المسار الأحمر لميلانيزيا. كيف حاربوا من أجل الاستقلال في نيو هبريدس وكاليدونيا الجديدة
النصف الثاني من القرن العشرين دخلت حيز القصة وكعصر إنهاء الاستعمار. كان ذلك في الخمسينيات والثمانينيات. حصلت الغالبية العظمى من المستعمرات الأفريقية والآسيوية والمحيطية والكاريبية للقوى الأوروبية على سيادة الدولة. ترافق إنهاء الاستعمار في العالم الثالث مع انتشار الفكرة الاشتراكية ، التي كان يُنظر إليها بحق على أنها بديل للرأسمالية المرتبطة بالعصر الاستعماري. أكدت العديد من مفاهيم الاشتراكية الأفريقية والعربية والإسلامية والبوذية على الاختلافات الأساسية بين الثقافات الأفريقية والآسيوية التقليدية من الثقافات الأوروبية وأكدت على عنصرها الجماعي. غالبًا ما أصبحت الأيديولوجيا "شاشة" ليس فقط للنزاعات السياسية ، ولكن أيضًا للصراعات العرقية والقبلية ، خاصة في البلدان الأفريقية. عززت الولايات المتحدة الأمريكية واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مواقفهما العسكرية والسياسية في "العالم الثالث" من خلال تقديم المساعدة لهذا البلد أو ذاك. وقعت أعنف المواجهات بين النظامين في آسيا - خلال الحروب في كوريا والهند الصينية ، وبعد ذلك - في إفريقيا ، وخاصة في المستعمرات البرتغالية في أنغولا وغينيا بيساو وموزمبيق. على هذه الخلفية ، ظلت أوقيانوسيا بطريقة ما على الهامش ، على الرغم من أنه خلال الفترة قيد الاستعراض ، حصلت جميع مستعمرات المحيط الهادئ تقريبًا لبريطانيا العظمى وفرنسا وأستراليا على استقلالها. وفي الوقت نفسه ، في أوقيانوسيا ، والتي استعصت على انتباه المراقبين السوفييت بسبب البعد الجغرافي وقلة عدد السكان في البلدان المحيطية ، في النصف الثاني من القرن العشرين. تم تشكيل حركات نشطة إلى حد ما مناهضة للاستعمار ، والتزم بعضها بآراء إلفيه. لذلك ، في ميلانيزيا ، مفهوم ما يسمى ب. "الاشتراكية الميلانيزية" (بالقياس مع الاشتراكية الأفريقية) ، والتي قامت أيضًا على الرغبة في الجمع بين النظريات الاشتراكية الأوروبية - من الماركسية إلى الفوضوية ، مع التقاليد المجتمعية المحلية. في إحدى دول المحيطات ، تمكن أتباع الاشتراكية الميلانيزية من الوصول إلى السلطة.
الحقبة الاستعمارية: البحث عن شجرة و "شحرور"
في 30 يوليو 1980 ، ظهرت دولة جديدة أخرى على خريطة العالم - جمهورية فانواتو أعلنت استقلالها السياسي عن بريطانيا العظمى وفرنسا.
كانت جزر نيو هبريدس ، التي ظهرت عليها دولة جديدة ، حتى ذلك الوقت تحت السيطرة الأنجلو-فرنسية المشتركة. في 3 مارس 1605 ، اكتشف الملاح البرتغالي بيدرو فرنانديز دي كويروس ، الذي كان في الخدمة الإسبانية ، الجزيرة التي أطلق عليها اسم "أرض الروح القدس النمساوية" (كان الملك الإسباني ممثلاً لسلالة هابسبورغ النمساوية) . ومع ذلك ، فإن جزيرة إسبيريتو سانتو لم تكن مستعمرة أبدًا - كان رد فعل السكان الأصليين المحليين قاسياً على البحارة الأوروبيين. في عام 1774 ، اكتشف جيمس كوك عدة جزر أخرى وأطلق على الأرخبيل اسم "نيو هبريدس" - تكريما لجزر هيبريدس الواقعة بالقرب من الساحل الاسكتلندي. كانت الجزر مأهولة من قبل الميلانيزيين - ممثلو العرق الأسترالي. فقط في القرن التاسع عشر بدأ التطور التدريجي للجزر من قبل الأوروبيين. وصل تجار خشب الصندل أولاً ، تبعهم تجار الرقيق والمبشرون المسيحيون. صفحة رهيبة في تاريخ الجزيرة كانت تسمى. "البحث عن طيور الشحرور". منذ ستينيات القرن التاسع عشر من نيو هبريدس ، بدأ السكان المحليون بالخروج بشكل جماعي للعمل في مزارع قصب القطن والقطن في أستراليا وفيجي ، وكذلك في مناجم كاليدونيا الجديدة. على الرغم من أنه يبدو أن العمال قد تم تجنيدهم "طوعًا" ، إلا أنه في الواقع كان العبودية الأكثر واقعية. لمدة أربعة عقود ، حتى تم حظر التجنيد في عام 1860 ، تم إخراج 1904 ألف شخص من نيو هبريدس. لم ينج جميعهم وتمكنوا من العودة إلى وطنهم بعد حظر ممارسة التجنيد. "البحث عن طيور الشحرور" هو أحد المظالم الرئيسية التي ألحقها المستعمرون الأوروبيون بهبريدس الجديدة. شر آخر هو قطع غابات الصندل الثمينة ، والتي تم تنفيذها أيضًا بطرق مفترسة ، بغض النظر عن رغبات السكان المحليين. أما بالنسبة لأنشطة المبشرين المسيحيين ، فقد أدخلوا بالتأكيد العديد من عناصر الحضارة الحديثة في حياة سكان الجزر ، بما في ذلك محو الأمية والمعرفة الطبية الأساسية ورفض العديد من الطقوس الأرواحية. ولكن ، في الوقت نفسه ، تسبب تنصير نيو هبريدس في إلحاق ضرر كبير بالثقافة الوطنية ، لأنه بفضل أنشطة المبشرين ، بدأ نسيان اللغات المحلية والفولكلور.
في نيو هبريدس من منتصف القرن التاسع عشر. بدأ المستوطنون البريطانيون والفرنسيون بالاستقرار. ومع ذلك ، امتنعت كل من بريطانيا العظمى وفرنسا عن الضم المباشر للجزر. في عام 1878 ، تم إبرام اتفاق بينهما بشأن رفض كل من الطرفين الرغبة في الاستيلاء على نيو هبريدس. في مارس 1906 ، تم التوقيع على اتفاقية تم بموجبها إعلان نيو هبريدس كملكية مشتركة أنجلو-فرنسية - ملكية مشتركة لبريطانيا العظمى وفرنسا. عهد بإدارة الجزر في وقت واحد إلى الحاكم البريطاني لفيجي والحاكم الفرنسي لكاليدونيا الجديدة. في جزيرة إيفات ، تم بناء مدينة بورت فيلا ، التي أصبحت عاصمة المجمع السكني ومقر إقامة المفوضين المقيمين البريطانيين والفرنسيين. ومع ذلك ، لم يكن هناك تقريبًا أي نظام إداري مركزي في الجزر - كان المستوطنون البريطانيون والفرنسيون تابعين لمفوضيهم المقيمين ، واستمر السكان الأصليون في العيش وفقًا لعاداتهم ، وتركوا في الواقع لأجهزتهم الخاصة ، وبالتالي يعانون من الظلم من المستوطنين الأوروبيين ، في المقام الأول في مجال توزيع الأراضي. في أوائل العشرينات من القرن الماضي بدأ المزارعون الفرنسيون في استيراد العمال الفيتناميين من شمال فيتنام (تونكين) إلى نيو هبريدس. تدريجيا ، ارتفع عدد المغتربين الفيتناميين إلى 1920 آلاف شخص ، لكنه انخفض بشكل كبير بعد ذلك بسبب انخفاض أسعار لب جوز الهند ومغادرة معظم العمال إلى منازلهم. خلال الحرب العالمية الثانية ، بدأت القيادة الأنجلو أمريكية في اعتبار نيو هبريدس كقاعدة محتملة للعمليات القتالية ضد القوات اليابانية التي تغزو جزر سليمان. في مارس 6 ، نزلت القوات الأمريكية على نيو هبريدس. بالمناسبة ، أدى وجودهم في المنطقة إلى تيار "تنشيط" معين في الحياة الاجتماعية المعلبة للجزر. أولاً ، بنى الأمريكيون مهبط طائرات يربط الجزر بالعالم الخارجي. طيران رسالة. ثانيًا ، تم افتتاح مستشفى عسكري ، وحصل السكان المحليون على فرصة للعمل في خدمة القوات الأمريكية ، مما أدى إلى تحسين الوضع المالي لنيو هبريدس. إن الانتشار الواسع لظاهرة معروفة إلى حد ما مثل عبادة البضائع ينتمي إلى نفس الوقت. إنه يقوم على الإيمان بالأصل الإلهي للأغذية والسلع المنزلية التي جلبها الأوروبيون أو الأمريكيون ، وتوقع سفينة أو طائرة يتحول إلى طقس. بنى أتباع طوائف البضائع نسخًا من مدارج من جذوع النخيل والقش ، وأقاموا رقصات ، وكانوا يدهنون أنفسهم مبدئيًا بنقوش "الولايات المتحدة الأمريكية".
