إقامة العلاقات الدبلوماسية السوفيتية السعودية
جرت الاتصالات الأولى للدبلوماسيين السوفييت مع المسؤولين العرب في عام 1922. وفي ديسمبر من نفس العام ، بين مفوض الشعب للشؤون الخارجية جي. بدأ شيشيرين وسفير مملكة الحجاز في روما وواشنطن حبيب لطف الله مفاوضات حول إقامة علاقات دبلوماسية [1]. أبلغ شيشيرين نائبه م. ليتفينوف حول محتوى هذا الاجتماع في رسالة بتاريخ 17 ديسمبر 1922: "... تحدثت عن الرغبة في إعادة إنشاء القنصلية الروسية في جدة [2] ، [3]. كما كان شديد الإصرار على هذا. أجد أنه من المهم للغاية بالنسبة لنا أن يكون لدينا قنصل في جدة. جدة بجوار مكة [4] ؛ لا يمكن للمسيحيين العيش في مكة ، بينما جدة هي عاصمة مملكة جيجاس [5]. سيكون قنصلنا في جدة في قلب العالم الإسلامي ، لأن جميع الحجاج يمرون هناك ، وبالتالي ستحدث العديد من الحركات السياسية التي تجري في الإسلام ، والتي أصبحت بعيدة عنا الآن ، أمام أعين قنصلنا. مع سياستنا الإسلامية [6] ، نحن في رأيي بحاجة إلى رجل في قلب العالم الإسلامي. كما طلب لوتفولاش الاعتراف القانوني بمملكة Gejas. معترف بها من قبل إنجلترا وفرنسا وإيطاليا وهولندا ”[7]. في اجتماع للمكتب السياسي في 4 يناير 1923 (محضر رقم 42) ، تم اتخاذ قرار "بشأن مسألة إقامة علاقات مع مملكة جيجاس لقبول اقتراح NKID" [8].
أثناء عمل مؤتمر لوزان ، أجرى الوفد السوفييتي برئاسة شيشيرين اتصالات مباشرة مع المندوبين العرب. أبلغ شيشيرين أيضًا ليتفينوف بمحادثته مع ممثل ملك الحجاز ، حسين بن علي الهاشمي ، في رسالة بتاريخ 30 يناير 1923: ممثل الحجاز في مؤتمر لوزان د. أزيل [9]. أمره الملك حسين أن يخبرني أنه يميل إلى الجمهورية الروسية. تكمن الصعوبة في هذا: حسب الدكتور أزيل ، هذه الصعوبة هي نفسها التي حالت دون تصديق Guedjas على معاهدة فرساي. الحقيقة هي أن الحسين لا يريد أن يتم الاعتراف به كملك جيجاس. إن الموافقة على الاعتراف بهذا العنوان يعني الموافقة على النظام الإنجليزي الكامل لتوزيع الدول العربية ، وإثارة هذه الدول والتخلي عن الوحدة الوطنية. حسين يدعي أنه على رأس حركة وطنية موحدة. تفاوض معه البريطانيون عام 1915 على رأس الحركة العربية بأكملها. لذلك يريد أن يُعترف به باعتباره الرئيس الأعلى لكل البلاد العربية ، مع الحفاظ على حكامها في البلدان الفردية وإنشاء اتحاد كونفدرالي منهم. أجبته بأننا ندرك شيئًا موجودًا ولا يمكننا التعرف على حكومة افتراضية. نحن متعاطفون للغاية مع توحيد الشعب العربي ، لكن لا يمكننا التدخل في مسألة ما إذا كان هذا التوحيد مرغوبًا في شكل كونفدرالية بقيادة الحسين أو بأي شكل آخر ، فهذا من شأن الشعب العربي. نفسها "[10].
في اجتماع للمكتب السياسي في 29 ديسمبر 1923 (محضر رقم 58) ، تم اتخاذ قرار "للاعتراف بتبادل الممثلين مع جيجاس كأمر مرغوب فيه" [11].
استمرت المفاوضات حول إقامة علاقات رسمية بين الاتحاد السوفياتي والحجاز لمدة عام ونصف. سبب هذه المفاوضات المطولة هو عدم وجود اتصالات مباشرة منتظمة. تم تنسيق الخطوات الدبلوماسية بين الطرفين في روما ، حيث كانت تقع سفارة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
وخلال المفاوضات توصل الطرفان إلى اتفاق بشأن تبادل الممثلين الرسميين ، وتمثل الاتحاد السوفيتي بالوكالة والقنصلية العامة ، وتمثيل الحجاز بالبعثة [12].
"تم تفسير موقف الشريف [13] حسين من خلال استيائه من البريطانيين والرغبة في إظهار لندن أنه يمكن أن يجد حلفاء آخرين يمكن أن يهددوا المصالح البريطانية" [14]. هذا تصريح الباحث الروسي ف. نومكين ، بلا شك. لكن هنا: "بالنظر إلى الموقف السلبي للحسين تجاه ثورة أكتوبر ، يصعب الافتراض أنه خطط لتحالف مع موسكو بجدية ولفترة طويلة". نرى أنه لا توجد حاجة للحديث عن أي علاقات تحالف بالمعنى الكامل هنا على الإطلاق. لقد كانت صداقة مؤقتة مع بريطانيا العظمى ، ولا شيء أكثر من ذلك.
مع إلغاء الخلافة في تركيا عام 1924 ، ظل لقب الخليفة شاغراً. في 6 مارس 1924 ، نصب الملك حسين نفسه الخليفة ، مؤكداً بذلك ادعاءاته بالقيادة في العالم العربي. ورغم أن الشرق الإسلامي لم يعترف به على هذا النحو ، فقد أثار هذا أيضًا قلق البريطانيين ، الذين أدركوا أن الملك حسين كان يخرج عن سيطرتهم ، وأن تحركاته أصبحت خطرة على هيمنتهم في الشرق الأوسط. "السياسة العامة للحسين ، التي هدفت إلى تفتيت وإضعاف نجد ، مطالباته بالهيمنة على شبه الجزيرة العربية ، وإعلان نفسه خليفة ، وكذلك سياسته الاقتصادية التي تمنع أي استيراد من نجد ، وفرض رسوم باهظة على البضائع المصدرة إلى وسط الجزيرة العربية ، منع الوهابيين [15] "الحج" ، كل هذا أدى لا محالة إلى صراع بين جدجاس ونجد "[16] وفي النهاية حدد مصير الحسين [17]. يشار إلى أن شيشيرين كان يعتقد أن أحد الأسباب الرئيسية لتغيير موقف البريطانيين تجاه حسين هو تبادل المهمات بين الحجاز والاتحاد السوفيتي: "من الممكن أن تكون اللحظة الحاسمة في التغيير في السياسة البريطانية تجاه كان حسين تبادلنا للبعثات مع الحجاز ”[18]. كان من الواضح أن الجانب الحجازي كان متقدما على الأحداث عندما أرسل فؤاد الخطيب وزير خارجية هذه الدولة برقية إلى شيشيرين في 17 مارس 1924 ، مفادها أن ملك الحجاز تولى لقب "الخليفة". في برقية رد بتاريخ 24 مارس 1924 ، أعرب شيشيرين فقط عن أسفه "لأن غياب العلاقات الرسمية حتى الآن يعيق العلاقات الطبيعية بين حكومتينا". ولم يرد ذكر أي اعتراف بلقب "الخليفة" للملك حسين ، بل أكثر من ذكر تهنئته بهذه المناسبة [19]. في ضوء ذلك ، من الممكن توضيح فكرة V.V. نومكين الذي دفعه البريطانيون على أمل منع تنفيذ مفهوم الدولة العربية ، رأت القيادة السوفيتية فكرة الخلافة على أنها معادية لمصالح روسيا وحلفائها المحتملين في الشرق "[20]. بدأ البريطانيون في استغلال "فكرة الخلافة" عندما تم القضاء على حاكم عربي متمرّد ، الملك حسين ، وبدأ آخر ، الأمير ابن سعود [21] ، الزعيم المحتمل للعالم العربي ، في الانسحاب من الخضوع. ودعماً لذلك ، يمكن الاستشهاد بكلمات شيشيرين ، أولاً كمعلومات غير مؤكدة ، أن "البريطانيين يدعمون الحركة في مصر لصالح إعلان الملك فؤاد الخليفة" [22] (رسالة إلى القنصل العام في حجاز خاكيموف [23] مؤرخة. 14 نوفمبر 1924.) ، وبعد ذلك ، بعد مؤتمر القاهرة الإسلامي ، حول مواجهة "مؤامرات الخلافة لأعدائنا" [24] (رسالة إلى المفوض في تركيا ، يا ز. سوريتس ، بتاريخ 16 أكتوبر 1926).
