المحقق الكبير Torquemada
أدى صراع المحققين من الملوك الكاثوليك ضد المتحولين المزعومين (اليهود المسيحيين) في النهاية إلى اضطهاد واسع النطاق ليهود الممالك المتحدة ، والذي انتهى بطردهم من البلاد.
"تشهير الدم"
في 1490-1491. تسببت القضية المزعومة للطفل المقدس في لاغوارديا في صدى كبير في قشتالة: بعد ذلك اتهم المحققون العديد من اليهود والمتحولين بالتعاطف معهم بقتل طفل مسيحي يبلغ من العمر خمس سنوات في بلدة صغيرة بالقرب من توليدو. وبحسب المحققين ، كان الوضع على النحو التالي: في يوم الجمعة العظيمة 1488 ، قام خمسة يهود وستة "مسيحيون جدد" بجلد صبي يبلغ من العمر 5 سنوات من لاغوارديا ، وأجبروه على حمل الصليب و "أخضعوه لنفس المعاناة التي تعرضت لها. موصوفة في العهد الجديد فيما يتعلق بيسوع المسيح. " بعد ذلك صلبوه ومزقوا قلبه الذي كانوا سيستخدمونه في طقوس سحرية لتسميم الماء.
تم العثور على 8 من المشتبه بهم مذنبين وحرقوا. ثلاثة آخرين كانوا غير متاحين بسبب الوفاة أو المغادرة في الوقت المناسب. والصبي ، الهوية وحقيقة وجوده ذاته ، أُعلن قديسًا. وبالمناسبة ، فإن المؤرخين اليهود يشككون كثيرًا في إمكانية قيام تحالف بين اليهود الإسبان والمتحولين غير المختونين ، الذين لا يعتبرونهم يهودًا. في تاريخي في الأدبيات ، تلقت هذه القضية اسمًا بليغًا هو "فرية الدم".
"حجز تلقائي"
في نفس الوقت تقريبًا ، تم حرق أكثر من 6 كتاب في ساحة سانت ستيفن في سالامانكا ، والتي ، وفقًا لتوركويمادا ، "أصيبت بأوهام اليهودية أو مشبعة بالسحر والسحر والشعوذة وغيرها من الخرافات".
كتب خوان أنطونيو لورينتي ، الذي كان ، كما نتذكر ، سكرتيرًا لمحكمة التفتيش في مدريد في نهاية القرن الثامن عشر:
"كم عدد الأعمال القيمة التي ماتت في هذه العملية! جريمتهم الوحيدة هي أنه لا يمكن فهمهم ".
وفقًا للمؤلف نفسه ، كانت هذه "الكتب التلقائية" وغيرها من "أنشطة الهواة" المحضة للمحققين ، الذين
"لم يقتصر الأمر على عدم امتثالهم للمراسيم البابوية أو المراسيم الملكية ، بل أهملوا أيضًا مناشدة أسقف الأبرشية. قرر مجلس محاكم التفتيش كل شيء بمفرده ، بعد تقييمات اللاهوتيين ، الذين يطلق عليهم المؤهلين ، الذين كانوا ، بشكل عام ، أشخاصًا متحيزين.
كتب آرثر أرنو في كتابه تاريخ محاكم التفتيش:
كانت مجرد نهاية الأخلاق والذكاء. كانت الأرض تتحول إلى دير ضخم ، تنغمس في طقوس مروعة من التقوى الزائفة والمنحرفة.
ومع ذلك ، تم حرق الكتب في إسبانيا حتى قبل Torquemada: في عام 1434 ، على سبيل المثال ، أقنع المعترف بالبابا الثاني لوب دي باريينتوس (الدومينيكي بالطبع) هذا الملك بحرق مكتبة دون قريب للملك - إنريكي أراغون ، ماركيز دي فيلينا ، الذي كان شاعرًا وكيميائيًا مشهورًا إلى حد ما.
لم يخترع المحققون الإسبان شيئًا جديدًا: لقد اتبعوا المسار الذي أشار إليهم دومينيك جوزمان ، راعيهم ومؤسس الأمر.
