الأمير فلاديمير ضد الأبطال. مكائد وفضائح المحكمة الأميرية لملحمة كييف
الأمير فلاديمير كثير الوجوه
الأمير فلاديمير دائمًا ما يكون حاضرًا في الملاحم ، ولكن دائمًا كشخصية ثانوية أو حتى عرضية. ونراه حصريًا في وليمة ، حتى لو كانت كييف محاصرة أو مأسورة من قبل الأعداء. تتغير شخصية فلاديمير في الملاحم الروسية وفقًا لمتطلبات المؤامرة. لسبب ما ، لم يعتبر رواة القصص أنه من الضروري اختراع نقيض لهذا ، بشكل عام ، شخصية إيجابية - نوع من Svyatopolk المشروط أو Izyaslav. أي أن الملاحم الروسية لها "ملكها آرثر" ، لكن لا يوجد "موردريد". إذا كنت بحاجة إلى أمير عادل وحنون ، من فضلك ، فلاديمير هنا وليمة ، محاطًا بالبويار والأبطال ، ولا يرفض الضيافة حتى لشخص غريب.
نحن بحاجة إلى حسود ومرتزق - يظهر فلاديمير على هذا النحو في الملاحم عن ديوك ستيبانوفيتش وستافر جودينوفيتش (جوردياتينوفيتش).
مطلوب توضيح تعاون الحاكم الذي يخون مصالح الشعب ، ويمنح الدولة إلى سلطة الغزاة الأجانب - اقرأ الملاحم عن توغارين زميفيتش وأيدوليش بوغانوم: يحتفل الغزاة بمرح على الطاولة بكل طريقة ممكنة. ويخدمهم الأمير (الذي يتسامح حتى مع مغازلة "الضيف" مع زوجته - الأميرة أبراكسا).
الغدر والخيانة تنسب إلى الأمير فلاديمير ملحمة عن دانيل لوفتشانين. نرى الخيانة والجحود في الملاحم حول شجاره مع إيليا موروميتس.
نتيجة لذلك ، تبين أن صورة الأمير الملحمي غامضة للغاية.
آراء المؤرخين
مؤرخ العصور الوسطى والباحث في الفولكلور الروسي أ. اقترح ماركوف أن الملاحم كانت مقسمة سابقًا إلى "بطولية" و "أميرية". بالنسبة للملاحم الأميرية ، في رأيه ، كان إضفاء المثالية على صورة فلاديمير سمة مميزة. وفي الملاحم البطولية ، يمكن أن يظهر العداء وحتى العداء بين المحاربين المتواضعين والوفد الأرستقراطي للأمير.
لذلك ، فإن الأمير الملحمي فلاديمير ، الذي يُقدَّر تقليديًا باعتباره تجسيدًا للأفكار الشعبية حول الأمير المثالي - المدافع عن وطنه ، له جوانب مظلمة أيضًا.
كان عالم الإثنوغرافيا الروسي الشهير ف. كتب ميلر:
وأوضح هذا الازدواجية في خصائص الأمير ف. ميللر التأثير الشرقي على الملحمة الروسية:
لكن أوريست ميلر ، أستاذ تاريخ الأدب الروسي (أوستسي الألمانية والسلافوفيلي) الذي يحمل اسمه ، اعتبر أن بعض السمات السلبية لملحمة فلاديمير هي صدى لـ "الفرق الألمانية في فلاديمير كأمير فارانجيان". ومن هنا ، في رأيه ، ينبع جشع هذا الأمير. من المستحيل الموافقة على هذه الحجة ، حيث اعتبر النورمانديون البخل من أفظع أوجه القصور في أي ملك. كان بسببها أن ياريتسليف من هولمغارد (ياروسلاف الحكيم) لم يصبح البطل المثالي للملاحم: لاحظ جميع المؤلفين الاسكندنافيين أن الملك كان حاكماً جيداً ، لكنه بخيل ، وبدا الأمر أشبه بجملة. اعتقد النورمانديون في عصر الفايكنج أن كل شخص حر يجب أن يمتلك فقط ما حصل عليه بنفسه. كل ما لم يعطه الأب لأبنائه كمكافأة على أعمالهم كان يجب أن يذهب معه إلى القبر. وفي نفس الوقت لم يكن ممنوعا حفر التلال الا سلاح حتى أنه كان ملفوفًا بشكل خاص بقطعة قماش مزيتة - حتى يتمكن البطل ، الذي لم يكن خائفًا من غضب ساكن القبر ، من انتزاعها. شكلت ذكريات عمليات البحث هذه أساس القصص الخيالية الروسية حول سيوف الكنز (أي من الكنز).
