"صب الماء المغلي فوق الجنود وحامض الكبريتيك على رجال الشرطة"
كيف كان السياسيون يجهزون روسيا عشية الحرب العالمية الأولى
انتهت الحرب العالمية الأولى بالنسبة لروسيا بسقوط الإمبراطورية والنظام الملكي. بعد اضطرابات عام 1917 ، انتهى الأمر بالسلطة في أيدي البلاشفة الراديكاليين ، الذين لم يكونوا بأي حال القوة السياسية الأكبر أو الأكثر شعبية ، سواء بين الناس أو بين النخب. عشية الحرب ، لم يتخيل أحد ، بما في ذلك البلاشفة أنفسهم ، حتى عن بعد مثل هذا التطور للأحداث - كل من لينين ورفاقه ، وجميع السياسيين الآخرين قبل 100 عام ، وضعوا خططًا مختلفة تمامًا لمستقبل روسيا. كان نطاق المشاعر في مجتمع ما قبل الحرب هو الأوسع.
حق "عادي"
كان الاكتوبريون أكبر فصيل في كل من دوما الدولة الثالثة ، الذي عمل من 1907 إلى 1912 ، وفي آخر فصيل ، الدوما الرابعة ، الذي اجتمع خلال سنوات الحرب. منذ عام 1912 ، كان لديهم 98 نائبًا من أصل 442 نائبًا.
كان الاكتوبريون (رسميا اتحاد 17 أكتوبر) حزبا يعبر عن مصالح المسؤولين وأصحاب العقارات وممثلي البرجوازية الكبرى في المقام الأول. غالبًا ما يتم مقارنتهم بـ "المحافظين" الحديثين ، على الرغم من أنهم كانوا بالأحرى ليبراليين يمينيين التزموا بآراء دستورية معتدلة. يعود اسم الحزب ذاته إلى بيان القيصر الصادر في 17 أكتوبر 1905 ، والذي ضمن حرية التعبير والتجمع والنقابات والضمير والحركة ، وحرمة الفرد والمنزل ، ومساواة الفلاحين في الحقوق مع الممتلكات الأخرى.
دعا الاكتوبريون إلى تطوير وتعزيز الملكية الدستورية الناشئة ، ووحدة البلاد ، والاقتراع العام ، وتوفير الحقوق المدنية ، بما في ذلك تقليل يوم العمل للعمال. دعا الحزب إلى تطوير التعليم (كبداية - إدخال التعليم الابتدائي الشامل) ، وتطوير الحكم الذاتي المحلي ، والإصلاحات الإدارية والقضائية.
لقد فهم الاكتوبريون الأهمية الخاصة لـ "المشاريع الوطنية" ، كما يقولون اليوم ، في مجال تطوير البنية التحتية: تحدث برنامجهم عن الحاجة إلى توسيع شبكة الطرق - السكك الحديدية والطرق السريعة على حد سواء ، وإنشاء ممرات مائية جديدة ، و الصناعة الزراعية ، وتقديم قروض ميسرة. رحب قادة الحزب بمبادرات الإصلاح لرئيس الوزراء بيوتر ستوليبين.
لم يكن الراديكالية الثورية ولا "الاستبداد". لذلك ، جذبت أفكار قادة الحزب ألكسندر جوتشكوف وميخائيل رودزيانكو العديد من ممثلي المثقفين ، بما في ذلك المحامي فيودور بليفاكو أو الصائغ كارل فابيرج.
رئيس مجلس الدوما الثالث للإمبراطورية الروسية ميخائيل رودزيانكو. 1914 الصورة: المكتبة الوطنية الفرنسية
في عام 1912 ، "انشق" حزب ليبرالي يميني آخر عن الاكتوبريين - "التقدميون" ("الحزب التقدمي"). كان قادتها من كبار الصناعيين في موسكو ألكسندر كونوفالوف وإخوان ريابوشينسكي. وفقًا لفكرة الأيديولوجيين ، كان من المفترض أن يعبر الحزب عن مصالح العمل. في البداية شغلت 48 مقعدًا في مجلس الدوما. أعلن الحزب التقدمي نفسه خليفة للحزب "المثقف" للتجديد السلمي 1907-1908.
