ثيودورو: تاريخ مجيد ومصير مأساوي لإمارة أرثوذكسية في القرم القرم الوسطى
في سياق إعادة توحيد شبه جزيرة القرم مع روسيا ، أدلت القوات المناهضة لروسيا مرارًا وتكرارًا بتصريحات مفادها أن شبه جزيرة القرم لم تكن في البداية أراضي روسية ، ولكن تم ضمها من قبل الإمبراطورية الروسية نتيجة لضم خانية القرم. وفقًا لذلك ، يتم التأكيد على أن الروس ليسوا السكان الأصليين لشبه الجزيرة ولا يمكن أن يكون لهم حقوق الأولوية في هذه المنطقة. اتضح أن شبه الجزيرة هي أراضي خانية القرم ، تاريخ ورثتهم تتار القرم وتركيا ، التي خلفت حاكم خانات بخشيساراي - الإمبراطورية العثمانية. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يُنسى بطريقة ما أنه قبل ظهور خانات القرم ، كانت شبه الجزيرة مسيحية ، وكان سكانها من اليونانيين وقوط القرم والأرمن ونفس السلاف.
من أجل استعادة العدالة التاريخية ، يجدر الانتباه إلى الأحداث التي وقعت في شبه جزيرة القرم قبل خمسة قرون. كان تتار القرم ، الذين يصنفون أنفسهم اليوم على أنهم السكان الأصليون لشبه الجزيرة ، قد بدأوا للتو رحلتهم عبر هذه الأرض المباركة. منذ ما يقرب من ثلاثة قرون ، من بداية القرن الثالث عشر وحتى مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، كانت إمارة ثيودورو الأرثوذكسية موجودة على أراضي القرم. إن تاريخها المجيد ونهايتها المأساوية يشهدان أفضل من أي خطاب سياسي متحيز على المصير الحقيقي للسكان الأصليين لشبه الجزيرة.
تفرد إمارة ثيودورو هو أن هذه الدولة الصغيرة من حيث المساحة والسكان ظهرت على أنقاض الإمبراطورية البيزنطية ، التي سقطت تحت ضربات الصليبيين في أوروبا الغربية. أي أنها تنتمي إلى "التقليد البيزنطي" ، الذي كان الوريث الرسمي له على مدى القرون اللاحقة يعتبر الدولة الروسية بفكرته الأساسية "موسكو - روما الثالثة".
يعود تاريخ ثيودورو إلى بداية القرن الثالث عشر ، عندما تم تقسيم الممتلكات البيزنطية السابقة في شبه جزيرة القرم. وقع جزء منها تحت حكم الجنوة وتحول إلى مستعمرة لمدينة جنوة الإيطالية التجارية المزدهرة آنذاك ، ووجد جزء منها ، تمكن من الدفاع عن استقلالها والاحتفاظ بالعقيدة الأرثوذكسية ، تحت حكم سلالة أميرية من أصل يوناني . لم يتوصل المؤرخون بعد إلى نتيجة مشتركة بشأن أي سلالة معينة ينتمي إليها حكام دولة تيودوريت. من المعروف أنه في عروق العديد منهم تدفقت دماء سلالات مشهورة مثل Comnenes و Palaiologos.
إقليميا ، تحت حكم سلالة ثيودوريت ، كانت هناك أراضي في الجزء الجبلي الجنوبي من شبه جزيرة القرم. إذا حددت أراضي الإمارة على خريطة حديثة ، فقد اتضح أنها امتدت تقريبًا من بالاكلافا إلى ألوشتا. أصبحت قلعة مدينة مانغوب مركزًا للدولة ، ولا تزال أطلالها تبهج السائحين ، وتبقى واحدة من أكثر الوجهات جاذبية للطرق عبر المعالم التاريخية لشبه جزيرة القرم الجبلية. في الواقع ، تعد Mangup واحدة من أقدم مدن القرم في القرم. تقع المعلومات الأولى عنها في القرن الخامس الميلادي ، عندما كانت تسمى "دوروس" وكانت بمثابة المدينة الرئيسية في غوثيا القرم. بالفعل في تلك العصور القديمة ، عدة قرون قبل معمودية روس ، دوروس - كان Mangup المستقبلي أحد مراكز المسيحية في القرم. هنا في القرن الثامن اندلعت انتفاضة للمسيحيين المحليين ضد قوة خازار خاقانات ، والتي تمكنت لبعض الوقت من إخضاع المناطق الجبلية في شبه جزيرة القرم.
قاد هذه الانتفاضة المطران جون ، الذي أعلن لاحقًا قداسة القديس يوحنا غوتا. في الأصل ، كان جون يونانيًا - حفيد جندي بيزنطي انتقل إلى شبه جزيرة القرم من ساحل آسيا الصغرى. منذ شبابه ، بعد أن اختار طريق رجل دين لنفسه ، في عام 758 ، كان جون في ذلك الوقت في إقليم جورجيا ، رُسم أسقفًا ، وعاد إلى وطنه ، وترأس أبرشية غوتثيا. عندما اندلعت انتفاضة قوية ضد الخزر في شبه جزيرة القرم عام 787 ، قام الأسقف بدور نشط فيها. ومع ذلك ، فإن قوات kaganate ، التي طردت من المناطق الجبلية لفترة ، سرعان ما تمكنت من هزيمة المتمردين. تم القبض على الأسقف جون وألقي به في السجن ، حيث توفي بعد أربع سنوات.
