تردد قيادة بلدنا في مواجهة الطغمة الكييفية والقوى العالمية التي تقف وراءها - على المستوى المرئي للولايات المتحدة وأوروبا ، على مستوى أكثر إخفاءًا - من خلال رأس المال المصرفي ، في مستوى أكثر خفية - من خلال "شخصيات بلا وجوه وظهور" - يصعب تبريره ، لكن يمكن تفسيره. هذا دليل على أن روسيا لم تكتسب قوة بعد "الكارثة الجيوسياسية" عام 1991 - لا عسكرية ولا اقتصادية ولا أخلاقية ، وهذا يعني شيئًا واحدًا فقط: يجب أن نصبح أقوياء. وليس "مرة واحدة" ، بل في المستقبل القريب. اليوم. حاليا. أسرع كلما كان ذلك أفضل. الطريقة الوحيدة هنا هي "حالة العمل" ، "حالة التعبئة العامة".
نعم ، العدو أقوى حتى الآن. وهناك مخرج واحد فقط بالنسبة لنا: عزل أنفسنا عنه قدر الإمكان ، بما في ذلك التخلص من "الاعتماد الأوروبي" - ستكون هناك عقوبات ، أو لن تكون كذلك. لأكون صريحًا ، إذا لم يحدث ذلك ، فسيكون ذلك أفضل: "الرعد لن يضرب ، ولن يتخطى الفلاح نفسه". "نحتاج إلى أوروبا لمدة عشر سنوات ، ثم ندير ظهورنا لها" (منسوبة إلى بطرس الأكبر). ليس لدينا "عشر سنوات" - سوف نتحمل. سوف نبني تحالفًا عسكريًا و "غازيًا" مع الصين (مدركين أن هذا أيضًا مؤقت) ، وننشئ أجيالًا جديدة من الأسلحة الخارقة ونستعد لاختبار قوة كبير بالفعل. "الاسترخاء" - أولاً وقبل كل شيء في طريقة الحياة - للعقود الماضية ، ولكن في الواقع ، الذي بدأ في الخمسينيات من القرن الماضي ، بعد الكونجرس العشرين ، يجب أن ينتهي.
في الواقع ، الأساس الداخلي - في ظروف روسيا (في الغرب ليس كذلك) - لانهيار وتفكك الوعي ، أولاً وقبل كل شيء ، هو مفهوم "حقوق الإنسان" الذي أعيد توجيهه في أواخر الثمانينيات ، أولاً في أيديولوجيتنا القانونية ، ثم في النظام القانوني. حقوق بدون التزامات.
يتحدث المنظر القانوني الروسي البارز N.N. Alekseev (1879-1964) عن "الالتزام القانوني" على النحو التالي: "الجمع الداخلي العضوي للحقوق والواجبات. فيه ، الحق ، إذا جاز التعبير ، مشبع بالواجب ، والواجب بالحق. بدلاً من حق منفصل عن واجب وواجب منفصل عن حق ، يحصل المرء على أفضل ما يمكن تسميته بالكلمة الروسية "التزام قانوني". تم تدريس هذا المزيج من قبل بعض ممثلي المدرسة العضوية في ألمانيا ، في روسيا من قبل السلافوفيليين ، وكان يقصده دوستويفسكي ، الذي كتب عنه الراحل ب. يفهم من قبل S.L Frank عندما يقول أنه "لا يوجد حق من حقوق الإنسان له قوة أخلاقية جوهرية" »
بالطبع ، هناك مستويات مختلفة من العمق ممكنة أيضًا. في الوقت نفسه ، وفقًا لأليكسيف ، فإن الحالة المثالية هي: "الالتزامات القانونية من جانب يمكن أن تتوافق مع الالتزامات الإيجابية من جانب واحد على الجانب الآخر. يمكن أن تكون الحالة المثالية لمثل هذه العلاقات هي ذلك الملك اللامحدود الذي لا يعتبر سلطته حقًا ، ولكن أيضًا كالتزام فيما يتعلق برعاياه ، كخدمة لهم. وهذا من شأنه أن يتوافق مع تلك المفاهيم المثالية للملكية التي كان لدى السلافوفيليين أو بعض الدعاية في موسكو روس. تم تطوير مفهوم الملكية هذا من خلال النظرية الصينية للدولة ، وخاصة مدرسة كونفوشيوس ، إلخ. "
يوضح أليكسييف: "من الواضح ، أن هذا المزيج لا يمكن تصوره إلا بشكل إيجابي ، وليس بعبارات سلبية: لأن فكرة الالتزام القانوني ذاتها تتضمن فكرة بعض الأنشطة الموجَّهة بشكل إيجابي".