"القديس دومينيك يحرق الكتب الهرطقية". اللوحة بواسطة P. Berruguete ، حوالي عام 1500
مرسوم غرناطة
وفقًا لمعظم المؤرخين ، سعى كل من "التشهير بالدم" وحرق الكتب على نطاق واسع في سالامانكا إلى هدف إعداد الوعي العام لنشر "El Decreto de la Alhambra" ("Edicto de Granada") ، التي أعلنت طرد اليهود من أراضي المملكة المتحدة. نُشر هذا المرسوم في 31 مارس 1492.
مرسوم قصر الحمراء (غرناطة) لفرديناند وإيزابيلا في 31 مارس 1492
نص المرسوم على وجه التحديد:
"عندما يرتكب أعضاء أي جماعة جريمة خطيرة وشنيعة ، فمن الحكمة تدمير المجموعة بأكملها".
كتب نيكولاس سيلفستر بيرجير (طبيب لاهوت مشهور من القرن الثامن عشر):
"بعد غزو غرناطة (2 يناير 1492) ، اندلعت محاكم التفتيش في إسبانيا بقوة وشدة لم تكن لدى المحاكم العادية".
الآن كان لا بد من حل "المسألة اليهودية" في المنطقة الخاضعة للملوك الكاثوليك بشكل نهائي وبصورة نهائية.
أُمر اليهود بمغادرة إسبانيا قبل نهاية يوليو 1492 ، بينما سُمح لهم بالسخرية
"خذ ممتلكاتك من ممتلكاتنا ، سواء عن طريق البحر أو البر ، بشرط عدم نزع الذهب ، أو الفضة ، أو العملات المعدنية المسكوكة ، أو الأشياء الأخرى التي تحظرها قوانين المملكة (الأحجار الكريمة ، اللؤلؤ)".
وهذا يعني أن اليهود اضطروا إلى مغادرة البلاد ، تاركين جميع ممتلكاتهم تقريبًا ، لأنه كان من المستحيل بيعها تقريبًا - علم الجيران أنهم سيحصلون على كل شيء مجانًا خلال 4 أشهر ، والمال مقابل ذلك الجزء منه ما زالت قادرة على بيع وسحبت بلا رحمة للحدود. يُعتقد أن أكثر من خمسين ألف عائلة يهودية ثرية فقدت ثروتها في ذلك الوقت. احتفظ أحفاد اليهود الأسبان الذين غادروا البلاد عام 1492 بمفاتيح منازلهم حتى القرن التاسع عشر.
عند معرفة مرسوم غرناطة ، حاول اليهود التصرف وفقًا لمبدأ: "إذا كان من الممكن حل المشكلة بالمال ، فهذه ليست مشكلة ، بل نفقة". عرضوا على الملوك الكاثوليك 30 دوقية "لاحتياجات الدولة" ، وهو التزام من جميع اليهود بالعيش في أحياء منفصلة عن المسيحيين ، والعودة إلى منازلهم قبل حلول الظلام ، وحتى وافقوا على حظر بعض المهن. يتسحاق بن يهودا ، أمين الخزانة السابق لملك البرتغال ، والآن المزارع الملكي في قشتالة والمستشار الموثوق به للملوك الكاثوليك ، الذين منحه النبل والحق في أن يُدعى دون أبرافانيل ، ذهب إلى لقاء مع إيزابيلا و فرديناند. في هذا الاجتماع ، صرحت الملكة إيزابيلا أنه يمكن لليهود البقاء بشرط التحول إلى المسيحية. لكن المبالغ التي جمعتها الجاليات اليهودية تركت الانطباع الصحيح. كان الملوك الكاثوليك يميلون بالفعل إلى إلغاء مرسومهم عندما ظهر Torquemada في القصر وأعلنوا:
"باع يهوذا الإسخريوطي سيده بثلاثين من الفضة. وجلالتك الآن على استعداد لبيعها بثلاثين ألف قطعة نقدية.