3 أبريل 1924 Chicherin في رسالة إلى المفوض السوفيتي في إيطاليا K.K. تم إبلاغ يورينيف بالقرار الذي تم اتخاذه في موسكو بتعيين K.A. خاكيموف. كتب شيشيرين في هذه المناسبة: "اتخذ قرار الدخول في علاقات دبلوماسية مع Gedzhas من قبل أكثر المؤسسات موثوقية [25] عندما كنت في لوزان ... تم تنفيذ هذا القرار ... في Gedzhas ، الاتحاد السوفياتي ، مثل سيكون لكل الدول الأخرى قنصل عام وسيكون لقيدجاس مبعوثا في موسكو ... من المهم للغاية بالنسبة لنا أن نصل إلى مكة. لهذا السبب نقوم بتعيين مسلم في منصب القنصل العام ، حتى يكون في مكة. في هذه الأثناء ، باستثناء الرفيق خاكيموف ، لم يكن هناك مسلمون مناسبون آخرون ، رغم أننا بحثنا لفترة طويلة جدًا. لدى الرفيق خاكيموف بعض العيوب ، لكن المرشحين المحتملين الآخرين لديهم عيوب أكبر بما لا يقاس. توف. خاكيموف معتاد بالفعل على سياستنا ، حيث شغل مناصب معنا لسنوات عديدة. قررنا أن الرفيق خاكيموف سيغادر من هنا إلى جيجاس في المستقبل القريب. إن الدخول في علاقات مع الملك حسين لا يعني على الإطلاق استعدادنا للاعتراف به خليفة. حكومتنا ليس لها علاقة بالمنظمات الكنسية وتتجاهل وجود مؤسسات مثل الخلافة ”[26].
وأكد الخطيب في برقية أخرى إلى شيشيرين ، وردت في 24 نيسان / أبريل ، أن "مراسلاتنا معكم من خلال مبعوثنا في روما أثبتت رغبتنا الكبيرة في إقامة علاقات رسمية ذات أهمية كبيرة. ننتظر وصول ممثلك المعين حسب تقديرك. في نفس اليوم ، رئيس اللجنة التنفيذية المركزية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية M.I. وقع كالينين أوراق اعتماد المبعوث الدبلوماسي [27] والقنصل العام لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الحجاز ك. خاكيموف [28].
في 6 أغسطس ، وصل خاكيموف مع طاقم القنصلية العامة إلى جدة وأرسلوا برقية إلى الملك في مكة حول وصوله [30]. سُمح لممثل الاتحاد السوفيتي ، بصفته مسلمًا ، بتقديم أوراق اعتماده إلى الملك حسين في مكة ، وهو ما فعله في 9 أغسطس 1924. [31] هذا أثار حفيظة الدبلوماسية البريطانية. [32] أصبحت وكالة الاتحاد السوفياتي في جدة أول تمثيل رسمي للاتحاد السوفيتي في الدول العربية.
في 3 أكتوبر 1924 ، وصلت بعثة هاشمية إلى موسكو ، مؤلفة من المبعوث الاستثنائي والوزير المفوض لمملكة الحجاز حبيب لطف الله ، وسكرتير بعثة البستراس والملحق العسكري طاهر بك [33].
تم الإبلاغ عن معلومات حول الأهمية التي تعلقها الحكومة السوفيتية على هذه السفارة من قبل V.V. نومكين: "الاستقبال الذي لقي الأمير يشهد على جدية نوايا القيادة السوفيتية لتطوير العلاقات مع شريف الحجاز (حسين - ع.)." وكان في استقبال الأمير رئيس اللجنة التنفيذية المركزية ميخائيل كالينين. تم وضعه في فندق سافوي في وسط موسكو. وفي إشارة إلى حسن الضيافة الممنوح للبعثة الروسية في الحجاز ، لم يقم لطف الله فقط بدفع تكاليف الإقامة الفندقية ، بل قام أيضًا بتأخير سداد فواتير المطاعم. وتقرر عدم المطالبة بدفع أجرة سكن مبعوث الحجاز ”[34].
في سبتمبر 1924 ، شن ابن سعود ، دون خوف من التدخل البريطاني ، حربًا مع الحجاز من أجل توحيد معظم شبه الجزيرة العربية تحت حكمه. في هذا الصدد ، حدد شيشيرين ، في رسالة بتاريخ 14 نوفمبر 1924 ، المهمة التالية لخاكيموف: تملي علينا إنجلترا تجنب الخطوات التي يمكن تفسيرها على أنها إجراء مباشر لنا ضد إنجلترا. يجب أن تكون جميع تعهداتك لتوسيع الاتصالات في الجزيرة العربية مصممة بحيث لا تظهر فيها أي عناصر من الإثارة المعادية للغة الإنجليزية. مصالحنا في القضية العربية تتلخص في توحيد الأراضي العربية في دولة واحدة. إذا انتهج ابن سعود سياسة توحيد العرب ، فسيكون هذا في مصلحتنا ، وعلينا أيضًا أن نحاول الاقتراب منه ، كما فعلنا مع الحسين ، الذي حاول توحيد شبه الجزيرة العربية ”[35].
خرج الوضع الذي أثارته بريطانيا العظمى عن سيطرتها: أملاً في إزاحة الحسين على يد ابن سعود فقط ، استقبل البريطانيون ، نتيجة حرب النجدي الحجاز ، زعيمًا في شبه الجزيرة العربية قادرًا على إنشاء دولة قوية يمكنها تتعارض مع مصالح المملكة المتحدة. خلص شيشيرين ، في مراسلة مع خاكيموف في 14 نوفمبر 1924 ، إلى أن: "شكاوى الصحافة الإنجليزية وشماتة الفرنسيين من الظروف الصعبة التي خلقت لإنجلترا في شبه الجزيرة العربية تشير إلى أن الوضع هناك قد تغير بعيدًا عن لصالح البريطانيين. لقد تم تدمير نظام التوازن القديم ، الذي بناه البريطانيون بهذه الصعوبة ، ”[36].