كتب أ. نيكيتين:
بوسلايف ، عالم فقه اللغة ومؤرخ أدبي آخر ، وهو ف. الجزء الأكبر من سكان روسيا:
يعتقد المؤلف نفسه أن الملحمة هي انعكاس لروسيا ما قبل المسيحية ، وأن فلاديمير ، في رأيه ، يكتسب بعض السمات السطحية للسيادة المسيحية فقط من رواة القصص اللاحقين.
الآن فكر في الملاحم ، التي تبين أن فلاديمير فيها ليس "ساطعًا" وليس "شمسًا" حنونًا على الإطلاق.
الأمير فلاديمير وإيليا موروميتس
وأشهرهم "إيليا موروميتس في شجار مع الأمير فلاديمير". غالبًا ما يتم دمج هذه الملحمة بشكل خاطئ أو الخلط بينها وبين أغنية أخرى تسمى "إيليا وقولي أوف ذا تافيرن" ، حيث لم يدع فلاديمير الموروميت المسنين إلى عيده. هناك نسختان من هذه الملحمة. في البداية ، يذهب إيليا نفسه إلى وليمة الأمير ، لكنه يغادر ، ويظل غير راضٍ عن المكان المقدم له. في الثانية ، لا يدخل إيليا المذنب برج الأمير. في كلا الإصدارين ، يقرع "القمم" الذهبية لكنائس كييف بالسهام ويرتب وليمة خاصة به مع العائدات ، والتي يدعو إليها جميع الفقراء ، ثم يغادر كييف.
في ملحمة "إيليا موروميتس في شجار مع الأمير فلاديمير" ، يكون الصراع بين البطل والأمير أعمق بكثير وله عواقب وخيمة للغاية. في نص هذه الملحمة ، ينقسم الضيوف إلى فئتين: البويار والتجار ، على المائدة يفتخرون بـ "الفضة ، والذهب ، واللؤلؤ ، والخزينة" ، والأبطال ، "المحاربون الروس المقدسون" ، الذين ليس لديهم ما يتباهون به في هذا. اعتبار. يتبع ذلك الطقوس التقليدية المتمثلة في المكافأة الأميرية. يخبر فلاديمير الضيوف:
من أعطيه بفضة نقية ،
من سأعطي الذهب الأحمر ،
لمن فضلها مع اللآلئ المنحدرة.
في الوقت نفسه ، يمنح بسخاء البويار ، والأبطال يحصلون على فتات حرفيًا ، وفلاديمير ينسى تمامًا إيليا. الوضع فاضح لدرجة أن زوجة الأمير ، Apraksa (أو Eupraxia) ، تتدخل وتذكر زوجها بالبطل. فلاديمير يقول:
سأمنح الشاب الحظ السعيد
مع الهدايا التي أتت إلي
من تتار من بوسورمانوف:
سأعطيه معطف فرو السمور هذا.
يبدو أن الموقف قد تم حله بنجاح ، ولكن ، كما يقولون لاحقًا في الملحمة ، "معطف فرو إيليا لم يكن تكريمًا".
أولاً ، هذه هدية وفقًا للمبدأ المتبقي ، وثانيًا ، معطف من فرو التتار ، وثالثًا ، في نسخة Pechora من الملحمة ، أعطى فلاديمير إيليا معطفًا من الفرو ، والذي كان قد قدمه سابقًا إلى بطل الدانوب ، وظل بلا مالك بعد موته ، أي المنبوذين. على هذا الأساس ، يمكننا أن نستنتج ، في الواقع ، أن إيليا موروميتس ليس محبوبًا على الإطلاق من قبل فلاديمير ودائرته الداخلية: في غرفة الأمير ، هذا البطل ، على الرغم من كل مزاياه ، لا يزال يعتبر "مغرورًا" و "هيلبيلي" .