حركة جون فروم والنضال من أجل الأرض
بالعودة إلى النصف الثاني من الثلاثينيات ، قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، في جزيرة تانا ، وهي جزء من أرخبيل نيو هبريدس ، انتشرت عبادة البضائع المسماة "جون فروم" (يعتقد بعض اللغويين أن هذا الاسم جاء من عبارة "جون من (أمريكا)"). عادة ما ترتبط عبادة "جون فروم" باسم مانخييفي معين ، والذي بشر بضرورة التخلي عن جميع الابتكارات التي جلبها الاستعمار الأوروبي إلى حياة سكان الجزر - من المال والتعليم والعمل المأجور والدين المسيحي. في حالة التخلي عن طريقة الحياة الأوروبية ، وفقًا لمانهيفي ، كان ينبغي أن يكون هناك انتقال إلى عصر جديد حيث سيغادر جميع البيض - المبشرين والمستوطنين - المزارعون والإداريون - الجزر إلى الأبد ويتركون ممتلكاتهم إلى السكان الاصليين. في 1930-1941. كانت هناك هجرة جماعية لسكان جزيرة تانا من المناطق الساحلية إلى المناطق الداخلية للجزيرة والعودة إلى الأسس التقليدية. ساهم هبوط الجنود الأمريكيين في زيادة الترويج والتغييرات المعينة في أيديولوجية حركة جون فروم. بنى سكان الجزر نماذج من مدارج الطائرات والطائرات ، وكانت النساء اللائي يحملن "سماعات رأس" في الخدمة في المطارات المرتجلة - دمى ، وسقطن في نشوة ، وزُعم أنهن يتواصلن مع "طائرة جون فروم". بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ورحيل الجنود الأمريكيين من الجزر ، استمرت حركة جون فروم في الوجود. في عام 1942 ، أنشأ زعيمها ، ناكوماها ، جيش تانا ، وهي منظمة دينية تقيم مسيرات منتظمة لأتباع الطوائف. لا تزال الاحتفالات قائمة - تحت الأعلام الأمريكية ، يصور سكان الجزر المرسومة بالنقوش "USA" و "Army Tanna USA" تدريبات الجنود الأمريكيين. يشار إلى أنه في السبعينيات عارض أتباع طائفة "جون فروم" منح الاستقلال السياسي لفانواتو ، لأنهم كانوا يعتقدون أن الأشكال الغربية للدولة تتعارض مع الأسس التقليدية لسكان الجزر ولن تجلب أي شيء مفيد لحياتهم. مثل ، يمكنك العيش والحفاظ على الاعتماد الاستعماري ، الشيء الرئيسي هو أداء طقوس طائفتك.
في سنوات ما بعد الحرب ، بدأت كل من السلطات البريطانية والفرنسية تدريجياً في تطوير البنية التحتية الاجتماعية في الجزر - التعليم والرعاية الصحية. بدأ استخدام الميلانيزيين الأوائل في مؤسسات الإدارة الاستعمارية. ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، ظهرت أيضًا تناقضات اقتصادية خطيرة ، اكتسبت طابعًا سياسيًا. مع ارتفاع مستوى المعيشة في أوروبا وأستراليا بعد الحرب بشكل ملحوظ ، قرر المستوطنون البريطانيون والفرنسيون في نيو هبريدس أنه سيكون من المربح جدًا تنمية الثروة الحيوانية في الجزر ثم تصدير اللحوم إلى البلدان الأم. لكن تنفيذ هذه الخطة تطلب توسيع الأراضي الزراعية المناسبة لتربية الحيوانات. بدأ المزارعون ممارسة الاستيلاء على الأراضي الزراعية من السكان المحليين ، بغض النظر عن رأيهم. بعد أن ناشد أحد قادة سكان الجزيرة ، ويدعى بولوك ، إدارة العمارات بطلب وقف الأعمال غير القانونية للمزارعين ، تم اعتقاله وسجنه لمدة ستة أشهر.
نتيجة لنمو التوتر الاجتماعي ، تم تشكيل حركة مناهضة للاستعمار "NaGriamel" بقيادة أحد السكان المحليين من أصل مضحك (اسكتلندي وتونجي) جيمي ستيفنز. كان الهدف من حركة ستيفنز هو تأمين الحق في امتلاك والتخلص من موارد أراضي الجزر للسكان المحليين ، وإحياء القيم التقليدية للميلانيزيين. بعد إطلاق سراح الزعيم بولوك من السجن في عام 1964 ، انضم أيضًا إلى حركة ستيفنز. في عام 1965 ، خلال أحد اجتماعات أنصار الحركة ، التي عقدت في حانة روبرت كرونستيد ، تم تمرير "قانون السمكة المظلمة" ، الذي يحظر على المزارعين الأوروبيين توسيع أراضيهم على حساب غابات الجزر. وجد نشطاء حركة ستيفنز طريقة عقلانية للغاية للخروج من الوضع وطريقة لمقاومة التوسع الأرضي للمزارعين - تم بناء القرى في المناطق المتنازع عليها. أولها كان Tanafo - "سلة فواكه". في عام 1967 ، استقرت هناك مجموعة رائعة من نشطاء الحركة. لكن إدارة نيو هبريدس اعتبرت تصرفات ستيفنز وأنصاره غير قانونية ، لذلك تم اعتقال ستيفنز وبولوك وسجنهما لمدة ستة أشهر. بحلول عام 1970 ، كانت الحركة قد تجاوزت جزيرة إسبيريتو سانتو واحتضنت الجزر المجاورة ماليكولا وأمبريم وأوبا وباما ومايفو ومالو. لكن سرعان ما بدأ تراجع الحركة ، بسبب نقص الموارد المالية لأنصارها لتطوير مستوطناتهم الخاصة.
الاشتراكية الميلانيزية للقس ليني
السياسة البريطانية والفرنسية تجاه نيو هبريدس في الستينيات كان مختلفًا تمامًا. إذا كانت بريطانيا العظمى تسترشد بالإعداد التدريجي لسكان الجزر لإنشاء دولة مستقلة ، فإن فرنسا ، التي اتبعت سياسة استعمارية وإمبريالية في عهد الجنرال شارل ديغول ، لن تنفصل عن نيو هبريدس بل وحتى زاد من وجود قواتها البحرية في المنطقة. وفقًا لمصالح بريطانيا العظمى وفرنسا ، كان هناك أيضًا استقطاب بين السكان الناشطين سياسيًا في نيو هبريدس. في أوائل عام 1960 ، تم إنشاء الجمعية الثقافية الموالية لبريطانيا في نيو هبريدس ، وسرعان ما تحولت إلى حزب نيو هيبريدس الوطني. قامت بحملة من أجل استقلال نيو هبريدس وحصلت على دعم الميلانيزيين الناطقين بالإنجليزية وأولئك من أصول مختلطة. في عام 1971 ، كرد على أنشطتها ، ظهر اتحاد مجتمعات نيو هبريدس وحركة الاستقلال الذاتي لنيوبريدس ، ركزوا على السكان الناطقين بالفرنسية في الجزر وعارضوا استقلال نيو هبريدس.
من بين مؤيدي الاستقلال الناطقين بالإنجليزية ، انتقل القس الأنجليكاني الشاب والتر ليني (1942-1999) تدريجياً إلى مناصب رئيسية. من مواليد جزيرة العنصرة ، تلقى والتر ليني تعليمه في مدرسة تبشيرية ثم في نيوزيلندا ، حيث في عام 1970 ورسم كاهنا. تأثرت الآراء السياسية لوالتر ليني بشكل كبير بأفكار الاشتراكية الأفريقية. كان والتر ليني مقتنعًا أنه بالنسبة للميلانيزيين ، بمن فيهم سكان فانواتو ، كانت المبادئ الجماعية للتضامن والمساعدة المتبادلة والملكية الجماعية متأصلة في الأصل. استند التوزيع على مبدأ "من الشخص - القدرة على المشاركة ، إلى الشخص - حسب احتياجاته". هذه هي الطريقة التي تشكلت بها أيديولوجية الاشتراكية الميلانيزية ، والتي تمكنت ، إلى حد كبير ، من تغيير الوجه الاجتماعي والسياسي لنيوبريدس ، مما أثر على الحياة السياسية لممتلكات الدول والجزر الأخرى. في 1974 كان تم تغيير اسم حزب نيو هيبريدس الوطني إلى حزب فانواكو حيث قرر مؤسسو الحزب العودة إلى الأسماء الوطنية التقليدية وأساليب الحياة. توجه حزب فانواكو لإجراء استفتاء عام حول المستقبل السياسي للجزر ، على أمل أن تفوز فكرة الاستقلال السياسي لجزر نيو هبريدس في الاستفتاء. في 1975 كان أُجريت أول انتخابات بلدية في بورت فيلا ولوغانفيل ، المدينتين الرئيسيتين في نيو هبريدس. في 1977 كان أسس حزب فانواكو الحكومة الشعبية المؤقتة ، وفي 29 نوفمبر 1977 حاول نشطاء الحزب رفع العلم فوق المقر الرئيسي في بورت فيلا ، لكنهم واجهوا مقاومة من المعارضين السياسيين. في 1978 كان انتخب ضابط الشرطة السابق جورج كالساكاو رئيسا لوزراء نيو هبريدز ، مع والتر ليني نائبا له. في 1979 كان بدأت لجنة صياغة الدستور عملها المكونة من ممثلين عن الأحزاب السياسية ومجلس الحكماء. اتفقت فرنسا وبريطانيا العظمى على موعد لإعلان استقلال الجزر ، والذي تم تحديده في 30 يوليو 1980. في نوفمبر 1979 ، دخل الدستور حيز التنفيذ. أجريت أول انتخابات برلمانية وفاز بها حزب فانواكو. أصبح والتر ليني الوزير الأول لمجلس وزراء نيو هيبريدس. ومع ذلك ، لم توافق الأقلية المعارضة المؤثرة على فوز حزب فانواكو. اندلعت أعمال شغب جماعية في لوغانفيل ، وفي 28 مايو 1980 استولت المعارضة على المبنى الذي كان يضم سابقًا وكالة المقاطعة البريطانية وأعلنت جزيرة إسبيريتو سانتو وعدد من الجزر المجاورة كدولة فيميران المستقلة. أصبح جيمي ستيفنز ، المعروف لنا بالفعل ، والذي قاد سابقًا حركة تحرير أراضي الجزر ، رئيسًا للدولة. أدى الوضع في لوغانفيل إلى حقيقة أنه في 30 يونيو 1980 حرر مشاة البحرية البريطانية والمظلات الفرنسيون المباني التي احتلها أنصار ستيفنز. تم القبض على جيمي ستيفنز وحكم عليه بالسجن 14,5 سنة بتهمة الشغب. يوليو 30 مدينة 1980 تم إعلان جمهورية فانواتو المستقلة. كان أول رئيس للوزراء هو والتر ليني ، الذي أعلن بالفعل مسار التوجه الاشتراكي للجزر. في السنوات الأولى من وجودها ، بدأت فانواتو في تطوير علاقات ثنائية مع دول أخرى ذات توجه اشتراكي ، بما في ذلك كوبا وليبيا. ظلت العلاقات مع فرنسا متوترة ، أيضًا لأن والتر ليني اتهم باريس بالحفاظ على الاستعمار في كاليدونيا الجديدة ، أرخبيل ميلانيزي آخر. كانت إحدى أفكار والتر ليني هي إنشاء اتحاد اتحادي ميلانيزي ، والذي من شأنه أن يساهم في تحسين الوضع الاقتصادي لميلانيزيا والحفاظ على القيم التقليدية الميلانيزية. ومع ذلك ، فإن هذا المشروع لم يؤت ثماره.