ينقل المؤرخ السوفيتي جوركو كريازين أسباب "شماتة" فرنسا بإيجاز: البرنامج الإمبريالي الواسع السابق في الشرق. كان مؤتمر لوزان بالفعل أوستريليتس الشرق الأدنى لفرنسا. كل مراحل "عذاب" الإمبريالية الفرنسية في أوروبا - في مؤتمر لندن للتعويضات وفي لوكارنو - تجد انعكاسها الفوري في الشرق. بدون ظل احتجاج ، فإن فرنسا حاضرة في تدمير العمارات الأنجلو-مصرية في السودان وتحويل الأخيرة إلى مستعمرة إنجليزية عادية ، وهي تلاحظ الاستيلاء الساخر ... لميناء العقبة و معن من جيجاس ونقلهم إلى ولاية شرق الأردن التابعة لبريطانيا ؛ في عصبة الأمم ، تضطر فرنسا إلى تقديم الدعم الكامل لمطالب إنجلترا بنقل الموصل إليها ... " لندن ، التي أدت عام 37 إلى أزمة فشودة التي اضطرت فرنسا لحلها [1898].
دعنا نعود إلى الحجاز. في 5 ديسمبر 1924 دخلت قوات ابن سعود مكة. أصبح موقف خاكيموف ، المعتمد لعدو ابن سعود ، صعبًا إلى حد ما. لقد فهم شيشيرين هذا جيدًا. في تعليماته التي أرسلها إلى خاكيموف في 17 مارس 1925 ، كتب: "في أحداث جيجاس ، على ما يبدو ، بالقرب من الخاتمة ، نحتاج أولاً وقبل كل شيء إلى بناء تكتيكاتنا بطريقة تحافظ على وكالتنا و القنصلية العامة في "الأرض المقدسة" [39]. إذا لم يأخذ الوهابيون جدة ، فسنضطر إلى الاستمرار في لعب دور أصدقاء الهاشميين والحفاظ على العلاقات الدبلوماسية مع حكومة الحجاج ... "الأرض المقدسة" ، إذن سيتعين علينا إضفاء الطابع الرسمي على إقامتك في Hedjas على عنوان جديد ... كل فرصة للبقاء والاحتفاظ ، وبالتالي ، يجب أن تأخذ القاعدة في شبه الجزيرة العربية بعين الاعتبار وأن تستخدمها "[40 ].
في الرسالة نفسها ، فيما يتعلق بالوضع حول ابن سعود ، يرسم شيشيرين أساسًا خوارزمية لأعمال الدبلوماسية السوفيتية في الشرق: يجب على المرء أن يكون حذرًا للغاية فيما يتعلق بإنجلترا. لا حاجة لتقديم الطعام لأي إنذار إنجليزي جديد [41]. ابن سعود على جدول الرواتب في إنجلترا ، وإذا كان اليوم في شجار معها ، فلا يوجد ضمان أنه لن يتصالح معها غدًا ولن يصبح مجرد وكيل إنجليزي. في ظل هذه الظروف ، فإن الصراحة المفرطة أمر غير مقبول. يمكننا أن نقول بعبارات عامة أن تعاطفنا مع تقرير المصير والنضال من أجل الاستقلال يعني أننا ضد كل الغزوات والغزوات والفتوحات والقمع للشعوب الأقل قوة من قبل القوى العظمى. لكن لا ينبغي شحذ هذه المحادثات على وجه التحديد ضد إنجلترا ، حتى لا نتعرض لفضيحة دبلوماسية. يجب أن نوضح أطروحة علاقاتنا الودية مع شعوب الشرق بالحديث عن صداقتنا مع تركيا وبلاد فارس وأفغانستان وما إلى ذلك ، ولكن في نفس الوقت يجب أن نكون حذرين للغاية بشأن إنجلترا. أي رغبة لدى شعوب الشرق في الاستقلال يمكن أن تعتمد على تعاطفنا ”[42].
لم يتخذ الاتحاد السوفياتي وحده موقف الانتظار والترقب في صراع الحجاز-نجدي. لذا ، إيطاليا " سلاح والإمدادات لكلا الطرفين المتحاربين ، ومؤخرًا تعاطفها بشكل واضح مع ابن سعود ، كمشتري أكبر ”[43].
تنفيذًا لتعليمات شيشيرين ، خاكيموف في أبريل 1925 ، أي أثناء حصار جدة من قبل غير الجاديين ، وأدى العمرة [44] إلى مكة ، حيث تمكن من لقاء ابن سعود. وتمكن خلال هذا الاجتماع من الاتفاق على مفاوضات بين الأطراف المتحاربة في مكة ، وذلك في 30 رمضان 1343 هـ [45]. خاكيموف ، بصفته وسيطًا ، يمكنه الاعتماد على التصرف الخاص لملك المملكة العربية السعودية المستقبلي ، إن لم يكن لتهوره: بعد نشر رسالة في صحيفة أم القرى حول وساطة خاكيموف ، طالب في كتابه رسالة من ابن سعود لدحض هذه الرسالة. عبّر ابن سعود عن حيرته حيال ذلك ورفض الانصياع لمطلب خاكيموف [46].
لم يوافق على تصرفات خاكيموف وشيشيرين في رسالة بتاريخ 19 يوليو 1925: "لم يكن من المستحسن دحض دورك كوسيط سلام. المسؤولون السعوديون ("أم القرى" - P.G.) في هذا الصدد لم يفردك من بقية القناصل ولم يعينك دور الوسيط على وجه التحديد ، ولكن للقناصل بشكل عام. في نفس الوقت ، وبناءً على كلماتك الخاصة ، من حق [ابن] سعود أن يعتبرك أحد الوسطاء. فاجأه تفنيدك وربما جعله يغضب قليلاً.
في الوقت نفسه ، أعرب شيشيرين عن تقديره الكبير لنتائج لقاء خاكيموف مع ابن سعود. "رحلتك إلى مكة ، التي نظمتها ونفذتها جيدًا ، أثرت بشكل كبير معلوماتنا حول الوضع الحقيقي لابن سعود ونواياه. من وجهة نظر إقامة بعض الاتصالات مع سعود ، أعطت هذه الرحلة أيضًا نتيجة جيدة ”[48].
في نفس الرسالة ، وضع شيشيرين مهامًا جديدة أوسع للوكالة في شبه الجزيرة العربية: "إن آفاق التعاون العربي التركي ... تحظى باهتمام كبير بالنسبة لنا ، ونود بشدة أن نتلقى منك أكثر المعلومات اكتمالاً ، حول هذه المسألة وبشأن مسألة موقف سعود والقادة والدول العربية الأخرى من المناوشات الدبلوماسية المنتظمة حول الموصل بين إنجلترا وتركيا. نحن مهتمون بشكل خاص بمسألة ما إذا كان من الممكن من خلال موظفينا الذين يقضون إجازة في إريتريا إقامة اتصال مع الحبشة [49] والتحقيق في الأرض بشكل غير رسمي ، وكيف سيكون رد فعل الحكومة الحبشية على مسألة استئناف العلاقات وإرسال وكيلنا إلى هذا بلد "[50].
للتكيف مع الحقائق السياسية الجديدة ، أرسل البريطانيون في أكتوبر 1925 العقيد كلايتون إلى ابن سعود ، في مفاوضات معه "أظهر ابن سعود نفسه مرة أخرى على أنه سياسي مرن ، ووافق على التنازلات ... مقابل الاعتراف الفعلي من قبل بريطانيا العظمى. ضم الحجاز "[51].
