جزر الكناري في المنجم: اتجاه إيران تحدده امرأة

17


"المرأة الإيرانية مثل جزر الكناري في منجم. إذا كنت تريد معرفة الاتجاه الذي تتجه إليه إيران ، فاتبع ما يحدث مع الإيرانيين ". مؤلف هذا الاقتباس الكاتب والشخصية العامة الإيرانية عازار النفيسي. يمكنك أن تتفق معها. في الظروف الحديثة ، أصبحت المرأة وجهًا للوضع المدني في إيران ، والذي تعقده عدة عوامل: التنوع العرقي والطائفي ، والبنية التحتية غير المتطورة في العديد من المجالات ، فضلاً عن الفصل بين الجنسين كواحد من أكثر قضايا إيران الاجتماعية حدة. بنية.

تضمن المادة 20 من الدستور الإيراني المساواة بين المواطنين أمام القانون ، بغض النظر عن الجنس. في الوقت نفسه ، الوضع الفعلي بعيد كل البعد عن ضمانات الدولة. رفضت إيران قبول اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ، والتي تعتبر بمثابة ميثاق دولي لحقوق المرأة. كسبب ، تشرح إيران تناقض الاتفاقية مع الشرائع الإسلامية. أحد العوامل المهمة هو أن إيران تحتل المرتبة 137 من 142 دولة في مؤشر الفجوة بين الجنسين العالمي. "زعيم" التصنيف - اليمن وروسيا على الخط 75. تقيس الدراسة الاختلالات بين الجنسين في الوصول إلى الموارد والفرص. المعايير الرئيسية هي:

المشاركة الاقتصادية وفرص العمل ،

تعليم،

الصحة والبقاء

الحقوق والفرص السياسية.

بناءً على المعايير المدرجة في المؤشر الدولي ، سيتم النظر في حياة المرأة الإيرانية: تطويرها الذاتي ، وخلق الأسرة ، والفرص المهنية والسياسية.

يحظى التعليم في إيران باهتمام خاص ، لأنه أساس الاستقرار الاقتصادي للدولة. أحرزت إيران تقدمًا كبيرًا في المجال النووي والتكنولوجيا. يعتبر التقدم العلمي في إيران الأسرع نموًا. ومع ذلك ، بعد حصولها على تعليم جيد ، لا تستطيع المرأة الإيرانية دائمًا وضع المعرفة المكتسبة موضع التنفيذ: وفقًا لوكالة ميزان الإيرانية ، اعتبارًا من سبتمبر 2015 ، 40 ٪ من النساء المتعلمات الإيرانيات عاطلات عن العمل. بحلول يناير 2015 ، بلغ معدل البطالة الإجمالي 10,5٪ ، وهو ما يزيد بنسبة 2٪ عن سبتمبر 2014.

أسباب البطالة متعددة الأوجه. من ناحية أخرى ، هذه بداية لخصخصة الدولة للشركات الصغيرة ، مما يؤدي إلى انخفاض عدد الوظائف. من ناحية أخرى ، فإن السبب هو محدودية الاستقلال الاقتصادي للمرأة. خصوصا السلطات تعيق المشاركة في الحياة السياسية للبلاد. اعتبارًا من أبريل 2015 ، كان هناك 2284 وظيفة شاغرة للمناصب العامة في إيران ، منها 16 فقط للنساء ، و 500 وظيفة ليس لها توزيع بين الجنسين. وبحسب إحصاءات شهر سبتمبر الرسمية ، انخفض عدد النساء العاملات بمقدار 100000 ألف في عام مقارنة بالسنوات الثماني السابقة. في أغسطس / آب ، صرح رئيس إدارة شرطة المباني العامة أنه لا ينبغي توظيف النساء في أي عمل آخر في المقاهي أو المطاعم الإيرانية التقليدية ، إلا في المطبخ ، حيث لن يراها الزوار. في يوليو / تموز ، منعت بلدية طهران كبار المسؤولين من توظيف النساء في وظائف السكرتارية والوظائف الإدارية الأخرى. تكثفت جهود الدولة لخلق الفصل بين الجنسين في مكان العمل. هذا هو الوضع مع الفرص الوظيفية للمرأة.

