماذا يهتم الله بنوع الحدود والدول الموجودة؟

      من أين يأتي هذا الرأي؟ ما هو مبرر؟ قم بإحضار حقيقة واحدة حقيقية غير مفتعلة بواسطتك. لنتحدث عن الأرثوذكسية. أين يقر القتل في الأرثوذكسية؟ روابط لوثائق رسمية.
      أنت لا تعرف شيئًا عن أديان العالم ، ولا عن محتواها.
      افتح الإنجيل واقرأ ما يقول. إنه يتعلق بتحسين الذات وكفاح الشخص مع عواطفه. في إطار الأرثوذكسية ، كل شخص مدعو لتغيير نفسه أولاً وقبل كل شيء وليس العالم من حوله. وعليه ، فكل عالم صالح للمؤمن. إنه لا يحاول تغيير حدود العالم ، لكنه يغير تصوره وموقفه.
      أنت لا تعرف شيئًا عن ذلك ، ومع ذلك تمكنت من إهانة ذكرى العظماء بهذه الطريقة. هل يمكنك الخروج من الخندق بدون أسلحة تحت نيران الرشاشات والبنادق والمدفعية وتقود الناس خلفك؟ عندها يمكنك ذلك - عندها سيكون لديك كل الحق في كتابة تعليقات سيئة. لكن هذا فقط من فعل هذا ، فهم لا يكتبون أي هراء.
      ولا يمكنك أيضًا التفكير بشكل منطقي وعقلاني ، وخاصة أن تقرر شيئًا ما لله. لأنه ليس لديك معلومات أساسية كافية.
      وبالمثل ، فأنت لا تعرف شيئًا عن الحرب العالمية الأولى. لا يتعلق بالجيش الإمبراطوري الروسي. ليس عن كهنة هذا الجيش.
      تعليقاتك هي مجرد صرخة امرأة في السوق ، عندما لا يوجد دليل واحد وكل شيء يتلخص - كل من يصرخ بصوت أعلى فهو على حق. للمستقبل - لا أعرف - لا تكتب.
      1. -1
        14 2014 يونيو
        الأرثوذكسية للدماغ تشخيص.
        إذا كان البلاشفة قد فعلوا شيئًا مفيدًا لروسيا ، فهو أن المافيا الكهنوتية قد ضغطت على المسمار.
        "لماذا ، مع الإلحاد شبه العالمي للمجتمع في الاتحاد السوفيتي ، كان الناس أكثر وعيًا وأخلاقيًا بألف مرة مما هم عليه الآن - أثناء الهيمنة الكاملة للكنيسة ، دعاية الكنيسة؟"
        من صياغة السؤال ، يتضح أن الأخلاق والأخلاق في المجتمع لا تعتمد على الإيمان بالله. ومن النظام الاجتماعي في البلاد. ليس من الكتاب المقدس والكهنة الكذبة مع بطريركهم ، ولكن من القيم التي تسود المجتمع.
        الوصية "لا تقتل" تنطبق فقط على ممثلين من نفس الطائفة ونفس اتجاه الدين مثل الكاهن الذي يعلن الافتراض "لا تقتل". كل ما تبقى - حتى "قتل". كأمثلة على هذا "اللا قتل" سيئ السمعة ، لنتذكر بلفاست الحديثة والمؤمنين القدامى المذكورين أعلاه واللوثريين والحروب الصليبية وأكثر من ذلك بكثير. المسيحية دين مسالم ، وإذا كنت تشك ، فسوف يوجهونك لكمة في وجهك لتبديد الشكوك
    3. 0
      15 2014 يونيو
      تعلم العتاد ثم ارمي الكلمات ...