حقق ابن سعود انتصاراً كاملاً في الحرب مع الحجاز. "في 21 ديسمبر 1925 ، أخذ الطراد الإنجليزي جيجاس الملك علي إلى المنفى ، تمامًا كما نقل طراد آخر قبل بضعة أشهر والده ، الملك حسين السابق ..." [52].
في 6 ديسمبر 1925 ، احتلت قوات ابن سعود المدينة المنورة ، وفي 23 ديسمبر ، احتلت جدة. في فبراير 1926 ، تولى لقب "ملك الحجاز وسلطان نجد والمناطق الملحقة" ، وأسس دولة ، بعد اعتماد اللقب المقابل من قبل ابن سعود في يناير 1927 ، أصبحت تعرف باسم المملكة. الحجاز ونجد والمناطق الملحقة ، ومن سبتمبر 1932 - المملكة العربية السعودية.
بعد احتلال جدة من قبل غير الجدس ، أعرب ابن سعود ، في رسالة إلى خاكيموف ، عن امتنانه لحكومة الاتحاد السوفيتي للحفاظ على الحياد أثناء الحرب [53].
في 16 فبراير 1926 ، كان الاتحاد السوفيتي أول من اعترف بالدولة الجديدة في شبه الجزيرة العربية. في هذا اليوم ، وفي خطر على حياته ، تمكن خاكيموف ، شخصياً ، بقيادة سيارة تحمل العلم السوفيتي على غطاء محرك السيارة ، من تجاوز المسافة من جدة إلى معسكر ابن سعود عبر الصحراء تحت النار وسلمه مذكرة رسمية تفيد بأن قال: "إن حكومة الاتحاد السوفياتي ، القائمة على مبدأ تقرير مصير الشعوب ... تعترف بكم كملك جيجاس وسلطان نجد والمناطق الملحقة. لهذا السبب ، تعتبر الحكومة السوفيتية نفسها في حالة علاقات دبلوماسية طبيعية مع حكومة جلالتكم. وفي مذكرة رد بتاريخ 19 فبراير ، أعرب ابن سعود عن "استعداده الكامل لإقامة علاقات مع حكومة الاتحاد السوفيتي ومواطنيها المتأصلة في الصلاحيات" [54]. وهكذا ، أقيمت العلاقات الدبلوماسية السوفيتية السعودية.
كان موقف حكومة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، التي كانت أول من اعترف بدولة ابن سعود ، مهمًا لتعزيز الموقف الدولي للمملكة العربية السعودية. كما أبلغ خاكيموف موسكو ، دفع الاعتراف السوفييتي بريطانيا والقوى الأخرى للاعتراف أيضًا بابن سعود. "الاعتراف بإنجلترا ، الذي كان متسرعًا إلى حد ما ، يمكن اعتباره قسريًا" [55].
الملاحظات
[1] الاتحاد السوفياتي والدول العربية. 1917-1960. م ، 1961 ، ص. 797.
[2] النسخ الحديث - جدة.
[3] منذ عام 1890 ، كانت قنصلية الإمبراطورية الروسية تعمل في جدة. انظر: Gusterin P. البعثات الدبلوماسية والمكاتب القنصلية للإمبراطورية الروسية على أراضي الدول العربية الحديثة // نشرة القدس. 2014 ، رقم V-VI.
[4] في ذلك الوقت ، كانت مكة هي العاصمة السياسية للحجاز.
[5] النسخ الحديث - الحجاز. في الواقع ، كانت جدة العاصمة الدبلوماسية للحجاز.
[6] انظر: غوسترين ب. سياسة الدولة السوفيتية في الشرق الإسلامي 1917-1921. // أسئلة قصص. 2010 ، رقم 1 ؛ غوسترين ب. حول اتصالات مسلمي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مع المسلمين في الخارج في عشرينيات القرن الماضي // الإسلام والدولة في روسيا: مجموعة مواد من المؤتمر العلمي والعملي الدولي المكرس للذكرى 1920 للإدارة الروحانية المركزية لمسلمي روسيا - أورينبورغ التجمع الروحي المحمدي. أوفا ، 225.
[7] ج. شيشيرين والشرق العربي // نشرة وزارة خارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. 1990 ، رقم 21 ، ص. 37.
[8] RGASPI. 17 ، مرجع سابق. 3 ، د. 328 ، ل. 5.
[9] ناجي الأصيل من الأسرة الهاشمية.
[10] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. السادس ، ص. 170.
[11] RGASPI. 17 ، مرجع سابق. 3 ، د. 406 ، ل. 3.
[12] اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والدول العربية ، ص. 797.
[13] هنا: حاكم مكة.
[14] نومكين ف. الدبلوماسية السوفيتية في الحجاز: أول اختراق للجزيرة العربية. - في كتاب: الدول العربية بغرب آسيا وشمال إفريقيا (التاريخ الحديث ، الاقتصاد والسياسة). م ، 1997 ، ص. 276.
[15] أي. غير Jids.
[16] أكسلرود م. النضال من أجل الجزيرة العربية // الحياة الدولية. 1926 ، رقم 3 ، ص. 61.
[17] آخر تاريخ للدول العربية في آسيا. م ، 1988 ، ص. 341-342.
[18] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 39.
[19] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. السابع ، ص. 162.
[20] نومكين ف. الدبلوماسية السوفيتية في الحجاز ... ، ص. 274.
[21] الاسم الكامل - عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل (1902-1953).
[22] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 40.
[23] انظر: غوسترين ب. في ذكرى كريم خاكيموف - دبلوماسي وعالم // الخدمة الدبلوماسية. 2008 ، رقم 1.
[24] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 45.
[25] نحن نتحدث عن المكتب السياسي.
[26] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 38.
[27] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. السابع ، ص. 162.
[28] وفقًا لقواعد فيينا لعام 1815 ، أي قبل اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية لعام 1961 ، كان رئيس البعثة الدبلوماسية هو الوحيد الذي كان يُسمى المبعوث الدبلوماسي.
[29] اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والدول العربية ، ص. 60.
[30] AVPRF. 190 ، مرجع سابق. 2 ، ص 1 ، د .2 ، ل. 96.
[31] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. السابع ، ص. 707.
[32] فاسيليف أ. تاريخ المملكة العربية السعودية. م ، 1982 ، ص. 290.
[33] إزفستيا ، 3 أكتوبر ، 1924.
[34]نومكين ف. الدبلوماسية السوفيتية في الحجاز ... ، ص. 275.
[35] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 43.
[36] المرجع نفسه ، ص. 39.
[37] Gurko-Kryazhin V.A. الشرق العربي والإمبريالية. م ، 1926 ، ص. 20-21. سم.: غوسترين ب. العلاقات السوفيتية المصرية في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي // أسئلة التاريخ. 1920 ، رقم 1930.
[38] انظر: تاريخ الدبلوماسية. T. II. م ، 1963 ، ص. 421-441 ؛ روتستاين ف. العلاقات الدولية في نهاية القرن التاسع عشر. م - ل ، 1960 ، ص. 516-533.
[39] تُسمى فلسطين تقليديًا "الأرض المقدسة" ، لكننا هنا نتحدث عن الحجاز ، حيث توجد الأضرحة الإسلامية الرئيسية - الكعبة في مكة والمسجد النبوي في المدينة.
[40] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 40-41.
[41] هذا هو إنذار كرزون لعام 1923. سم.: غوسترين ب. العلاقات السوفيتية البريطانية بين الحربين العالميتين. ساربروكن ، 2014 ، ص. 22.
[42] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 42-43. سم.: غوسترين ب. الدبلوماسية السوفيتية في الشرق الإسلامي 1917-1921. ساربروكن ، 2014.