حتى الآن ، لا تزال هذه الدولة واحدة من أفقر البلدان ليس فقط في العالم ، ولكن أيضًا في أوقيانوسيا. في عام 1991 ، اضطر والتر ليني ، بسبب العديد من المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والفضائح السياسية ، إلى الاستقالة من منصب رئيس الوزراء. ومع ذلك ، فإن حزب فانواكو ، الذي ترك صفوفه أيضًا ، يحتفظ بموقع جاد في البلاد حتى الوقت الحاضر. رئيس الوزراء الحالي لفانواتو هو ساتو كيلمان من الحزب التقدمي الشعبي ، الذي اعترفت حكومته باستقلال أبخازيا. في الحياة السياسية لفانواتو ، لا يزال مجلس الحكماء - مالواتو - موري ، الذي يضم زعماء تقليديين منتخبين من قبل زعماء آخرين يمثلون جزءًا من مجالس رؤساء المقاطعات ، يلعب دورًا كبيرًا. لا يملك كبار السن سلطة تشريعية ، لكنهم يناقشون القضايا الثقافية ويقدمون المشورة لحكومة البلاد. تعتبر قضايا الثقافة والتعليم في فانواتو مهمة جدًا حقًا ، حيث توجد من 60 إلى 100 لغة في الجزر ، مما يعقد بشكل كبير تواصل سكان الجزر فيما بينهم ، وحتى التعليم المدرسي للأطفال من عائلات الفلاحين. لذلك ، فإن فانواتو مجبرة على الاحتفاظ بثلاث لغات رسمية - الإنجليزية والفرنسية والبيسلامية - "الإنجليزية السوداء" ، مع عدد كبير من الاقتراضات المعجمية من اللغات المحلية ، والتي تعمل كوسيلة للتواصل بين الأعراق بين سكان الأرخبيل. على الرغم من حقيقة أن التعليم الابتدائي في البلاد مجاني ، يضطر العديد من الأطفال إلى ترك المدارس لمساعدة والديهم.
كاليدونيا الجديدة - واحدة من آخر مستعمرات فرنسا
إذا تمكنت فانواتو من تحقيق الاستقلال ، فإن شعب كاليدونيا الجديدة لا يزال يحاول عبثًا الحصول على الحرية. لكن خطط فرنسا ، التي تحتفظ بالسيطرة على كاليدونيا الجديدة ، لا تشمل بعد استقلال هذه الأراضي الواقعة فيما وراء البحار.
كاليدونيا الجديدة هي واحدة من أكبر ممتلكات فرنسا في المحيط الهادئ. تقع جزيرة كاليدونيا الجديدة والعديد من الجزر الأصغر التي تشكل الكيان الإقليمي الإداري الخارجي الذي يحمل نفس الاسم في الجزء الجنوبي الغربي من أوقيانوسيا - في ميلانيزيا. يبلغ عدد سكان كاليدونيا الجديدة حوالي 250 ألف نسمة ، ويمثل الجزء الأصلي من السكان الميلانيزيين الذين ينتمون إلى شعب كاناكا ، بالإضافة إلى المهاجرين من جزر ميلانيزيا وبولينيزيا المجاورة. تم اكتشاف كاليدونيا الجديدة في سبتمبر 1774 بواسطة بعثة الكابتن جيمس كوك. منذ نهاية القرن الثامن عشر ، بدأ ظهور أول صائدي الحيتان وتجار خشب الصندل هنا ، بعد ذلك بقليل ظهرت مستوطنات من المبشرين البروتستانت. في عام 1850 ، اعتبرت مجموعة من الضباط الفرنسيين الذين وصلوا عن طريق السفن إلى جزيرة كاليدونيا الجديدة أنها مكان مناسب للسجن ، وفي 24 سبتمبر 1853 ، أعلنت بعثة الأدميرال فبيرييه ديسبوينتس أن كاليدونيا الجديدة مستعمرة فرنسية. إدارياً ، كانت المستعمرة تابعة لمفوض محمية تاهيتي. في 25 يونيو 1854 ، تم إنشاء قاعدة عسكرية فرنسية في الجزء الجنوبي الغربي من الجزيرة. وضعت الأساس لمدينة نوميا ، التي أصبحت المركز الإداري لكاليدونيا الجديدة. في عام 1860 ، انفصلت كاليدونيا الجديدة عن محمية تاهيتي وأصبحت كيانًا إداريًا منفصلاً. في البداية ، شجعت السلطات الفرنسية توطين المجرمين المنفيين في الجزيرة. تم إنشاء سجن هنا ، ومستوطنة للمنفيين ، وبعد ذلك بدأ وصول المستوطنين الأحرار - المزارعون الذين أنشأوا مزارع على الساحل الغربي لكاليدونيا الجديدة.
تدريجيا ، لحق عدد المستوطنين الأوروبيين بالسكان الأصليين للجزيرة ، وأدى التوسع المستمر للمزارع إلى تناقضات خطيرة ، والتي كانت قائمة على النزاعات على الأراضي. تم تقديم مجموعة من القوانين في الجزيرة تحدد حقوق السكان الأصليين (أو في الواقع غيابهم الفعلي). على وجه الخصوص ، كان على هؤلاء دفع الضرائب والمشاركة في الأشغال العامة ، ولكن في الوقت نفسه لم يكن لديهم أي حقوق مدنية حقيقية - لا المشاركة في الهيئات الحكومية ، ولا ملكية أراضيهم. في عام 1897 ، بدأت الإدارة الفرنسية في إنشاء محميات للسكان الأصليين ، مما أدى إلى تدهور أكبر في الوضع الاقتصادي للسكان الأصليين ، وزيادة الاشتباكات بين العشائر بسبب ندرة الأراضي وإدمان الكحول والأوبئة بين السكان المحليين. قام الكاناك بشكل دوري بإثارة انتفاضات ضد الإدارة ، لكن السلطات الفرنسية قمعتهم دون مشاكل ، نظرًا لقلة عدد السكان الأصليين ، وعدم وجود مجتمع حديث. أسلحة وأفكار حول تكتيكات الحرب. ومع ذلك ، فإن التغييرات السياسية العالمية التي حدثت في حياة أوروبا في منتصف القرن العشرين لا يمكن إلا أن تؤثر على مستعمرات الدول الأوروبية. في عام 1946 ، مُنح جميع سكان كاليدونيا الجديدة ، بمن فيهم السكان الأصليون ، الجنسية الفرنسية. ومع ذلك ، خدعت السلطات الفرنسية هنا - فقد بدأت في تشجيع الهجرة إلى كاليدونيا الجديدة للأشخاص من الجزر المجاورة ، على سبيل المثال ، من واليس وفوتونا. بالإضافة إلى ذلك ، تم جلب أعداد كبيرة من العمال الفيتناميين للعمل في المزارع الفرنسية. ونتيجة لذلك ، كان عدد الكاناك ، الذي كان أعلى بقليل من عدد المستوطنين الأوروبيين ، أقل بشكل عام من عدد ممثلي جميع المجموعات العرقية الأخرى التي تعيش في الجزيرة. وبقدر ما يتعلق الأمر بسياسة الأراضي ، استمر الظلم الواضح تجاه ممثلي سكان الكاناك في هذه المنطقة. في غضون ذلك ، كان عدد متزايد من مستعمرات الأمس في أوقيانوسيا يعلنون استقلالهم السياسي.