  13. 0
    14 2014 يونيو
    لم يكن الله بالمعنى اليهودي حمامة سلام أيضًا. مرتجل - الطوفان ، عمليات الإعدام العشرة في مصر ، التي عانى فيها المصريون الأبرياء ، والتسمم الجماعي للسمان ، والقمع الوحشي لانتفاضة كوريا ، والمذبحة المرتبطة بالعجل الذهبي - هذه ليست سوى جرائمه ضد الشعب اليهودي. تم أختياره. وإلى الكومة - نحتت أريحا بمساعدته (ومع ذلك ، فهذه قصة منفصلة ، وعند الفحص الدقيق يتبين أن الله ليس هناك حاجة إليه هنا) ، دمر شعب مديان حتى الجذر ، حرب طويلة مع الفلسطينيون ، وضعوا قبيلة إسرائيل ضد أخرى ... وهذه القائمة ، المبنية فقط على العهد القديم ، يمكن أن تستمر لفترة طويلة جدًا.
    1. 0
      15 2014 يونيو
      تعلم العتاد وليس تنهداتك آه تخيلها على أنها الحقيقة ...
      1. +1
        15 2014 يونيو
        حسنًا ، ما هو الخطأ في النص؟
  14. -1
    14 2014 يونيو
    مرة أخرى ثرثرة الجدة والأكاذيب الكاملة.
    كيف تقاس السعادة؟ على أساس ما استنتج أن الناس في الاتحاد السوفياتي كانوا أكثر سعادة؟ هل توجد بيانات إحصائية ، عينة ملاحظات من شأنها أن تؤكد هذا الرأي؟ لا يوجد شيء من هذا ، وإذا قلت لفترة طويلة أن هناك فودكا في كوب مملوء بالماء ، فإنك في النهاية تبدأ في الاعتقاد بأنه لا يوجد ماء ، ولكن فودكا.
    "من صياغة السؤال ، يتضح أن الأخلاق والأخلاق في المجتمع لا تعتمد على الإيمان بالله" - من أي صياغة للسؤال؟ ما هو المجتمع في فهمك؟ إذا كان المجتمع عبارة عن مجموعة من الأفراد يوحدهم هدف مشترك ويعيشون على نفس المنطقة ، فعندئذ بشكل عام ، تتكون أخلاق المجتمع وأخلاقياته من أخلاق هؤلاء الأفراد الذين يتكونون منه.
    إذا كان بعض الأشخاص غير أخلاقيين ، فيمكن بالطبع إخفاء ذلك أو حظره تحت وطأة المنفى (على سبيل المثال ، إلى سيبيريا). لكن في الداخل ، لا يزال الشخص لا يحسن نفسه - أي أن التعفن لا يذهب إلى أي مكان. الأرثوذكسية تساعد الناس على تغيير أنفسهم ومحاربة هذا التعفن الداخلي.
    يمكنك أن تخدع عقول الناس لمدة 70 عامًا - بشأن السعادة المشتركة ، وحقيقة أن أمريكا هي العدو الأول ، والشيوعية ، وما إلى ذلك ، ولكن بعد ذلك سيتعين على أكثر من جيل واحد أن يدفع الثمن. الافتقار التام للثقافة اليوم - لم يولد مرة واحدة - مثل ، لم يكن موجودًا في الاتحاد السوفيتي ، لكنه ظهر فجأة. كان الأمر هو نفسه تمامًا في الاتحاد السوفياتي ، فقط لم يتم الإبلاغ عن هذا ، ولكن تم إخفاؤه.
    لن أشرح حتى كل شيء آخر - محض هراء ، وخاصة العبارات بعيدة الاحتمال "المرتجلة".
    الى جانب ذلك ، فإن المقال لا يتعلق بذلك. وعن شجاعة الناس في الزنبق. والمقال جيد جدا.
    حوار حول الله والأديان - من الأفضل التحدث إلى رومان إليوشينكو من http://vpk-news.ru. أو يمكنك التحدث إلى أي كاهن أرثوذكسي. وأتمنى لكم كل النجاح والتوفيق.