كانت مطالب الإصلاحات السياسية من التقدميين معتدلة: ملكية دستورية ، وتمثيل انتخابي من مجلسين على أساس مؤهلات ملكية كبيرة للنواب ، ولكن إعادة توزيع تدريجية للحقوق والسلطات من البيروقراطية لصالح رجال الأعمال. في الوقت نفسه ، دافع التقدميون عن الحقوق الليبرالية التقليدية - الحرية الفردية ، وإعمال الحريات المدنية ، وتطوير الحكم الذاتي المحلي. على الرغم من الانقسام ، فإن التقدميين في الدوما عادة ما يصوتون تضامناً مع الاكتوبريين ، مما يدفع الحكومة على طريق الإصلاحات ، والتي ، في رأي الطرفين ، لن تؤدي إلا إلى منع الثورة والفوضى.
الليبراليين القدامى الطيبين
الليبرالية الروسية في أوائل القرن العشرين مرتبطة تقليديا بحزب الكاديت ("الديمقراطيون الدستوريون" ، "حزب حرية الشعب"). في روسيا اليوم ، يمكن على الأرجح تسمية نظيرتها يابلوكو.
لم يدافع الكاديت عن إضفاء الطابع الاجتماعي على الملكية والإطاحة بالنظام الملكي الدستوري ، لكنهم ، مثل اليسار ، حاربوا ضد المركزية البيروقراطية والتجارة الحرة (عدم تدخل الدولة في الاقتصاد) ، وحاولوا إيجاد وصياغة الحل الأمثل. توازن مشاركة الدولة في المجتمع. بطبيعة الحال ، دافع الكاديت عن المساواة في الحقوق (بما في ذلك حق المرأة في التصويت) ، بينما رحبوا في الوقت نفسه بالأشكال الراديكالية نسبيًا للنضال من أجل التحول الديمقراطي - حركة الإضراب العمالية "السلمية ، وفي الوقت نفسه" الهائلة.
في برنامج ما قبل الحرب للكاديت في عام 1913 ، تم التأكيد مرة أخرى على أهمية المساواة بين جميع المواطنين الروس دون تمييز بين الجنسين والدين والجنسية ، وحريات الضمير ، والكلام ، والصحافة ، والتجمع ، والنقابات ، وتقرير المصير الثقافي للروس. الجنسيات وحرمة الفرد والمنزل. كما دعا الحزب إلى إصلاح الضرائب للتخفيف من حالة الشرائح السكانية الأشد فقراً ، والنقل الحر لأراضي الدولة والتوابع وأراضي مجلس الوزراء والأديرة إلى الفلاحين ، والفداء القسري لصالحهم لجزء من الأراضي المملوكة ملكية خاصة "بحسب تقييم عادل ". طالب الكاديت بإضفاء الطابع الرسمي على حق العمال في الإضراب ، وحماية العمال ، و 8 ساعات عمل في اليوم - كبداية ، على الأقل "حيثما يكون تقديمه ممكنًا". كما تحدثوا عن إمكانية فدرالية لروسيا.
في انتخابات مجلس الدوما ، حقق الحزب نجاحًا بين أوساط واسعة من المثقفين الليبراليين ، والبرجوازية ، وجزء من النبلاء الليبراليين والمحسنين ، وبين العمال العاديين. لكن "الطبقة الوسطى الحضرية" صوتت بنشاط خاص للكاديت ، بالمصطلحات الحديثة. تم تحديد الدعم الجماهيري الواسع للحزب ، من ناحية ، من خلال برنامج عميق للإصلاحات السياسية والاجتماعية والاقتصادية ، ومن ناحية أخرى ، من خلال رغبة الحزب في تنفيذ هذه الإصلاحات بشكل حصري بالوسائل البرلمانية السلمية. بلا ثورات وعنف ودماء.