الكاناك في الكفاح من أجل تحريرهم
ساهم إنهاء استعمار جزر المحيط الهادئ في ظهور ونمو حركة التحرر الوطني بين الكاناك في كاليدونيا الجديدة. بدأت أفكار الاشتراكية الميلانيزية ، المشهورة في نيو هبريدس المجاورة ، بالانتشار في الجزيرة. ومع ذلك ، على عكس نيو هبريدس ، كان الكاناك أكثر راديكالية. قبلوا بحماس أفكار الأب والتر ليني لإنشاء اتحاد ميلانيزي يتألف من فانواتو وبابوا غينيا الجديدة وجزر سليمان وفيجي وكاليدونيا الجديدة. اتهم الكاناك المستعمرين الفرنسيين بالضرر الهائل الذي لحق بشعب كاليدونيا الجديدة والذي يتمثل في تدمير الثقافة الوطنية وأشكال التنظيم الاجتماعي والاستيلاء على الأراضي واستغلال الموارد الطبيعية والتلوث البيئي ، وأخيراً ، في التخفيض المباشر في عدد السكان الأصليين للجزيرة. الحقيقة هي أنه قبل بدء الاستعمار في عام 1774 ، كان من 40 إلى 80 ألفًا (وفقًا لتقديرات مختلفة) من السكان الأصليين - كان الكاناك يعيشون في الجزيرة ، ثم بحلول بداية القرن العشرين. انخفض عدد سكان الكاناك في كاليدونيا الجديدة إلى 21. فقط في النصف الثاني من القرن العشرين. نجح الكاناكا ، بفضل زيادة توافر الأدوية والتحسن العام في مستوى المعيشة ، في زيادة أعدادهم. حاليًا ، يعيش حوالي 100 كاناك في الجزيرة ، أي ما يزيد قليلاً عن 40 ٪ من سكان كاليدونيا الجديدة.
في أوائل التسعينيات. في كاليدونيا الجديدة ، بدأت الأحزاب السياسية ذات التوجه الراديكالي اليساري واليساري في الظهور بسرعة ، وركزت على تحقيق الاستقلال الوطني من قبل سكان كاليدونيا الجديدة. في 1979 كان تشكلت جبهة الاستقلال التي ضمت عدة أحزاب يسارية معتدلة وراديكالية. في 1984 كان على أساس جبهة الاستقلال ، تم إنشاء جبهة التحرير الوطني الاشتراكي الكاناك (KSFNO) (جبهة التحرير الوطني كاناك والاشتراكية ، FLNKS). تضمنت الجبهة عددًا من الأحزاب السياسية ، ومن المنطقي الحديث عنها بمزيد من التفصيل. تم تشكيل اتحاد كاليدونيا ، وهو حزب سياسي يسار الوسط ، بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ودعا إلى منح كاليدونيا الجديدة وضع إقليم متصل بحرية. الاتحاد الوطني للاستقلال هو كتلة اشتراكية يسارية من الأحزاب السياسية والمنظمات التي تدعو إلى الاستقلال الكامل لكاليدونيا الجديدة. تضمنت عضويته في أوقات مختلفة: 1) الاتحاد التقدمي الميلانيزي هو حزب سياسي أسسه إدموند نيكيري في عام 1974. والأكثر شهرة في قرى الجزء الشمالي الغربي من كاليدونيا الجديدة. في البداية ، ركز الاتحاد التقدمي الميلانيزي على التعاون مع الاتحاد الشيوعي الثوري التروتسكي في فرنسا. 2) الحزب الاشتراكي في كاليدونيا والذي كان قائما من عام 1971 إلى عام 1985. بين السكان البيض في الجزيرة والموجهة نحو الحزب الاشتراكي الفرنسي. في 1985 كان قام الحزب بحل نفسه وأصبح نشطاءه أعضاء في KSFNO ؛ 3) حزب تحرير الكاناك منظمة يسارية راديكالية تأسست عام 1975. كاليدونيا الجديدة الذين درسوا في فرنسا وانضموا إلى حركة اليسار الجديد هناك. دعا حزب تحرير الكاناك من المواقف الماركسية اللينينية - إلى الاستقلال الكامل لكاليدونيا الجديدة ، وتأميم الصناعة ونقل الأراضي إلى مجتمعات الكاناك ؛ 4) التحرير الاشتراكي للكاناك هو حزب نشأ عام 1981. بعد رحيل مجموعة الماركسيين نيدويش ناسيلين من حزب تحرير الكاناك ، بسبب استياء ناسيلين من التعاون مع الحزب الاشتراكي الفرنسي ؛ 5) الحركة الديمقراطية الأوقيانوسية هي منظمة سياسية للطوائف البولينيزية تعمل في جزر واليس وفوتونا وتدافع عن مصالح ممثلي مجموعتي أويا وفوتونا العرقيتين. ظل حزب تحرير الكاناك لفترة طويلة أحد أكثر الجماعات اليسارية الراديكالية في حركة التحرر الوطني في كاليدونيا الجديدة. في أصوله وقفت Nidoish Nasselin (ب. 1945) ، الذي في الستينيات. درس القانون وعلم الاجتماع في فرنسا وهناك عام 1968. أنشأ مجموعة طلاب الكاناك اليسارية الراديكالية "الأوشحة الحمراء". في أعوام 1969 و 1972 و 1978 تم سجن ناسيلين في مناسبات عديدة لمشاركته في حركة معارضة راديكالية. ومع ذلك ، فقد نأى بنفسه فيما بعد عن المتطرفين وانتقل إلى مواقع أكثر اعتدالًا.
في 1985 كان بدأت KSFNO بحملتها من أجل إنشاء دولة كاليدونيا الجديدة المستقلة. في ذلك الوقت ، كان جان ماري تجيباو (1936-1989) ، ثوريًا بارزًا من الكاناك ، درس في السوربون وكان متخصصًا في الإثنولوجيا ، على رأس الجبهة. دعا Tjibau إلى إنشاء دولة مستقلة من Kanaki ، وفي عام 1977 فاز في الانتخابات البلدية وأصبح رئيسًا لمقاطعة Yengen. في 1984 كان انتخب تجيباو زعيمًا لجبهة تحرير الكاناك الشعبية الاشتراكية ورئيسًا للحكومة المؤقتة لكاليدونيا الجديدة (هيكل نصب نفسه أنشأه مؤيدو الاستقلال السياسي الكامل). 1984-1985 سنوات. أصبحت فترة المواجهة القصوى بين الكاناك والإدارة الفرنسية. أغلقت عدة طرق في الجزيرة ، ونظمت مظاهرات سياسية باستمرار ، وقاطعت الحكومة المؤقتة التي شكلها تجيباو الانتخابات البلدية. تدريجيًا ، تصاعد الموقف إلى أقصى حد ، في الواقع ، يقترب من حافة الهاوية ، والتي يمكن أن تبدأ بعدها حرب أهلية في أي لحظة. من يناير إلى يونيو 1985 أعلنت الحكومة الفرنسية حالة الطوارئ في كاليدونيا الجديدة. في أكتوبر 1987 قدم تجيباو إلى الأمم المتحدة مشروع دستور لولاية الكاناك. بحلول نهاية التسعينيات. تحت قيادة تجيباو ، بدأت مظاهرات شعبية حاشدة ، مصحوبة باشتباكات مع الشرطة. تم تشكيل جناح مسلح في صفوف جبهة تحرير الشعب الاشتراكي الكاناك ، ركز على تحقيق الاستقلال من خلال الكفاح الحزبي المسلح. أبريل ومايو 1988 قبض مسلحون الجبهة على 27 رهينة في جزيرة أوفيا. وكان من بين هؤلاء قاض وأفراد من الدرك الفرنسي المتمركزين في الجزيرة. وطالب المسلحون بمنح كاليدونيا الجديدة الاستقلال السياسي على الفور ، لكن الحكومة الفرنسية رفضت أي مفاوضات وبدأت عملية مسلحة. وصلت سفن فرنسية على متنها مشاة البحرية إلى كاليدونيا الجديدة. من السفينة "موكيز" تم إطلاق النار على مستوطنة كاناك في جزيرة بويبلو. أطلق الانفصاليون ، الخائفون من هذا التحول في الأحداث ، سراح بعض الرهائن. ومع ذلك ، استمر احتجاز رهائن آخرين في مغارة يوفيا. ثم نفذت القوات الخاصة الفرنسية عملية فيكتور ، والتي تم خلالها اقتحام المغارة ليلة 5 مايو ، وتم إطلاق سراح الرهائن. خلال العملية ، توفي 19 شخصًا من بين الكاناك. علاوة على ذلك ، قُتل معظم الكاناك بعد إطلاق سراح الرهائن ووقف المقاومة - أي حدثت أعمال انتقامية خارج نطاق القضاء ضد المسلحين. نتيجة للمأساة التي وقعت في يوفيا ، اضطرت القيادة الفرنسية إلى تقديم حل وسط كبير مع حركة التحرر الوطني. 5 مايو 1988 المدينة تم اعتماد اتفاق في نوميا ، تم بموجبه الاعتراف بالاستعمار كظاهرة إيجابية وسلبية على حد سواء ، وتم إعلان حزبين متساويين في كاليدونيا الجديدة - الكاناك والمجتمعات الوطنية الأخرى في كاليدونيا الجديدة ، وتم الإعلان عن دورة للحفاظ على شعب الكاناك. الثقافة ونص على استخدام موضوعات الكاناك في الرموز الوطنية لكاليدونيا الجديدة. 26 1988 يونيو، وهو وأُلغي منصب المفوض السامي ، الذي كان في السابق تحت السيطرة المباشرة لكاليدونيا الجديدة. ومع ذلك ، في مايو 1989
يتفاقم الوضع في كاليدونيا الجديدة بسبب حقيقة أن غالبية المستوطنين الأوروبيين والآسيويين يعارضون إعلان استقلال دولة كاليدونيا الجديدة ، لأنهم يخشون وصول القوى القومية الكاناكية إلى السلطة ومن إمكانية التمييز. لذلك ، من المستحيل عمليا تحقيق استقلال كاليدونيا الجديدة عن فرنسا بطريقة ديمقراطية. ويضطر الكاناك إلى الاكتفاء بالمناصب ذات الأولوية في تلك المناطق حيث يتمكنون من الفوز في الانتخابات البلدية وإدخال مرشحيهم في هيئات الحكم المحلي والحكم الذاتي. بالإضافة إلى ذلك ، يجب ألا ننسى أن فرنسا لديها مصالح عسكرية كبيرة في كاليدونيا الجديدة ، والتي من غير المرجح أن تتخلى عنها في المستقبل المنظور.
