الوهم في الصور. لماذا فاز الخميني؟

19
الوهم في الصور. لماذا فاز الخميني؟


القليل من الخيال


مما لا شك فيه أن العديد من القراء قد شاهدوا مجموعات على الإنترنت تصور مشاهد متناقضة من الحياة في إيران في عهد الشاه الأخير وآية الله العظمى، مع العبارة التي لا غنى عنها: لقد كان - كان.



هذا النوع من المقارنة يذكرني بقصة إحدى روايات الخيال العلمي: تم اختراع التصوير الفوتوغرافي في بداية القرن الثامن عشر في باريس. وهناك يتعرف المصور على مدينة جديدة بنيت في روسيا المجهولة. لقد سمع عنها فقط: الدببة، الانجرافات الثلجية، المنشقون؛ لكنه يمسك بحامل ثلاثي الأرجل تحت ذراعه ويسرع إلى سانت بطرسبورغ، حيث يصور التجمعات، والشوارع المرصوفة بالحصى، والمسيرات البحرية، وما إلى ذلك.

فقط في مدن المنطقة والقرى والعقارات التي لم تتجاوز بعد الحياة الأبوية - ولا حتى قدم: إنها بعيدة، وهي باهظة الثمن، ومن المحتمل أن يسرقواك في الطريق، وحتى هذه قد جرفتها الأمطار.

وبناء على ذلك، فإن السؤال هو: هل يمكن للمصور، الذي ينظر إلى سانت بطرسبرغ ذات الطابع الأوروبي وسكانها الباريسيين، وينظر إلى الزي الرسمي لسيميونوفتسي وبريوبرازينتسي، أن يشكل فكرة مناسبة عن روسيا؟ السؤال بلاغي.

وبالمثل، فإن صور إيران في عهد الشاه وآية الله العظمى لا ينبغي أن تشكل فكرة عن التغريب شبه الكامل للبلاد، التي جرها العلماء بالقوة إلى العصور الوسطى، مع البرقع واللحية.

تشير مثل هذه الآراء إلى فهم غامض للآليات الدافعة للثورة الإسلامية وعالم العصور الوسطى، بما في ذلك العالم الفارسي.

على سبيل المثال، في أواخر عهده، تحدى الملك المثقف متعدد المواهب والكاتب الموهوب والقائد والمدير الشاه إسماعيل الأول الباب العالي للحصول على مكانة القوة الرائدة في الشرق الأوسط. وكانت حربهم تذكرنا بالمواجهة بين الإمبراطوريتين العظيمتين في العصور القديمة المتأخرة - الرومانية الشرقية والفارسية.

وحتى لو كانت عملية تغريب إيران شاملة، فإن الثورة الإسلامية ما كانت لتنتصر. ولم تكن شعاراتها وأفكارها لتحظى بتأييد قطاعات واسعة من السكان، ولم تكن لتنعكس باسم الحرب الإيرانية العراقية "الدفاع المقدس"، وكذلك في مآثر الشهداء الشباب.

ما هي القوى الدافعة لموجة الاحتجاج، التي وصل على قمتها آية الله العظيم الذي نادراً ما يبتسم إلى السلطة؟

الوجه الآخر لـ«الثورة البيضاء»


وفي عام 1963، بدأ الشاه برنامج التغيير المعروف باسم الثورة البيضاء. ولم يخل تنفيذه من النجاح، على الرغم من أنه كان فاترا.

وكما هو الحال في اتساع الإمبراطورية التي قام بيتر الأول بإصلاحها من المملكة، كذلك في إيران، المولودة من بلاد فارس، أثر التحديث على جزء صغير من المجتمع. وهي: الطبقة الأرستقراطية، والبرجوازية الكبيرة، ونسبة معينة من الطبقة الوسطى. أي أولئك الذين يستطيعون شراء كاميرا وسيارة وإجازة في منتجع التزلج في ديزين وغيرها من المزايا بسبب الإنجازات العلمية والتكنولوجية للحضارة الأنجلوسكسونية، مع قبول نمط الحياة المميز لها في نفس الوقت.