بالنسبة لروسيا اليوم ، لا يمكن أن يكون "النشاط الموجه بشكل إيجابي" سوى التحضير للاستحواذ والاستحواذ على حدودنا الطبيعية - من الكاربات إلى المحيط الهادئ ، ومن القطب الشمالي إلى التبت والهيمالايا ، ثم الدفاع عن هذه الحدود. الحدود: هذا نشاط مشابه للتصنيع السوفيتي في الثلاثينيات ، وإن كان على أساس أيديولوجي مختلف تمامًا: فحجر الزاوية ليس "المثالي" الوارد في الكتاب ، ولكن "القوة الحيوية" الحقيقية كما هي. اي جي. يكتب دوجين: "لم تعد روسيا اليوم مثقلة بأيديولوجية كاذبة قاتلة: لا سوفياتية ولا ليبرالية ولا إمبريالية. لذلك ، فإن المعارك الجديدة لروسيا تجعل من الممكن رؤية جوهرها الروحي البدائي بشكل واضح وتقريباً دون تدخل وإضافات. الروس اليوم هم مجرد روس كما هم. وهذا يفتح إمكانية العمل المباشر وغير المعوق لروح الروح القدس من خلال كنيستنا ، وروح الشعب من خلال أعمالنا ، والروح السيادية من خلال قوتنا وشخصية الحاكم.
ن. يبني أليكسييف فهمه للنظام الروسي للالتزامات القانونية على ما صرح به V.O. Klyuchevsky: "في البلدان الأخرى ، نعرف أوامر الدولة على أساس مزيج من حقوق الملكية وواجبات التركة ، وعلى تركيز الحقوق في بعض العقارات والواجبات في الآخرين. استند النظام السياسي في ولاية موسكو على أساس التوزيع بين جميع فئات الواجبات فقط ، دون أن يكون ذلك مرتبطًا بالحقوق. صحيح أنه تم الجمع بين الرسوم والمزايا غير المتكافئة ، لكن هذه المزايا لم تكن حقوقًا في التركة ، بل كانت فقط منافع اقتصادية لأداء الواجبات. كانت علاقة الواجبات بهذه الفوائد في دولة موسكو عكس ما كان موجودًا في الدول الأخرى بين الواجبات والحقوق: هناك انبثقت الأولى من الثانية ، كنتيجة لها ؛ هنا ، على العكس من ذلك ، كانت الفوائد هي النتائج السياسية لواجبات الدولة (V. Klyuchevsky. "قصة العقارات في روسيا "، M. ، 1886 ، ص 110)" ويوضح أليكسييف: "ربما يكون من الأصح أن نقول إنه في حياة دولة موسكو ، فإن هذا المبدأ العضوي للالتزام القانوني ، الذي تحدثنا عنه أعلاه ساد. ولم يرسم الحياة العامة فحسب ، بل الحياة الخاصة أيضًا.
هذا مهم للغاية: "ليس الحياة العامة فحسب ، بل الحياة الخاصة أيضًا".
وهذا يعني أن روسكوفيت كانت دولة عمالية ، دولة عمالية. بتعبير أدق ، العمال والجنود. بالإضافة إلى الرهبان الزاهدون ، "الحجاج السياديون".
لاحظ أن كل هذا تمت كتابته في الثلاثينيات من القرن الماضي: “نحن مقتنعون بأنه في هذا الاتجاه هو حل العملية الثورية الروسية. ويمكن تحقيق هذا القرار من خلال جهد إبداعي ، وليس نتيجة مزيج من قوى العناصر. مثل هذا الإذن يعني أننا دخلنا بذلك إلى تربة تطور سمات تاريخنا - تربة تقاليدنا الثقافية التاريخية. بينما "الغربيون" المعاصرون ، من الاشتراكيين إلى الملكيين ، يتعاطفون مع الثورة المستيقظة للعنصر البرجوازي ويعتقدون أنهم سيكونون قادرين على بناء العالم الروسي وفقًا لنوع المالكين الذين اتفقوا فيما بينهم ، والذين يعرفون قانونين: "لا تلمسني" و "لا تلمسني" و - أهم توضيح: "من أجل تجنب سوء الفهم ، نريد التأكيد على أن كائن خفض رتبة العمالة لا يُعطى بأي حال من الأحوال ، ولكنه موجود في اللغة الروسية الحديثة معالجة." (N.N. Alekseev)
لم تتوقف "العملية الروسية" بشكل أو بآخر ، وكشف "العنصر البرجوازي" بأم عينيه عن فشله الكامل. هذا ، بالطبع ، لا يعني أن دولة العمل يجب أن تُبنى وفقًا لوصفات "ماركسية لينينية" زائفة في البداية ، بل وحتى عفا عليها الزمن. لا ينبغي أن يكون الدافع كتابيًا - أيديولوجيًا ، ولكنه ينبع من "الجوهر الروحي البدائي" "دون تدخل وإضافات" - "الروس اليوم هم مجرد روس ، كما هم". "نحن روس ، الله معنا!" - هذا ، سوفوروف ، هو الشيء الوحيد الذي باسمه سنقاتل ونعمل لإطعام أولئك الذين يقاتلون. تم تنظيم "دولة التجنيد" (V.O. Klyuchevsky) تمامًا مثل "روسيا العظمى المسلحة" ، عندما قاتلت مملكة موسكو في القرنين الخامس عشر والسادس عشر في الغرب والشرق.