وهكذا ، نرى أن المصير التاريخي لبلدي أوقيانوسيا ، حيث أصبحت فكرة الإحياء القومي من خلال المسار الاشتراكي للتنمية (الاشتراكية الميلانيزية) أكثر انتشارًا ، وتطورت بشكل مختلف. حصل شعب فانواتو على استقلال الدولة وقام ببناء دولة ذات سيادة لمدة 35 عامًا ، حيث واجه العديد من الصعوبات ، مثل كل مستعمرة سابقة. أما بالنسبة للسكان الأصليين في كاليدونيا الجديدة ، فهم ما زالوا يحاولون عبثًا الانفصال عن فرنسا وإنشاء دولتهم الوطنية. لكن القوات غير متكافئة للغاية ، وإذا حصلت كاليدونيا الجديدة على استقلال كامل للدولة ، فعندئذ فقط إذا قررت فرنسا نفسها اتخاذ هذه الخطوة. طالما كانت كاليدونيا الجديدة ذات أهمية اقتصادية وعسكرية وسياسية للدولة الفرنسية ، فإن باريس ستلجأ إلى أي تدابير لمنع هذه الأراضي البعيدة فيما وراء البحار من الخروج عن سيطرتها.
الحقبة الاستعمارية: البحث عن شجرة و "شحرور"
في 30 يوليو 1980 ، ظهرت دولة جديدة أخرى على خريطة العالم - جمهورية فانواتو أعلنت استقلالها السياسي عن بريطانيا العظمى وفرنسا.
كانت جزر نيو هبريدس ، التي ظهرت عليها دولة جديدة ، حتى ذلك الوقت تحت السيطرة الأنجلو-فرنسية المشتركة. في 3 مارس 1605 ، اكتشف الملاح البرتغالي بيدرو فرنانديز دي كويروس ، الذي كان في الخدمة الإسبانية ، الجزيرة التي أطلق عليها اسم "أرض الروح القدس النمساوية" (كان الملك الإسباني ممثلاً لسلالة هابسبورغ النمساوية) . ومع ذلك ، فإن جزيرة إسبيريتو سانتو لم تكن مستعمرة أبدًا - كان رد فعل السكان الأصليين المحليين قاسياً على البحارة الأوروبيين. في عام 1774 ، اكتشف جيمس كوك عدة جزر أخرى وأطلق على الأرخبيل اسم "نيو هبريدس" - تكريما لجزر هيبريدس الواقعة بالقرب من الساحل الاسكتلندي. كانت الجزر مأهولة من قبل الميلانيزيين - ممثلو العرق الأسترالي. فقط في القرن التاسع عشر بدأ التطور التدريجي للجزر من قبل الأوروبيين. وصل تجار خشب الصندل أولاً ، تبعهم تجار الرقيق والمبشرون المسيحيون. صفحة رهيبة في تاريخ الجزيرة كانت تسمى. "البحث عن طيور الشحرور". منذ ستينيات القرن التاسع عشر من نيو هبريدس ، بدأ السكان المحليون بالخروج بشكل جماعي للعمل في مزارع قصب القطن والقطن في أستراليا وفيجي ، وكذلك في مناجم كاليدونيا الجديدة. على الرغم من أنه يبدو أن العمال قد تم تجنيدهم "طوعًا" ، إلا أنه في الواقع كان العبودية الأكثر واقعية. لمدة أربعة عقود ، حتى تم حظر التجنيد في عام 1860 ، تم إخراج 1904 ألف شخص من نيو هبريدس. لم ينج جميعهم وتمكنوا من العودة إلى وطنهم بعد حظر ممارسة التجنيد. "البحث عن طيور الشحرور" هو أحد المظالم الرئيسية التي ألحقها المستعمرون الأوروبيون بهبريدس الجديدة. شر آخر هو قطع غابات الصندل الثمينة ، والتي تم تنفيذها أيضًا بطرق مفترسة ، بغض النظر عن رغبات السكان المحليين. أما بالنسبة لأنشطة المبشرين المسيحيين ، فقد أدخلوا بالتأكيد العديد من عناصر الحضارة الحديثة في حياة سكان الجزر ، بما في ذلك محو الأمية والمعرفة الطبية الأساسية ورفض العديد من الطقوس الأرواحية. ولكن ، في الوقت نفسه ، تسبب تنصير نيو هبريدس في إلحاق ضرر كبير بالثقافة الوطنية ، لأنه بفضل أنشطة المبشرين ، بدأ نسيان اللغات المحلية والفولكلور.في نيو هبريدس من منتصف القرن التاسع عشر. بدأ المستوطنون البريطانيون والفرنسيون بالاستقرار. ومع ذلك ، امتنعت كل من بريطانيا العظمى وفرنسا عن الضم المباشر للجزر. في عام 1878 ، تم إبرام اتفاق بينهما بشأن رفض كل من الطرفين الرغبة في الاستيلاء على نيو هبريدس. في مارس 1906 ، تم التوقيع على اتفاقية تم بموجبها إعلان نيو هبريدس كملكية مشتركة أنجلو-فرنسية - ملكية مشتركة لبريطانيا العظمى وفرنسا. عهد بإدارة الجزر في وقت واحد إلى الحاكم البريطاني لفيجي والحاكم الفرنسي لكاليدونيا الجديدة. في جزيرة إيفات ، تم بناء مدينة بورت فيلا ، التي أصبحت عاصمة المجمع السكني ومقر إقامة المفوضين المقيمين البريطانيين والفرنسيين. ومع ذلك ، لم يكن هناك تقريبًا أي نظام إداري مركزي في الجزر - كان المستوطنون البريطانيون والفرنسيون تابعين لمفوضيهم المقيمين ، واستمر السكان الأصليون في العيش وفقًا لعاداتهم ، وتركوا في الواقع لأجهزتهم الخاصة ، وبالتالي يعانون من الظلم من المستوطنين الأوروبيين ، في المقام الأول في مجال توزيع الأراضي. في أوائل العشرينات من القرن الماضي بدأ المزارعون الفرنسيون في استيراد العمال الفيتناميين من شمال فيتنام (تونكين) إلى نيو هبريدس. تدريجيا ، ارتفع عدد المغتربين الفيتناميين إلى 1920 آلاف شخص ، لكنه انخفض بشكل كبير بعد ذلك بسبب انخفاض أسعار لب جوز الهند ومغادرة معظم العمال إلى منازلهم. خلال الحرب العالمية الثانية ، بدأت القيادة الأنجلو أمريكية في اعتبار نيو هبريدس كقاعدة محتملة للعمليات القتالية ضد القوات اليابانية التي تغزو جزر سليمان. في مارس 6 ، نزلت القوات الأمريكية على نيو هبريدس. بالمناسبة ، أدى وجودهم في المنطقة إلى تيار "تنشيط" معين في الحياة الاجتماعية المعلبة للجزر. أولاً ، بنى الأمريكيون مهبط طائرات يربط الجزر بالعالم الخارجي. طيران رسالة. ثانيًا ، تم افتتاح مستشفى عسكري ، وحصل السكان المحليون على فرصة للعمل في خدمة القوات الأمريكية ، مما أدى إلى تحسين الوضع المالي لنيو هبريدس. إن الانتشار الواسع لظاهرة معروفة إلى حد ما مثل عبادة البضائع ينتمي إلى نفس الوقت. إنه يقوم على الإيمان بالأصل الإلهي للأغذية والسلع المنزلية التي جلبها الأوروبيون أو الأمريكيون ، وتوقع سفينة أو طائرة يتحول إلى طقس. بنى أتباع طوائف البضائع نسخًا من مدارج من جذوع النخيل والقش ، وأقاموا رقصات ، وكانوا يدهنون أنفسهم مبدئيًا بنقوش "الولايات المتحدة الأمريكية".
حركة جون فروم والنضال من أجل الأرض
بالعودة إلى النصف الثاني من الثلاثينيات ، قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، في جزيرة تانا ، وهي جزء من أرخبيل نيو هبريدس ، انتشرت عبادة البضائع المسماة "جون فروم" (يعتقد بعض اللغويين أن هذا الاسم جاء من عبارة "جون من (أمريكا)"). عادة ما ترتبط عبادة "جون فروم" باسم مانخييفي معين ، والذي بشر بضرورة التخلي عن جميع الابتكارات التي جلبها الاستعمار الأوروبي إلى حياة سكان الجزر - من المال والتعليم والعمل المأجور والدين المسيحي. في حالة التخلي عن طريقة الحياة الأوروبية ، وفقًا لمانهيفي ، كان ينبغي أن يكون هناك انتقال إلى عصر جديد حيث سيغادر جميع البيض - المبشرين والمستوطنين - المزارعون والإداريون - الجزر إلى الأبد ويتركون ممتلكاتهم إلى السكان الاصليين. في 1930-1941. كانت هناك هجرة جماعية لسكان جزيرة تانا من المناطق الساحلية إلى المناطق الداخلية للجزيرة والعودة إلى الأسس التقليدية. ساهم هبوط الجنود الأمريكيين في زيادة الترويج والتغييرات المعينة في أيديولوجية حركة جون فروم. بنى سكان الجزر نماذج من مدارج الطائرات والطائرات ، وكانت النساء اللائي يحملن "سماعات رأس" في الخدمة في المطارات المرتجلة - دمى ، وسقطن في نشوة ، وزُعم أنهن يتواصلن مع "طائرة جون فروم". بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ورحيل الجنود الأمريكيين من الجزر ، استمرت حركة جون فروم في الوجود. في عام 1942 ، أنشأ زعيمها ، ناكوماها ، جيش تانا ، وهي منظمة دينية تقيم مسيرات منتظمة لأتباع الطوائف. لا تزال الاحتفالات قائمة - تحت الأعلام الأمريكية ، يصور سكان الجزر المرسومة بالنقوش "USA" و "Army Tanna USA" تدريبات الجنود الأمريكيين. يشار إلى أنه في السبعينيات عارض أتباع طائفة "جون فروم" منح الاستقلال السياسي لفانواتو ، لأنهم كانوا يعتقدون أن الأشكال الغربية للدولة تتعارض مع الأسس التقليدية لسكان الجزر ولن تجلب أي شيء مفيد لحياتهم. مثل ، يمكنك العيش والحفاظ على الاعتماد الاستعماري ، الشيء الرئيسي هو أداء طقوس طائفتك.