وبتذكر الأسقف يوحنا ، من المستحيل عدم ذكر أنه في خضم المواجهة بين محاربي الأيقونات والأيقونات ، وقف إلى جانب الأخير وساهم في حقيقة أن الأيقونات والكهنة والرهبان بدأوا في التدفق من أراضي آسيا الصغرى. وغيرها من ممتلكات الإمبراطورية البيزنطية إلى الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم الذين أنشأوا أديرتهم وقدموا مساهمة كبيرة في إنشاء وتطوير المسيحية الأرثوذكسية في شبه جزيرة القرم. تم إنشاء معظم أديرة الكهوف الشهيرة في جبال القرم من قبل عابدي الأيقونات.
في القرن التاسع ، بعد أن فقد خازار خاقانات أخيرًا نفوذها السياسي في الجزء الجبلي من شبه جزيرة القرم ، عاد الأخير تحت حكم الأباطرة البيزنطيين. أصبحت خيرسون ، كما كان يُطلق عليها الآن تشيرسون القديمة ، موقع الاستراتيجي الذي أدار الممتلكات البيزنطية على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم. أثر الانهيار الأول للإمبراطورية البيزنطية في القرن الثاني عشر على حياة شبه الجزيرة من حيث أنها كانت في دائرة نفوذ أحد أجزائها الثلاثة - طرابزون ، التي كانت تسيطر على الجزء الأوسط من منطقة جنوب البحر الأسود (هي الآن الآن). مدينة طرابزون التركية).
لم تستطع الاضطرابات السياسية العديدة في حياة الإمبراطورية البيزنطية إلا أن تؤثر على دورها الحقيقي في إدارة ساحل القرم. تدريجيًا في خيرسون ، فقد ممثلو القوة الإمبريالية - الاستراتيجيون ، ثم أرشونس ، تأثيرًا حقيقيًا على الحكام الإقطاعيين المحليين. نتيجة لذلك ، حكم أمراء ثيودوريتيس في مانغوب ، كما يطلق عليه الآن دوروس. ينتبه المؤرخون إلى حقيقة أنه حتى قبل ظهور إمارة ثيودورو ، حمل حكام مانجوب لقب توبارك. من المحتمل تمامًا أن يكون أحدهم هو الرئيس الذي تولى حمايته أمير كييف (وفقًا لبعض المصادر - سفياتوسلاف ، وفقًا لمصادر أخرى - فلاديمير).
هناك نسخة من عائلة ثيودورو الأميرية تنتمي إلى عائلة غافراس الأرستقراطية البيزنطية. هذه العائلة الأرستقراطية القديمة ، في القرنين الثاني عشر والثاني عشر. الذي حكم طرابزون والأراضي المحيطة بها ، كان من أصل أرمني. وهذا ليس مفاجئًا - فبعد كل شيء ، كانت "أرمينيا العظمى" ، الأراضي الشرقية للإمبراطورية البيزنطية ، ذات أهمية كبيرة بالنسبة للأخيرة ، لأنها كانت في طليعة الكفاح ضد الخصوم الأبديين للقسطنطينية - الفرس أولاً ، ثم العرب والأتراك السلاجقة. يعتقد بعض المؤرخين أنه كان أحد ممثلي عائلة جافراسوف الذي أرسله حكام طرابزون كحاكم إلى شبه جزيرة القرم ، ثم ترأس دولته فيما بعد.
أشهر ممثل لهذه العائلة كان ثيودور جافراس. بدون مبالغة يمكن أن يطلق على هذا الرجل البطل. في عام 1071 ، عندما تعرض الجيش البيزنطي لهزيمة ساحقة من السلاجقة الأتراك ، كان عمره يزيد قليلاً عن عشرين عامًا. ومع ذلك ، تمكن الأرستقراطي الشاب من أصل أرمني ، دون مساعدة الإمبراطور البيزنطي ، من جمع ميليشيا وقهر طرابزون من السلاجقة. وبطبيعة الحال ، أصبح حاكم طرابزون والأراضي المحيطة بها وقاد لمدة ثلاثين عامًا القوات البيزنطية في معارك ضد السلاجقة السلاجقة. كان الموت ينتظر القائد قبل وقت قصير من بلوغه الخمسين من عمره. في عام 1098 ، أسر السلاجقة ثيودور جافراس وقتل لرفضه قبول العقيدة الإسلامية. بعد ثلاثة قرون ، أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية قداسة حاكم طرابزون.
قلعة فونا
ممثلو عائلة جافراسوف ، بالطبع ، كانوا فخورين بقريبهم الشهير. بعد ذلك ، تم تقسيم لقب طرابزون إلى أربعة فروع على الأقل. حكم الأول في طرابزون حتى انضمام أسرة كومنينوس التي حلت محلهم. الثاني شغل مناصب حكومية مهمة في القسطنطينية. الثالث برئاسة Koprivstitsa - ملكية إقطاعية على أراضي بلغاريا ، والتي كانت موجودة حتى نهاية القرن الثامن عشر. أخيرًا ، استقر الفرع الرابع من Gavras على الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم. من يدري - ألم يكن مقدرا لهم أن يقودوا دولة ثيئودوريت؟
مهما كان الأمر ، فإن إقامة العلاقات السياسية بين روسيا وإمارة القرم مع عاصمتها مانغوب تتعمق أيضًا في تلك الأوقات المضطربة. كونها جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية ، لعبت إمارة ثيودورو دورًا مهمًا إلى حد ما في نظام العلاقات الأسرية بين الدول الأرثوذكسية في أوروبا الشرقية ومنطقة البحر الأسود. من المعروف أن الأميرة ماريا مانجوبسكايا (باليولوج) - زوجة ستيفن العظيم ، حاكم مولدوفا - جاءت من منزل ثيودوريت الحاكم. تزوجت أميرة أخرى من Mangup ديفيد ، وريث عرش طرابزون. أخيرًا ، أصبحت أخت ماريا مانجوبسكايا صوفيا باليولوج أقل من زوجة ملك موسكو إيفان الثالث.