في مجلس دوما الدولة الأول ، كان للكاديت أكبر فصيل (179 مقعدًا من أصل 499) ، ولكن بعد حله ، كان العديد من الممثلين البارزين لليبراليين اليساريين الروس يخضعون للتحقيق ، ثم حُرموا من حقوقهم ولم يتمكنوا من إعادة- يرشحون ترشيحاتهم. كان ضغط السلطات رداً على توقيع قادة الكاديت على نداء فيبورغ ، والذي دعا ، رداً على حل البرلمان ، إلى مقاومة أكثر راديكالية ، وإن كانت سلبية ، - عدم دفع الضرائب ، وليس انتقل إلى الخدمة العسكرية ، وما إلى ذلك. ونتيجة لذلك ، إلى بداية الحرب في الجزء الثالث احتل الكاديت 54 مقعدًا فقط في مجلس الدوما.
نواب سابقون في مجلس الدوما في فيبورغ قبل التوقيع على بيان فيبورغ. يوليو 1906. الصورة: كارل بولا
ترودوفيك
بدأت المجموعة العمالية (Trudoviks) تتشكل في عام 1906 من بين الفلاحين والنواب غير الحزبيين والمفكرين من الاتجاه الشعبوي. مؤسسو المجموعة هم أليكسي علاء الدين وستيبان أنيكين وإيفان زيلكين وسيرجي بونداريف وغريغوري شابوشنيكوف وفيدوت أونيبكو. في الدوما الأولى كان هناك حوالي 80 عضوًا من مجموعة العمل ، وكانوا في المرتبة الثانية بعد الكاديت من حيث العدد.
احتل الترودوفيك مناصب أكثر يسارية وشعبية ، وشعبية تقليديًا بين "raznochintsy" ، والمثقفين الشعبيين ، و "موظفي الدولة" آنذاك ، والفلاحين المتعلمين. الشيء الوحيد الذي جعلهم أقرب إلى الليبراليين هو إنكار الإرهاب كشكل محتمل من أشكال النضال السياسي ، لكن المثل الأعلى كان بالفعل مجتمعًا مبنيًا على مبادئ الاشتراكية. "طريق خاص" آخر للاشتراكية ، يتجاوز الرأسمالية ، كان يجب أن يقوم على تقاليد المبادئ الجماعية للفلاحين الروس ، والتي هي سمة من سمات أيديولوجية الشعبوية بأكملها.
للمشاركة في الأنشطة الثورية في 1905-07. تعرض الترودوفيك لقمع أقسى من الكاديت ، وفي مجلس الدوما الثالث لم يمثلهم سوى ثلاثة عشر نائبًا.
SRs
كان الحزب الاشتراكي الثوري (الاشتراكيون الثوريون) يعتبر بالفعل ثوريًا حقًا والأكثر شعبية بين جميع الراديكاليين. يكفي أن نتذكر أنه في عام 1917 وصل الحزب إلى مليون عضو ، وسيطر ممثلوه على معظم هيئات الحكم الذاتي المحلية والمنظمات العامة ، وفي انتخابات الجمعية التأسيسية لعام 1918 ، فاز الاشتراكيون الاشتراكيون بأغلبية الأصوات. في العهد القيصري ، ولأسباب واضحة ، كان عليهم التصرف بشكل أساسي بأساليب غير قانونية.
نشأ الاشتراكيون-الثوريون أيضًا من الجماعات الشعبوية واعتبروا أعمال نيكولاي تشيرنيشيفسكي وبيوتر لافروف ونيكولاي ميخائيلوفسكي قريبة من النظرة العالمية. بدت أفكار الاشتراكية الديمقراطية والمجتمع المتناغم والانتقال السلمي إليها جذابة للسكان
تم نشر مسودة البرنامج ، التي طورها المُنظِّر الحزبي فيكتور تشيرنوف ، في وقت مبكر من عام 1904 وظل دون تغيير تقريبًا. أطلق الاشتراكيون-الثوريون على أنفسهم أنصار الاشتراكية الديمقراطية - كما يقولون اليوم ، "اشتراكية بوجه إنساني".