  15. -1
    14 2014 يونيو
    دائمًا ما أشعر بالبهجة من حقيقة أنني ، لكوني ملحدًا دائمًا ، فقد تبين في الواقع أنني أقوى في علم اللاهوت من أولئك الذين يسمون "بالمؤمنين".
    لماذا ، إذن ، في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كان معدل الجريمة من حيث الحجم (وهذا ليس استعارة) أقل من الآن.
    لماذا تكون نسبة الملحدين إلى المؤمنين في السجون لصالح الأخير أكبر بعدة مرات منها في الحرية؟
    وبعد كل شيء ، فإن الثورة واغتيال القيصر وغيرها من أفراح الحرب الأهلية كانت من صنع الناس الذين درسوا تمامًا "قانون الله" قبل ذلك ، بدءًا من المدرسة.
    ملاحظة رفع الجنود إلى المعركة؟ أي إرسال بعض الناس وقتل أشخاص آخرين - هذا أمر طبيعي تمامًا من وجهة نظر الأرثوذكسية.
    1. 0
      15 2014 يونيو
      لسوء الحظ ، أنت ترى فقط ما تريد أن تراه ولا شيء أكثر ... نوع من الحقيقة تتدحرج في واحدة ...
      1. 0
        15 2014 يونيو
        أي لا توجد اعتراضات محددة؟
  16. بادونوك 71
    0
    14 2014 يونيو
    أمام الجيش (حتى الاستعجال) - آمنت ، ليس لأقول ذلك بجدية ، بل الشركة ، والصوم ، والصباح ، والمساء ، إلخ. وبعد الهجوم الأول على مدينة واحدة ، لا أصدق ذلك. بدلا من ذلك ، على ما أعتقد ، ولكن في آلهة أخرى. وليكن في الجيش كهنة (لكن ليس كهنة). تحدثت في غروزني إلى أحدهم - إنه شخص جيد ، وأنا أعلم أنه ساعد كثيرًا من الرجال.

"القطاع الأيمن" (محظور في روسيا)، "جيش المتمردين الأوكراني" (UPA) (محظور في روسيا)، داعش (محظور في روسيا)، "جبهة فتح الشام" سابقا "جبهة النصرة" (محظورة في روسيا) ، طالبان (محظورة في روسيا)، القاعدة (محظورة في روسيا)، مؤسسة مكافحة الفساد (محظورة في روسيا)، مقر نافالني (محظور في روسيا)، فيسبوك (محظور في روسيا)، إنستغرام (محظور في روسيا)، ميتا (محظور في روسيا)، قسم الكارهين للبشر (محظور في روسيا)، آزوف (محظور في روسيا)، الإخوان المسلمون (محظور في روسيا)، أوم شينريكيو (محظور في روسيا)، AUE (محظور في روسيا)، UNA-UNSO (محظور في روسيا) روسيا)، مجلس شعب تتار القرم (محظور في روسيا)، فيلق "حرية روسيا" (تشكيل مسلح، معترف به كإرهابي في الاتحاد الروسي ومحظور)

"المنظمات غير الهادفة للربح أو الجمعيات العامة غير المسجلة أو الأفراد الذين يؤدون مهام وكيل أجنبي"، وكذلك وسائل الإعلام التي تؤدي مهام وكيل أجنبي: "ميدوسا"؛ "صوت أمريكا"؛ "الحقائق"؛ "الوقت الحاضر"؛ "حرية الراديو"؛ بونوماريف. سافيتسكايا. ماركيلوف. كمالياجين. أباخونتشيتش. ماكاريفيتش. عديم الفائدة؛ جوردون. جدانوف. ميدفيديف. فيدوروف. "بُومَة"؛ "تحالف الأطباء"؛ "RKK" "مركز ليفادا" ؛ "النصب التذكاري"؛ "صوت"؛ "الشخص والقانون"؛ "مطر"؛ "ميديا ​​زون"; "دويتشه فيله"؛ نظام إدارة الجودة "العقدة القوقازية"؛ "من الداخل" ؛ ""الصحيفة الجديدة""