هل كان هناك الكثير من هؤلاء؟ لا أقول:

يكتب المستشرق إن بي شوفالوفا أن المجتمع الحضري في إيران في نهاية السبعينيات يمكن تمثيله بشكل تقليدي على شكل هرم من طبقات ذات أحجام وأهمية مختلفة. في الجزء العلوي من الهرم كانت عشيرة بهلوي (أكثر من 70 عائلة في المجموع)؛ ممثلو العائلات الأرستقراطية القديمة (حوالي ألف عائلة)؛ رجال الأعمال الأرستقراطيين الذين بدأوا في استثمار رأس المال في تطوير الإنتاج الوطني؛ ونحو 60 من كبار المسؤولين الحكوميين والقادة العسكريين الذين شاركوا في إدارة الشركات المملوكة للدولة؛ وأخيرا، ممثلو البرجوازية الكبيرة.

كانت قاعدة الهرم من الفلاحين، أغلبية سكان المدن، الذين يعيشون بشكل رئيسي في المناطق؛ تجار البازار. لقد تأثروا بالآراء المحافظة لرجال الدين الشيعة (أستخدم هذا المصطلح من باب الملاءمة؛ في الواقع، لا توجد مؤسسة لرجال الدين في المدارس الإسلامية الشيعية أو السنية).


وهذه هي طهران أيضاً في مطلع الستينيات والسبعينيات. - كما ترون، لم يكن كل ذلك غربيًا

وبطبيعة الحال، لا يمكن للمرء أن ينكر إضعاف القيم التقليدية القائمة على النظرة الدينية للعالم من خلال الثورة البيضاء. لنفترض أن حجم الطبقة الوسطى تضاعف في الستينيات. كما زاد عدد الطلاب، الذين تعاطف الكثير منهم مع الأفكار اليسارية.

ومع ذلك، فإن عملية التحديث نفسها كانت بطيئة للغاية، علاوة على ذلك، تفاقمت بسبب عدم الرضا عن الشاه لدى الجزء الفقير من الإيرانيين. وكانت أسباب التذمر كبيرة للغاية، وليس فقط في نظر فقراء الريف، الذين انتقلت عائدات بيع النفط منهم، لتنتهي في جيوب عائلة الشاه وفي أعماق الميزانية العسكرية. لكن حسنًا، هذا الأخير، الذي بفضله أصبح الجيش الإيراني من أقوى الجيوش في المنطقة، وأصبح حجة ثقيلة في سياسة طهران في الشرق الأوسط.

غالبًا ما كان الشاه يبدد ببساطة الأموال التي جاءت إلى الخزانة. وقد فعل ذلك علنا. ولنأخذ على سبيل المثال الاحتفال في عام 1971 بيوم أكثر من مجرد تاريخ تقليدي ـ الذكرى السنوية الـ 2500 لتأسيس الإمبراطورية الفارسية، وهو الاحتفال الذي كلف الميزانية فلسا واحدا وأثار الغضب حتى بين المجتمع الدولي.

وهكذا كتبت الصحفية أولريكه ماينهوف رسالة مفتوحة إلى شاهين فرح بهلوي:

تعمدت أن لا تلاحظ بيوت الملايين الموجودة بالأسفل، على سبيل المثال، لم تلاحظ أولئك الـ 200 ألف شخص الذين يعيشون في الجزء الجنوبي من طهران، في كهوف محفورة في الأرض وأكواخ من الطوب اللبن مكتظة بالناس، تشبه أقفاص الأرانب.. هكذا يحكم الشاه.
(رابط للنص الكامل أدناه).

وهذا هو، كان هناك ما يكفي من الشروط الاجتماعية للثورة، والتي تفاقمت أيضا بسبب القمع الوحشي لأي مظاهر السخط من قبل جهاز أمن السافاك.

العاب زرادشتية


ومن ثم بدأ الملك، الذي تخيل نفسه وريثًا للأخمينيين، في غرس الزرادشتية، فاستبدل في عام 1976 التقويم الهجري الشمسي بالتقويم الإمبراطوري الذي سبقه. بشكل عام، فإن المسار نحو اجتثاث الإسلام في إيران، وزراعة القومية في شكلها المحدد المتمثل في الولاء للشاه أولاً، ومن ثم للوطن الأم فقط، لم يضيف أيضًا إلى شعبية السيد بهلوي بين عامة السكان.


لعب دور ورثة الأخمينيين

علاوة على ذلك، سخر الإيرانيون الموالون للملك من التقويم الجديد، كما ضحك حتى الرومان، الذين لم يميلوا إلى التعاطف مع المسيحية، من يوليانوس المرتد، الذي قرر قلب العجلة قصص عاد وبدأ نهضة وثنية. في الأصل ولد ميتا.