ثم ألقى صليبًا على المنضدة قائلاً:
"ها هو مخلصنا المصلوب ، فبالنسبة له ستحصل على عملات فضية قليلة أخرى."
إميليو سالا وفرانسيس. طرد اليهود من أسبانيا ، متحف برادو
حُدد مصير اليهود الأسبان. وفقًا للبيانات الحديثة ، اختار من 50 إلى 150 ألف يهودي المعمودية ("التحويل") ، اختار الباقون المنفى. هذه المجموعة من اليهود معروفة في جميع أنحاء العالم باسم "السفارديم" (من "سفراد" - إسبانيا).
السفارديون والاشكنازي
قبل الهجرة ، أمر الحاخامات بتزويج جميع الأطفال الذين تزيد أعمارهم عن 12 عامًا حتى لا يكون أحد بمفرده في أرض أجنبية.
طرد اليهود. النقش الملون في القرن التاسع عشر
يجب أن يقال إن طرد اليهود لم يكن شيئًا جديدًا في الأساس ، ولم يفاجأ سوى قلة من الناس في أوروبا. طُرد اليهود من فرنسا في 1080 و 1147 و 1306 و 1394 و 1591 ؛ ومن إنجلترا في 1188 و 1198 و 1290 و 1510 ؛ وطُردوا ليس وفقًا للمواطن ، ولكن وفقًا لمبدأ الطائفة. أرسل توركويمادا مرؤوسيه إلى الأحياء اليهودية ليشرح لهم: الحكومة والكنيسة لا يريدان أن يغادر اليهود البلاد ، لكنهم يتحولون إلى "الإيمان الحقيقي" ، وحث الجميع على التعميد وحفظ ممتلكاتهم ومكانتهم في المجتمع .
على خلفية القمع الواسع النطاق ضد المتحولين إلى الدين ، فإن قرار العديد من اليهود الإسبان بالحفاظ على الإيمان ليس مفاجئًا: لقد افترضوا بشكل معقول أنهم سيُحرقون في غضون عامين بسبب الأداء غير الحماسي الكافي لطقوس دين جديد. بالنسبة لهم.
اختار اليهود المنفيون طرقًا مختلفة للهجرة. ذهب بعضهم إلى إيطاليا ، بما في ذلك دون أبرافانيل (يتسحاق بن يهودا). مات الكثير من الطاعون في الطريق ، وأولئك الذين انتهى بهم المطاف في نابولي ، في 1510-1511. تم طردهم من هناك لعدة سنوات.
وشق آخرون طريقهم إلى شمال إفريقيا ، حيث قُتل وسرق الكثير منهم.
كان مصير من قرر ربط مصيرهم بالإمبراطورية العثمانية أفضل. بأمر من السلطان العثماني الثامن ، بايزيد الثاني ، كانت السفن التركية تحت قيادة الأدميرال كمال ريس ، الذي قاتل إلى جانب غرناطة في الأندلس وجزر البليار منذ عام 1487 ، على متنها الآن هاربين من السفارديم. استقروا في اسطنبول ، أدرنة ، ثيسالونيكي ، إزمير ، مانيسا ، بورصا ، جيليبول ، أماسيا وبعض المدن الأخرى. علق السلطان على مرسوم غرناطة بقوله:
"كيف يمكنني أن أسمي الملك فرديناند حكيمًا إذا كان قد أثرى بلدي ، بينما أصبح هو نفسه متسولًا".
السلطان بايزيد الثاني
وصل بعض اليهود إلى فلسطين حيث ظهر مجتمع صفد.
كان مصير هؤلاء اليهود الإسبان الذين قرروا الهجرة إلى البرتغال مأساويًا ، لأنهم في عام 1498 اضطروا مرة أخرى إلى تحمل أهوال المنفى. ومرة أخرى ، كان لتوركويمادا علاقة بطردهم! كان هو الذي أصر على تضمين عقد الزواج المبرم بين ملك البرتغال مانويل وابنة الملوك الكاثوليك إيزابيلا من أستورياس (إيزابيلا الأصغر) بندًا يطالب بطرد اليهود من هذا البلد. إيزابيلا ، التي سبق أن تزوجت من الأمير البرتغالي ألفونسو (مات الشاب بعد سقوطه من حصانه) ، لم ترغب في الذهاب إلى البرتغال مرة ثانية. قالت إنها تنوي الآن أن تنخرط في الصلاة وجلد نفسها فقط ، لكن مع مثل هؤلاء الآباء ومع توماسو توركويمادا بجوارك ، لن تفسد الكثير - لقد ذهبت.