[43] أكسلرود م. النضال من أجل الجزيرة العربية ، ص. 64.
[44] العمرة هي حج صغير.
[45] 24 أبريل 1925
[46] نومكين ف. الدبلوماسية السوفيتية في الحجاز ... ، ص. 282.
[47] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 42-43.
[48] المرجع نفسه ، ص. 43.
[49] الحبشة اسم قديم لإثيوبيا.
[50] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 44.
[51] التاريخ الحديث للدول العربية في آسيا ، ص. 342.
[52] أكسلرود م. النضال من أجل الجزيرة العربية ، ص. 59.
[53] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. التاسع ، ص. 671.
[54] اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والدول العربية ، ص. 61-62.
[55] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. X ، ج. 134.
مم. ليتفينوف (يسار) ، جي. شيشيرين (وسط) ول. كاراخان
أثناء عمل مؤتمر لوزان ، أجرى الوفد السوفييتي برئاسة شيشيرين اتصالات مباشرة مع المندوبين العرب. أبلغ شيشيرين أيضًا ليتفينوف بمحادثته مع ممثل ملك الحجاز ، حسين بن علي الهاشمي ، في رسالة بتاريخ 30 يناير 1923: ممثل الحجاز في مؤتمر لوزان د. أزيل [9]. أمره الملك حسين أن يخبرني أنه يميل إلى الجمهورية الروسية. تكمن الصعوبة في هذا: حسب الدكتور أزيل ، هذه الصعوبة هي نفسها التي حالت دون تصديق Guedjas على معاهدة فرساي. الحقيقة هي أن الحسين لا يريد أن يتم الاعتراف به كملك جيجاس. إن الموافقة على الاعتراف بهذا العنوان يعني الموافقة على النظام الإنجليزي الكامل لتوزيع الدول العربية ، وإثارة هذه الدول والتخلي عن الوحدة الوطنية. حسين يدعي أنه على رأس حركة وطنية موحدة. تفاوض معه البريطانيون عام 1915 على رأس الحركة العربية بأكملها. لذلك يريد أن يُعترف به باعتباره الرئيس الأعلى لكل البلاد العربية ، مع الحفاظ على حكامها في البلدان الفردية وإنشاء اتحاد كونفدرالي منهم. أجبته بأننا ندرك شيئًا موجودًا ولا يمكننا التعرف على حكومة افتراضية. نحن متعاطفون للغاية مع توحيد الشعب العربي ، لكن لا يمكننا التدخل في مسألة ما إذا كان هذا التوحيد مرغوبًا في شكل كونفدرالية بقيادة الحسين أو بأي شكل آخر ، فهذا من شأن الشعب العربي. نفسها "[10].
حسين بن علي الهاشمي
في اجتماع للمكتب السياسي في 29 ديسمبر 1923 (محضر رقم 58) ، تم اتخاذ قرار "للاعتراف بتبادل الممثلين مع جيجاس كأمر مرغوب فيه" [11].
استمرت المفاوضات حول إقامة علاقات رسمية بين الاتحاد السوفياتي والحجاز لمدة عام ونصف. سبب هذه المفاوضات المطولة هو عدم وجود اتصالات مباشرة منتظمة. تم تنسيق الخطوات الدبلوماسية بين الطرفين في روما ، حيث كانت تقع سفارة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
وخلال المفاوضات توصل الطرفان إلى اتفاق بشأن تبادل الممثلين الرسميين ، وتمثل الاتحاد السوفيتي بالوكالة والقنصلية العامة ، وتمثيل الحجاز بالبعثة [12].
"تم تفسير موقف الشريف [13] حسين من خلال استيائه من البريطانيين والرغبة في إظهار لندن أنه يمكن أن يجد حلفاء آخرين يمكن أن يهددوا المصالح البريطانية" [14]. هذا تصريح الباحث الروسي ف. نومكين ، بلا شك. لكن هنا: "بالنظر إلى الموقف السلبي للحسين تجاه ثورة أكتوبر ، يصعب الافتراض أنه خطط لتحالف مع موسكو بجدية ولفترة طويلة". نرى أنه لا توجد حاجة للحديث عن أي علاقات تحالف بالمعنى الكامل هنا على الإطلاق. لقد كانت صداقة مؤقتة مع بريطانيا العظمى ، ولا شيء أكثر من ذلك.
مع إلغاء الخلافة في تركيا عام 1924 ، ظل لقب الخليفة شاغراً. في 6 مارس 1924 ، نصب الملك حسين نفسه الخليفة ، مؤكداً بذلك ادعاءاته بالقيادة في العالم العربي. ورغم أن الشرق الإسلامي لم يعترف به على هذا النحو ، فقد أثار هذا أيضًا قلق البريطانيين ، الذين أدركوا أن الملك حسين كان يخرج عن سيطرتهم ، وأن تحركاته أصبحت خطرة على هيمنتهم في الشرق الأوسط. "السياسة العامة للحسين ، التي هدفت إلى تفتيت وإضعاف نجد ، مطالباته بالهيمنة على شبه الجزيرة العربية ، وإعلان نفسه خليفة ، وكذلك سياسته الاقتصادية التي تمنع أي استيراد من نجد ، وفرض رسوم باهظة على البضائع المصدرة إلى وسط الجزيرة العربية ، منع الوهابيين [15] "الحج" ، كل هذا أدى لا محالة إلى صراع بين جدجاس ونجد "[16] وفي النهاية حدد مصير الحسين [17]. يشار إلى أن شيشيرين كان يعتقد أن أحد الأسباب الرئيسية لتغيير موقف البريطانيين تجاه حسين هو تبادل المهمات بين الحجاز والاتحاد السوفيتي: "من الممكن أن تكون اللحظة الحاسمة في التغيير في السياسة البريطانية تجاه كان حسين تبادلنا للبعثات مع الحجاز ”[18]. كان من الواضح أن الجانب الحجازي كان متقدما على الأحداث عندما أرسل فؤاد الخطيب وزير خارجية هذه الدولة برقية إلى شيشيرين في 17 مارس 1924 ، مفادها أن ملك الحجاز تولى لقب "الخليفة". في برقية رد بتاريخ 24 مارس 1924 ، أعرب شيشيرين فقط عن أسفه "لأن غياب العلاقات الرسمية حتى الآن يعيق العلاقات الطبيعية بين حكومتينا". ولم يرد ذكر أي اعتراف بلقب "الخليفة" للملك حسين ، بل أكثر من ذكر تهنئته بهذه المناسبة [19]. في ضوء ذلك ، من الممكن توضيح فكرة V.V. نومكين الذي دفعه البريطانيون على أمل منع تنفيذ مفهوم الدولة العربية ، رأت القيادة السوفيتية فكرة الخلافة على أنها معادية لمصالح روسيا وحلفائها المحتملين في الشرق "[20]. بدأ البريطانيون في استغلال "فكرة الخلافة" عندما تم القضاء على حاكم عربي متمرّد ، الملك حسين ، وبدأ آخر ، الأمير ابن سعود [21] ، الزعيم المحتمل للعالم العربي ، في الانسحاب من الخضوع. ودعماً لذلك ، يمكن الاستشهاد بكلمات شيشيرين ، أولاً كمعلومات غير مؤكدة ، أن "البريطانيين يدعمون الحركة في مصر لصالح إعلان الملك فؤاد الخليفة" [22] (رسالة إلى القنصل العام في حجاز خاكيموف [23] مؤرخة. 14 نوفمبر 1924.) ، وبعد ذلك ، بعد مؤتمر القاهرة الإسلامي ، حول مواجهة "مؤامرات الخلافة لأعدائنا" [24] (رسالة إلى المفوض في تركيا ، يا ز. سوريتس ، بتاريخ 16 أكتوبر 1926).