ويمكن قول الشيء نفسه عن الهوايات الزرادشتية للسيد بهلوي. لقد أضافوا فقط الطحين إلى مطحنة الدعاية المناهضة للشاه من قبل رجال الدين الشيعة وأصبحوا أحد أسباب سقوط النظام الملكي.

هل كان الشاه يعلم، وهو يحتفل بالذكرى السنوية للإمبراطورية على نطاق واسع في خيام وسط الصحراء، حيث كانت مدينة برسيبوليس ذات يوم، أنه كان مقدرًا له أن يواجه مصير داريوس الثالث، وأن حفار قبره لن يكون قاسيًا؟ هل هو تلميذ مستنير لأرسطو، ولكن آية الله الصارم؟

شيء آخر: كانت هناك مسارات بديلة للتنمية بعد انتصار الثورة.

تحت شعار اندماج الماركسية والإسلام


وبعد أن ذكرنا مختلف شرائح المجتمع التي عارضت أو عارضت حكم الشاه الغربي، فإننا لم نقم بعد بتسمية المثقفين. وتعاطف العديد من ممثليها، إلى جانب الطلاب، مع المنظمة اليسارية الراديكالية "مجاهدو الشعب الإيراني" (مين).

هدفها بناء اشتراكية إسلامية محددة. وفي البداية، رحب أومين بالثورة الإسلامية. ولكن في مواجهة تشكيل دولة ثيوقراطية بدلا من الجمهورية الإسلامية الديمقراطية، شنت حربا مفتوحة مع إيران.

وتفاقمت حالة المواجهة بسبب عزل الرئيس أ. بني صدر، الذي تعاطف مع أومين، المدعوم من ر. الخميني - في الواقع، ساعد مقاتلو التنظيم هذا الرجل على مغادرة البلاد، وإلا فإنه فقد حظوته. مع رجال الدين الشيعة المحافظين، لم يكن ليتجنب الانتقام، مثل زميل سابق آخر لآية الله العظمى - س غوتبزاد.

المجاهدون مسؤولون عن العديد من الهجمات الإرهابية (من وجهة نظر الأومينوفيت أنفسهم، أعمال التخريب) ضد الموظفين الحكوميين والمسؤولين، بما في ذلك كبار المسؤولين. وأعلاها اغتيال الرئيس م. رجائي. وردت طهران بمكافحة الإرهاب بلا رحمة.

لكن الوضع بالنسبة له كان معقدًا بسبب نشر وحدات OMIN بإذن من حسين على أراضي العراق. هناك، على الحدود مع إيران، بحسب المستعرب في.في.أرسينوف، التابع لأومينوف قواعد عسكرية محصنة بالمدرعات الثقيلة والمدفعية، الدبابات وطائرات الهليكوبتر.


مقاتلي أومين

وفي عام 2003، سيطر الأمريكيون عليهم دون حرمانهم من إمكاناتهم القتالية بشكل كامل، وصادروا العربات المدرعة والأسلحة الثقيلة. لكن الأنشطة الحالية لـ OMIN قصة مختلفة.

الجبهة الوطنية الإيرانية هي نظير للطلاب الروس


البديل السياسي الآخر للطابع الإسلامي البحت للثورة المناهضة للشاه كان الجبهة الوطنية برئاسة ك. سنجابي. وهذا، كما تعلمون، نوع من النظير الإيراني لحزب ميليوكوف الديمقراطي الدستوري، الذي نشأ في أعقاب الثورة الروسية الأولى.

كان لدى الجبهة الوطنية وجهات نظر معتدلة إلى حد ما فيما يتعلق بشكل حكومة إيران، حيث دعت إلى ملكية دستورية ولم تطالب بالإطاحة بالشاه بقدر ما دعته إلى اتباع طريق تطوير الديمقراطية.

ردًا على ذلك، اتخذ السيد بهلوي إجراءات فاترة.

من ناحية، قمعت السافاك بوحشية الاحتجاجات التي اندلعت في عام 1978، عندما وقع أعضاء الجبهة الوطنية أيضًا تحت دولاب الموازنة للقمع، من ناحية أخرى، دعت أحد قادتها، إلى جانب ك. سنجابي، الشيخ. بختيار إلى منصب رئيس الوزراء.