تم نشر اعتبارات مهمة تحت عنوان "تحديث روسيا لن يبدأ في عام 2015" من قبل الدعاية المعروفة في آي. مع صافرة أمام أعيننا ، تفوقت الصين الشيوعية علينا من جميع النواحي ، ويتم تحديث الهند والبرازيل اللتين تم القضاء عليهما بنجاح. من أجل اختراق التحديث ، من الضروري تعبئة القوى الإنتاجية للشعب ، مما يعني القضاء على الكسل باعتباره أم كل الرذائل والاسترخاء. نحن الروس متخلفون عن البلدان المتقدمة لدرجة أنه يتعين علينا أن نجهد أنفسنا للحاق بالركب. فقط العمل الجاد يجعل الناس أحرارًا ، لأن التدريب الشاق يصنع بطلًا من الرياضي. لذلك ، من الضروري تقليل أيام الخمول إلى الحد الأدنى ، فمن الضروري العمل 6 أيام في الأسبوع ، ومن الضروري التخلي عن الإجازات غير الضرورية والمغادرة فقط 1 يناير (رأس السنة الجديدة) ، 1 مايو (عيد العمال) و 1 سبتمبر (يوم المعرفة) . وعليك ألا تعمل 8 ساعات في اليوم بل 11. وتقطع الإجازات إلى أسبوعين. ورفع سن التقاعد إلى 70 لكل من الرجال والنساء. ألقي نظرة على تقويم الاحتفالات وأيام العطلة في عام 2015 القادم - مرة أخرى "عطلات" الشتاء المدمرة لمدة أسبوعين ، ومرة أخرى جميع أنواع الإجازات غير الضرورية ، خاصة في مايو ، ناهيك عن أيام السبت ، إلخ. كما ترى ، تم التخطيط للاسترخاء الخبيث ، ولا توجد فجوة مرئية. هكذا يترك الناس التاريخ.
من حيث المبدأ ، ما قيل صحيح. لكن ليس في كل شيء.
بادئ ذي بدء ، يجب أن نتحدث عن إعادة هيكلة الوعي نفسه ، والموقف نفسه من العمل ، وليس عن "شركة لتعزيز انضباط العمل" مثل شركة "أندروبوف". علاوة على ذلك ، سواء أحببنا ذلك أم لا ، فإن طبيعة التقنيات الرئيسية اليوم مختلفة تمامًا عما كانت عليه في ظل Yu.V. أندروبوف. هناك "مجتمع معلومات" ، شئنا أم أبينا ، الأمر نفسه ينطبق على "تقنيات النانو" (لا يعتمد على وجود أو عدم وجود تشوبايس).
اليوم ، لا يمكن اختزال العمل في "البقاء في العمل" - ما لم يكن بالطبع الجيش ، أو المجمع الصناعي العسكري ، أو الإنتاج عالي الدقة ، أو الصناعة الثقيلة ، أو الطب. إن غياب الأطباء في العمل ، حتى في عطلات نهاية الأسبوع ، بل وأكثر من ذلك خلال هذه "الإجازات المدمرة" ، وخاصة في أوقات الطوارئ اليوم ، أمر صارخ.
ولكن ، على سبيل المثال ، بالنسبة للعلوم الأساسية (الفيزياء النظرية والرياضيات وحتى التصميم) ، فإن "نظام العمل" ضار أحيانًا. في مثل هذه المناطق ، تتم الاكتشافات - حتى اليوم - "على حمام السباحة" وبدون علم أساسي ، لا يوجد مجمع صناعي عسكري ولا إنتاج عالي الدقة.