العديد من العائلات النبيلة الروسية لها جذورها في إمارة ثيودورو. لذلك ، في نهاية القرن الرابع عشر ، انتقل جزء من عائلة غافراس الأميرية من فيودورو إلى موسكو ، مما أدى إلى ظهور سلالة البويار القديمة لخوفرين. لفترة طويلة ، كانت هذه العائلة القرم هي التي عُهد إليها بأهم منصب أمين صندوق لدولة موسكو. منذ القرن السادس عشر ، نشأت عائلتان روسيتان نبيلتان أخريان ، اللتان لعبتا دورًا مهمًا في التاريخ الروسي ، وهما Golovins و Tretyakovs ، من اسم عائلة Khovrin. وهكذا ، لا يمكن إنكار دور الثيودوريين في تطوير الدولة الروسية والوجود التاريخي لـ "العالم الروسي" على الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم.
وتجدر الإشارة إلى أنه خلال وجود ولاية تيودوريت شهد الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم ازدهارًا اقتصاديًا وثقافيًا حقيقيًا. في الواقع ، كان عهد سلالة ثيودوريت مشابهًا في أهميته لشبه جزيرة القرم مع عصر النهضة في الدول الأوروبية. بعد حكم الخزر والاضطراب السياسي طويل الأمد الناجم عن الصراع الداخلي في الإمبراطورية البيزنطية ، جلب قرنان من وجود إمارة ثيودورو الاستقرار الذي طال انتظاره إلى الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم.
كان لفترة وجود دولة ثيودورو ، أي في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، كانت هناك حقبة من ذروة الدولة الأرثوذكسية والأرثوذكسية على الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم. كان ثيودورو نوعًا من مركز الأرثوذكسية في شبه جزيرة القرم. تعمل هنا العديد من الكنائس والأديرة الأرثوذكسية. بعد غزو الجزء الشرقي من بيزنطة من قبل السلاجقة الأتراك ، وجد الرهبان من الأديرة الأرثوذكسية الشهيرة في كابادوكيا الجبلية ملجأ في أراضي إمارة القرم.
على أراضي القرم ، بما في ذلك المستوطنات التي كانت جزءًا من إمارة ثيودورو ، هاجر أرمن العاني أيضًا بشكل جماعي - سكان مدينة آني وضواحيها ، تعرضوا لهجوم مدمر من قبل السلاجقة الأتراك. جلب أرمن العاني معهم تقاليد تجارية وحرفية رائعة ، وفتحوا رعايا الكنيسة الرسولية الأرمنية في العديد من المدن والبلدات في كل من أجزاء جنوة وثيودوريت في شبه جزيرة القرم. إلى جانب الإغريق والآلان والقوط ، أصبح الأرمن أحد المكونات الرئيسية للسكان المسيحيين في شبه الجزيرة ، وظلوا كذلك حتى بعد الغزو النهائي لشبه جزيرة القرم من قبل الأتراك العثمانيين وتوابعهم ، خانات القرم.
تميزت الزراعة ، أساس اقتصاد الثيودوريين ، بدرجة عالية من التطور. لطالما كان سكان جنوب غرب شبه جزيرة القرم من البستانيين والبستانيين ومزارعي النبيذ الممتازين. أصبحت صناعة النبيذ منتشرة بشكل خاص في الإمارة ، لتصبح السمة المميزة لها. تشهد الاكتشافات الأثرية في قلاع وأديرة ثيودورو السابق على التطور الكبير في صناعة النبيذ ، حيث كانت كل مستوطنة تقريبًا بها معاصر للعنب ومرافق تخزين النبيذ. أما بالنسبة للحرف اليدوية ، فقد زود ثيودورو نفسه أيضًا بمنتجات الفخار والحدادة والنسيج.
وصلت حرفة البناء إلى مستوى عالٍ من التطور في ثيودورو ، وذلك بفضل امتلاك الحرفيين المحليين نصبًا رائعة للقلعة والكنيسة الرهبانية والعمارة الاقتصادية. لقد كان بناة Theodorite هم الذين أقاموا التحصينات التي قامت على مدى قرنين من الزمان بحماية الإمارة من العديد من الأعداء الخارجيين الذين انتهكوا سيادتها.
خلال أوجها ، كانت إمارة ثيودورو تضم ما لا يقل عن 150 ألف شخص. جميعهم تقريبا من الأرثوذكس. عرقيًا ، ساد قوط القرم واليونانيون وأحفاد آلان ، لكن الأرمن والروس وممثلي الشعوب المسيحية الأخرى عاشوا أيضًا في أراضي الإمارة. اللهجة القوطية للغة الألمانية ، التي ظلت محفوظة في شبه الجزيرة حتى حل نهائي لقوط القرم في المجموعات العرقية الأخرى لشبه جزيرة القرم ، انتشرت على نطاق واسع في أراضي الإمارة.
يشار إلى أن ثيودورو ، على الرغم من صغر حجمها وقلة عدد سكانها ، رفض مرارًا وتكرارًا العدو المتفوق. لذلك ، لم تستطع جحافل نوجاي ولا جيش خان إيديجي الاستيلاء على الإمارة الجبلية الصغيرة. ومع ذلك ، تمكنت الحشد من الحصول على موطئ قدم في بعض المناطق التي كانت تحت سيطرة أمراء مانغوب.