وفقًا للاشتراكيين-الثوريين ، افترضت هذه الاشتراكية الديمقراطية الاقتصادية والسياسية ، والتي كان يجب التعبير عنها من خلال تمثيل المنتجين المنظمين (النقابات العمالية) والمستهلكين المنظمين (النقابات التعاونية) والمواطنين المنظمين (دولة ديمقراطية ممثلة في البرلمان والحكم الذاتي جثث).
تكمن أصالة هذا النموذج من الاشتراكية في "نظرية إضفاء الطابع الاجتماعي على الزراعة" ، التي اعتبرها الاشتراكيون-الثوريون مساهمتهم في تطوير الفكر الاشتراكي العالمي. الفكرة الرئيسية لهذه النظرية هي أن الاشتراكية في روسيا يجب أولاً أن "تنمو" تدريجياً في الريف ، بعد إلغاء الملكية الخاصة للأرض.
فيكتور تشيرنوف. إيطاليا. 1911 صورة من الكتاب: تشيرنوف أندرييف أو. كولد سبرينغ في روسيا. - آن أربور 1978
وفقًا للاشتراكيين الثوريين ، كان من المقرر إعلان الأرض كملكية عامة دون الحق في الشراء والبيع ، وستتم إدارتها من قبل هيئات الحكم الذاتي للشعب ، بدءًا من المجتمعات الريفية والحضرية المنظمة ديمقراطيًا إلى المؤسسات الإقليمية والمركزية . كان من المقرر أن يصبح استخدام الأرض مساواة في العمل ، أي لضمان الاستهلاك على أساس نتائج العمل - سواء على المستوى الفردي أو في شراكة. كانت الديمقراطية السياسية وإضفاء الطابع الاجتماعي على الأرض المطالب الرئيسية للبرنامج الاشتراكي الثوري الأدنى.
تحدث البرنامج عن إنشاء جمهورية ديمقراطية في روسيا ، مع الحقوق غير القابلة للتصرف للإنسان والمواطن: حرية التعبير ، والضمير ، والصحافة ، والاجتماعات ، والنقابات ، والإضرابات. كان من المقرر أن يصبح حق الاقتراع عامًا ومتساويًا لكل مواطن فوق سن العشرين ، دون تمييز على أساس الجنس أو الدين أو الجنسية. كان من المفترض أن تكون الانتخابات مباشرة والتصويت - بالسرية. أيضًا ، كان الاشتراكيون الثوريون مؤيدين للحكم الذاتي - ليس فقط لشعوب روسيا (حتى تقرير المصير) ، ولكن أيضًا استقلال المجتمعات الحضرية والريفية في المناطق الروسية. طرح الاشتراكيون-الثوريون مطلب وجود هيكل فيدرالي في روسيا أمام الاشتراكيين الديمقراطيين.
لقد اعتبر الاشتراكيون الثوريون ، على عكس الليبراليين والترودوفيك ، طرقًا مقبولة ليس فقط سلمية ، بل إرهابية أيضًا لتحقيق الأهداف. خلال سنوات ثورة 1905-1907 ، بلغت أنشطتهم الإرهابية ذروتها - حيث تم تنفيذ 233 هجمة إرهابية (من بين أمور أخرى ، قتل وزيرين و 2 محافظًا ، من بينهم الحاكم العام لموسكو - عم نيكولاس الثاني ، و 33 جنرالات).
قسم البيان القيصري في أكتوبر 1905 الحزب إلى معسكرين. وتحدثت الأغلبية (بقيادة يفنو عازف ، الذي تم الكشف عنه لاحقًا على أنه استفزاز لأوكرانا) لصالح إنهاء الإرهاب وحل المنظمة المتشددة. الأقلية (بقيادة بوريس سافينكوف) تؤيد تكثيف الإرهاب من أجل "إنهاء القيصرية". من بين جميع انتخابات مجلس الدوما ، شارك الاشتراكيون-الثوريون في انتخابات واحدة فقط (تم انتخاب 37 نائبًا اشتراكيًا ثوريًا لدوما الدولة الثاني) ، وقاطع الانتخابات التالية من قبل المرشحين الاشتراكيين-الثوريين ، اعتقادًا منهم أن المشاركة في " "الهيئة التشريعية" لا تزال لا تعطي سلطة حقيقية.