في سنوات ما بعد الحرب ، بدأت كل من السلطات البريطانية والفرنسية تدريجياً في تطوير البنية التحتية الاجتماعية في الجزر - التعليم والرعاية الصحية. بدأ استخدام الميلانيزيين الأوائل في مؤسسات الإدارة الاستعمارية. ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، ظهرت أيضًا تناقضات اقتصادية خطيرة ، اكتسبت طابعًا سياسيًا. مع ارتفاع مستوى المعيشة في أوروبا وأستراليا بعد الحرب بشكل ملحوظ ، قرر المستوطنون البريطانيون والفرنسيون في نيو هبريدس أنه سيكون من المربح جدًا تنمية الثروة الحيوانية في الجزر ثم تصدير اللحوم إلى البلدان الأم. لكن تنفيذ هذه الخطة تطلب توسيع الأراضي الزراعية المناسبة لتربية الحيوانات. بدأ المزارعون ممارسة الاستيلاء على الأراضي الزراعية من السكان المحليين ، بغض النظر عن رأيهم. بعد أن ناشد أحد قادة سكان الجزيرة ، ويدعى بولوك ، إدارة العمارات بطلب وقف الأعمال غير القانونية للمزارعين ، تم اعتقاله وسجنه لمدة ستة أشهر.
نتيجة لنمو التوتر الاجتماعي ، تم تشكيل حركة مناهضة للاستعمار "NaGriamel" بقيادة أحد السكان المحليين من أصل مضحك (اسكتلندي وتونجي) جيمي ستيفنز. كان الهدف من حركة ستيفنز هو تأمين الحق في امتلاك والتخلص من موارد أراضي الجزر للسكان المحليين ، وإحياء القيم التقليدية للميلانيزيين. بعد إطلاق سراح الزعيم بولوك من السجن في عام 1964 ، انضم أيضًا إلى حركة ستيفنز. في عام 1965 ، خلال أحد اجتماعات أنصار الحركة ، التي عقدت في حانة روبرت كرونستيد ، تم تمرير "قانون السمكة المظلمة" ، الذي يحظر على المزارعين الأوروبيين توسيع أراضيهم على حساب غابات الجزر. وجد نشطاء حركة ستيفنز طريقة عقلانية للغاية للخروج من الوضع وطريقة لمقاومة التوسع الأرضي للمزارعين - تم بناء القرى في المناطق المتنازع عليها. أولها كان Tanafo - "سلة فواكه". في عام 1967 ، استقرت هناك مجموعة رائعة من نشطاء الحركة. لكن إدارة نيو هبريدس اعتبرت تصرفات ستيفنز وأنصاره غير قانونية ، لذلك تم اعتقال ستيفنز وبولوك وسجنهما لمدة ستة أشهر. بحلول عام 1970 ، كانت الحركة قد تجاوزت جزيرة إسبيريتو سانتو واحتضنت الجزر المجاورة ماليكولا وأمبريم وأوبا وباما ومايفو ومالو. لكن سرعان ما بدأ تراجع الحركة ، بسبب نقص الموارد المالية لأنصارها لتطوير مستوطناتهم الخاصة. الاشتراكية الميلانيزية للقس ليني
السياسة البريطانية والفرنسية تجاه نيو هبريدس في الستينيات كان مختلفًا تمامًا. إذا كانت بريطانيا العظمى تسترشد بالإعداد التدريجي لسكان الجزر لإنشاء دولة مستقلة ، فإن فرنسا ، التي اتبعت سياسة استعمارية وإمبريالية في عهد الجنرال شارل ديغول ، لن تنفصل عن نيو هبريدس بل وحتى زاد من وجود قواتها البحرية في المنطقة. وفقًا لمصالح بريطانيا العظمى وفرنسا ، كان هناك أيضًا استقطاب بين السكان الناشطين سياسيًا في نيو هبريدس. في أوائل عام 1960 ، تم إنشاء الجمعية الثقافية الموالية لبريطانيا في نيو هبريدس ، وسرعان ما تحولت إلى حزب نيو هيبريدس الوطني. قامت بحملة من أجل استقلال نيو هبريدس وحصلت على دعم الميلانيزيين الناطقين بالإنجليزية وأولئك من أصول مختلطة. في عام 1971 ، كرد على أنشطتها ، ظهر اتحاد مجتمعات نيو هبريدس وحركة الاستقلال الذاتي لنيوبريدس ، ركزوا على السكان الناطقين بالفرنسية في الجزر وعارضوا استقلال نيو هبريدس. من بين مؤيدي الاستقلال الناطقين بالإنجليزية ، انتقل القس الأنجليكاني الشاب والتر ليني (1942-1999) تدريجياً إلى مناصب رئيسية. من مواليد جزيرة العنصرة ، تلقى والتر ليني تعليمه في مدرسة تبشيرية ثم في نيوزيلندا ، حيث في عام 1970 ورسم كاهنا. تأثرت الآراء السياسية لوالتر ليني بشكل كبير بأفكار الاشتراكية الأفريقية. كان والتر ليني مقتنعًا أنه بالنسبة للميلانيزيين ، بمن فيهم سكان فانواتو ، كانت المبادئ الجماعية للتضامن والمساعدة المتبادلة والملكية الجماعية متأصلة في الأصل. استند التوزيع على مبدأ "من الشخص - القدرة على المشاركة ، إلى الشخص - حسب احتياجاته". هذه هي الطريقة التي تشكلت بها أيديولوجية الاشتراكية الميلانيزية ، والتي تمكنت ، إلى حد كبير ، من تغيير الوجه الاجتماعي والسياسي لنيوبريدس ، مما أثر على الحياة السياسية لممتلكات الدول والجزر الأخرى. في 1974 كان تم تغيير اسم حزب نيو هيبريدس الوطني إلى حزب فانواكو حيث قرر مؤسسو الحزب العودة إلى الأسماء الوطنية التقليدية وأساليب الحياة. توجه حزب فانواكو لإجراء استفتاء عام حول المستقبل السياسي للجزر ، على أمل أن تفوز فكرة الاستقلال السياسي لجزر نيو هبريدس في الاستفتاء. في 1975 كان أُجريت أول انتخابات بلدية في بورت فيلا ولوغانفيل ، المدينتين الرئيسيتين في نيو هبريدس. في 1977 كان أسس حزب فانواكو الحكومة الشعبية المؤقتة ، وفي 29 نوفمبر 1977 حاول نشطاء الحزب رفع العلم فوق المقر الرئيسي في بورت فيلا ، لكنهم واجهوا مقاومة من المعارضين السياسيين. في 1978 كان انتخب ضابط الشرطة السابق جورج كالساكاو رئيسا لوزراء نيو هبريدز ، مع والتر ليني نائبا له. في 1979 كان بدأت لجنة صياغة الدستور عملها المكونة من ممثلين عن الأحزاب السياسية ومجلس الحكماء. اتفقت فرنسا وبريطانيا العظمى على موعد لإعلان استقلال الجزر ، والذي تم تحديده في 30 يوليو 1980. في نوفمبر 1979 ، دخل الدستور حيز التنفيذ. أجريت أول انتخابات برلمانية وفاز بها حزب فانواكو. أصبح والتر ليني الوزير الأول لمجلس وزراء نيو هيبريدس. ومع ذلك ، لم توافق الأقلية المعارضة المؤثرة على فوز حزب فانواكو. اندلعت أعمال شغب جماعية في لوغانفيل ، وفي 28 مايو 1980 استولت المعارضة على المبنى الذي كان يضم سابقًا وكالة المقاطعة البريطانية وأعلنت جزيرة إسبيريتو سانتو وعدد من الجزر المجاورة كدولة فيميران المستقلة. أصبح جيمي ستيفنز ، المعروف لنا بالفعل ، والذي قاد سابقًا حركة تحرير أراضي الجزر ، رئيسًا للدولة. أدى الوضع في لوغانفيل إلى حقيقة أنه في 30 يونيو 1980 حرر مشاة البحرية البريطانية والمظلات الفرنسيون المباني التي احتلها أنصار ستيفنز. تم القبض على جيمي ستيفنز وحكم عليه بالسجن 14,5 سنة بتهمة الشغب. يوليو 30 مدينة 1980 تم إعلان جمهورية فانواتو المستقلة. كان أول رئيس للوزراء هو والتر ليني ، الذي أعلن بالفعل مسار التوجه الاشتراكي للجزر. في السنوات الأولى من وجودها ، بدأت فانواتو في تطوير علاقات ثنائية مع دول أخرى ذات توجه اشتراكي ، بما في ذلك كوبا وليبيا. ظلت العلاقات مع فرنسا متوترة ، أيضًا لأن والتر ليني اتهم باريس بالحفاظ على الاستعمار في كاليدونيا الجديدة ، أرخبيل ميلانيزي آخر. كانت إحدى أفكار والتر ليني هي إنشاء اتحاد اتحادي ميلانيزي ، والذي من شأنه أن يساهم في تحسين الوضع الاقتصادي لميلانيزيا والحفاظ على القيم التقليدية الميلانيزية. ومع ذلك ، فإن هذا المشروع لم يؤت ثماره.