كانت الإمارة المسيحية على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم ، والتي كانت جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية وحافظت على روابط مع بقية العالم الأرثوذكسي ، بمثابة عظم في الحلق لكل من الكاثوليك جنوة ، الذين أنشأوا أيضًا عددًا من المعاقل على الساحل وخانات القرم. ومع ذلك ، لم يكن الجنويون ولا الخانات هم من وضعوا نهاية لتاريخ هذه الدولة المدهشة. على الرغم من وقوع اشتباكات مسلحة مع الجنوة أكثر من مرة ، بدا حكام قبيلة القرم مفترسين تجاه الدولة الجبلية المزدهرة. كانت شبه الجزيرة أيضًا ذات أهمية للقوة المتزايدة لجارتها الجنوبية الواقعة فيما وراء البحار. بعد أن هزمت تركيا العثمانية الإمبراطورية البيزنطية وأخضعتها بالكامل ، أصبحت تعتبر الآن أراضي بيزنطة السابقة ، بما في ذلك شبه جزيرة القرم ، على أنها أراضي توسعها المحتمل. ساهم غزو القوات العثمانية في شبه جزيرة القرم في الإسراع في إنشاء تابع لخانية القرم فيما يتعلق بتركيا العثمانية. وبوسائل مسلحة ، تمكن الأتراك أيضًا من التغلب على مقاومة مراكز التجارة الجنوة المزدهرة على ساحل القرم. من الواضح أن مصيرًا مشابهًا كان ينتظر آخر دولة مسيحية في شبه الجزيرة - إمارة ثيودورو.
في عام 1475 ، حاصر الآلاف من الجيش جيديك أحمد باشا مانجوب - قائد تركيا العثمانية ، والذي كان بالطبع يساعده أتباع اسطنبول - تتار القرم. على الرغم من تفوق القوة المتعددة على الثيودوريين ، لم يتمكن العثمانيون لمدة خمسة أشهر من الاستيلاء على Mangup المحصنة ، على الرغم من أنهم ركزوا العديد من القوات العسكرية حول القلعة الجبلية - تقريبًا جميع وحدات النخبة التي شاركت في غزو شبه جزيرة القرم.
بالإضافة إلى السكان والفرقة الأميرية ، تم الدفاع عن المدينة أيضًا من قبل مفرزة من جنود مولدوفا. تذكر أن الحاكم المولدافي ستيفن الكبير كان متزوجًا من أميرة مانغوب ماريا وكان له اهتماماته القبلية في إمارة القرم. أصبح ثلاثمائة من سكان مولدوفا ، الذين وصلوا مع الأمير ألكساندر ، الذي تولى مؤخرًا عرش مانغوب ، "ثلاثمائة سبارتانز" في شبه جزيرة القرم. تمكن الثيودوريون والمولدافيون من تدمير النخبة في الجيش العثماني آنذاك - الفيلق الإنكشاري. ومع ذلك ، كانت القوات غير متكافئة للغاية.
في النهاية ، سقط مانغوب. عجز الأتراك عن هزيمة القوات الصغيرة للمدافعين عنهم في القتال المباشر ، مما أدى إلى تجويع المدينة. غضب العثمانيون بسبب الأشهر العديدة من المقاومة العنيفة لسكانها ، ودمر العثمانيون نصف سكانها البالغ عددهم 15 نسمة ، ودمر الجزء الثاني - معظمهم من النساء والأطفال - إلى العبودية في تركيا. في الأسر ، توفي الأمير ألكساندر - آخر حكام ثيودورو ، الذي تمكن من تصحيح وقت قصير للغاية ، لكنه أظهر نفسه على أنه وطني عظيم ومحارب شجاع. كما توفي هناك ممثلون آخرون للعائلة الحاكمة.
بعد النجاة من القسطنطينية وطرابزون ، أصبحت إمارة القرم الصغيرة آخر معقل للإمبراطورية البيزنطية ، حيث قاومت هجوم العدو حتى النهاية. لسوء الحظ ، لم يتم الحفاظ على ذكرى الإنجاز الذي قام به سكان مانغوب. الروس المعاصرون ، بمن فيهم سكان القرم ، لا يدركون كثيرًا التاريخ المأساوي لإمارة جبلية صغيرة والأشخاص الشجعان الذين يعملون بجد الذين سكنوها.
لفترة طويلة بعد سقوط ثيودورو ، كانت المنطقة التي كانت جزءًا من هذه الإمارة مأهولة بالسكان المسيحيين. ظلت المدن والقرى اليونانية والأرمنية والقوطية هي سلة خبز خانات القرم ، حيث كان سكانها هم من واصلوا التقاليد الممتازة للبستنة وزراعة الكروم ، وزرع الخبز ، وكانوا يعملون في التجارة والحرف اليدوية. عندما قررت كاترين الثانية إعادة توطين السكان المسيحيين في شبه جزيرة القرم ، وخاصة الأرمن واليونانيين ، في الإمبراطورية الروسية ، كانت هذه ضربة قاسية لاقتصاد خانية القرم وساهمت في النهاية في تدميرها بما لا يقل عن الأعمال العسكرية المباشرة التي قامت بها القوات الروسية. أدى أحفاد مسيحيي القرم ، بمن فيهم سكان إمارة ثيودورو ، إلى نشوء مجموعتين عرقيتين رائعتين في روسيا وروسيا الجديدة - الأرمن الدون وإغريق آزوف. لقد قدم كل من هذه الشعوب وما زال يقدم مساهمة قيمة في التاريخ الروسي.