الأمر نفسه ينطبق على العديد من المجالات الأخرى ، الفن ، "عندما تتكلم البنادق ، تصمت الأفكار". لكن ليس دائمًا أيضًا. كتب شوستاكوفيتش Leningrad Symphony ، وكتب ليونوف الغابة الروسية.
غالبًا ما يكون "الوجود في العمل" اليومي ليس عملًا ، بل كسلًا. هذا ينطبق في المقام الأول على "العوالق المكتبية". يجب ببساطة تقليص هذه الفئة من "العمال" بشكل حاد وإعادة تصنيفها في القطاع الحقيقي ، بما في ذلك. في الزراعة. الألماني ستيرليجوف لديه أفكار معقولة جدًا في هذا الصدد (على الرغم من أن كراهيته للعلم الضروري للدفاع عن البلاد أمر مريب).
يمكن للشركات الخاصة الصغيرة والمتوسطة الحجم ، والمؤسسات التعليمية - كل شيء لا يرتبط مباشرة بالصناعة والدفاع - وضع لوائحها الداخلية الخاصة.
ما يجب القيام به بجد هو عبادة الترفيه. وهذا يعني ، أولاً وقبل كل شيء ، انخفاضًا حاسمًا في الأعمال الاستعراضية و "صناعة السحر" (مع إعادة التشكيل ، بما في ذلك الإجبار) ، ولكن مع الحفاظ والتمويل اللائق لنشر الكتب واستوديوهات الأفلام والجمعيات الخيرية ، إلخ. الأمر نفسه ينطبق على رياضات المتفرجين ، ومرة أخرى ، إعادة تشكيلها نحو التربية البدنية الشعبية والعسكرية - مثل مركز باتريوت الذي أنشأه وافتتحه وزير الدفاع إس. شويغو مؤخرًا في كوبينكا.
كما يجب التعامل مع مسألة سن التقاعد بشكل مختلف. لا يمكن إلا أن تكون "دولة التعبئة العامة" دولة رفاهية ، ودولة الرفاهية في كل الأحوال تقوم على أساس الرحمة للمسنين. لذلك ، من المستحيل الاتفاق مع VI Skurlatov هنا.
لكن إليكم ما يستحيل الاختلاف معه ، إذن هذا هو الأمر. كل الإجازات التي تستغرق عدة أيام ، محطمة حقًا - نعم ، يسقط.
الأمر نفسه ينطبق على يوم السبت باعتباره يوم عطلة. في ظروف ما قبل الحرب والحرب ، يكون أسبوع العمل لمدة ستة أيام إلزاميًا. يجب أن يكون يوم السبت يوم عمل.
بالنسبة للعطلات ، هناك حاجة إلى تعديلات كبيرة هنا. لن تتم التعبئة العمالية إلا إذا تم أخذ التقاليد الدينية للشعب الروسي الذي شكل الدولة والشعوب الأصلية الأخرى في روسيا ، وكذلك العادات التي تطورت على مدى عقود الماضي (في المقام الأول بعد الحرب الوطنية العظمى) في الاعتبار بشكل كامل. . لذلك ، يجب أن تكون الإجازات الإلزامية عيد الفصح (على الرغم من أن هذا هو الأحد) ، وميلاد المسيح ويوم النصر. بعد ذلك ، تحتاج إلى "جدول زمني مرن" لقضاء العطلات وعطلات نهاية الأسبوع. للعام الجديد ، سيكون من الصحيح تحديد الاختيار - 1 يناير ، 14 يناير أو 14 سبتمبر (لائحة اتهام الكنيسة). يمكن تحديد العطلات المهنية الثانية عشرة أو "السوفيتية" بشكل فردي أو بواسطة مجموعات عمالية - بالاتفاق مع الإدارة.
يمكن أيضًا منح المسلمين بضعة أيام مجانية في عطلاتهم الرئيسية ، ولكن يجب عليهم العمل في عيد الفصح وعيد الميلاد. وبالمثل - للبوذيين وممثلي شعوب الشمال ، وكذلك رودنوفرز الروس. بطريقة أو بأخرى ، يجب أن يكون لليهود الذين يعيشون في روسيا الحق في عدم العمل يوم السبت ، واستبداله بيوم عمل في أيام الأحد.