شابور بختيار

وافق، ليصبح آخر رئيس لحكومة الشاه، لكنه لم يتمكن من التعامل مع الموجة الثورية، والتي ظهرت فيها القيادة بلا منازع للخميني بسرعة كبيرة. بالمناسبة، ألا تذكركم أوجه التشابه: لينين - ر. الخميني، الشيخ بختيار - ب.ن. ميليوكوف، الذي جلس على كرسي الوزارة لأكثر من شهر بقليل؟

بالإضافة إلى ذلك، أدى قرار الشيخ بختيار بالتعاون مع الشاه إلى حدوث انقسام في الجبهة الوطنية. وبعد انتصار الثورة الإسلامية، سرعان ما أصبحت قيادات الطلاب الإيرانيين مقتنعة، مثل الأومينوفيت، بالطبيعة الدينية للحكومة الناشئة، مع غياب أي احتمالات لتنفيذ إصلاحات ديمقراطية واسعة النطاق، ولو تحت رعاية الإسلام.

في عام 1981، بعد محاولة تنظيم مسيرة احتجاجية فيما يتعلق باعتماد المجلس لقانون انتقامي يسمح بالثأر الدموي، هُزمت الجبهة الوطنية كقوة سياسية منظمة.

مصير تود الحزين


وأخيرا حزب تودهوالوقوف على المواقف الشيوعية. لم تكن كثيرة، على الأقل بالمقارنة مع OMIN، وعلاوة على ذلك، مثل المجاهدين، شهدت انقساما: خلال الصراع السوفيتي الصيني، انفصل عنه جزء من الماويين.

لقد دعم الشيوعيون في البداية الثورة الإسلامية، حتى أنهم تمكنوا من دمج جزء من سلك الضباط في صفوفهم. كما وافقوا على الاستيلاء على السفارة الأمريكية وقمع المعارضة الليبرالية.

وكانت حسابات قادة حزب توده، بقيادة سكرتيره الأول ن. كيانوري، مبنية على الأمل في التزام طهران بمسار مؤيد للسوفييت في السياسة الخارجية.

لكن هذا لم يحدث، وتم حظر الحزب بعد حزب الجبهة الوطنية. تم القبض على N. كيانوري، وتعذيبه، وحكم عليه بالإعدام، واستبداله بالسجن لفترة طويلة - وفي هذا الصدد، كان أكثر حظا من العديد من رفاقه الذين تم إعدامهم. منذ منتصف الثمانينيات، لم يعد حزب توده موجودًا في إيران كقوة سياسية منظمة.


وهنا، لا يزال رجال الدين الشيعة وطيف القوى السياسية العلمانية جنباً إلى جنب

وبطبيعة الحال، فإن المنظمات المذكورة أعلاه ليست الوحيدة التي عارضت الشاه ودعمت الثورة في البداية، لكنها فيما بعد لم تجد لغة مشتركة مع ر. الخميني وتم تدميرها. لكنهم الأكبر ويشكلون خطرا على آية الله العظمى، وخاصة يومين. واليوم هو هيكل المعارضة الرئيسي للحكومة الإيرانية الحالية.

عامل الشخصية كعنصر من عناصر انتصار الثورة الإسلامية


واجهت جميع القوى السياسية الإيرانية التي عارضت دكتاتورية الخميني مشكلة واحدة مهمة: عدم وجود قاعدة اجتماعية كافية، كما ذكرنا أعلاه، لدى العلماء.

لكن الشيء الرئيسي: في إيران، كما هو الحال في أماكن قليلة، كان عامل شخصية آية الله العظمى محسوسًا وجذابًا، بما في ذلك بالنسبة لمعارضيه، مثل ن. كيانوري، والشيخ بختيار، وك.

كلهم، متعلمون، والأخيران كانا مثقفين رفيعي المستوى إلى حد ما، ولم يتمتعوا بشعبية بين الجماهير مماثلة لسلطة الخميني.


ولم يكن هذا الأخير يحظى حتى بشعبية، بل كان يحظى بتبجيل متعصب، كما يتضح من جنازته ذات المشاهد المخيفة التي نظمها حشد كبير من الحداد.

لقد رحل السيد الخميني، لكن أعماله لا تزال باقية – إلى متى؟


ومع ذلك، فإن الارتفاع العاطفي لا يمكن أن يستمر طويلا. لقد كان آية الله العظمى في عالم آخر منذ فترة طويلة، وليس لدى أتباعه سلطة مماثلة.