إيزابيلا الأصغر ، جزء من لوحة لفرناندو جاليجا "مادونا الملوك الكاثوليك"
لم يخدع التحذير الفتاة: في الطريق إلى حفل زفافها ، توفي الابن الوحيد للملوك الكاثوليك ، خوان ، وتوفيت هي نفسها أثناء الولادة في 23 أغسطس 1498. وبعد 4 سنوات ، ابنها ، الذي كان من المفترض ليصبح ملكًا على قشتالة وأراغون والبرتغال ، مات أيضًا. كانت هذه الوفاة أحد الأسباب التي جعلت البرتغال لم تصبح أبدًا جزءًا من إسبانيا.
في الآونة الأخيرة ، وصل السفارديم إلى نافارا وبسكاي ووسط وشمال فرنسا والنمسا وإنجلترا وهولندا.
هجرة اليهود من اسبانيا، الخريطة
اللافت للنظر أن السفارديم الأكثر تشددًا كانوا على خلاف مرير مع الأشكناز ، معتبرين إياهم "يهودًا من الدرجة الثانية". وبعضهم لم يعتبر اليهود الأشكناز على الإطلاق ، بحجة أنهم من نسل سكان خازار خاقانات الذين قبلوا السكان ولا ينتمون إلى أي من قبائل إسرائيل. تبين أن هذه "الفرضية" عنيدة للغاية ، ويمكن للمرء أن يسمع أحيانًا عن "أصل الخزر للأشكناز" (خاصة عندما يتعلق الأمر بأشخاص من جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابقة) حتى في إسرائيل الحديثة.
في معابد السفارديم في أمستردام ولندن في القرن الثامن عشر ، جلس السفارديم ، وقف الأشكنازي خلف حاجز. لم يتم تشجيع الزيجات بينهما ، في عام 1776 قررت الطائفة السفاردية في لندن: في حالة وفاة السفاردي الذي تزوج من ابنة أشكنازي ، فإن أرملته لا يحق لها المساعدة. كان الأشكناز رائعين أيضًا تجاه السفارديم. في نيويورك عام 1843 أنشأوا منظمة عامة ، والتي كانت تسمى بالألمانية "Bundesbruder" ، باللغة اليديشية - "Bnei Brit" (معنى واحد - "أبناء" أو "إخوة" الاتحاد ، وفي عام 1968 كان لديها ألف فرع في 22 دولة في العالم) - لم يتم قبول السفارديم في هذا "الاتحاد".
نعم ، وتتحدث هاتان المجموعتان من اليهود لغات مختلفة: السفارديم - في "لادينو" ، وأشكنازي - في اليديشية.
استمر تقسيم اليهود إلى السفارديم والأشكناز حتى يومنا هذا. وهناك ، بعد كل شيء ، مجموعة كبيرة أخرى من اليهود - "المزراحيون" ، الذين يُعتبرون مهاجرين من آسيا وأفريقيا من أصل غير إسباني: من بينهم يهود اليمن والعراق وسوريا وإيران والهند.
على أراضي الإمبراطورية الروسية (ما وراء بالي من التسوية) عاش اليهود الأشكناز بشكل رئيسي.
خريطة شاحب التسوية (الخط الأحمر)
لكن في جورجيا وأذربيجان وبخارى كانت هناك مجتمعات يهودية اعتبرت اليهودية السفاردية ، وهؤلاء اليهود ليس لديهم جذور إسبانية.