حتى الآن ، لا تزال هذه الدولة واحدة من أفقر البلدان ليس فقط في العالم ، ولكن أيضًا في أوقيانوسيا. في عام 1991 ، اضطر والتر ليني ، بسبب العديد من المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والفضائح السياسية ، إلى الاستقالة من منصب رئيس الوزراء. ومع ذلك ، فإن حزب فانواكو ، الذي ترك صفوفه أيضًا ، يحتفظ بموقع جاد في البلاد حتى الوقت الحاضر. رئيس الوزراء الحالي لفانواتو هو ساتو كيلمان من الحزب التقدمي الشعبي ، الذي اعترفت حكومته باستقلال أبخازيا. في الحياة السياسية لفانواتو ، لا يزال مجلس الحكماء - مالواتو - موري ، الذي يضم زعماء تقليديين منتخبين من قبل زعماء آخرين يمثلون جزءًا من مجالس رؤساء المقاطعات ، يلعب دورًا كبيرًا. لا يملك كبار السن سلطة تشريعية ، لكنهم يناقشون القضايا الثقافية ويقدمون المشورة لحكومة البلاد. تعتبر قضايا الثقافة والتعليم في فانواتو مهمة جدًا حقًا ، حيث توجد من 60 إلى 100 لغة في الجزر ، مما يعقد بشكل كبير تواصل سكان الجزر فيما بينهم ، وحتى التعليم المدرسي للأطفال من عائلات الفلاحين. لذلك ، فإن فانواتو مجبرة على الاحتفاظ بثلاث لغات رسمية - الإنجليزية والفرنسية والبيسلامية - "الإنجليزية السوداء" ، مع عدد كبير من الاقتراضات المعجمية من اللغات المحلية ، والتي تعمل كوسيلة للتواصل بين الأعراق بين سكان الأرخبيل. على الرغم من حقيقة أن التعليم الابتدائي في البلاد مجاني ، يضطر العديد من الأطفال إلى ترك المدارس لمساعدة والديهم.
كاليدونيا الجديدة - واحدة من آخر مستعمرات فرنسا
إذا تمكنت فانواتو من تحقيق الاستقلال ، فإن شعب كاليدونيا الجديدة لا يزال يحاول عبثًا الحصول على الحرية. لكن خطط فرنسا ، التي تحتفظ بالسيطرة على كاليدونيا الجديدة ، لا تشمل بعد استقلال هذه الأراضي الواقعة فيما وراء البحار.
كاليدونيا الجديدة هي واحدة من أكبر ممتلكات فرنسا في المحيط الهادئ. تقع جزيرة كاليدونيا الجديدة والعديد من الجزر الأصغر التي تشكل الكيان الإقليمي الإداري الخارجي الذي يحمل نفس الاسم في الجزء الجنوبي الغربي من أوقيانوسيا - في ميلانيزيا. يبلغ عدد سكان كاليدونيا الجديدة حوالي 250 ألف نسمة ، ويمثل الجزء الأصلي من السكان الميلانيزيين الذين ينتمون إلى شعب كاناكا ، بالإضافة إلى المهاجرين من جزر ميلانيزيا وبولينيزيا المجاورة. تم اكتشاف كاليدونيا الجديدة في سبتمبر 1774 بواسطة بعثة الكابتن جيمس كوك. منذ نهاية القرن الثامن عشر ، بدأ ظهور أول صائدي الحيتان وتجار خشب الصندل هنا ، بعد ذلك بقليل ظهرت مستوطنات من المبشرين البروتستانت. في عام 1850 ، اعتبرت مجموعة من الضباط الفرنسيين الذين وصلوا عن طريق السفن إلى جزيرة كاليدونيا الجديدة أنها مكان مناسب للسجن ، وفي 24 سبتمبر 1853 ، أعلنت بعثة الأدميرال فبيرييه ديسبوينتس أن كاليدونيا الجديدة مستعمرة فرنسية. إدارياً ، كانت المستعمرة تابعة لمفوض محمية تاهيتي. في 25 يونيو 1854 ، تم إنشاء قاعدة عسكرية فرنسية في الجزء الجنوبي الغربي من الجزيرة. وضعت الأساس لمدينة نوميا ، التي أصبحت المركز الإداري لكاليدونيا الجديدة. في عام 1860 ، انفصلت كاليدونيا الجديدة عن محمية تاهيتي وأصبحت كيانًا إداريًا منفصلاً. في البداية ، شجعت السلطات الفرنسية توطين المجرمين المنفيين في الجزيرة. تم إنشاء سجن هنا ، ومستوطنة للمنفيين ، وبعد ذلك بدأ وصول المستوطنين الأحرار - المزارعون الذين أنشأوا مزارع على الساحل الغربي لكاليدونيا الجديدة. تدريجيا ، لحق عدد المستوطنين الأوروبيين بالسكان الأصليين للجزيرة ، وأدى التوسع المستمر للمزارع إلى تناقضات خطيرة ، والتي كانت قائمة على النزاعات على الأراضي. تم تقديم مجموعة من القوانين في الجزيرة تحدد حقوق السكان الأصليين (أو في الواقع غيابهم الفعلي). على وجه الخصوص ، كان على هؤلاء دفع الضرائب والمشاركة في الأشغال العامة ، ولكن في الوقت نفسه لم يكن لديهم أي حقوق مدنية حقيقية - لا المشاركة في الهيئات الحكومية ، ولا ملكية أراضيهم. في عام 1897 ، بدأت الإدارة الفرنسية في إنشاء محميات للسكان الأصليين ، مما أدى إلى تدهور أكبر في الوضع الاقتصادي للسكان الأصليين ، وزيادة الاشتباكات بين العشائر بسبب ندرة الأراضي وإدمان الكحول والأوبئة بين السكان المحليين. قام الكاناك بشكل دوري بإثارة انتفاضات ضد الإدارة ، لكن السلطات الفرنسية قمعتهم دون مشاكل ، نظرًا لقلة عدد السكان الأصليين ، وعدم وجود مجتمع حديث. أسلحة وأفكار حول تكتيكات الحرب. ومع ذلك ، فإن التغييرات السياسية العالمية التي حدثت في حياة أوروبا في منتصف القرن العشرين لا يمكن إلا أن تؤثر على مستعمرات الدول الأوروبية. في عام 1946 ، مُنح جميع سكان كاليدونيا الجديدة ، بمن فيهم السكان الأصليون ، الجنسية الفرنسية. ومع ذلك ، خدعت السلطات الفرنسية هنا - فقد بدأت في تشجيع الهجرة إلى كاليدونيا الجديدة للأشخاص من الجزر المجاورة ، على سبيل المثال ، من واليس وفوتونا. بالإضافة إلى ذلك ، تم جلب أعداد كبيرة من العمال الفيتناميين للعمل في المزارع الفرنسية. ونتيجة لذلك ، كان عدد الكاناك ، الذي كان أعلى بقليل من عدد المستوطنين الأوروبيين ، أقل بشكل عام من عدد ممثلي جميع المجموعات العرقية الأخرى التي تعيش في الجزيرة. وبقدر ما يتعلق الأمر بسياسة الأراضي ، استمر الظلم الواضح تجاه ممثلي سكان الكاناك في هذه المنطقة. في غضون ذلك ، كان عدد متزايد من مستعمرات الأمس في أوقيانوسيا يعلنون استقلالهم السياسي.
الكاناك في الكفاح من أجل تحريرهم
ساهم إنهاء استعمار جزر المحيط الهادئ في ظهور ونمو حركة التحرر الوطني بين الكاناك في كاليدونيا الجديدة. بدأت أفكار الاشتراكية الميلانيزية ، المشهورة في نيو هبريدس المجاورة ، بالانتشار في الجزيرة. ومع ذلك ، على عكس نيو هبريدس ، كان الكاناك أكثر راديكالية. قبلوا بحماس أفكار الأب والتر ليني لإنشاء اتحاد ميلانيزي يتألف من فانواتو وبابوا غينيا الجديدة وجزر سليمان وفيجي وكاليدونيا الجديدة. اتهم الكاناك المستعمرين الفرنسيين بالضرر الهائل الذي لحق بشعب كاليدونيا الجديدة والذي يتمثل في تدمير الثقافة الوطنية وأشكال التنظيم الاجتماعي والاستيلاء على الأراضي واستغلال الموارد الطبيعية والتلوث البيئي ، وأخيراً ، في التخفيض المباشر في عدد السكان الأصليين للجزيرة. الحقيقة هي أنه قبل بدء الاستعمار في عام 1774 ، كان من 40 إلى 80 ألفًا (وفقًا لتقديرات مختلفة) من السكان الأصليين - كان الكاناك يعيشون في الجزيرة ، ثم بحلول بداية القرن العشرين. انخفض عدد سكان الكاناك في كاليدونيا الجديدة إلى 21. فقط في النصف الثاني من القرن العشرين. نجح الكاناكا ، بفضل زيادة توافر الأدوية والتحسن العام في مستوى المعيشة ، في زيادة أعدادهم. حاليًا ، يعيش حوالي 100 كاناك في الجزيرة ، أي ما يزيد قليلاً عن 40 ٪ من سكان كاليدونيا الجديدة.