صحيح أن الجمهورية الإسلامية نجت من العقوبات، ولكن لنفترض أن دبليو تشرشل أبقى السفينة البريطانية طافية في ظروف بالغة الصعوبة، وقادها على طريق الدم والعرق والدموع الذي وعد به في عام 1940. لكن مواطنيه المتعبين لم يسمحوا له بالاستمتاع بانتصاره عام 1945.

وهل يريد الإيرانيون اليوم، في ظروف النهضة الاقتصادية والعسكرية والفكرية، أن يروا جمهوريتهم تستمر في كونها إسلامية؟

خاتمة أو قداس لمصدق


ونعم، تمامًا في النهاية، وفي الوقت نفسه، ربما، توقعًا لموضوع المحادثة المستقبلية: أعتقد أن إيران كانت ستتجنب الاضطرابات الثورية وغرابة أطوار الشاه لو كان مؤسس الجبهة الوطنية، السيد مصدق، قد فعل ذلك. أنهى إصلاحاته، ولم يذهب إلى زنزانة السجن بعد أن بدأها الانقلاب البريطاني والأمريكي.


مصدق – مستقبل إيران الفاشل

فهو لم يشارك المصير المأساوي الذي تعرض له مصلح بارز آخر، وهو الزعيم الأفغاني محمد داود، ولكنه أيضاً لم يجرب أمجاد أتاتورك. على الرغم من أنني أستطيع. فلو بقي مصدق في السلطة، لكانت تركيا اليوم، بطموحاتها التي تتجاوز إمكاناتها، ظلاً شاحباً لإيران.

مراجع:
أباليان أ. النزاع المسلح بين إيران والعراق 1980-1988 وأثره على نظام العلاقات الدولية في الشرق الأوسط
علييف أ.أ. "الوطني" و"الديني" في نظام العلاقات بين الدول بين إيران والعراق في القرن العشرين
أرسينوف ف.ف. جمهورية إيران الإسلامية ومنظمة مجاهدي الشعب الإيراني
Boev E. B. الأسس الأيديولوجية للثورة البيضاء في أعمال محمد رضا شاه بهلوي
شوفالوفا ن. ب. الثورة الإسلامية في إيران: المتطلبات والميزات والآفاق
Imakov T.Z., Semedov S.A. الخمينية - أيديولوجية الإسلام السياسي
رسالة مفتوحة إلى فرح ديب
19 تعليقات
معلومات
عزيزي القارئ ، من أجل ترك تعليقات على المنشور ، يجب عليك دخول.
  1. -1
    5 ديسمبر 2023 05:21
    لا يسعني إلا أن أقارن بين ثورة أكتوبر، حيث اندمجت الملكية الداخلية، وإن كان ذلك في ظروف حرب كادت أن تنتصر، لكنها لا تزال كذلك. لكن قادة الدين الرئيسي ودين الدولة في روسيا فاتتهم كل شيء بشكل مخجل - مزاج الناس والتقسيم الطبقي المؤسف للمجتمع في روسيا. لا وجه للمقارنة مع إيران.


    أصبحت ماينهوف واحدة من المتهمين الرئيسيين في "محاكمة سلاح الجو الملكي البريطاني الكبرى" (التي افتتحت في 21 مايو 1975)، ولكن في 9 مايو 1976، تم العثور عليها ميتة في زنزانتها في سجن ستامهايم شديد الحراسة في شتوتغارت في ظروف غريبة.
    ولكن هنا هو الحال في دولة ديمقراطية.
  2. +9
    5 ديسمبر 2023 05:22
    لقد صادف أنني كنت في إيران وحصلت على انطباع بأن سكان الريف بأكمله يدعمون سياسات آيات الله، على الرغم من أن الشباب يرتدون قمصانًا تحمل الأعلام الأمريكية والكثير من النقوش باللغة الإنجليزية. لكن سكان المناطق الحضرية، وخاصة سكان طهران، منشقون إلى حد ما. لكن نسائهم جميلات، وأعينهن مفتوحة على مصراعيها، ولا توجد مثلهن في أي مكان في الشرق! غمزة
    1. +8
      5 ديسمبر 2023 05:50
      "نساؤهم جميلات، عيونهم واسعة، لا يوجد مثل هؤلاء النساء في أي مكان في الشرق! غمزة". لذلك لم تعد هناك نساء إيرانيات في الشرق. بمجرد حدوث ذلك في إيران نفسها. التالي هم العرب والأتراك. يقولون أن المرأة الكردية جميلة أيضاً. وحول سكان الريف - نعم. لو أن الشاه، بدلاً من الاحتفال بذكرى بعيدة المنال، استثمر الأموال في تحديث القرية، وفي بناء المدارس العلمانية، وأطلق المصاعد الاجتماعية، فكما ترى، لم يكن الخميني قد وصل إلى السلطة.
      1. +9
        5 ديسمبر 2023 06:26
        إقتباس : إيجور خوداكوف
        انظروا، الخميني لم يكن ليصل إلى السلطة.