يجب أن يكون نظام الإجازات مرنًا بنفس القدر. ربما ، في حالة عسكرية طارئة ، يجب التخلي عنها تمامًا. لكن خلال فترات تخفيف التوتر ، يجب أن يكونوا كذلك. في الصناعة الثقيلة ، مجمع الصناعات العسكرية ، الطب - أجل ، أسبوعين. في الزراعة وصيد الأسماك وما إلى ذلك. جدول الإجازات - موسمي ، حسب الدورة السنوية للطبيعة والعمل الزراعي. أيضا ، بالطبع ، ينبغي تنظيم تدريب عسكري عام للسكان في مكان الإقامة والعمل. للنساء - الطبية العسكرية بشكل رئيسي. هذا ضروري للغاية.
في الوقت نفسه ، يجب أن نأخذ في الاعتبار التعديلات الجادة على هذا المخطط العام ، والتي ليست بأي حال من المدافعين عن الكسل. لذا ، فإن المدون arsenikum كائنات (مختصرة): "لا يمكنك وضع شخص عادي في هذا الوضع إذا كان يعمل حقًا (حتى مع التوقف عن العمل). في الوقت نفسه ، إذا انطلقنا من حقيقة أن عاملنا الشرطي لا يركض بعربة يد (هذا ضروري فقط لأغراض الطقوس) ، ولكنه يعمل حيث تحتاج إلى وضع رأسك (على الأقل على آلات معقدة نسبيًا) ، في هذه الحالة - 11 ساعة عامل في اليوم يدمر فقط (ستزداد الإصابات والحوادث). التقاعد في سن السبعين في هذه الحالة هو مثل هذا السخرية ، لن يعيشوا ... حقًا ، إذا كتب أحدهم برنامجًا يجمع بين استخدام السمات الإثنية-النفسية (استخدام "الاندفاعات العاجلة للنشاط" ، "روح أرتيل" ، وما إلى ذلك) مع مؤقت
التعبئة ، محدودة بفكرة ملهمة ، وبالاقتران مع الميكنة والتقنيات العالية الأخرى ... حسنًا ، يجب أن تكون أي تعبئة محدودة إما في الوقت المناسب أو (وهذا هو الأصح) في الأهداف. ستؤدي التعبئة المستمرة ، إذا ما كانت مؤسسية ، إلى انحطاط الأشخاص السيئين إلى شكلية وتقليد نشاط عنيف ، أما بالنسبة للأشخاص الطيبين ، فسوف يتسبب ذلك في موجة جديدة من اليأس. علاوة على ذلك ، أنا أفهم تمامًا أن المجتمع "المسرَّح" دائمًا ما يكون مثيرًا للاشمئزاز من الناحية الجمالية والأخلاقية ، ولكن "إذا شد الوتر طوال الوقت ، فسوف ينكسر ببساطة" ... "
يجب أن أقول ، الأفكار معقولة تمامًا. على أي حال ، أولاً وقبل كل شيء ، حيث نتحدث عن "استخدام السمات الإثنوغرافية النفسية (" الاندفاعات الطارئة للنشاط "،" روح الفن "، إلخ) مع" التعبئة المؤقتة (هذا قابل للنقاش! - ف.ك.) " فكرة ملهمة ". (http://karpets.livejournal.com/1366715.html#comments)
ما هو نوع الفكرة (أو بالأحرى ليست فكرة ، بل روح) التي قيلت أعلاه.
بطبيعة الحال ، تنشأ مسألة أصحاب العمل وأشكال الملكية. من حيث المبدأ ، بالطبع ، سيكون من الممكن حلها بشكل أو بآخر (تمامًا مثل مسألة نوع الحكومة وأشكال الحكم الذاتي) فقط بعد اجتياز تلك الفترة من الصعوبات والتجارب التي نمر بها اليوم. ، ونهايته غير مرئية بعد. لكن بشكل عام ، يمكنك قول ذلك. هؤلاء الممثلون والقادة - لا يوجد حديث عن الصغيرة والمتوسطة ، كل شيء واضح هنا ، لا يمكن التدخل فيه - يجب على القطاع الخاص ، المستعد لضبط النفس والمشاركة في القضية المشتركة ، الحفاظ على خاصة بهم. سيكون لهم بلا شك دور في روسيا المستقبل. هذا ينطبق حتى على أولئك الذين حصلوا على ممتلكات في التسعينيات ليس تمامًا (بعبارة ملطفة) بصراحة - يمكنهم بالتالي استرداد الماضي. يجب إزالة الكومبرادور الواعي (الأفضل من ذلك كله ، إذا غادروا طواعية) ، وتأميم مؤسساتهم. ليس باسم فكرة مجردة ، ولكن من أجل بقاء روسيا وانتصارها.