عندما يتحدث المدافعون الحاليون عن "الاستقلال" الأوكراني عن الشعوب الأصلية وغير الأصلية في شبه الجزيرة ، فمن المستحيل عدم تذكيرهم بالقصة المأساوية لنهاية الإمارة الأرثوذكسية الأخيرة على أراضي القرم ، لتذكيرهم بذلك. بأية طريقة تم تحرير أرض القرم من سكانها الأصليين الحقيقيين ، الذين دافعوا حتى آخر مرة عن وطنهم وإيمانكم.
من أجل استعادة العدالة التاريخية ، يجدر الانتباه إلى الأحداث التي وقعت في شبه جزيرة القرم قبل خمسة قرون. كان تتار القرم ، الذين يصنفون أنفسهم اليوم على أنهم السكان الأصليون لشبه الجزيرة ، قد بدأوا للتو رحلتهم عبر هذه الأرض المباركة. منذ ما يقرب من ثلاثة قرون ، من بداية القرن الثالث عشر وحتى مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، كانت إمارة ثيودورو الأرثوذكسية موجودة على أراضي القرم. إن تاريخها المجيد ونهايتها المأساوية يشهدان أفضل من أي خطاب سياسي متحيز على المصير الحقيقي للسكان الأصليين لشبه الجزيرة.
تفرد إمارة ثيودورو هو أن هذه الدولة الصغيرة من حيث المساحة والسكان ظهرت على أنقاض الإمبراطورية البيزنطية ، التي سقطت تحت ضربات الصليبيين في أوروبا الغربية. أي أنها تنتمي إلى "التقليد البيزنطي" ، الذي كان الوريث الرسمي له على مدى القرون اللاحقة يعتبر الدولة الروسية بفكرته الأساسية "موسكو - روما الثالثة".
يعود تاريخ ثيودورو إلى بداية القرن الثالث عشر ، عندما تم تقسيم الممتلكات البيزنطية السابقة في شبه جزيرة القرم. وقع جزء منها تحت حكم الجنوة وتحول إلى مستعمرة لمدينة جنوة الإيطالية التجارية المزدهرة آنذاك ، ووجد جزء منها ، تمكن من الدفاع عن استقلالها والاحتفاظ بالعقيدة الأرثوذكسية ، تحت حكم سلالة أميرية من أصل يوناني . لم يتوصل المؤرخون بعد إلى نتيجة مشتركة بشأن أي سلالة معينة ينتمي إليها حكام دولة تيودوريت. من المعروف أنه في عروق العديد منهم تدفقت دماء سلالات مشهورة مثل Comnenes و Palaiologos.
إقليميا ، تحت حكم سلالة ثيودوريت ، كانت هناك أراضي في الجزء الجبلي الجنوبي من شبه جزيرة القرم. إذا حددت أراضي الإمارة على خريطة حديثة ، فقد اتضح أنها امتدت تقريبًا من بالاكلافا إلى ألوشتا. أصبحت قلعة مدينة مانغوب مركزًا للدولة ، ولا تزال أطلالها تبهج السائحين ، وتبقى واحدة من أكثر الوجهات جاذبية للطرق عبر المعالم التاريخية لشبه جزيرة القرم الجبلية. في الواقع ، تعد Mangup واحدة من أقدم مدن القرم في القرم. تقع المعلومات الأولى عنها في القرن الخامس الميلادي ، عندما كانت تسمى "دوروس" وكانت بمثابة المدينة الرئيسية في غوثيا القرم. بالفعل في تلك العصور القديمة ، عدة قرون قبل معمودية روس ، دوروس - كان Mangup المستقبلي أحد مراكز المسيحية في القرم. هنا في القرن الثامن اندلعت انتفاضة للمسيحيين المحليين ضد قوة خازار خاقانات ، والتي تمكنت لبعض الوقت من إخضاع المناطق الجبلية في شبه جزيرة القرم.
قاد هذه الانتفاضة المطران جون ، الذي أعلن لاحقًا قداسة القديس يوحنا غوتا. في الأصل ، كان جون يونانيًا - حفيد جندي بيزنطي انتقل إلى شبه جزيرة القرم من ساحل آسيا الصغرى. منذ شبابه ، بعد أن اختار طريق رجل دين لنفسه ، في عام 758 ، كان جون في ذلك الوقت في إقليم جورجيا ، رُسم أسقفًا ، وعاد إلى وطنه ، وترأس أبرشية غوتثيا. عندما اندلعت انتفاضة قوية ضد الخزر في شبه جزيرة القرم عام 787 ، قام الأسقف بدور نشط فيها. ومع ذلك ، فإن قوات kaganate ، التي طردت من المناطق الجبلية لفترة ، سرعان ما تمكنت من هزيمة المتمردين. تم القبض على الأسقف جون وألقي به في السجن ، حيث توفي بعد أربع سنوات.
وبتذكر الأسقف يوحنا ، من المستحيل عدم ذكر أنه في خضم المواجهة بين محاربي الأيقونات والأيقونات ، وقف إلى جانب الأخير وساهم في حقيقة أن الأيقونات والكهنة والرهبان بدأوا في التدفق من أراضي آسيا الصغرى. وغيرها من ممتلكات الإمبراطورية البيزنطية إلى الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم الذين أنشأوا أديرتهم وقدموا مساهمة كبيرة في إنشاء وتطوير المسيحية الأرثوذكسية في شبه جزيرة القرم. تم إنشاء معظم أديرة الكهوف الشهيرة في جبال القرم من قبل عابدي الأيقونات.