ابن سعود
3 أبريل 1924 Chicherin في رسالة إلى المفوض السوفيتي في إيطاليا K.K. تم إبلاغ يورينيف بالقرار الذي تم اتخاذه في موسكو بتعيين K.A. خاكيموف. كتب شيشيرين في هذه المناسبة: "اتخذ قرار الدخول في علاقات دبلوماسية مع Gedzhas من قبل أكثر المؤسسات موثوقية [25] عندما كنت في لوزان ... تم تنفيذ هذا القرار ... في Gedzhas ، الاتحاد السوفياتي ، مثل سيكون لكل الدول الأخرى قنصل عام وسيكون لقيدجاس مبعوثا في موسكو ... من المهم للغاية بالنسبة لنا أن نصل إلى مكة. لهذا السبب نقوم بتعيين مسلم في منصب القنصل العام ، حتى يكون في مكة. في هذه الأثناء ، باستثناء الرفيق خاكيموف ، لم يكن هناك مسلمون مناسبون آخرون ، رغم أننا بحثنا لفترة طويلة جدًا. لدى الرفيق خاكيموف بعض العيوب ، لكن المرشحين المحتملين الآخرين لديهم عيوب أكبر بما لا يقاس. توف. خاكيموف معتاد بالفعل على سياستنا ، حيث شغل مناصب معنا لسنوات عديدة. قررنا أن الرفيق خاكيموف سيغادر من هنا إلى جيجاس في المستقبل القريب. إن الدخول في علاقات مع الملك حسين لا يعني على الإطلاق استعدادنا للاعتراف به خليفة. حكومتنا ليس لها علاقة بالمنظمات الكنسية وتتجاهل وجود مؤسسات مثل الخلافة ”[26].
ك. خاكيموف
وأكد الخطيب في برقية أخرى إلى شيشيرين ، وردت في 24 نيسان / أبريل ، أن "مراسلاتنا معكم من خلال مبعوثنا في روما أثبتت رغبتنا الكبيرة في إقامة علاقات رسمية ذات أهمية كبيرة. ننتظر وصول ممثلك المعين حسب تقديرك. في نفس اليوم ، رئيس اللجنة التنفيذية المركزية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية M.I. وقع كالينين أوراق اعتماد المبعوث الدبلوماسي [27] والقنصل العام لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الحجاز ك. خاكيموف [28].
في 6 أغسطس ، وصل خاكيموف مع طاقم القنصلية العامة إلى جدة وأرسلوا برقية إلى الملك في مكة حول وصوله [30]. سُمح لممثل الاتحاد السوفيتي ، بصفته مسلمًا ، بتقديم أوراق اعتماده إلى الملك حسين في مكة ، وهو ما فعله في 9 أغسطس 1924. [31] هذا أثار حفيظة الدبلوماسية البريطانية. [32] أصبحت وكالة الاتحاد السوفياتي في جدة أول تمثيل رسمي للاتحاد السوفيتي في الدول العربية.
في 3 أكتوبر 1924 ، وصلت بعثة هاشمية إلى موسكو ، مؤلفة من المبعوث الاستثنائي والوزير المفوض لمملكة الحجاز حبيب لطف الله ، وسكرتير بعثة البستراس والملحق العسكري طاهر بك [33].
تم الإبلاغ عن معلومات حول الأهمية التي تعلقها الحكومة السوفيتية على هذه السفارة من قبل V.V. نومكين: "الاستقبال الذي لقي الأمير يشهد على جدية نوايا القيادة السوفيتية لتطوير العلاقات مع شريف الحجاز (حسين - ع.)." وكان في استقبال الأمير رئيس اللجنة التنفيذية المركزية ميخائيل كالينين. تم وضعه في فندق سافوي في وسط موسكو. وفي إشارة إلى حسن الضيافة الممنوح للبعثة الروسية في الحجاز ، لم يقم لطف الله فقط بدفع تكاليف الإقامة الفندقية ، بل قام أيضًا بتأخير سداد فواتير المطاعم. وتقرر عدم المطالبة بدفع أجرة سكن مبعوث الحجاز ”[34].
في سبتمبر 1924 ، شن ابن سعود ، دون خوف من التدخل البريطاني ، حربًا مع الحجاز من أجل توحيد معظم شبه الجزيرة العربية تحت حكمه. في هذا الصدد ، حدد شيشيرين ، في رسالة بتاريخ 14 نوفمبر 1924 ، المهمة التالية لخاكيموف: تملي علينا إنجلترا تجنب الخطوات التي يمكن تفسيرها على أنها إجراء مباشر لنا ضد إنجلترا. يجب أن تكون جميع تعهداتك لتوسيع الاتصالات في الجزيرة العربية مصممة بحيث لا تظهر فيها أي عناصر من الإثارة المعادية للغة الإنجليزية. مصالحنا في القضية العربية تتلخص في توحيد الأراضي العربية في دولة واحدة. إذا انتهج ابن سعود سياسة توحيد العرب ، فسيكون هذا في مصلحتنا ، وعلينا أيضًا أن نحاول الاقتراب منه ، كما فعلنا مع الحسين ، الذي حاول توحيد شبه الجزيرة العربية ”[35].
خرج الوضع الذي أثارته بريطانيا العظمى عن سيطرتها: أملاً في إزاحة الحسين على يد ابن سعود فقط ، استقبل البريطانيون ، نتيجة حرب النجدي الحجاز ، زعيمًا في شبه الجزيرة العربية قادرًا على إنشاء دولة قوية يمكنها تتعارض مع مصالح المملكة المتحدة. خلص شيشيرين ، في مراسلة مع خاكيموف في 14 نوفمبر 1924 ، إلى أن: "شكاوى الصحافة الإنجليزية وشماتة الفرنسيين من الظروف الصعبة التي خلقت لإنجلترا في شبه الجزيرة العربية تشير إلى أن الوضع هناك قد تغير بعيدًا عن لصالح البريطانيين. لقد تم تدمير نظام التوازن القديم ، الذي بناه البريطانيون بهذه الصعوبة ، ”[36].
ينقل المؤرخ السوفيتي جوركو كريازين أسباب "شماتة" فرنسا بإيجاز: البرنامج الإمبريالي الواسع السابق في الشرق. كان مؤتمر لوزان بالفعل أوستريليتس الشرق الأدنى لفرنسا. كل مراحل "عذاب" الإمبريالية الفرنسية في أوروبا - في مؤتمر لندن للتعويضات وفي لوكارنو - تجد انعكاسها الفوري في الشرق. بدون ظل احتجاج ، فإن فرنسا حاضرة في تدمير العمارات الأنجلو-مصرية في السودان وتحويل الأخيرة إلى مستعمرة إنجليزية عادية ، وهي تلاحظ الاستيلاء الساخر ... لميناء العقبة و معن من جيجاس ونقلهم إلى ولاية شرق الأردن التابعة لبريطانيا ؛ في عصبة الأمم ، تضطر فرنسا إلى تقديم الدعم الكامل لمطالب إنجلترا بنقل الموصل إليها ... " لندن ، التي أدت عام 37 إلى أزمة فشودة التي اضطرت فرنسا لحلها [1898].