اقصى اليمين
عند الحديث عن القوى السياسية في روسيا في بداية القرن الماضي ، بالطبع ، لا يمكن للمرء أن يتجاهل المئات السود ، الذين أظهر ورثتهم الروحيون أنفسهم أيضًا في البيريسترويكا - في مجتمع الذاكرة في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. هم موجودون حتى اليوم.
المئات السوداء هو اسم جماعي لممثلي المنظمات اليمينية المتطرفة في روسيا ، الذين عملوا تحت شعارات الملكية وشوفينية القوة العظمى ومعاداة السامية. صحيح أنهم أطلقوا على أنفسهم في البداية اسم "روسي حقيقي" و "وطنيون" و "ملكيون". لكنهم فيما بعد لم يرفضوا مصطلح "المئات السود" ، ورفعوه إلى "المئات السود" في كوزما مينين.
لم تمثل حركة المئات السوداء منظمة واحدة ، على الرغم من أنهم حاولوا إنشائها في عام 1906 ("الشعب الروسي الموحد"). كان عددًا كبيرًا من الجمعيات والجماعات ، كبيرها وصغيرها. من أشهرها "الجمعية الروسية" للأمير دميتري غوليتسين ، و "الحزب الملكي الروسي" بزعامة فلاديمير جرينجموت ، و "اتحاد الشعب الروسي" (ضم أيضًا جون كرونشتاد ، الذي تم قداسته كقديس ، البطاركة المستقبليين تيخون. وأليكسي الأول ، الكاتب كونستانتين ميريزكوفسكي) ، "اتحاد ميخائيل رئيس الملائكة" بقلم فلاديمير بوريشكيفيتش.
كان الأساس الاجتماعي للمنظمات الرجعية يتكون من عناصر غير متجانسة: ملاك الأراضي ، وممثلو رجال الدين ، والبرجوازية الحضرية الكبيرة والصغيرة ، والتجار ، وضباط الشرطة ، والفلاحون ، والعمال ، والحرفيون ، الذين دافعوا عن الحفاظ على حرمة الاستبداد في أساس صيغة أوفاروف - "أرثوذكسية ، أوتوقراطية ، جنسية". من الناحية الرسمية ، لم تكن شخصيات العلم والثقافة مثل الكيميائي ديمتري مينديليف ، والفنان فيكتور فاسنيتسوف ، والفيلسوف فاسيلي روزانوف أعضاء في نقابات المئات السوداء ، لكنهم لم يخفوا وجهات نظرهم اليمينية.
فلاديمير بوريشكيفيتش
حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن جزءًا من حركة المئات السود نشأ من حركة الامتناع عن التصويت آنذاك. النضال من أجل الرصانة ، "صحة الأمة" كان مدعوما من قبل المنظمات اليمينية المتطرفة. علاوة على ذلك ، فإن بعض خلايا Black Hundred تم تأطيرها ليس كمنظمات سياسية ، ولكن كمجتمعات رصينة ، وبيوت شاي وقراءات للناس - ربما هذا يذكرنا إلى حد ما ببعض الاتحادات الحالية لـ "مشجعي كرة القدم" ، "الركض" النشطاء و "المقاتلون ضد تجار المخدرات". والمولعين على الأطفال ". قام المئات السود بجمع "التبرعات العامة" لأنشطتهم.
في المجال السياسي ، افترض المئات السود بنية اجتماعية محافظة (كانت هناك خلافات حول مقبولية البرلمان والمؤسسات التمثيلية الأخرى في نظام ملكي استبدادي على هذا النحو) وبعض الحد من "تجاوزات" الرأسمالية ، فضلاً عن تعزيز الوحدة للمجتمع. في مجال الاقتصاد ، كان المئات السود يؤيدون الهيكل متعدد الهياكل ، لكن بعض الاقتصاديين المئات من السود اقترحوا التخلي عن المعروض من السلع من الروبل.