تخيل وضعًا مختلفًا: فتاة إيرانية تهتم بالرياضة ، وهي مهتمة بكرة القدم. بالإضافة إلى التدريب (حصريًا للفتيات بالطبع) ، فهي تحضر المباريات ... لكن في إيران ، على المستوى التشريعي ، هناك حظر على زيارة الملاعب الرياضية. في يونيو / حزيران 2015 ، ألقت قوات الأمن القبض على نساء يشاركن في احتجاج سلمي خارج ملعب آزادي ، وهو مكان رياضي في طهران ، حيث طالبوا بحق النساء في الوصول إلى الملاعب الرياضية على قدم المساواة. تؤكد منظمة العفو الدولية أنه في السنوات الأخيرة ، تم اعتقال أو سجن العديد من نشطاء حقوق المرأة ، كما تم اعتقال الفتيات والنساء من قبل السلطات لمعارضتهم الحظر الرسمي لبعض الأحداث الرياضية كمتفرجين. تُظهر التجربة الأخيرة أن إيران قد خطت خطوة مهمة نحو المساواة وسمحت جزئيًا للإيرانيين بحضور الأحداث الرياضية ، وهو ما سهله بيان رئيس الفيفا (الذي وصف القانون بأنه "غير مقبول"). تقول السلطات الإيرانية إن الرياضة تحرر المرأة.

ماذا عن الموسيقى؟ بحلول نهاية عام 2014 ، حظرت إيران أيضًا الموسيقيّات من الأداء على خشبة المسرح في 13 من أصل 31 مقاطعة. السؤال الذي يطرح نفسه: ما الذي يوجه الرئيس الإيراني ، السيد روحاني ، بالقول إن المجتمع الإيراني يقوم على مبدأ الجدارة ("لا أبوية ولا نظام أمومي في الإسلام. ما لدينا هو الجدارة")؟ بالنظر إلى الحقائق الرسمية ، من الصعب جدًا العثور على الإجابة.

لذلك ، دعنا نقول أن خطط السلطات الإيرانية تحققت: بعد أن تلقت تعليماً ولم تكن قادرة على إدراك مهاراتها ، قررت الفتاة الإيرانية تكوين أسرة. لنعد إلى القرن العشرين ونتتبع الاتجاهات الديموغرافية. في منتصف الثمانينيات. وافقت السلطات الإيرانية على ارتفاع معدلات المواليد وشجعت على الزواج المبكر. ساهمت الحرب مع العراق (كان لدى الإيرانيين الأكبر سنًا أطفالًا أكثر عندما ذهب أبناؤهم إلى الحرب) إلى جانب سياسات تقنين الأسرة الإيرانية ، كما ساهمت في النمو وأسفرت عن إنجاب الأسرة الإيرانية المتوسطة لما يصل إلى 1980 أطفال بحلول عام 1980. ومع ذلك ، أدركت السلطات لاحقًا أن اقتصاد الأزمة لا يمكنه التعامل مع مثل هذا العدد الكبير من السكان. يجب تشديد قواعد التقنين. في عام 7 ، صدر قانون تنظيم الأسرة لتزويد المتزوجين بوسائل منع الحمل. أدى تعزيز القاعدة الاجتماعية "أسرة واحدة - طفلان" إلى جانب دعم رجال الدين إلى نتائج مهمة. بحلول عام 1993 ، كان لدى الأسرة الإيرانية معامل 2 طفل. في عام 1996 ، كانت النسبة 2,8 طفل لكل أسرة. في الوقت نفسه ، يستمر وضع المرأة في إيران في التدهور: في المرحلة الحالية ، يبلغ معدل الخصوبة (نسبة عدد الأطفال المولودين إلى عدد النساء) 2011 لكل امرأة. وهذا بالفعل أقل من التكاثر البسيط ، والذي حددت به الدولة مرة أخرى هدفًا - لزيادة معدل المواليد في البلاد. صحيح أن الإجراءات المتخذة ليست ديمقراطية بأي حال من الأحوال. تواجه النساء الإيرانيات قيودًا كبيرة على استخدام وسائل منع الحمل والمزيد من الاستبعاد من سوق العمل إذا لم يكن لديهن أطفال. نشرت منظمة العفو الدولية تقريراً بعنوان يجب عليك الإنجاب: الهجمات على حقوق المرأة الجنسية والإنجابية في إيران ، والذي يتحدث عن تدابير متطرفة. على سبيل المثال ، تحظر مشاريع القوانين التعقيم الطوعي (ثاني أكثر وسائل منع الحمل شيوعًا في إيران) ، وتقطع الوصول إلى المعلومات حول وسائل منع الحمل ، وتحرم النساء من القدرة على اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن إنجاب الأطفال. وهكذا ، على مدى السنوات الـ 1,9 الماضية ، كانت المرأة الإيرانية "حاضنة" - أداة لمناورة الدولة على عمليات الخصوبة والوفيات.