في القرن التاسع ، بعد أن فقد خازار خاقانات أخيرًا نفوذها السياسي في الجزء الجبلي من شبه جزيرة القرم ، عاد الأخير تحت حكم الأباطرة البيزنطيين. أصبحت خيرسون ، كما كان يُطلق عليها الآن تشيرسون القديمة ، موقع الاستراتيجي الذي أدار الممتلكات البيزنطية على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم. أثر الانهيار الأول للإمبراطورية البيزنطية في القرن الثاني عشر على حياة شبه الجزيرة من حيث أنها كانت في دائرة نفوذ أحد أجزائها الثلاثة - طرابزون ، التي كانت تسيطر على الجزء الأوسط من منطقة جنوب البحر الأسود (هي الآن الآن). مدينة طرابزون التركية).
لم تستطع الاضطرابات السياسية العديدة في حياة الإمبراطورية البيزنطية إلا أن تؤثر على دورها الحقيقي في إدارة ساحل القرم. تدريجيًا في خيرسون ، فقد ممثلو القوة الإمبريالية - الاستراتيجيون ، ثم أرشونس ، تأثيرًا حقيقيًا على الحكام الإقطاعيين المحليين. نتيجة لذلك ، حكم أمراء ثيودوريتيس في مانغوب ، كما يطلق عليه الآن دوروس. ينتبه المؤرخون إلى حقيقة أنه حتى قبل ظهور إمارة ثيودورو ، حمل حكام مانجوب لقب توبارك. من المحتمل تمامًا أن يكون أحدهم هو الرئيس الذي تولى حمايته أمير كييف (وفقًا لبعض المصادر - سفياتوسلاف ، وفقًا لمصادر أخرى - فلاديمير).
هناك نسخة من عائلة ثيودورو الأميرية تنتمي إلى عائلة غافراس الأرستقراطية البيزنطية. هذه العائلة الأرستقراطية القديمة ، في القرنين الثاني عشر والثاني عشر. الذي حكم طرابزون والأراضي المحيطة بها ، كان من أصل أرمني. وهذا ليس مفاجئًا - فبعد كل شيء ، كانت "أرمينيا العظمى" ، الأراضي الشرقية للإمبراطورية البيزنطية ، ذات أهمية كبيرة بالنسبة للأخيرة ، لأنها كانت في طليعة الكفاح ضد الخصوم الأبديين للقسطنطينية - الفرس أولاً ، ثم العرب والأتراك السلاجقة. يعتقد بعض المؤرخين أنه كان أحد ممثلي عائلة جافراسوف الذي أرسله حكام طرابزون كحاكم إلى شبه جزيرة القرم ، ثم ترأس دولته فيما بعد.
أشهر ممثل لهذه العائلة كان ثيودور جافراس. بدون مبالغة يمكن أن يطلق على هذا الرجل البطل. في عام 1071 ، عندما تعرض الجيش البيزنطي لهزيمة ساحقة من السلاجقة الأتراك ، كان عمره يزيد قليلاً عن عشرين عامًا. ومع ذلك ، تمكن الأرستقراطي الشاب من أصل أرمني ، دون مساعدة الإمبراطور البيزنطي ، من جمع ميليشيا وقهر طرابزون من السلاجقة. وبطبيعة الحال ، أصبح حاكم طرابزون والأراضي المحيطة بها وقاد لمدة ثلاثين عامًا القوات البيزنطية في معارك ضد السلاجقة السلاجقة. كان الموت ينتظر القائد قبل وقت قصير من بلوغه الخمسين من عمره. في عام 1098 ، أسر السلاجقة ثيودور جافراس وقتل لرفضه قبول العقيدة الإسلامية. بعد ثلاثة قرون ، أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية قداسة حاكم طرابزون.
قلعة فونا
ممثلو عائلة جافراسوف ، بالطبع ، كانوا فخورين بقريبهم الشهير. بعد ذلك ، تم تقسيم لقب طرابزون إلى أربعة فروع على الأقل. حكم الأول في طرابزون حتى انضمام أسرة كومنينوس التي حلت محلهم. الثاني شغل مناصب حكومية مهمة في القسطنطينية. الثالث برئاسة Koprivstitsa - ملكية إقطاعية على أراضي بلغاريا ، والتي كانت موجودة حتى نهاية القرن الثامن عشر. أخيرًا ، استقر الفرع الرابع من Gavras على الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم. من يدري - ألم يكن مقدرا لهم أن يقودوا دولة ثيئودوريت؟
مهما كان الأمر ، فإن إقامة العلاقات السياسية بين روسيا وإمارة القرم مع عاصمتها مانغوب تتعمق أيضًا في تلك الأوقات المضطربة. كونها جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية ، لعبت إمارة ثيودورو دورًا مهمًا إلى حد ما في نظام العلاقات الأسرية بين الدول الأرثوذكسية في أوروبا الشرقية ومنطقة البحر الأسود. من المعروف أن الأميرة ماريا مانجوبسكايا (باليولوج) - زوجة ستيفن العظيم ، حاكم مولدوفا - جاءت من منزل ثيودوريت الحاكم. تزوجت أميرة أخرى من Mangup ديفيد ، وريث عرش طرابزون. أخيرًا ، أصبحت أخت ماريا مانجوبسكايا صوفيا باليولوج أقل من زوجة ملك موسكو إيفان الثالث.