دعنا نعود إلى الحجاز. في 5 ديسمبر 1924 دخلت قوات ابن سعود مكة. أصبح موقف خاكيموف ، المعتمد لعدو ابن سعود ، صعبًا إلى حد ما. لقد فهم شيشيرين هذا جيدًا. في تعليماته التي أرسلها إلى خاكيموف في 17 مارس 1925 ، كتب: "في أحداث جيجاس ، على ما يبدو ، بالقرب من الخاتمة ، نحتاج أولاً وقبل كل شيء إلى بناء تكتيكاتنا بطريقة تحافظ على وكالتنا و القنصلية العامة في "الأرض المقدسة" [39]. إذا لم يأخذ الوهابيون جدة ، فسنضطر إلى الاستمرار في لعب دور أصدقاء الهاشميين والحفاظ على العلاقات الدبلوماسية مع حكومة الحجاج ... "الأرض المقدسة" ، إذن سيتعين علينا إضفاء الطابع الرسمي على إقامتك في Hedjas على عنوان جديد ... كل فرصة للبقاء والاحتفاظ ، وبالتالي ، يجب أن تأخذ القاعدة في شبه الجزيرة العربية بعين الاعتبار وأن تستخدمها "[40 ].
في الرسالة نفسها ، فيما يتعلق بالوضع حول ابن سعود ، يرسم شيشيرين أساسًا خوارزمية لأعمال الدبلوماسية السوفيتية في الشرق: يجب على المرء أن يكون حذرًا للغاية فيما يتعلق بإنجلترا. لا حاجة لتقديم الطعام لأي إنذار إنجليزي جديد [41]. ابن سعود على جدول الرواتب في إنجلترا ، وإذا كان اليوم في شجار معها ، فلا يوجد ضمان أنه لن يتصالح معها غدًا ولن يصبح مجرد وكيل إنجليزي. في ظل هذه الظروف ، فإن الصراحة المفرطة أمر غير مقبول. يمكننا أن نقول بعبارات عامة أن تعاطفنا مع تقرير المصير والنضال من أجل الاستقلال يعني أننا ضد كل الغزوات والغزوات والفتوحات والقمع للشعوب الأقل قوة من قبل القوى العظمى. لكن لا ينبغي شحذ هذه المحادثات على وجه التحديد ضد إنجلترا ، حتى لا نتعرض لفضيحة دبلوماسية. يجب أن نوضح أطروحة علاقاتنا الودية مع شعوب الشرق بالحديث عن صداقتنا مع تركيا وبلاد فارس وأفغانستان وما إلى ذلك ، ولكن في نفس الوقت يجب أن نكون حذرين للغاية بشأن إنجلترا. أي رغبة لدى شعوب الشرق في الاستقلال يمكن أن تعتمد على تعاطفنا ”[42].
لم يتخذ الاتحاد السوفياتي وحده موقف الانتظار والترقب في صراع الحجاز-نجدي. لذا ، إيطاليا " سلاح والإمدادات لكلا الطرفين المتحاربين ، ومؤخرًا تعاطفها بشكل واضح مع ابن سعود ، كمشتري أكبر ”[43].
تنفيذًا لتعليمات شيشيرين ، خاكيموف في أبريل 1925 ، أي أثناء حصار جدة من قبل غير الجاديين ، وأدى العمرة [44] إلى مكة ، حيث تمكن من لقاء ابن سعود. وتمكن خلال هذا الاجتماع من الاتفاق على مفاوضات بين الأطراف المتحاربة في مكة ، وذلك في 30 رمضان 1343 هـ [45]. خاكيموف ، بصفته وسيطًا ، يمكنه الاعتماد على التصرف الخاص لملك المملكة العربية السعودية المستقبلي ، إن لم يكن لتهوره: بعد نشر رسالة في صحيفة أم القرى حول وساطة خاكيموف ، طالب في كتابه رسالة من ابن سعود لدحض هذه الرسالة. عبّر ابن سعود عن حيرته حيال ذلك ورفض الانصياع لمطلب خاكيموف [46].
لم يوافق على تصرفات خاكيموف وشيشيرين في رسالة بتاريخ 19 يوليو 1925: "لم يكن من المستحسن دحض دورك كوسيط سلام. المسؤولون السعوديون ("أم القرى" - P.G.) في هذا الصدد لم يفردك من بقية القناصل ولم يعينك دور الوسيط على وجه التحديد ، ولكن للقناصل بشكل عام. في نفس الوقت ، وبناءً على كلماتك الخاصة ، من حق [ابن] سعود أن يعتبرك أحد الوسطاء. فاجأه تفنيدك وربما جعله يغضب قليلاً.
في الوقت نفسه ، أعرب شيشيرين عن تقديره الكبير لنتائج لقاء خاكيموف مع ابن سعود. "رحلتك إلى مكة ، التي نظمتها ونفذتها جيدًا ، أثرت بشكل كبير معلوماتنا حول الوضع الحقيقي لابن سعود ونواياه. من وجهة نظر إقامة بعض الاتصالات مع سعود ، أعطت هذه الرحلة أيضًا نتيجة جيدة ”[48].
في نفس الرسالة ، وضع شيشيرين مهامًا جديدة أوسع للوكالة في شبه الجزيرة العربية: "إن آفاق التعاون العربي التركي ... تحظى باهتمام كبير بالنسبة لنا ، ونود بشدة أن نتلقى منك أكثر المعلومات اكتمالاً ، حول هذه المسألة وبشأن مسألة موقف سعود والقادة والدول العربية الأخرى من المناوشات الدبلوماسية المنتظمة حول الموصل بين إنجلترا وتركيا. نحن مهتمون بشكل خاص بمسألة ما إذا كان من الممكن من خلال موظفينا الذين يقضون إجازة في إريتريا إقامة اتصال مع الحبشة [49] والتحقيق في الأرض بشكل غير رسمي ، وكيف سيكون رد فعل الحكومة الحبشية على مسألة استئناف العلاقات وإرسال وكيلنا إلى هذا بلد "[50].
للتكيف مع الحقائق السياسية الجديدة ، أرسل البريطانيون في أكتوبر 1925 العقيد كلايتون إلى ابن سعود ، في مفاوضات معه "أظهر ابن سعود نفسه مرة أخرى على أنه سياسي مرن ، ووافق على التنازلات ... مقابل الاعتراف الفعلي من قبل بريطانيا العظمى. ضم الحجاز "[51].
حقق ابن سعود انتصاراً كاملاً في الحرب مع الحجاز. "في 21 ديسمبر 1925 ، أخذ الطراد الإنجليزي جيجاس الملك علي إلى المنفى ، تمامًا كما نقل طراد آخر قبل بضعة أشهر والده ، الملك حسين السابق ..." [52].
في 6 ديسمبر 1925 ، احتلت قوات ابن سعود المدينة المنورة ، وفي 23 ديسمبر ، احتلت جدة. في فبراير 1926 ، تولى لقب "ملك الحجاز وسلطان نجد والمناطق الملحقة" ، وأسس دولة ، بعد اعتماد اللقب المقابل من قبل ابن سعود في يناير 1927 ، أصبحت تعرف باسم المملكة. الحجاز ونجد والمناطق الملحقة ، ومن سبتمبر 1932 - المملكة العربية السعودية.
بعد احتلال جدة من قبل غير الجدس ، أعرب ابن سعود ، في رسالة إلى خاكيموف ، عن امتنانه لحكومة الاتحاد السوفيتي للحفاظ على الحياد أثناء الحرب [53].