إن الوعي بالأسرة كوحدة مهمة في الدولة يتفاقم بسبب عامل آخر - عدم وجود تفاعل حوار داخل الأسرة. مرة أخرى ، القيم التقليدية في إيران الحديثة أكثر تأثيرًا من المعايير القانونية. يؤدي الافتقار إلى التربية الاجتماعية المناسبة إلى حقيقة أن الخلافات داخل الأسرة لا يتم حلها بطريقة المفاوضات المتبادلة وإيجاد توافق من أجل إنقاذ الأسرة ، ولكن من خلال العنف من جانب الرجل والاحتجاج المتبادل على جزء من المرأة. النتيجة: وفقًا لخدمة بي بي سي الفارسية لعام 2014 ، فإن 66,3٪ من النساء الإيرانيات يتعرضن للعنف. يثير هذا الوضع مشاكل اجتماعية صعبة بالفعل في إيران.

ما هو تأثير اختلال التوازن بين الجنسين على السياسة وحياة الدولة بشكل عام؟ تذكر أن المشاكل الاجتماعية الحادة الحالية في إيران هي البطالة وانخفاض معدلات المواليد والمؤسسة الأسرية غير الكاملة. تحتل إيران المرتبة 26 في العالم من حيث البطالة. الأرقام المذكورة عن بطالة المرأة لا تلعب فقط ضد مصالح المرأة نفسها ، بل لها تأثير كبير على السياسة الاجتماعية للدولة نفسها. إذا أعادت إيران النظر في سياسة الدولة وأضعفت النظام الإسلامي المحافظ ، فسيؤدي ذلك في المستقبل إلى اكتساب فرصة العمل مع العديد من الإيرانيات ، وستصبح مشكلة البطالة ، إن لم تكن مستبعدة ، أقل حدة. بالإضافة إلى ذلك ، كما نوقش أعلاه ، تستخدم السلطات مثل هذه التدابير لحل مشكلة معدلات المواليد المنخفضة ، والتي لها تأثير معاكس. فهي لا تحل المشكلة الديموغرافية الحادة فحسب ، بل تخلق أيضًا مشاكل جديدة. تشعر النساء بالسياسة القاسية للسلطات ، ويتزايد السخط المدني ، مما يؤدي إلى عدم الاستقرار السياسي وتفاقم القضية الحرجة لوضع الأقليات والنساء في البلاد. الحلقة المفرغة لإيران.

المرأة من مواطني الدولة. ما مدى ارتياحها وإدراكها الكامل لنفسها كشخص وزوجة وأم ، ومدى ديمقراطية تفاعل الدولة مع الناس.
قنواتنا الاخبارية

اشترك وكن على اطلاع بأحدث الأخبار وأهم أحداث اليوم.

17 تعليقات
معلومات
عزيزي القارئ ، من أجل ترك تعليقات على المنشور ، يجب عليك دخول.
  1. +2
    28 سبتمبر 2015 06:07
    كلمة "ديمقراطي" في المقال تبدو غامضة إلى حد ما. كما هو الحال ، فإن الأمر لم يصل إلى "ميدان المرأة".
  2. +9
    28 سبتمبر 2015 06:08
    الهراء الليبرالي لا شيء
    لطالما اختار آيات الله الاتجاه
  3. +1
    28 سبتمبر 2015 07:29
    أتساءل متى سيعود الإيرانيون إلى دولتهم ، التي كانت في السبعينيات ، أي إلى التنانير القصيرة؟ :-)
    1. -3
      28 سبتمبر 2015 08:06
      عندما يتم إرسال المولوقراطية إلى مزبلة التاريخ ، حيث تنتمي فقط. لقد مرت العصور الوسطى منذ زمن طويل ، ومحاولات إحياءها محكوم عليها بالفشل. علاوة على ذلك ، كلما طالت فترة تمسك الملالي بالسلطة ، كلما كان التراجع أقوى عندما يتم إلقاؤهم ، بما في ذلك في طول التنانير.
  4. +5
    28 سبتمبر 2015 08:02
    أي أنه في إيران ، لا يُسمح للنساء بلعب كرة القدم ويتم إقناعهن بالولادة في كثير من الأحيان ... وماذا ، هل هذا سيء؟
  5. +5
    28 سبتمبر 2015 08:24
    تقول الحكمة الشرقية القديمة: "تنشئة ولد - تربي رجلاً ، تربي فتاة - تربى أمة".
    1. +1
      28 سبتمبر 2015 21:50
      "بتربية ولد ، إنك تعلّم رجلاً ، وتربية فتاة ، تُعلّم أمة".