        لقد ركب الخميني بكل بساطة حركة احتجاج الإيرانيين ضد الشاه الذي كانوا يكرهونه. أصبح رمزا للثورة، ثم ترأس هذا الرمز الدولة. يبدو لي أنه في ذلك الوقت لم يفهم أحد ماذا الثورة الإسلامية - لا في الغرب ولا في إيران نفسها ولا في الاتحاد السوفييتي. حتى عندما كنت في المدرسة، أتذكر جيدًا كيف كان جميع المعلقين السياسيين في التلفزيون معجبين بالاحتجاجات المناهضة لأمريكا والشاه في إيران، ثم صمت الجميع فجأة ...
        1. +8
          5 ديسمبر 2023 06:34
          حتى عندما كنت في المدرسة، أتذكر جيدًا كيف كان جميع المعلقين السياسيين في التلفزيون معجبين بالاحتجاجات المناهضة لأمريكا والشاه في إيران، ثم صمت الجميع فجأة ...
          لقد أصبحوا هادئين عندما بدأوا في تلقي معلومات حول مذبحة القوى اليسارية، وسرعان ما أعلنت إيران أن عدو الاتحاد السوفييتي رقم 2 بعد الولايات المتحدة.
          1. 12+
            5 ديسمبر 2023 07:10
            اقتبس من parusnik
            وأعلنت إيران أن الاتحاد السوفييتي هو العدو رقم 2 بعد الولايات المتحدة

            وعلاوة على ذلك، في شكل مسلية إلى حد ما. أمريكا هي الشيطان الأكبر والإتحاد السوفييتي هو الشيطان الأصغر.. غمزة غمزة
            1. +8
              5 ديسمبر 2023 07:14
              علاوة على ذلك، فإن ذلك لم يمنع الإيرانيين من تلقي المساعدة خلال الحرب مع العراق، سواء من الأميركيين أو حتى من الإسرائيليين.
              1. +7
                5 ديسمبر 2023 08:33
                إقتباس : إيجور خوداكوف
                وهذا لم يمنع الإيرانيين من تلقي المساعدة خلال الحرب مع العراق

                وكان العراق هو الذي تلقى المساعدة. سواء من الاتحاد السوفييتي أو من الولايات المتحدة الأمريكية. ولم يحدث مثل هذا التقارب غير العادي بين الجانبين المتحاربين إلا خلال أزمة السويس عام 1956. حسنًا ، إذن ، أخذ الجميع على عاتقهم مرة أخرى ...
                1. +2
                  5 ديسمبر 2023 12:48
                  لا تخلطوا... تذكروا، لقد سمعنا عن INANGATE... الأمر يتعلق فقط بتوريد الأسلحة إلى إيران.
                  في هذا الوقت، قام الاتحاد السوفييتي بتزويد العراق بالأسلحة.
                  1. +2
                    5 ديسمبر 2023 17:52
                    اقتباس: russ71
                    لا تخلطوا... تذكروا أن INANGATE سمعت ذلك... الأمر يتعلق فقط بتزويد إيران بالأسلحة