سبب إضافي لاستياء إيليا هو أنه ، مرة أخرى ، لم تتم دعوته إلى هذا العيد ، وعندما جاء بنفسه ، جلسوا في نهاية الطاولة - "مع أطفال البويار". يحاول بعض رواة القصص تخفيف حدة الموقف وشرح ذلك من خلال حقيقة أن إيليا كان غائبًا عن كييف لفترة طويلة جدًا: عندما ظهر البطل للأمير ، لم يتعرفوا عليه ببساطة. من المستحيل أن يجلس إيليا موروميتس ، المحبوب من قبل الناس والسلطة في الأوساط العسكرية ، في مثل هذا المكان ، وبالتالي يخفي اسمه ، ويطلق على نفسه اسم "نيكيتا زالشينين ، الذي جاء من وراء الغابة" ، أي شخص عادي مقاتل (في ملحمة البؤرة الاستيطانية البطولية "الرجال الذين خدموا فيها" ذكروا زالشاني "). كدليل على الاحتجاج ، يُزعم أنه كسر عن طريق الخطأ الحواجز الموجودة على المقعد ، و "يضغط على البويار والتجار الجالسين في الطرف الآخر.
عند رؤية هذا ، أصبح فلاديمير "مظلما ، مثل ليلة مظلمة" ، "زأر ، كما لو كان الأسد حيوانًا" وأمر بإخراج الجهل إلى الشارع. لكن إيليا يشتت المقاتلين بسهولة ، وبعد أن أظهر قوته فقط ، غادر غرف الأمير. هنا تتكرر أحداث الملحمة حول "جوار الحانة": يطلق إيليا النار على القباب الذهبية للبلاط الأميري والكنائس ، وينظم وليمة مع الفقراء. في الوقت نفسه ، يهدد فلاديمير:
في الصباح سأكون أميرًا في كييف ،
وستكون قائدي.
وهو "يسحب معطف الفرو الذي تبرع به فلاديمير على الأرض" مع الكلمات التي مفادها أنه سيسحب الأمير أيضًا ، ويدوسه بقدميه ، ويصب النبيذ.
يفهم فلاديمير بالفعل من جاء إلى برجه. وكلما زاد خوفه يأمر بغرس إيليا:
لا تدعه يشرب أو يأكل بالضبط أربعين يومًا ،
نعم ، دعه يموت من الجوع.
يتم خداع إيليا المخمور في قبو مغطى بالقضبان ومغطى بالرمل. يغادر الأبطال الغاضبون بقيادة دوبرينيا كييف ، التي لا تزال الآن أعزل ضد غزو التتار. يعلم الجميع ما حدث بعد ذلك: إيليا لم يمت من الجوع لأن زوجة (أو ابنة) فلاديمير أمرت بإحضار الطعام إلى القبو.
تصالح البطل مع فلاديمير فقط عندما تم الاستيلاء على كييف من قبل التتار الذين حاصروه.
سوخمان بوجاتير
ملحمة أخرى ، حيث تبين أن الأمير فلاديمير بطل سلبي ، هي أغنية عن البطل Sukhman Odikhmantievich (لاحظ أن هذا البطل يحمل نفس الاسم الأوسط لـ Nightingale the Robber).
أرسله الأمير للحصول على بجعة حية ، يلتقي سوخمان بجيش التتار على ضفاف نهر نبر ويهزمه بمفرده.
لكن فلاديمير لا يصدقه ، وغاضبًا من عدم الامتثال للأمر ، يسجنه في القبو. بعد أن هدأ قليلاً ، ما زال يرسل Dobrynya للتحقق من رسالة Sukhman. مقتنعًا بصحة القصة ، أطلق البطل ، لكنه يرفض اللقاء ، يمزق الضمادات ويموت من النزيف. من دمه ، وفقًا للأسطورة ، تم تشكيل نهر سوخمان.
بكالوريوس يعتقد ريباكوف أن هذا البطل كان ممثلًا لقبيلة بلاك هودز. علاوة على ذلك ، اعتبر أن النموذج الأولي للبطل هو الأمير كونتوفي ، الذي تعرض للافتراء من قبل الأعداء أمام أمير كييف سفياتوسلاف فسيفولودوفيتش في عام 1190. وقارن ريباكوف قائد جيش التتار ، الذي حارب معه سوخمان ، أزبياك تافروليفيتش ، مع خان بولوفتسي. كوبياك كارليفيتش ، الذي قُتل عام 1183.
ومع ذلك ، في إصدارات أخرى ، يُطلق على اسم الأب أو الأب للبطل Damantovich ، والذي ، وفقًا لبعض الباحثين ، قد يشير إلى أصله الليتواني (يُفترض المتغيرات Dovmontovich وحتى Gediminovich).