من بين أحفاد اليهود الإسبان الفيلسوف باروخ سبينوزا ، أحد مؤسسي الاقتصاد السياسي ديفيد ريكاردو ، الرسام الانطباعي كاميل بيزارو وحتى رئيس الوزراء البريطاني بنيامين دزرائيلي. أعلن الأخير مرة في مجلس اللوردات:
"عندما كان أسلاف خصمي المحترمين متوحشين في جزيرة مجهولة ، كان أجدادي قساوسة في هيكل القدس".
يُعتقد أن آخر يهودي غادر إسبانيا في 2 أغسطس 1492. وفي اليوم التالي ، انطلقت ثلاث قوافل لكريستوفر كولومبوس من ميناء بالوس دي لا فرانتيرا (مقاطعة ويمبلا).
بالوس دي لا فرونتيرا على خريطة إسبانيا
بالوس دي لا فرونتيرا ، "هبوط كارافيل"
قال جاك أتالي ، سياسي واقتصادي فرنسي يهودي (أول رئيس للبنك الأوروبي للإنشاء والتعمير وعضو مفترض في نادي بيلدربيرغ) ، بهذه المناسبة:
"في عام 1492 ، أغلقت أوروبا نفسها على الشرق وتحولت إلى الغرب ، في محاولة للتخلص من كل ما هو غير مسيحي."
يُعتقد أنه يوجد الآن في العالم ما بين مليون ونصف ومليونين من نسل اليهود الذين طردهم الملوك الكاثوليك في القرن الخامس عشر. تمنحهم سلطات إسبانيا الحديثة الجنسية بموجب إجراء مبسط: يتطلب ذلك إما وثائق تاريخية أو شهادة موثقة من رئيس مجتمع يهودي سفاردي معترف به.
الخصم الروماني لتوماسو دي توركويمادا
في هذه الأثناء ، في 25 يوليو 1492 ، توفي البابا إنوسنت الثامن ، وانتُخب رودريغو دي بورجيا ، المعروف باسم البابا ألكسندر السادس ، البابا الجديد.
تمثال نصفي للبابا الإسكندر السادس ، أواخر القرن الخامس عشر ، من الرخام
كان هذا المواطن من بلدة زاتيفا الصغيرة بالقرب من فالنسيا يُدعى "صيدلي الشيطان" و "وحش الفجور" و "أحلك شخصية البابوية" ، وكان عهده يسمى "مصيبة للكنيسة".
"أنا أب". رسم كاريكاتوري فرنسي من العصور الوسطى للبابا ألكسندر السادس
هو الذي ، وفقًا للأسطورة ، مات ، وهو يخلط بين كأس من النبيذ المسموم ، والذي أعده ابنه سيزار للكرادلة الذين تناولوا العشاء معهم (نجا سيزار).
جون كولير. "كأس نبيذ من سيزار بورجيا" - اليوم الأخير للبابا ألكسندر السادس
الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو جهود هذا البابا لوقف جنون المحققين الإسبان الخارجين عن إرادته ونضاله ضد توركويمادا ، الذي حاول جذب حتى الملك الكاثوليكي فرديناند. هذه الجهود التي يبذلها ، أكثر نشاطًا وثباتًا بكثير من المحاولات الخجولة لسيكستوس الرابع ، أعطت لويس فياردوت الفرصة لتسمية توركويمادا "الجلاد الذي لا يرحم ، الذي أدانت روما أعماله الوحشية الدموية".
مرة أخرى ، يطرح السؤال - أيهما أسوأ: لقيط مبتهج مستثمر بالسلطة أم متعصب صادق وغير مهتم أتيحت له الفرصة لتقرير مصائر الناس؟
في النهاية ، في 23 يونيو 1494 ، أرسل الإسكندر السادس أربعة "مساعدين" (مساعدون) إلى توركويمادا ، الذين منحهم الحق في استئناف قراراته. نص المرسوم البابوي على أن هذا كان يتم "في ضوء تقدم توركويمادا وأمراضه المختلفة" - أخذ المحقق الكبير هذه العبارة على أنها إهانة صريحة. يعتقد الكثيرون أن هذا كان استفزازًا متعمدًا: كان الإسكندر السادس يأمل أن يستقيل العدو ، الغاضب من "عدم الثقة" ، معتمداً على شفاعة الملكة إيزابيلا.