                    إيرانجيت سر، والأهم من ذلك، عملية خارجة عن السيطرة لوكالة المخابرات المركزية وبعض المسؤولين غير الشرفاء في الإدارة الأمريكية لبيع الأسلحة لإيران. ولا علاقة للإدارة الرسمية للبيت الأبيض بهذا الأمر. حتى أنه تم فتح تحقيق ضد هؤلاء المسؤولين... واشنطن الرسمية زودتهم بالأسلحة وقدمت الدعم السياسي العراق فقط
                2. +3
                  5 ديسمبر 2023 15:31
                  إيران كونترا - حدث ذلك في ذلك الوقت. بالإضافة إلى أن الإسرائيليين ساعدوا. ما رواه قائد الكتيبة الإيرانية الذي فر إلى البريطانيين.
        2. +5
          5 ديسمبر 2023 07:13
          "يبدو لي أنه في ذلك الوقت لم يكن أحد يفهم ما هي الثورة الإسلامية - لا في الغرب، ولا في إيران نفسها، ولا في الاتحاد السوفييتي". نعم. وهذا هو بالضبط سبب كل شيء. من الشيوعيين إلى الليبراليين حاولوا التعاون مع الخميني.
  3. +4
    5 ديسمبر 2023 06:21
    خلال الصراع السوفيتي الصيني، انفصل عنه جزء من الماويين.
    الذين شكلوا حزب العمل ولا يمكن وصفهم بالماويين، بل من أنصار زعيم الشيوعيين الألبان أنور خوجة، وهو عضو في المؤتمر الدولي للأحزاب والمنظمات الماركسية اللينينية (هوكسهايست).
    1. +2
      5 ديسمبر 2023 07:15
      هناك، بشكل عام، في إطار اللون المحلي، كل شيء معقد مع الأيديولوجية.
  4. +4
    5 ديسمبر 2023 08:25
    شكرًا لك على المقالة المثيرة للاهتمام والمختصة والمثيرة للتفكير.
    لقد عدت في تلك الأيام. جاء صديق من المعهد من إيران. لقد تحدث بسعادة عن حياة المتخصصين لدينا (شارك والده في بناء مصنع للمعادن، وكانت الأسرة بأكملها تعيش في بلدة مبنية خصيصًا). هناك تدرب في قسم الجودو المحلي. كان العمال الإيرانيون والمتخصصون الفنيون وسكان المدن المجاورة مبتهجين ومتفائلين. وكان التعصب الديني غائبا عن الاتصالات. كان يُنظر إلى الأحداث اللاحقة على أنها وباء.
    طبقت الرأسمالية بعض المبادئ الأساسية للاشتراكية للحفاظ على نفسها، لكن ما حدث في إيران هو أن تحول الرأسمالية حل محله عظمة الدين، أولويتها في الحياة.
  5. +3
    5 ديسمبر 2023 08:27
    والآن، تكتسب منظمة "توندار"، وهي منظمة قومية مناهضة للإسلاميين، قوة سياسية في إيران. وهو يعارض النظام الديني للجمهورية الإسلامية ويدعو إلى إنشاء ملكية دستورية في إيران. لقد ارتكبت العديد من أعمال التخريب والإرهاب، وتقوم بدعاية إذاعية نشطة، وتشارك في الاحتجاجات في الشوارع. لقد تم سحق القوى اليسارية في إيران حتى تحولت إلى غبار. وينتهج تندار سياسة مرنة إلى حد ما، مستخدماً الملكية الدستورية كغطاء للقتال ضد آيات الله.
  6. +2
    5 ديسمبر 2023 11:25
    نحن لا نفهم ما يحدث هناك ولماذا، لكن قصة غريبويدوف تذكرنا بأنه لا ينبغي أن تكون هناك نظارات وردية اللون
  7. +3
    5 ديسمبر 2023 12:04
    IMHO، إذا لم يوجه بعض اللاعبين الخارجيين أو الداخليين، أثناء الثورة، الحركة في الاتجاه الذي يريدونه، فغالبًا ما تصل القوى الأكثر تطرفًا إلى السلطة. الإسلام أو الشيوعية أو أي شيء آخر - يعتمد بالفعل على عوامل مختلفة، وغالبا ما تلعب الشخصية أو عدم وجودها الدور الحاسم.

    هذا الشخص يستخدم أيديولوجية يمكن أن يؤمن بها هو نفسه، مثل الخميني، على ما يبدو. أو، في هذه العملية، يغير القائد المبادئ التوجيهية الأيديولوجية، كما فعل لينين.
  8. 0
    5 ديسمبر 2023 19:34
    تتمتع إيران بالفعل بنظام إسلامي ديني، وكان العديد من الإيرانيين غير راضين عنه منذ فترة طويلة. بالنسبة لبلدنا، إيران ليست أكثر من مجرد مسافر ظرفي...