      لا يمكنك حتى تخيل مدى دقة رسمك لسياسة المرأة في الجمهورية الإسلامية! hi

      والمقال هراء.
  6. +5
    28 سبتمبر 2015 08:33
    خدمة القوات الجوية الفارسية - بعد ذلك ، لم يعد بإمكانك قراءة المقال. إنهم يريدون "هز" إيران بأي شكل من الأشكال ، حتى من خلال النساء. لطالما تمتعت النساء الإيرانيات بقدر أكبر من الحرية فيما يتعلق بمتطلبات الشريعة مقارنة بالنساء في المملكة العربية السعودية ، على سبيل المثال. وماذا في ذلك؟ لماذا يهتم هؤلاء الناشطون في مجال حقوق الإنسان أكثر بإيران؟
    شخص ما أعطى الأمر "فاس"؟ وإلقاء بعض المال؟ أنا لست من مؤيدي "مولوقراطية" على الإطلاق ، لكنني أعارض "الديمقراطية" بأي ثمن ، فعندما يزرع التحرر في بلد مسلم ، لا يمكن توقع أي شيء جيد. خاصة بالنسبة للنساء.
  7. +2
    28 سبتمبر 2015 09:20
    عندما لا يكون للقط ما يفعله ، يلعق المنشعب ، وفي إيران ، عندما لا يكون هناك فهم لكيفية حل المشكلات الملحة ، يبدأون في ابتكار مشاكل ، تم بالفعل اختراع حلول لها ، كما كانت ، و لم يذهب تفكيرنا بعيدًا عن هذا ، ولكن بشكل عام ، فإن ديرهم مؤجر ونكتب إليهم. لا يمكن تحقيق حقوق المرأة في إيران إلا من قبل النساء في إيران ، فالأرقام الخاصة بالعنف لـ 65٪ من النساء خاطئة ، والنساء هناك تأثير كبير ، تمامًا كما هو الحال في أي مكان آخر ، قد لا يتم عرضه كثيرًا ، لكن المرأة غالبًا ما يسيطر على الرجل أكثر من العكس بالعكس في جميع أنحاء العالم ، وكل هذا الهراء الثيوقراطي في كثير من الأحيان نافذة تلبيس الأخلاق مثل netsex في الاتحاد السوفياتي ، وهناك الجنس المأجور والفتيات غير المتزوجات في النوادي والزنا وكاماسوترا.
  8. +6
    28 سبتمبر 2015 09:50
    كما أفهمها ، فإن المراكز العليا في ترتيب البلدان التي تحلم بها المرأة تحتلها البلدان التي ارتقت فيها إلى الزوج 1 والزوج 2 وستنتقل قريبًا إلى الوالد 1 والوالد 2.
  9. +2
    28 سبتمبر 2015 09:54
    طالما لا يوجد توازن. يجب احترام الأنوثة. خلاف ذلك ، الفوضى ، وإن كانت خاضعة للسيطرة. نوع الرجال.
    رجل بلا امرأة ، نعم لا أحد! أو الدفع بالعجلات الخلفية. حزين
  10. +1
    28 سبتمبر 2015 10:12
    ربما لا توجد مشاكل مع عدم المساواة بين الجنسين في بقية بلدان الشرق الأوسط. حتى في إسرائيل "الديمقراطية" ، تتمتع العائلات الأرثوذكسية بخصائص معينة.
  11. 0
    28 سبتمبر 2015 10:42
    اقتباس: رومان فيسوتسكي
    كما أفهمها ، فإن المراكز العليا في ترتيب البلدان التي تحلم بها المرأة تحتلها البلدان التي ارتقت فيها إلى الزوج 1 والزوج 2 وستنتقل قريبًا إلى الوالد 1 والوالد 2.