لكن Torquemada لم يكن رجلاً يمكنه السماح لأي شخص بالتطفل على شؤونه ، وبالتالي استمر في اتخاذ القرارات بمفرده. بناءً على إصراره ، حُكم على اثنين من الأساقفة بالإعدام ، الذين تجرأوا على تقديم شكوى إليه في روما ، لكن البابا ألكسندر السادس حصل على عفو من الملوك الكاثوليك.
المعارضة المستمرة التي واجهها Torquemada الآن حرفيًا في كل خطوة وفي جميع القضايا ، بالطبع ، جعلته غاضبًا جدًا ومتوترًا. ونعم ، فقد أثر العمر بالفعل. أصبح المحقق الكبير ينام الآن بشكل سيئ ، وقد تعذبته آلام النقرس والضعف المستمر ، حتى أن البعض قال إن المحقق كان مسكونًا بظلال الضحايا الأبرياء. في عام 1496 ، ظل توركويمادا ، اسميًا ، محققًا كبيرًا ، متقاعدًا بالفعل ، بعد أن تقاعد في دير القديس توماس (توماسو) الذي تم بناؤه بمشاركته النشطة.
دير سانتو توماس الملكي ، أفيلا
لم يعد يزور القصر الملكي ، لكن الملوك الكاثوليك كانوا يزوره بانتظام. أصبحت زيارات الملكة إيزابيلا متكررة بشكل خاص بعد دفن الابن الوحيد لإيزابيلا وفيرديناند ، خوان ، الذي توفي عن عمر يناهز 1497 عامًا ، في هذا الدير عام 19.
شاهد قبر الأمير خوان الأستورياس ، ابن الملوك الكاثوليك إيزابيلا وفرديناند ، دير القديس توماس ، أفيلا
في العام الأخير من حياته ، دعا Torquemada محققي المملكة المتحدة لتعريفهم بمجموعة جديدة من التعليمات من 16 نقطة. كما دخل في مفاوضات مع الملك الإنجليزي هنري السابع ، الذي وعد ، مقابل تسهيل زواج ابنه الأكبر آرثر من الابنة الصغرى للملوك الكاثوليك كاثرين ، بعدم قبول أولئك الذين اضطهدتهم محاكم التفتيش في بلاده.
إيكاترينا من أراغونسكايا
جوانز كورفوس. كاثرين أراغون ، معرض الصور الوطني ، لندن
تبين أن مصير ابنة الملوك العظماء صعب وغريب. وصلت إلى إنجلترا في أكتوبر 1501 ، وأقيم حفل الزفاف في 14 نوفمبر ، وفي 2 أبريل 1502 ، توفي زوجها آرثر دون أن يترك وريثًا. ذكرت كاثرين أنها لم يكن لديها الوقت للدخول في علاقة حميمة مع زوجها نظرا لصغر سنه. كانت في إنجلترا لعدة سنوات ، بينما تفاوض والديها (ثم بعد وفاة والدتها عام 1504 ، والدها فقط) مع هنري السابع.
مقابر فرديناند الثاني لأراغون وإيزابيلا الأولى ملك قشتالة ، تشابل رويال ، غرناطة
تردد الملك الإنجليزي لفترة طويلة في اختيار الزواج من الأرملة الشابة بنفسه (وهو ما لا يناسب الجانب الإسباني) ، أو الزواج من ابنه الثاني. في عام 1507 ، أرسل فرديناند أوراق اعتماده إلى كاثرين ، وتولت منصب سفيرة لدى المحكمة الإنجليزية ، وبذلك أصبحت أول دبلوماسية. أخيرًا ، في أبريل 1509 ، توفي هنري السابع ، قلقًا بشأن مستقبل سلالته ، وطالب ابنه ووريثه الوحيد بتزويج كاثرين. في 11 يونيو 1509 ، تزوج الملك الجديد من أرملة أخيه. كان هذا الملك هو هنري الثامن الشهير ، الذي اعتبره الكثيرون التناسخ الإنجليزي لدوق بلوبيرد من الأسطورة الفرنسية.