ومع ذلك ، تمكنت منظمات "بلاك هاندرد" ، الصغيرة من حيث العدد ، من خلق مظهر "تصنيف عالي". أحب نيكولاس الثاني أن يعرض على النقاد حزمًا من البرقيات من المئات السود: "هذه هي التعبيرات عن المشاعر الشعبية التي أتلقاها يوميًا: إنهم يعبرون عن حبهم للقيصر ،" قال لميخائيل رودزيانكو.
مثلما تتعارض "أنتيفا" مع اليمين المتطرف الحديث ، كان للاشتراكيين الراديكاليين في بداية القرن الماضي أكثر المشاعر فظاعة تجاه المئات السود. حث فلاديمير لينين ، على سبيل المثال ، في عام 1905 على "دراسة من وأين وكيف يشكلون المئات السود ، وبعد ذلك لا يقتصر على خطبة واحدة (هذا مفيد ، ولكن هذا وحده لا يكفي) ، ولكن للعمل بقوة مسلحة ، وضرب المئات السود ، وتفجير مقارهم ، والشقق ، وما إلى ذلك " تنفيذًا لتعليمات القائد ، نيابة عن لجنة سانت بطرسبرغ التابعة لـ RSDLP ، تم تنفيذ هجوم مسلح على مقهى Tver ، حيث تجمع عمال مصنع بناء السفن Nevsky ، أعضاء اتحاد الشعب الروسي . قتل البلاشفة اثنان وجرحوا خمسة عشر شخصا. في كثير من الأحيان هاجم المئات السود والبلاشفة الأورال تحت قيادة ياكوف سفيردلوف.
ولكن مع ذلك ، على الرغم من رعاية السلطات ، والصراعات مع "مثيري الشغب الثوريين" والدعم المثير للإعجاب من جانب جزء من المجتمع ، لم تستطع الحركة اليمينية الراديكالية الروسية إقناع الجمهور بقدرتها السياسية. بدا تفسير جميع مشاكل المجتمع ومتاعبه من خلال الأنشطة التخريبية لليهود متحيزًا بشكل مفرط حتى بالنسبة لأولئك الذين لم يتعاطفوا مع اليهود. لقد قوضت مصداقية الحركة ككل بسبب الانقسامات المستمرة والفتن الداخلي الذي ترافق مع الفضائح والاتهامات المتبادلة. كان هناك رأي في المجتمع بأن حركة "المئات السوداء" تم تمويلها سرًا من قبل الشرطة ، وأن جميع النزاعات في الحركة كانت صراعًا من أجل "خفض" هذه المبالغ. نتيجة لذلك ، لا يمكن لحركة المئات السوداء أن تصبح قوة سياسية متجانسة وأن تجد حلفاء في مجتمع متعدد الجنسيات ومتعدد الأشكال. لكن المئات السوداء تمكنوا من مواجهة أنفسهم ليس فقط اليسار والليبراليين ، ولكن حتى بعض حلفائهم المحتملين من بين مؤيدي أفكار القومية الإمبريالية
وهكذا ، عشية الحرب ، بدأ الاتحاد الوطني لعموم روسيا وفصيل مرتبط به في الدوما الثالثة (بالعامية ، "القوميون") في التنافس مع حركات المائة السوداء في ميدان "اليمين المتطرف". على عكس المئات السود الكاريكاتورية إلى حد كبير ، كانوا أكثر توازناً في الأفكار والبيانات ووجدوا لغة مشتركة مع الاكتوبريين. حاول نواب المائة السود تعويض ذلك بسلوك شائن واستفزازي ، لكن هذا جعلهم فقط منبوذين أكثر. نتيجة لذلك ، في ثورة 1917 ، لم تلعب حركة المائة السود دورًا عمليًا ، بل تم تصفيتها من تلقاء نفسها. لم تنظر الحكومة المؤقتة إلى المئات السود على أنهم منافسون سياسيون فعليون من قبل ، والتي لم تقم بقمع كبير ضد نشطاءهم.