العديد من العائلات النبيلة الروسية لها جذورها في إمارة ثيودورو. لذلك ، في نهاية القرن الرابع عشر ، انتقل جزء من عائلة غافراس الأميرية من فيودورو إلى موسكو ، مما أدى إلى ظهور سلالة البويار القديمة لخوفرين. لفترة طويلة ، كانت هذه العائلة القرم هي التي عُهد إليها بأهم منصب أمين صندوق لدولة موسكو. منذ القرن السادس عشر ، نشأت عائلتان روسيتان نبيلتان أخريان ، اللتان لعبتا دورًا مهمًا في التاريخ الروسي ، وهما Golovins و Tretyakovs ، من اسم عائلة Khovrin. وهكذا ، لا يمكن إنكار دور الثيودوريين في تطوير الدولة الروسية والوجود التاريخي لـ "العالم الروسي" على الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم.
وتجدر الإشارة إلى أنه خلال وجود ولاية تيودوريت شهد الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم ازدهارًا اقتصاديًا وثقافيًا حقيقيًا. في الواقع ، كان عهد سلالة ثيودوريت مشابهًا في أهميته لشبه جزيرة القرم مع عصر النهضة في الدول الأوروبية. بعد حكم الخزر والاضطراب السياسي طويل الأمد الناجم عن الصراع الداخلي في الإمبراطورية البيزنطية ، جلب قرنان من وجود إمارة ثيودورو الاستقرار الذي طال انتظاره إلى الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم.
كان لفترة وجود دولة ثيودورو ، أي في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، كانت هناك حقبة من ذروة الدولة الأرثوذكسية والأرثوذكسية على الساحل الجنوبي الغربي لشبه جزيرة القرم. كان ثيودورو نوعًا من مركز الأرثوذكسية في شبه جزيرة القرم. تعمل هنا العديد من الكنائس والأديرة الأرثوذكسية. بعد غزو الجزء الشرقي من بيزنطة من قبل السلاجقة الأتراك ، وجد الرهبان من الأديرة الأرثوذكسية الشهيرة في كابادوكيا الجبلية ملجأ في أراضي إمارة القرم.
على أراضي القرم ، بما في ذلك المستوطنات التي كانت جزءًا من إمارة ثيودورو ، هاجر أرمن العاني أيضًا بشكل جماعي - سكان مدينة آني وضواحيها ، تعرضوا لهجوم مدمر من قبل السلاجقة الأتراك. جلب أرمن العاني معهم تقاليد تجارية وحرفية رائعة ، وفتحوا رعايا الكنيسة الرسولية الأرمنية في العديد من المدن والبلدات في كل من أجزاء جنوة وثيودوريت في شبه جزيرة القرم. إلى جانب الإغريق والآلان والقوط ، أصبح الأرمن أحد المكونات الرئيسية للسكان المسيحيين في شبه الجزيرة ، وظلوا كذلك حتى بعد الغزو النهائي لشبه جزيرة القرم من قبل الأتراك العثمانيين وتوابعهم ، خانات القرم.
تميزت الزراعة ، أساس اقتصاد الثيودوريين ، بدرجة عالية من التطور. لطالما كان سكان جنوب غرب شبه جزيرة القرم من البستانيين والبستانيين ومزارعي النبيذ الممتازين. أصبحت صناعة النبيذ منتشرة بشكل خاص في الإمارة ، لتصبح السمة المميزة لها. تشهد الاكتشافات الأثرية في قلاع وأديرة ثيودورو السابق على التطور الكبير في صناعة النبيذ ، حيث كانت كل مستوطنة تقريبًا بها معاصر للعنب ومرافق تخزين النبيذ. أما بالنسبة للحرف اليدوية ، فقد زود ثيودورو نفسه أيضًا بمنتجات الفخار والحدادة والنسيج.
وصلت حرفة البناء إلى مستوى عالٍ من التطور في ثيودورو ، وذلك بفضل امتلاك الحرفيين المحليين نصبًا رائعة للقلعة والكنيسة الرهبانية والعمارة الاقتصادية. لقد كان بناة Theodorite هم الذين أقاموا التحصينات التي قامت على مدى قرنين من الزمان بحماية الإمارة من العديد من الأعداء الخارجيين الذين انتهكوا سيادتها.
خلال أوجها ، كانت إمارة ثيودورو تضم ما لا يقل عن 150 ألف شخص. جميعهم تقريبا من الأرثوذكس. عرقيًا ، ساد قوط القرم واليونانيون وأحفاد آلان ، لكن الأرمن والروس وممثلي الشعوب المسيحية الأخرى عاشوا أيضًا في أراضي الإمارة. اللهجة القوطية للغة الألمانية ، التي ظلت محفوظة في شبه الجزيرة حتى حل نهائي لقوط القرم في المجموعات العرقية الأخرى لشبه جزيرة القرم ، انتشرت على نطاق واسع في أراضي الإمارة.
يشار إلى أن ثيودورو ، على الرغم من صغر حجمها وقلة عدد سكانها ، رفض مرارًا وتكرارًا العدو المتفوق. لذلك ، لم تستطع جحافل نوجاي ولا جيش خان إيديجي الاستيلاء على الإمارة الجبلية الصغيرة. ومع ذلك ، تمكنت الحشد من الحصول على موطئ قدم في بعض المناطق التي كانت تحت سيطرة أمراء مانغوب.