في أوائل التسعينيات. في كاليدونيا الجديدة ، بدأت الأحزاب السياسية ذات التوجه الراديكالي اليساري واليساري في الظهور بسرعة ، وركزت على تحقيق الاستقلال الوطني من قبل سكان كاليدونيا الجديدة. في 1979 كان تشكلت جبهة الاستقلال التي ضمت عدة أحزاب يسارية معتدلة وراديكالية. في 1984 كان على أساس جبهة الاستقلال ، تم إنشاء جبهة التحرير الوطني الاشتراكي الكاناك (KSFNO) (جبهة التحرير الوطني كاناك والاشتراكية ، FLNKS). تضمنت الجبهة عددًا من الأحزاب السياسية ، ومن المنطقي الحديث عنها بمزيد من التفصيل. تم تشكيل اتحاد كاليدونيا ، وهو حزب سياسي يسار الوسط ، بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ودعا إلى منح كاليدونيا الجديدة وضع إقليم متصل بحرية. الاتحاد الوطني للاستقلال هو كتلة اشتراكية يسارية من الأحزاب السياسية والمنظمات التي تدعو إلى الاستقلال الكامل لكاليدونيا الجديدة. تضمنت عضويته في أوقات مختلفة: 1) الاتحاد التقدمي الميلانيزي هو حزب سياسي أسسه إدموند نيكيري في عام 1974. والأكثر شهرة في قرى الجزء الشمالي الغربي من كاليدونيا الجديدة. في البداية ، ركز الاتحاد التقدمي الميلانيزي على التعاون مع الاتحاد الشيوعي الثوري التروتسكي في فرنسا. 2) الحزب الاشتراكي في كاليدونيا والذي كان قائما من عام 1971 إلى عام 1985. بين السكان البيض في الجزيرة والموجهة نحو الحزب الاشتراكي الفرنسي. في 1985 كان قام الحزب بحل نفسه وأصبح نشطاءه أعضاء في KSFNO ؛ 3) حزب تحرير الكاناك منظمة يسارية راديكالية تأسست عام 1975. كاليدونيا الجديدة الذين درسوا في فرنسا وانضموا إلى حركة اليسار الجديد هناك. دعا حزب تحرير الكاناك من المواقف الماركسية اللينينية - إلى الاستقلال الكامل لكاليدونيا الجديدة ، وتأميم الصناعة ونقل الأراضي إلى مجتمعات الكاناك ؛ 4) التحرير الاشتراكي للكاناك هو حزب نشأ عام 1981. بعد رحيل مجموعة الماركسيين نيدويش ناسيلين من حزب تحرير الكاناك ، بسبب استياء ناسيلين من التعاون مع الحزب الاشتراكي الفرنسي ؛ 5) الحركة الديمقراطية الأوقيانوسية هي منظمة سياسية للطوائف البولينيزية تعمل في جزر واليس وفوتونا وتدافع عن مصالح ممثلي مجموعتي أويا وفوتونا العرقيتين. ظل حزب تحرير الكاناك لفترة طويلة أحد أكثر الجماعات اليسارية الراديكالية في حركة التحرر الوطني في كاليدونيا الجديدة. في أصوله وقفت Nidoish Nasselin (ب. 1945) ، الذي في الستينيات. درس القانون وعلم الاجتماع في فرنسا وهناك عام 1968. أنشأ مجموعة طلاب الكاناك اليسارية الراديكالية "الأوشحة الحمراء". في أعوام 1969 و 1972 و 1978 تم سجن ناسيلين في مناسبات عديدة لمشاركته في حركة معارضة راديكالية. ومع ذلك ، فقد نأى بنفسه فيما بعد عن المتطرفين وانتقل إلى مواقع أكثر اعتدالًا. في 1985 كان بدأت KSFNO بحملتها من أجل إنشاء دولة كاليدونيا الجديدة المستقلة. في ذلك الوقت ، كان جان ماري تجيباو (1936-1989) ، ثوريًا بارزًا من الكاناك ، درس في السوربون وكان متخصصًا في الإثنولوجيا ، على رأس الجبهة. دعا Tjibau إلى إنشاء دولة مستقلة من Kanaki ، وفي عام 1977 فاز في الانتخابات البلدية وأصبح رئيسًا لمقاطعة Yengen. في 1984 كان انتخب تجيباو زعيمًا لجبهة تحرير الكاناك الشعبية الاشتراكية ورئيسًا للحكومة المؤقتة لكاليدونيا الجديدة (هيكل نصب نفسه أنشأه مؤيدو الاستقلال السياسي الكامل). 1984-1985 سنوات. أصبحت فترة المواجهة القصوى بين الكاناك والإدارة الفرنسية. أغلقت عدة طرق في الجزيرة ، ونظمت مظاهرات سياسية باستمرار ، وقاطعت الحكومة المؤقتة التي شكلها تجيباو الانتخابات البلدية. تدريجيًا ، تصاعد الموقف إلى أقصى حد ، في الواقع ، يقترب من حافة الهاوية ، والتي يمكن أن تبدأ بعدها حرب أهلية في أي لحظة. من يناير إلى يونيو 1985 أعلنت الحكومة الفرنسية حالة الطوارئ في كاليدونيا الجديدة. في أكتوبر 1987 قدم تجيباو إلى الأمم المتحدة مشروع دستور لولاية الكاناك. بحلول نهاية التسعينيات. تحت قيادة تجيباو ، بدأت مظاهرات شعبية حاشدة ، مصحوبة باشتباكات مع الشرطة. تم تشكيل جناح مسلح في صفوف جبهة تحرير الشعب الاشتراكي الكاناك ، ركز على تحقيق الاستقلال من خلال الكفاح الحزبي المسلح. أبريل ومايو 1988 قبض مسلحون الجبهة على 27 رهينة في جزيرة أوفيا. وكان من بين هؤلاء قاض وأفراد من الدرك الفرنسي المتمركزين في الجزيرة. وطالب المسلحون بمنح كاليدونيا الجديدة الاستقلال السياسي على الفور ، لكن الحكومة الفرنسية رفضت أي مفاوضات وبدأت عملية مسلحة. وصلت سفن فرنسية على متنها مشاة البحرية إلى كاليدونيا الجديدة. من السفينة "موكيز" تم إطلاق النار على مستوطنة كاناك في جزيرة بويبلو. أطلق الانفصاليون ، الخائفون من هذا التحول في الأحداث ، سراح بعض الرهائن. ومع ذلك ، استمر احتجاز رهائن آخرين في مغارة يوفيا. ثم نفذت القوات الخاصة الفرنسية عملية فيكتور ، والتي تم خلالها اقتحام المغارة ليلة 5 مايو ، وتم إطلاق سراح الرهائن. خلال العملية ، توفي 19 شخصًا من بين الكاناك. علاوة على ذلك ، قُتل معظم الكاناك بعد إطلاق سراح الرهائن ووقف المقاومة - أي حدثت أعمال انتقامية خارج نطاق القضاء ضد المسلحين. نتيجة للمأساة التي وقعت في يوفيا ، اضطرت القيادة الفرنسية إلى تقديم حل وسط كبير مع حركة التحرر الوطني. 5 مايو 1988 المدينة تم اعتماد اتفاق في نوميا ، تم بموجبه الاعتراف بالاستعمار كظاهرة إيجابية وسلبية على حد سواء ، وتم إعلان حزبين متساويين في كاليدونيا الجديدة - الكاناك والمجتمعات الوطنية الأخرى في كاليدونيا الجديدة ، وتم الإعلان عن دورة للحفاظ على شعب الكاناك. الثقافة ونص على استخدام موضوعات الكاناك في الرموز الوطنية لكاليدونيا الجديدة. 26 1988 يونيو، وهو وأُلغي منصب المفوض السامي ، الذي كان في السابق تحت السيطرة المباشرة لكاليدونيا الجديدة. ومع ذلك ، في مايو 1989
يتفاقم الوضع في كاليدونيا الجديدة بسبب حقيقة أن غالبية المستوطنين الأوروبيين والآسيويين يعارضون إعلان استقلال دولة كاليدونيا الجديدة ، لأنهم يخشون وصول القوى القومية الكاناكية إلى السلطة ومن إمكانية التمييز. لذلك ، من المستحيل عمليا تحقيق استقلال كاليدونيا الجديدة عن فرنسا بطريقة ديمقراطية. ويضطر الكاناك إلى الاكتفاء بالمناصب ذات الأولوية في تلك المناطق حيث يتمكنون من الفوز في الانتخابات البلدية وإدخال مرشحيهم في هيئات الحكم المحلي والحكم الذاتي. بالإضافة إلى ذلك ، يجب ألا ننسى أن فرنسا لديها مصالح عسكرية كبيرة في كاليدونيا الجديدة ، والتي من غير المرجح أن تتخلى عنها في المستقبل المنظور.
وهكذا ، نرى أن المصير التاريخي لبلدي أوقيانوسيا ، حيث أصبحت فكرة الإحياء القومي من خلال المسار الاشتراكي للتنمية (الاشتراكية الميلانيزية) أكثر انتشارًا ، وتطورت بشكل مختلف. حصل شعب فانواتو على استقلال الدولة وقام ببناء دولة ذات سيادة لمدة 35 عامًا ، حيث واجه العديد من الصعوبات ، مثل كل مستعمرة سابقة. أما بالنسبة للسكان الأصليين في كاليدونيا الجديدة ، فهم ما زالوا يحاولون عبثًا الانفصال عن فرنسا وإنشاء دولتهم الوطنية. لكن القوات غير متكافئة للغاية ، وإذا حصلت كاليدونيا الجديدة على استقلال كامل للدولة ، فعندئذ فقط إذا قررت فرنسا نفسها اتخاذ هذه الخطوة. طالما كانت كاليدونيا الجديدة ذات أهمية اقتصادية وعسكرية وسياسية للدولة الفرنسية ، فإن باريس ستلجأ إلى أي تدابير لمنع هذه الأراضي البعيدة فيما وراء البحار من الخروج عن سيطرتها.
معلومات