ياكوف سفيردلوف في مكتبه في الكرملين. الصورة: Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images / Fotobank.ru
البلاشفة والمناشفة
أخيرًا ، في روسيا ما قبل الحرب ، كانت هناك بالفعل تلك القوة السياسية التي "التقطت" السلطة في نهاية عام 1917 - البلاشفة المعروفون (الجناح اليساري لـ RSDLP - حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي).
انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي الاشتراكي إلى البلاشفة والمناشفة على أساس أفكار ماركس والأممية الثانية حدث في عام 1903 في المؤتمر الثاني للحزب في لندن. ثم ، خلال انتخابات الهيئات المركزية للحزب ، كان أنصار يولي مارتوف يمثلون الأقلية ، وكان أنصار فلاديمير لينين يشكلون الأغلبية. أراد لينين أن ينشئ حزبًا "بروليتاريًا" ذا انضباط صارم ومنظم ونضال بشكل واضح. دافع أنصار مارتوف عن جمعية أكثر حرية يمكن أن تزيد عدد المؤيدين ليس فقط على حساب "الثوار المحترفين" ولكن أيضًا المتعاطفين. ومن ثم فقد عارض المركزية الصارمة وعرض التحالف مع المعارضة "البرجوازية" الليبرالية.
بالمناسبة ، في المستقبل ، على الرغم من الاسم المؤسف - "المناشفة" ، كان هناك في الواقع عدد أكبر من المؤيدين لهذا الجناح. ومع ذلك ، حتى البلاشفة أنفسهم لم يعجبهم كلمة "بلشفيك" في البداية. قال لينين: "كلمة قبيحة لا معنى لها" ، "لا تعبر عن أي شيء على الإطلاق ، باستثناء الظروف العرضية البحتة المتمثلة في أننا حصلنا على الأغلبية في مؤتمر عام 1903". في المجتمع ، لم يكن كل من البلاشفة والمناشفة يتمتعون بشعبية كبيرة: في دوما الدولة قبل الحرب لم يكن هناك سوى 5 نواب بلاشفة و 6 مناشفة - أقل من مجموعة من الترودوفيك النارودنيين الذين كاد النظام يهزمهم.
بدت الاختلافات العقائدية بين جناحي RSDLP منذ 100 عام خطيرة للغاية. الجزء الأول من البرنامج (الحد الأدنى من البرنامج) نص على حل مهام الثورة الديمقراطية البرجوازية: الإطاحة بالحكم المطلق وإقامة جمهورية ديمقراطية ، وإقامة حق الاقتراع العام والحريات الديمقراطية الأخرى ، والتنمية. الحكم الذاتي المحلي ، حق الأمم في تقرير المصير والمساواة ، يوم عمل مدته ثماني ساعات للعمال وأرض للفلاحين ، وإلغاء الغرامات والعمل الإضافي. الجزء الثاني من البرنامج (البرنامج الأقصى) وجه المؤيدين نحو انتصار الثورة البروليتارية التي وصفها ماركس ، وإقامة دكتاتورية البروليتاريا (بين البلاشفة) والانتقال إلى الاشتراكية.
شرح لينين الاختلافات بين البلاشفة والمناشفة بمثال بسيط: "المنشفي ، الذي يريد الحصول على تفاحة ، يقف تحت شجرة تفاح ، سينتظر حتى تقع التفاحة نفسها عليه. سيأتي البلشفي ويقطف التفاحة ". لكن مثل هذا التقييم لم يكن صحيحًا تمامًا في البداية - في عام 1905 لم يكن المناشفة منخرطين في "دكاكين" قانونية فحسب ، بل شاركوا أيضًا بنشاط في الكفاح المسلح ضد السلطات. هم الذين حاولوا قيادة الانتفاضة على البارجة بوتيمكين ؛ خلال انتفاضة موسكو في ديسمبر 1905 ، شكل المناشفة حوالي 1,5 ٪ من 2-15 ألف متمرد. لكن فشل الانتفاضة غيّر المزاج. قال "الماركسي الروسي الأول" ثم المنشفي البارز جورجي بليخانوف إنه "لم يكن من الضروري تناول سلاح"، وفي المستقبل كان المناشفة متشككين حقًا بشأن احتمالية اندلاع انتفاضة جديدة.