لفت بعض الباحثين الانتباه إلى تشابه الملحمة مع رسائل وقائع نيكون: في عام 1148 ، هزم فويفود ديميان كودنفيتش القوات المتحالفة لابن يوري دولغوروكي جليب وحليفه بولوفتسي بالقرب من بيرياسلاف. في العام التالي ، حاصر جليب مرة أخرى بيرياسلاف ، وخرج دميان منتصرًا مرة أخرى ، لكنه أصيب بالعديد من الجروح في المعركة ، التي مات منها. حاول أمير بيرياسلاف مستيسلاف إيزياسلافوفيتش مكافأة الحاكم المحتضر ، لكنه تلقى الإجابة: "لا يحتاج الموتى إلى الرغبة في الهدايا القابلة للتلف والقوة العابرة".
المصير المأساوي لدانيلا لوفتشانين
يبدو فلاديمير أكثر بشاعة في ملحمة نادرة إلى حد ما عن دانيل لوفشانين ("دانيلو لوفتشانين مع زوجته"). اقترح بعض الباحثين أنه في هذه الحالة ، تم فرض ميزات إيفان الرهيب على صورة فلاديمير.
زوجة دانيلا ، فاسيليسا نيكوليشنا ، أوصت من قبل متملق معين ميشاتيتشكا بوتياتنيتين (بوتياتوفيتش) للأمير فلاديمير كعروس. للتخلص من دانيلا ، يتم إرساله للحصول على "الأسد الشرس". لكن هذا مجرد ذريعة ، لعدم الثقة في "شرسة" بعض الأسد هناك ، يرسل فلاديمير محاربيه بعد دانيلا ، بقيادة نفس ميشاتيشكا بوتياتنيتني. غاضبًا ، إيليا موروميتس يحاول التفكير مع الأمير ("سوف تسقط الصقر اللامع ، لكنك لن تصطاد البجعة البيضاء") ، التي من أجلها وضع (مرة أخرى!) في القبو. تقاتل دانيلا مع الأبطال الذين تم إرسالهم لقتله ، وكاد يفوز ، ولكن بعد أن رأى بينهم شقيقه نيكيتا وشقيقه المسمى دوبرينيا ،
النهاية الحادة تلصق الأرض بالجبن ،
وسقط على الطرف الشرقي.
وبحسب رواية أخرى ، نفدت سهام دانيلا ، وانكسر سلاحه ، وقُتل بضربة في ظهره ، مخبأة في الأدغال من قبل ميشاتيشكا.
بعد أن علم فاسيليسا بخطة الأمير ، مرتديًا لباس الرجل ، ذهب إلى دانيلا لتحذيره ، لكنه تأخر. وفلاديمير ، الذي يعاني من نفاد صبره ، يترك كييف لاعتراضها وإعادتها. أجبرت فاسيليسا على النزول في الممر ، وتخفي سكينًا تحت فستان زفافها وتقتل نفسها في طريقها إلى الكنيسة. يخجل فلاديمير من إطلاق سراح إيليا موروميتس من القبو ويأمر بإعدام ميشاتيشكا.
لفت العديد من الباحثين الانتباه إلى بعض أوجه التشابه بين حبكة الملحمة والأحداث الموصوفة في "حكاية دمار ريازان بواسطة باتو عام 1237": إيفبراكسيا ، زوجة أمير ريازان فيودور يوريفيتش ، التي توفيت في مقر باتو بعد رفضها. "لإظهار جمالها للخان" ، انتحر هو الآخر ، مطروحًا بنفسه على الأرض من نافذة غرفته. قد يكون النموذج الأولي التاريخي أيضًا Mishatychka Putyatin: كان هذا هو اسم أمير ألف Svyatopolk Izyaslavich ، الذي قتله شعب كييف عام 1113.
كانت المزايا الأدبية للملحمة حول Danil Lovchanin موضع تقدير كبير من قبل العديد من الكتاب المشهورين (بما في ذلك L.N. تولستوي ، الذي ، وفقًا لزوجته ، كان سيكتب دراما عن هذه المؤامرة) والنقاد. اعتبر N.G. Chernyshevsky هذه الملحمة "أفضل مثال في الشعر الشعبي لوحدة الشكل والمحتوى ، وكمالهما."
ملحمة "أنثى" "ستافر جودينوفيتش"
ملحمة أخرى لا يبدو فيها الأمير فلاديمير كييف في أفضل حالاتها هي الأغنية الشهيرة "ستافر جودينوفيتش" (أو جوردياتينوفيتش). حاليًا ، هناك أكثر من 80 تسجيلًا لهذه الملحمة معروفة.