تتويج هنري الثامن وكاثرين من أراغون
ست زوجات لهنري الثامن: كاثرين أراغون ، آن بولين ، جين سيمور ، آن كليفز ، كاثرين هوارد ، كاثرين بار.
وهذه قافية عد باللغة الإنجليزية تسمح لأطفال المدارس بتذكر مصيرهم:
مطلق ، مقطوع الرأس ، مات ؛
مطلق ، مقطوع الرأس ، نجا.
("مطلق ، مقطوع الرأس ، مات ، مطلق ، مقطوع الرأس ، نجا").
وُلد جميع أبناء كاثرين الأراغونية ، باستثناء فتاة واحدة ، مريم ، ميتين أو ماتوا بعد الولادة مباشرة. على هذا الأساس ، طلب هنري الثامن من البابا كليمنت السابع الإذن بالطلاق - مناشدًا القول التوراتي: "إذا اتخذ أي شخص زوجة أخيه: فهذا حقير ؛ لقد كشف عورة أخيه ، فسيكونان بلا أطفال ".
فرانك أو. سالزبوري. هنري الثامن وكاثرين من أراغون قبل المندوبين البابويين عام 1529 ، لوحة من عام 1910
أدى رفض البابا إلى قطع العلاقات تمامًا مع روما واعتماد "قانون السيادة" الشهير عام 1534 ، والذي أعلن فيه هنري الرئيس الأعلى للكنيسة الإنجليزية. تزوج هنري الثامن من آن بولين ، وجُردت كاثرين من وضعها كملكة ، وأصبحت فقط أميرة ويلز الأرملة ، وأعلنت ابنتها غير شرعية. هذا لم يمنع ماري تيودور من اعتلاء العرش الإنجليزي (عام 1553). كانت أيضًا ملكة أيرلندا ، ومنذ عام 1556 ، بعد زواجها من فيليب الثاني ، كانت أيضًا ملكة إسبانيا.
هانز يورث. صورة ماري تيودور ١٥٥٤
دخلت التاريخ تحت اسم ماري الدموية ، وحكمت لمدة 4 سنوات وتوفيت عام 1557 من نوع من الحمى. خليفتها كانت فتاة أخرى مصيرها صعب - ابنة آنا بولين إليزابيث ، التي ستدمر "كلابها البحرية" أرمادا التي لا تقهر وتمزق الممتلكات الاستعمارية لإسبانيا إلى أشلاء.
إليزابيث تيودور فارسًا لفرانسيس دريك في ديبتفورد عام 1581
خلال فترة حكمها ، ستظهر شركة الهند الشرقية البريطانية الشهيرة ، وسيصبح ويليام شكسبير مشهورًا وسيتم إعدام ماري ستيوارت.
جورج جاور. صورة للملكة الإنجليزية إليزابيث الأولى تيودور
وفاة توماسو توركويمادا
بعد العفو عن الأساقفة الذين اشتكوا منه إلى روما ، لم يقم توركويمادا المهين بزيارة القصر الملكي. جاء إليه الملوك الكاثوليك ، وخاصة إيزابيلا.
إيزابيلا الكاثوليكية. بورتريه خوان دي فلانديس. يبلغ عمر هذه الصورة لإيزابيلا حوالي 50 عامًا.
في 16 سبتمبر 1498 ، توفي Torquemada ودفن في كنيسة دير القديس توماس (توماس). في عام 1836 ، تم تدمير قبره على أساس أن Torquemada ، الذي أمر بإخراج العديد من الأشخاص من القبور من أجل الإساءة إلى رفاتهم ، يجب أن يواجه نفس المصير بعد وفاته.