من اليسار إلى اليمين (واقفًا): ألكسندر مالتشينكو ، بيوتر زابوروجيتس ، أناتولي فانيف ، من اليسار إلى اليمين (جالسًا): فاسيلي ستاركوف ، جليب كرزيجانوفسكي ، فلاديمير أوليانوف (لينين) ، يولي مارتوف. 1897 سان بطرسبورج
في مؤتمر الوحدة الرابع لحزب RSDLP في ستوكهولم عام 1906 ، حاول البلاشفة والمناشفة مرة أخرى المصالحة. تم التوصل إلى حل وسط - وافق المناشفة على إجراء تعديلات لينين على ميثاق الحزب ، واتفق البلاشفة مع انتقاد انتفاضة ديسمبر ، فكرة إضفاء الطابع البلدي على الأرض بدلاً من التأميم والمشاركة في عمل مجلس الدوما. لكن في وقت لاحق ، اقترح بعض المناشفة مرة أخرى الانخراط في الأشكال القانونية للنشاط فقط ، والتي أطلقوا عليها اسم "المصفين" وطُردوا من RSDLP.
كانت مشاركة أعضاء وأنصار RSDLP في الإرهاب ، على الرغم من أنها لم يتم وضعها على نطاق واسع مثل مشاركة الاشتراكيين-الثوريين ، مصدرًا مهمًا لتمويل الحزب. في خريف عام 1905 ، دعا لينين علنًا إلى قتل رجال الشرطة والدرك ، القوزاق ، وأخبرهم كيف يجب أن يتم ذلك بالضبط - نسف مراكز الشرطة ، وصب الماء المغلي على الجنود ، وصب حامض الكبريت على رجال الشرطة ، إلخ. تحدث لينين أيضًا عن الحاجة إلى "مصادرة" أموال الدولة ، وسرعان ما أصبح الابتزاز "السابق" - غارات الثوار على البنوك وجامعي التحصيل ، والابتزاز - ممارسة منتشرة.
في فبراير 1906 ، ارتكب البلاشفة والاشتراكيون الديموقراطيون اللاتفيون المقربون منهم عملية سطو كبيرة على بنك في هيلسينغفورز ، وفي يوليو 1907 ، تمت مصادرة تيفليس المعروفة لكامو وستالين. في عام 1909 ، نُفِّذت غارة على قطار بريد في محطة مياس - قُتل سبعة حراس ، وسُرق 60 ألف روبل و 000 كيلوجرامًا من الذهب ، وعمل المحامي ألكسندر كيرينسكي (نفس المحامي) ، الذي دافع لاحقًا عن تم القبض على المغيرين ، وتم دفع ثمنها من جانب الغنيمة. أقل شهرة هي السرقات المتعددة لمكاتب البريد ، وصرافين محطات السكك الحديدية ، ومكاتب المصانع ، والأموال العامة ، وحتى متاجر الخمور.
اندلعت فضيحة ضخمة في جميع أنحاء أوروبا عندما حاول البلاشفة تبادل الأموال في أوروبا من تفليس "السابقين" - ظهروا في عيون سكان المدينة كمنظمة إجرامية ، على الرغم من أناقة القادة الذين يشربون القهوة بالكريمة في المقاهي العواصم الأوروبية. ربما ليس من المستغرب أنه بسبب هذه الدرجة من انعدام الضمير ، كانت هذه القوة السياسية الصغيرة وغير الشعبية هي التي تمكنت في النهاية من الاستيلاء على السلطة.
- سيرجي بترونين
- http://rusplt.ru/ww1/history/oblivat-soldat-kipyatkom-a-politseyskih--sernoy-kislotoy-11442.html
معلومات