صحيح ، يجب أن يقال أنه في هذه الملحمة ، ليس فقط فلاديمير وحاشيته ، ولكن ستافر نفسه لا يسبب أدنى تعاطف. يمكن أن تسمى هذه الأغنية "ملحمة بلا أبطال" (مذكر). الشخصية الإيجابية الوحيدة (البطلة) هي زوجة ستافر ، التي أُجبرت على التصرف ليس بمحض إرادتها ، ولكن بسبب التباهي الغبي لزوج سخيف.
تبدأ الملحمة بوصف وليمة يتفاخر فيها الضيوف ، ثم الأمير فلاديمير نفسه ، بثروتهم - وبالطبع لا يجرؤ أحد على مجادلة الأمير. ولكن فجأة "يجد منجلًا على حجر": على ما يبدو ، بدأ ستافر المليء بالحيوية بالفعل في تحدي أسبقية الأمير ، بينما كان يستفزه بوضوح. ف. كتب ميلر:
لكن هذا لا يكفي لستافر - فهو يسحب زوجته فاسيليسا ميكوليشنا هنا أيضًا. الأمير الغاضب يضعه في مأزق ، ويقترح ساخرًا أنه يتوقع المساعدة من "زوجة ماكرة ومعقولة". المزيد من الأحداث معروفة للجميع ، ولن نضيع الوقت في وصفها. دعونا نتحدث بشكل أفضل عن الخلفية التاريخية المحتملة لتلك الأحداث.
أصر نوفغوروديون دائمًا على أن يحترم أمراء كييف حرياتهم القديمة ، على وجه الخصوص ، رفضوا الذهاب إلى المحكمة في كييف. لكن فلاديمير مونوماخ شعر بأنه أمير قوي بما يكفي لمحاولة كسر هذا النظام. يُعتقد أن السبب الرئيسي لاستياء التجار الأثرياء في نوفغورود هو بند "ميثاق" فلاديمير مونوماخ ، الذي حدد فترة سداد الفائدة على الدين بسنتين ، ثم أصبح هذا الدين بدون فوائد. وفي عام 1188 ، تم استدعاء فلاديمير وابنه مستيسلاف إلى كييف وتقديمهم للمحاكمة من قبل البويار في نوفغورود ، الذين اتهموا بسرقة اثنين من التجار (تم ذكر أسمائهم - دانسلاف ونوزدركا). أولئك الذين أعلنوا براءتهم "قادوا إلى صليب صادق" ، وبعد ذلك تم إطلاق سراحهم إلى ديارهم. لكن البعض رفض أداء اليمين ، مناشدة القانون القديم. لقد احتفظ الأمير بمثل هؤلاء في مكانه.
تقارير نوفغورود فيرست كرونيكل:
أي أن نوفغورود سوتسكي ستافر أغضب الأمير واعتقله.
بكالوريوس حدد ريباكوف هذا سوتسكي ستافر مع ستافكو جوردياتينيتش ، الذي رافق مونوماخ ذات مرة إلى سمولينسك (1069-1070) وابنه إيزياسلاف إلى بيريستي (عام 1100).
توجد أيضًا آثار لهذا الشخص في ميثاق نوفغورود لحاء البتولا رقم 613 (ربما يرجع تاريخه إلى نهاية القرن الحادي عشر إلى بداية القرن الثاني عشر) ، والمدخل الذي يمثل بداية رسالة إلى ستافر. بالإضافة إلى ذلك ، يُعرف توقيع ستافر على جدار كاتدرائية كييف سانت صوفيا ، والذي يعود أيضًا إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر:
وبعد ذلك ، بخط يد مختلف:
يذكر تاريخ نيكون أنه في كييف ، إلى الشمال من كنيسة العشور ، كان هناك فناء للأب ستافر غوردياتا.
بالطبع ، من المستحيل أن نقول بيقين مطلق أننا في جميع الحالات نتحدث عن نفس الشخص. ومع ذلك ، فإن أصل نوفغورود لهذه الملحمة لا يشكك فيه أحد.
بهذا نختتم مراجعة الجوانب "المظلمة" لشخصية ملحمة الأمير فلاديمير ، فقط في حالة ، مذكراً مرة أخرى ، بشكل عام ، أن هذا لا يزال شخصية إيجابية إلى حد ما.
معلومات