    تنزع من اللسان ...
  12. +1
    28 سبتمبر 2015 11:58
    وضع مثير للاهتمام: مؤلفو جميع المنشورات النقدية تقريبًا في "المراجعة العسكرية" حول إيران و / أو أذربيجان لديهم ألقاب أرمينية.
    1. 0
      28 سبتمبر 2015 22:01
      أكساكال ، أنت محق 100٪.
  13. +1
    28 سبتمبر 2015 12:16
    المقال تناقض.

    من الصعب الكتابة عن المرأة دون جدال ،
    ولكن عندما تكون الكاتبة هي نفسها أنثى ، يصبح الموقف مع التناقضات أكثر تعقيدًا.

    على سبيل المثال ، يكتب المؤلف
    المرأة الإيرانية "حاضنة" - أداة للدولة تناور عمليات الخصوبة والوفيات. أي أن المرأة تلد كحاضنة وبالتالي تقوي الأمة الفارسية بالشباب ، وهذا أمر جيد.

    لكننا نقرأ

    المشاكل الاجتماعية الحادة الحديثة في إيران هي البطالة وانخفاض معدل المواليد والمؤسسة الأسرية غير الكاملة. أي من النساء إلى مشكلة انخفاض الخصوبة في إيران وهو أمر سيء.

    إما أن تكون المرأة حاضنة ، أو أنها مثل الحاضنة لا تلد ، فكيف نفهمها هنا ، عزيزتي الكاتبة جميليا كوتشويان؟
  14. +1
    28 سبتمبر 2015 22:45
    أعتقد أن الأمر متروك للإيرانيات (النساء الإيرانيات) في حل هذه القضايا. هناك عادات وقواعد وطنية ودينية. لا داعي لأن نكون مثل الأمريكيين حاملين "ديمقراطية" نموذجهم. بطريقة ما سوف يكتشفون الأمر بأنفسهم بمرور الوقت ، إذا لم يتدخل أحد.
    1. +1
      29 سبتمبر 2015 14:06
      لذلك فقط من أجل المتعة:
      كيف تغيرت أزياء المرأة الإيرانية منذ عام 1910

"القطاع الأيمن" (محظور في روسيا)، "جيش المتمردين الأوكراني" (UPA) (محظور في روسيا)، داعش (محظور في روسيا)، "جبهة فتح الشام" سابقا "جبهة النصرة" (محظورة في روسيا) ، طالبان (محظورة في روسيا)، القاعدة (محظورة في روسيا)، مؤسسة مكافحة الفساد (محظورة في روسيا)، مقر نافالني (محظور في روسيا)، فيسبوك (محظور في روسيا)، إنستغرام (محظور في روسيا)، ميتا (محظور في روسيا)، قسم الكارهين للبشر (محظور في روسيا)، آزوف (محظور في روسيا)، الإخوان المسلمون (محظور في روسيا)، أوم شينريكيو (محظور في روسيا)، AUE (محظور في روسيا)، UNA-UNSO (محظور في روسيا) روسيا)، مجلس شعب تتار القرم (محظور في روسيا)، فيلق "حرية روسيا" (تشكيل مسلح، معترف به كإرهابي في الاتحاد الروسي ومحظور)، كيريل بودانوف (مدرج في قائمة مراقبة روزفين للإرهابيين والمتطرفين)

"المنظمات غير الهادفة للربح أو الجمعيات العامة غير المسجلة أو الأفراد الذين يؤدون مهام وكيل أجنبي"، وكذلك وسائل الإعلام التي تؤدي مهام وكيل أجنبي: "ميدوسا"؛ "صوت أمريكا"؛ "الحقائق"؛ "الوقت الحاضر"؛ "حرية الراديو"؛ بونوماريف ليف؛ بونوماريف ايليا. سافيتسكايا. ماركيلوف. كمالياجين. أباخونتشيتش. ماكاريفيتش. عديم الفائدة؛ جوردون. جدانوف. ميدفيديف. فيدوروف. ميخائيل كاسيانوف؛ "بُومَة"؛ "تحالف الأطباء"؛ "RKK" "مركز ليفادا" ؛ "النصب التذكاري"؛ "صوت"؛ "الشخص والقانون"؛ "مطر"؛ "ميديا ​​زون"؛ "دويتشه فيله"؛ نظام إدارة الجودة "العقدة القوقازية"؛ "من الداخل" ؛ ""الصحيفة الجديدة""