كانت الإمارة المسيحية على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم ، والتي كانت جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية وحافظت على روابط مع بقية العالم الأرثوذكسي ، بمثابة عظم في الحلق لكل من الكاثوليك جنوة ، الذين أنشأوا أيضًا عددًا من المعاقل على الساحل وخانات القرم. ومع ذلك ، لم يكن الجنويون ولا الخانات هم من وضعوا نهاية لتاريخ هذه الدولة المدهشة. على الرغم من وقوع اشتباكات مسلحة مع الجنوة أكثر من مرة ، بدا حكام قبيلة القرم مفترسين تجاه الدولة الجبلية المزدهرة. كانت شبه الجزيرة أيضًا ذات أهمية للقوة المتزايدة لجارتها الجنوبية الواقعة فيما وراء البحار. بعد أن هزمت تركيا العثمانية الإمبراطورية البيزنطية وأخضعتها بالكامل ، أصبحت تعتبر الآن أراضي بيزنطة السابقة ، بما في ذلك شبه جزيرة القرم ، على أنها أراضي توسعها المحتمل. ساهم غزو القوات العثمانية في شبه جزيرة القرم في الإسراع في إنشاء تابع لخانية القرم فيما يتعلق بتركيا العثمانية. وبوسائل مسلحة ، تمكن الأتراك أيضًا من التغلب على مقاومة مراكز التجارة الجنوة المزدهرة على ساحل القرم. من الواضح أن مصيرًا مشابهًا كان ينتظر آخر دولة مسيحية في شبه الجزيرة - إمارة ثيودورو.
في عام 1475 ، حاصر الآلاف من الجيش جيديك أحمد باشا مانجوب - قائد تركيا العثمانية ، والذي كان بالطبع يساعده أتباع اسطنبول - تتار القرم. على الرغم من تفوق القوة المتعددة على الثيودوريين ، لم يتمكن العثمانيون لمدة خمسة أشهر من الاستيلاء على Mangup المحصنة ، على الرغم من أنهم ركزوا العديد من القوات العسكرية حول القلعة الجبلية - تقريبًا جميع وحدات النخبة التي شاركت في غزو شبه جزيرة القرم.
بالإضافة إلى السكان والفرقة الأميرية ، تم الدفاع عن المدينة أيضًا من قبل مفرزة من جنود مولدوفا. تذكر أن الحاكم المولدافي ستيفن الكبير كان متزوجًا من أميرة مانغوب ماريا وكان له اهتماماته القبلية في إمارة القرم. أصبح ثلاثمائة من سكان مولدوفا ، الذين وصلوا مع الأمير ألكساندر ، الذي تولى مؤخرًا عرش مانغوب ، "ثلاثمائة سبارتانز" في شبه جزيرة القرم. تمكن الثيودوريون والمولدافيون من تدمير النخبة في الجيش العثماني آنذاك - الفيلق الإنكشاري. ومع ذلك ، كانت القوات غير متكافئة للغاية.
في النهاية ، سقط مانغوب. عجز الأتراك عن هزيمة القوات الصغيرة للمدافعين عنهم في القتال المباشر ، مما أدى إلى تجويع المدينة. غضب العثمانيون بسبب الأشهر العديدة من المقاومة العنيفة لسكانها ، ودمر العثمانيون نصف سكانها البالغ عددهم 15 نسمة ، ودمر الجزء الثاني - معظمهم من النساء والأطفال - إلى العبودية في تركيا. في الأسر ، توفي الأمير ألكساندر - آخر حكام ثيودورو ، الذي تمكن من تصحيح وقت قصير للغاية ، لكنه أظهر نفسه على أنه وطني عظيم ومحارب شجاع. كما توفي هناك ممثلون آخرون للعائلة الحاكمة.
بعد النجاة من القسطنطينية وطرابزون ، أصبحت إمارة القرم الصغيرة آخر معقل للإمبراطورية البيزنطية ، حيث قاومت هجوم العدو حتى النهاية. لسوء الحظ ، لم يتم الحفاظ على ذكرى الإنجاز الذي قام به سكان مانغوب. الروس المعاصرون ، بمن فيهم سكان القرم ، لا يدركون كثيرًا التاريخ المأساوي لإمارة جبلية صغيرة والأشخاص الشجعان الذين يعملون بجد الذين سكنوها.
لفترة طويلة بعد سقوط ثيودورو ، كانت المنطقة التي كانت جزءًا من هذه الإمارة مأهولة بالسكان المسيحيين. ظلت المدن والقرى اليونانية والأرمنية والقوطية هي سلة خبز خانات القرم ، حيث كان سكانها هم من واصلوا التقاليد الممتازة للبستنة وزراعة الكروم ، وزرع الخبز ، وكانوا يعملون في التجارة والحرف اليدوية. عندما قررت كاترين الثانية إعادة توطين السكان المسيحيين في شبه جزيرة القرم ، وخاصة الأرمن واليونانيين ، في الإمبراطورية الروسية ، كانت هذه ضربة قاسية لاقتصاد خانية القرم وساهمت في النهاية في تدميرها بما لا يقل عن الأعمال العسكرية المباشرة التي قامت بها القوات الروسية. أدى أحفاد مسيحيي القرم ، بمن فيهم سكان إمارة ثيودورو ، إلى نشوء مجموعتين عرقيتين رائعتين في روسيا وروسيا الجديدة - الأرمن الدون وإغريق آزوف. لقد قدم كل من هذه الشعوب وما زال يقدم مساهمة قيمة في التاريخ الروسي.
عندما يتحدث المدافعون الحاليون عن "الاستقلال" الأوكراني عن الشعوب الأصلية وغير الأصلية في شبه الجزيرة ، فمن المستحيل عدم تذكيرهم بالقصة المأساوية لنهاية الإمارة الأرثوذكسية الأخيرة على أراضي القرم ، لتذكيرهم بذلك. بأية طريقة تم تحرير أرض القرم من سكانها الأصليين الحقيقيين ، الذين دافعوا حتى آخر مرة عن وطنهم وإيمانكم.
معلومات