في 16 فبراير 1926 ، كان الاتحاد السوفيتي أول من اعترف بالدولة الجديدة في شبه الجزيرة العربية. في هذا اليوم ، وفي خطر على حياته ، تمكن خاكيموف ، شخصياً ، بقيادة سيارة تحمل العلم السوفيتي على غطاء محرك السيارة ، من تجاوز المسافة من جدة إلى معسكر ابن سعود عبر الصحراء تحت النار وسلمه مذكرة رسمية تفيد بأن قال: "إن حكومة الاتحاد السوفياتي ، القائمة على مبدأ تقرير مصير الشعوب ... تعترف بكم كملك جيجاس وسلطان نجد والمناطق الملحقة. لهذا السبب ، تعتبر الحكومة السوفيتية نفسها في حالة علاقات دبلوماسية طبيعية مع حكومة جلالتكم. وفي مذكرة رد بتاريخ 19 فبراير ، أعرب ابن سعود عن "استعداده الكامل لإقامة علاقات مع حكومة الاتحاد السوفيتي ومواطنيها المتأصلة في الصلاحيات" [54]. وهكذا ، أقيمت العلاقات الدبلوماسية السوفيتية السعودية.
كان موقف حكومة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، التي كانت أول من اعترف بدولة ابن سعود ، مهمًا لتعزيز الموقف الدولي للمملكة العربية السعودية. كما أبلغ خاكيموف موسكو ، دفع الاعتراف السوفييتي بريطانيا والقوى الأخرى للاعتراف أيضًا بابن سعود. "الاعتراف بإنجلترا ، الذي كان متسرعًا إلى حد ما ، يمكن اعتباره قسريًا" [55].
الملاحظات
[1] الاتحاد السوفياتي والدول العربية. 1917-1960. م ، 1961 ، ص. 797.
[2] النسخ الحديث - جدة.
[3] منذ عام 1890 ، كانت قنصلية الإمبراطورية الروسية تعمل في جدة. انظر: Gusterin P. البعثات الدبلوماسية والمكاتب القنصلية للإمبراطورية الروسية على أراضي الدول العربية الحديثة // نشرة القدس. 2014 ، رقم V-VI.
[4] في ذلك الوقت ، كانت مكة هي العاصمة السياسية للحجاز.
[5] النسخ الحديث - الحجاز. في الواقع ، كانت جدة العاصمة الدبلوماسية للحجاز.
[6] انظر: غوسترين ب. سياسة الدولة السوفيتية في الشرق الإسلامي 1917-1921. // أسئلة قصص. 2010 ، رقم 1 ؛ غوسترين ب. حول اتصالات مسلمي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مع المسلمين في الخارج في عشرينيات القرن الماضي // الإسلام والدولة في روسيا: مجموعة مواد من المؤتمر العلمي والعملي الدولي المكرس للذكرى 1920 للإدارة الروحانية المركزية لمسلمي روسيا - أورينبورغ التجمع الروحي المحمدي. أوفا ، 225.
[7] ج. شيشيرين والشرق العربي // نشرة وزارة خارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. 1990 ، رقم 21 ، ص. 37.
[8] RGASPI. 17 ، مرجع سابق. 3 ، د. 328 ، ل. 5.
[9] ناجي الأصيل من الأسرة الهاشمية.
[10] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. السادس ، ص. 170.
[11] RGASPI. 17 ، مرجع سابق. 3 ، د. 406 ، ل. 3.
[12] اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والدول العربية ، ص. 797.
[13] هنا: حاكم مكة.
[14] نومكين ف. الدبلوماسية السوفيتية في الحجاز: أول اختراق للجزيرة العربية. - في كتاب: الدول العربية بغرب آسيا وشمال إفريقيا (التاريخ الحديث ، الاقتصاد والسياسة). م ، 1997 ، ص. 276.
[15] أي. غير Jids.
[16] أكسلرود م. النضال من أجل الجزيرة العربية // الحياة الدولية. 1926 ، رقم 3 ، ص. 61.
[17] آخر تاريخ للدول العربية في آسيا. م ، 1988 ، ص. 341-342.
[18] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 39.
[19] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. السابع ، ص. 162.
[20] نومكين ف. الدبلوماسية السوفيتية في الحجاز ... ، ص. 274.
[21] الاسم الكامل - عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل (1902-1953).
[22] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 40.
[23] انظر: غوسترين ب. في ذكرى كريم خاكيموف - دبلوماسي وعالم // الخدمة الدبلوماسية. 2008 ، رقم 1.
[24] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 45.
[25] نحن نتحدث عن المكتب السياسي.
[26] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 38.
[27] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. السابع ، ص. 162.
[28] وفقًا لقواعد فيينا لعام 1815 ، أي قبل اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية لعام 1961 ، كان رئيس البعثة الدبلوماسية هو الوحيد الذي كان يُسمى المبعوث الدبلوماسي.
[29] اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والدول العربية ، ص. 60.
[30] AVPRF. 190 ، مرجع سابق. 2 ، ص 1 ، د .2 ، ل. 96.
[31] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. السابع ، ص. 707.
[32] فاسيليف أ. تاريخ المملكة العربية السعودية. م ، 1982 ، ص. 290.
[33] إزفستيا ، 3 أكتوبر ، 1924.
[34]نومكين ف. الدبلوماسية السوفيتية في الحجاز ... ، ص. 275.
[35] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 43.
[36] المرجع نفسه ، ص. 39.
[37] Gurko-Kryazhin V.A. الشرق العربي والإمبريالية. م ، 1926 ، ص. 20-21. سم.: غوسترين ب. العلاقات السوفيتية المصرية في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي // أسئلة التاريخ. 1920 ، رقم 1930.
[38] انظر: تاريخ الدبلوماسية. T. II. م ، 1963 ، ص. 421-441 ؛ روتستاين ف. العلاقات الدولية في نهاية القرن التاسع عشر. م - ل ، 1960 ، ص. 516-533.
[39] تُسمى فلسطين تقليديًا "الأرض المقدسة" ، لكننا هنا نتحدث عن الحجاز ، حيث توجد الأضرحة الإسلامية الرئيسية - الكعبة في مكة والمسجد النبوي في المدينة.
[40] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 40-41.
[41] هذا هو إنذار كرزون لعام 1923. سم.: غوسترين ب. العلاقات السوفيتية البريطانية بين الحربين العالميتين. ساربروكن ، 2014 ، ص. 22.
[42] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 42-43. سم.: غوسترين ب. الدبلوماسية السوفيتية في الشرق الإسلامي 1917-1921. ساربروكن ، 2014.
[43] أكسلرود م. النضال من أجل الجزيرة العربية ، ص. 64.
[44] العمرة هي حج صغير.
[45] 24 أبريل 1925
[46] نومكين ف. الدبلوماسية السوفيتية في الحجاز ... ، ص. 282.
[47] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 42-43.
[48] المرجع نفسه ، ص. 43.
[49] الحبشة اسم قديم لإثيوبيا.
[50] ج. شيشيرين والشرق العربي ، ص. 44.
[51] التاريخ الحديث للدول العربية في آسيا ، ص. 342.
[52] أكسلرود م. النضال من أجل الجزيرة العربية ، ص. 59.
[53] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. التاسع ، ص. 671.
[54] اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والدول العربية ، ص. 61-62.
[55] وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ت. X ، ج. 134.
معلومات