المصير المحزن للمدجين والموريسكوس
بعد 4 سنوات من وفاة Torquemada ، تم طرد Moors (Mudéjars) الذين لم يرغبوا في أن يتم تعميدهم من قشتالة - حدث هذا في عام 1502. غالبًا ما يُنسب هذا الترحيل خطأً إلى توماسو توركويمادا. أولئك المغاربة الذين اختاروا البقاء ، بعد أن تبنوا المسيحية ، تم تسميتهم بازدراء بالموريسكيين ("المغاربيين") في قشتالة ، والعرب في فالنسيا وكاتالونيا ، وفي أراغون احتفظوا باسم المور.
في عام 1568 ، قام المور ، الذين عاشوا على أراضي إمارة غرناطة السابقة ، بإثارة انتفاضة ، والتي كانت ردًا على الحظر المفروض على اللغة العربية واللباس الوطني والتقاليد والعادات في عام 1567 (حرب البوجار). تم قمعه فقط في عام 1571.
في 9 أبريل 1609 ، وقع الملك فيليب الثالث مرسومًا لطرد الموريسكيين من البلاد ، وهو مشابه جدًا لطرد غرناطة عام 1492. كان الاختلاف هو أنه سُمح بإخراج الأطفال الصغار من عائلات موريسكو ، الذين تم تسليمهم إلى قساوسة كاثوليك لتعليمهم. في البداية ، تم طرد أحفاد المغاربة من فالنسيا ، ثم (بالفعل في عام 1610) من أراغون وكاتالونيا والأندلس.
طرد المغاربة في ميناء دينيا فيسينتي (مقاطعة أليكانتي)
غابرييل بويج رودا. "طرد الموريسكيين" (لوحة مرسومة عام 1894). متحف الفنون الجميلة في مقاطعة كاستيلون
في المجموع ، تم ترحيل حوالي 300 ألف شخص ، وفقًا للخبراء ، كان لهذا الترحيل عواقب سلبية على اقتصاد البلاد. لقد تخصص الموريسكيون في زراعة الزيتون وأشجار التوت والأرز والعنب وقصب السكر. في الجنوب ، أدت جهودهم إلى خلق نظام ري أصبح الآن في حالة سيئة. ظلت العديد من الحقول في تلك السنوات غير مزروعة ، وشهدت المدن نقصًا في العمالة. عانت قشتالة الأقل في هذا الصدد - يُعتقد أن عشرات الآلاف من الموريسكيين تمكنوا من تجنب الترحيل في هذه المملكة.
من المثير للاهتمام أن جزءًا من الموريسكيين ظلوا مسيحيين - انتقلوا إلى بروفانس (حتى 40 ألف شخص) أو ليفورنو أو إلى أمريكا. لكن معظمهم عادوا إلى الإسلام (بعضهم ربما احتجاجاً) واستقروا في المغرب العربي.
استقر جزء من الموريسكيين في المغرب بالقرب من مدينة سلا ، حيث توجد بالفعل مستعمرة من المغاربة الإسبان الذين انتقلوا إلى هناك في بداية القرن السادس عشر. كانوا معروفين باسم Ornacheros ، على اسم مدينة Ornachuelos الإسبانية (الأندلسية). كانت لغتهم العربية. لكن المستوطنين الجدد تحدثوا بالفعل باللهجة الأندلسية الإسبانية. لم يكن لديهم ما يخسرونه ، وسرعان ما ظهرت جمهورية سلا المقرصنة (من اسم المدينة المحصنة) على الساحل المغربي ، والذي شمل أيضًا الرباط والقصبة. نشأت هذه الدولة الغريبة من عام 1627 إلى عام 1668 ، حتى أن سلطاتها أقامت علاقات دبلوماسية مع إنجلترا وفرنسا وهولندا. تذكرنا هذه المرة بشارع القناصل في المدينة المنورة (المدينة القديمة) بالرباط. كان أول "أميرال عظيم" و "رئيس" لها هو القرصان الهولندي جان جانسون فان هارلم ، الذي اعتنقه القراصنة البربريون قبالة جزر الكناري ، واعتنق الإسلام وأصبح معروفًا للجميع تحت اسم مراد ريس (الأصغر) .
لكننا سنتحدث عن قراصنة البربر المشهورين والأدميرالات العثمانيين الكبار في المقالات التالية.
معلومات